Istorijos tvarkaraščiai

Organizacija vienuolyne

Organizacija vienuolyne

Viduramžių vienuolynai buvo svarbus įvykis iš mažų, į atsiskyrėlius panašių izoliuotų namų, kuriuose kai kurie vienuoliai gyveno iki viduramžių Anglijos. Pamažu vienuoliai pradėjo gyventi mažose bendruomenėse, nes kiekviena turėjo vienodus įsitikinimus ir vertybes. Dėl to atsirado vienuolynai, kuriuose turėjo būti bažnyčia, restoranai, tualetai, tekantis vanduo ir kt. Viduramžių vienuolynų tvarkymas buvo grindžiamas Šv. Benedikto raštais.

Viduramžių vienuolynai buvo griežtai struktūruoti, o darbas vienuolyne buvo paremtas „didesne Dievo šlove“. Šv. Benedikto įtaka buvo tokia, kad visi vienuoliai davė įžadus. Šv. Benediktas, maždaug 530 m. Po Kr., Parašė taisyklių knygą, kaip turėtų elgtis vienuoliai. Šios taisyklės sukasi apie įžadus. Šventasis Benediktas tikėjo, kad visi vienuoliai turi padaryti skurdo įžadą ir gyventi neturtingo žmogaus gyvenimą; jis tikėjo, kad visi vienuoliai turi įžadėti bet kada paklusti abatui; jis taip pat manė, kad vienuoliai turėtų padaryti skaistybės įžadą ir kad jie neturėtų tuoktis. Šventasis Benediktas taip pat manė, kad vienuoliai turėtų gyventi kaip šeima ir bendruomenėje, o abatas yra tos bendruomenės galva.

Visi rašyti vienuolių darbai buvo lotynų kalba. Šventasis Benediktas išrašė savo taisykles lotynų kalba ir jo pavyzdžiu pasekė viduramžių Anglijos vienuoliai. Darbo diena buvo padalyta į tris: darbo dalis, kai iš vienuolių buvo tikimasi atlikti tam tikras pareigas; studijų dalis, kai vienuoliai dalyvavo skaitant ir mokantis, ir malda, kai vienuolis meldėsi, klausėsi abato ar skaitė Bibliją. Šventasis Benediktas netikėjo, kad vienuoliai turėtų atrodyti kitaip, nei tas, kuris priėmė skurdo įžadą. Todėl šis įprotis turėjo būti vertinamas kaip skurdo įžado dalis, kaip ir varna, nešiojama esant prastam orui. Drabužiai turėjo būti funkcionalūs; todėl žiemą jie buvo šilti, o vasarą - jaukūs. Šv. Benediktas netikėjo, kad tikras mylimasis turi gyventi sunkų gyvenimą dėl aprangos ir pan., Tačiau gyvenimo būdas turi atkartoti skurdą.

Vienuolyno galva buvo abatas. Ypatingomis dienomis, tokiomis kaip šventųjų dienos, jis dėvėtų skrybėlę, panašią į vyskupo mitrą. Abas taip pat paprastai nešiojo krioklį kaip savo valdžios ženklą vienuolyne.

Viduramžių vienuolynams prireikė globėjo, kad juos apdovanotų. Globėjai buvo vyrai, kurie buvo labai turtingi ir galėjo sau leisti pinigus vienuolyno statyboms padengti. Edvardas išpažinėjas sumokėjo už Vestminsterio abatijos pastatą, o Prancūzijos karaliai buvo Šv. Deniso garbei pastatytos abatijos globėjai. Taip pat tikėtasi, kad mecenatai prižiūrės vienuolyną, jei įsibrovėlis grasins vienam, nes daugelyje vienuolynų buvo vertingų lobių.

Buvo įprasta, kad vienuolynas buvo skirtas šventajam. Ely vienuolynas buvo skirtas Šv. Etheldredai. Taip pat nebuvo neįprasta, kad miestelis buvo pavadintas vienuolyno vardu - kaip nutiko Šv. Albano, Burio Šv. Edmundo ir Peterboro mieste.

