Istorijos transliacijos

Kas paskatino atskyrimo magistralę ir ar ji veikė?

Kas paskatino atskyrimo magistralę ir ar ji veikė?

Vaikai į mokyklą važinėjo nuo 1920 -ųjų. Tačiau ši praktika tapo politiškai įkrauta, kai desegregacijos autobusai, pradedant 1950 -aisiais, bandė integruoti mokyklas.

1954 m. JAV Aukščiausiojo Teismo sprendimas Brownas prieš Topekos švietimo tarybą, Kanzasas, vienbalsiai nustatė, kad rasiškai atskirtos mokyklos yra antikonstitucinės ir pažeidžia 14 -osios pataisos lygios apsaugos sąlygą.

Tokiu atveju viena ieškovė, trečios klasės mokinė Linda Brown, buvo priversta nueiti šešis kvartalus, kad pasiektų autobusą ir nuvežtų ją į juodąją mokyklą, nors balta mokykla buvo už septynių kvartalų nuo jos durų.

Po kelerių metų kai kuriuose rajonuose buvo pradėtas skirstyti autobusus, kad juodaodžiai ir lotynų kalbos mokiniai būtų išvežti į baltąsias mokyklas, o baltieji - į mažumų mokinius. Prieštaringai vertinama programa buvo sukurta siekiant sukurti įvairesnes klases ir panaikinti pasiekimų ir galimybių spragas.

Charlotte Busing vertinama kaip sėkmė

1971 m. Aukščiausiojo Teismo sprendimas Swann prieš Charlotte-Mecklenburg švietimo tarybą vienbalsiai patvirtino autobusų sistemą. Šis sprendimas veiksmingai paspartino mokyklų integraciją, kuri įsitvirtino lėtai.

Po nutarimo mokyklų integracija Šarlotėje, Šiaurės Karolinoje, buvo įvertinta kaip sėkminga, visos šalies mokyklos į miestą žiūrėjo kaip į pavyzdį, kaip įgyvendinti suskaidymą.

Šarlotės Šiaurės Karolinos universiteto sociologės Roslyn Mickelson tyrimai parodė, kad 1971–2002 m. Dauguma Šarlotės-Meklenburgo mokyklų moksleivių lankė rasiškai atskirtas mokyklas ir pagerėjo visų mokinių pasiekimai.

„Didžiausias Charlotte-Mecklenburg pasiekimas per pastaruosius 20 metų nėra įspūdingas naujas miesto vaizdas ar stipri, auganti ekonomika“,-rašoma 1984 m. Šarlotės stebėtojas pažymėjo. „Didžiausias jos pasiekimas yra visiškai integruotos mokyklos“.








Bostone protestai smurtauja

Teismo įsakymu autobusai susidūrė su sunkesne kova Bostone po to, kai JAV apygardos teisėjas W. Arthuras Garrity 1974 m. Birželio mėn. Liepė miesto viešosioms mokykloms atskirti.

„Per ateinantį dešimtmetį autobusų planui įgyvendinti reikės daugiau nei 400 teismo nutarčių“, - sakė jis Bostono gaublys pranešė 2014 m. "Tūkstančiai moksleivių pabėgs iš miesto mokyklų. Baltųjų moksleivių skaičius sumažės. Švietimas ir toliau nukentės. Daugelis išsiuntusiųjų į tolimas mokyklas metė mokslus ir jų niekada nebaigė. Praėjus dešimtmečiams smurtinė autobusų pradžia bus plačiai matoma kaip blogiausias momentas miesto istorijoje “.

Bostonas nebuvo pirmasis miestas, patyręs neigiamą reakciją. Teismo nurodytos autobusų pastangos sukėlė neatidėliotinus protestus visoje šalyje, pradedant Niujorke 1957 m. Ir apimant tokius miestus kaip Baltimorė, Merilandas, Pontiakas, Mičiganas ir Luisvilis, Kentukis.

Savanoriškų autobusų programų pikas 1980 -aisiais

Autobusų programos daugelyje bendruomenių tapo savanoriškomis po to, kai buvo priimtas 1974 m. Bendrojo švietimo nuostatų įstatymas, draudžiantis federaliniu mastu skirtas lėšas autobusams. Berklis, Kalifornija, buvo vienas iš miestų, kurie tęsė savanorišką autobusų programą. Planas, dėl kurio 1969 m. Būsimoji viceprezidentė Kamala Harris, tuomet darželininkė, lankė mokyklą už jos kaimynystės ribų, greitai pakeitė rasinę miesto mokyklų demografiją.

Savanoriškos autobusų programos tęsėsi iki aštuntojo dešimtmečio ir pasiekė piką devintojo dešimtmečio pradžioje. Vis dėlto didėjančios integracijos tendencija pradėjo keistis praėjusio amžiaus dešimtajame dešimtmetyje, kai daugybė teismų sprendimų atleido mokyklų rajonus nuo teismo nurodytų atskyrimo planų, manydami, kad jie nebereikalingi.

Teismai netgi pradėjo kenkti vietinėms savanoriškoms autobusų programoms. 2007 m. Aukščiausiojo Teismo sprendimas dėl tėvų, dalyvaujančių bendruomenės mokyklose, palyginti su Sietlo 1 mokyklos rajonu, apribojo būdus, kuriais rajonai gali skatinti atskyrimą.

Istorikai susimąstė apie Busingo palikimą

Savo knygoje, Kodėl autobusas nepavyko: lenktynės, žiniasklaida ir nacionalinis pasipriešinimas mokykloms, Matthew Delmontas, Dartmuto koledžo istorijos profesorius, rašo, kad autobusų krizės karšto mygtuko klausimas buvo ne apie autobusus, o „apie antikonstitucinę rasinę diskriminaciją valstybinėse mokyklose. <...> teisėjai nurodė „autobusą“ kaip priemonę šiauriniuose mokyklų rajonuose, tokiuose kaip Bostonas, Denveris, Detroitas, Kanzasas, Las Vegasas, Los Andželas ir Pontiakas, kurie buvo pripažinti kaltais dėl tyčinio atskyrimo de jure, pažeidžiant Brown prieš valdybą ir Keturiolikta pataisa “.

Juodaodžiai lyderiai praktikoje buvo susimaišę. Aktyvistas Jesse Jackson, NAACP pareigūnai ir JAV atstovė Shirley Chisholm buvo tarp tų, kurie palaikė autobusų pastangas ir politiką. Tačiau daugelis juodaodžių nacionalistų tvirtino, kad reikia sutelkti dėmesį į mokyklų stiprinimą juodųjų bendruomenėse.

1981 m. Vasario mėn. „Gallup“ apklausa parodė, kad 60 proc. Juodaodžių amerikiečių pasisako už autobusus, o 30 proc. - prieš. Tarp apklaustų baltųjų 17 proc. Pasisakė už autobusus, o 78 proc.

„Tai ne autobusas, tai mes“, - sakė Jacksonas „The New York Times“ 1981 metais. '' Autobusas yra absoliučiai kodinis desegregacijos žodis. Dabar pajėgos, kurios istoriškai buvo atsakingos už segregaciją, dabar yra atsakingos už atskyrimą “.

Vis dėlto kai kurie mokslininkai desegregacijos pašalinimą vertina kaip sėkmingą. 2011 m. Kalifornijos universiteto, Berkeley Goldmano viešosios politikos mokyklos profesoriaus Ruckerio Johnsono tyrimas parodė, kad mokyklų atskyrimas žymiai padidino juodaodžių studentų švietimo ir profesinius pasiekimus, kolegijos kokybę ir suaugusiųjų pajamas. Tai taip pat sumažino įkalinimo tikimybę ir pagerino suaugusiųjų sveikatos būklę. Tarp baltųjų studentų Johnsonas nustatė, kad desegregacija neturėjo išmatuojamo poveikio.

Nepaisant rezultatų, atskyrimo magistralė išliko ribota. Galų gale, rašo Delmontas, teismo nurodytos pastangos važiuoti autobusu, taikomos mažiau nei 5 procentams šalies valstybinių mokyklų mokinių, „nesugebėjo visapusiškiau atskirti viešųjų mokyklų, nes mokyklų pareigūnai, politikai, teismai ir žiniasklaida vertino norus. tėvų daugiau nei juodaodžių mokinių teisės “.

Šiandien daugelis mokyklų rajonų visoje šalyje išlieka labai atskirti. Remiantis pelno nesiekiančios organizacijos „EdBuild“ 2019 m. Ataskaita, daugiau nei pusė JAV vaikų lanko mokyklas tuose rajonuose, kur mokinių yra daugiau nei 75 proc. Baltaodžių arba daugiau nei 75 proc.


Atsiskyrimas JAV

Atsiskyrimas yra dviejų grupių atskyrimo nutraukimo procesas, paprastai nurodant rases. Atsiskyrimas paprastai matuojamas pagal skirtumų indeksą, leidžiantį tyrėjams nustatyti, ar pastangos atskirti, daro įtaką įvairių grupių atsiskaitymo modeliams. [1] Tai dažniausiai naudojama kalbant apie JAV. Desegregacija ilgą laiką buvo Amerikos pilietinių teisių judėjimo dėmesys tiek prieš, tiek po JAV Aukščiausiojo Teismo sprendimo Brownas prieš Švietimo tarybą, ypač mokyklų sistemų ir kariuomenės atskyrimas (žr. Afrikos amerikiečių karinę istoriją). Rasinė visuomenės integracija buvo glaudžiai susijęs tikslas.


„Afro Newspaper“ / „Gado“ / „Getty Images“

Aukščiausiasis Teismas priima sprendimą Plessy prieš Fergusoną kad rasinės segregacijos įstatymai nepažeidžia keturioliktosios pataisos, kol jie laikosi „atskiro, bet vienodo“ standarto. Kaip parodė vėlesni sprendimai, Teismas net neįvykdė šio menko standarto. Praeis dar šeši dešimtmečiai, kol Aukščiausiasis Teismas prasmingai peržiūrės savo konstitucinę atsakomybę kovoti su rasine segregacija valstybinėse mokyklose.


Trumpa pilietinių teisių istorija JAV

Atsiskyrimas neatsirado per naktį. Tiesą sakant, prireikė metų, kol kai kurios valstybės pateko į laivą, o kai kurios turėjo būti spardomos ir rėkiamos. Tačiau prieš teismui įsitraukiant į mokyklų integraciją, atskyrimo ratus paleido kita vyriausybės šaka - pats prezidentas. 1948 metais Haris Trumanas paskelbė vykdomąjį nurodymą integruoti ginkluotąsias pajėgas po Antrojo pasaulinio karo. Nors prireikė trejų metų, kol kariuomenė visiškai įvykdė įsakymą, kai tai padarė, kariuomenė nustatė, kad žemė vis dar sukasi ir ginklai vis dar veikia.

Mokyklos yra tai, apie ką mes linkę galvoti, kai išgirstame žodį segregacija. Ir būtent mokyklos Teisingumo Teismas nemažai laiko praleido svarstydamas savo nuomones apie atskyrimą. Tačiau Teismas turėjo laiko pareikšti nuomonę ir kitais klausimais. Pavyzdžiui, Teismas gynė Kongresą, nes jis galėjo rengti teisės aktus, kurie leistų juodaodžiams integruotis su baltaisiais užimtumo srityje. Teismas taip pat rėmė Kongresą užkertant kelią rasinei diskriminacijai tokiose patalpose kaip restoranai. Ir Teismas netgi nuėjo tiek, kad įtraukė meilę, manydamas, kad valstybės nebegali uždrausti tarprasinių santykių. Negalima paneigti Aukščiausiojo Teismo noro ginti juodaodžių pilietines teises svarbos. Tai ne tas pats teismas, kuris nusprendė Plessy prieš Fergusoną prieš kokius 70 metų.


Devinas Heltonas

Kaip ir dauguma amerikiečių, buvau priversta manyti, kad rasinė segregacija yra bloga ir kad pastangos integruoti mokyklas yra vertos moralinių kryžiaus žygių. Kanoninė integracijos kovų istorija yra dokumentinis PBS serialas Akys į prizą, kurį stebėjau valstybinės mokyklos istorijos pamokoje.

13 serija „Karalystės raktai“ apima mokyklos atskyrimą Bostone. Aš ilgai studijavau švietimo politiką ir neseniai gilinausi į autobusų Bostone istoriją. Ir aš sužinojau, kad užmirštuose istorijos knygų puslapiuose istorija labai skiriasi nuo to, kas pavaizduota Akys į prizą. PBS sąskaita yra labai pasvirusi, ji praleidžia kritinį kontekstą ir galiausiai palieka mums klaidingas pamokas.

Don & rsquot patikėk manimi? Manote, kad aš ir rsquom esu per griežtas? Skaityk.

Pagrindiniai šio tinklaraščio įrašo šaltiniai yra gerbiamų, liberalių akademikų ir žurnalistų knygos: laimėta Pulitzerio premija Bendras pagrindas, parašė Anthony Lukas, kuris buvo Harvardo absolventas ir „New York Times“ žurnalistas Žydų bendruomenės mirtis, Bostono universiteto profesorė Hillel Levine ir „Boston Globe“ žurnalistė Lawrence Harmon ir Bostonas prieš verslą pateikė Kentukio universiteto profesorius Ronas Formisano.

Pamatysime, kad pradedant nuo gilių istorijos knygų puslapių ir sukuriant trumpą suvestinę dokumentinę medžiagą, faktai atrenkami taip, kad sudėtinga istorija su kvailumu ir priekaištais taptų viena. animacinių filmų piktadarių istorija.

Greitas atskyrimo Bostone pagrindas

Septintajame dešimtmetyje ir aštuntojo dešimtmečio pradžioje Bostone nebuvo teisiškai įvestos atskirties, pagal kurią visi juodaodžiai turi eiti į juodaodžių mokyklą. Tačiau mokyklos buvo suderintos pagal kaimynystę, o kaimynystės buvo vienos ar kitos rasės ir pan de facto mokyklos dažniausiai būna baltos arba dažniausiai juodos. 60-ojo dešimtmečio viduryje ir 70-ųjų pradžioje vyko daugybė mūšių tarp Bostono mokyklos komiteto, valstijos mokyklų tarybos, vietos piliečių ir aktyvistų dėl to, ar ši & ldquode facto & rdquo segregacija tikrai buvo problema, ir dėl to, kaip reikėtų nubrėžti rajonų linijas. Pagaliau 1974 m. Federalinis teisėjas nusprendė, kad Bostono ir rsquos mokyklų komitetų metodai brėžti ribas yra tyčinė rasinė segregacija, todėl neteisėta. Jis liepė juodaodžiams studentams iš Roksberio nuvažiuoti į baltąsias etnines airių aukštąsias mokyklas Čarlstaune ir Sautyje ir atvirkščiai. Šie mokiniai buvo sutikti labai priešiškai. Konfliktas tęsėsi daugelį metų, kol pasipriešinimas neišnyko, o autobusai tęsėsi daugelį dešimtmečių.

Greita santrauka Prizo žvilgsnis: Karalystės raktai

Pasakojimas į Akys į prizą yra tiesus moralės žaidimas. Juodaodžiai tėvai linki geresnio išsilavinimo savo vaikams ir ginčijasi dėl rasinės pusiausvyros. Jie protestuoja ir renkasi, tačiau mokyklos taryba nuoširdžiai neigia bet kokias problemas. Jie agituoja daugelį metų ir netgi vykdo savo savanorių autobusų operacijas. Galiausiai jie laimi puikų sprendimą teisme, o mokyklos turi būti integruotos per autobusus. Deja, kai juodaodžiai mokiniai atvyksta į baltąją mokyklą Pietų Bostone, mokiniai susiduria su siaubingu rasizmu ir baltųjų protestuotojų išpuoliais. Minios šaukia n-žodį, meta akmenis į autobuso langus ir net meta bananus. Šis smurtas sukelia daugiau smurto, o mokyklos diena yra pilna kovų aplink.

Parodyta filmuota medžiaga iš naujienų laidų vedėjo, apklausiančio mielą afroamerikietį vaiką. Ji atrodo apgailestaujanti ir sako: & ldquoKai eisime ten [į baltąją mokyklą], mes būsime užmušti akmenimis. Tai nėra teisinga man. Kodėl čia atėjus yra kitaip? Kai jie čia atvyksta, mes su jais nesusitvarkome. & Rdquo Tada filmas keičiasi į optimistiškesnę muziką. Mums sakoma, kad 1977 m. Didžiausias integracijos priešininkas buvo išrinktas iš mokyklos komiteto ir išrinktas pirmasis juodaodžių komiteto narys. Paskutinį žodį taria juodaodis politikas, kuris mums sako, ir aš jaučiau, kad tai, kas įvyko, tikrai turėjo įvykti. Galbūt to neturėjo atsitikti, jei būtų buvusi kitokia lyderystė iš visų klasių ir visų rajonų baltųjų bostonų. & Rdquo

Taigi, kur yra pasvirimas šioje istorijoje?

1 pakrypimas: prielaida, kad integracija yra stebuklingas vaistas

Pirmoji dokumentinio filmo problema yra ta, kad jis niekada nekelia abejonių dėl pagrindinės prielaidos ir ndash, kad lankymas daugiausia juodojoje mokykloje iš prigimties yra slegiantis, o integracija yra esminis sprendimas. Tačiau ši prielaida, kad integracija yra raktas į geresnes mokyklas, nėra pagrįsta nei sveiku protu, nei įrodymais.

Nepaisant ko Akys į prizą tai reiškia, kad mokyklų taryba nežinojo apie juodaodžių mokyklų problemas ir nesipriešino visoms reformoms. Tačiau valdyba pastebėjo, kad airiai lankė mokyklas, kurios buvo beveik visiškai airiškos, italai lankė mokyklas, kurios buvo itališkos, azijiečiai - mokyklas, kurios dažniausiai buvo azijietiškos, tad kodėl juodaodžiams iš esmės buvo sunku eiti į mokyklas, kurios dažniausiai buvo juodos? Bostone nebuvo „Jim Crow“ sistemos ir, jei juodaodis vaikas gyveno baltoje zonoje, jis galėjo eiti į vietinę daugiausia baltųjų mokyklą. Buvo daug rasiškai mišrių mokyklų. Bet kas buvo blogo, kai mokyklos derinosi su kaimynystėmis? O jei baltieji vaikai toje pačioje mokykloje stebuklingai priverstų juodaodžius vaikus suprasti, kaip apskaičiuoti linijos nuolydį? Mokyklos komitetas norėjo imtis veiksmų, kad išspręstų nusiskundimus dėl mokyklų kokybės, tačiau nematė jokios priežasties priverstinę integraciją įtraukti į pataisos dalį.

Tiek, kiek turime duomenų, atrodo, kad tai atitinka požiūrį, kad integracija neturi reikšmės akademiniams pasiekimams. Dar 1965 m. Garsioji Colemano ataskaita parodė, kad tarp klasių integracijos ir testų rezultatų buvo mažai koreliacijos, o bet kokia koreliacija buvo žemiau statistinio triukšmo lygio. 1 Colemano ataskaita parodė, kad stipriausia koreliacija su akademiniais pasiekimais atsirado dėl mokinių ir rsquo tėvų savybių. Net patalpos ir mokytojo savybės mažai ką koreliavo.

Visai neseniai NAEP balai rodo tą patį juodai baltų pasiekimų skirtumą mokyklose, nepriklausomai nuo rasinės sudėties. NAEP balai nerodo jokių skirtumų arba mažai skiriasi juodaodžių studentų testų rezultatai, priklausomai nuo rasinės sudėties. 2

Prieš teismui nurodant 1974 m. Autobusą, Bostone jau buvo vykdoma nedidelė programa, kuri atrinktus studentus išvežė į priemiesčius (METCO programa). Davidas Armoras, Harvardo sociologas ir liberalus integracijos atstovas, parašė straipsnį, kuriame apibendrino šešių integracijos pastangų tyrimą ir daugiausia dėmesio skyrė METCO programai Bostone. 1972 metais Armor rašė:

Nė vienas tyrimas negalėjo įtikinamai įrodyti, kad integracija turėjo įtakos akademiniams pasiekimams, išmatuotiems standartizuotais testais. & Quot bet ne labai). Nepaisant to, taškų padidėjimas nepateikia jokio konkretaus modelio. Nors jaunesniųjų klasių studentai padidino lygiavertį balą nuo 7,5 iki 7,7, kontrolinė grupė pagerėjo nuo 7,4 iki 7,5, o pelnas iš esmės nesiskiria nuo kontrolinės grupės. Vyresniųjų aukštųjų mokyklų studentų poveikis yra atvirkštinis, kontroliniai studentai įgyja daugiau nei studijuojantys studentai (9 procentilės taškai, palyginti su 4 balais), tačiau vėlgi laimėjimas nėra statistiškai reikšmingas nė vienai grupei.

Skaitymo pasiekimų rezultatai iš esmės pakartojami atliekant aritmetinių įgūdžių testą, kurį atlikę studentai neparodė reikšmingų aritmetinių įgūdžių padidėjimo, palyginti su kontroline grupe, ir nebuvo jokių konkrečių įrodymų modelių.

& labas

Nors nė vienas iš šių tyrimų nėra nepriekaištingas, jų nuoseklumas yra stulbinantis. Be to, jų rezultatai ne taip skiriasi nuo masyvių skerspjūvio tyrimų rezultatų. Išsami pakartotinė Colemano duomenų analizė parodė, kad net nekontroliuojant socialinės klasės veiksnių, & ndquonaturally & rdquo integruotos (ty neužimtos) juodos šeštų klasių grupės vis dar buvo pusantro standartinio nuokrypio nuo baltųjų grupių tose pačiose mokyklose. dviejų standartinių nuokrypių nacionalinis atotrūkis (Armor, 1972). Tai reiškia, kad darant prielaidą, kad Colemano duomenys yra teisingi, geriausia, ką galėtų padaryti integracija, būtų vidutinės juodosios grupės perkėlimas iš 2 -ojo procentilio į 7 -ąją procentilę (baltojoje skalėje, kur vidutinė balta grupė yra 50 -oje procentilėje) ). Tačiau integruotų juodaodžių studentų socialiniai klasių skirtumai Colemano tyrime gali lengvai paaiškinti net ir šį nedidelį pelną. Kiti tyrėjai, ištyrę daugybę tyrimų, priėjo prie panašių išvadų. (Šv. Jonas, 1970)

„Armor“ taip pat pranešė, kad METCO programa nepagerino ilgalaikių kolegijos pasiekimų. Daugiau METCO studentų pradėjo koledžą (nuo 84 iki 56 proc., Esant nedideliam imties dydžiui). Tačiau pasitraukimo procentas buvo didesnis. Iš viso iki antro kurso vidutinis METCO studentas greičiausiai nebuvo įtrauktas į dieninę kolegiją nei studentas iš kontrolinės grupės.

Šarvai buvo dar labiau nustebinti sužinoję, kad METCO programa pablogino lenktynių santykius:

Viena iš pagrindinių integracijos politikos modelio sociologinių hipotezių yra ta, kad integracija turėtų mažinti rasinius stereotipus, didinti toleranciją ir apskritai gerinti rasinius santykius. Nereikia nė sakyti, kad buvome gana nustebinti, kai mūsų duomenimis nepavyko patikrinti šios aksiomos. Mūsų nuostabą gerokai padidino, kai sužinojome, kad iš tikrųjų atrodo atvirkščiai. Duomenys rodo, kad, atsižvelgiant į šių tyrimų aplinkybes, integracija padidina rasinę tapatybę ir sąmoningumą, sustiprina ideologijas, skatinančias rasinę segregaciją, ir sumažina faktinio rasių kontakto galimybes.

