Tautos, tautos, renginiai

Vienuolynų iširimas

Vienuolynų iširimas

Vienuolynų likvidavimas buvo vienas pagrindinių Henriko VIII karaliavimo bruožų. Vienuolynai buvo laikomi kertiniu popiežiaus valdžios akmeniu Anglijoje ir Velse. Po to, kai 1530-ųjų pradžioje Anglijoje buvo įvesta įvairių įstatymų, kurie pasibaigė popiežiaus valdžia, vienuolynai tapo karaliaus puolimo židiniu, nes buvo manoma, kad jie liks ištikimi popiežiui. Vis dėlto galima diskutuoti, ar vienuolynų išpuolis - žinomas kaip vienuolynų išardymas - dėl dvasinių ar finansinių priežasčių.

Henris VIII buvo paveldėjęs nemažą pinigų sumą iš savo tėvo Henriko VII. Iki 1530-ųjų vidurio Henris praleido nemažą dalį šio palikimo. Tačiau jis būtų žinojęs, kad vienuolynai yra turtingiausios įstaigos Anglijoje ir Velse. Jo patarėjai, kaip Thomasas Cromwellas, papasakojo istoriją, kad didelis jų metinis turtas atiteko Vatikanui. Tai buvo pastangos sutelkti žmonių palaikymą karaliaus kampanijai prieš popiežių. Tačiau vyriausybė žinojo, kad mažai Anglijos ir Velso Vatikanui paliko vienuolynų turtas ir kad jie iš tikrųjų buvo labai turtingi.

Kai Henrikas tapo karaliumi 1509 m., Anglijoje ir Velse buvo daugiau nei 850 religinių namų. Nors tai, kas jiems nutiko, vadinama „vienuolynų išardymu“, iš tikrųjų tai yra klaidinantis terminas, nes tik nedaugelis šių įstaigų buvo žinomos kaip vienuolynai. Tie didesni kaimo religiniai namai, tokie kaip Tinternas Glosteryje, buvo vadinami abatija. Vidutinio dydžio religiniai namai paprastai buvo vadinami prioriumais (arba vienuolėmis), o mažiausiems namams apibūdinti dažniausiai buvo naudojama frijūra. Dažniausiai pasidalijimas tarp dviejų buvo tas, kad kai kurie buvo atviri, o kiti buvo uždaryti. Uždaryti religiniai namai iš esmės buvo tokie - uždaryti visiems tiems, kurie gyveno tame religiniame name. Atviri namai reiškė, kad gyventojai dirbo su vietiniais ligoniais ir teikė, pavyzdžiui, mokytojus berniukams vietinėje bendruomenėje. Buvo įprasta, kad atviri religiniai namai buvo neturtingi, nes pinigai, kuriuos jie surinko, buvo išleidžiami vietos bendruomenei. Tačiau uždari užsakymai galėjo būti (ir daug buvo) labai turtingi. Nors šie religiniai namai laikėsi atokiau nuo „paprasto žmogaus“, jie pasikliavo vietos gyventojais, kad galėtų nemokamai dirbti. Tokiu būdu kai kurie religiniai ordinai išaugo įspūdingai turtingi. Manoma, kad būtent šios institucijos dažnai vadinamos „vienuolynais“ ir, manoma, turėjo maždaug trečdalį visos Anglijos ir Velso žemės. Trisdešimt turtingiausių vienuolynų buvo tokie pat turtingi ar turtingesni nei turtingiausi krašto didikai. Šis turtas buvo įgytas per šimtmečius - žmonės, kurie tikėjosi „nusipirkti“ kelią į dangų, buvo palikę didelę dalį žemės, kuri jiems priklausė vienuolynams. Daugeliui vienuolių ir vienuolių darbas buvo priimta ir normali gyvenimo dalis - mažai kas žinojo skirtingai.

Vienuolynų uždarymas nebuvo naujiena. Kardinolas Wolsey metus prieš Kromvelio ir Henrio išpuolius uždarė daugybę religinių namų. Jis tai padarė visiškai palaimindamas popiežių, nes kai kurie Anglijos religiniai namai buvo „sugriuvę“ - žmonių trūkumas juose neleido efektyviai veikti. Kai jie uždarė, Wolsey iš jų surinktus pinigus panaudojo labdaros tikslams, įskaitant naujos gimnazijos Ipswich mieste statybą. Teisėtą darbą už tai padarė Thomasas Cromwellas, o įrašai rodo, kad tai, kas buvo padaryta, tuo metu niekam nebuvo svarbu.

