Istorijos transliacijos

Turkijoje atrastos 4000 metų tabletės su bronzos amžiaus moterų teisių įrodymais

Turkijoje atrastos 4000 metų tabletės su bronzos amžiaus moterų teisių įrodymais

Puikių radinių ir toliau randa bronzos amžiaus vietoje, esančioje Kültepe-Kaniş-Karum, Turkijoje. Naujausiame atradime yra tūkstantmečių senumo kirtiko tabletės, nurodančios komercinius interesus, taip pat asmenines ir socialines temas. Bene labiausiai stulbinantis atradimas yra planšetinių kompiuterių, kuriuose diskutuojama apie moterų teises, įtraukimas.

Kültepe-Kaniş-Karum (Kultepe) yra Kaizerio provincijoje, Turkijoje. Tai buvo gerai žinoma senovės prekybos kolonija, kuri archeologams buvo įdomi nuo 1948 m. Manoma, kad prieš keturis tūkstantmečius gyvenvietėje gyveno maždaug 70 000 žmonių. Šioje vietoje buvo aptikta ankstyvojo ir vidurinio bronzos amžiaus, taip pat geležies amžiaus ir Senovės Graikijos bei Romos artefaktų.

Kaip pranešė dienraštis „Hurriyet Daily News“, šią vasarą vėl prasidėjus kasinėjimams, archeologai tikrai rado daugiau informacijos apie senovinį gyvenimą plačioje Kultepės vietoje. Per trumpą laiką jie pridėjo daugybę plyšinių tablečių prie jau milžiniškos komercinių tablečių kolekcijos, rastos ankstesniuose kasinėjimuose. Tačiau šį kartą atsirado daugiau asmeninio ir socialinio rašymo.

Dirvožemio tabletės, Kultepe, Turkija ( DHA nuotraukos )

„Nuo moterų teisių iki vaikų įvaikinimo ir santuokų, sudarytų gimus, planšetėse yra visų rūšių civilizacijos ir socialiniai duomenys iš Anatolijos prieš 4000 metų. Taip pat yra emocingas moters laiškas vyrui ir kitos moters, kuri skundžiasi savo uošve, laiškas. Tokių dalykų nerasite oficialiame imperijos archyve “, - naujienų agentūrai„ Doğan “sakė Ankaros universiteto profesorius Fikri Kulakoğlu.

  • 11 000 metų senumo Asikli Hoyuk svetainė Turkijoje atskleidžia ankstyvą smegenų operaciją ir senovinį meistriškumą
  • Vyrai ir moterys turėjo vienodą statusą senoviniame Catalhoyuk mieste
  • 4000 metų senovės Babilono tabletė yra seniausias kada nors aptiktas skundas dėl klientų aptarnavimo
  • Turkijoje atidengta didžiulė 4500 metų senumo konstrukcija

Nors iki šiol nebuvo pateikta daug išsamios informacijos apie kirtiko plokšteles, kuriose aptariamos moterų teisės, tai yra įdomi tema, kurią galima rasti bronzos amžiaus svetainėje, tačiau tai nėra pirmasis pavyzdys, kurį matėme dėl lyčių lygybės senovės Turkijoje. „Ancient Origins“ jau pavaizdavo, kad vyrai ir moterys senovės Turkijoje gyveno lygiomis teisėmis neolito vietoje Çatalhöyük.

Hetitas įtakingos karalienės Puduhepo ir karaliaus reljefas Hebatas, Kaiseris, Turkija ( „Wikimedia Commons“ )

Iš viso per kasinėjimų metus Kultepe buvo aptikta 23 500 plyšių. Daugybę senovės rašto pavyzdžių profesorius Fikri Kulakoğlu paaiškino naujienų agentūrai „Doğan“: „Kultepe prasideda Anatolijos nušvitimas. Šios vietovės žmonės buvo raštingi daug anksčiau nei kitos Anatolijos vietos, įskaitant jos vakarus “.

Svarbiausių kitų svarbių Kultepe atidengtų artefaktų akcentas yra: didžiausia monumentali Artimųjų Rytų struktūra, senovinis kūdikių barškutis ir 2000 metų pr.

Hetitų rūmų griuvėsiai Kultepe, Turkijoje ( „Wikimedia Commons“ )

Neabejotinai Kultepe buvo padaryta daug atradimų, nepaisant to, kad buvo iškasta tik nedidelė svetainės dalis. Pareigūnai pasiūlė, kad dėl didžiulės senovės vietos iškasimo gali prireikti iki 5000 metų. Nors šis laikotarpis gali būti perdėtas, „Kultepe“ ateityje tikrai turės daug daugiau mums atskleisti.

„Tai didžiulis turtas“, - pranešime spaudai teigė Kulakoğlu. Jis tikisi, kad surastos ir vis dar laukiančios atrasti kultūros medžiagos gausa vieną dieną paskatins Kultepę įtraukti į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Tikrai yra didelė vertybė. Pastarieji atradimai Kultepe dar kartą parodo, kad archeologija yra tokia pati, kaip pasakoti žmogaus istoriją iš pažiūros įprastų artefaktų, taip pat šventų ir monumentalių. Šie mažo dydžio, bet sunkaus turinio artefaktai mums apibūdina tiek pat, o gal ir daugiau, kaip dideles statulėles apie kasdienius senovės gyvenimo įvykius.

Teminis vaizdas: naujausi kasinėjimai Kultepe, Turkija ( „BGN News“ )

Autorius Alicia McDermott


Archeologijos įrodymai, susiję su Abraomu, įrodo, kad Biblija „atlaiko tikrinimą“

Nuoroda nukopijuota

Abraomo vartai: daktaras Džonis Kingas aptaria istorinį restauravimą

Kai prenumeruojate, mes naudosime jūsų pateiktą informaciją, kad išsiųstume jums šiuos naujienlaiškius. Kartais juose bus rekomendacijų dėl kitų mūsų siūlomų naujienlaiškių ar paslaugų. Mūsų privatumo pranešime daugiau paaiškinta, kaip naudojame jūsų duomenis ir jūsų teisės. Prenumeratą galite bet kada atšaukti.

Biblijos patriarchas Abraomas įtvirtina krikščionių, žydų ir islamo tikėjimą aplink vieną priešistorinę figūrą. Remiantis hebrajų Biblija, Abraomas buvo bronzos amžiaus klajoklis, sudaręs sandorą su Dievu, dėl kurio gimė Izraelis ir šiandien švenčiamas kaip žydų tautos patriarchas. Tuo tarpu Abraomo sūnūs - Izaokas ir Ismaelis - yra šaknys, iš kurių kyla atitinkamai judaizmo ir islamo pasekėjai.

Tendencijos

Ir nors daugelis istorikų ir mokslininkų tvirtina, kad Abraomas buvo ne istorinė, o literatūrinė asmenybė, Raštų ekspertas pateikė archeologinių atradimų, kurie, jo manymu, gali įrodyti Biblijos teisingumą.

Tomas Meyeris, Biblijos studijų profesorius Shasta Biblijos koledže ir Graduate School Kalifornijoje, JAV, sakė Express.co.uk, kad yra istorinių įrodymų, patvirtinančių Abraomo giminės medį, kaip aprašyta Biblijoje.

Be to, profesorius Meyeris mano, kad įrodymai patvirtina Biblijos pasakojimą kaip istorinių žinių šaltinį.

Biblijos žinovas anksčiau dalijosi savo įžvalgomis apie galimą Izraelio įkūrėjo tėvo Jokūbo poilsio vietą.

Dabar jis sakė: „Buvo atrasti archeologiniai objektai, įrodantys Biblijos istorinį patikimumą, tiksliau Abraomo ir rsquos šeimos medžio istoriškumą.

Archeologijos naujienos: Kokie įrodymai atskleidžia, kad Abraomas buvo istorinė asmenybė? (Nuotrauka: GETTY/GARY TODD)

Archeologijos naujienos: Abraomo aukos vaizdavimas, kaip aprašyta Biblijoje (Nuotrauka: GETTY)

SKAITYTI DAUGIAU

„Ant šių objektų yra užrašai vietų, pavadintų Biblijoje minimų neaiškių Abraomo protėvių vardu.