Ir nepamirškite, kad rasiniai santykiai pablogėjo, nors tai buvo savanoriška programa. Remiantis apklausomis, baltųjų priemiesčių mokyklų mokiniai ir šeimos iš pradžių buvo labai palankūs programai. Tai nebuvo autobusų programa, kuri jiems buvo priversta.

Apskritai Davidas Armoras daro išvadą:

Taigi turimi įrodymai apie autobusus daro dvi aiškias politines išvadas. Viena iš jų yra ta, kad masinis privalomas mokymasis, siekiant pagerinti mokinių pasiekimus ir tarprasinę harmoniją, nėra veiksmingas ir šiuo metu neturėtų būti priimtas. Kitas dalykas - savanoriškos integracijos programos, tokios kaip METCO, ABC ar projekto koncernas, turėtų būti tęsiamos ir teigiamai skatinamos iš didelių federalinių ir valstijų dotacijų. Reikėtų skatinti tokias savanoriškas programas, kad tie tėvai ir bendruomenės, kurie tiki simboline ir potencialia (bet kol kas nepatvirtinta) ilgalaikiu integracijos pranašumu, turėtų daug galimybių išleisti savo vaikus į integruotas mokyklas. Ne mažiau svarbu, kad šios savanoriškos programos leis socialiniams mokslininkams ir kitiems patobulinti ir išplėsti mūsų supratimą apie ilgesnį laiką ir kitas sukeltos mokyklos integracijos pasekmes. Turėdami išsamesnių žinių nei šiuo metu žinome šiuo sudėtingu klausimu, tikimės, kad turėsime geresnes galimybes sukurti veiksmingą visuomenės švietimo politiką, kuri iš anksto žinoma, kad būtų naudinga visiems amerikiečiams, tiek juodiems, tiek baltiems.

Taigi iki 1972 m. Kilo mintis, kad integracija buvo pataisymas švietimui jau prieštaravo turimi įrodymai. Jei integracijos idėja būtų kažkuo susijusi, ją reikėtų išsamiau išnagrinėti, kad būtų galima nustatyti aplinkybes, kuriomis tai galėtų būti naudinga politika. 3

Sveiko proto pasaulyje, jei turite radikalią socialinės politikos idėją, pirmiausia išbandykite nedidelį eksperimentą ir padidinkite jį tik įrodę, kad eksperimentas veikia.

Bostone eksperimentas buvo išbandytas ir jis nepasiteisino. Tačiau po dvejų metų federalinis teisėjas šią politiką primestų pusei milijono žmonių.

PBS dokumentinis filmas niekada nepasakoja apie liūdnus METCO rezultatus. Jame niekada nesakoma, kad integracija kaip gydymo priemonė nebuvo pagrįsta įrodymais.

2 pakrypimas: perdėtas skirtumas tarp juodųjų ir baltųjų mokyklų Per didelis mokyklų komitetas

Vienas iš tradicinių integracijos argumentų yra tas, kad kai politiškai mažiau galinga mažuma bus perkelta į tos pačios rasės mokyklas, jos neišvengiamai gaus blogesnes priemones, vadovėlius ir mokytojus.

Tačiau net 1965 m. Tai nebuvo kažkokia geležinė taisyklė. Pavyzdžiui, visoje šalyje vidutinis mokinių skaičius klasėje buvo 23 baltųjų ir 26 juodaodžių. Kai kuriuose regionuose juodaodžiai iš tikrųjų turėjo mažiau klasiokų vienoje klasėje. Apskritai, skirtumas tarp rasių buvo mažesnis nei skirtumai tarp mokyklų rajonų ar rajonų ar regionų. 4

Dokumentiniame filme pasakojama, kad juodosios mokyklos Bostone buvo siaubingai apleistos. Nepaisant tėvų protestų, mokyklos komitetas neigė bet kokias problemas. Juodaodžiai vaikai į mokyklą ėjo su pasenusiais vadovėliais ir ištvėrė išdaužtus langus, kurie praleido šaltą skersvėjį. Mokyklos buvo perpildytos. Viename liudijime iš tos pačios auditorijos vienu metu buvo mokomos kelios klasės, nes bet kurios klasės mokytojai šaukė vienas kitą, kad būtų išgirsti.

Istorija čia niūri ir prieštaringa. Mes neturime geros statistikos ir turime prieštaringų sąskaitų.

Aktyvistas Jonathanas Kozolis savo knygoje rašė apie problemas, kurias jis matė, pakeisdamas mokymą Mirtis ankstyvame amžiuje:

Kambarys, kuriame dėstiau ketvirtą klasę, buvo visai ne kambarys, o auditorijos kampas. Jie turėjo stalus ir mokytoją, tačiau iš tikrųjų neturėjo klasės. Jie turėjo apie ketvirtadalį auditorijos. Trys ar keturios lentos, dvi iš jų sudaužytos, atrodė šiek tiek atskirtos. Kitame auditorijos gale buvo dar viena ketvirtos klasės klasė. Tą minutę kitoje pusėje nedaug kas nutiko, todėl triukšmas neatrodė toks blogas. Tačiau šiek tiek vėliau tai tapo tikru prieštaringų garsų košmaru. Paprastai blogas kryžminis gaisras prasidėjo tik po dešimties valandų. Iki dešimtos trisdešimties būtų pasiekęs tokį kreivumą, kad mano skyriaus paskutinėse eilėse esantys vaikai dažnai negalėtų išgirsti mano klausimų, o aš-jų atsakymų.

..

Vieną dieną man nutiko kažkas dramatiškesnio, dar galingesnio už bet ką, tik kokioje beviltiškoje situacijoje mes iš tikrųjų atsidūrėme. Kas atsitiko, buvo tai, kad langą, kurio rėmas supuvo, iš vėjo išpūtė stiprus vėjo gūsis ir pradėjo kristi į žiūrovų salę, tiesiai virš mano vaikų ir rsquos galvų ir pragaro. Po to, kai tuo metu į mus įsiveržė langas, pagaliau prižiūrėtojas priėjo ir užkalė jį vinimis, kad jis vėl neįkristų, bet taip pat ir negalėtų atsidaryti. Praėjo mėnuo, kol nieko nebuvo padaryta dėl didelės spragos, kurią paliko trūkstama sritis. Vaikai drebėjo už kelių metrų nuo jo.

& labas

Statistika, kurią mačiau vėliau, nurodė neatitikimus tarp pinigų sumų, esančių baltajame ir negrų rajonuose. Visos Bostono klasės išlaidos vienam mokiniui buvo vidutiniškai 275 USD. „Nego“ mokyklose: 213 USD. Iš šios ataskaitos buvo matyti, kad negrų vietovėse taip pat buvo didžiausias laikinų mokytojų procentas- tie, kurie buvo užpildyti, neturėjo kadencijos, neturėjo darbo stažo, neturėjo patirties ir nebuvo įpareigoti likti (p. 52).

Kozol & rsquos knyga apima 200 puslapių ir smerkia mokyklas dėl daugelio kitų trūkumų. Tačiau dauguma jo skundų nėra susiję su segregacija. Ir iš tikrųjų atrodo, kad jo mokykla buvo 1/3 baltos spalvos, o prieš keletą metų ji buvo daug baltesnė. Problemos dažniausiai kyla dėl 1) bendrų biurokratizuotų valstybinių mokyklų problemų (panašių į John Taylor Gatto kritiką) kaip baltaodžiai mokytojai, pirmenybę teikiantiems baltaodžiams studentams, o ne juodaodžiams).

Nors „Kozol & rsquos“ sąskaita atrodo bloga, reikia pažymėti, kad kai kurios tos pačios problemos, susijusios su perpildymu ir sugedusiais įrenginiais, pasitaikė ir visose baltosiose mokyklose. Ir tai buvo mokyklos, į kurias integracijos plano dėka buvo nuvežti juodaodžiai! Čia yra Charlestown vidurinės mokyklos aprašymas:

Iki 1968 metų ant kalvos esanti granito tvirtovė buvo šešiasdešimties metų senumo - vienas seniausių miesto mokyklų pastatų. Sukurta 450 studentų, dabar joje buvo 600 (dar 150 - elektros priede ir Charlestown berniukų klube). Be kavinės, bibliotekos, sporto aikštelių, jos patalpos buvo akivaizdžiai netinkamos šiuolaikinei miesto vidurinei mokyklai. 1964 m. Naujosios Anglijos mokyklų ir kolegijų asociacija įspėjo, kad, jei šie trūkumai nebus nedelsiant pašalinti, mokykla praras akreditaciją ir pragarą.

& labas

Dažai, nulupti nuo lubų ir sienų langų, buvo sulaužyti. Linoleumas buvo subraižytas ir nusidėvėjęs. Kai ji paprašė apsilankyti kavinėje, jai buvo pasakyta, kad Charlestown neturi nė vienos-vienintelės vidurinės mokyklos mieste, kurioje nėra karštų pietų programos.

& labas

1974 m., Kai teisėjas Garrity įsakė Charlestown High pertvarkyti iš trejų metų į ketverių metų įstaigą, ji buvo groteskiškai perpildyta kaip niekada. Jo registracija - paskirstyta trijuose pastatuose - padidėjo iki 1150, iš kurių 800 buvo tik pasenusiame pagrindiniame pastate. Tačiau priešgaisriniai įstatymai vienu metu pastate leido tik 636 studentus, todėl jie visą dieną buvo gabenami ir išvažiuojami - tai sudėtingas muzikinių kėdžių žaidimas, dėl kurio rimtas išsilavinimas tapo neįmanomas. Mokytojai ir studentai baiminosi, kad kitą rudenį viskas gali tik pablogėti, kai teisėjo deseggragacijos įsakymas apėmė Charlestowną. (Bendras pagrindas, p. 285, p. 281, p. 287)

Peržengdami anekdotų ribas ir žiūrėdami į statistiką, vėlgi turime prieštaringų paskyrų. Reformų grupės nurodė finansavimo skirtumus:

Kai vis daugiau balsų ėmė raginti keistis, CBPS parengė tyrimą, kuriame buvo aprašyta tikroji Bostono mokyklų būklė, tačiau BPS atsisakė pateikti duomenis. Tačiau nerimą kelianti statistika buvo rasta atliekant CBPS apklausą ir kitus NAACP ir „hellip“ tyrimus. Iš 13 mokyklų, kuriose vyrauja juodi rajonai, nuo 1933 m. Buvo pastatyta tik viena mokykla, dar dvi - po 1913 m., Dešimt - iki 1913 m. beveik 100 metų. Keturi buvo rekomenduoti atnaujinti ar pasmerkti. Palyginti su baltaisiais rajonais pagal BPS sistemą, šiose mokyklose mokymo išlaidos atsiliko 2–20 proc., O sveikatos priežiūros paslaugų - 11–27 proc.

Tačiau finansavimas yra sudėtingas klausimas ir jį sunku įvertinti neatsižvelgiant į skaičiavimus. Pavyzdžiui, Vašingtono mokyklų rajone buvo panašių skirtumų. Tačiau buvo nustatyta, kad finansavimo skirtumai yra mokytojų darbo užmokesčio artefaktas, pagrįstas vien tik darbo stažu, o baltųjų rajonų mokytojai yra vyresni. Taigi išlaidų atotrūkis nerodė, kad juodaodžių rajonams būtų atimta realių išteklių (nėra įrodymų, kad vyresnio amžiaus mokytojai yra geresni ar blogesni už jaunesnius mokytojus).

Kitoje valstijos vyriausybės ataskaitoje buvo nagrinėjamas laisvų klasių lygis klasėse (perpildymo rodiklis) ir paskirtų mokytojų išsilavinimas. Ji nerado skirtumo tarp juodųjų ir baltųjų mokyklų.

Mokyklos komiteto narys Josephas Lee teigė, kad esama situacija iš tikrųjų buvo naudinga juodaodžiams, nes komitetas galėjo jiems suteikti ypatingą paramą:

Penkta, negrų pradinės mokyklos mokinys, neseniai atvykęs iš pietų, jei jis būtų perkeltas į daugiausia baltąją mokyklą, esančią toli nuo savo namų, turėtų prarasti specialųjį išsilavinimą, kuris dabar yra sukurtas (jo reikmėms) daugumoje savo kaimyninių mokyklų, paprašius. Nacionalinė spalvotų žmonių tobulėjimo asociacija. Tokia instrukcija skirta panaikinti atotrūkį tarp tokių negrų vaikų ir rsquos kultūrinės kilmės ir šiaurinės visuomenės, į kurią jie eina. Šie kursai kelia 25,7% didesnę kainą negrų vaikų ir rsquos ugdymui Bostone nei baltiems vaikams ir rsquos. (Negrų vaikas to prarastų, jei būtų perkeltas į daugiausia baltųjų mokyklą. Tokių kursų mokykloje, kurioje vyrauja balta spalva, nėra ir jie būtų nenaudingi, atsilikę ir nesvarbūs.)

Lee taip pat teigė, kad juodaodžiai tėvai nenorėjo palikti savo kaimynystės ir eiti į baltųjų mokyklų. Kaip ir visos etninės grupės, jie mieliau lankė mokyklas, kuriose jų buvo daugiausia:

Vėl ir vėl, kai bandėme vežti afroamerikiečių vaikus į baltąsias mokyklas ir išsiuntėme jiems klausimynus dėl tėvų leidimo, atsakymai atitiko 9: 1 prieš autobusų važiavimą. Ir tai, nors klausimynai buvo įkelti, kad būtų pakviesti atsakyti „& ldquoyes“ ir „rdquo“, kad būtų sumažintas didelis perpildymas jų vietinėse mokyklose ir pragare. Kai Bostono mokyklų komitetas nužengė toliau, nei nori 10 proc. visos juodaodžių mokyklos mokykloje, jai teko susidurti su ašarojančių juodaodžių tėvų telegramų audra ir protestuojančiais širdį draskančiais klausymais.

Taigi ką iš to galime daryti išvadą?

Nesu tikras, ar mes kada nors žinosime, kokia buvo tikroji istorija. Ar „Kozol & rsquos“ teiginiai apie 20–30% išteklių skirtumą buvo tikslūs? O gal Lee buvo teisus, kad juodaodžiai studentai iš tikrųjų gavo daugiau pagalbos, gavę kompensacinį išsilavinimą? Ar aktyvistai buvo teisūs sakydami, kad prieiga prie atviro registracijos plano praktiškai buvo užblokuota? O gal Lee buvo teisus, kad juodaodžiai tėvai nenorėjo eiti į baltąsias mokyklas, net kai juodosios mokyklos buvo perpildytos?

Taip pat reikia atsižvelgti į tam tikrą kontekstą: dauguma juodaodžių mieste buvo labai nauji (per porą dešimtmečių gyventojų skaičius išaugo nuo 30 000 iki 100 000), jie mažiau mokėjo mokesčius, gavo daugiau gerovės ir turėjo daugiau vaikų. Mokyklos išlaidos Bostone buvo grynasis baltųjų gyventojų perkėlimas į juodaodžius. Taigi, net jei buvo spraga, vargu ar tai buvo atvejis, kai balti žmonės engė juodaodžius.

Taip pat pagalvokite, kad pagal didžiausią nurodytą skaičių išlaidų skirtumas buvo 30%. Palyginimui, mokyklų išlaidų skirtumas tarp šiuolaikinės Jutos ir Vašingtono yra maždaug 173%. Ar šiuolaikinės Jutos studentai yra engiami, palyginti su Vašingtono studentais? Apskritai niekada nebuvo įrodyta, kad mokyklos išlaidos turi įtakos akademiniams pasiekimams.

Manau, sąžiningas dokumentinis filmas turėjo skirti vienodą laiką mokyklos komitetui ir rsquos bylai. Ji turėjo pripažinti, kad buvo dedamos tokios pastangos, kaip kompensacinė programa, kad baltųjų mokyklų taip pat buvo problemų, ir buvo kuriamos naujos mokyklos, kurios sumažintų perpildymą. Dokumentinis filmas pateikia tik vieną pusę.

Buvo vienas konkretus epizodas, kuris melavo nuomonę, kad rasinės nesubalansuotos kaimynystės mokyklos iš esmės yra blogesnės. „Lee“ ir „Marshall“ mokyklų atveju juodaodžių bendruomenė gavo gražias, visiškai naujas mokyklas, tačiau integracionistai valstybės valdyboje norėjo, kad linijos būtų perbraižytos taip, kad juodaodžiai mokiniai eitų į tolimesnes, baltąsias mokyklas.

Tačiau pagrindinės komiteto nuolaidos apėmė keturių Dorčesterio pradinių mokyklų perskirstymą. Dvi iš jų, Joseph Lee ir John Marshall mokyklos, aprūpino naujas mokyklas, pastatytas su 25 proc. Valstybės pagalba, žadėdamos, kad jos bus atidarytos subalansuotai, taigi buvo pastatytos mišriuose rajonuose. Tačiau statybos metu rasinė vietovės sudėtis pasikeitė į beveik visą juodą spalvą, o blizganti naujoji Lee mokykla atsidarys nesubalansuota, nebent būtų perbraižytos rajono linijos.

Iš pradžių mokyklų komitetas suteikė baltiesiems tėvams netoliese esančiose Fifield ir O'Hearn mokyklose galimybę leisti savo vaikus lankyti Lee, tačiau esant stipriam valstybės valdybos spaudimui, drebanti trijų ar dviejų komiteto dauguma sutiko perbraižyti rajono linijas. . Gegužę komiteto posėdyje, kuriame buvo aptartas eismas ir sauga, tėvai susirinko susirinkimą ir išreiškė nuogąstavimus, kad bus reikalaujama važiuoti autobusu, ir pasisakė prieš.

Liepos mėn. Viršininko pavaduotojas Herbertas Hambletonas perspėjo, kad bet koks rajonų linijų perbraižymas nepavyks, nes baltaodžiai ir juodaodžiai tėvai „ne kartą neabejotina kalba sakė mokyklos komitetui, kad nori leisti savo vaikus į vietinę mokyklą“.

Baltieji tėvai protestavo:

Tą pačią naktį beveik du šimtai baltųjų tėvų susitiko Dorčesteryje ir pažadėjo nesiųsti savo vaikų iš „Fifield“ ir „O’Hearn“ mokyklų į Lee mokyklą. Jų valstijos įstatymų leidėjas Paulas Murphy, Demokratų partijos narys parlamente, pasiūlė būti jų patarėju teisės klausimais, o ponia Hicks sujaudino minią ir pasiutė, kad „mūsų vaikai yra nekaltos aukos“ ir kad tėvai neturėtų jų siųsti. „Tolimoje Lee mokykloje, kurioje mes žinome pavojus, kurie jiems ir hellip. Ar turėtume būti priversti siųsti savo vaikus į rajoną, kuriame žinome, kokia žala jiems gali būti padaryta? - Sakau ne, tūkstantį kartų ne. O publika sutiko trypiančiais, griausmingais, visceraliniais plojimais. (Bostonas prieš autobusus, p. 50)

Ir juodaodžiai tėvai buvo tokie pat pikti:

Tačiau daugelis juodaodžių tėvų taip pat nepaisė pakeitimų, nes jie griežtai priešinosi savo vaikų siuntimui į „Fifield“ ir „O’Hearn“, kur jie nebuvo laukiami. Be to, „Lee“ buvo moderni treniruoklių salė, baseinas, teatras, kiliminės dangos pamokos ir mokymo programa, apibūdinama kaip „viena geriausių bet kurioje pradinėje mokykloje“.

Juodieji protestuotojai gyveno priešais mokyklą apleistame „Franklin Field“ būsto projekte, taip arti Lee, kad, kaip sakė viena juodaodė mama, „žiūri į burną“. Taigi daugelis juodaodžių tėvų pasirodė Lee ir nurodė melagingus adresus. Viena juodaodžių grupė demonstravo ir grasino „surengti pamoką“ Lee fojė, kol bus patenkinti jų reikalavimai, o kai kurie juodaodžiai tėvai prisijungė prie tėvo Burke'o ir baltųjų tėvų, susirinkusių šv. (Bostonas prieš bustingą, p. 51)

Susitikime, kuriame dalyvavo šimtai piktų tėvų, mokyklos komitetas pasidavė spaudimui, apsisuko ir perdarė mokyklos baseinus, kad jie atitiktų rasines ribas.

Įžūlas numeris 3: praleiskite bet kokią diskusiją apie smurtą, kurį paskatino juodaodžiai studentai

Įspūdis, kurį mes gauname Akys į priząir istorija, kurią mes mokomės augdami, yra ta, kad prieštaravimas integracijai buvo paremtas fanatizmu, „& ldquoother & rdquo“ fobija ir neracionaliu noru padalyti dalykus, atsižvelgiant į paviršiaus skirtumus, pvz., vienos ir kitos odos spalvą.

In Akys į priząMes matome daugybę interviu su nuoširdžiomis juodomis motinomis ir studentais, kurie nuoširdžiai trokšta geresnio išsilavinimo. Kaip Bostono baltieji galėjo būti tokie nekenčiami, kad tai paneigtų?

Dokumentinis filmas taip pat reiškia, kad integracijos nesėkmę lėmė tik baltų fanatizmas. Žavinga maža mergaitė apgailestauja, kad nesąžininga, kad baltieji meta akmenis, o juodaodžiai gyventojai gerai elgiasi su baltais, kai jie atvyksta į jų kaimynystę. Paskutinė segmento citata kaltina problemas, kylančias dėl visų klasių lyderystės. & Rdquo

Tačiau epizode neužsimenama, kad mokyklų ir gyvenamųjų namų integracija buvo pradėta dar prieš 1974 m. Teismo sprendimus. Integracija įvyko dėl atviros registracijos politikos, savanoriško autobusų ir kaimynystės perėjimo, kai juodaodžiai persikėlė į baltus rajonus, naudojant vyriausybės subsidijuojamas paskolas. Viena iš pagrindinių integracijos paveiktų vietų buvo Lewenbergo mokykla Dorčesteryje. Lewenbergo mokykloje buvo mažai baltų fanatizmų, nebuvo minios, bandančių neleisti juodaodžiams ateiti į mokyklą. Tačiau tai vis tiek baigėsi katastrofa.

Čia yra mokyklos aprašymas iš Žydų bendruomenės mirtis:

Viena pastebima de facto segregacijos išimtis buvo Lewenbergas, įvardijamas ne tik savo akademikai, bet ir kaip retas sėkmingos integracijos pavyzdys darbe Bostone septintojo dešimtmečio viduryje. Juodieji tėvai Roksberyje žinojo, kad jų vaikai gali būti pasveikinti tyčiojantis, kumščiais ar dar blogiau mokyklose Pietų Bostone, Rytų Bostone ir Čarlztaune, tačiau Mattapane jie galėtų laisvai mokytis. Žydai nemėtė savo vaikams akmenų.

& labas

Dešimtmečius „Lewenberg“ buvo laikoma svarbiausia miesto vidurine mokykla. Dešimtmečius studentų grupę daugiausia sudarė žydų jaunuoliai, neišlaikę konkurso dėl priėmimo į septintą klasę valstybinėse lotynų mokyklose. Tačiau lotynų kalbos mokymo programa buvo tokia reikli, kad beveik 30 proc. Lewenbergo tėvai nepaliaujamai pastūmė savo keturiolikmečius sūnus ir dukras, tikėdamiesi, kad jie užims tas vietas, kurias nekenčiamai apleido jaunuoliai, išsiųsti atgal į mažiau reiklias rajono vidurines mokyklas.

