Istorijos transliacijos

Šimtai žydų Varšuvoje atleidžiami nuo priverstinio darbo

Šimtai žydų Varšuvoje atleidžiami nuo priverstinio darbo

1944 m. Rugpjūčio 5 d. Lenkijos sukilėliai Varšuvoje išlaisvino vokiečių priverstinio darbo stovyklą, išlaisvindami 348 kalinius žydus, kurie prisideda prie bendro sukilimo prieš miesto vokiečių okupantus.

Raudonajai armijai liepą žengiant į Varšuvą, Lenkijos patriotai, vis dar ištikimi savo tremtinės vyriausybei dar Londone, ruošėsi nuversti vokiečių okupantus. Liepos 29 d. Lenkijos namų armija (pogrindis), Liaudies armija (komunistų partizanų judėjimas) ir ginkluoti civiliai iš vokiečių atsiėmė du trečdalius Varšuvos. Rugpjūčio 4 dieną vokiečiai surengė kontrataką, kulkosvaidžio šienaudami civilius lenkus. Iki rugpjūčio 5 d. Mirė daugiau nei 15 000 lenkų. Lenkijos vadovybė šaukėsi sąjungininkų pagalbos. Čerčilis telegrafavo Staliną, pranešdamas jam, kad britai ketina numesti šaudmenis ir kitas atsargas į pietvakarinį Varšuvos kvartalą, kad padėtų sukilėliams. Ministras pirmininkas paprašė Stalino padėti sukilėlių reikalui. Stalinas nerimavo, tvirtindamas, kad sukilimas yra per menkas, kad su juo būtų galima gaišti laiką.

Didžiajai Britanijai pavyko gauti pagalbą Lenkijos patriotams, tačiau vokiečiams taip pat pavyko numesti padegamąsias bombas. Lenkai kovojo toliau, o rugpjūčio 5 d. Išlaisvino žydus priverstinius darbininkus, kurie vėliau įstojo į mūšį, kai kurie iš jų sudarė specialų būrį, skirtą tik paimti užgrobtus vokiečių tankus, skirtus naudoti kovoje.

Lenkai kelias savaites kovos prieš vokiečių pastiprinimą ir be sovietų pagalbos, nes Josifas Stalinas turėjo savo planų Lenkijai.


Kaulų atšaldančios nuotraukos, kuriose žydai buvo pažeminti ir išvaryti nacių Vokietijos

Adolfas Hitleris ir kiti Vokietijos nacių lyderiai tikėjo, kad žydai yra žemesnės rasės ir pavojingi. Jie pasinaudojo propaganda, kad įtikintų Vokietijos žmones, kad su jais reikia kovoti. Naciai priėmė įstatymus, kurie atėmė iš žydų teises ir turtą. Tada jie priverstinai atskyrė juos nuo likusios Vokietijos visuomenės ir sudėjo į getus.

Jie buvo priversti dėvėti geltonus trikampius, kad visi žinotų, jog yra žydai. Jie sukūrė planą nužudyti ne tik visus Vokietijos žydus, bet ir visus žydus tose šalyse, kurias Vokietija užkariavo. Jie šį planą pavadino žydų ‘ galutiniu sprendimu ’. ’ Pasaulis šį baisų žiaurumą pavadino ‘ Holokaustu. ’ žydai vadina tai ‘ Šoa.

1941–1945 m. Buvo nužudyta beveik 9 milijonai Europos žydų. Šis genocidas buvo vienas didžiausių istorijoje. Ir ne tik žydai buvo engiami ir žudomi. Nukentėjo rusai, lenkai, romai (čigonai), fiziškai ir protiškai neįgalūs, komunistai, homoseksualai ir daugelis kitų mažumų grupių.

Visos Vokietijos vyriausybės šalys dalyvavo genocide. Žudynėse dalyvavo daugiau nei 200 000 pareigūnų. Vokietija valdė 42 500 koncentracijos stovyklų ir kitų įstaigų, susijusių su žydų ir kitų žmonių perkėlimu, sulaikymu ir žudymu. Kai kurios liūdniausiai pagarsėjusios iš naikinimo stovyklų buvo Aušvicas, Treblinka ir Belzecas. Dauguma buvo nužudyti nuodingomis dujomis.

Kiti buvo nušauti arba mirtinai dirbo. Prieš skurdžius aukas jie dažnai buvo priversti dirbti naciams be tinkamo maisto ir poilsio. Nacių gydytojai su jais taip pat atliko siaubingus eksperimentus.

Po karo nacių lyderiai buvo teisiami sąjungininkų arba šių ir kitų nusikaltimų. Bandymai vyko Niurnberge, Vokietijoje. Daugelis buvo pripažinti kaltais ir įkalinti arba įvykdyti mirties bausmė.

Vokiečių karo fotografai fotografavo visa tai, kas nutiko Trečiajame reiche, įskaitant žydų elgesį.

Mes pasirinkome šias nuotraukas, kurias pateikė „Bundesarchiv“.

Minsko ir#8211 žydų pajėgos žygiavo gatvėmis

Lenkija, Ghetto Litzmannstadt ir#8211 žydai, dirbantys priverstinį darbą

Graikija ir#8211 Salonikai, žydai bandomi kartu siųsti į priverstinio darbo stovyklas. 1941 m.

Sovietų Sąjunga- žydai išvyko priverstinio darbo, 1941 m.

Serbija ir#8211 užėmus Belgradą, žydai buvo suapvalinti ir pradėti dirbti

Šiaurės Afrikoje ir Tunise žydai išvyko atlikti priverstinio darbo

Lenkijos žydai atlieka priverstinį darbą

Lenkija ir žydų vyras ir moteris skaito skelbimą, ribojantį juos toliau

Lenkija ir žydai žydų kalinių stovykloje 1939 m

Sovietų Sąjunga ir#8211 žydų vyrai daro pertrauką

Prancūzija ir siena tarp nacių okupuotos Prancūzijos ir „Vichy France“ didelis ženklas sako: „Žydams neleidžiama kirsti demarkacijos linijos į okupuotą Prancūziją.“

Prancūzija – Žydų vyras susirinko priverstiniam darbui

Prancūzija ir Marselis, Gare d ’Arenkas. Žydų deportacija į koncentracijos stovyklą

Prancūzija ir Marselis, Gare d ’Arenkas. Žydų deportacija į koncentracijos stovyklą

Lenkija ir#8211 suimti žydai persikėlė sunkvežimiais

Lenkija ir žydų vyrai gatvėse

Sovietų Sąjunga ir žydai buvo priversti valyti gatves

Sovietų Sąjunga ir#8211 žydas, kurį vietiniai traukia gatvėmis, kol vokiečių kareiviai žiūri

Lenkija ir Varšuva, lenkai buvo priversti išvalyti gatves nuo griuvėsių

Išverstas nacių propagandos tekstas: “Mes pagaliau juos gavome! “Žydai iš Vokietijos, pabėgę per Berlyną, Vieną, Praha iš Varšuvos į Amsterdamą ir yra internuojami Nyderlanduose, kad paskleistų savo bjaurias istorijas visame pasaulyje. Mums pavyko užfiksuoti kelis žydus, kurie vadovavo tam, kitiems pavyko pabėgti į Paryžių ir Londoną, bet mes juos surasime ir rasime tinkamą bausmę už jų nuodingą kišimąsi! ”

Graikija ir#8211 žydai deportuojami

Barzda per prievartą nukirto žydą

Šypsosi vokiečiai iš SD veždami suimtus žydus

Latvija ir#8211 Salaspilio koncentracijos stovykla, žydas mušamas kitų kalinių akivaizdoje.

Žydai iš Varšuvos geto vežami atvirais sunkvežimiais

Didelis užrašas už „Ghetto Litzmannstadt“ ir#8220 žydų gyvenamosios zonos, įėjimas draudžiamas. ”

Žydai Gete Litzmannstadt už spygliuotos vielos

Prancūzijos žydai laikomi „Drancy“ ir#8211 1941 m

Polenas, Krokuva ir#8211 vokiečiai persikelia į “Razzia ”, suapvalindami žydus.