„Įprotis pavadinti vietas istorinių žmonių vardu yra ir šiuolaikinis, ir senovinis.

- Pavyzdžiui, Viktorija, Londonas buvo pavadintas karalienės Viktorijos vardu, o Edisonas, Naujasis Džersis, - Tomo Edisono vardu.

Pasak eksperto, Biblijos Abraomo genealogija apima maždaug 300 metų laikotarpį.

Seniausias Abraomo giminės medyje minimas vardas yra Nojaus sūnaus Semo.

Archeologijos naujienos: suplanuotos didžiausios Izraelio vietos (Nuotrauka: EXPRESS)

Archeologijos naujienos: senoviniame Mario mieste, dabartinėje Sirijoje, rastos plieninės raidės (Nuotrauka: GARY TODD)

Profesorius Meyeris sakė: „Remiantis Biblija, Dievas pašaukė Abraomą palikti savo namus Ure senovės Mesopotamijoje, esančioje dabartiniame pietų Irake, ir nuvykti į vietą, kurią Dievas jam parodys, kad Biblija vėliau mums sako, kad žemė, kurią Dievas pažadėjo, buvo Kanaanas.

„Tačiau Abraomo šeima atvyko tik į vietą, pavadintą Harranu, galbūt dėl ​​silpnos Abraomo ir rsquos tėvo Teraho sveikatos, o galbūt ir jo senelio Nahoro, kuris kartu su juo prisijungė kelionėje.

„Po Terah & rsquos mirties Biblija mums sako, kad išplėstinė Abraomo šeima pasiliko ir apsigyveno Harrano regione ir pradėjo kurti miestus, o Abraomas su žmona Sara ir pusbroliu Lotu išvyko į Kanaaną.

Biblija sako, kad Abraomo senelis įkūrė Nahoro miestą, kuris buvo pavadintas jo vardu.

Nors pats miestas nebuvo atrastas, profesorius Meyeris sakė, kad jo vardas yra dviejuose ekstrabibliniuose šaltiniuose.

Archeologijos naujienos: išryškinti novatoriški atradimai (Nuotrauka: EXPRESS)

Archeologijos naujienos: arabiškas patriarcho Abraomo atvaizdas (Nuotrauka: GETTY)

SKAITYTI DAUGIAU

Nahoras pirmą kartą paminėtas vadinamosiose mari lentelėse, XIX – XVIII a. Pr. M. Molio lentose, atrastose senoviniame Mari mieste, dabartinėje Sirijoje.

Lentelės buvo parašytos senovės akadų kalba, jose yra daug informacijos apie karalystę ir ten gyvenusius žmones.

Antrasis šaltinis, pavadinantis Nahorą, yra XIV amžiaus Asirijos tabletės.

Profesorius Meyeris taip pat pabrėžė Abraomo vartų atradimą-4000 metų senumo statinį Izraelyje, kurį daugelis mano, kad Abraomas vaikščiojo.

Profesorius Meyeris mano, kad yra daugiau įrodymų apie Abraomo šeimos medį, palaidotą kažkur Artimuosiuose Rytuose, ir tai yra Terah miestas.

Abraomo tėvo Terah įkurtas miestas paminėtas devintojo amžiaus pr.

Susiję straipsniai

Tekste į šiaurę nuo Harano esantis priemiestis įvardijamas kaip Terah piliakalnis ir vieta, kur šeima apsigyveno.

Profesorius Meyeris sakė: „Ekstrabibliniai atradimai, kuriuose minimi miestai, pavadinti Abraomo ir rsquos vardu, neaiškūs protėviai, dar kartą parodo, kad istorinis Biblijos tikslumas atlaiko kruopščiausią tyrimą“.

Tačiau net ir turint omenyje šiuos įkalčius, ne visi istorikai sutinka, kad Abraomas buvo tikra figūra.

Pavyzdžiui, Kanados mokslininkas Johnas Van Setersas savo knygoje „Abraomas istorijoje ir tradicijoje“ teigė, kad Biblijos patriarchai buvo sudaryti remiantis geležies amžiaus žmonių įsitikinimais ir papročiais.

Autorius Williamas G. Deveris taip pat 2002 m. Rašė: „Po šimtmečio išsamių tyrimų visi garbingi archeologai atsisakė vilties atkurti bet kokį kontekstą, dėl kurio Abraomas, Izaokas ar Jokūbas taptų patikimais„ istoriniais asmenimis “.


Kinijos archeologai iškasė nepaprastas kapines vidury siaubingos dykumos į šiaurę nuo Tibeto. Jos žmonės mirė beveik prieš 4000 metų, o jų palaikai buvo gerai išsaugoti sausu oru.

Kapinės yra dabartiniame Kinijos ir šiaurės vakarų Sindziango autonominiame regione, tačiau žmonės turi europietiškų bruožų - rudi plaukai ir ilgos nosys. Jų palaikai, nors ir yra vienoje didžiausių pasaulio dykumų, yra palaidoti apverstomis valtimis. O kur galėtų stovėti antkapiai, skelbiantys pamaldžią viltį dėl kažkokio Dievo gailestingumo pomirtiniame gyvenime, jų kapinėse sportuojama vietoj energingo falinių simbolių miško, o tai rodo didelį susidomėjimą gimdymo malonumais ar naudingumu.

Seniai išnykę žmonės neturi vardo, nes jų kilmė ir tapatybė vis dar nežinoma. Tačiau dabar atsiranda daug užuominų apie jų protėvius, gyvenimo būdą ir net kalbą, kuria jie kalbėjo.

Jų kapinės, žinomos kaip Mažosios upės kapinės Nr. 5, yra netoli išdžiūvusios upės vagos Tarimo baseine, regione, apsuptame draudžiamų kalnų. Didžiąją dalį baseino užima Taklimakano dykuma - dykuma, kuri yra tokia nesvetinga, kad vėliau keliautojai Šilko keliu pakryps palei jos šiaurines ar pietines sienas.

Kūdikio mumija buvo viena iš maždaug 200 lavonų, turinčių europietiškų bruožų, iškastų iš kapinių.

Šiais laikais regioną okupavo turkiškai kalbantys uigūrai, prie kurių per pastaruosius 50 metų prisijungė naujakuriai iš Kinijos. Neseniai tarp šių dviejų grupių kilo etninė įtampa, kilo riaušės Sindziango sostinėje Urumčyje. Iš smėlio išlindo daugybė senovinių mumijų, tikrai išdžiūvusių lavonų, tik tapusių pėstininkais tarp uigūrų ir hanų.

Maždaug 200 mumijų yra savotiškai vakarietiškos išvaizdos, o uigūrai, nors ir atvyko į regioną tik X amžiuje, nurodė, kad autonominis regionas visada buvo jų. Kai kurias mumijas, įskaitant gerai išsilaikiusią moterį, žinomą kaip Loulan grožis, išanalizavo žinomas Fudano universiteto genetikas Li Jinas, kuris 2007 m. Sakė, kad jų DNR yra žymenys, rodantys Rytų Aziją ir net Pietų Aziją kilmės.

Mažųjų upių kapinių mumijos iki šiol yra seniausios aptiktos Tarimo baseine. Anglies bandymai, atlikti Pekino universitete, rodo, kad seniausia dalis yra prieš 3 980 metų. Kinijos genetikų komanda išanalizavo mumijų ir#8217 DNR.

Nepaisant politinės įtampos dėl mumijų ir#8217 kilmės, praėjusį mėnesį žurnale „BMC Biology“ paskelbtame pranešime kinai teigė, kad žmonės yra mišrios kilmės, turi tiek Europos, tiek kai kuriuos Sibiro genetinius žymenis ir tikriausiai atvyko iš Kinijos. Komandai vadovavo Hui Zhou iš Džilino universiteto Čangčune, kurio bendraautorius buvo daktaras Jinas.