Nuo 1965 m. Juodaodžiai buvo nuvežti į Lewenbergą pagal miesto atviros registracijos politiką - tai ankstyvas bandymas spręsti rasinės segregacijos Bostono valstybinėje mokykloje problemas. Iki 1967 m. Devynių šimtų narių studentų grupę vienodai sudarė juodaodžiai ir balti. Baltieji tėvai suvokė greitą akademinių standartų mažėjimą. Santykiai tarp studentų buvo įtempti. Žydų tėvai staiga pamatė, kad jų vaikai labiau sumanę išmintingai, o ne verbuojant veiksmažodžius.

& labas

Septintojo dešimtmečio pabaigoje maži vaikai, kurių namai buvo prie Saliamono Lewenbergo vidurinės mokyklos Velingtono kalvos viršuje, rinko sugadintus vadovėlius ir sudaužė mokyklinius reikmenis taip pat, kaip kiti vaikai rinko papuošalus ar beisbolo kortas. Akmens anglių deguto mokyklos kieme skynimai visada buvo geri. Išplėšti vadovėlių puslapiai su spalvotų žemėlapių nuotraukomis ar detalėmis turėjo didesnę prekybinę vertę nei sulūžę liniuotės, pieštukų atraižos ar kiti mokomieji nešvarumai. Garbės kodeksas tarp mažųjų atminimo ieškotojų nurodė, kad visi nepažeisti vadovėliai bus perduoti tėvams, kad jie būtų grąžinti vienam iš mokytojų, stebinčių mokinių atvykimą kitą rytą. Visa kita buvo sąžiningas žaidimas. Po pamokų mažyliai visuomet atsargiai laukė, kol vidurinės mokyklos mokiniai bus gerokai nepasiekiami, prieš rinkdamiesi mūšio lauką.

Mokyklai ir apylinkėms sumažėjus, daugiau žydų šeimų išsikraustė iš kaimynystės arba perkėlė savo vaikus į mokyklas Haidparke:

Kai 1968–1969 mokslo metų pradžioje mokytojas Allanas Cohenas grįžo iš vasaros atostogų, jis buvo šokiruotas tiek dėl naujos mokyklos rasinės sudėties, tiek prieš metus pažįstamų mokinių elgesio pokyčių. Jau nuo pirmos mokyklos dienos buvo aišku, kad mokytojai prarado kontrolę. Mokytojai veteranai stovėjo tyliai sukrėsti, kai jauni juodaodžiai bėgiojo koridoriais, išbandydami vasarą išmoktus juodosios galios šūkius. Bendras studentų skaičius sumažėjo iki 754 studentų, iš kurių 32 proc. Vasarą atrodė, kad didysis Lewenbergo pažadas integruotis buvo sulaužytas. Nugėrę studentai nukrito nuo kėdžių ir buvo nugabenti į slaugytojos kabinetą. Baltieji studentai susiglaudė, norėdami apsisaugoti nuo besisukančių turto prievartavimo žiedų, kad būtų išvengta mušimo, penkiasdešimt centų. Iš esmės nepatyręs dėstytojas ir jo direktorius Lukas Petrocelli patyrė nuostolių. Iš penkiasdešimt aštuonių mokytojų trisdešimt devyni, įskaitant Coheną, nemokė pakankamai ilgai, kad gautų kadenciją iš Bostono mokyklos skyriaus, devyni fakulteto nariai mokėsi pirmus metus. Visą tą žiemą kasdien vidutiniškai susirgdavo devyni mokytojai. Be mokytojų mokiniai dažnai visą dieną sėdėdavo auditorijoje ir žiūrėdavo filmus. Vien per penkiolika dienų mokyklos administratoriai suskaičiavo 718 vėluojančių mokinių, o vidutiniškai pravaikšta po 178 mokinius kiekvieną dieną, maždaug vieną iš keturių. Šie sutrikimai, kaip ir panikos pardavimas Mattapano centriniuose skyriuose, paneigė paaiškinimus.

Mokytojas Allanas Cohenas vedė savo patirties dienoraštį. Štai vienas įrašas:

Šiandien yra 1969 m. Gegužės 15 d., Varginančios dienos pabaiga. Prieš pat pertrauką, 10:25, į mano klasę įėjo nepažįstama mergina ir „pakvietė“ vieną iš mano mokinių Melissą muštis. Mergina užšoko ant Melissos. Atrodė, kad aplinkui susirinko šimtas kitų studentų. Aš atskyriau merginas. Mergina, vardu Beverli, spardė ir mušė man & hellip Kitą laikotarpį aš pakeičiau nedalyvaujančią mokytoją žemos matematikos pamokoje ir išgirdau kovos garsus šalia. Atvykau laiku, kad atimčiau buteliuką iš berniuko, kuris ketino jį pasukti pas Miss Sullivan, ir sveikas, nuėjau stebėti pietų. Miss Flynn išvyko su sužeista ranka ir hellip Studentai stovėjo ant pietų stalų, laužė lėkštes, kovojo ir hellip Mechaninio piešimo mokytojas susižeidė ranką bandydamas apsisaugoti nuo studento ir hellip Šiandien aš nutraukiau penkias kovas. Paprašiau direktoriaus pono Petrocelli paskambinti policijai. Jis liepė man grįžti į savo kambarį.

& labas

Gegužės pabaigoje penktadienio popietę Cohenas skaitė aštuntos klasės pilietinės pamokos kursą apie asmens pareigas civilizuotoje bendruomenėje, kai kitoje klasėje išgirdo šūksnius ir keiksmus. Įėjęs į koridorių, jis priėjo prie devintos klasės mokinio, kuris įsmeigė į sruogą, kaip klasės durų rankeną. Mokytoja moteris, aiškiai praradusi klasės kontrolę, pašėlusiai stumtelėjo į duris, bandydama pabėgti. Cohenas pareikalavo, kad mokinys išlaisvintų duris, kai verkiantis lotynų kalbos mokytojas išskubėjo iš klasės. - Praneškite dabar direktoriaus kabinetui, - pareikalavo Cohenas. - Velniop, - atkirto studentas. - Dabar eik į biurą, kitaip pamatysiu tave sustabdytą, - tarė Cohenas. - Aš paimsiu tau užpakalį, Kohenai, - grasino studentas prieš nusileisdamas. Kitą dieną Cohenas susidūrė su studentu. „Aš kaltinu jus dėl užpuolimo“, - sakė Cohenas studentui.

- Velniop, - atkirto studentas.

- Dabar eik į biurą, kitaip pamatysiu tave sustabdytą, - tarė Cohenas.

- Aš paimsiu tau užpakalį, Kohenai, - grasino studentas prieš nusileisdamas.

Kyla klausimas, ar mokinys patyrė kokių nors pasekmių už keiksmus ir grasinimus mokytojui?

Visą 1969 m. Mokyklos diena retai praėjo be smurto ar chaoso. Miesto redaktoriai, alkani užpildyti spragų laikraštyje, žinojo, kad visada gali pasiimti istoriją Lewenberge. Vidutiniškai dvi valandas trukęs reporterio vingiavimas Lewenberge atskleidė tris muštynes ​​kumščiais, kovą su maistu kavinėje, paviršutinišką sužalojimą mokytojui ir daugybę pasipiktinusių citatų iš sukrėstų administratorių. Tačiau niekas niekada nepranešė, kad dauguma gandų apie Lewenbergo įvykį: vaizdas, kai studentai kabo aukštyn kojomis nuo langų dvidešimt pėdų virš mokyklos kiemo.

Tarp tų metų mokyklos lankytojų buvo rabinas Geraldas Zelermyeris, jaunas Mattapano rabinas, kuris nusprendė pats įsitikinti, ar jo susirinkusiųjų pasakotos Lewenbergo siaubo istorijos iš tiesų yra teisingos. Zelermyer turėjo mažai problemų patekti į mokyklą per savo draugą Allaną Coheną. Zelermyer tapatino save su vienu iš trijų policijos pareigūnų, paskirtų į vidurinę mokyklą. Įėjęs į pastatą, jis iš karto išgirdo aštrius pliūpsnius, kurie, kaip jis klaidingai manė, buvo šaudymas. „Tik petardos“, - sakė neramus mušamasis policininkas. Pajutęs rabino nervingumą, pareigūnas surengė ekskursiją su Zelermyeriu. Pirmasis buvo apverstas ir sudaužytas fortepijonas mokyklos aktų salėje, nukritęs paminklas muzikos vertinimo klasei. Netoli direktoriaus kabineto mokytojas veteranas skambino taksi tik akimirkomis anksčiau, įėjęs į savo klasę, norėdamas rasti apverstą stalą ir sudaužytą kėdę. Tada Zelermyer išgirdo, kaip moteris paleidžia ausis kankinančią nešvankybių audrą. (Policijos pareigūnas paaiškino, kad moteris buvo studentės motina, kuri prieš dvi savaites buvo nušalinta nuo užpuolimo prieš dailės mokytoją. Mergina, kuri savo darbo kritiką aiškino rasistine, dažais aptaškė savo mokytoją suknelę ir sudaužė akinius. Zelermyer vizito dieną mergaitės motina, lydima advokato, atvyko reikalauti nutraukti dukters sustabdymą.) Vidurdienį Zelermyer sustojo kavinėje. Jis vos nepraėjo pirmosios studentų lentelės, kai pandemonija užklupo studentų grupes, viena į kitą mėtydama lėkštes maisto ir sumuštinių.

Žiaurumas neapsiribojo mokyklos teritorija. Pasibaigus mokslo dienai, Lewenbergo atviros registracijos studentai prasiveržė Velingtono kalva link Blue Hill Avenue. Atrodė, kad jų kelyje niekas nebuvo saugu - triračiai buvo sudaužyti ir kruopščiai pasodintos gėlių eilės buvo sutramdytos tiems, kuriems nepasisekė pakliūti į jų kelią, ir pasisekė pabėgti tik žodžiu. Palei prospektą pardavėjai suskubo išnešti savo prekes iš šaligatvio kioskų ir numetė geležines groteles, kol Lewenbergo banga neprasiveržė ant jų. Tie, kurie judėjo per lėtai, galėjo tikėtis, kad kelias ateinančias valandas jie išgelbės vaisius iš apverstų vežimėlių arba bandys suderinti kairę avalynę su dešine.

Netvarka mokyklose ir gatvėse buvo pagrindinė priežastis, kodėl žydai pabėgo iš Dorčesterio. Daugiau apie tai rašiau kitame tinklaraščio įraše, tačiau per kelerius metus žydų populiacija išaugo nuo 40 tūkst. Integracijos rezultatas buvo sunaikinta mokykla ir bendruomenė.

Dabar įsivaizduokite, kad gyvenate airių Charlestown mieste arba Pietų Bostone. Jūs matėte naujienas apie beprotybę šiose mokyklose. Jūs matėte, kaip ši bendruomenė sunaikinta. Pastebite, kad juodaodžiai studentai niekada nepersikėlė į Čarlstoną, nes airiai yra sunkesnė partija ir neleistų kitai genčiai perimti jų vejos.

Tada 1974 m. Federalinis teisėjas paskelbia planą priversti integraciją tarp visų Bostono mokyklų. Vaikai juodos spalvos Roksberyje bus vežami autobusu į Čarlstoną ir Pietų Bostoną. Vaikai Charlestown mieste bus vežami autobusu į Roksberį.

Natūralu, kad Charleso miesto ir Pietų Bostono baltieji nekenčia šio plano. Jie gali pagalvoti, kad mes ne tik apsiversime kaip žydai Dorčesteryje, bet ir atsistosime ir kovosime. Tada baltieji elgiasi labai blogai. Žemas gyventojų elementas iššaukia pyktį dėl vežamų vaikų, nors dauguma niekada nieko blogo nepadarė. „Southie“ baltieji mėtosi uolomis, šaukia šmeižtu, pradeda muštynes. Žinoma, tam tikra motyvacija buvo grynas laukinis agresijos jaudulys. Tačiau dalis jų vilties buvo ta, kad jei jie apsunkins atvykstančių juodaodžių mokinių gyvenimą, jie pasiduos, laikysis savo mokyklų ir visas planas bus išmestas.

Lewenbergo mokyklos nelaimė ir tai, kas nutiko žydams Dorčesteryje, yra labai svarbi norint suprasti žiaurią reakciją į priverstinį autobusą. Tačiau šis kontekstas nėra įtrauktas į PBS pasakojimą. Filmas praleidžia visas 10 sekundžių juodųjų smurtui prieš baltus ir apibūdina bet kokį smurtą prieš baltus tik tada, kai baltieji pirmą kartą pradėjo smurtauti prieš juodaodžius. Filme atrodo, kad baltieji vieną dieną pabudo ir tiesiog nusprendė būti nekenčiami be jokios priežasties. Tas pasakojimas yra tiesiog klaidingas.

Be to, Lewenbergo mokyklos epizodas meluoja pagrindiniam PBS pasakojimo atėmimui. Atimama tai, kad jei tik balti žmonės nebūtų taip smarkiai pasipriešinę, ta integracija galėjo būti sėkminga. Tačiau šioje žydų mokykloje, toje žydų kaimynystėje nebuvo smurtinio pasipriešinimo integracijai. O rezultatas? Visiškas žydų bendruomenės sunaikinimas.

Lewenbergo mokykla nėra vienintelis nesėkmingos integracijos pavyzdys iki 1974 m. Krizės. Likus šešeriems metams iki priverstinio autobuso, jau buvo pasakojimų apie baltus žmones, bėgančius iš integruotos mokyklos dėl daugybės juodaodžių studentų riaušių:

Labai perpildytos Gibsono mokyklos juodaodžiai mokytojai išsivežė iš mokyklos grupę mokinių ir įkūrė savo „išsilaisvinimo mokyklą“. Mokyklos komitetas nedelsdamas nušalino mokytojus, o kilus ginčui, juodaodis anglų kalbos studentas buvo sustabdytas už dėvėjimą dashiki. Ten juodaodžiai mokiniai siautėjo ir greitai išplito į kitas mokyklas. Roksberio mokytojai buvo užpulti, ugniagesiai, bandę užgesinti teptuką už Braitono vidurinės mokyklos, buvo užmėtyti akmenimis, o neramumai, plėšimai ir susirėmimai tarp policijos ir juodaodžių jaunuolių truko kelias dienas. Rugsėjo 25 d. Mitingas, kuriame dalyvavo penki šimtai studentų Franklino parke, vadovaujamas suaugusių kovotojų, reikalavo teisės dėvėti afrikietišką suknelę, pripažinti juodaodžių studentų sąjungas ir parengti mokymo programą, skirtą juodaodžių istorijai ir kultūrai.

Šie incidentai pakėlė rasių santykių Bostone temperatūrą prieš kelerius metus iki Garrity teismo sprendimo ir taip pat prisidėjo prie to, kad baltaodžių skrydis šiais metais išsivystė dėl kitų priežasčių. Pavyzdžiui, Jeremijaus Burko vidurinė mokykla iki 1966 m. Buvo integruota mergaičių mokykla, 20–25 proc. Juodaodžių, apie 5–8 proc. Kinų, o likusi dalis-baltaodžių, kurioje buvo daug žydų, airių ir Itališkas fonas. 1968 m. Balandžio mėn. Martino Lutherio Kingo, jaunesniojo, nužudymas sukėlė riaušes, o vėliau, pasak mokytojo veterano, „daugelis, daug baltųjų vaikų paliko mokyklą“. Spalio mėn. Įvykiai dėl aukšto anglų aprangos kodo sukėlė „didelę konfrontaciją ne mokykloje ir pragare“. Tada visi baltieji studentai išvyko, išskyrus vyresniuosius, kurie baigė studijas kitų metų birželio mėnesį. Po to „Burke“ buvo beveik visas juodas.

Baltieji taip pat priešinosi integracijai, nes tai reiškė, kad jų vaikai, norėdami lankyti mokyklą, turės keliauti pavojingais rajonais. Profesorius Formisano mums sako:

Kad ir koks perdėtas būtų suvokimas, daugelis baltųjų, ne tik pietų bostonų, juodąjį Roksberį laikė nusikalstama liga, o kai kurie, gyvenę jos pasienyje ar pabėgę iš geto apimtų rajonų, buvo apiplėšti ar terorizuojami vargšų juodaodžių jaunimo. Vienas iš tėvų pasakė vienišam Malloy, kad kitais metais jo berniuką planuojama nuvežti į Roksberį: „Devynerius metus dirbau Roksberyje gatvių valytoja ir niekada jo neleisiu“.

Policija, ugniagesiai, taksi vairuotojai ir viešųjų paslaugų darbuotojai, kurių Southie buvo tiek daug, dažnai matė blogiausią geto kultūros pusę.

Ar šios baimės buvo pagrįstos ar neracionalios? Na, pastaraisiais metais aš asmeniškai vaikščiojau po vieną iš tų pačių kvartalų. Policijos pareigūnas mane sustabdė ir pasakė, kad turėčiau važiuoti kitu autobusu, nes tai buvo nužudymo sostinė Bostone, rdquo ir „ldquo“ Aš neatrodžiau, kaip man tinka. & Rdquo gali įsivaizduoti tuos pačius pavojus, kurie egzistavo prieš keturiasdešimt metų, ir įsivaizduoti, kodėl mama nesiųstų savo vaikščiojančio po tokius rajonus. Kiekvienas įrodymų fragmentas, tiek iš statistikos, atsiminimų, tiek iš etnografijos, mums sako, kad juodi getai Roksberyje ir Dorčesteryje buvo ir yra gana pavojingos vietos.

Profesorius Formisano tęsia ir paaiškina, kad kelios didelio masto žmogžudystės paskatino baimę dėl nusikaltimų, padidino rasinę įtampą ir paskatino gandus bei įsivaizdavimus:

1973 m. Bostone labai sustiprėjo baltųjų suvokimas apie juodus nusikaltimus dėl dviejų ypač žiaurių žmogžudysčių, kurias įvykdė juodaodžiai paaugliai. Spalį dvidešimt ketverių metų Rene Wagler, gyvenanti Roksberyje, integruotame moterų kolektyve, pritrūko dujų už kelių kvartalų nuo jos buto. Grįžimas Blue Hill prospektu netrukus po 21 val. su dviejų galonų skardine dujų šešios jaunos juodos spalvos merginos užsitempė ją, nusitempė į laisvą aikštelę, apipylė benzinu ir padegė. Po keturių valandų, beveik nelikusi odos paviršiaus, ji mirė Bostono miesto ligoninėje. Prieš dvi dienas „ABC-TV“ parodė filmą „Fuzz“, kuriame buvo baltų nusikaltėlių scenos Bostono pakrantėje, kovojantys dėl benamių tramplinų.

Po dviejų dienų šešiasdešimt penkerių metų rangovas Louisas Barba ir visą gyvenimą trunkantis Bostono gyventojas žvejojo ​​Pleasure Bay tvenkinyje už „Columbia Point“ būsto projekto. Didelė juodaodžių jaunuolių gauja pradėjo jį užmušti akmenimis, paskui mirtinai subadė savo žvejybos peiliu. Netrukus po dvidešimties metų balto taksi vairuotojo, dirbančio pakelti koledžo mokslą, buvo rasta nudurta mirtimi laisvoje Roksberio aikštelėje. Šios žmogžudystės sukrėtė baltus bostoniečius, kai dešimtmetį trukusi ginčas dėl segregacijos artėjo prie kulminacijos. Dar blogiau, juodaodžių lyderiai nesigailėjo, o piktinosi dėl skirtumų, kuriuos matė policijos ir žiniasklaidos dėmesys baltųjų ir juodųjų mirčiai.

„Wagler-Barba“ žmogžudystės buvo „Southie“ deklaracijos dėl juodųjų nusikaltimų pagrindas. Barbos byloje buvo suimti trys juodaodžiai paaugliai, nė vienas „Wagler“. 1974 m. Gruodžio mėn. Susitikime Southie, kai tėvai išreiškė ilgą susirūpinimą, vienas paklausė: „O kaip ta baltaodė, kuri buvo sudeginta Roksberyje? Žudikai dar nebuvo sugauti. Kaip mes žinome, kad jie čia ne su mūsų vaikais? "

Charlestown mieste balti jaunuoliai nedelsdami reagavo į Waglerio žmogžudystę, užpuolę keletą juodaodžių, kurie ten gyveno. Juoda agresija prieš baltus Čarlstaune buvo tokia reta, kaip baltaodė agresija Roksberyje - tai neįvyko. Vis dėlto Alisos McGoff dukra Lisa atskleidė Lukasui košmariškas baimes, kurios persekiojo ją laukiant juodaodžių studentų atvykimo į Čarlstoną. Sklido gandai, kad į miestą važiuoja juodaodžiai, šaudantys į bet ką, ką mato. „Keletas vaikų nusileido prie tiltų tarnauti kaip apžvalgos aikštelė, o beveik savaitę daugelis projektų šeimų ir„ hellip “miegojo su beisbolo lazdomis prie lovų“. Automobilių krovinių juodaodžių nepasirodė, tačiau Lisa ir dauguma jos draugų tikėjo, kad „atvažiavus autobusams, juodaodžiai vaikai išlips ginkluoti iki dantų ir pasiruošę dundėti. Ji tikėjo, kad dauguma juodaodžių berniukų norėjo prievartauti ir prievartauti baltąsias merginas, kad juodos merginos užpuls baltas merginas moterų kambaryje, o abiejų lyčių juodaodžiai nešiojasi peilius, skustuvus, žirkles, pagaliukus ir kitus ginklus “. (Bostonas prieš autobusus, p. 186)

Kai autobusai pradėjo veikti visiškai, daugelis tėvų parašė teisėjui Garrity, papasakodami apie išpuolius, kuriuos patyrė baltieji mokiniai, lankydami juodąsias mokyklas:

Daugelis tėvų ir keli mokiniai taip pat rašė teisėjui Garrity, pasakodami jam užpuolimus ar priekabiavimą: penkiolikmetė jaunesnioji, pati lankanti pamokas Roslindale ir Pietų Bostone, kuriems dėl nuolatinės įtampos buvo sunku atkreipti dėmesį. nelaikė savęs išankstiniu nusistatymu, ir kas tai bandė „kai man sako (tiksliais žodžiais)„ aš “, spėju tau į užpakalį, kalė, kai aš tik užsiimu savo reikalais“ ir rasiniu motyvuotu priekabiavimu išlaikė Roslindale'o tėvą, kuris apibūdino Philbricko mokyklą kaip rasinę pusiausvyrą, daugiau juodaodžių nei baltaodžių, juodaodžiams buvo teikiama pirmenybė („laikykimės ramybės“), o baltiems vaikams buvo nesaugu eiti į tualetus ir mokyklos kieme, o juodaodžiai neleido baltųjų norėdami dalyvauti žaidimuose, balti vaikai susivienijo, jo nuomone, „mokyklą, kurią visiškai perėmė juodaodžiai“, Hyde parko priešnuodžius ir tėvus, kurie apgailestavo dėl rasinio išpuolio prieš septynis „iškilių 10 klasės mokinių“ Rogerso Haidparko priestate. skelbimas paliko mokyklą, Vakarų Roksberio motina, keturiolikmetis berniukas, sumuštas dviejų juodaodžių, norinčių ketvirtadalio, kitą dieną po to, kai jis praleido mokyklą, nes nepasirodė autobusas, „nėra paaiškinimo, todėl nėra mokyklos“ Haid parke. motina, kurios dukters autobusą apmėtė juodaodžiai, o dabar ji patyrė košmarus ir kitus emocinius sutrikimus, Vakarų Roksberio tėvas, kurio penki vaikai jau lankė Shaw mokyklą, dabar daugumoje juodaodžių, o šeštoji, vienuolikmetė, pažinojo daug nerimastingų ryto ir dabar buvo du kartus užpultas Dorčesterio tėvo, kurio berniukas lankė Dorčesterio aukštąją mokyklą, o vietoj to, kad būtų 52 proc. balta, 65 proc. juoda, o netrukus 70–80 proc. ant jo sūnaus ir liepė jį atidėti juodaodis padėjėjas, kur jo sūnui ir dviem kitiems kišenes ištuštino juodaodžiai per gaisrą ir Bostono tėvas, kurio dukra grįžo namo, reikėjo trijų siūlių pakaušyje.