Vienuoliai turėjo labai struktūruotą dieną, bet viskas buvo sutelkta į pamaldas. Pamaldų laikas buvo skirtingas, tačiau daugelyje vienuolynų pirmosios pamaldos buvo vadinamos vigilijomis ir vyko 02.00 val. „Matins“ vyko auštant, nors tai priklausys nuo metų laiko; „Prime“ vyko 06.00 val .; ‘Tierce’ 09.00 val .; 'Sext' 12.00; „Neliks“ 15.00 val .; „Vespers“ temstant ir „Compline“ buvo rengiami nakties metu - tai vėlgi skirsis priklausomai nuo metų laiko.

Viduramžių vienuolyne aptiktas išdėstymas ir priemonės niekur kitur, Anglijoje ir Velse, nebūtų buvę rastas. Palyginti su viduramžių vargšų namais, vienuolynai būtų buvę didžiuliai. Vienuoliai dažniausiai miegojo bendrabutyje; studijas būtų galima atlikti uždengtuose skyriuose arba bibliotekoje; dideli vienuolynai turėjo tam skirtas virtuves su tekančiu vandeniu; tualetai su tekančiu vandeniu, kurie atsikratė vienuolyne susidariusių atliekų, o vienuolyno širdis buvo bažnyčia. Skyrius buvo namas, kuriame kiekvieną dieną buvo skaitomas vienuolynų taisyklių skyrius; kai tai buvo baigta, bet kuris vienuolis, kuris buvo laikomas nesilaikančiu taisyklių, buvo nubaustas.

Vienuoliai, atlikdami įvairius darbus, nedalyvavo religiniame darbe. Kai kurie dirbo virtuvėje; kiti dalyvautų prižiūrint ūkio gyvūnus, kurie aprūpindavo vienuolyną maistu; kiti gamino alų, nes alus buvo sveikesnis nei tuomet geriamas vanduo; kiti užsiimtų knygų gamyba; kai kurie vienuoliai dirbo viduramžių ligoninėse - paprastai vadinamoje ligonine. Jų medicinos žinios būtų buvusios minimalios, tačiau tai būtų buvę suprantama kaip jų krikščioniškos pareigos dalis padėti sergantiesiems.

Šventasis Benediktas savo raštuose teigė, kad vienuolio pareiga rūpintis vargšais. Už tai atsakingas vienuolis buvo žinomas kaip almoneris. Amonija buvo prie pat išorinės vienuolyno sienos - kad vargšai lankydavosi vienuolyne, nesutrikdytas svarbus garbinimo verslas. Vargšai buvo šeriami maistu, kuris liko iš patiekalų, kuriuos valgydavo vienuoliai. Daugelis skurstančiųjų būtų buvę piligriminėse kelionėse, ir alkis turėjo kelti problemų kelionėje. Kai kurie vienuoliai taip pat elgėsi kaip šeimininkai ir prižiūrėjo svečius, kurie nebūtų buvę priskirti vargšams. Nakvynės namų svečiai būtų turėję tam tikrą socialinį reitingą ir jiems nebūtų taikomi mokesčiai. Tačiau daugelis būtų palikę dovanas vienuolynui kaip padėkos ženklą. Tačiau kai karalius Jonas ir jo teismas dešimt dienų viešėjo Šv. Albano vienuolyne, jam liko tik trylika pensų.

Kai kurie vienuolynai buvo nepaprastai turtingi. Viduramžių valstiečiai būtų turėję nemokamai dirbti savo dirbamoje žemėje ir kadangi daugelis vienuolynų turėjo didžiulius žemės plotus, toks nemokamas darbas abatui buvo didelis taupymas. Bėgant metams, kai kurie vienuolynai sukaupė daug to, kas bus laikoma lobiu - religinius dirbinius, pagamintus iš aukso, sidabro ir kt., Ir apkrautus brangakmeniais. Tokiu būdu padarytose dėžutėse paprastai buvo svarbių religinių relikvijų, tokių kaip šventųjų kaulai (kaip Haroldas iš Wessexo būtų prisiekęs prieš Viljamą prieš Hastingso mūšį) arba šventųjų dėvimi drabužiai. Iš tų laikų raštų aiškiai matyti, kad Glastonberio abatija buvo labai turtinga įstaiga.

Žiūrėti video įrašą: 42 LT Viduramžių Masonų organizacija, demono manipuliacija, poros suderinamumasregresinė hipnozė (Rugsėjis 2020).