Visas požiūris į religinius namus pasikeitė 1535 m. Cromwellas, dabar Henrio viceprezidentas, atsakingas už kasdienę Bažnyčios veiklą, nurodė, kad visus religinius namus turėtų aplankyti vienas iš jo atstovų. Tradiciškai šiuos vizitus vykdė arba vietos vyskupas, arba vyresnysis atitinkamos kategorijos narys. Jų užduotis buvo patikrinti standartus ir pan. Dabar Cromwellas liepė, kad jo vyrai juos vykdytų.

Tais pačiais metais buvo pristatytas „Valor Ecclesiasticus“. Tai buvo plataus masto įsipareigojimas ištirti, kiek turto bažnyčiai priklausė Anglijoje ir Velse. Rezultatai pasirodė esą labai svarbūs „Cromwell“, nors reikia užduoti klausimus apie „Cromwell“ pateiktų ataskaitų tikslumą. Tie, kurie tyrė, buvo neapmokami vietiniai žmonės, kuriems būtų buvę sudarytos geriausios sąlygos ištrūkti iš bet kokių išpuolių prieš jų apylinkėse esančius religinius namus.

„Valor Ecclesiasticus“ kartu su Cromwello užsakytais vizitais pasirodė esanti sunki religinių namų problema. Vizitus surengė daugiausia Thomas Leghas ir Richardas Laytonas - abu patikimi „Cromwell“ darbuotojai. Abu vyrai buvo ambicingi ir būtų žinoję apie Cromwell norimą galutinę baigtį. Manoma, kad jie tinkamai pakoregavo savo ataskaitas, kad atitiktų Cromwell žaidimo planą. Nors įrodymų trūkumas reiškia, kad jų neįmanoma įrodyti, paprastai manoma, kad abu pateikė „Cromwell“ kiekvieno namo trūkumų sąrašą, priešingai nei bet kokios stiprios nuomonės, kurias galbūt turėjo namas. Jų „konkurentų“ sąrašas tikrai buvo daug didesnis, nei teigiamų kiekvienų namų. Daugelis namų skundėsi Legho ir Laytono patyčių taktikomis, tačiau panašu, kad Cromwellas šiuos skundus ignoravo. Tokia jų reputacija buvo tai, kad Malonės piligrimystė 1536 m. Specialiai paragino „blogus tarybų narius“ gauti „specialią bausmę“.

1536 m. Kovo mėn. Parlamentas priėmė aktą, kurio bijojo daugelis vienuolynų. Aktas nurodė, kad bet kuris vienuolynas, kurio pajamos nesiekia 200 svarų sterlingų per metus (pagal Valor Ecclesiasticus vertinimą), turi būti išardytas, o jų turtas perduotas karūnai. Namų vadovams turėjo būti pasiūlyta pensija, tuo tarpu kiekvienuose religiniuose namuose gyvenantiems asmenims buvo suteikta galimybė persikelti į didesnius arba gyventi į visuomenę be skurdo ir paklusnumo įžadų, tačiau vis tiek turintiems pagarbą. iš skaistybės. Trys šimtai religinių namų pateko į šią kategoriją, nes jų pajamos nesiekia 200 svarų sterlingų per metus. Dauguma buvo uždaryti, tačiau mažiausiai 67 buvo suteiktas karališkasis leidimas likti atviram, nes poelgis suteikė Henriui teisę tai padaryti. Tačiau tie religiniai namai, kurie buvo „išgelbėti“, turėjo mokėti už jų išlikimą. Paprastai tai buvo metų pajamos. Taigi tai būtų karaliui uždirbę apie 13 500 svarų sterlingų - nors manoma, kad dar 10 religinių namų pateko į šią kategoriją, tačiau jų įrašai buvo prarasti. Jei taip, 77 susiję namai būtų reiškę, kad Henris iš jų gavo apie 15 500 svarų sterlingų. Ko reikėjo norint gauti karaliaus išimtį? Atrodo, kad tai buvo ne kas kita, kaip tinkamų vietų vyriausybiniai ryšiai, kurie galėtų pasakyti teisingą žodį Henriui. Tie namai, kurie neturėjo tokių kontaktų, buvo pasmerkti. Bet kokiu atveju Henry pajamos gana ženkliai išaugo.