Keletas tėvų pakartojo temą, kad „visiems žinoma, kad kai kurių šių mokyklų tualetuose yra jaunų kietų žmonių, kurie reikalauja pinigų iš vaikų, kurie turi juos naudoti“. „Man nerūpi, kokios spalvos mano vaikas sėdi šalia, - rašė viena Roslindale mama, - kol jis įgis išsilavinimą ir sveikinimą. Aš esu pasirengęs dirbti kartu taikiai ir harmoningai, bet nenoriu, kad mano vaikai įskaudintų šį procesą “.

Baltieji tėvai taip pat dažnai skundėsi „necenzūrine kalba“, kurią atskyrimas atskleidė jų vaikus. Viena Haidparko motina sarkastiškai rašė teisėjui Garrityi, dėkodama už greitą dukters subrendimą: „Jei ne autobusas, ji neišmoko tokių frazių ir žodžių (kad būtų galima paminėti keletą), kaip FUCK YOU, YOUR MOTIV CUCKS, TU TU JUODĄ SKAIČIUS/ DIKAS “. Motina bandė išlaikyti savo dukterį palyginti nekaltą: „Bet aš manau, kad devyneri metai yra pakankamai senas“. (Bostonas prieš autobusus, p. 207)

& labas

Bene iškalbingiausias bejėgiškumo jausmo liudijimas buvo laiškas teisėjui Garrityi iš nusiminusio tėvo, kuris niekada šio žodžio nevartojo. Vyras tiesiog smulkmeniškai ir didžiosiomis raidėmis papasakojo apie trijų juodų jaunuolių užpuolimą sūnui Madison Park vidurinės mokyklos tualete, dėl kurio penkiolikmetis baltasis jaunuolis bėgo namo sužeista kaire akimi. Tėvas papasakojo apie savo apsilankymus ligoninėje, mokykloje, policijos nuovadoje, federaliniame pastate centre ir kitur, apie žalos atlyginimo trūkumą ir apie savo prašymą perkelti. Neigta, jis laikys berniuką namuose. Tėvas sakė, kad jis neatstovauja jokiai grupei ir rašė pats. Jo laiškas buvo įniršio himnas, atsirandantis dėl nesugebėjimo ką nors padaryti ar net priversti ką nors išklausyti. (Bostonas prieš autobusus, p. 192)

Kiti bostoniečiai rašė apie juodojo geto pavojus ir paaiškino, kodėl jie nenorėjo, kad jų vaikai būtų siunčiami į tuos rajonus:

Aš gimiau [sic] Roxbury mieste Blue Hill Avenue prieš 40 metų. Žmogus arba atsitiktinai išprotėtų, arba norėtų nusižudyti, kad šiandien galėtų keliauti toje vietovėje. Kai pradėjau vidurinę mokyklą, persikėliau į „Mission Hill & hellip“. Man tai buvo mažas Dievo akras, kol projektai, du (2) už bažnyčios ir vienas (1) Jamaikos lygumoje, tapo nebalti. Kai aš ten gyvenau, nebuvo tokio dalyko, kaip užrakintos durys ar baimė vaikščioti gatvėmis naktį. Dabar kunigai įspėja senus žmones, kad jie neateitų į kasdienes mišias dėl siaučiančių nusikaltimų ir pragaro, t. Y. Žaginimų, peilių ir pan. (Bostonas prieš autobusus, p. 184)

& labas

Prieš dvejus metus šis laiško rašytojas pasakojo teisėjui Garrity, jo brolį peiliu nupjovė du juodaodžiai, kurie bandė jį apiplėšti, kai jo automobilis sustojo prie šviesoforo. Po metų brolis mirė. „Tikroji problema yra [sic] milžiniškas susidūrimas kultūrose, ekonomikoje ir kt.“ Ne visi baltieji bostonai, nukentėję nuo juodųjų nusikaltimų, arba jautęsi pažeidžiami, nesugebėjo surinkti tokio laipsnio beviltiškos analizės. (Bostonas prieš autobusus, p. 184)

& labas

Baimė dėl juodųjų nusikaltimų apėmė daugelį laiškų, parašytų teisėjui Garrity 1974–1977 m., Ypač tuos, kuriuos atsiuntė daugelis pagyvenusių žmonių. Jie pasakojo apie plėšimą, sumušimą, hospitalizavimą ar sumušimų liudininkus, taip pat apie liūdną kaimynystės keitimo procesą. „Jie (spalvoti žmonės) padarė pragaro skylę Misijos kalne, todėl leiskite jiems ten pasilikti“. Jie rašė apie dar liūdnesnę neapykantos ir išankstinio nusistatymo mutaciją: „Iš pradžių jie man patiko, bet kai pamačiau jų žiaurumą, neturėjau jiems jokios naudos“.

Teisybės dėlei turėtume atkreipti dėmesį, kad ne visos integruotos mokyklos patyrė šias problemas:

1975 m. Sausio mėn. Balti tėvai, susiję su Masačusetso eksperimentine mokykla, kurios vaikai važinėjo į Roksberį iš kelių rajonų, paskelbė pareiškimą, kuriame nurodė, kad jų vaikai Roksberyje lankė mokyklas penkerius ir daugiau metų ir kad baltaodžiai buvo saugūs. laukiamas bendruomenėje ir jos mokyklose “. Eksperimentinės mokyklos tėvai sakė, kad juos kankina visos kalbos apie baltųjų vaikų siuntimo į juodąsias zonas pavojus: „Šios istorijos gąsdina ir mes žinome, kad jos netiesos“.

Jei būtumėte tėvai, ar norėtumėte, kad jūsų vaikai būtų vežami į rajonus ir mokyklas, kuriose gausu aukščiau pateiktų istorijų? O gal darytumėte ką nors, kad to išvengtumėte? Ką tu darytum? Jei norime suprasti įvykio istoriją, turime suprasti tikrąją priežastį ir pasekmes bei tikrąsias žmogaus motyvacijas.

Įžūlas numeris 4: Niekada nesakykite mums, kad atskyrimas nepavyko

Dėl netvarkos ir smurto mokyklose baltųjų šeimų šeimų pabėgo iš rajono ir persikėlė į priemiesčius. Taigi rezultatas buvo tas, kad mokyklos buvo dar labiau rasinės pusiausvyros sutrikusios nei bet kada. „Boston Globe“ neseniai pranešė:

Šiandien Bostono mokyklos yra dar labiau atskirtos, nei buvo prieš autobusų pradžią: 86 procentai jos mokinių yra nebalti, o 2014–2015 mokslo metais 78 proc.

Net jei manote, kad integracija yra gera, geriausiu atveju ši istorija turėtų būti įspėjamoji istorija apie beprotiškų, neišrinktų teisėjų, norinčių priversti vaikus įgyvendinti grandiozinius socialinės inžinerijos planus, ribas. Tėvai tiesiog nenori rizikuoti su savo vaikais. Net jei jie sutinka, kad integracija teoriškai yra gera, jei jie turi pasirinkti tarp patvarių sutrikimų, kad integracija veiktų, ir bėgimo į tvarkingesnius mokyklų rajonus, dauguma pasirenka bėgimą. Jų vaikai turi tik vieną vaikystę. Geri tėvai nesiruošia rizikuoti savo vaikų ir rsquos vaikyste dėl tam tikros abstrakčios, teorinės, visuomenės naudos. Kiekvienas sveiko proto vadovas turėtų tai pripažinti. Tačiau teisėjas Garrity to nepadarė.

Pasvirus #5: karikatūrinis vaizdas į „ldquoRacism & rdquo“ prigimtį

Vienas iš integracijos argumentų yra tas, kad jis suteiks daugiau rasinės harmonijos. Žmonės ginčijasi: taip, iš pradžių integracija bus sunki, tačiau gyvenimas ir mokymasis kartu yra esminė mūsų nacionalinio gijimo proceso dalis, praeities fanatizmo įveikimo dalis. Tik tada, kai gyvename, dirbame ir einame į mokyklą, galime vienas kitą matyti kaip žmones ir visi sutariame. Tezė yra ta, kad stereotipus ir fanatizmą sukelia nesupratimas. Subūrę žmones galime užmegzti draugystę ir bendrus ryšius.

Visa ši mąstymo linija dažniausiai yra nesąmonė. Pagal receptą tai yra rasinės nesantaikos, o ne harmonijos receptas.

Žmonės & ndash ir žiauriausiai vyrai & ndash kovoja dėl išteklių, velėnos, statuso ir moterų. Kovoje didesnė organizuotesnė grupė sujaukia neorganizuotą grupę. Taigi žmonės tampa gentimis tiek apsaugai, tiek grobuonims.

Taika atsiranda, kai gentys egzistuoja stabilioje pusiausvyroje. Taika egzistuoja, kai sienos yra aiškios, velėnos nuosavybė yra aiški, o pažeidus ribas bus greitai ir užtikrintai uždirbama, todėl konfliktas tampa nepelningas.

Karas vyksta, kai kyla konfliktas dėl velėnos ir išteklių. Vitriolis ir genčių neapykanta egzistuoja kaip karo proceso dalis. Ne neapykanta sukelia karą, ginčijamos ribos sukelia konfliktą, o konfliktas sukelia neapykantą.

Kai baltaodžių, airių Southie gentis galvojo apie savo mokyklą, jie manė, kad tai ne tik vieta skaityti ir rašyti. Tai buvo kertinis jų genčių bendruomenės akmuo:

Kad ir kaip apgailestauja daugelis Bostono mokyklų pagal viduriniosios klasės standartus, faktas yra tas, kad jų vietiniai, darbininkų klasės klientai juos brangino, ypač kaimynystės vidurinės mokyklos. Šie seni, dažnai sunykę, bet mylimi pastatai mažiau tarnavo kaip ugdymo įstaigos, teikiančios judumą aukštyn, ir labiau kaip bendruomenės bendravimo agentai. „Southie“, „Charlestown“ ar Rytų Bostono darbininkų klasės vaikams vidurinės mokyklos laikai dažnai buvo geriausi jų gyvenimo laikai, po kurių daugelis perėjo į jaudinančius, niūrius darbus arba netrukus po to, kai baigė jaunystę, tapo motinomis ir tėvais. gerokai prieš vidurinės klasės jaunuolius, kurie lankė kolegiją. Viena jauna „Southie“ moteris man pasakė, kad augdama ji „tiesiog miršta eiti į„ Southie High “ir„ manė, kad būtų didžiausias dalykas pasaulyje eiti į vyresniųjų išleistuves “. Šių mokyklų sporto komandos pasižymėjo gilia meile ir aistringu lojalumu. Jauni vyrai paaugo iki vidutinio amžiaus, dėvėdami vidurinės mokyklos megztinius ar komandines striukes.

Dabar įsivaizduokite, kad užaugsite ir nekantrausite žaisti toje pačioje futbolo komandoje, kurioje yra jūsų vyresnieji, priešais linksmą gimtojo miesto minią. Ir tada tą svajonę iš tavęs atima koks nors nepasirinktas teisėjas. Jo įsakymu įsiveržia kita gentis, užima jūsų vietą futbolo komandoje ir pasimatymus su mergina, kurią jūs mojavote. Tau tai labai nepatiks. Galbūt norėsite prisijungti prie savo genčių brolių ir muštis su šia priešinga gentis pietų kambaryje. Ir, žinoma, kita gentis ketina kovoti.

Taigi mes turime rasizmo ir segregacijos mitą ir tikrovę.

Mitas, kurio mes mokomės mokykloje, yra tas, kad & ldquoracism & rdquo yra tam tikra širdies liga, kurią sukelia kito žmogaus nežinojimas, ir kad ją galima įveikti maišant ir integruojant žmones kartu ir parodant žmonėms, kad iš tikrųjų turime daugiau bendro vidus.

Realybė yra ta, kad gentys taikiai sugyvena, kai turi aiškias ribas ir nesikiša į vienas kito gyvenimą. Konkurencija dėl išteklių yra pirmoje vietoje, o kito - demonizavimas - antra, kai telkiamasi kariauti.

Pagalvokite apie Antrąjį pasaulinį karą. Trečiojo dešimtmečio pradžioje vidutinis amerikietis niekada nesvarstė japonų. Tada 1940 -aisiais jie buvo blogi japonai, kenksmingiausios propagandos taikiniai. Vienoje naujienų ataskaitoje FDR gavo laiškų atidarytuvą, pagamintą iš japonų kareivio rankos, ir pasakė: „Ldquothis yra tokia dovana, kurią man patinka gauti, tokių dovanų bus daug daugiau.“ karas, amerikiečiai apskritai teigiamai vertina Japoniją, o abi tautos yra draugiškos. Konkurencija dėl velėnos ir išteklių pietinėje Ramiojo vandenyno dalyje ir po to kilęs karas sukūrė rasizmą, o ne atvirkščiai.

Mes manome, kad Pietų Bostono aukštasis yra pilnas tamsios širdies rasistų. Matome vaizdo įrašus, kuriuose studentai meta autobusus akmenimis ir bananais. Tačiau prieš priverstinį autobusavimą toks rasizmas nebuvo akivaizdus:

Pietų Bostono gyventojai dažnai atkreipė dėmesį į tai, kad juodaodžiai prieš autobusą dažnai atvyko į „Southie“ be incidentų. Adrienne Weston, nepriklausoma, kieta moteris, kilusi iš Vakarų Indijos, buvo viena iš dviejų juodaodžių mokytojų „Southie High“ 1973 m. Prasidėjus 1 etapui, ji bijojo dėl savo gyvybės, tačiau 1973–1974 m. Ji sakė: „Gera mokyti čia. Mokiniai atliko savo darbą ir niekas manęs nevadino „negeriu“. “Iš minios už mokyklos ribų ji pakomentavo:„ Tie žmonės ten yra pamišę, nes jiems nepatinka, kad jiems tai stumiama per gerklę “. (Bostonas prieš autobusus, p. 118)

Apskritai Bostone prieš priverstinį važiavimą buvo savanoriška integracijos programa, kurioje dalyvavo iki 600 juodaodžių studentų. Tėvų apklausa parodė: & ldquothe, jų vaikai turi daugiau baltų draugų, kad nėra daug išankstinių nusistatymų ar diskriminacijos. naujosios mokyklos. Kalbant apie šį paskutinį pasiskirstymą, tik septyni (arba 10%) respondentų manė, kad jų vaikai susiduria su dideliu išankstiniu nusistatymu, penkiolika procentų manė, kad jų vaikai susiduria su kai kuriais, o 70 proc.

Taigi visas liberalus vaistas nuo rasizmo, bent jau Bostone, iš tikrųjų buvo priežastis žiauriausio rasizmo. Priversdamas šias grupes kartu ir sukeldamas konfliktus dėl merginų, krepšinio aikštelių, dėmių universitete ir pan., Autobusas sukėlė trintį ir priešiškumą.

Žiniasklaidos galia išspręsti problemą

Vienas iš nuostabių žurnalistikos dalykų yra tai, kaip lengva papasakoti dvi visiškai skirtingas ir priešingas istorijas naudojant tuos pačius faktus. Problemos įrėminimas yra visas kamuolio žaidimas.

Apsvarstykite, ką daryti, jei papasakosiu jums istoriją:

1) Nepasirinktas magistratas liepia bendruomenės vaikus išvežti iš savo kaimynystės ir išsiųsti į areštines, kur & ldquoit, kaip žinia, kai kurių šių pastatų tualetuose yra jauni kietieji, reikalaujantys pinigų iš vaikų, kurie turi naudotis juos." Ten, kur mažumų rasės mokiniai yra susibūrę kartu, kad apsisaugotų nuo besisukančių turto prievartavimo žiedų, penkiasdešimt centų buvo kaina, kad būtų išvengta mušimo. "

2) Bendruomenė, popieriuje demokratija, iš esmės prieštarauja šiam planui. Tačiau neišrinktas magistratas žiauriai panaikina išrinktus pareigūnus.

3) Valstybės agentai žiauriai vykdo įsakymą. Jie muša rezistorių kaukolę:

Kitą naktį taktinės policijos pajėgos masiškai grįžo ir, nuėmusios savo ženkliukus, įsitraukė net į rezultatą. Per kelias minutes jie cigarečių aparatą ir jėgos bloką pavertė susukta griuvėsiais, nugriovė kelias butelių ir stiklinių lentynas ir išsiuntė į ligoninę dvylika klientų, patyrusių įvairių galvos traumų.

Policija su piktais šunimis giria motinas, kurios agituoja prieš planą:

Vieną naktį, jai grįžtant namo iš „Powder Keg“ biuro, taktinės policijos pajėgos pakėlė Bunker Hill gatvę, vykdydamos 10 val. komendanto valanda. Alisa bėgo namo, tačiau du kinologų būrio pareigūnai ją ir dar kelias moteris į kampą įspaudė projekto kieme. Ji nežinojo, kas labiau gąsdina, ar vokiečių aviganiai banguoja savo iltis, ar odiniais švarkais vilkintys policininkai urzgia nešvankybes. Net po to, kai moterys nusileido į draugo butą, policija laikė jų šunis prie durų, stipriai primenanti apie jų pasiryžimą kontroliuoti gatves.

Policija netgi eina taip toli mušti vaikus kurie dainuoja Dieve palaimink Amerika per a ramus sėdėjimas mokykloje.

Kai lapkričio 21 d. Studentai vėl užėmė priekinius laiptus, direktorius prarado kantrybę. Kreipdamasis į kapitoną MacDonaldą, jis pasakė: „Mes praradome šios situacijos kontrolę, Bilas. Manau, laikas policijai “. MacDonaldas kreipėsi į mokinius, įspėdamas juos eiti į pamokas, palikti pastatą arba būti suimti. Vienintelis demonstrantų atsakas buvo „Dievas palaimina Ameriką“ choras. Tai, kas nutiko toliau, nustebino net direktorių. Priekinės durys atsivėrė ir pakėlė taktinių patrulių pajėgų būrį odinėmis striukėmis, batais ir stiklo apsauginiais skydeliais. Įlindę į studentus, jie juos numetė laiptais. Merginos rėkė. Berniukams, kurie priešinosi, ant rankos ar peties buvo kuokštas. Sėdėdama pusiaukelėje laiptais, Lisa McGoff išvengė pradinio kaltinimo, tačiau netrukus iš baimės susigūžusi leido išsivežti pro lauko duris. Studentai susiglaudė mažomis grupėmis ant šaligatvio, vis dar apsvaigę nuo TPF šturmo ir drebėdami iš pasipiktinimo. Kokią teisę policija turėjo pažeisti savo šventovę? Tai buvo jų mokykla, ar ne? Ar jie neturėjo teisės sėdėti ant savo žingsnių?

Tai skamba siaubingai. Koks piktas teisėjas! Kokie niekingi žmonės vagia pinigus iš vaikų, besinaudojančių vonios kambariu!

Panašu, kad mano aprašytas scenarijus būtų puiki medžiaga serijai Akys į prizą, apie kai kuriuos piktnaudžiavimus, kuriuos juodieji žmonės patyrė prieš blogus konservatyvius baltus žmones. Tai nėra. Tai yra visiškai atvirkščiai. Tai istorija apie konservatyvius baltus žmones, kuriuos skriaudžia liberalūs baltai ir žemesnės klasės juodaodžiai. Ir mano istorija visų pirma yra visiškai ištraukos iš istorijos knygų apie tai, kas nutiko baltųjų šeimoms Bostone.

Atrankiniu būdu pasakodamas faktus, tai, ką padariau, sukuria lygią ir priešingą PBS dokumentinio filmo versiją. Mes esame paralelinėje visatoje, kur geri vaikinai yra gryni geri, ar blogi vaikinai yra blogi, bet yra visiškai priešingi originalios dokumentinės juostos geri ir blogi vaikinai! Ir aš sukūriau šį priešingą pasakojimą visiškai naudodamas liberalių žurnalistų ir akademikų šaltinius.

Šio pratimo esmė ta, kad žiniasklaida turi neįtikėtiną galią, kad bet kuri pusė atrodytų gerai ar blogai.

Kaip atsitinka bloga istorija

Tikiuosi, iki šiol aš tai įtikinau Akys į prizą yra bloga istorija. Dabar pabandykime atsekti, kaip tokia bloga istorija tampa oficialia istorija.

Procesas prasideda nuo & ldquoprestige media. & Rdquo Kas yra & ldquoprestige media & rdquo? Na, atsakingas atsakymas yra tas, kad tai yra bet kokia žiniasklaida, kuri buvo asimiliuota į Džordžtauno-Harvardo ašį. Aštuntajame dešimtmetyje Bostone tai reiškė „Boston Globe“.

Bet kokia pelninga ir populiari žiniasklaidos įmonė tampa ambicingų, socialiai sąmoningų jaunų suaugusiųjų taikiniu. Taigi nauji „Ivy League“ studentai siekia prisijungti prie tokių įmonių.Tuo pat metu tokių įmonių savininkai, pasiekę finansinės sėkmės, siekia patenkinti pagrindinį žmogaus statuso ir pripažinimo poreikį. Taigi tokių žiniasklaidos priemonių lyderiai turi natūralų instinktą ir susimaišyti su Harvardo/Džordžtauno inteligentija, ir siekti jų pripažinimo.

Aštuntajame dešimtmetyje „Boston Globe“ buvo populiariausias ir įtakingiausias laikraštis. Net Southie gyventojai, kurie nekentė jos politikos, turėjo ją nusipirkti, nes negalėjo gyventi be jos sporto skyriaus:

Vis dėlto „Globe“ sporto puslapyje laikraštis išliko populiarus priešuždegiminiuose rajonuose, o antikorozininkai atsidūrė „Globe“ įkalintoje Bostono sąmonėje. Kaip pasakė vienas protingas Bostono scenos stebėtojas: „Antibakterių dėmesys Žemės rutuliui buvo visiškai racionalus. Jei tai [įvykis] nebuvo paminėta „Globe“, tai neįvyko “. (Bostonas prieš autobusus, p. 156)

Ir dar labiau išpopuliarėjo, kai FCC nusileido plaktuku savo konkurentui Bostono gaublys:

„The Globe“ apyvartoje atvėrė įspūdingą švino, kai 1972 m. Kovo mėn. Įvyko lemiamas smūgis, kurio jis taip ilgai siekė: baigęs penkiolika metų trukusius teisminius ginčus, FCC pripažino „Herald“ kaltu dėl netinkamo lobizmo, panaikino 5 kanalo licenciją ir ją apdovanojo. konkurentui. Atsisakęs pagrindinio pajamų gamintojo, „Herald“ suklupo dar tris mėnesius, tada buvo parduotas „Hearst“, kuris sujungė tuščią apvalkalą su savo dienraščiu ir sukūrė „Boston Herald American“. Tai paliko „Globe“ beveik neginčijamą kaip dominuojantį Naujosios Anglijos laikraštį. (494 psl.)