Visi analizuoti vyrai turėjo Y chromosomą, kuri dabar dažniausiai randama Rytų Europoje, Vidurinėje Azijoje ir Sibire, bet retai Kinijoje. Mitochondrijų DNR, einanti moteriškąja linija, sudarė iš Sibiro kilmės linija ir dvi paplitusios Europoje. Kadangi ir Y chromosoma, ir mitochondrijų DNR linijos yra senovės, daktaras Zhou ir jo komanda daro išvadą, kad Europos ir Sibiro populiacijos tikriausiai susituokė prieš įeidamos į Tarimo baseiną maždaug prieš 4000 metų.

Mažosios upės kapinėse rasta 3800 metų mumija „Xiaohe Beauty“.

Mažosios upės kapines 1934 m. Iš naujo atrado švedų archeologas Folke'as Bergmanas, o paskui 66 metus pamiršo, kol Kinijos ekspedicija jas perkėlė GPS navigacijos būdu. Archeologai pradėjo jį kasinėti nuo 2003 iki 2005 m. Jų ataskaitas išvertė ir apibendrino Viktoras H. Mairas, Pensilvanijos universiteto kinų profesorius ir Tarimo baseino priešistorės ekspertas.

Kaip Kinijos archeologai kasė penkis laidojimo sluoksnius, pasakojo daktaras Mairas, jie aptiko beveik 200 stulpų, kurių kiekvienas buvo 13 pėdų aukščio. Daugelis jų turėjo plokščius ašmenis, nudažytus juodai raudonai, kaip irklai iš kažkokios puikios virtuvės, nukritusios po smėlio bangomis.

Kiekvieno stulpo papėdėje išties buvo valtys, paguldytos aukštyn kojomis ir uždengtos karvės oda. Laivų viduje esantys kūnai vis dar dėvėjo palaidotus drabužius. Jie jautė kepuraites su plunksnomis, įstrigusiomis iki krašto, nepaprastai panašias į Tirolio kalnų skrybėles. Jie dėvėjo dideles vilnones pelerinas su kutais ir odiniais batais. Panašu, kad bronzos amžiaus pardavėja iš „Victoria ’s Secret“ parūpino drabužius, esančius po vos vos tinkamais vilnoniais nugarinės audiniais vyrams, ir sijonus iš virvelių moterims.

Kiekvienoje valtyje karstas buvo kapas, įskaitant gražiai austas žolės pintines, meistriškai išraižytas kaukes ir ryšulius su efedra - žole, kuri galėjo būti naudojama ritualuose ar kaip vaistas.

Moterų karstuose kinų archeologai susidūrė su vienu ar daugiau natūralaus dydžio medinių falų, paguldytų ant kūno ar šono. Dar kartą pažvelgę ​​į 13 pėdų polių, kylančių iš kiekvienos moters valties, suformavimą, archeologai padarė išvadą, kad poliai iš tikrųjų buvo milžiniški faliniai simboliai.

Daugelis ten palaidotų moterų vilkėjo tokius apatinius apatinius drabužius, kaip šiame piešinyje.

Kita vertus, vyrų ir laivų valtys gulėjo po poliais su ašmenimis. Kinijos archeologai padarė išvadą, kad tai ne irklai, kurie atrodė iš pirmo žvilgsnio, o greičiau simbolinės vulvos, atitinkančios priešingos lyties simbolius virš moterų valčių. “Visos kapinės buvo apipintos akivaizdžia seksualine simbolika, - rašė daktaras Mairas. Jo nuomone, “sesija su gimdymu ” atspindėjo bendruomenės svarbą vaisingumui. Šiais laikais tie, kurie kenčia nuo nevaisingumo, gali turėti prieigą prie tinkamų vaistų, padedančių jiems išspręsti problemas, taip pat vaistų, skirtų erekcijos disfunkcijai gydyti, tuo metu buvo daugiau natūralių būdų, kaip padėti gimdyti.

Arthuras Wolfas, Stanfordo universiteto antropologas ir Rytų Azijos vaisingumo ekspertas, teigė, kad poliai galbūt žymi socialinę padėtį, bendrą kapų ir kapų gėrybių temą. “Atrodo, kad dauguma žmonių nori pasiimti su savimi savo statusą, jei yra kuo pasigirti, - sakė jis.

Daktaras Mairas sakė, kad kinų archeologai ir ašigalių, kaip falinių simbolių, aiškinimas buvo patikima analizė. Palaidotų žmonių akivaizdi pagarba gimdymui gali reikšti, kad jie domisi ir sekso malonumu, ir jo naudingumu, atsižvelgiant į tai, kad sunku juos atskirti. Tačiau atrodo, kad jie ypač gerbė vaisingumą, sakė daktaras Mairas, nes kelios moterys buvo palaidotos dvisluoksniuose karstuose su specialiomis kapavietėmis.

Gyvenimas atšiaurioje aplinkoje ir kūdikių mirtingumas turėjo būti didelis, todėl gimdymo poreikis, ypač atsižvelgiant į jų izoliuotą padėtį, būtų buvęs didelis “, - sakė daktaras Mairas. Kita galima rizika vaisingumui galėjo kilti, jei populiacija būtų išauginta. “ Tos moterys, kurios sugebėjo pagimdyti ir auginti vaikus iki pilnametystės, būtų buvusios ypač gerbiamos, - sakė daktaras Mairas.

Keletas smulkių upių kapinių laidojimo objektų primena Europoje žinomus artefaktus ar papročius, pažymėjo daktaras Mairas. Laivai buvo laidojami tarp vikingų. Eiliniai sijonai ir faliniai simboliai buvo rasti bronzos amžiaus Šiaurės Europos laidotuvėse. Šalia kapinių nėra žinomų gyvenviečių, todėl žmonės tikriausiai gyveno kitur ir kapines pasiekė laivu. Svetainėje nerasta jokių medienos apdirbimo įrankių, kurie patvirtintų mintį, kad stulpai buvo išraižyti ne vietoje.

Wang Da-Gang

Masyvūs 4000 metų Galilėjos kapai verčia permąstyti bronzos tamsų amžių

Ilanas Benas Zionas, „Associated Press“ reporteris, yra buvęs „The Times of Israel“ naujienų redaktorius. Tel Avivo universitete įgijo diplomatijos magistro laipsnį ir Toronto universiteto garbės bakalauro laipsnį Artimųjų ir Artimųjų Rytų civilizacijų, žydų studijų ir anglų kalbos srityse.

Maždaug prieš 4000 metų vyras, moteris ir vaikas buvo paguldyti pilkapyje po didžiuliu 50 tonų bazalto plokštele Hula slėnio šlaite. Aukos į keraminius puodus buvo dedamos prie šonų, o virš jų galvų į akmenį buvo išgraviruoti paslaptingi simboliai.

Šis mįslingas atradimas, išsamiai aprašytas ketvirtadienį „PLOS ONE“ paskelbtame akademiniame straipsnyje, papildo mūsų supratimą apie mažai suprantamą tamsųjį amžių Levante po ankstyvojo bronzos amžiaus miestų žlugimo.

Jų riedulių kapas, sukrautas į neapdorotą stalą, archeologų žinomas kaip dolmenas, buvo vienas iš didžiulių kapų, kuriuos neseniai iškasė archeologai dabartinėje Izraelio šiaurėje. Tačiau kelių kamerų pilkapis, kuriame buvo rasti trys skeletai, išsiskyrė iš kitų.

Dolmenų kasinėjimai netoli Hibos slėnio Kibbutz Shamir (akmens ir#8217 m atstumu nuo Romos dvaro, aprašyto naujausiame „Times of Israel“ straipsnyje) buvo pradėti po to, kai Gonenas Sharonas, Tel Hai koledžo profesorius ir pagrindinis tyrimo autorius. , uolienų brėžinius atrado 2012 metais. Pirmą kartą laukas buvo ištirtas 1950 -aisiais.

Tyrimas, kuris užtruko kelerius metus uolienų kasimo, tyrimų ir 3D skenavimo, buvo atliktas bendromis Tel Hai kolegijos, Archeologijos instituto, Jeruzalės hebrajų universiteto ir Izraelio senienų tarnybos pastangomis.

Dolmenai yra išsibarstę po Golano aukštumas ir pasirodo Libane, Sirijoje ir Turkijoje. Neseniai atlikta Golano aukštumų apklausa parodė daugiau nei 5200 monumentalių uolienų kapų, kurių Šamiro Dolmeno lauke yra daugiau nei 400.