Lenkija ir#8211 Krokuva, vokiečių kareiviai iš Ordnungspolizei, surinkę žydus

Dachau koncentracijos stovykla, žydų kaliniai

Frankreichas.-Beaune-la-Rolande, kaliniai (manoma, kad jie yra žydai), gyvenantys trobelėse

Aušvice rūšiuojami žydų vyrai, tie, kurie bus priversti dirbti, atskiriami nuo tų, kurie bus mirę per 6 valandas.

Aušvicas ir#8211 didelė krūva akinių, paimtų iš nužudytų žydų


Turinys

Prieš Antrąjį pasaulinį karą Lenkijoje gyveno 3 300 000 žydų - dešimt procentų visų 33 milijonų gyventojų. Lenkija buvo Europos žydų pasaulio centras. [6]

Antrasis pasaulinis karas prasidėjo vokiečių invazija į Lenkiją 1939 m. Rugsėjo 1 d., O rugsėjo 17 d. Pagal Molotovo ir Ribentropo susitarimą Sovietų Sąjunga įsiveržė į Lenkiją iš rytų. Iki 1939 metų spalio Antroji Lenkijos Respublika buvo padalyta į dvi dalis tarp dviejų totalitarinių galių. Vokietija užėmė 48,4 proc. Vakarų ir vidurio Lenkijos. [7] Nacistinės Vokietijos rasinėje politikoje lenkai buvo laikomi „ne žmonėmis“, o Lenkijos žydai-tai kategorija, patvirtinanti neriboto smurto kampaniją. Vienas iš Vokietijos užsienio politikos aspektų užkariautoje Lenkijoje buvo neleisti jos etniškai įvairiems gyventojams susivienyti prieš Vokietiją. [8] [9] Nacių planas Lenkijos žydams buvo susitelkimas, izoliacija ir galiausiai visiškas sunaikinimas Holokauste, dar žinomame kaip Šoa. Panašios politikos priemonės lenkų katalikų daugumos atžvilgiu buvo skirtos politinių, religinių ir intelektualinių lyderių nužudymui ar slopinimui, taip pat aneksuotų žemių germanizavimui, įskaitant programą, skirtą etniniams vokiečiams iš Baltijos šalių ir kitų regionų perkelti į ūkius, įmones. ir namus, kurie anksčiau priklausė išsiųstiems lenkams, įskaitant Lenkijos žydus. [10]

Lenkų daugumos atsakas į žydų holokaustą apėmė labai platų spektrą, dažnai pradedant nuo altruizmo, gresiančio pavojui savo ir savo šeimos gyvybei, per atjautą, iki pasyvumo, abejingumo, šantažo ir pasmerkimo. [12] Lenkijos gelbėtojai susidūrė su grasinimais iš nesimpatiškų kaimynų-lenkų-vokiečių Volksdeutsche, [12] etniniai ukrainiečiai pro-naciai [13], taip pat šantažuotojai, vadinami šmalcowniks, kartu su Żagiew ir 13 grupės žydų bendradarbiais. Žydų prievartoje katalikai žydų gelbėtojai taip pat buvo išduoti slėpdamiesi. vokiečių Tvarkos policijos batalionai ir gestapas, dėl ko naciai nužudė visus lenkų pagalbininkų tinklus. [14]

1941 m., Prasidėjus operacijai „Barbarossa“, įsiveržus į Sovietų Sąjungą, pagrindinis holokausto architektas Reinhardas Heydrichas paskelbė savo veiklos gaires dėl masinių veiksmų prieš žydus, vykdomų dalyvaujant vietiniams pagonims. [15] Po to sekė Ukrainos ir Lietuvos pagalbinės policijos batalionų žudynės. [16] Mirtini pogromai buvo įvykdyti daugiau nei 30 vietų buvusiose sovietų okupuotose Lenkijos dalyse, [17] įskaitant Bžecą, Tarnopolį, Balstogę, Luką, Luvą, Stanislavovą ir Vilną, kur kartu su lenkais buvo nužudyti žydai. Ponary žudynės santykiu 3: 1. [18] [19] Nacionalinės mažumos reguliariai dalyvavo pogromuose, kuriems vadovavo OUN-UPA, YB, TDA ir BKA. [20] [21] [22] [23] [24] Vietinis dalyvavimas nacių Vokietijos „valymo“ operacijose apėmė 1941 m. Džedvabno pogromą. [25] [26] Einsatzkommandos buvo įsakyta juos organizuoti visose rytinėse Vokietijos okupuotose teritorijose. Remiantis Izraelio karo nusikaltimų komisijos statistika, mažiau nei dešimtadalis 1 proc. Vietinių lenkų bendradarbiavo. [27]

Etniniai lenkai padėjo žydams organizuotomis ir individualiomis pastangomis. Daugelis lenkų siūlė maistą Lenkijos žydams arba paliko jį tose vietose, kur žydai pereis prie priverstinio darbo. Kiti lenkai žydų geto pabėgėlius nukreipė pas lenkus, kurie galėtų jiems padėti. Kai kurie lenkai priglaudė žydus tik vieną ar kelias naktis, kiti prisiėmė visą atsakomybę už jų išlikimą, puikiai suprasdami, kad vokiečiai, vykdydami mirties bausmę, baudė tuos (taip pat ir jų šeimas), kurie padėjo žydams.

Ypatingas vaidmuo teko Lenkijos gydytojams, išgelbėjusiems tūkstančius žydų. Daktaras Eugeniuszas Łazowskis, žinomas kaip „lenkų šindleris“, imituodamas šiltinės epidemiją, išgelbėjo 8 000 Lenkijos žydų Rozvande nuo tremties į mirties stovyklas. [29] [30] Daktaras Tadeušas Pankiewiczius Krokuvos gete išleido nemokamus vaistus, išgelbėdamas nenustatytą žydų skaičių. [31] Profesorius Rudolfas Weiglas, pirmosios veiksmingos vakcinos nuo šiltinės epidemijos išradėjas, įdarbino ir gynė žydus savo Weigl institute Luvoje, jo vakcinos buvo gabenamos į Lvovo ir Varšuvos getus, išgelbėdamos daugybę gyvybių. [32] Będzino valstybinės ligoninės direktorius daktaras Tadeuszas Kosibovičius buvo nuteistas mirties bausme už žydų bėglių gelbėjimą (tačiau bausmė pakeista įkalinimu stovykloje ir jis išgyveno karą). [33]

Tie, kurie prisiėmė visą atsakomybę už žydų išlikimą, galbūt ypač, nusipelno pripažinimo Teisuoliu tarp tautų. [34] Izraelio „Yad Vashem“ 6 066 lenkus pripažino lenkų teisuoliais tarp tautų už žydų gelbėjimą žydų Holokausto metu, todėl Lenkija yra šalis, kurioje yra daugiausiai tokių teisiųjų. [35] [36]