„Boston Globe“ redaktoriui patiko bendrauti su liberaliu elitu Harvarde ir jis labai įdarbino „Ivy League“ studentus:

To pasaulio sostinė buvo kitapus upės Kembridže, kurio vakarienės ir salonai Tomas [Winshipas, „Bostono gaublio“ redaktorius] dabar dažnai lankėsi, užmezgdami draugystę su Johnu Kennethu Galbraithu, Artūru Schlesingeriu ir kt. Kembridžas buvo Masačusetso ekvivalentas Džordžtaunui, kur Tomas nuo pat „Post“ laikų bendravo su tokiais žurnalistais kaip Benas Bradlee ir Mary McGrory. Kenedžio ir Džonsono metais liberalieji intelektualai, politikai ir žurnalistai važiavo išilgai Kembridžo-Džordžtauno ašies ir vis dažniau į tuos raudonų plytų anklavus Tomas Winshipas ieškojo savo artimiausių draugų, socialinių vertybių ir politinių įsipareigojimų. Viskas, ką jis surinko toje grandinėje, buvo kruopščiai įrašytas į priminimų bloknotą, o paskui pasklidęs po naujienų kambarį siužetų pasiūlymų pūgoje.

Tomas buvo pasiryžęs įšvirkšti dalį šios jaunatviškos ikonoklasmos į savo personalą. Dešimtmečius „Globe“ buvo tarsi pudingas, su plona jankių redaktorių plutele, stora pudra veteranų airių pavaldinių ir žurnalistų, o čia ir ten - keletas razinų - italo, armėno, žydo ar dviejų. Daugelis žurnalistų buvo spaustuvininkų ir siuntėjų sūnūs, nes „Globe“ buvo geranoriška institucija: Taylorai niekada nieko neatleido ir, nors ir atsitraukė nuo laikraščių gildijos, jie visada mokėjo didesnius už gildijos mastus, paprastai „šiek tiek papildomai“. per Kalėdas.

Ieškodamas kitos veislės, jis įdarbino jaunus žurnalistus Harvardo „Crimson“ ir „Yale Daily News“. Netrukus naujienų salė prisipildė rimtų jaunų vyrų ir moterų, kupinų šeštojo dešimtmečio vidurio vizijų.

..

Sekmadienio žurnalas išleido numerį sovietų revoliucijos penkiasdešimtmečiui (kartu su rašytojais komunistais),

& labas

Tačiau drąsiausias iš visų buvo „Globe“ sprendimas suteikti pirmąjį politinį pritarimą per septyniasdešimt dvejus metus. Proga: bauginanti Louise Day Hicks, kaip Bostono mero, perspektyva. Davisas Tayloras ir daugelis jo „Yankee“ redaktorių buvo Naujosios Anglijos „panaikintojai“, greitai palaikantys pietų pilietinių teisių judėjimą. Nors „Globe“ Bostone veikė lėtai pagal tuos pačius principus, netrukus jis visapusiškai atsimetė už kovą dėl mokyklų atskyrimo, teisingo būsto ir vienodos užimtumo praktikos. Tačiau jos reakcija į ponia Hicks 1967 m. Kandidatūrą išaugo iš daugiau nei aistros rasiniam teisingumui. Iš dalies tai buvo klasės reikalas. Didžiulė moters pelkė savo palapinės suknelėse akivaizdžiai priklausė nuo kitokios socialinės tvarkos - purus Airijos viduriniosios klasės pasaulio, kurį „Globe“ paliko visai neseniai. Jos rinkimai padarytų Bostoną kvailiu miestu. Benas Bradlee pasakytų: „Ei, kas yra tas idiotas meras, kurį tu ten pakilai“. „Globe“, pagaliau pakeliui į nacionalinį pripažinimą, būtų tik dar vienas krūmų laikraštis krūmų mieste. (Bendras pagrindas, p. 492-494)

Taip pat pažymėtina, kad žmonės, valdantys „Globe“, nebuvo tos pačios genties kaip Pietų Bostono ir Charlestowno etniniai atstovai. Jie taip pat nebuvo paveikti autobusų:

Tiek nuosaikieji, tiek kovotojai laikė „Globe“ redaktorius ir žurnalistus propaguojančius socialinę politiką, su kuria jie nenorėjo gyventi, nes dauguma jų gyveno priemiestyje. Tie, kurie gyveno mieste, jei turėjo mokyklinio amžiaus vaikų, jų nesiuntė į valstybines mokyklas. Iš tiesų, iš dvidešimties geriausių laikraščio redaktorių visi, išskyrus du, gyveno už Bostono ribų, kaip ir dauguma žurnalistų. „Antibusers“ mėgo Billy Bulgerio spragą paskambinti „Globe“ „miesto komandai“ po 17 val. pirmiausia turėjote surinkti „1“. (Bostonas prieš autobusus, p. 156)

Jauni liberalai „Globe“ užaugo žiūrėdami pilietinių teisių judėjimą per televiziją. Jie buvo įpareigoti matyti juodaodžius kaip gerus vaikinus, o tam tikrą baltųjų - rasistinį piktadarį. Jie tikėjo, kad progresyvūs universitetų absolventai turi socialinę misiją, padedančią išnaikinti šį rasizmą.

Taigi „Globe“ nuolat palaikė integraciją ir nepakankamai įvertino baltųjų tikrąjį susirūpinimą:

Daugiau nei dešimtmetį Bostono rasinės suirutės aprėptis buvo nukreipta į juodaodžių bendruomenę. Kai juodaodis vaikas buvo uždarytas mokyklos rūbinėje su juosta ant burnos, „Globe“ šią istoriją išsaugojo ilgiau nei savaitę, naudodama ją, kad dramatizuotų mažumų mokinių padėtį baltoje sistemoje. Tačiau kai jauni negrai sutrikdė Mokyklos komiteto posėdį, juodaodžių lyderiai prieštaravo pirmame puslapyje pasirodžiusiam pranešimui, o laikraštis skubėjo atsitraukti. Skirtingai nuo daugelio straipsnių, kurie griežtai skyrė naujienas ir redakcinio puslapio operacijas, „Globe“ išlaikė juos vieningus valdant Tomui Winshipui. „Mes buvome gana begėdiški, naudodamiesi naujienų skiltimis, norėdami parodyti, kaip jaučiamės“, - prisimena vienas žurnalistas. „Žemės rutulys tada buvo angelų pusėje, o visi angelai buvo juodi“.

Televizijos stotys taip pat susidūrė su politiniu spaudimu, kad sumažintų jų aprėptį:

Tuo tarpu juodus reikalavimus sustiprino mero White'o spaudimas, turėjęs tiek institucinių, tiek politinių priežasčių sumažinti smurtą, kuris gali išsivystyti rudenį. Per du susitikimus su žiniasklaidos atstovais ir dar du su „eterio talentais“, apie kuriuos viešai nebuvo pranešta, White'as ir jo padėjėjai paragino spaudą protingai elgtis su rasiniais incidentais, vengti bet kokios kalbos ar paveikslėlių, galinčių sustiprinti įtampą. geriausias įmanomas veidas atsiskiriant.

Šie pasiūlymai buvo labiausiai priimti radijo ir televizijos vadovų, kurie laikė komitetą patogia priemone patenkinti FCC reikalavimus, kurie atitinka bendruomenės poreikius.

& labas

Neabejojama, kad kai kurios institucijos laikinai atsisakė objektyvumo. „Herald American“ pagrindinė istorija apie rytinę mokyklą buvo sakoma kaip pamokslas: „94 000 vaikų saugumui ir istorinio Bostono, kaip protingų ir įstatymų besilaikančių šeimų bendruomenės, išsigelbėjimui šiandien gresia pavojus, nes miestas vėl atidaro savo valstybines mokyklas. “ Lovell Dyett, NBC parduotuvės operacijų vadovas, tai aiškiai pasakė sakydamas: „Mes ketiname naudoti televiziją, kad sukurtume teisėjo Garrity įsakymo laikymosi atmosferą“.

O dabar „Globe“ redakcijos nenumaldomai plakė priešintis besipriešinančius baltaodžius tėvus ir įspėjo, kad jų pozicija prieš autobusus yra ne tik neteisėta, bet ir amorali.

Manome, kad vien todėl, kad nėra įstatymų, ribojančių kalbą, ta kalba bus laisva. Tačiau socialinis spaudimas gali būti toks pat galingas kaip ir valdžios spaudimas. Kalbos gairės, pasiektos bendru sutarimu visuomenėje ir vykdomos socialinio spaudimo, gali būti tokios pat ribojančios, o gal ir labiau ribojančios, kaip karaliaus išleistos ir pareigūnų vykdomos gairės. Be to, nors Jungtinėse Valstijose nėra tiesioginių įstatymų, kontroliuojančių kalbą, šiuo atveju mes matome, kaip vyriausybė kontroliuoja kalbą pro galines duris, laikydamasi subjektyvių FCC reikalavimų, susijusių su reagavimu į bendruomenės poreikius.

Asociacijos kaltė ir išgaravimo beprotybė

Kai priverstiniai autobusai pirmiausia buvo problema, daugelis gerbiamų lyderių, tokių kaip meras Kevinas White'as ar garsusis kongresmenas Tip O & rsquoNeill, viešai išreiškė skepticizmą ar prieštaravimą.

Bet tada spaudos sąveika ir pasipriešinimo judėjimas sukūrė grįžtamojo ryšio kilpą.

Kai autobusai buvo priversti ryti Pietų Bostono gerklę, kai kurie prieštaraujantys autobusams elgėsi labai blogai. Jie mėtė akmenis į pilnus vaikų autobusus, šaukė bjaurius vardus, metė bananus.

Spauda buvo autobusų ir juodųjų žmonių pusėje, spauda buvo užpildyta šių bjaurių ir baisių rezistentų vaizdais. Tuo tarpu integruotų mokyklų juodojo smurto atvejai būtų sumažinti. Taigi žmonės prieštaravimą autobusams sieja su siaubingu, kenksmingu elgesiu. Su šiuo asociacijos pastatu tokie žmonės kaip „Tip O & rsquoNeill“ ar meras White'as bandė atsiriboti nuo kovos su autobusais grupės. Kai visuomenė mano, kad tik negražus žmogus galėtų priešintis autobusams, tik begėdiški ir vulgarūs žmonės norės priešintis autobusams. Taigi geriausi žmonės palieka judėjimą, o judėjimo veidas tampa vyrais, panašiais į mokyklos komiteto vyrą Johną Kerriganą:

Komiteto laikysena labiau atskleidė Johno Kerrigano, kaip jo dominuojančios asmenybės, atsiradimą septintojo dešimtmečio pabaigoje ir pragare. Jo svarba aštuntojo dešimtmečio pradžioje ir viduryje buvo ženklas, kad bjauresnis tapo pasipriešinimas Rasų disbalanso įstatymui.

Su Kerriganu mačo stilius buvo toks pat svarbus, kaip ir bet kokia esminė pozicija klausimais. Jis dažnai stengėsi būti vulgarus ir nepadorus ir ypač džiaugėsi šokiruojančiais liberalais, nevaržomais rasiniais nukrypimais nuo juodųjų. Palyginimui, jo žurnalistų, kaip „gyvačių“ ir „žiogelių“, skleidimas buvo beveik komiškai opéra bouffe, kaip ir jo nuolatinės nuorodos į savo ir kitų seksualumą (jis dažnai dėvėjo boulingo striukę su slapyvardžiu „Bigga“, nuoroda į dalį) jo anatomija). 1974 m. Gruodžio mėn. Per pertrauką per posėdį Garrity teismo salėje Kerrigan tariamai tyčiojosi iš juodaodės televizijos reporterio Lemo Tuckerio, mėgdžiodamas šimpanzę ir pasakęs: „Ar žinai Tuckerį? Jis yra vienos kartos atstumu nuo siūbavimo medžiuose. Lažinuosi, kad jis mėgsta bananus “.

Hicksas ir Kerriganas maitinosi vienas kitu, tačiau Kerriganas nuo Hickso skyrėsi vien tik savo oponuojančios karjeros oportunistiškumu. Kartą jis pasakė, kad blogiausia, kas jam gali atsitikti politiškai, buvo tai, kad „Garrity“ apsisuko: „Tai mane išstumtų iš verslo“. Bėgdamas į apygardos prokuroro pareigas, radikalių pažangių darbo partijos demonstrantų grupė pirmą kartą atvyko į Kerrigano namus. Pats kandidatas šypsodamasis išėjo: „O berniukas, demonstracija ir labas. Tu laimėsi mane šiuose rinkimuose. Kodėl tu neatėjai vakar, kai galėjome gauti daugiau informacijos? " Bostono „Phoenix“ žurnalistas stebėjo įvykio vietą ir rašė: „Pažangieji darbiečiai buvo tikrai nuskriausti. Ne savo drąsiausiose fantazijose apie kapitalistinius politikus jie galėjo įsivaizduoti tokį giliai cinišką žmogų kaip Johnas Kerriganas. Čia buvo žmogus, kuris nieko rimtai nežiūrėjo, išskyrus bendrą balsų skaičių, ir jis laisvai pripažino. Jis nebuvo rasistas - juoda, balta net į galvą neatėjo už politikos ribų - tiesiog demagogas, kuris sakė ir padarė viską, ką turėjo, kad laimėtų.

Mes gauname grįžtamojo ryšio ciklą. Mes gauname išgaravimo efektą, kai visi geri žmonės nuslysta ir tik pamišę žmonės lieka atvirai priešintis. Prieštaravimas suskaidymui tampa neišdildomai susijęs su baisiais žmonėmis, kurie meta akmenis ir vadina juodųjų naujienų žurnalistus beždžionėmis. O geri žmonės dabar vis labiau linkę kalbėti eufemizmu ar slėpti savo mintis, nes nenori būti laikomi siaubingais didvyriais. Šis noras, troškimas nebūti vertinamam kaip didvyris, daro įtaką visiems, kurie rašo šia tema.

Politinio korektiškumo žaidimas telefonu

Taigi matome, kad gerbiami žmonės nori būti labai atsargūs kritikuodami segregaciją, nes nenori, kad į juos būtų žiūrima kaip į fanatizmą. Taip pat žmogus nenori įžeisti kitų ir nusileisti karštame vandenyje. Pagarbūs žmonės stengiasi būti politiškai teisingi. & Rdquo Ir ši baimė nėra neracionali paranoja, ir žiūrėkite šį ilgą sąrašą žmonių, kurie buvo persekiojami ar atleisti dėl to, kad neteisingai pasakė apie rasę. Be to, tiek akademinė bendruomenė, tiek žurnalistai yra labai liberalūs. Jie buvo panardinti į pasakojimą, pagal kurį rasizmas prieš juodaodžius yra didžioji Amerikos istorinė problema, ir jie jaučia pareigą spręsti problemas taip, kad laimėtų ir sukeltų daugiau rasizmo juodųjų žmonių atžvilgiu.

Šių veiksnių derinys reiškia, kad atrinkdami faktus, kad suformuotų pasakojimą, akademikai ir žurnalistai linkę sumenkinti juodojo smurto atvejus ir pervertinti ne liberalų baltųjų kaltę.

Kai vienas po kito einantys rašytojai kartoja ir apibendrina istoriją, šio pasvirimo poveikis gali būti transformacinis. Galima visiškai prarasti visą tikrąją problemos priežastį.

Pagalvokite apie Dorčesterio žydų skrydžio istoriją Žydų bendruomenės mirtis.

  1. Giliai knygoje, vėlyvuose skyriuose, mes perskaitėme įrodymų puolimą, kuris aiškiai parodo, kad žydai pasitraukė dėl smurto. Girdime istorijas apie žaginimus, vaikus, sumuštus pakeliui į mokyklą, pagyvenusius žydų vyrus, apsiginklavusius einant į bendruomenės centrą, odontologą, kuris praneša, kad gydė dešimtis išdaužytų dantų.
  2. Pratarmėje ir išvadose matome, kad tai suformuluota kaip pareiškimai, kurie įgauna pavidalą, & ldquo. realus. & rdquo Padaryti nekilnojamojo turto agentus ar skolintojus pagrindiniu iniciatoriumi yra beprotiška. Bankai visą laiką skolina mikrorajonus, o tai nesukelia kaimynystės griuvėsių, nes priežastis buvo įvažiuojančių žmonių smurtas. Tiksli santrauka būtų tokia: & ldquoŽydai buvo išvaryti iš Dorčesterio, kai vyriausybės planuotojai leido persikelti konkuruojanti etninė gentis. Blogiausi šios genties nariai sukėlė stulbinantį ir pasibaisėtiną smurtą prieš visus, pradedant vaikais ir baigiant pagyvenusiais vyrais. & Rdquo Tai tiesiog tiksliausias apibūdinimas, kaip pagrindinė jėga išvarė žydus.
  3. Ilgesniame NPR filialo kūrinyje nusikaltimas minimas tik pro šalį. Daug pastraipų išleidžiamos pasmerkiant nekilnojamojo turto agentų išgąsdinimo taktiką. Tačiau nepasakyta, kad išgąsčio taktika pasiteisino, nes buvo pagrįsta realybe. Likę žydai susidūrė su dideliu smurtu.
  4. Trumpesnėse santraukose, pvz., „Wikipedia“ pastraipoje, kurioje kalbama apie Dorčesterio ir rsquos demografinius pokyčius, yra žodžių ir žodžių pamušalas, rdquo ir & ldquowhite flight & rdquo tačiau nė vienas neužsimena apie persikėlusių ir kaimynystę perimančių žmonių smurtą. Ir ši santrauka yra tai, kaip dauguma žmonių išgirs istoriją.

Taigi pereinant nuo visos istorijos prie santraukos, visiškai pašalinamas pagrindinis baltos spalvos skrydžio motyvas! Kompiuterinio telefono žaidimas cenzūrą atliko taip, kad padarytų įspūdį sovietų komisarui.

Tą pačią pažangą matome ir autobusų istorijoje.

  1. Giliai akademinės istorijos knygose akivaizdu, kad masinis priverstinis autobusas nepavyko, nes jis arba a) sutriuškino dvi į smurtą linkusias grupes (geto juodaodžius ir žemesnės klasės baltus) ir privertė jas kovoti dėl tos pačios velėnos arba b) sutriuškino geto juodaodžius. su pasyviais viduriniosios klasės vaikais, taip išvarydamas vidurinės klasės vaikus dėl smurto ir žemos klasės elgesio. Taip pat akivaizdu, kad autobusai jokiu lygiu neturėjo atperkamosios vertės, ir tai nepadarė žmonių mažiau rasistiniais, nepadėjo juodaodžiams pasiekti mokslo pasiekimų ir iš tikrųjų net nepasiekė integracijos.
  2. Knygos santraukoje ir išvadoje paminėta aukščiau minėta dinamika, tačiau ji sumišusi su daugybe kitų veikėjų. Giriami geri integraciją skatinančio veiksnio ketinimai, giriamas integracijos idealas, o mokyklos komitetas kaltinamas, kad dėl ciniškų politinių priežasčių yra toks nepalenkiamas. (Bet palaukite ir neskubėkite, nes integracija pasirodė tokia pražūtinga, jie buvo teisūs, kad buvo tokie užsispyrę. Ir ar ne tik, ir politinės priežastys, ir tik dar vienas būdas pasakyti, kad ir daro tai, ko norėjo jų rinkimų apygarda, ar ne? Ar ne taip, kaip turėtų veikti demokratija?)
  3. Ir tada, kai mes gauname istorijos PBS versiją, paminėtinas smurtas, su kuriuo susiduria balti vaikai, einantys į juodąsias mokyklas. Niekas neužsimena apie juodaodį smurtą mokyklose per ankstesnius integracijos bandymus, todėl baltieji tėvai buvo tokie atsargūs dėl integracijos.

Kompiuterinio telefono žaidimas pašalina tikrąją konflikto dinamiką ir paverčia istoriją paprastu gėrio ir blogio moralės žaidimu.

Baigiančios mintys ir išsinešimai

1) Saugokitės kadravimo galios. Išryškinant įvairius faktus ir interpretacijas, labai lengva bet kurią įvykio pusę įvardyti kaip gerą ar blogą. Taigi, kad tikrai suprastumėte įvykį, turite perskaityti intelektualiai sąžiningus šaltinius.

2) Saugokitės žaidimo PC telefonas. Akademinės ir prestižinės žiniasklaidos šaltiniai, „PBS“, „NPR“, „New York Times“ ir kt. Yra pilni rašytojų, kurie tiki progresyvia vizija. Sumažindami sudėtingą klausimą iki trumpesnės santraukos, jie paprastai sąmoningai ar nesąmoningai pasirenka faktus taip, kad atitiktų progresyvų pasakojimą. Tačiau tai reiškia, kad tokiais klausimais, kai žmonės nerimauja dėl politiškai korektiškumo, bet kokiu rasės ar sekso klausimu, jūs tiesiog negalite pasitikėti šiais šaltiniais. Aš vėl ir vėl matau, kad lygindamas pirminius šaltinius su populiaria santrauka, visą konflikto dinamiką pašalino nuoseklios politiškai korektiškos sanitarijos kartojimai.

3) Saugokitės teisėjų, keliančių politiką, pavojų. Pradinis teisėjo vaidmuo Amerikos tradicijoje buvo neutralus arbitras ir galiojančių įstatymų bei precedentų aiškintojas. Laikui bėgant tai pasikeitė.Teisingumo Sotomayoro žodžiais tariant, politika buvo kuriama teisme. & Rdquo Toliau pateiktose bylose Brownas prieš Švietimo tarybą ir tolesnėse bylose Teismas kūrė politiką. Tačiau paaiškėja, kad politika yra sudėtinga, kiekviena situacija yra labai skirtinga. Madingos socialinių mokslų teorijos, kuriomis buvo grindžiami ankstyvieji sprendimai dėl suskaidymo, jau pasirodė neteisingos tuo metu, kai Garrity sprendė dėl autobusų Bostone. Tačiau Garityas jautėsi susaistytas teismų precedento ir atitinkamai nusprendė.

4) Beprotiška tikėti tiek priverstine integracija, tiek masine imigracija. Pagal pradinius Masačusetso rasės pusiausvyros įstatymus, bet kuri mokykla, kurioje mokosi daugiau nei 50% mažumų, buvo laikoma nesubalansuota. Vienintelė logiška integracijos teorija yra ta, kad sumaišius nedidelį mažumų skaičių į vidurinės klasės baltųjų populiaciją, mažumos gali įsilieti į turtingesnę kultūrą ir įgyti daugiau galimybių gyvenime. Tačiau tai neveikia maišant didelius skaičius, nes tada kiekviena rasė ir socialinė klasė tiesiog susisieks viena su kita. Dabar, 2016 m., Masinės imigracijos dėka, visi mokyklų gyventojai artėja prie daugumos mažumos. Taigi, net jei būtų tobulas mokinių pasiskirstymas, kiekviena mokykla būtų rasiškai disbalansuota septintojo dešimtmečio standartų.

5) Turime nutraukti integracijos maniją. Nors autobusai šiandien yra mažiau problema, tai vis dar vyksta daugelyje miestų. Senieji įstatymai ir teismų sprendimai vis dar galioja. De jure atskyrimas yra draudžiamas ir bet koks de facto atskyrimas yra teisiškai pavojingas.

Ir pastarasis yra didelė problema.

Pagalvokite ir išsiaiškinkite, kas yra gera mokykla jūsų vaikui? Gera mokykla yra mokykla, kuri yra tvarkinga ir saugi. Gera mokykla yra ta vieta, kur jūsų vaikas ir bendraamžiai bus panašių intelektualinių gebėjimų ir brandos lygio, kad lėtesni vaikai neliktų dulkėse, o šviesūs mokiniai nebūtų sulaikyti. Gera mokykla suteikia mokiniui tinkamą mokymo stilių. Lėtesniems studentams dažnai reikia daugiau pagrindų arba gręžimo ir žudymo stiliaus mokymo. Šviesius mokinius tiesiog reikia išlaisvinti, kad jų natūralus smalsumas ir nerdingumas išnyktų. Jei turite gerų bendraamžių, visa kita seks. Į mokyklą ateis geri mokytojai, nes tiesiog maloniau tokioje vietoje dėstyti. Įranga bus geresnė, nes studentai ją laimės ir sunaikins, o kolegos viduriniosios klasės tėvai gali net pasitelkti lėšų rinkimo priemones, kad išspręstų visas problemas.