“Dolmenai yra problemiški, - sekmadienį interviu telefonu „The Times of Israel“ sakė Sharon. “Jiems iki šiol yra problema, nes jie yra labai akivaizdūs kraštovaizdyje ir žmonės juos naudoja nuo tada, kai jie buvo pastatyti prieš 4000 metų, arba šiek tiek daugiau.

“Tačiau žmonės juos naudojo nuo tada. Mes apie juos girdime Talmude, jais naudojosi romėnai, todėl kai įeinate, turite problemų nustatyti datą, - sakė jis. Dabar turime tam tikrą sutarimą, kad Galilėjos ir Golano dolmenai turėtų būti datuojami tarpiniu bronzos amžiumi.

Remdamiesi kapo viduje rasta keramika ir laikotarpiu, susijusiu su šiuo laidojimo stiliumi, autoriai teigė, kad kapas datuojamas miglotu laikotarpiu, apimančiu ankstyvosios bronzos pabaigą ir vidurio bronzos pradžią, apie 2350–2000 m.

Kaip archeologai iki šiol suprato šį laikotarpį, ankstyvojo bronzos amžiaus sudėtingos miesto ir valstybės vyriausybės žlugo, miestai ištuštėjo, o stambus žemės ūkis nutrūko. Kai kurie mokslininkai spartų klimato kaitą ir vėsesnį, sausesnį laiką prieš#4200 metų sieja su visuomenės žlugimu Artimuosiuose Rytuose, įskaitant Levantą.

Visi šie miestai išnyko, ir paaiškino Sharon. Ir tada jūs turite kelis šimtus metų praktiškai nieko ” iki didžiųjų vidurinio bronzos amžiaus miestų atsiradimo: Megiddo, Hazor, Ashkelon, Lachish.

Tuo tarpiniu laikotarpiu visuomenė decentralizavosi į mažus kaimus ir klajojančius klajoklius, o mokslininkai manė, kad socialinės sąlygos nėra subrendusios monumentaliai architektūrai.

“ Mes turime šį dolmeną, - sakė Sharon. Milžiniški kapai priverčia archeologus perprasti savo supratimą apie tą amžių.

Šimtai dolmenų yra išsibarstę Šamiro Dolmeno lauke, tačiau vienas dolmenas išsiskiria net tarp milžinų, - rašė tyrimo autoriai. Didžiausias iš „Shamir dolmens“ ir, mūsų žiniomis, vienas didžiausių dolmenų, kada nors praneštų iš „Levant“, yra „Dolmen 3“.

Kapą uždengiantis riedulys yra daugiau nei 13 pėdų ilgio ir beveik tokio pat pločio, yra vos keturių pėdų storio ir sveria daugiau nei 50 tonų, todėl jis yra vienas didžiausių akmenų, kurie, kaip pranešta, buvo panaudoti statant duobę Levant. ” Pati struktūra yra vienas didžiausių dolmenų, kada nors užfiksuotų Levante, rašė tyrėjai.

Žvelgiant į perspektyvą, Stounhendže, kuris yra šiek tiek senesnis už Šamiro dolmenų lauką, stovintys akmenys yra maždaug 13 pėdų aukščio, beveik 7 pėdų pločio ir sveria 25 tonas ir yra pusė akmenų. Pasak mokslininkų, visi „Dolmen 3“ akmenys sveria kažkur netoli 400 tonų.

Tai taip pat buvo pirmasis kompleksas „multi-dolmen“, apie kurį pranešta Levante, su mažiausiai keturiomis subkameromis, nurodančiomis tam tikrą socialinę hierarchiją.

„Dolmen 3 ’s“ titaninės plokštės apačioje buvo 14 ofortų, įkaltų į vulkaninę uolieną, visi variantai unikaliu motyvu: vertikali linija su lanku viename gale, kiekvieno maždaug 10 colių ilgio. Trimatis brėžinių nuskaitymas atskleidžia techniką, naudojamą jų išgraviravimui į uolą.

Kiekvienas piešinys šiek tiek skiriasi lanko ilgiu ir kreive. Archeologai sukrėtė paslaptingą meno kūrinį, tačiau dokumente jie teigia, kad tai gali būti „schematiškos žmogaus formos“ arba simbolinės mirusiojo sielos reprezentacijos, o galbūt nurodant kelią, kuris laukia jame palaidotų žmonių. Jie sakė, kad tai retas atvejis, kai roko menas atrandamas archeologiniame kontekste.

Drožinio viduje esanti patina sutampa su aplinkiniu uolos paviršiumi, o tai rodo, kad ji yra tokio pat amžiaus kaip dolmeno kapas, teigė tyrėjai.

Kasdami po kapo kameros paviršiumi, archeologai aptiko fragmentiškus 8–10 metų vaiko, jauno suaugusiojo ir 35–45 metų suaugusio žmogaus palaikus, palaidotus maždaug tuo metu, kai buvo pastatytas dolmenas. Jų kaulai buvo surinkti ir palaidoti antrinėje laidotuvėje.

Nepaisant sunkaus susiskaidymo, kaulinis audinys buvo stebėtinai gerai išsaugotas ir kiekvienoje koncentracijoje buvo galima nustatyti visų skeleto dalių, nuo kaukolės iki kojų kaulų, liekanas, - teigė tyrėjai. Dabar jie bando sumažinti savo amžių radijo anglies metodu, ir#8220bet blogas cheminis kaulų išsaugojimas kelia iššūkį pažinčių procesui.

Vėlesnio laikotarpio karoliukai rodo, kad dolmenai buvo vėl panaudoti tam tikru momentu po to, kai trys buvo palaidoti.

Iš viso „Shamir dolmens“ ir sudėtingi laidojimo papročiai, hierarchija ir simbolinis menas prieštarauja mokslininkams ir šio laikotarpio visuomenės sampratai.

Kaip pabrėžė autorius Billas Brysonas su Stounhendžu, ir ar galite įsivaizduoti, kad bandote priversti šešis šimtus žmonių padėti jums nutempti penkiasdešimt tonų sveriantį akmenį aštuoniolikos mylių skersai kaimo ir sulenkti jį į vertikalią padėtį, tada sakydamas: „Teisingai, vaikinai! Dar dvidešimt tokių, plius keletas sąramų ir gal pora dešimčių gražių mėlynių akmenų iš Velso, ir mes galime vakarėliuoti!

Tas pats pasakytina apie dolmenų laukus Galilėjoje ir Golane.

Nors mes neturime jokių įprastų archeologinių įrodymų, pavyzdžiui, miestų ir miestelių bei telų, tai nereiškia, kad čia nieko nėra, - sakė Sharon. Mongolų imperija, didžiausia žemės imperija istorijoje, buvo suklastota palapinių gyventojų, kurie paliko nedaug pėdsakų.

“Dolmenai siūlo mums pažvelgti į daug sudėtingesnę vyriausybės sistemą. Norėdami sukurti tokius dolmenus, turite surinkti pakankamai žmonių, pamaitinti šiuos žmones, sutalpinti šiuos žmones, turėti architektūros ir statybos žinių bei turėti viršininką. Kažkas turi jiems pasakyti, ką daryti. ”

Sekite Ilaną Beną Zioną „Twitter“ ir „Facebook“.

Ar pasitikite „The Times of Israel“, kad gautumėte tikslių ir įžvalgių naujienų apie Izraelį ir žydų pasaulį? Jei taip, prašau prisijungti Izraelio bendruomenė. Už vos 6 USD per mėnesį jūs:

  • Palaikymas mūsų nepriklausoma žurnalistika
  • Mėgautis patirtis be skelbimų „ToI“ svetainėje, programose ir el. laiškuose
  • Gauti prieigą prie išskirtinio turinio, bendrinamo tik su „ToI“ bendruomene, pvz., „Israel Unlocked“ virtualių turų serija ir savaitiniai laiškai nuo įkūrėjo redaktoriaus Davido Horovitzo.

Mes tikrai džiaugiamės, kad perskaitėte „X Times of Israel“ straipsniai per pastarąjį mėnesį.