Statistika

Lenkų, gelbėjusių žydus nuo nacių vokiečių persekiojimo, skaičių būtų nesunku nustatyti, ir tai vis dar yra mokslinių diskusijų objektas. Pasak Gunnaro S. Paulssono, „Yad Vashem“ kriterijus atitinkančių gelbėtojų skaičius yra galbūt 100 000 ir galėjo būti du ar tris kartus daugiau nei tie, kurie pasiūlė nedidelę pagalbą, dauguma „pasyviai saugojo“. [36] Straipsnyje, paskelbtame Genocido tyrimų žurnalas, Hansas G. Furthas apskaičiavo, kad Lenkijos gelbėtojų galėjo būti net 1 200 000. [37] Richardas C. Lukas apskaičiavo, kad daugiau nei 1 000 000 lenkų dalyvavo tokiose gelbėjimo pastangose ​​[5], „tačiau kai kurie skaičiavimai siekia net tris milijonus“. [5] Lukas taip pat cituoja karo laikų narį Władysławą Bartoszewskį Żegota, nes apskaičiavo, kad "mažiausiai keli šimtai tūkstančių lenkų. gelbėjimo veiksmuose dalyvavo įvairiais būdais ir formomis". [5] Kitur Bartoszewskis apskaičiavo, kad 1–3 procentai Lenkijos gyventojų aktyviai dalyvavo gelbėjimo darbuose [38] Marcin Urynowicz apskaičiavo, kad mažiausiai nuo 500 000 iki daugiau nei milijono lenkų aktyviai bandė padėti žydams. [39] Mažesnį skaičių pasiūlė Teresa Prekerowa, kuri teigė, kad nuo 160 000 iki 360 000 lenkų padėjo slėpti žydus, o tai sudarė 1–2,5% iš 15 milijonų suaugusių lenkų, kuriuos ji priskyrė „tiems, kurie galėtų pasiūlyti pagalbą“. Jos vertinimu, skaičiuojami tik tie, kurie tiesiogiai slėpė žydus. Taip pat daroma prielaida, kad kiekvienas žydas, pasislėpęs tarp ne žydų tautybės gyventojų, visą karą liko tik vienoje slėptuvėje ir turėjo tik vieną pagalbininkų grupę. [40] Tačiau kiti istorikai nurodo, kad tai buvo daug didesnis skaičius. [41] [42] Paulssonas rašė, kad, remiantis jo tyrimais, vidutinis žydas, pasislėpęs, viso karo metu buvo septyniose skirtingose ​​vietose. [36]

Vidutinis žydas, išgyvenęs okupuotoje Lenkijoje, priklausė nuo daugybės pagalbos ir tolerancijos veiksmų, rašė Paulssonas. [36] „Beveik kiekvienas išgelbėtas žydas buvo išgelbėtas bendradarbiaujant keliolikai ar daugiau žmonių“, [36] tai patvirtino ir Lenkijos žydų istorikas Szymonas Datneris. [44] Paulssonas pažymi, kad per šešerius karo ir okupacijos metus vidutinis lenkų globojamas žydas turėjo tris ar keturis suklastotų dokumentų rinkinius ir kelis kartus susidūrė su žydo pripažinimu. [36] Datneris taip pat paaiškina, kad žydo slėpimas dažnai truko kelerius metus, taip padidindamas riziką kiekvienai krikščionių šeimai. [44] Lenkų žydų rašytoja ir Holokaustą išgyvenusi Hanna Krall nustatė 45 lenkus, padėjusius apsaugoti ją nuo nacių [44], ir Władysławą Szpilmaną, žydų kilmės lenkų muzikantą, kurio karo metais patirtis buvo aprašyta jo prisiminimuose. Pianistas ir to paties pavadinimo filmas nustatė 30 lenkų, kurie padėjo jam išgyventi Holokaustą. [45]

Tuo tarpu tėvas Johnas T. Pawlikowskis iš Čikagos, remdamasis kitų istorikų darbais, spėliojo, kad šimtų tūkstančių gelbėtojų teiginiai jį pribloškė kaip išpūstą. [46] Lygiai taip pat Martinas Gilbertas yra rašęs, kad nacių režimo metu gelbėtojai buvo išimtis, nors ir sutinkama miestuose ir kaimuose visoje Lenkijoje. [47]

Nėra oficialaus skaičiaus, kiek Lenkijos žydų karo metais slėpė savo krikščionys tautiečiai. Lukas apskaičiavo, kad vienu metu lenkų priglaustų žydų skaičius galėjo būti „net 450 tūkst.“. [5] Tačiau slėpimasis automatiškai neužtikrino visiško saugumo nuo nacių, o pasislėpusių žydų, kurie buvo sugauti, skaičius buvo įvairiai įvertintas nuo 40 000 iki 200 000. [5]

Sunkumai

Pastangos gelbėti buvo apsunkintos kelių veiksnių. Mirties bausmės grasinimas už pagalbą žydams ir ribotos galimybės aprūpinti pabėgėlius dažnai buvo atsakingos už tai, kad daugelis lenkų nenorėjo suteikti tiesioginės pagalbos žydų kilmės asmeniui. [5] Tai dar labiau apsunkino tai, kad besislapstantys žmonės neturėjo oficialių raciono kortelių, todėl jiems skirtą maistą reikėjo įsigyti juodojoje rinkoje už dideles kainas. [5] [48] Pasak Emmanuelio Ringelblumo, dažniausiai pinigai, kuriuos lenkai priimdavo iš žydų, kuriuos jie padėjo nuslėpti, buvo paimti ne iš godumo, bet iš skurdo, kurį lenkai turėjo iškęsti vokiečių okupacijos metais. Izraelis Gutmanas rašė, kad dauguma žydų, kuriuos priglaudė lenkai, mokėjo už savo išlaikymą [49], tačiau tūkstančiai lenkų gynėjų žuvo kartu su žmonėmis, kuriuos slėpė. [50]

Tarp mokslininkų sutariama, kad, skirtingai nei Vakarų Europoje, Lenkijos bendradarbiavimas su nacistiniais vokiečiais buvo nereikšmingas. [5] [51] [53] vertybes. [54] Žydams padedantys lenkai susidūrė su neprilygstamu pavojumi ne tik vokiečių okupantų, bet ir jų pačių etniškai skirtingų tautiečių, įskaitant lenkus ir vokiečius. Volksdeutsche, [12] ir lenkų ukrainiečių, [55] kurių daugelis buvo antisemitiniai ir karo moraliai dezorientuoti. [56] Buvo žmonių, vadinamųjų szmalcownicy („shmalts people“ iš šmaltai arba szmalec, žargono terminas pinigams), [57] kurie šantažavo besislapstančius žydus ir jiems padedančius lenkus arba kurie atlygino žydams į vokiečius. Už miestų buvo įvairių tautybių valstiečiai, ieškantys miškuose besislapstančių žydų ir reikalaudami iš jų pinigų. [54] Taip pat buvo žydų, besisukančių prieš kitus žydus ir etninius lenkus, kad apdovanotam prizu būtų numalšintas alkis. [58] Didžioji dauguma šių asmenų prisijungė prie nusikalstamo požemio po vokiečių okupacijos ir buvo atsakingi už dešimtys tūkstančių žmonių - tiek žydų, tiek lenkų, kurie bandė juos išgelbėti. [59] [60] [61]

Pasak vieno „Paulsson“ apžvalgininko, kalbant apie turto prievartininkus, „vienas chuliganas ar šantažuotojas gali padaryti didžiulę žalą besislapstantiems žydams, tačiau tam, kad išlaikytų savo priedangą, prireikė tylios visos minios pasyvumo“. [59] Jis taip pat pažymi, kad „medžiotojų“ pagalbininkų buvo daugiau nei 20: 30. [36] Pasak Luko, renegadų, kurie šantažavo ir smerkė žydus bei jų gynėjus iš Lenkijos, tikriausiai nebuvo daugiau daugiau nei 1000 asmenų iš 1939 m. Varšuvoje gyvenusių žmonių. [5] [62]