Tačiau dideliuose, įvairiuose miestuose, kur gyvena ir juodi, ir balti, balti ir juodi yra dviejuose skirtinguose lėktuvuose. Niujorke, Čikagoje, Filadelfijoje, DC ir kt. Standartinių testų baltos spalvos vidurkis svyruoja nuo dviejų iki penkių klasių aukščiau už juodąjį vidurkį.

Tai reiškia, kad jei sugrupuosite panašaus pasiekimo lygio mokinius, net jei būsite akli dėl savo proceso, gausite rasės požiūriu nesubalansuotas klases.

Visas menas auginti vaikus įvairioje miesto erdvėje yra menas rasti būdą, kaip prisijungti prie gebėjimų ir klasių filtruotos mokyklos. Tėvai arba moka prievartines sumas už privačias mokyklas, ištveria ilgas keliones iš priemiesčių, ima dideles būsto paskolas brangesnėms apylinkėms, sukryžiuoja pirštus dėl magnetinės mokyklos loterijos arba suprojektuoja užsakomųjų mokyklų subtilius žemesnės klasės vaikų atrankos metodus.

San Fransiske ir bevaikystės epidemijoje kenčiantys vaikai dėl demografinės pusiausvyros nuolat priversti vykti į kindegarten mylių nuo namų. Tai beprotiška. Priversti „kindegartener“ keliauti myliomis po didelį miestą, tikintis, kad vaiko pastatymas šalia mažumos kažkaip išspręs rasines problemas, yra visiškai nerūpestinga. Ir, žinoma, tai neveikia kuriant integraciją. Sistema tokia beprotiška, kad aukštesnės klasės poros išvyksta iš miesto, lanko privačią mokyklą arba išvis neturi vaikų.

Jei būtume tiesiog sąžiningi dėl to, kas yra gera mokykla, sąžiningai galvojame, kad dviejų skirtingų rasių žemesnės klasės ir vidurinės klasės vaikų maišymas nėra moralinis reikalavimas, nėra būtinas, net nėra naudingas, tada galėtume sukurti prieinamas kokybės mokyklas visiems. Bet kol mes to nepripažinsime, mes ir toliau darysime šias kvailystes.

ATNAUJINIMAS 2016/1/16: šiek tiek atnaujinau šį įrašą, remdamasis šios „Hacker News“ temos komentarais.

Štai kaip „Education Next“ straipsnyje aprašomas Colemano pranešimas: aistringai tikintis rasine lygybe (jis ir jo žmona buvo suimti už dalyvavimą protestuose dėl pilietinių teisių Baltimorėje), Colemanas buvo įsitikinęs, kad padarinys bus dramatiškas. Vienam žurnalistui jis sakė, kad „tyrimas parodys mokyklų kokybės skirtumus, su kuriais susiduria vidutinis negro vaikas ir vidutinis baltas vaikas. Jūs patys žinote, kad skirtumas bus stulbinantis. Ir nors visi žino, kad tarp priemiesčių ir miesto miestų mokyklų yra daug skirtumų, kai tik bus pateikta juodos ir baltos spalvos statistika, jos turės daug daugiau įtakos “. Tačiau kai Colemanas ir jo kolegos pradėjo veikti tuometinius moderniausius kompiuterius, jie nustebo sužinoję, kad nė vienas akivaizdžiausių švietimo nelygybės aspektų (klasės dydis, mokytojų patirtis ir atlyginimas, pastatų amžius, biblioteka) ir laboratorijos patalpos), atrodo, paaiškino juodai baltą mokyklos rezultatų spragą.

Kai atidarote ataskaitą ir pažvelgiate į duomenų lenteles, iš esmės nematote jokios tendencijos, kuri tikrai išsiskiria integracijos ir testų rezultatais. Nors apskritai yra nedidelė teigiama koreliacija, ši koreliacija skiriasi priklausomai nuo regiono, pavyzdžiui: „Šiaurės rytuose juodaodžiai visose juodos spalvos mokyklose surinko 46, pusė ir pusė mokyklų-44,5 ir daugiau nei pusė mokyklų-47,5. Vidurio vakaruose juodaodžiai surinko 46 balus juodosiose mokyklose ir 45,1-daugiau nei pusėje baltųjų mokyklų “. Tai iš esmės yra tik statistinis triukšmas.

Kontroliuodami socialinį ir ekonominį statusą, juodaodžiai mokiniai balus gavo vienodai daugumoje baltųjų mokyklų ir mokyklų, kurios buvo 50–80% juodos. Juodosios patelės įvertino vienodai visais mokyklų integracijos lygiais. Juodaodžių vyrų rezultatai buvo šiek tiek prastesni mokyklose, kuriose buvo daugiau nei 80%. Bet, žinoma, koreliacija neįrodo priežastinio ryšio. Šį atotrūkį gali sukelti daugybė veiksnių. Pavyzdžiui, jei mokykla buvo blogai valdoma ir netvarkinga, tai gali lemti tiek baltųjų, tiek juodaodžių mokinių pasitraukimą. Taigi apskritai NAEP duomenys atitinka tai, kad nėra jokio poveikio, nedidelio poveikio ar vidutinio poveikio, bet tik tam tikromis aplinkybėmis. Dėl painių kintamųjų negalime pasakyti nieko tikslesnio. Galime atmesti mintį, kad segregacija yra pagrindinė pasiekimų atotrūkio priežastis.

Jei peržengsime NAEP duomenis ir pažvelgsime į kitus tyrimus, problema vis dar yra drumsta ir ginčytina.

Buvo atlikti keli atsitiktinių imčių kontroliniai tyrimai, tokie kaip šis. Tačiau net ir tai nėra visiškai kontroliuojami pačios integracijos testai. Šiuo konkrečiu atveju mokiniai taip pat gavo papildomos pagalbos ir pamokymų: "Kiekvieną mokyklos dieną miesto vaikai buvo vežami autobusu į priemiesčius kartu su mokytojo padėjėju. Atsižvelgiant į oro ir eismo sąlygas, kelionė į abi puses truko 35-45 minutes. Kai vaikai atvyko į priemiestį, juos pasitiko papildomas mokytojas, kurio užduotis buvo padėti jiems sklandžiai pereiti į priemiesčio klases. Papildoma mokytoja taip pat buvo negro, o jos pareigas sudarė taisomoji pagalba tiems vaikams, kuriems jos reikia ir , apskritai dirbant bendradarbiaujant su priemiesčio mokytojais. Priemiestyje, tik pirmoje klasėje, tvarkaraštyje buvo numatytas skaitymo mokymas, kai mokinių ir mokytojų santykis sumažėjo 11: 1, tačiau Centro mieste mokytojai turėjo du ar tris kartus kuo daugiau mokinių skaityti. Šiuolaikinė matematika buvo pristatyta priemiestyje, o tradicinė matematika buvo dėstoma Centro miesto mokykloje. Maždaug 40 priemiesčių šeimų savanoriavo tarnauti kaip „priimančios šeimos“ miesto vaikams. Pagal šį planą kiekvienas miesto vaikas mokyklos dieną pietaudavo vieno iš priemiesčio klasės draugų namuose “.

Ir net atliekant šį tyrimą duomenys buvo prieštaringi. Tarp vežamų vaikų, kurie buvo savanoriai, pirmokėliai žymiai pranoko savo kolegas kiekvienoje išmatuotoje skaitymo, matematikos ir klausymo įgūdžių srityje. "Tačiau dabartinis dizainas neleidžia mums priskirti šių laimėjimų tam tikriems gydymo aspektams. Antros klasės lygiu vidutiniai vežamų vaikų pasiekimai nebuvo žymiai didesni nei jų kolegų."

Jei pažvelgsime į visą literatūrą, gausime keletą tyrimų, kurie rodo nedidelį postūmį, kai kurie tyrimai rodo nedidelį neigiamą poveikį. Niekas neišsiskiria. Apskritai bet koks ryšys tarp integracijos ir bandymų rezultatų yra „šokolado sukelia/užkerta kelią vėžiui“ tipo tyrimų, o ne „rūkymas sukelia vėžį“ tipo tyrimų lygmenyje.

Yra keletas pranešimų, kad nors METCO nepadidino testų rezultatų, tačiau juodaodžiams studentams suteikė koją ieškant darbo ir pakeliant jų socialinę bei ekonominę padėtį. Tai būtų programos sėkmė. Bet jei tai yra geriausia programos sėkmė, tai nereiškia, kad integracija turėtų būti padidinta. Jei važiuosite nedideliu kiekiu žemesnės klasės vaikų, jie turės susidraugauti su aukštesnės klasės mokiniais. Jei važiuosite daug autobusų, tada jie tiesiog susidraugaus tarpusavyje, o autobusų teikiama nauda išnyks.

Remiantis Colemano ataskaita, pietuose vidurinės mokyklos juodaodžių mokinių ir vienos klasės santykis buvo 30, o baltųjų-34. Vakaruose juodaodžių skaičius buvo 31, baltųjų-30. Mokytojų kokybės rodikliai buvo šiek tiek blogesni, tačiau tai yra būdinga įtampa, nes juodaodžių mokytojų absolventų žinių egzaminai buvo mažesni nei baltaodžių. Natūralu, kad dėl geografijos ir kultūros priežasčių juodaodžiai mokytojai dažniau mokys juodaodžių mokyklose ir todėl, kad to dažnai reikalavo juodaodžių bendruomenės žmonės.


Ar pavyko nuvažiuoti autobusus, skirtus mokykloms atskirti? Štai ką sako tyrimai.

LOUISVILLE, KY: Mokiniai įlipa į autobusą, važiuojantį į Atherton vidurinę mokyklą 2017 metais Luisvilyje, Kentukyje. Kentukio GOP vadovaujami valstijos rūmai ką tik priėmė įstatymo projektą, reikalaujantį, kad Džefersono apygarda vėl pradėtų mokytis kaimynystėje, panaikindama ilgalaikes apskrities atskyrimo pastangas. Michaelas Noble, jaunesnysis „The Washington Post“ per „Getty Images“

Kamala Harris ir Joe Bidenas vėl sukėlė diskusijas apie „autobusų“ ir mokyklų integraciją į naujienas.

Harriso kritika kolegoms demokratų kandidatams į prezidentus Bidenui dėl aštraus dešimtmečio aštraus pasipriešinimo teismo nurodytam atskyrimui sukėlė naujų diskusijų apie tai, ar šios pastangos buvo sėkmingos.

Ką mes žinome? Pagrindine prasme jiems pavyko. Mokyklų segregacija labai sumažėjo, teismams ir federalinei vyriausybei spaudžiant vietinius rajonus integruotis. Tačiau šios pastangos taip pat sukėlė karštą, kartais rasistinį pasipriešinimą, kuris dešimtmečius formavo politinį diskursą.

„Autobusavimas kaip politinis terminas… buvo nesėkmė, nes iš žiniasklaidos ir politikų išsakytas pasakojimas buvo beveik vien neigiamas“, - sakė Dartmuto istorikas Mattas Delmontas, parašęs knygą „Kodėl autobusai nepavyko“. „Tai tik pabrėžė nepatogumus baltosioms šeimoms ir baltaodžiams studentams“.

Tačiau, kaip pažymėjo Delmontas ir kiti, politinė nesėkmė nebūtinai reiškia išsilavinimą. Iš tiesų, tyrimai nuolat parodė, kad integruotos mokyklos davė ir vis dar teikia apčiuopiamos naudos spalvų mokiniams.

Kadangi šiandien daugelyje vietų valstybinės mokyklos ir toliau yra labai atskirtos pagal rasę ir socialinę bei ekonominę padėtį, ši problema nėra vien istorinė.

„Mokyklų integracija nepavyko“,-neseniai tvirtino „Berkeley“ ekonomistas Ruckeris Johnsonas, atlikęs kai kuriuos plačiausius tyrimus apie mokyklų integraciją. „Vienintelė nesėkmė yra tai, kad nustojome to siekti ir leidome grįžti atskirties viešpatavimui“.

Tuo pačiu metu yra įrodymų, kad pastangos atskirti segmentus turėjo tam tikrų nenumatytų pasekmių, pavyzdžiui, neteko juodųjų mokytojų.

Štai ką tyrimai mums pasakoja apie tai, kaip veikė ši atskyrimo politika.

Tyrimai rodo, kad mokyklų atskyrimas, dažnai apimantis „autobusavimą“, ilgainiui padėjo juodaodžiams mokiniams.

Norėdamas atskirti teismo nurodytą mokyklų integracijos poveikį septintajame, aštuntajame ir aštuntajame dešimtmečiuose, Johnsonas naudojo dvi strategijas. Pirma, jis palygino tos pačios mokyklos rajono mokinius prieš pat ir po teismo įsteigtos integracijos. Antra, jis palygino brolių ir seserų poras, kai vienas lankė integruotas mokyklas, o kitas ne.

Jo išvados buvo panašios: integracija padėjo juodaodžiams studentams akademiškai ir suaugus.

Poveikis buvo gana didelis: einant į integruotas mokyklas dar penkerius metus vidurinių mokyklų baigimo rodikliai šoktelėjo beveik 15 procentinių punktų ir 11 procentinių punktų sumažėjo tikimybė gyventi skurde.

Tolesnėje analizėje Johnsonas nustatė, kad ši nauda buvo taikoma ir kitai kartai. Tų, kurie lankė integruotas mokyklas, vaikai turėjo aukštesnius testų rezultatus ir dažniau lankė kolegiją.

Johnsono darbas atitinka kitus tyrimus. Kitas nacionalinis dokumentas nustatė, kad aštuntojo dešimtmečio mokyklos atskyrimo pastangos sumažino juodaodžių moksleivių nebaigimo rodiklį, nors poveikis buvo mažesnis nei Johnsono įvertinimas. 1965–1970 m. Luizianoje atliktas tyrimas parodė, kad integracija smarkiai padidino juodaodžių studentų galimybes baigti vidurinę mokyklą.

Kodėl mokyklų integracija padarė tokį skirtumą? Johnsonas ir kiti rodo, kad juodaodžiai mokiniai baigė lankyti daug geresnių išteklių turinčias mokyklas, kuriose buvo mažesnis klasių skaičius.

„Teismo nurodytas atskyrimas, dėl kurio labiau pagerėjo mokyklų kokybė, sukėlė naudingesnių išsilavinimo, ekonominių ir sveikatos rezultatų suaugusiesiems, kai juodaodžiai, užaugę tuose teismo nustatytuose atskyrimo rajonuose“,-daro išvadą Johnsonas.

Naujausi tyrimai ir toliau rodo integruotų mokyklų naudą, nors jos paprastai yra šiek tiek mažesnės.

Viename tyrime nustatyta, kad kai 1991–2010 m. Daugelyje rajonų buvo panaikinti desegregacijos nurodymai - iš esmės atvirkščiai, nei žiūrėjo Johnsonas - ispanų kalbos studentų išmetimo lygis šoktelėjo 3 procentiniais punktais, o juodaodžių studentų - 1 tašku.

„Jei politikos formuotojai yra suinteresuoti padidinti juodaodžių ir ispanų jaunimo absolventų skaičių, viena jų turima priemonė yra skatinti rasiškai integruotas mokyklas“, - sakė tyrėjas Davidas Liebowitzas.

Atskirame anoniminio miesto mokyklų rajono tyrime nustatyta, kad lenktynėmis pagrįstos integracijos pastangos 2000-ųjų pradžioje sumažino juodųjų studentų skaičių.

Šarlotėje, Šiaurės Karolinoje, atliktas teismo nutarties dėl autobusų pabaigos tyrimas parodė, kad dėl šios perskirstymo padaugėjo juodaodžių studentų areštų ir įkalinimo atvejų. (Tačiau aiškaus poveikio juodųjų studentų akademiniams rezultatams nebuvo, tikėtina, nes rajonas perskirstė papildomus išteklius atskiroms mokykloms.)

Tuo tarpu juodaodžių ir ispanų kalbos studentų, dalyvavusių „Bay Area“ integracijos programoje, testų rezultatai ir aukštesni kolegijų lankomumo rodikliai buvo aukštesni. Nustatyta, kad integruotos magnetinės vidurinės ir vidurinės mokyklos Konektikute, sukurtos reaguojant į 1996 m. Valstijos teismo sprendimą, padidina mokinių pasiekimus. O tyrimai Montgomerio šalyje, Merilandas, parodė, kad mažas pajamas gaunantiems studentams, kurie lankė turtingas mokyklas, valstybiniai testai sekėsi geriau.

Mokslininkai taip pat ištyrė, ar labiau atskirtose mokyklose akademiniai rezultatai yra tiesiog blogesni (priešingai nei žvelgiant į konkrečius veiksmus, kuriais siekiama integruoti ar atskirti mokyklas). Vėlgi, nacionaliniu mastu ir konkrečiose valstijose, tokiose kaip Teksasas, tyrėjai nustatė, kad spalvotos spalvos mokiniams sekasi prasčiau, kai jie koncentruojasi į rasines ir ekonomiškai atskirtas mokyklas ar gyvenamuosius rajonus. Tačiau šie tyrimai yra labiau riboti, nes jie gali nustatyti priežastis ir pasekmes, todėl juos reikia aiškinti atsargiai.

Viso šio tyrimo metu reikia turėti omenyje du dalykus: Nė vienas iš šių tyrimų nesako, kad mokyklos, kuriose dažniausiai aptarnaujami spalvoti mokiniai, negali būti sėkmingos, o integruotose mokyklose vis dar dažnai būna didelių atotrūkių tarp baltųjų ir ne baltųjų mokinių. testo balai ir drausmės rodikliai.

Yra mažai įrodymų, kad integracija kenkia baltaodžiams studentams - ir tai taip pat gali sumažinti rasinį šališkumą.

Dažnai argumentas prieš integracijos pastangas yra tas, kad dėl to baltieji studentai įgis prastesnį išsilavinimą. Dauguma tyrimų nustato, kad taip nėra.

Pavyzdžiui, Johnsono dokumente nustatyta, kad integracija neturėjo įtakos baltųjų studentų vidurinės mokyklos baigimo rodikliui ar suaugusiųjų uždarbiui. Remiantis atskirais tyrimais, mokyklų atskyrimo nurodymų didinimas taip pat nepadidino baltųjų moksleivių.

Teksaso tyrime nustatyta, kad lankymas mokykloje, kurioje juodaodžių mokinių dalis yra didesnė, neturėjo įtakos baltųjų mokinių testų rezultatams. O tyrimas „Metco“ - integracijos programa, siunčianti Bostono studentus į mokyklas turtingesniuose priemiesčiuose - parodė, kad tai neturėjo įtakos baltųjų mokinių pasiekimams priimančiuose rajonuose.

Viena išimtis: atlikus Charlotte tyrimą buvo rastas ryšys tarp mokyklų pertvarkymo į aukštesnes vidurinių mokyklų baigimo rodiklius ir baltųjų studentų lankomumo kolegijose rodiklių.

Be to, baltaodžiams moksleiviams gali būti neakademinė nauda lankant įvairesnes rasines mokyklas. Vienas neseniai atliktas tyrimas parodė, kad baltaodžiai studentai, turintys daugiau juodųjų klasiokų, vaikystėje labiau linkę turėti daugiau bendravimo ir romantiškus santykius. Kituose kontekstuose atlikti tyrimai parodė, kad įvairovė gali sumažinti rasinį išankstinį nusistatymą ir pagerinti kritinį mąstymą.

Mokyklų atskyrimas turėjo tam tikrą neigiamą šalutinį poveikį.

Vienas neseniai atliktas tyrimas parodė, kad pietų mokyklų rajonai, kurie nuo 1964 iki 1972 m. Buvo visiškai atskirti ir visiškai integruoti, juodaodžių mokytojų skaičių sumažino beveik trečdaliu. Šiandien daugelis nerimauja dėl juodaodžių mokytojų, kurie įvairiais būdais buvo siejami su juodaodžių mokinių sėkme, trūkumo.

„Atsiskyrimas davė daug naudos daugeliui grupių“, - rašė tyrėjas Owenas Thompsonas. „Tačiau tokia esminė didelės institucijos reforma taip pat neišvengiamai sukelia sutrikimų ir išlaidų.Šio tyrimo rezultatai rodo, kad išlaidas, susijusias su perėjimu prie teisingesnės švietimo sistemos, didžiąja dalimi apmokėjo afroamerikiečių mokytojai “.

Net sėkmingos integracijos programos gali sukelti unikalių iššūkių. Straipsnyje apie „Bay Area“ autobusų programą nustatyta, kad nors akademiškai tai buvo naudinga juodaodžiams ir ispanų kalbos studentams, ji taip pat padidino jų tikimybę būti areštuotiems už nesmurtinius nusikaltimus. Tai iš dalies gali būti dėl to, kad daugiau keliaujama daugiausia baltose vietose ir vietinės policijos šališkumas.

Galiausiai, dar viena pasekmė buvo „baltas skrydis“ po desegregacijos. Tai tęsiasi - neseniai atliktas Šiaurės Karolinos tyrimas parodė, kad demokratinių mokyklų valdybos nariai labiau linkę integruoti mokyklas, todėl kai kurie baltaodžiai mokiniai palieka rajoną.

Baltasis skrydis kartu su teismų sprendimais, ribojančiais integraciją tarp skirtingų mokyklų rajonų, apsunkino šias pastangas, ypač miestuose, kur praktiškai visi valstybinių mokyklų mokiniai yra mažas pajamas gaunantys ir ne balti. Naujausi tyrimai parodė, kad net miestams vis labiau integruojantis į gyvenamąją vietą, mokyklos apskritai nėra.

„Yra tokia neįtikėtinai ryški tendencija“, - sakė CUNY tyrėjas Ryanas Coughlanas. „Tai kelia įvairius pavojaus varpus ir klausimus, apie ką kalbama“.


Nutarimas baigia istorinę priverstinio važiavimo programą: atskyrimas: teisėjas panaikina N. Karolinos sprendimą, dėl kurio visoje šalyje buvo stengiamasi pasiekti rasinę pusiausvyrą mokyklose.

Teismo sprendimas, padėjęs pradėti ginčytiną priverstinio mokyklinio autobusų epochą, penktadienį buvo panaikintas, kai federalinis teisėjas nusprendė, kad Šarlotės-Meklenburgo mokyklų rajonas Šiaurės Karolinoje padarė viską, ką galėjo, kad nutrauktų segregaciją.

Nors JAV apygardos teisėjo Roberto Poterio nutarimas ne pirmas paskelbė rajoną oficialiai atskirtą, byla buvo atidžiai stebima visoje šalyje dėl to, ką ji simbolizuoja: galimą Amerikos istorijos skyriaus pabaigą.

Penktadienio sprendimas buvo priimtas septynių baltųjų tėvų vardu, kurie prieštaravo, kad rajonas rasę naudotų kaip veiksnį skiriant mokinius į magnetines mokyklas. Jie paprašė Poterio paskelbti 100 000 mokinių rajono mokyklas integruotomis.

Tai darydamas Poteris įsakė nutraukti studentų lankymą, kad būtų sumažinta segregacija. Mokyklų sistema taip pat turi nustoti „skiriant vaikus į mokyklas ar skiriant švietimo galimybes ir lengvatas per loterijas, pirmenybes, pašalines priemones ar kitas priemones, kurios neleidžia mokiniams lygios padėties dėl rasės“,-rašoma 115 puslapių teisėjo nutarime.