Štai kodėl mes kiekvieną dieną ateiname į darbą - norėdami suteikti išrankiems skaitytojams, tokiems kaip jūs, privalomą Izraelio ir žydų pasaulio apžvalgą.

Taigi dabar mes turime prašymą. Skirtingai nuo kitų naujienų šaltinių, mes nesukūrėme mokamos sienos. Tačiau kadangi mūsų atliekama žurnalistika yra brangi, kviečiame skaitytojus, kuriems „The Times of Israel“ tapo svarbūs, prisidėti prie mūsų darbo prisijungiant Izraelio bendruomenės laikai.

Jau nuo 6 USD per mėnesį galite padėti paremti mūsų kokybišką žurnalistiką mėgaudamiesi „The Times of Israel“ NEMOKAMA AD, taip pat prieigą prie išskirtinio turinio, prieinamo tik „Times of Israel“ bendruomenės nariams.


Turkijos citadelės vartų komplekse archeologai aptiko 3000 metų senumo moters statulą

Didžiosios moters statulos liekanos, atidengtos Turkijos Tayinat archeologinėje vietovėje, gali kelti iššūkį mūsų supratimui apie viešą moterų vaidmenį senovės pasaulyje.

Kasinėjimai, vadovaujami Toronto universiteto archeologų Pietryčių Turkijoje netoli Sirijos sienos, atrado gražiai išraižytą moters figūros galvą ir viršutinę liemenį. Likučiai iš esmės nepažeisti, nors veidas ir krūtinė, atrodo, buvo tyčia, galbūt rituališkai, pažeisti senovėje.

Išlikę likučiai yra pagaminti iš bazalto ir yra 1,1 metro ilgio ir 0,7 metro pločio, o tai rodo, kad visa statulos figūra būtų buvusi nuo keturių iki penkių metrų aukščio. Trūksta apatinės kūno dalies. Statula buvo rasta paminkliniame vartų komplekse, iš kurio būtų galima patekti į viršutinę Kunulua citadelę-vėliau Tayinat-geležies amžiaus neohetitų Patinos karalystės sostinę (apie 1000-738 m. Pr. M. E.). Svetainė yra maždaug 75 kilometrus į vakarus nuo Sirijos miesto Alepo.

„Tarp ryškių jos bruožų yra garbanų žiedas, išsikišęs iš skaros, uždengiančios galvą, pečius ir nugarą“, - sako Timothy Harrisonas, Toronto universiteto Artimųjų Rytų civilizacijų departamento netoli Rytų archeologijos profesorius (U T) ir „Tay Tay“ archeologinio projekto (TAP) U direktorius. Nuo 1999 m. TAP tyrėjai dokumentuoja išskirtinius „Tayinat“ kultūrinius pasiekimus, kad padėtų geriau suprasti ankstyvą socialinį sudėtingumą ir valstybės užsakytų visuomenių atsiradimą senovės pasaulyje.

„Statula buvo rasta veidu žemyn storoje bazalto akmens drožlių lovoje, kurioje buvo į skeveldrą panašių jos akių, nosies ir veido fragmentų, bet ir skulptūrų fragmentų, anksčiau rastų kitur vartų srityje“,-sako Harrisonas,-įskaitant galvą. Neohetitų karaliaus Suppiluliumos atradimą, kurį atradome 2012 m. Atgavus šiuos mažus fragmentus, bus galima atkurti daug, jei ne visą, pradinės figūros veidą ir viršutinę kūno dalį “.

Supppiluliuma, valdžiusi devintojo amžiaus pr.

„Tai, kad šių monumentalių skulptūrų dalys buvo surastos kartu, rodo, kad galėjo būti sudėtingas pertraukos ar eksploatavimo nutraukimo procesas, kaip dalis jų sunaikinimo“, - sako Harrisonas.

Moters figūros tapatybė dar nėra nustatyta, tačiau archeologų komanda turi keletą idėjų.

„Gali būti, kad ji yra Kubabos, dieviškosios senovės Anatolijos dievų motinos, atvaizdas“, - sako Harrisonas. „Tačiau yra stilistinių ir ikonografinių užuominų, kad statula simbolizuoja žmogaus figūrą, galbūt karaliaus Suppiluliumos žmoną, o dar įdomiau - moterį, vardu Kupapiyas, kuri buvo dinastijos Taitos žmona ar galbūt motina. senovės „Tayinat“ įkūrėjas “.

Du užrašyti paminklai, iškalti hieroglifų luwianų kalba, senovės hetitų kalba, rasti netoli Hamos Sirijoje daugiau nei prieš 50 metų, apibūdina Kupapiyas - vienintelę įvardintą patelę, žinomą iš šio regiono pirmojo tūkstantmečio pr. Ji gyveno daugiau nei 100 metų ir, atrodo, buvo iškilus matriarchalinis veikėjas, nors pirmojo tūkstantmečio pr.

„Šios statulos atradimas kelia galimybę, kad moterys vaidino svarbesnį vaidmenį šių ankstyvųjų geležies amžiaus bendruomenių politiniame ir religiniame gyvenime, nei gali manyti esamas istorinis įrašas“, - sako Harrisonas.

Statula taip pat suteikia vertingos informacijos apie vietinių geležies amžiaus kultūrų, atsiradusių Viduržemio jūros rytinėje dalyje, žlugus didžiosioms bronzos amžiaus civilizuotoms galioms antrojo tūkstantmečio prieš mūsų erą, naujovišką charakterį ir kultūrinį rafinuotumą.

Liūtai, sfinksai ir didžiulės žmonių statulos geležies amžiaus Syro-Anatolijos neohetitų karališkųjų miestų citadelės vartuose tęsė bronzos amžiaus hetitų tradiciją, kuri pabrėžė simbolinį šių pereinamųjų erdvių, kaip ribų zonų tarp valdančiojo elito, vaidmenį. ir jų subjektai. By the ninth and eighth centuries BCE, these elaborately decorated monumental gateways had come to serve as dynastic promenades, legitimizing the power and authority of the ruling elite.

The Tayinat gate complex appears to have been destroyed following the Assyrian conquest of the site in 738 BCE, when the area was paved over and converted into the central courtyard of an Assyrian sacred precinct. Tayinat was then transformed into an Assyrian provincial capital, equipped with its own governor and imperial administration.

"Scholars have long speculated that the reference to Calneh in Isaiah's oracle against Assyria (Isaiah 10:9-10) alludes to their devastation of Kunulua," says Harrison. "The destruction of the Luwian monuments and conversion of the area into an Assyrian religious complex may represent the physical manifestation of this historic event, subsequently memorialized in Isaiah's oracle."

TAP is an international project, involving researchers from numerous countries, and more than 20 universities and research institutes. It operates in close collaboration with the Ministry of Culture of Turkey, and provides research opportunities and training for both graduate and undergraduate students. The 2017 season was funded by the Social Sciences and Humanities Research Council of Canada and the University of Toronto.


3,200-year-old bronze tablet identified as battle chariot linchpin

A 3,200-year-old round bronze tablet with a carved face of a woman, found at the El-ahwat excavation site near Katzir in central Israel, is part of a linchpin that held the wheel of a battle chariot in place. This was revealed by scientist Oren Cohen of the Zinman Institute of Archaeology at the University of Haifa.

"Such an identification reinforces the claim that a high-ranking Egyptian or local ruler was based at this location, and is likely to support the theory that the site is Harosheth Haggoyim, the home town of Sisera, as mentioned in Judges 4-5," says Prof. Zertal.

The El-ahwat site, near Nahal 'Iron, was exposed by a cooperative delegation excavating there during 1993-2000 from the Universities of Haifa and Cagliari (Sardinia), headed by Prof. Zertal. The excavated city has been dated back to the end of the Bronze Age and early Iron Age (13th-12th centuries B.C.E.). The city's uniqueness -- its fortifications, passageways in the walls, and rounded huts -- made it foreign amidst the Canaanite landscape.