Michaelas C. Steinlaufas rašo, kad ne tik mirties bausmės baimė buvo kliūtis, ribojanti lenkų pagalbą žydams, bet ir antisemitizmas, dėl kurio daugelis žmonių buvo neaiškūs dėl savo kaimynų reakcijos į jų bandymus gelbėti. [63] Daugelis autorių pastebėjo neigiamas ekstremistų priešiškumo žydams pasekmes, pasisakiusias už jų galutinį pašalinimą iš Lenkijos.[64] [65] [66] [67] Tuo tarpu Alina Cala, tyrinėdama žydus lenkų liaudies kultūroje, taip pat teigė, kad prieš karą ir jo metu išliko tradicinis religinis antisemitizmas ir prieš žydus nukreipta propaganda. [68] [69] Tačiau Steinlaufas pažymi, kad, nepaisant šių neaiškumų, žydams padėjo daugybė tūkstančių atskirų lenkų visoje šalyje. Jis rašo, kad „ne informavimas ar abejingumas, bet tokių asmenų egzistavimas yra vienas ryškiausių Lenkijos ir žydų santykių Holokausto metu bruožų“. [63] [68] Nechama Tec, pati išgyvenusi karą padedama grupės katalikų lenkų, [70] pažymėjo, kad lenkų gelbėtojai dirbo aplinkoje, kuri buvo priešiška žydams ir nepalanki jų apsaugai, kurioje gelbėtojai bijojo tiek nepritarimas kaimynams ir kerštai, kuriuos gali sukelti toks nepritarimas. [71] Tec taip pat pažymėjo, kad žydai dėl daugelio sudėtingų ir praktinių priežasčių ne visada buvo pasirengę priimti jiems prieinamą pagalbą. [72] Kai kurie žydai buvo maloniai nustebinti, kad jiems padėjo žmonės, kurie, jų manymu, prieš invaziją į Lenkiją išreiškė antisemitines nuostatas. [36] [73]

Buvęs „Yad Vashem“ Teisuolių departamento direktorius Mordechai Paldielis rašė, kad plačiai paplitęs lenkų žmonių pasipiktinimas dėl nacių įvykdytų žmogžudysčių kartais buvo lydimas tariamo palengvėjimo jausmo, kai žydai dingo. [74] Izraelio istorikas Josephas Kermišas (gimęs 1907 m.), Išvykęs iš Lenkijos 1950 m., 1977 m. Vykusioje „Yad Vashem“ konferencijoje tvirtino, kad lenkų tyrinėtojai pervertina organizacijos „otaegota“ pasiekimus (įskaitant pačius „otaegota“ narius ir garbingus istorikus, tokius kaip Madajczyk), tačiau jo teiginiai nėra pagrįsti išvardytais įrodymais. [75] Paulssonas ir Pawlikowskis rašė, kad kai kurių gyventojų požiūris į karo laikus nebuvo pagrindinis veiksnys, trukdantis saugoti žydus, arba Żegota organizacija. [36] [73]

Tai, kad Lenkijos žydų bendruomenė buvo sunaikinta per Antrąjį pasaulinį karą, kartu su pasakojimais apie lenkų kolaborantus, ypač tarp Izraelio ir Amerikos žydų, prisidėjo prie tvyrančio stereotipo, kad Lenkijos gyventojai buvo pasyvūs ar net juos palaikė. , Žydų kančia. [36] Tačiau šiuolaikinė stipendija nepatvirtino teiginio, kad Lenkijos antisemitizmas buvo nepakeičiamas ar kitoks nei šiuolaikinis Vakarų antisemitizmas, taip pat nustatė, kad tokie teiginiai yra tarp stereotipų, apimančių antipolonizmą. [76] Pateikus selektyvių įrodymų, patvirtinančių išankstines nuostatas, kai kurios populiarios spaudos atstovai padarė pernelyg supaprastintas ir dažnai klaidinančias išvadas dėl lenkų vaidmens Holokausto metu. [36] [76]

Bauda už pagalbą žydams

Bandydami atgrasyti lenkus nuo pagalbos žydams ir sunaikinti bet kokias pasipriešinimo pastangas, vokiečiai taikė negailestingą keršto politiką. 1941 m. Lapkričio 10 d. Bendrosios vyriausybės gubernatorius Hansas Frankas įvedė mirties bausmę lenkams, kurie padėjo žydams „bet kokiu būdu: priimdami juos nakvynei, pakeldami juos bet kokia transporto priemone“. “arba„ maitinti bėgančius žydus ar parduoti jiems maisto produktus “. Įstatymas buvo paskelbtas visuose miestuose ir miesteliuose išplatintais plakatais, siekiant įnešti baimę. [77]

Mirties bausmės skyrimas žydams padėjusiems lenkams buvo būdingas tik Lenkijai tarp visų vokiečių okupuotų šalių, ir tai buvo akivaizdžios ir spontaniškos tokios pagalbos rezultatas. [78] Pavyzdžiui, Ulmos šeimai (tėvas, motina ir šeši vaikai) Markavos kaime netoli Łańcut - kur daugelis šeimų slėpė savo kaimynus žydus - naciai kartu su aštuoniais slėptais žydais įvykdė mirties bausmę. [79] Visa Wołyniecų šeima Romaszkańce buvo nužudyta už tai, kad nuo geto priglaudė tris pabėgėlius žydus. Maciučėje už žydų slėpimą vokiečiai sušaudė aštuonis Józefo Borowskio šeimos narius kartu su juo ir keturis ten buvusius svečius. [80] Nacių mirties būriai vykdė masines egzekucijas visuose kaimuose, kurie, kaip nustatyta, padėjo žydams bendruomeniniu lygmeniu. [35] [81] Bialkos kaimuose netoli Parczew ir Sterdyń kaimuose netoli Sokołów Podlaski 150 žmonių buvo nužudyti už žydų prieglobstį. [82]

1942 m. Lapkritį Ukrainos SS būrys įvykdė mirties bausmę 20 kaimo gyventojų iš Berečo Volynės vaivadijoje už pagalbą žydų pabėgėliams iš geto Povorske. [83] Pasak Peterio Jaroszczako, Michalui Krukui ir dar keliems Przemyslo žmonėms buvo įvykdyta mirties bausmė 1943 m. Rugsėjo 6 d.pavaizduota) už pagalbą, kurią jie suteikė žydams. Iš viso mieste ir jo apylinkėse buvo išgelbėta 415 žydų (iš jų 60 vaikų), už tai vokiečiai nužudė 568 lenkų tautybės žmones “. 1942 m. Gruodžio 18 d. Už tai, kad katalikų bažnyčioje priglaudė žydų pabėgėlius iš Słonim geto. Huta Stara mieste netoli Buczaco lenkų krikščionys ir jų saugomi žydų tautiečiai buvo nacių suvaryti į bažnyčią ir 1944 m. Kovo 4 d. Sudeginti gyvi. [85] 1942–1944 m. Apie 200 valstiečių buvo nušauti ir sudeginti gyvi kaip bausmė vien Kielce regione [86].

Buvo sunaikintos visos bendruomenės, padėjusios priglausti žydus, pavyzdžiui, dabar jau išnykęs Huta Werchobuska kaimas netoli Złoczów, Zahorze netoli Lachwa, [87] Huta Pieniacka netoli Brody [88] arba Stara Huta netoli Szumsko. [89]

Be to, pasibaigus karui, lenkai, gelbėję žydus nacių okupacijos metais, labai dažnai tapo represijų nuo komunistinio saugumo aparato aukomis dėl jų instinktyvaus atsidavimo socialiniam teisingumui, kuris, jų manymu, buvo piktnaudžiaujamas vyriausybės. [86]

Richardas C. Lukas apskaičiavo, kad už pagalbą žydams nužudytų lenkų skaičius yra apie 50 000. [90]

Nemažai Lenkijos kaimų suteikė prieglobstį nuo nacių baimės, suteikdami apsaugą savo kaimynams žydams, taip pat pagalbą pabėgėliams iš kitų kaimų ir pabėgėliams iš getų. [91] Pokario tyrimai patvirtino, kad bendruomeninė apsauga buvo vykdoma Glučuvoje, netoli Lanskuto, dalyvaujant visiems, [92] taip pat Główne, Ozorków, Borkowo kaimuose netoli Sierpc, Dąbrowica netoli Ulanów, Głupianka netoli Otwock, [93] ir Teresinas netoli Čelmo. [94] Cisyje netoli Varšuvos buvo sugauti 25 lenkai, slepiantys žydus, visi buvo nužudyti, o kaimas buvo sudegintas iki bausmės. [95] [96]