Kai aktas buvo priimtas, vyriausybės komisarai skubiai uždarė religinius namus. Jie bijojo, kad bet koks jų veiksmų uždelsimas leis „išnykti“ kilnojamam šių namų lobiui ir turtui. Šie maži vienuolynai buvo lengvas taikinys ir mažai ką galėjo padaryti prieš vyriausybę. Jų vertingas metalas - auksas, sidabras, bronza ir švinas - vyriausybės buvo paimti išlydyti. Žemė buvo greitai išnuomota, o visi kiti daiktai, kurių nereikalavo vyriausybė, buvo parduoti aukcione vietoje. Tai, ko vyriausybė nereikalavo, ėmėsi vietos gyventojai. Vietos gyventojai gerai sutvarkė plytas, tvoras ir tt. Todėl tiek daug vienuolynų labai greitai tapo klasikiniais griuvėsiais - juos visus ardė vyriausybė arba vietiniai gyventojai (su vyriausybės parama). Teritorija, kurioje tai neįvyko greitai, buvo Šiaurėje, kur vietos gyventojai nepalaikė to, kas vyko. Komisijos narių veiksmai šiaurėje buvo viena iš malonės piligrimystės priežasčių (1536 m. Spalio mėn.).

Kai kurie religiniai namai buvo įpareigoti padėti sukilėliams Malonės piligrimystėje. Kai tvarka buvo atkurta, Henris neparodė gailestingumo. Kiekvieno religinio namo, kuris, kaip manoma, buvo įtrauktas, vadovas buvo paskelbtas išdaviku atlikimo akte ir įvykdytas. Abejotino teisėtumo akte buvo paskelbta, kad įvykdytų religinių lyderių namai yra jų nuosavybė. Todėl po jų įvykdymo visa ši „privati“ nuosavybė perduota karūnai - kaip to reikalavo jų įgijėjas. Bet kurie iš šių namų likę vienuoliai buvo išvaryti.

Tačiau net ir pasibaigus malonių piligrimystei, liko daugybė galingų ir turtingų vienuolynų - tokių, kurių pajamos buvo didesnės nei 200 svarų sterlingų ir kurie dėl to nebuvo įtraukti į 1536 m.

Veiksmai prieš šiuos namus buvo pavieniai, nes nebuvo priimtas joks atitikmuo 1536 m. Cromwellas išsiuntė komisarus į kiekvieną namą. Buvo pažymėti tie, kurie atrodė pasirengę kovoti, tačiau Cromwellas liepė komisijos nariams palikti šiuos namus, kai juose pasklido tam tikra baimė. Komisijos narių būdas įtikinti kiekvieną religinių namų vadovą buvo toks: „Jei mylite karalių“, grasindami grasinti. Pateikdami pavyzdį, kas nutiko abatams šiaurėje dėl jų „nelojalaus“ elgesio su karaliumi piligrimystės metu, daugelis abatų pasidavė karališkam spaudimui. 1539 m. Parlamente buvo priimtas aktas, kuriame teigiama, kad visi religiniai namai, kurie savo noru perdavė karūną savo turtui, buvo teisinio akto dalis, kaip ir bet koks būsimas turto atidavimas. Į aktą taip pat įtrauktas motociklininkas, kad karaliui nuosavybės teisės galiojimas negali būti ginčijamas, kai vienuolynas savanoriškai pasibaigs. Jei karalius tada perleistų nuosavybės teises į nuosavybės teises, jų taip pat nebuvo galima ginčyti teisme.

Vyriausybės komisarai vykdė savo užduotį su didele energija. Neabejojama, kad vyriausybės keliama grėsmė privertė daugelį religinių namų vadovų atiduoti savo žemę ir turtus - kaip Henrikas ir Cromwellas būtų norėję. Vis dėlto buvo keletas abatų ir religinių namų vadovų, kurie nebus patyčios. Jie turėjo susidurti su visa įstatymo jėga, kaip tada buvo suvokta. Glastonberio abatas vedė labai turtingą vienuolyną, vieną turtingiausių Anglijoje. Jam buvo įvykdyta mirties bausmė, o visi vienuolyno pastatai buvo sunaikinti. Žemė atiteko karaliui. Pats abatas buvo apkaltintas slapta sukaupęs auksą ir „kitus plokštelių siuntinius, kuriuos abatas slapta paslėpė nuo visų tokių komisijos narių“.

Iki 1540 m. Buvo ištirpinta per 800 vienuolynų. Procesas užtruko beveik ketverius metus

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: Jolanta Blažytė apie politikus: ,,Raskite tokį, kuris kurs negrabinėdamas užpakalių (Gruodis 2021).