Prof. Zertal has proposed that based on these unusual features, the site may have been home to the Shardana tribe of the Sea-Peoples, who, according to some researchers, lived in Harosheth Haggoyim, Sisera's capital city. The city is mentioned in the Bible's narratives as Sisera's capital, and it was from there that the army of chariots set out to fight the Israelites, who were being led by Deborah the prophetess and Barak, son of Avinoam. The full excavation and its conclusions have been summarized in Prof. Zertal's book "Sisera's Secret, A Journey following the Sea-Peoples and the Song of Deborah" (Dvir, Tel Aviv, 2010 [Hebrew]).

One of the objects uncovered at the site remained masked in mystery. The round, bronze tablet, about 2 cm. in diameter and 5 mm thick, was found in a structure identified as the "Governor's House." The object features a carved face of a woman wearing a cap and earrings shaped as chariot wheels. When uncovered in 1997, it was already clear that the tablet was the broken end of an elongated object, but Mr. Cohen, who included the tablet in the final report of the excavations, did not manage to find its parallel in any other archaeological discoveries.

Now, 13 years later, the mystery has been solved. When carrying out a scrutinizing study of ancient Egyptian reliefs depicting chariot battles, Mr. Cohen discerned a unique decoration: the bronze linchpins fastening the chariot wheels were decorated with people's faces -- of captives, foreigners and enemies of Egypt. He also noticed that these decorations characterized those chariots that were used by royalty and distinguished people.

"This identification enhances the historical and archaeological value of the site and proves that chariots belonging to high-ranking individuals were found there. It provides support for the possibility, which has not yet been definitively established, that this was Sisera's city of residence and that it was from there that the chariots set out on their way to the battle against the Israelite tribes, located between the ancient sites of Taanach and Megiddo," Prof. Zertal concludes.

Story Source:

Materials provided by University of Haifa. Note: Content may be edited for style and length.


Cultural exchange

The Minoan samples possessed 21 different mitochondrial DNA markers, including 6 unique to Minoans and 15 common in modern, Bronze Age and Neolithic European populations. None of the Minoans possessed mitochondrial markers similar to those of present-day African populations. The results are published online today in Nature Communications 1 .

It is likely, says Stamatoyannopoulos, that the Minoans descended from Neolithic populations that migrated to Europe from the Middle East and Turkey. Archaeological excavations suggest that early farmers were living in Crete by around 9,000 years ago, so these could be the ancestors of the Minoans. Similarities between Minoan and Egyptian artefacts were probably the result of cultural exchanges across the navigable Mediterranean Sea, rather than wholesale migrations, he adds.

Wolfgang Haak, a molecular archaeologist at the University of Adelaide in Australia, thinks that Crete’s early history is probably more complicated, with multiple Neolithic populations arriving at different times. “It's nevertheless good to see some data — if authentic — from this region of Europe contributing to the big and complex puzzle,” he says.

Stamatoyannopoulos notes that his team’s findings are limited, because mitochondrial DNA represents only a single maternal lineage for each individual — a mother’s mother, and so on. With Johannes Krause, a palaeogeneticist at the University of Tubingen in Germany, the team now plans to sequence the nuclear genomes of Minoans and other ancients to learn more about their history .

“For the last 30, 40 years there’s been a growing sense that Minoan Crete was created by people indigenous to the island,” says Cyprian Broodbank, a Mediterranean archaeologist at University College London. He welcomes the latest line of support for this hypothesis. “It’s good to have some of the old assumptions that Minoans migrated from some other high culture scotched,” he says.


4 London&rsquos Diversity

The original Londoners settled the city nearly 2,000 years ago. Four skeletons from the Museum of London allowed researchers to learn more about their origins and appearance.

The most complete skeleton was the &ldquoLant Street teenager.&rdquo The 14-year-old&rsquos DNA indicated that she was raised in North Africa. Her mitochondrial DNA (mtDNA) came from southern and Eastern Europe. She had blue eyes but skeletal traits matching sub-Saharan people.

The &ldquoMansell Street man&rdquo was 45, and his dark eyes and hair fit his maternal DNA from North Africa. He grew up in London and had a diabetes-related bone disease, which was unexpected. Today, the disease is more prevalent in white Western men.

An individual from a pit of mangled men was possibly a gladiator. Aged 36&ndash45, he led a physically violent existence, was born elsewhere, and carried mtDNA from Eastern Europe and the Middle East.

The &ldquoHarper Road woman&rdquo (pictured above) was a Briton who embraced Roman life. (Her grave was filled with Roman relics.) Her DNA revealed a surprise&mdashshe was physically a woman but genetically a male.


Archaeologists Excavate Ancient Anatolian Health Center Founded by Rich Roman Subject-King

A clinic, a morgue, and burial chambers are being excavated in the ancient city of Philadelphia in central Turkey, where archaeologists have found surgical instruments and two moon symbols on statues thought to depict Men, an ancient god of the moon and healing.

The dig is being conducted in Karaman Province near Gokceseki village, and Hurriyet Daily News is calling Philadelphia an ancient health center of the Taseli region. The ruins of the city are 20 km (12 miles) north of Gokceseki.

The director of the Karaman Museum, Abdulbari Yildiz, told the Hurriyet Daily News that some of the settlement’s features, including a necropolis, survive on a hill. The Romans controlled Anatolia at the time of the site, and in 38 AD Emperor Caligula gifted parts of the mountainous regions of Cilicia and Laconia to Commagene King Antiochus IV and his wife Lotape Philadelphos.

Caligula, who ruled for just four years, re-established the Commagene kingdom as a vassal state to Rome in 37 AD. One year after its re-establishment, Antiochus IV, son of Antiochus III, became king. Antiochus IV had a reputation of being very rich.

Suetonius, an ancient historian, wrote:

“Whenever he [Caligula] restored kings to their thrones, he allowed them all the arrears of their taxes and their revenue for the meantime for example, to Antiochus [IV] of Commagene, a hundred million sesterces that has accrued to the Treasury.”

(For a discussion of the worth of a sesterce as compared to today’s U.S. dollar, see this article.)

Notoriously fickle, Caligula later took away the lands he had granted to Antiochus IV. But Claudius, who took the Roman throne after Caligula was assassinated, restored the Commagene lands to Antiochus in 41 and gave him special honors and friendship.

Tacitus, another ancient Roman writer, said Antiochus IV, “possessing vast ancestral wealth, was the richest of the subject-kings.”

Antiochus founded two cities, Germanikopolis or Germanicus, a title of Caligula and Philadelphia, after his wife’s name, which means “brotherly love.”

Karamanoğlu Mehmetbey University began digging in the necropolis in Philadelphia in 2015. Yildiz told Hurriyet Daily News:

“The excavations unearthed eight sarcophagi and a burial chamber in a field where illegal excavations were always carried out. In the west of the second sarcophagi group, an ancient field of waste was found. The artifacts found in this field were vows gifted to sarcophagi during ceremonies. The excavations have unearthed 2,100 movable cultural assets. Among them are 11 busts made of limestone, nearly 600 sharp objects such as catheters, medicine bottles and surgeon’s knives, coins, ceramic and glass pieces and ornaments.”

The archaeologists and their workers found human bones and skulls, and metal chains, rings, and coins in the burial chambers. They were the remains of 53 people, whose bones were examined in the university’s anthropology department, where their genders and approximate ages were determined. Two of the people suffered head trauma and five were determined to have had infections, Yildiz said.

The team believes the people went there for treatment, died and were buried in a mass grave, which may also have served as a morgue.

“Nearly 600 medical tools were unearthed in the excavations,” Yildiz told Hurriyet Daily News:

“Among them were spatulas, catheters, medicine tubes and surgery instruments. Also, a crescent was seen in the necklaces of two female sculptures. The crescent depicts the God Men, a god living in the western and central parts of Anatolia in 4,000 B.C. He was the protector of poor and sick people. The moon was his symbol and he healed people with its power. These findings tell us that the ancient city was a health center.”

There is very little information on the internet about Men, but unlike the lunar deities of many other cultures, this moon god stands out because he was male.

A bust of the moon god Men, on display at the Museum of Anatolian Civilizations in Ankara. (CC BY SA 3.0)

More than 100 of the artifacts from the dig have been restored and are drawing attention at Karaman Museum, where they are on display. The archaeologists intend to continue the excavations.