Apsaugos formos įvairiuose kaimuose buvo skirtingos. Gołąbki mieste Jerzy ir Irenos Krępeć ūkis suteikė slėptuvę net 30 žydų metų po karo, - prisiminė poros sūnus. Monrealio leidinys kad jų veiksmai buvo „atvira paslaptis kaime [kad] visi žinojo, kad turi tylėti“ ir kad kiti kaimo gyventojai padėjo „jei tik pavalgyti“. [97] Kita fermos pora Alfreda ir Bolesławas Pietraszekai suteikė prieglobstį žydų šeimoms, sudarytoms iš 18 žmonių, Ceranuvo mieste netoli Sokołów Podlaski, o jų kaimynai atnešė maisto gelbėtojams. [98]

Praėjus dviem dešimtmečiams po karo, žydų partizanas, vardu Gustaw Alef-Bolkowiak, nustatė šiuos Parczew-Ostrów Lubelski apylinkių kaimus, kuriuose „beveik visi gyventojai“ padėjo žydams: Rudka, Jedlanka, Makoszka, Tyśmienica ir Bójki. [91] Istorikai užfiksavo, kad keliolika Mętovo kaimo gyventojų netoli Głusko už Liublino priglaudė Lenkijos žydus. [99] Kai kuriais gerai patvirtintais atvejais Lenkijos žydai, kurie buvo paslėpti, buvo platinami tarp namų kaime. Ūkininkai Zdziebórz mieste netoli Wyszków paeiliui priglaudė du žydus. Abu jie vėliau įstojo į Lenkijos pogrindinę namų armiją. [100] Visas Mulawicze kaimas netoli Bielsko Palenkės prisiėmė atsakomybę už našlaičio devynerių metų žydo berniuko išlikimą. [101] Skirtingos šeimos paeiliui slėpė žydų mergaitę įvairiuose namuose Wola Przybysławska netoli Liublino, [102] ir aplink Jabłoń netoli Parczew, daugelis Lenkijos žydų sėkmingai ieškojo prieglobsčio. [103]

Neturtingi Lenkijos žydai, negalėdami pasiūlyti pinigų už tai, kai kurios mažos bendruomenės aprūpino maistu, drabužiais, pastoge ir pinigais [4]. kaimai netoli Lowicz, Korzeniówka netoli Grójec, netoli Żyrardów, Łaskarzew ir per Kylis vaivadiją. [105]

Mažuose kaimuose, kur nebuvo nuolatinio nacių karinio buvimo, pavyzdžiui, Dąbrowa Rzeczycka, Kępa Rzeczycka ir Wola Rzeczycka netoli Stalowa Wola, kai kurie žydai galėjo atvirai dalyvauti savo bendruomenių gyvenime. Olga Lilien, prisimindama savo karo metų patirtį knygoje 2000 m Išgelbėti gyvybę: Holokausto gelbėjimo istorijosbuvo priglaudusi lenkų šeimos kaime netoli Tarnobžego, kur ji išgyveno karą, nepaisant to, kad nacistiniai okupantai paskelbė 200 markių atlygį už informaciją apie besislapstančius žydus. [106] Chava Grinberg-Brown iš „Gmina Wiskitki“ pokario interviu prisiminė, kad kai kurie ūkininkai panaudojo smurto grėsmę prieš kitą kaimo gyventoją, kuris intymiai norėjo išduoti jos saugumą. [107] Lenkijoje gimęs Izraelio rašytojas ir Holokaustą išgyvenęs Natanas Grossas savo knygoje 2001 m Kas jūs esate, pone Grymekai?, pasakojo apie kaimą netoli Varšuvos, kur vietinis nacių bendradarbis buvo priverstas bėgti, kai tapo žinoma, kad pranešė apie paslėpto žydo buvimo vietą. [108]

Nepaisant to, buvo atvejų, kai po karo žydus gelbėję lenkai sulaukė kitokio atsako. Antoninai Wyrzykowskai iš Jančevko kaimo netoli Džedvabno pavyko sėkmingai priglausti septynis žydus dvidešimt šešis mėnesius nuo 1942 m. Lapkričio iki išlaisvinimo. Kiek anksčiau, netoli Jedvabnės pogromo, mažiausiai 300 Lenkijos žydų buvo gyvi sudeginti tvarte, kurį padegė vokiečių vadovaujama grupė lenkų vyrų. [109] Wyrzykowska už didvyriškumą buvo pagerbta kaip teisuolė tarp tautų, tačiau išsilaisvino iš gimtojo miesto, bijodama atpildo. [110] [111] [112] [113] [114]

Lenkijos miestuose ir didesniuose miestuose nacių okupantai kūrė getus, skirtus įkalinti vietinius žydus. Maisto daviniai, kuriuos vokiečiai skyrė getams, jų gyventojus pasmerkė badui. [115] Maisto kontrabanda į getus ir prekių kontrabanda iš getų, kurią organizavo žydai ir lenkai, buvo vienintelė žydų gyventojų pragyvenimo priemonė getuose. Kainų skirtumas tarp arijų ir žydų pusės buvo didelis, siekė net 100%, tačiau bausmė už pagalbą žydams buvo mirtis. Šimtai lenkų ir žydų kontrabandininkų į getus įeidavo ir išeidavo, dažniausiai naktį ar auštant, per sienų angas, tunelius ir kanalizaciją arba per apsauginius stulpus mokėdami kyšius. [116]

Lenkijos pogrindis paragino lenkus paremti kontrabandą. [116] Bausmė už kontrabandą buvo mirtis, įvykdyta vietoje. [116] Tarp žydų kontrabandininkų aukų buvo daugybė penkių ar šešerių metų žydų vaikų, kuriuos vokietis nušovė geto išėjimuose ir prie sienų. Nors tokiomis aplinkybėmis bendruomenės gelbėjimas buvo neįmanomas, daugelis Lenkijos krikščionių slėpė savo kaimynus žydus. Pavyzdžiui, Zofia Baniecka ir jos motina 1941–1944 m. Savo namuose išgelbėjo daugiau nei 50 žydų. Paulssonas, atlikdamas tyrimą apie Varšuvos žydus, užfiksavo, kad Varšuvos Lenkijos gyventojams pavyko išlaikyti ir nuslėpti tą patį žydų procentą, kaip ir gyveno kiti nacių okupacijos Europos miestai. [59]

Dešimt procentų Varšuvos Lenkijos gyventojų aktyviai rūpinosi savo kaimynų žydų apsauga. [36] Apskaičiuota, kad 1944 m. Sostinės arijų pusėje besislapstančių žydų skaičius buvo ne mažesnis kaip 15 000–30 000 ir jie priklausė nuo 50 000–60 000 lenkų, kurie suteikė prieglobstį, tinklo ir maždaug perpus mažiau kitais būdais. [36]

Lietuvoje gyvenantys lenkai palaikė Chiune Sugihara, gaminančią netikras Japonijos vizas. Į Japoniją atvykstantiems pabėgėliams padėjo Lenkijos ambasadorius Tadeuszas Romeris. [117] Henrykas Sławikas išdavė netikrus Lenkijos pasus maždaug 5000 žydų Vengrijoje. 1944 metais jį nužudė vokiečiai. [118]

Ładoś grupė

„Ładoś“ grupė taip pat pavadino Berno grupę [119] [120] (Aleksandras Ładośas, Konstanty Rokicki, Stefanas Ryniewiczius, Juliuszas Kühlis, Abraomas Silberscheinas, Chaimas Eissas) buvo lenkų diplomatų ir žydų aktyvistų grupė, sukūrusi Šveicarijoje neteisėtą sistemą. Lotynų Amerikos pasų, skirtų išgelbėti Europos žydus nuo Holokausto, gamyba. Tokius pasus gavo apie 10 000 žydų, iš kurių daugiau nei 3000 buvo išsaugota. [121] Grupės pastangos dokumentuotos Eiss archyve. [122] [123]