Poteris, kuris kaip privatus advokatas buvo pagrindinis Charlotte autobusų plano priešininkas, sakė, kad rajonas „stovi už mokyklos namų durų ir atstumia mokinius nuo magnetų programų, pagrįstų lenktynėmis“. Sąmoningą rasinę segregaciją draudžia JAV Aukščiausiojo Teismo 1954 m. Sprendimas byloje Brown prieš Švietimo tarybą.

Jis sakė, kad rajone „sutelktas dėmesys į rasinę įvairovę“, į kurį studentai žiūrėjo ne kaip į vaikus, o į „krumpliaračius socialinių eksperimentų mašinoje“.

Klintas Bolickas, Vašingtone įsikūrusio teisingumo instituto teisininkas, konservatyvi teisinė grupė, sakė, kad Poterio sprendimas reiškia, kad „košmaras dėl priverstinio autobusavimo pagaliau baigiasi. Autobusai nusiaubė vidinius mokyklos rajonus visoje šalyje “.

Ieškovų advokatas Lee Parks džiaugėsi pergale ir teigė, kad tai rodo, kad socialinės ir ekonominės išlaidos, susijusios su priverstiniu autobusų važiavimu, yra didesnės už naudą švietimui. Autobusas, pasak jo, „tikrai susilpnino valstybinės mokyklos sistemos, kuri visada buvo tėvai, pagrindą“.

Tačiau Harvardo universiteto profesorius Gary Orfieldas, kuris seka rasinę segregaciją mokyklose, prognozavo skaudžius Poterio sprendimo padarinius.

„Tai sako, kad pietuose, jei ilgą laiką buvote atskirtas. . . teismai jus privers pergrupuoti “, - sakė Orfieldas.

Mokyklos pareigūnai turi 30 dienų nuspręsti, ar apskųsti sprendimą, kuris neįsigalios kitais metais, sakė mokyklos rajono advokatė Leslie Winner.

Sprendimas priimtas, kai pilietinių teisių aktyvistai vis labiau nerimauja, kad mokyklų segregacija vėl atsiranda. Tuo pat metu teismams ir kitiems valstybės pareigūnams pritrūksta kantrybės, atrodytų, nesibaigiančios desegregacijos programos.

Šarlotės byla taip pat parodo, kaip smarkiai pasikeitė politinė ir rasinė dinamika per beveik tris dešimtmečius nuo tada, kai Aukščiausiasis Teismas 1971 m. Priėmė sprendimą byloje Swann prieš Charlotte-Mecklenburg. Tokiu atveju teismas pirmą kartą leido naudoti privalomą važiavimą autobusu, perbraižytas lankymo zonas ir net kvotas, kad būtų pakeistas sąmoningas mokyklų rasinės atskyrimo poveikis.

Aukščiausiojo Teismo sprendimas paliko galioti federalinio teismo 1969 m. Tai pradėjo autobusų planus visoje šalyje, įskaitant Pasadeną ir Los Andželą. 1970 metais Pasadena tapo pirmuoju mokyklų rajonu už pietų, kuris buvo priverstas vežti mokinius į rasinę pusiausvyrą. Šis sprendimas buvo panaikintas po šešerių metų, kai jau buvo aišku, kad dėl baltojo skrydžio ir atskirtų būsto modelių mokyklų atskyrimas nebuvo apgalvotas.

1970 metais Los Andželui valstijos teismas nurodė pradėti mokyti studentus. Valstybės konstitucija buvo iš dalies pakeista 1979 m., Kad teismai negalėtų naudoti autobusų segregacijai ištaisyti.

Tuo metu, kai Aukščiausiasis teismas sprendė Šarlotės bylą, rajono registracija buvo apie 70% baltaodžių, o jos vadovai turėjo būti perduoti teismui, kad priverstų juos pagerinti paslaugas juodaodžiams. Dabar rajonas yra apie 50% baltos spalvos, o apie 20% rajono mokinių lanko magnetų mokyklas, kuriose registracija yra kontroliuojama rasės.

Be to, lankomumo zonos nubrėžtos taip, kad kai kurie mokiniai važiuoja autobusais, o ne lanko artimiausią mokyklą. Vis dėlto mokyklos rajonas tvirtino, kad tos priemonės nepašalino kenksmingų tyčinės rasinės atskirties pėdsakų.

Charlotte Supt. Ericas Smithas sakė, kad dabartinis ieškinys, kuriuo buvo atnaujinta Swann byla, padalijo rajoną.

Mokyklos rajonas samdė ekspertus, kurie tikino, kad rasiniai skirtumai didėja ir kenkia juodaodžiams moksleiviams.

Ieškovai teigė, kad nors tai gali būti tiesa, mokyklų rajonas padarė viską, ką galėjo, kad mokyklos būtų rasiškai subalansuotos.

Billas Capacchione inicijavo ieškinį, kai jo dukrai Cristinai du kartus buvo atsisakyta leisti dalyvauti komunikacijos magnetų programoje Olde Providence pradinėje mokykloje. Vėliau šeima persikėlė į Kaliforniją ir dabar gyvena Torrance, kur ji lanko valstybinę mokyklą.

„Aš tikrai jaučiau, kad mano dukters konstitucinės teisės buvo pažeistos“, - aiškindamas ieškinį sakė Capacchione. „Esu tvirtai įsitikinęs, kad žmonių galimybė neturėtų būti ribojama jų odos spalvos“.

Kiti JAV miestai pastaraisiais metais taip pat buvo atleisti nuo teismo nurodytų atskyrimo planų, įskaitant Klivlando Denverio Kanzaso miestą, Mo. Jacksonville, Fla. Ir Norfolką, Va.

Tos ir kitos bylos buvo pradėtos nuo tada, kai šalies aukščiausiasis teismas 1991 m. Priėmė sprendimą, susijusį su Oklahomos miesto mokyklomis, kad teismo nutarimai, reikalaujantys atskyrimo, nebuvo nuolatiniai. Teisėjų teigimu, mokyklų kontrolė turėtų būti grąžinta vietos bendruomenėms.

Tuo metu pagal federalinio teismo nutarimus dar veikė apie 800 mokyklų rajonų, daugiausia pietuose ir vidurio vakaruose. JAV teisingumo departamento Pilietinių teisių biuras penktadienį pranešė, kad dalyvauja vykdant atskirties nurodymus mažiausiai 500 mokyklų rajonų. Tačiau nežinomas skaičius rajonų taip pat veikia pagal įsakymus, išduotus tais atvejais, kai federacija nedalyvauja.

Šarlotės centre populiacija yra juoda, o centrinį miestą supa integruotos apylinkės, o atokiausi rajono rajonai dažniausiai yra balti.

Nugalėtojas, mokyklos rajono advokatas, sakė, kad būsto modelis leis tikėtis, kad kai kurios mokyklos bus atskirtos ir nevienodos, jei visi mokiniai lankys savo kaimynystės mokyklą. Tačiau, pasak jos, mokyklos rajonas galėtų sukurti pasirinkimo sistemą, kuri galėtų padėti integracijai.


Bideno atskyrimo komentarai prikelia jo anti-autobusų istoriją

Ištaisyta: Ankstesnėje šio straipsnio versijoje profesoriaus Noliwe Rookso pareigos buvo neteisingai identifikuotos. Ji yra Kornelio universiteto Amerikos studijų direktorė.

Sulaukęs aštrios kritikos dėl pastarųjų komentarų apie darbą su septintajame dešimtmetyje dirbančiais senatoriais, buvęs viceprezidentas Joe Bidenas sakė, kad tokie santykiai buvo būtini siekiant padėti pasiekti vertų tikslų ir kad jo motyvacija kandidatuoti į Senatą Delavere yra susirūpinimas dėl pilietinių teisių.

Ką jis nepaminėjo: Bidenas dirbo su tais pačiais vyrais, siekdamas apriboti autobusų naudojimą mokykloms integruoti - tai problema, su kuria jis ne kartą pasisakė Vašingtone kaip mokyklos savo gimtojoje valstybėje ir miestuose visoje šalyje, siekdamas įvykdyti teismo nutarimus dėl atskyrimo. sukėlė pasibaisėjimą tarp kai kurių balsingų baltų šeimų.

„Aš nesijaučiu atsakingas už savo tėvo ir senelio nuodėmes“, - Bidenas sakė Delavero laikraščiui 1975 m. Interviu, kurį neseniai perspausdino „Washington Post“. „Jaučiuosi atsakingas už dabartinę situaciją, už savo kartos nuodėmes. Ir būsiu prakeiktas, jei jaučiuosi atsakingas sumokėti už tai, kas įvyko prieš 300 metų “.

Kadangi Bidenas varžysis su perpildyta sritimi dėl 2020 m. Demokratų partijos prezidento kandidatūros, šios pastangos ir jo nuoširdūs ankstesni komentarai apie mokyklų integraciją gali kai kuriems rinkėjams įgyti naują svorį. Pirminiame konkurse, kurį kai kurie jaunesni pretendentai nutapė kaip pasirinkimą tarp dviejų skirtingų kartų ateities šalies perspektyvų, Bidenas turi įrodyti, kad jo patirtis ir ankstesnės pareigos yra turtas, o ne įsipareigojimas, ypač juodaodžiams rinkėjams. sudaro esminę partijos bazės dalį.

„Tai jam turi būti tikra problema“, - sakė Kevinas D. Brownas, Indianos universiteto teisės profesorius, tiriantis desegregaciją. „Aštuntajame dešimtmetyje būti autobusų oponentu buvo būti priešininku, kai tai tikrai buvo svarbu“. Taip yra todėl, kad visos šalies mokyklos stengėsi panaikinti tyčinės diskriminacijos padarinius, o tokių lyderių kaip Bidenas balsas padėjo formuoti viešas diskusijas, sakė Brownas.

Nuo 1975 m., Kai Bidenas rėmė sėkmingą įstatymo projektą, draudžiantį naudoti federalines lėšas autobusams, šis klausimas nukrito po jo kojomis.

Spalvų studentai dabar sudaro daugumą JAV, tyrimai rodo, kad daugelis vis dar lanko rasiškai izoliuotas mokyklas, o dešimtmečius besitęsiantys atskirti gyvenamieji modeliai ir toliau skatina šią problemą.

Tuo tarpu keletas federalinių teismų sprendimų turi ribotas rajonų galimybes savanoriškai subalansuoti savo mokyklų rasinę sudėtį, o platesnės mokyklų galimybės, pavyzdžiui, užsakomųjų mokyklų, apsunkino diskusijas dėl integracijos.

Kintantys vieši vaizdai

Visuomenės nuomonė šiuo klausimu yra sudėtinga. 2017 m. Apklausoje, kurią paskelbė „PDK International“, maždaug trys ketvirtadaliai tėvų teigė, kad „šiek tiek“ arba „labai svarbu“ turėti rasines skirtingas valstybines mokyklas. Tačiau juodaodžiai tėvai kur kas dažniau nei balti ir ispanai tėvai sakė, kad sutiks ilgesnį važiavimą į rasinę įvairovę. Ir net tada tik 40 procentų juodaodžių tėvų sutiko, kad ilgesnė kelionė į mokyklą buvo verta.

Nors pastaraisiais dešimtmečiais federalinės mokyklų integracijos pastangos nebuvo nuoseklios populiarios diskusijos tema, ankstyviausios Bideno pozicijos kartu su jo naujausiais komentarais gali pristabdyti kai kuriuos rinkėjus, sakė Noliwe Rooks, „Africanana“ studijų profesorė ir Kornelio universiteto Amerikos studijų direktorė.

„Jis buvo ne tik tylus kovos su autobusais šalininkas, bet ir rengė sąskaitas“,-sakė Rooksas. „Savarankiškai [jo pasipriešinimas autobusams] tikriausiai nebuvo toks didelis dalykas. Bet kai tu tai suderini su jo naujausiais komentarais apie šiuos baltųjų segregacionistus, tai yra problema “.

Šie paskutiniai komentarai buvo pateikti birželio 18 d. Niujorke vykusioje lėšų rinkimo akcijoje, kur Bidenas, kalbėdamas apie darbą su įvairiais žmonėmis, kad pasiektų savo tikslus, prisiminė darbą su demokratų segregacijos senatoriais Jamesu Eastlandu iš Misisipės, kuris mirė 1986 m., Ir Hermanu Talmadge'u. Gruzijos, kuri mirė 2002 m.

„Na, atspėk ką? Bent jau buvo tam tikras pilietiškumas “, - sakė Bidenas. „Mes padarėme reikalus“. Eastlandas „niekada manęs nevadino„ berniuku “, jis visada vadino mane„ sūnumi “, - sakė Bidenas.

Pagrindiniai Bideno oponentai pasinaudojo jo komentarais. Naujojo Džersio senatorius Cory Bookeris sakė girdėjęs iš „daugelio Afrikos amerikiečių, kuriems komentarai atrodė žalingi“.

Bidenas gynėsi. „Mano kūne nėra rasistinio kaulo“, - sakė jis, nurodydamas savo pastangas 1982 m. Pratęsti balsavimo teisių įstatymą 25 metams. „Visą savo karjerą dalyvavau pilietinėse teisėse. Laikotarpis “.

Kai kurie žymūs Kongreso Juodojo Kaukazo nariai, įskaitant kolegą demokratą ir Gruzijos kongresmeną Johną Lewisą, gynė Bideną. Jis nuolat vadovauja nacionalinėms prezidento apklausoms ir tarp stipriausių savo šalininkų laiko juodaodžius rinkėjus.

Tačiau politikos apžvalgininkai sutinka, kad šią savaitę jis dalyvaus pirmosiose partijos diskusijose. Ir ši vieta galėjo dar labiau įkaisti, kai praėjusią savaitę žiniasklaidos priemonės paskelbė Bideno aštuntojo dešimtmečio laiškus į Eastlandą, kuriame jis siekė palaikyti savo pasiūlymus dėl autobusų.

Kvalifikuota opozicija

Bidenas senatvėje Senate balsavo prieš tam tikras kovos su autobusais priemones. Kai kurie istorikai apie mokyklų atskyrimą susiejo jo besikeičiančias pažiūras su viešais susirinkimais Delaveryje, kur rinkėjai pasidalino savo nusivylimu, kai mokyklos siekė integruotis.

Delavero atskyrimo byla buvo klasterio, sujungto Aukščiausiojo Teismo 1954 m., Dalis Ruda v. Švietimo taryba nutarimas. 1974 m. JAV apygardos teismo kolegija nurodė Delavero švietimo tarybai rasti būdą, kaip atskirti mokyklas Vilmingtone, kur mokosi daugiausia juodaodžių, ir aplink Niukaslio grafystę, kurioje buvo beveik visos baltos mokyklos.

Bideno pozicija, kurią jis pakartojo nuo tada, buvo ta, kad jis nepritarė mokinių gabenimui tarp rasiškai izoliuotų mokyklų kaip de facto segregacijos, rasinės izoliacijos, kuri nebuvo sukelta aiškiai diskriminuojančių įstatymų, ištaisymo priemonės.

Ši pozicija neatitiko Demokratų partijos.

„Privalomas mokinių gabenimas už jų apylinkių, siekiant atskirti, išlieka teisinė priemonė, skirta kraštutiniam išsilavinimui pasiekti“, - sakė partijos 1976 m. Platforma, siūlanti pertvarkyti lankomumo linijas, susieti mokyklas ir magnetines mokyklas. tinkamiausia integracijos priemonė.

Tais pačiais metais Bidenas pristatė dar vieną įstatymo projektą, kuriuo buvo siekiama apriboti Teisingumo departamento galimybes naudotis transportu susiejimo susitarimuose. Tačiau jis sakė, kad plačiau remia desegregacijos pastangas.

Tačiau termino „autobusai“ populiarinimas pernelyg supaprastino pokalbius apie mokyklų integraciją ir privertė daugelį baltųjų amerikiečių visiškai atsisakyti šių diskusijų, - sakė Halley Potter, „Century Foundation“ vyresnioji kolegė, studijuojanti mokyklų integraciją.

„Tai įrėminta taip, kad būtų galima kalbėti apie pasipriešinimą autobusams, užvirinant jį iki važiavimo autobusu“, - sakė ji. „Daugeliu atvejų tai buvo nesąžiningas skundas“.

Kai kuriuose rajonuose baltaodžiai tėvai skundėsi integracijos planais, kai juodaodžiai mokiniai į mokyklą turės važiuoti ilgiau, sakė Poteris.

„Tai, kaip žiniasklaida atkartojo pasakojimą apie kruopščiai suformuotus integracijos protestus, suformuotus apie autobusus, iš tikrųjų leido baltųjų amerikiečių kartai, jei jie norėtų tai padaryti, tiesiog įsigydami tą kadrą“, - sakė ji.

Per tą laiką nacionaliniai lyderiai atsisakė dujų, diskutuodami apie rasę mokyklose, sutiko integracijos ekspertai. Ir tai reiškia, kad ši tema gali būti ne rinkėjų mintyse.

„Yra daug žmonių, kurie [Bideno] įraše gali laikyti jo priešinimąsi autobusams kaip klaidą“, - sakė Šiaurės vakarų universiteto istorijos docentas ir knygos autorius Brettas Gadsdenas. Tarp šiaurės ir pietų: Delaveras, desegregacija ir Amerikos sekcionizmo mitas. „Nemanau, kad nė vienas iš kitų kandidatų į demokratus, nominuotas nominacijoje, išsiskyrė tuo, kad visiškai atmetė mokyklą“.

„Mokyklų atskyrimas, kaip pagrindinis progresyvios švietimo reformos politikos komponentas, nebėra“, - sakė Gadsdenas. „Autobusai yra trečiojo geležinkelio politinė tema“.

Brownas, Indianos teisės profesorius, sakė, kad kai kuriems jauniems rinkėjams gali būti nežinoma mokyklų integracijos pastangų istorija ir jie gali nežinoti, kad kai kurios politikos kryptys, kurios formavo jų pačių švietimo patirtį, išaugo iš tos istorijos.

Brownas sakė, kad Amerikos nesugebėjimas įgyvendinti visų pilietinių teisių judėjimo idealų turi tą pačią šaknį. Štai kodėl jis mano, kad Bideno pozicijos kitose su rasėmis susijusiose srityse nenusveria jo pozicijų autobusų srityje.

„Buvo nuomonė, kad su suaugusiais bus sunkiau, bet jei sugebėsime suburti mažus vaikus, jie galės išeiti iš rasės“, - sakė Brownas.

Su rasėmis susiję kampanijų pasiūlymai

Keletas 2020 m. Kandidatų pateikė pasiūlymus, susijusius su mokyklų atskyrimu, švietimo finansavimo nelygybe ir susijusiais klausimais, pavyzdžiui, neproporcingai aukšta juodaodžių moksleivių drausmės norma.

Vermonto senatoriaus Bernie Sanderso „Thurgood Marshall“ ugdymo planas, pavadintas velionio JAV Aukščiausiojo Teismo teisėjo ir garsaus pilietinių teisių advokato vardu, ragina didinti federalinę pagalbą magnetų mokykloms ir transporto pastangoms, skatinančioms mokyklų integraciją.

Bidenas pažadėjo atkurti Obamos laikų pilietinių teisių gaires dėl savanoriškos mokyklos integracijos ir federalines dotacijas šioms pastangoms paremti.

Kitas prezidentas taip pat galėtų prisidėti prie mokyklų integracijos, naudodamasis jai pirmininkaujančios valstybės megafonu, stengdamasis panaikinti įstatymų leidėją, draudžiantį federalinį finansavimą autobusams, ir bandydamas panaudoti federalines dotacijas, pvz., I antraštinę dalį, segregacijos finansavimui. dirbti kaip mokyklų tobulinimo priemonė, sakė Poteris.

Tačiau tie pokalbiai bus sunkūs, kaip ir pokalbiai, su kuriais Bidenas susidūrė aštuntajame dešimtmetyje, sakė ji.

„Kiekvieną kartą, kai kalbate apie mokinių mokyklų keitimą, tai bus politiškai sudėtinga, todėl jums vis tiek reikės šiek tiek tos drąsos“, - sakė ji.


Tai niekada nebuvo apie autobusus

Teismo nurodytas atskyrimas veikė. Tačiau baltąjį rasizmą buvo sunku priimti.

Ponia Hannah-Jones yra žurnalo „The New York Times“ personalo rašytoja.

Kai senatorė Kamala Harris per antrąsias Demokratų partijos prezidento diskusijas susidūrė su buvusiu viceprezidentu Joe Bidenu dėl jo paramos įstatymo pataisoms, kuriomis buvo uždrausta važiuoti autobusais dėl mokyklų atskyrimo aštuntajame ir devintojo dešimtmečio pradžioje, jis tam tikru mastu neigė. „Aš nesipriešinau autobusams Amerikoje“, - sakė jis. „Aš prieštaravau švietimo departamento užsakytam autobusui. Aš tam prieštarauju “.

Tai greitai tapo viena labiausiai aptarinėjamų diskusijų akimirkų. Daugelis ekspertų manė, kad M. Harris neprotinga gilintis į rasines nuoskaudas dėl dešimtmečius trukusios „nesėkmingos“ politikos tuo metu, kai D. Trumpo administracija laiko narvus prie sienos ir kai demokratai siekia užimti Baltuosius rūmus.

Tačiau pasakytina, kad buvo mažai diskutuojama apie autobusų veiksmingumą, bent jau ne su faktais, ar apie tai, ar autobusai atitiko savo tikslą ardyti švietimo kastų sistemą.

Kad mes netgi vartojame žodį „autobusai“, kad apibūdintume tai, kas iš tikrųjų buvo teismo nutartis dėl mokyklų atskyrimo, ir kad amerikiečiai, nepaisydami visų krypčių, mano, kad trumpas laikotarpis, per kurį mes iš tikrųjų bandėme atskirti savo mokyklas, buvo nesėkmingas, kalba vienas iš sėkmingiausios pastarojo pusmečio propagandos kampanijos. Be to, tai paaiškina, kaip mes iš esmės tylime ir sutinkame su tuo, kad praėjus 65 metams po to, kai Aukščiausiasis Teismas panaikino mokyklų atskyrimą byloje Brownas prieš Švietimo tarybą, juodaodžiai vaikai yra tokie pat atskirti nuo baltųjų moksleivių, kokie buvo aštuntojo dešimtmečio vidurio, kai ponas Bidenas dirbo su pietų baltaodžiais įstatymų leidėjais, siekdamas apriboti teismo nurodytą autobusą.

Sąvoka „autobusai“ yra rasėms neutralus eufemizmas, leidžiantis žmonėms apsimesti, kad balta opozicija buvo susijusi ne su integracija, o tiesiog dėl noro, kad jų vaikai lankytų kaimynystės mokyklas. Tačiau faktas yra tas, kad amerikiečių vaikai į mokyklas važinėjo nuo 1920 -ųjų. Yra priežastis, kodėl linksmas geltonas mokyklinis autobusas yra labiausiai paplitęs Amerikos švietimo simbolis. Autobusai palengvino transporto naštą šeimoms ir leido didesnėms bendrojo lavinimo mokykloms pakeisti vieno kambario mokyklos namus. Milijonai vaikų vis dar kasdien važinėja mokykliniais autobusais ir retai tai daro integracijai.