Featured Image: The excavation site of Philadelphia, Karaman, Turkey. Šaltinis:Karamanoğlu Mehmetbey Üniversitesi


Sexism in the Major World Religions

I will begin the discussion on sexism in the Major World Religions with roughly the beginning of sexism and how it is evident in all the Major World Religions.

From the ancient past, evidence shows that sexism was near nonexistent than today’s which has become so pervasive and females were highly valued. Currently in the world with the male dominant and centric religions and the many cultures of current and past historic societies, which often seem to devalue, give a lesser status, or limited the value of women. Moreover, before there were any male god myths, there were only or mainly female goddesses and animals or aspects of nature, which were held as spirits or something like deities. Many present day thinkers may find it difficult to comprehend that women could have been valued, be equal to some extent, or even hold a position of power, especially political power in early historic or prehistoric times. Around 6,000 years ago, women were documented as leaders and other positions of political authority starting with Legendary Queen of Ethiopia.

According to a scientific study, there is further confirmation which shows that sexual equality is nothing new, even if it is something long forgotten but is still be fought for yesterday, today, and tomorrow. In contemporary hunter-gatherer tribes, evidence shows that men and women tend to have equal influence on important decision-making. Such findings challenge the idea that sexual equality is a recent invention, which suggests that it has been the norm for humans for most of our evolutionary history. At least by 12,000 years ago, female goddesses and not male gods were created however, the female goddesses may have been created as early as 40,000 years ago or earlier. Furthermore, I surmise around 12,000 years ago the possible beginnings of the hints of sexism and latter patriarchy began. Before 12,000 years ago, women seemed to have a special power of giving life but then things started to change, women started to lose this perceived special or magical status. However, as time went on women were starting to be seen as an object, since animals were being domesticated and humans started understand birthing. But don’t get me wrong, this was not a dramatic shift, it was a slow process of sexism gaining power that took thousands of years to reach full fruition as we think of it today. One of the oldest written religion is of the Sumerians who’s creator being was a Female and not a Male.

The Sumerian religion is around 6,000 years old but it could be much older 7,000 to 8,000 years old. In human history, when did the religious subjugation of goddess and by extension all women occur? Around 6,000 years ago, it can be hypothesized that male gods hit the scene in full force and about 5,000 years ago, women started to lose more, and eventually all value. In Turkey, archeologists found 4,000-year-old tablets that cite women’s rights. However, more progress sexism continued to develop after 4,000 years ago. Even today, women hardly have any value or even regained a fully equal status.. The devaluing, disrespecting, and degrading of women came before societies developed the more fixed class/sex structures as we think of today.

Around 2,000 years ago, the manmade god concept took time to develop and finalized completely as the only or main gender of gods. It can be said that one of the male god concept’s goal was for male control and domination of female sexuality and their reproductive potential. Once the male god is established and by extension men with the promotion of patriarchy, it was relatively easy to maintain and enforce through holy books and laws written by men which established women’s lower status that deny women of education, their rights to their bodies, and exclude them from decision-making. Eventually, male dominance and its sexism were establish in nearly every known human society and has lasted for a few millennia. All religions have or are prone and promote sexism, some more than others but it is a shame they all share. Although though there is much more that can be said, I will only offer a few things as evidence of sexism in each of the current major world religions:

Exodus 21:7 God not only sanctions selling ones daughter into slavery, but he also gives out laws on how it should be done.

Leviticus 27:3-7 God places a dollar value on human life with women worth less than men.

Deuteronomy 22:23-24 women who are raped and fail to “cry out” likely enjoyed the attack thus should be killed.

1 Corinthians 11:7 – 9 “For a man is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man. For the man is not of the woman but the woman of the man.

Romans 7:2 “For the woman who hath a husband is bound by the law to her husband as long as he lives.

Titus 2:4-9 “Train the young women to be submissive to their husbands.

Qur’an (4:11) – (Inheritance) The male shall have the equal of the portion of two females (see also verse 4:176).

Qur’an (4:24) and Qur’an (33:50) – A man is permitted to take women as sex slaves outside of marriage.

Qur’an (4:34) – Men are in charge of women and good women are the obedient, because Allah hath made the one of them to excel the other.

Manusmriti 5.148. In childhood a female must be subject to her father, in youth to her husband, when her lord is dead to her sons a woman must never be independent.

Manusmrti (9:2-4) – Men must make their women dependent day and night, and keep under their own control those who are attached to sensory objects. A woman is not fit for independence.

Rig Veda (8.33.33-34) – The mind of woman cannot be disciplined she has very little intelligence.

Historical Buddha said the female’s defects greed, hate, delusion, and other defilements are greater than the male’s.

Historical Buddha who refused to ordain women as nuns. He said that allowing women into the sangha would cause his teachings to survive only half as long.

A popular belief in Buddhist countries is that negative karma results in a man being reborn as a woman and in Sukhavati-vyuha Sutra (Pure Land Buddhism) women must be reborn as men before they can enter Nirvana. Theravadan Buddhists claim a woman could never become a Buddha. The Ecclesiastical Buddhist Council of Thailand, announced publicly that any monk who supports the ordination of women will be subject to severe punishment.

The Kanamara Matsuri (“Festival of the Phallus”) is a Shinto celebration centred on a local penis-venerating shrine in Kawasaki, Japan. The legend being that a sharp-toothed demon (vagina dentata) hid inside the vagina of a young woman and castrated two young men on their wedding nights. As a result, the young woman sought help from a blacksmith, who fashioned an iron phallus to break the demon’s teeth, which led to the enshrinement of penis-venerating.

A spiritual practice specific to women involves a relationship to sight because they are always blind or visually impaired. Male sight, specifically women out of the public eye, occupies a privileged position in everything from ancient myths to the modern wedding ritual and continually exerts an oppressive influence on the lives of women, monitoring and impeding their public movements.

“Feminine Pollution” involves the idea in Shinto ritual, which has been used in the past to justify discrimination against women. Therefore, women have historically been pushed out of the public eye and out of public religious spaces because of their supposed impurity and to this day women are haunted by the belief in their inherent pollution.

The Gurus’ teaching on the role of women is stated as, “we are conceived and born from women. Woman is our life-long friend and keeps the race going. Why should we despise her, the one who gives birth to great men?” – Guru Granth Sahib Ji (the third Guru). Well, that still is saying its men that are great because of whom they are and women great only because they can produce great men still sounds like sexism to me.

Only Men as Guru only Men as the five Panj Pyare yes try to tell me of how Sikhism is completely equal to women…

Shiha Kaur a self-clamed feminist Sikh states,“ ancient cultural traditions sometimes take precedence over the principles of in Sikhism. Maharaja Ranjeet Singh, one of the most famous Sikh Kings in Moghul India often considered a model Sikh, had seven wives. Not only does polygamy go against Sikh beliefs but also half of his wives committed sati (widowed woman commits suicide by fire) when he died in 1839. In India today, school attendance of Sikh girls is lower than that of Sikh boys. The Asian Network has reported in the rise of Asian couples travelling to India to abort female fetuses and no sweets are shared among Sikh relatives to celebrate the birth of a girl, as usually happens when a boy is born.”

Jainism does not teach that women can gain ultimate spiritual liberation, though a woman could strive to become a man in her next life so she could then reach enlightenment.

Jains believe, for example, that even microbes in the air and water are sacred life and any action that impacts other living things – such as driving or using electricity – can add to bad karma. Therefore, to Jains the bleeding which occurs in menstruation is thought to kill micro-organisms in the body, making the female body less nonviolent than the male body and the female body more prone to bad karma.

Digambara texts like Yuktiprabodha say that women’s genitals and breasts are sources of impurity and have many micro-organisms living in them. Digambara Jain theologians have written that due to bodily secretions, women suffer from itching which gives them uncontrollable sexual urges. They believe that women cannot take higher vows of ascetic renunciation, because naked women would have two deep emotions: shame of being naked and fear of sexual assault which they might face.

Confucius about women is “Shaoren and girls are difficult to handle. If you get familiar with them they cease to be humble. If you keep them away, they get resentful.” (Analects 17:25) This sure sounds insulting to women.