Krikščionys lenkai, padedami Lenkijos žydų pogrindžio, sukūrė ir valdė kelias organizacijas, skirtas žydams gelbėti. [124] Tarp jų Żegota, Taryba padėti žydams, buvo ryškiausia. [73] Ji buvo unikali ne tik Lenkijoje, bet ir visoje nacių okupuotoje Europoje, nes nebuvo jokios kitos organizacijos, skirtos tik šiam tikslui. [73] [125] Żegota sutelkė pastangas gelbėti žydų vaikus, kurių atžvilgiu vokiečiai buvo ypač žiaurūs. [73] Tadeusz Piotrowski (1998) pateikia kelis plataus masto įvertinimus apie daugelį išgyvenusių žmonių, įskaitant tuos, kurie galėjo gauti pagalbą iš Żegota tam tikra forma, įskaitant finansinę, teisinę, medicininę, vaikų priežiūrą ir kitą pagalbą nelaimės metu. [126] Anot Szymono Datnerio, tema yra apgaubta prieštaravimų, tačiau, pasak Luko, maždaug pusei tų, kurie išgyveno besikeičiančiose Lenkijos sienose, padėjo Żegota. Nežinoma, kiek pagalbos sulaukusių žydų išgyveno Holokaustą. [126]

Galbūt garsiausias narys Żegota buvo Irena Sendler, kuri sugebėjo sėkmingai išgabenti iš Varšuvos geto 2500 žydų vaikų. [127] Żegota tremties vyriausybė (žr. žemiau) suteikė daugiau nei 5 milijonus dolerių arba beveik 29 milijonus zlotų už pašalpas žydų šeimoms Lenkijoje. [128] Be to Żegota, buvo mažesnių organizacijų, tokių kaip KZ-LNPŻ, ZSP, SOS ir kitos (prie Lenkijos Raudonojo Kryžiaus), kurių veiksmų darbotvarkėse buvo numatyta pagalba žydams. Kai kurie buvo susiję su Żegota. [129]

Romos katalikų bažnyčia Lenkijoje daug persekiojamų žydų aprūpino maistu ir pastoge karo metu [129], nors vienuolynai nesuteikė imuniteto lenkų kunigams ir vienuoliams nuo mirties bausmės. [130] Beveik kiekviena Lenkijos katalikiška institucija prižiūrėjo kelis žydus, dažniausiai vaikus, turinčius suklastotus krikščionių gimimo liudijimus ir tariamą ar neaiškią tapatybę. [36] Visų pirma, vienuolių katalikų vienuolynai Lenkijoje (žr. Sesuo Bertranda) suvaidino svarbų vaidmenį stengiantis išgelbėti ir priglausti Lenkijos žydus, o seserims pranciškonėms buvo priskaityta daugiausia žydų vaikų. [131] [132] Du trečdaliai visų vienuolių Lenkijoje dalyvavo gelbėjime, greičiausiai remiant ir skatinant bažnyčios hierarchiją. [133] Šias pastangas palaikė vietiniai Lenkijos vyskupai ir pats Vatikanas. [132] Vienuolyno vadovai niekada neatskleidė tikslaus savo įstaigose išgelbėtų vaikų skaičiaus, o saugumo sumetimais išgelbėti vaikai niekada nebuvo registruoti. Žydų institucijos neturi statistikos, kuri galėtų paaiškinti šį klausimą. [130] Sistemingas liudijimų fiksavimas prasidėjo tik aštuntojo dešimtmečio pradžioje. [130] Ožaro, Ignacovo, Szymanovo ir Grodzisko kaimuose netoli Ležajaus žydų vaikais rūpinosi katalikų vienuolynai ir aplinkinės bendruomenės. Šiuose kaimuose krikščionių tėvai neištraukė savo vaikų iš mokyklų, kuriose mokėsi žydų vaikai. [134]

Irena Sendler, vaikų skyriaus „otaegota“ (Taryba žydams padėti) organizacijos vadovė labai glaudžiai bendradarbiavo gelbėdama žydus vaikus iš Varšuvos geto su socialine darbuotoja ir vienuole katalike, motina provincija pranciškonių Marijos šeimos seserų - Matylda Getter. Vaikai buvo apgyvendinti lenkų šeimose, Varšuvos Marijos šeimos seserų našlaičių namuose ar Romos katalikų vienuolynuose, tokiuose kaip Švenčiausiosios Mergelės Marijos tarnaitės, įsteigtos nekaltai, Turkovice ir Chotomów. [135] Sesuo Matylda Getter išgelbėjo nuo 250 iki 550 žydų vaikų skirtingose ​​švietimo ir globos įstaigose, skirtose vaikams Anine, Białołęka, Chotomów, Międzylesie, Płudy, Sejny, Vilnius ir kt. [136] Getterio vienuolynas buvo prie įėjimo į Varšuvos getą. 1941 m., Kai naciai pradėjo geto valymą, Getteris priėmė daugybę našlaičių ir išsklaidė juos tarp Marijos šeimos namų. Kai naciai pradėjo siųsti našlaičius į dujų kameras, Getteris išdavė padirbtus krikšto liudijimus, suteikiančius vaikams klaidingą tapatybę. Seserys gyveno kasdien bijodamos vokiečių. Michaelas Phayeris kredituoja Getterį ir Marijos šeimą išgelbėjęs daugiau nei 750 žydų. [38]

Istorikai parodė, kad daugelyje kaimų žydų šeimos išgyveno Holokaustą, gyvendamos laikydamosi krikščionių tapatybės, puikiai žinodamos savo tapatybės neišdavusius vietos gyventojus. Tai buvo patvirtinta Bielsko (Aukštutinė Silezija) gyvenvietėse, Dziurkuvoje netoli Radomo, Olštyno kaime [pl] netoli Čenstakavos, Korzeniówkoje netoli Grójeco, Laskarzevo, Sobolevo ir Vilgos trikampyje bei keliuose kaimuose netoli Lovico. [137]

Kai kurie vyresniosios Lenkijos kunigystės pareigūnai išlaikė tą patį teologinį priešiškumo žydams požiūrį, kuris buvo žinomas dar prieš invaziją į Lenkiją. [36] [138] Pasibaigus karui, kai kurie vienuolynai nenorėjo grąžinti žydų vaikų į pokario įstaigas, kurios jų prašė, ir kartais atsisakė atskleisti įtėvių tapatybę, priversdami įsikišti vyriausybines įstaigas ir teismus. [139]

Trūkstant tarptautinių pastangų padėti žydams, Lenkijos vyriausybė sukėlė politinį šurmulį tremtyje, gyvenančioje Didžiojoje Britanijoje. Vyriausybė dažnai viešai išreiškė pasipiktinimą Vokietijos masinėmis žydų žudynėmis. 1942 m. Civilinio pasipriešinimo direktoratas, priklausantis Lenkijos pogrindinei valstybei, pagal Lenkijos pogrindžio pranešimus paskelbė tokią deklaraciją: [140]

Beveik metus, be Lenkijos žmonių tragedijos, kurią skerdžia priešas, mūsų šalyje vyksta siaubingos, suplanuotos žydų žudynės. Ši masinė žmogžudystė neturi lyginamybės žmonijos metraščiuose, palyginti su ja, liūdniausiai žinomi žiaurumai, žinomi istorijoje, išnyksta.Negalėdami pasipriešinti šiai situacijai, visos Lenkijos tautos vardu protestuojame prieš žydams įvykdytą nusikaltimą, prie šio protesto prisijungia visos politinės ir visuomeninės organizacijos. [140]

Lenkijos vyriausybė pirmoji informavo Vakarų sąjungininkus apie Holokaustą, nors ankstyvieji pranešimai dažnai buvo nepatenkinami net pačių žydų lyderių, o vėliau ir dar daug ilgiau - Vakarų valstybių. [125] [126] [129] [141] [142] [143]

Witoldas Pileckis buvo lenkų Armia Krajowa (AK) pasipriešinimo narys ir vienintelis asmuo, kuris savanoriškai buvo įkalintas Aušvice. Būdamas pogrindžio žvalgybos agentu, jis pradėjo siųsti daugybę pranešimų apie stovyklą ir genocidą į Lenkijos pasipriešinimo štabą Varšuvoje per jo organizuotą rezistencijos tinklą Aušvice. 1941 m. Kovo mėn. Pileckio pranešimai buvo perduoti per Lenkijos pasipriešinimą Didžiosios Britanijos vyriausybei Londone, tačiau Didžiosios Britanijos vyriausybė atsisakė AK pranešimų apie žiaurumus, kurie yra dideli Lenkijos vyriausybės perdėjimai ir propaganda.