Vaizdas

Be to, nors tiesa, kad netoliese esančios mokyklos gali būti patogios, baltųjų amerikiečių pagarba kaimynystės mokykloms niekada nebuvo didesnė už jų norą išlaikyti rasėms vienodą aplinką savo vaikams. Mažai kas prisimena, kad Oliveris Brownas, peticijos pateikėjas byloje Brownas prieš Švietimo tarybą, pateikė ieškinį dėl savo dukters Lindos teisės dalyvauti. kaimynystė mokykla. Kanzaso valstijos įstatymai leido mokyklų sistemoms atskirti baltųjų tėvų nurodymu, todėl Topekos mokyklų taryba nuvežė Lindą ir kitus juodaodžius vaikus pro baltąsias mokyklas, kad išsaugotų atskirtį. Pietuose ir kai kuriose Šiaurės dalyse juodi vaikai buvo reguliariai vežami dideliais atstumais per rajonų ir apskričių linijas, nes dar 1950 -aisiais kai kurios vietos valdžios institucijos taip mažai vertino juodųjų vaikų švietimą ir atskirtį, kad nesiūlė. vieną vidurinę mokyklą, kurioje galėtų lankyti juodaodžiai mokiniai.

[„The Daily“ kalbėjosi su Nikole Hannah-Jones apie mitą, kad autobusai nepavyko. Klausyk čia. Ji taip pat atsakė į skaitytojų klausimus apie šį straipsnį „Twitter“.]

Kitose bendruomenėse mokykliniai autobusai buvo laikomi brangia prabanga, skirta baltiems vaikams. Ataskaitų metu girdėjau daug istorijų apie juodaodžius vaikus, vaikščiojančius didelius atstumus iki jiems priskirtų mokyklų ir dulkėmis apklotus pravažiuojančiais dideliais geltonais autobusais, kurie buvo apmokėti ir juodaodžių tėvų mokesčių doleriais. baltųjų mokyklų.

Mokyklinis autobusas, vertinamas, kai jis tarnavo kaip atskyrimo įrankis, buvo apleistas tik tada, kai jis tapo integracijos įrankiu. Kaip sakė federalinis teisėjas, nurodęs nuvažiuoti autobusus, kad būtų pašalintas suskirstymas į svarbią bylą, kuri galiausiai pateko į Aukščiausiąjį Teismą, pagal 1978 m. Visi, kurie lanko mokyklą Šiaurės Karolinoje, buvo nuvežti į autobusus. Autobusavimas nėra klausimas, kad ir ką žmonės sakytų. Tai desegregacija “.

Kai Aukščiausiasis Teismas paskelbė radikaliai pasisakęs už rasinį teisingumą, baltieji pietūs pradėjo sistemingą prieš integraciją nukreiptą kampaniją, žinomą kaip „Masinis pasipriešinimas“. Senatorius Jamesas Eastlandas iš Misisipės prisijungė prie maždaug penktadalio Kongrese tarnaujančių vyrų, kai pasirašė Pietų manifestą-dokumentą, kuriuo sankcionuojamas aiškus baltųjų pietų pasipriešinimas Aukščiausiojo teismo sprendimui Brown. J. Eastlandas buvo vienas iš segregacionistų, kurį J. Bidenas neseniai gyrė už tai, kad praktikuoja „pilietiškumą“, siekdamas įveikti politinius skirtumus (nuo tada jis atsiprašė už šį komentarą). Vienas iš klausimų, su kuriais J. Eastlandas dirbo su J. Bidenu: uždrausti autobusų integraciją.

1950 -ųjų pabaigoje ir 60 -ųjų pradžioje baltieji politikai panaudojo visas įmanomas priemones, norėdami užginčyti Aukščiausiojo Teismo teisėtumą ir sugriauti jo integracijos įgaliojimus. Jie sifonavo valstybės mokesčių dolerius-dolerius, kuriuos sumokėjo ir juodaodžiai gyventojai-tam, kad finansuotų atskirą visiškai baltų privačių mokyklų sistemą, kuri buvo vadinama segregacijos akademijomis, mokėdama mokytojams atlyginimus ir siūlydama lankyti baltųjų vaikų studijų kuponus. Visiškai balti įstatymų leidėjai uždarė mokyklas ir visas mokyklų sistemas, o ne leido vienam juodam vaikui lankyti „baltą“ mokyklą.

Nuo 1959 m. Virdžinijos princo Edvardo grafystė neturėjo valstybinės mokyklos penki metų kol Aukščiausiasis Teismas pagaliau nurodė mokyklas vėl atidaryti. Tai, kas ten įvyko, yra bene ryškiausias absurdo pavyzdys, kai D. Bidenas diskusijų scenoje tvirtina, kad jis nesipriešino autobusams, tik federalinei intervencijai. Federalinė vyriausybė įsitraukė būtent dėl ​​to, kad vietos ir valstijų vyriausybės atvirai sukilo prieš Aukščiausiąjį Teismą, atsisakydamos net simbolinio atskyrimo.

Likus vos keleriems metams iki J. Bideno bandymo sumažinti desegregaciją, baltieji pietiečiai bombardavo mokyklas. Jie mušė vaikus ir pilietinių teisių aktyvistus. Jie apjuodino tėvus, kurie išdrįso pasirašyti savo pavardes, į ieškinius, kuriuose buvo pareikštas ieškinys dėl Browno laikymosi, neleidžiant jiems įsidarbinti ir iškeldinti iš namų. Minia užblokavo mokyklos namų duris, kad neįeitų į saują kruopščiai atrinktų juodų vaikų.

Iš pradžių daug baltųjų šiauriečių plojo Browno nutarimas, manydamas, kad atėjo laikas, kai pietūs elgėsi, kalbėdami apie savo juodaodžius piliečius. Tačiau ši parama daugiausia priklausė nuo įsitikinimo, kad Brownas prieš Švietimo tarybą jiems ir jų bendruomenėms netaikomas. Kai juodaodžiai aktyvistai tokiuose miestuose kaip Čikaga, Detroitas ir Deitonas, Ohajas, stengėsi panaikinti de jure segregaciją, kuri egzistavo jų miestuose, baltaodžių palaikymas Browno integracijos mandatui išblėso.

Niujorke, po to, kai aktyvistai daugelį metų ragino valstybines mokyklas priimti išsamų atskirties planą, 1964 m. Vasario mėn. Maždaug 460 000 juodaodžių ir Puerto Riko moksleivių surengė protesto akciją. Mažėjant baltųjų miesto gyventojų skaičiui, mokyklos pareigūnai išlaikė segregaciją dėl rasinės priskyrimo politiką, kai baltos mokyklos buvo pusiau tuščios, o kai kuriose vietovėse juodos mokyklos tapo perpildytos, todėl vaikai lankė pamainas - pusę keturias valandas ryte, pusę keturias valandas po pietų, o baltieji vaikai mokė visą dieną.

Po protesto miestas sutiko su labai mažu, labai ribotu atskyrimo planu, pagal kurį vaikai, važinėjantys tarp 30 juodųjų ir Puerto Riko mokyklų, ir 30 baltųjų mokyklų mieste, kuriame mokosi beveik vienas milijonas mokinių. Vis dėlto atsakas buvo greitas. Praėjus mėnesiui po pasivaikščiojimo, maždaug 10 000 baltųjų tėvų, daugiausia moterų, surengė protestą prieš „autobusą“. Organizatoriai žinojo geriau nei priimti baltųjų segregacijų retoriką pietuose. Vietoj to, jie vartojo rasėms neutralią kalbą, sakydami, kad kovoja už savo pilietines teises: teisę neleisti savo vaikų važiuoti autobusais ir kaimyninėse mokyklose.

Nacionalinė žiniasklaida pritarė protesto akcijai, užfiksuodama jį užjaučiančiu tonu. Tai buvo pirmasis žinomas priešpriešinis protestas šalyje, pagal istoriko Matthew F. Delmont'o 2016 m. Knygą „Kodėl nesėkmingas autobusas: lenktynės, žiniasklaida ir nacionalinis pasipriešinimas mokyklų atskyrimui“. Nors „autobusų“ baimė Niujorke ir kitose vietose „pranoko mokyklų atskyrimui perduotų mokinių skaičių“, - rašo ponas Delmontas, sutelkdamas dėmesį į autobusų darbą, žmonės „vienodai vertino juodųjų protestus prieš atskirtas mokyklas ir baltųjų protestus“. išlaikyti šias atskirtas sąlygas “.

Praėjus daugiau nei dešimtmečiui po Browno sprendimo 1954 m. federalinė vyriausybė mažai ką padarė, kad sustabdytų pasipriešinimą. Tačiau nuo septintojo dešimtmečio vidurio, trumpiausiai ir rečiausiai, visos trys vyriausybės šakos rimtai žiūrėjo į Browno mandatą. Aukščiausiasis Teismas nusprendė, kad neužtenka, kad mokyklų rajonai tiesiog pašalintų kalbą, reikalaujančią atskirti, kad jie iš tikrųjų galėtų perkelti kūnus ir integruoti savo mokyklas. Kongresas grasino sulaikyti federalines lėšas iš mokyklų rajonų, kurie atsisakė suskaidyti, o Teisingumo departamentas pradėjo bylinėtis su tais rajonais, kurie ir toliau priešinosi.

Žemesnės instancijos teismai pradėjo manyti, kad segregacija yra tyčinė, todėl prieštarauja konstitucijai už pietų ribų, ir baimė, kad mokyklų integracija atvyks į jų pačių rajonus, paskatino baltųjų šiaurės įstatymų leidėjus Kongrese, kurie dirbo prie svarbaus 1964 m. -teisės nuostata į įstatymą. Ši nuostata uždraudė „autobusą“, kad „įveiktų rasinį disbalansą“. J. Eastlandas negalėjo sutramdyti veidmainystės, vadindamas įstatymo projektą remiančius Šiaurės senatorius „gana gerais segregatais“.

Iki aštuntojo dešimtmečio pradžios pietus apėmė deseggracijos nurodymai, kurių vykdė Teisingumo departamentas ir NAACP teisinės gynybos fondas, ir kuriuos nustatė federaliniai teisėjai, kurie dažnai stulbinamai drąsiai susidurdavo su grasinimais mirtimi ir politiniu bei socialiniu atstūmimu.

Istoriškai šioje šalyje rasistinės teisinės kliūtys dažnai buvo pašalintos be jokių realių pastangų išgydyti nelygybę, kurią sukūrė dabar antikonstituciniai įstatymai ir politika. Tai buvo kitaip. Vadovaujami vyriausiojo teisėjo Earlo Warreno Aukščiausiojo Teismo, federaliniai teisėjai įpareigojo atskirti planus, kurie ne tik panaikino segregaciją popieriuje, kaip ir anksčiau. Daugybė nutarimų paragino iš esmės sunaikinti šios šalies kastų mokyklas. Segregacija buvo priversta, todėl integracija taip pat turėjo būti priversta.

Norėdami tai padaryti, teismai suprato, kad atskyrimui reikalingas įrankių arsenalas, tas pats arsenalas, kurį baltosios šeimos, mokyklų tarybos ir politikai dislokavo pusantro šimtmečio, kad atskirtų juodaodžius vaikus. Jie apėmė mokinių ir apylinkių priskyrimą mokykloms pagal rasę, svetainių pasirinkimą mokykloms kurti pagal rasinę apylinkių sudėtį, mokytojų ir administratorių paskyrimą į mokyklas pagal rasę, leidimą vaikams pereiti į mokyklas pagal rasę ir naudoti autobusus mokiniams vežti į mokyklas ir iš jų integracijai.

Autobusai tapo tiesiogine integracijos priemone, nes daugelyje vietų juodai balti žmonės negyveno tose pačiose apylinkėse. Tai nebuvo atsitiktinė. Teismai suprato, kad tiek šiaurėje, tiek pietuose federalinės, valstijos, vietos ir privačios politikos ir veiksmų tinklas apsaugojo baltųjų rajonus ir įvedė juodus žmones į visiškai juodus rajonus, todėl daugelyje sričių neįmanoma sukurti integruotas mokyklas, paprasčiausiai zonuojant netoliese esančius juodai baltus vaikus prie tų pačių pastatų. Norėdami gauti integruotas mokyklas, teismai turėjo įveikti įtvirtintą vyriausybės sankcionuotą gyvenamųjų namų segregaciją.

1971 m. Byloje, kurioje dalyvavo vienas didžiausių Šiaurės Karolinos mokyklų rajonų, Aukščiausiasis Teismas aiškiai nurodė būtinybę važiuoti autobusu:

Jei nebūtų konstitucinio pažeidimo, nebūtų pagrindo teisminiu būdu paskirti studentų paskyrimą rasiniu pagrindu. Jei viskas yra lygi, be diskriminacijos istorijos, gali būti pageidautina mokinius skirti į mokyklas, esančias arčiausiai jų namų. Tačiau viskas nėra vienoda sistemoje, kuri buvo sąmoningai sukurta ir prižiūrima siekiant užtikrinti rasinę segregaciją. Tokios atskyrimo priemonės gali būti administraciniu požiūriu nepatogios, nepatogios ir netgi keistos tam tikrose situacijose, o kai kam gali užkrauti naštą, tačiau neįmanoma išvengti visų nepatogumų ir nepatogumų.

Ir nepaisant nuolatinio tvirtinimo, kad „autobusai“ nepavyko, Autobusai kaip atskyrimo įrankis ir apskritai teismo nurodytas atskyrimas buvo nepaprastai sėkmingas pietuose.

1964 m., Praėjus 10 metų nuo Browno sprendimo, tik 2 procentai juodaodžių vaikų pietuose lankė mokyklas su baltais vaikais. Iki 1972 m. Beveik pusė mokėsi daugiausia baltųjų mokyklų. Po labai trumpo rimto teismo įsikišimo ir federalinio vykdymo laikotarpio pietūs iš labiausiai atskirto šalies regiono, skirto juodaodžiams vaikams, tapo labiausiai integruotu, kuris išlieka ir po 40 metų. Pirmą kartą Amerikos viešojo švietimo istorijoje daug baltųjų vaikų buvo įsakyta lankyti mokyklas, kurios buvo laikomos pakankamai geromis tik juodaodžiams vaikams, o juodaodžiai vaikai galėjo patekti į aukštesnes mokyklas, kurias ši šalis visada rezervavo balti vaikai.

Tačiau baltaodžiai šiauriečiai, kurie stebėjo, kaip privalomi desegregacijos įsakymai laužė Jimo Crow ugdymo užnugarį, greitai pritaikė savižudiškesnį pasipriešinimą nei jų kolegos pietuose. Kadangi NAACP teisinės gynybos fondas ne kartą įtikino teismus nutraukti atskyrimą, parodęs, kad Šiaurės pareigūnai išlaikė oficialią, jei ne viešą politiką, skirtą atskirti juodus vaikus, pasipriešinimas vis dažniau ėmėsi „autobusų“. Tai leido baltosioms bendruomenėms ir politikams paneigti rasizmo vaidmenį ir todėl gerbiamai prisidengti jų pasipriešinimu.

Tai buvo edukacinė versija teigti, kad pilietinis karas buvo susijęs su valstybių teisėmis, o ne vergovė - galima būtų palaikyti rasistinę praktiką ir sistemas, tuo pat metu teigiant, kad rasė neturi nieko bendra.


Ar „Brownas prieš valdybą“ buvo nesėkmė?

Vašingtono Barnardo pradinės mokyklos mokiniai, viena iš pirmųjų mokyklų, kurios po to buvo atskirtos Ruda. (Kongreso biblioteka)

Po pusės amžiaus Amerikos pastangos nutraukti segregaciją, atrodo, baigiasi. Po metų Brownas prieš Švietimo tarybą, 755 mokyklų rajonams buvo taikomi deseggracijos nurodymai. Naujas Stanfordo tyrimas praneša, kad nuo 2009 m. Šis skaičius sumažėjo iki 268.

Tyrimas yra pirmasis, kuriame išsamiai išnagrinėta, ar teismo nurodytas autobusas sėkmingai nutraukė Jimo Crow palikimą visuomenės švietime, ir tai rodo misiją, kuri toli gražu nėra įvykdyta. Vidutiniškai tuose rajonuose, kurie nustojo versti mokyklas maišyti moksleivius pagal rasę, pamažu, bet pastoviai ir reikšmingai grįžo rasinė izoliacija, ypač pradiniame lygmenyje.

Neaišku, kokį poveikį mokyklos „perskirstymas“ turės mažumų pasiekimams, nors daugybė tyrimų rodo, kad tai tikrai nepadės pastangoms pagerinti juodaodžių ir ispanų testų rezultatų, baigimo rodiklių ir stojimo į mokyklą lygių-vis daugiau JAV gyventojų. Tačiau atsitraukimas nuo atskyrimo taip pat rodo, kad politika turėjo didelių trūkumų-problemos, į kurias dabartiniai švietimo reformatoriai turėtų atkreipti dėmesį.

Išsiskyrimo viltis buvo ta, kad jis suburs baltos ir juodos spalvos vaikus, kad jie mokytųsi vieni iš kitų ir pasibaigtų skirtumai, kuriuos juodaodžiai patyrė dėl teisinės segregacijos-rankiniai vadovėliai, nykūs pastatai, mažesnio atlyginimo mokytojai, ir, žinoma, atsilikimas. Per tris dešimtmečius Brownas prieš Švietimo tarybą, teismai įpareigojo rajonus sudaryti sudėtingus mokinių paskyrimo planus-dažnai priklausančius nuo priverstinio autobusų-, kad tose pačiose mokyklose būtų maišomi juodaodžiai, ispaniški ir balti mokiniai. Dauguma mokyklų tarybų nesilaikė noro, o tėvai tokiose vietose kaip Bostonas reagavo žiauriai.

Kai kurie pedagogai ir tėvai pradėjo matyti esminę naudą, kuri pakeitė jų nuomonę. „Tai buvo tikrai sunku padaryti, bet mes visi susibūrėme ir bėgant metams tai pasiteisino“,-sakė Carol Haddad, ilgametė mokyklos tarybos narė Luisvilyje, Kentukyje, viename iš nedaugelio rajonų, kurie savanoriškai išlaikė atskirtas mokyklas. nepaisant panaikintos teismo nutarties. "Mes galime suteikti lygias galimybes visiems vaikams".

Iš tiesų, aštuntojo ir devintojo dešimtmečių desegregacijos įkarštyje atotrūkis tarp juodaodžių ir baltųjų studentų sumažėjo greičiausiu greičiu, kokiu tik buvo užfiksuota Nacionalinio švietimo pažangos vertinimo (NAEP) istorijoje, tai patikimiausias, ilgalaikis Tyrimai parodė, kad studentų pasiekimų matas JAV juodųjų mokyklų baigimo rodikliuose taip pat padidėjo. Karas prieš skurdą ir kitos pastangos pagerinti juodųjų šeimų gyvenimą buvo vienas iš veiksnių. „Buvo daug kas“, - sakė Stanfordo sociologas ir pagrindinis tyrimo autorius Seanas Reardonas. "Tačiau aiškiai atskyrimas pagerino juodųjų rezultatus ir nepakenkė baltiesiems."

Nepaisant to, daugumoje bendruomenių, priverstų išbandyti atskyrimą, aukos nebuvo vertos naudos. Visų rasių tėvai skundėsi dėl sunkumų važiuojant autobusais ir prarastomis kaimynystės mokyklomis, tačiau juodaodžių šeimoms našta dažnai buvo didesnė: jų vaikai linkę daugiau laiko praleisti važiuodami į darbą, jų mokyklos buvo uždarytos, kad būtų lengviau atskirti baltuosius (ir neleisti jiems skristi į priemiesčius ar privačias mokyklas), o jų mokytojai buvo atleisti, kai buvo sujungtos baltos ir juodos mokyklos.

Dešimtajame dešimtmetyje dėl Aukščiausiojo Teismo sprendimų mokyklų rajonams buvo daug lengviau išeiti iš teismo priežiūros. Per tą dešimtmetį mokyklos rajonai ir tėvų grupės kreipėsi į teismą kovoti su atskyrimo įsakymais. Kai kuriais atvejais, įskaitant Luisvilį, pagrindinės partijos, kovojančios prieš autobusus, buvo juodos. „Tai nenuostabu“, - sakė knygos autorius Michaelas Petrilli Įvairių mokyklų dilema ir Tomo B. Fordhamo instituto vykdomasis viceprezidentas, idėjų centras, propaguojantis mokyklos pasirinkimą. „Šie teismo sprendimai iš esmės yra nepopuliarūs tiek baltiems, tiek juodiems tėvams“.

Pastarąjį dešimtmetį paspartėjo atskirties greitis. Bušo administracija ėmėsi iniciatyvaus vaidmens, siekdama panaikinti segregaciją daugiau nei 200 rajonų, nustatyta Stanfordo tyrime.Rajonai buvo atrinkti iš pažiūros atsitiktinai-vidutiniškai jų mokyklose vis dar buvo toks atskirties lygis, kuris buvo maždaug toks pat, kaip ir rajonuose, kurie liko įsakyti. „Nebuvo taip, kad kai kuriose vietose desegregacija padarė puikų darbą, todėl jie buvo paleisti, o kitur dar buvo daug ką nuveikti“, - sakė Reardonas.

Stipriausias smūgis buvo 2007 m., Kai Aukščiausiasis Teismas priėmė nutartį, kuria ribojamas rasės naudojimas mokyklų užduotyse tuose rajonuose, kurie nėra teismo nutarties. Tačiau iki to laiko prioritetai pasikeitė. Tiek demokratai, tiek respublikonai priėmė naujas idėjas, kaip panaikinti pasiekimų spragą, įskaitant „No Child Left Behind“ testavimo režimus, užsakomųjų mokyklų ir siekį, kad mokytojai būtų labiau atsakingi už savo veiklą. Tačiau šios naujos idėjos dar neparodė tokio paties poveikio, kurį atrodė desegregacija mažumų studentų rezultatams. Nuo 1990 m., Kai mokyklos pradėjo daug kartų atskirti, juoda nauda iš NAEP sulėtėjo.

Kitas klausimas, kurį „Reardon“ planuoja išnagrinėti, yra tai, ar pakartotinė segregacija padidino pasiekimų atotrūkį. Kad ir ką jis rastų, mažai tikėtina, kad desegregacija-bent jau priverstinio autobuso pavidalu-kada nors patirs atgimimą. Nauja reformatorių karta pradėjo ieškoti būdų, kaip sukurti savanoriškai integruotas mokyklas, kad būtų galima pasinaudoti rasinės ir kitokios įvairovės privalumais. „Žmonėms, kuriems rūpi integracija, mums reikia naujo strategijų rinkinio“, - sakė Petrilli.

Galbūt taip pat svarbu tai, kad desegregacijos išnykimas suteikia pamokų apie ką ne padaryti, kad pagerėtų mažumų vaikų rezultatai. Juodaodžių bendruomenėse desegregacija neteko paramos, kai tūkstančiai mokytojų ir direktorių neteko darbo, mokyklos buvo uždarytos ir žmonės jautė, kad prarado galią savo mokykloms. Dėl tų pačių priežasčių kai kurie numatyti naudos gavėjai iš visos širdies nepriėmė ir net neprieštaravo dabartinio švietimo reformos judėjimo aspektams.

Kaip sakė Frankas Thomasas, vienas juodaodžių aktyvistas Luisvilyje, Kentukyje, apie savo sprendimą kovoti su rajono desegregacijos sistema: „Matau, kodėl visi buvo susijaudinę, kai buvo priimtas įstatymas, kad esame integruoti. Jie manė, kad tai utopija ir kad viskas viskas bus gerai. Gavome naują mokyklą. Turėjome baseiną ir medžius. Visi buvo laimingi ir ekstazuoti. Tačiau jie nežinojo, ką iš tikrųjų reiškia integracija-atšiaurumas “. Tomas sako nustojęs tikėti desegregacijos pažadais, kai pamatė „mokyklų naikinimą švietimo vardu“.

List of site sources >>>