A well-known sexist Confucianism commandments is “Since the age of seven, men and women should not share a room or food” and “When young, a woman should obey the father, when married, the husband, when old, the son” are creations of later generation of Confucian scholars who developed a greater sexist tendency since the Tang dynasty era (618-907 C.E.).

According to the Confucian structure of society, women at every level were to occupy a position lower than men. Most Confucians accepted the subservience of women to men as natural and proper.

The Tao sees the world as male (yang) and female (yin) which is very sexist. Some think the yin and yang are just good and bad. Never heard of it as sexist. But the white is male and the black is female. Chinese literature beginning with the classic cannon Yijing (book of Changes) we see sexism as we find the male (yang) symbolized as day or the sun embodying everything good and positive, and this status is identified with heaven. Whereas the female (yin) is symbolized as night or the moon embodying everything negative, evil and lowly. Ref

The idea of balancing male and female energies is fundamental to Taoism, and applies to women as well as to men. One early practice was ritual sexual intercourse between men and women who were not married to one another. These rituals followed strict guidelines, and the goal was the union of yin and yang energies. In the Taode jing offers a females role is made clear in passages like this one from Chapter 61: “The Feminine always conquers the Masculine by her quietness, by lowering herself through her quietness. The general stance on gender is there are attitudes expected of women, such as keeping a cheerful attitude or speaking in quiet tones. Divine marriages with deities were one very ancient version of this practice. Ref

Taoist sexual (and sexist) practices: Sex and the concept of Yin and yang is important in Taoism. Man and Woman were the equivalent of heaven and earth, but became disconnected. Therefore, while heaven and earth are eternal, man and woman suffer a premature death. Every interaction between Yin and Yang had significance. Because of this significance, every position and action in lovemaking had importance. Taoist texts described a large number of special sexual positions that served to cure or prevent illness. The basis of all Taoist thinking is that qi is part of everything in existence. Qi is related to another energetic substance contained in the human body known as jing (精), and once all this has been expended the body dies. Jing can be lost in many ways, but most notably through the loss of body fluids. Taoists may use practices to stimulate/increase and conserve their bodily fluids to great extents. The fluid believed to contain the most Jing is semen. Women were often given a position of inferiority in sexual practice. Many of the texts discuss sex from a male point of view, and avoid discussing how sex could benefit women. Men were encouraged to not limit themselves to one woman, and were advised to have sex only with the woman who was beautiful and had not had children. While the man had to please the woman sexually, she was still just an object. At numerous points during the Ishinpō, the woman is referred to as the “enemy” this was because the woman could cause him to spill semen and lose vitality. In later sexual texts from the Ming, women had lost all semblance of being human and were referred to as the “other,” “crucible”, or “stove” from which to cultivate vitality. The importance of pleasing the woman was also diminished in later texts. The practice was known as Caibu (採補), as a man enters many women without ejaculation. Women were also considered to be a means for men to extend men’s lives. Many of the ancient texts were dedicated explanation of how a man could use sex to extend his own life. But, his life was extended only through the absorption of the woman’s vital energies (jing and qi). Some Taoists called the act of sex “The battle of stealing and strengthening.” These sexual methods could be correlated with Taoist military methods. Instead of storming the gates, the battle was a series of feints and maneuvers that would sap the enemy’s resistance. Some Ming dynasty Taoist sects believed that one way for men to achieve longevity or ‘towards immortality’ is by having intercourse with virgins, particularly young virgins. Taoist sexual books, such as the Hsuan wei Hshin (“Mental Images of the Mysteries and Subtleties of Sexual Techniques”) and San Feng Tan Cheueh (“Zhang Sanfeng’s Instructions in the Physiological Alchemy”), written, respectively, by Zhao Liangpi and Zhang Sanfeng (not to be confused with semi-mythical Zhang Sanfeng who lived in an earlier period), call the woman sexual partner ding (鼎) and recommend sex with premenarche virgins. Zhao Liangpi concludes that the ideal ding is a premenarche virgin just under 14 years of age and women older than 18 should be avoided. Zhang Sanfeng went further and divided ding into three ranks: the lowest rank, 21- to 25-year-old women the middle rank, 16- to 20-year-old menstruating virgins the highest rank, 14-year-old premenarche virgins. Ref, Ref

Highest leadership of the religion where only men Central figures: Bahá’u’lláh The Báb `Abdu’l-Bahá aso all men.

Women are excluded from serving on the religion’s highest governing body, the Universal House of Justice, which is confined to men only is sexist and does constitute evidence of the Bahá’í Faith support of superiority of men over women.

In 1997, a Canadian fantasy writer was disenrolled, primarily for his outspokenness on email forums for women’s full inclusion in Baha’i administration. Furthermore, in the Baha’i Faith, there are particular cases of assignment of different roles to women and men at the level of individual life, family, and society.

Sexism is that evil weed that can sadly grow even in the well-tended garden of the individual with an otherwise developed mind. Which is why it particularly needs to be attacked and exposed and is why I support feminism. I see my gender as Intersex -Male who is mentally Genderqueerusing the pronoun “He” but I am best understood as Two gendered or Two spirited or have dual male and female persuasions and am sexually and romantically Interested in Women (I am in an open marriage). Moreover, I am heterosexual, not gay or bisexual. You could say I am a Gynesexual which means one has a sexual attraction to breasts, vaginas, and femininity. But the person who has those features does not necessarily need to be a female. Yet for me personally, I am only into Cisgender women. However, I am very supportive of all genders and sexualities (between consenting adults). Why is this so hard for some people?

Transgender Support Challenge

“Damien AtHope, my only problem with transgender is just that, my problem. They got a right (to quote Chuck Berry), they can do their thing, it’s their scene. What I don’t understand, and it’s my problem, not theirs, and therfore, it doesn’t really matter, is like Jenner there still has the penis. I was told that what happens with some of these cats is that somehow they don’t see a penis there, they see a vagina. So if you’re going to transgender, why keep the penis? Again, my problem.” – Challenger

My response, Not understanding can often be a problem, a good choice is to ask, really, talk in a positive attitude towards true understanding. I will not speak to specifically to what it is to be transgender people. I will, however, use my experience of being an intersex-genderqueer-male, and yes all three must be understood to accurately reflect the ontology (the thingness of things or its qualities) of what, why, and how. I try to never believe what I think about things I am uninformed and when this involves beliefs I may or may not even investigate as I at some point can use rational ignorance but if it’s about people who do matter, this compels me to understand as I don’t want to harm others. I can say we rarely can understand that which it different. We, humans, are scared social creatures. We must champion surpassing this as it is in this we are then not just can we and should honor the dignity, but so to do we gain understand how to start improving your universal emotive valuing and honoring the people who touch your life. I try to see it like this, I realize that my life is written as evidence of my character. I wish to care first with others but I tell you I have a flourish humanity. This is like the feeling of having someone you care or love telling you they love you back. I burst inside with deep and calm joy as you will understand that now by trying to understand others I started understanding me, started seeing my value, I became my own friend, I started to love me. I see we have to understand, love, and show kindness. The sad truth is I in my past I use to not even care to understand and now I truly see it’s valued connection of understanding, love, and kindness. What we don’t understand we come to fear, that which we fear we to often feel justified to hate, that which we hate we too often not just oppose it we wish to discriminate against it, oppress, and or destroy it. May I never again be that person, it shames me that I ever was. Now I will address your posed question but in my gender. I don’t nor have I ever been just a male. I don’t feel trans either. How many times have I cried not understanding why me? Why am I not normal, I was made fun of and shamed I stopped do PE (school athletics) what they abused for my inner sex condition of looking like I don’t even have a dick if not hard. I received an f in PE because I didn’t do anything as I did not want to take my clothes. I also feel like my brain is two genders that are enmeshed and fluctuate between of sometimes one and the other like a team, yet at other times it is like that are fighting one having one thinking and the other completely opposed. To tell you at times I can feel overwhelmed by this but I learned to try and understand and now that I understand it is easier. I just love them for who we are. May I always see other with eyes of love. I hope this helped you understand. I am also willing to talk privately if you wish to help to understand as I see it’s value.

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: NUSKANDINAU SAVO TELEFONĄ. Turkija 2016. 3 dalis. godaLucy (Sausis 2022).