Panašiai 1942 m. Janas Karskis, tarnavęs kurjeriu tarp Lenkijos pogrindžio ir Lenkijos vyriausybės tremtyje, buvo įvežtas į Varšuvos getą ir pranešė Lenkijos, Didžiosios Britanijos ir Amerikos vyriausybėms apie siaubingą žydų padėtį. Lenkija, ypač geto sunaikinimas. [144] Jis susitiko su tremties Lenkijos politikais, įskaitant ministrą pirmininką, taip pat su politinių partijų, tokių kaip Lenkijos socialistų partija, Nacionalinė partija, Darbo partija, Liaudies partija, Žydų Bundas ir Poalei Zion, nariais. Jis taip pat kalbėjosi su Didžiosios Britanijos užsienio reikalų sekretoriumi Anthony Edenu ir pateikė išsamų pareiškimą apie tai, ką matė Varšuvoje ir Belče.

1943 metais Londone Karskis susitiko su žinomu žurnalistu Artūru Koestleriu. Tada jis išvyko į JAV ir pranešė JAV prezidentui Franklinui D. Rooseveltui. 1943 m. Liepos mėn. Janas Karskis vėl asmeniškai pranešė Ruzveltui apie Lenkijos žydų padėtį, tačiau prezidentas „pertraukė ir paklausė Lenkijos pasiuntinio apie. Arklių padėtį Lenkijoje“. [145] [146] Jis taip pat susitiko su daugeliu kitų JAV vyriausybės ir pilietinių lyderių, įskaitant Feliksą Frankfurterį, Cordellą Hullą, Williamą J. Donovaną ir Stepheną Wise'ą. Savo pranešimą Karskis taip pat pristatė žiniasklaidai, įvairių konfesijų vyskupams (įskaitant kardinolą Samuelį Stritchą), Holivudo kino industrijos nariams ir menininkams, tačiau nesėkmingai. Daugelis tų, su kuriais jis kalbėjo, netikėjo juo ir dar kartą manė, kad jo parodymai buvo gerokai perdėti arba buvo Lenkijos tremties vyriausybės propaganda.

Aukščiausias politinis pogrindžio valdžios organas Lenkijoje buvo Delegatura. Jame nebuvo žydų atstovų. [147] Delegatura finansavo ir rėmė Żegota, pagalbos organizacijai Lenkijos žydams organizacija, kuriai bendrai vadovauja žydai ir ne žydai. [148] Nuo 1942 m. „Delegatura“ Żegotą suteikė beveik 29 milijonus zlotų (daugiau nei 5 mln. JAV dolerių, arba 13,56 karto daugiau [149] dabartinėmis lėšomis) tūkstančiams išplėstinių žydų šeimų Lenkijoje. [150] Tremties vyriausybė taip pat teikė specialią pagalbą, įskaitant lėšas, ginklus ir kitus reikmenis žydų pasipriešinimo organizacijoms (pvz., ŻOB ir ŻZW), ypač nuo 1942 m. [142] Laikinoji vyriausybė perdavė žinią Vakarams iš žydų pogrindžio ir palaikė jų prašymus imtis atsakomųjų veiksmų už vokiečių taikinius, jei žiaurumai nebus sustabdyti - šį prašymą atmetė sąjungininkų vyriausybės. [142] Lenkijos vyriausybė taip pat nesėkmingai bandė padidinti pabėgėlių iš Lenkijos galimybes rasti saugų prieglobstį neutraliose šalyse ir užkirsti kelią pabėgusių žydų deportavimui atgal į nacių okupuotą Lenkiją. [142]

Vengrijoje gyvenantis tremties vyriausybės Lenkijos delegatas, diplomatas Henrykas Sławikas, žinomas kaip lenkas Wallenbergas [151], padėjo išgelbėti daugiau nei 30 000 pabėgėlių, įskaitant 5000 Lenkijos žydų Budapešte, suteikdamas jiems netikrus lenkų pasus kaip krikščionis. [152] Jis įkūrė oficialiai pavadintą žydų vaikų našlaičių prieglaudą Lenkijos karininkų vaikų mokykla Váce. [153] [154]

Turėdami du narius Nacionalinėje taryboje, Lenkijos žydai buvo pakankamai atstovaujami tremties vyriausybėje. [142] Be to, 1943 m. Vyriausybės delegacija Lenkijai įsteigė pogrindinės valstybės žydų reikalų skyrių, kuriam vadovavo Witoldas Bieńkowskis ir Władysław Bartoszewski. [140] Jos tikslas buvo organizuoti pastangas, susijusias su Lenkijos žydų gyventojais, koordinuoti veiklą su Zegota, ir parengti dokumentus apie žydų likimą vyriausybei Londone. [140] Deja, daugybė Lenkijos žydų buvo nužudyti dar prieš tai, kai tremties vyriausybė visiškai suvokė Galutinio sprendimo visumą. [142] Pasak Davido Engelio ir Dariuszo Stolos, tremties vyriausybė rūpinosi apskritai Lenkijos žmonių likimu, nepriklausomos Lenkijos valstybės atkūrimu ir įsitvirtinimu kaip lygiavertis sąjungininkų pajėgų partneris. . [142] [143] [155] Be savo santykinio silpnumo, tremties vyriausybė buvo atidžiai stebima Vakarų, ypač Amerikos ir Didžiosios Britanijos žydai, nenorintys kritikuoti savo vyriausybių už neveikimą, siekiant išgelbėti savo kolegas. Žydai. [142] [156]

Lenkijos vyriausybė ir jos pogrindžio atstovai namuose paskelbė pareiškimus, kad prieš žydus veikiantys žmonės (šantažuotojai ir kiti) bus baudžiami mirtimi. Ministras pirmininkas ir vyriausiasis Lenkijos ginkluotųjų pajėgų vadas generolas Władysławas Sikorskis pasirašė dekretą, raginantį Lenkijos gyventojus suteikti pagalbą persekiojamiems žydams, įskaitant griežtą įspėjimą. [157]

Bet koks tiesioginis ir netiesioginis bendrininkavimas Vokietijos nusikalstamuose veiksmuose yra sunkiausias nusikaltimas Lenkijai. Bet kuris lenkas, kuris bendradarbiauja vykdydamas žmogžudystę, prievartaudamas, informuodamas apie žydus, naudodamasis jų siaubinga padėtimi ar dalyvaudamas plėšimo aktuose, daro didelį nusikaltimą prieš Lenkijos Respublikos įstatymus.

Pasak Michaelo C. Steinlaufo, prieš Varšuvos geto sukilimą 1943 m., Sikorskio kreipimasis į lenkus padėti žydams jo komunikacijas lydėjo tik retais atvejais. [158] Steinlaufas nurodo, kad vienoje Londone pasakytoje kalboje jis žadėjo lygias žydų teises po karo, tačiau pažadas be jokios priežasties buvo praleistas spausdintoje kalbos versijoje. [158] Pasak Davido Engelio, kai kurie tremtinės vyriausybės nariai abejojo ​​Lenkijos žydų ištikimybe Lenkijai ir lenkų interesais, [143] [155] sukeldami politinę įtampą. [159] Pavyzdžiui, Žydų agentūra atsisakė paremti Lenkijos reikalavimą grąžinti Lvuvą ir Vilną į Lenkiją. [160] Apskritai, kaip pažymi Stola, Lenkijos vyriausybė buvo tokia pat nepasirengusi susidoroti su holokaustu, kaip ir kitos sąjungininkų vyriausybės, ir kad vyriausybės dvejonės dėl kreipimosi į gyventojus padėti žydams sumažėjo tik po to, kai tapo pranešimai apie Holokaustą. plačiau paplitęs. [142]

Tremtyje Lenkijos vyriausybės nacionalinės tarybos narys žydas Szmul Zygielbojm nusižudė 1943 m. Gegužės mėn. Londone, protestuodamas prieš sąjungininkų vyriausybių abejingumą žydų tautos naikinimui ir Lenkijos vyriausybės nesėkmę. sužadinti visuomenės nuomonę, atitinkančią Lenkijos žydus ištikusios tragedijos mastą. [161]

Lenkija, turinti unikalią pogrindinę valstybę, buvo vienintelė šalis okupuotoje Europoje, turėjusi plačią pogrindžio teisingumo sistemą. [163] Šie slapti teismai veikė atsižvelgdami į tinkamą procesą (nors ir ribotą aplinkybių), todėl mirties nuosprendžio paskelbimas gali užtrukti mėnesius. [163] Tačiau Prekerowa pažymi, kad mirties bausmės ne kariniams teismams buvo pradėtos skelbti tik 1943 m. Rugsėjo mėn., O tai reiškė, kad šantažuotojai jau kurį laiką galėjo veikti nuo pirmųjų nacių prieš žydus nukreiptų priemonių 1940 m. [164 ] Apskritai Lenkijos pogrindžiui prireikė iki 1942 m. Pabaigos priimti įstatymus ir organizuoti nekarinius teismus, kuriems buvo leista priimti mirties nuosprendžius už civilinius nusikaltimus, pvz., Nesąžiningą bendradarbiavimą, turto prievartavimą ir šantažą. [163] Pasak izraeliečio Josepho Kermišo, tarp tūkstančių specialiųjų teismų mirties bausme nuteistų ir Lenkijos pasipriešinimo kovotojų, įvykdžiusių šiuos nuosprendžius, mirties bausmės įvykdytų bendradarbių [164], nedaugelis buvo aiškiai šantažuojantys ar informatoriai, persekioję žydus. . Tai, anot Kermišo, padidino kai kurių šantažuotojų drąsą vykdant nusikalstamą veiklą. [75] Marekas Janas Chodakiewiczius rašo, kad nemažai Lenkijos žydų buvo nubausti mirties bausme už tai, kad smerkė kitus žydus. Jis pažymi, kad kadangi nacių informatoriai dažnai smerkė pogrindžio narius ir besislapstančius žydus, kaltinimas bendradarbiavimu buvo bendras, o nuosprendžiai buvo priimti už kaupiamus nusikaltimus. [165]

Vietos armijos daliniai, vadovaujami kairiosios Sanačjos, Lenkijos socialistų partijos ir centristinės demokratų partijos karininkų, pasveikino žydų kovotojus tarnauti su lenkais be problemų, kylančių dėl jų etninės tapatybės. [a] Tačiau kai kurie dešinieji Armia Krajowa vienetai neįtraukė žydų. Panašiai kai kurie delegato biuro nariai žydus ir lenkus laikė atskirais subjektais. [167] Istorikas Izraelis Gutmanas pažymėjo, kad AK lyderis Stefanas Roweckis pasisakė už tai, kad būtų atsisakyta tolimų pogrindžio sumetimų ir pradėtas visapusiškas sukilimas, jei vokiečiai imtųsi naikinimo kampanijos prieš etninius lenkus. planas egzistavo tuo metu, kai vyko žydų Lenkijos piliečių naikinimas. [168] Kita vertus, prieškario Lenkijos vyriausybė ginkluodavo ir apmokė žydų sukarintas grupuotes, tokias kaip Lehi, ir, būdama tremtyje, į Anderso armiją priėmė tūkstančius Lenkijos žydų kovotojų, įskaitant tokius lyderius kaip Menachem Begin. Paramos politika tęsėsi visą karą, nes žydų kovos organizacija ir žydų karinė sąjunga buvo neatsiejama Lenkijos pasipriešinimo dalis. [169]


Nuo geto sukilimo iki Varšuvos sukilimo ir#8211 Vengrijos žydų KL Warschau

„Mes valėme nuniokoto Varšuvos geto griuvėsius ir#8230. Valydami griuvėsius, radome daug lavonų. Nepaisant [vokiečių] draudimo, mes juos palaidojome. Kai kurių rankose buvo peiliai ir ginklai “,-prisiminė 19-metis Vengrijos gyvas žydas, Josephas Davidovičius 1945 m. Praėjus maždaug metams po Varšuvos geto sukilimo SS, Vengrijos žydų tremtiniams buvo pavesta išvalyti didžiulę dykumą. po sukilimo liko griuvėsiai. Tūkstančių žydų palaikai vis dar buvo palaidoti po griuvėsiais. Davidovičius buvo buvusio „Konzentrationslager Warschau“ - stovyklos, kurią naciai įsirengė ant didžiausio Europos geto griuvėsių, kalinys. Vasarą ją išlaisvino Lenkijos pasipriešinimo kovotojai, todėl KL Warschau buvo vienintelė pagrindinė stovykla, kurią išlaisvino ne sąjungininkų kariai, o antinacinio sukilimo nariai.

Vengrijos liudijimai kaip KL istorijos šaltiniai

1944 m. Vasarą SS evakavo lagerį ir sunaikino daugumą atitinkamų dokumentų. Todėl mūsų žinios apie KL yra gana menkos. Varšuva yra dar vienas persekiojimo vietos pavyzdys, apie kurią smurtautojo dokumentų beveik neliko. Todėl išgyvenusiųjų ir liudininkų parodymai yra labai svarbūs, jei norime atkurti KL Warschau istoriją. Kadangi dauguma kalinių buvo Vengrijos žydai, Vengrijos žydų muziejuje ir archyve saugomi 60 išgyvenusiųjų stovykloje liudijimai yra ypač svarbi šaltinio medžiaga. Jų analizė suteikia įžvalgos apie stovyklos istoriją ir įkalintų žmonių likimą.

Varšuvos getas

Antrasis Juozapo Davidovičiaus ir liudijimo puslapis, kuriame kalbama apie jo įkalinimo Varšuvoje detales. Jį paėmė DEGOB (Deportáltakat Gondozó Országos Komisija/Nacionalinis dalyvaujančių tremtinių komitetas) Budapešte, 1945 m. Spalio 6 d.

Prieš karą Varšuvoje gyveno antra pagal dydį žydų populiacija pasaulyje po Niujorko. Po vokiečių okupacijos 450 000 žmonių iš Varšuvos ir kaimyninių vietovių buvo sugrūsti į nacių įkurtą getą, kuris 1940 m. Lapkričio 15 d. Buvo uždarytas siena. Vos 10 000 iš jų gavo pakankamai maisto. Iki 1942 m. Vasaros kiekvieną mėnesį nuo epidemijų badu mirė arba mirė vidutiniškai 3882 žmonės. 1 Šios aukos buvo nykštukinės 1942 m. Liepos 22 d. Prasidėjusio vadinamojo „Grossaktion Warschau“: per du mėnesius SS ištremė daugiau nei 250 000 žydų į Treblinkos naikinimo stovyklos dujų kameras. Dar tūkstančiai žmonių buvo sušaudyti gatvėse, kiti mirė iš bado arba nusižudė. Tik 70–80 000 kalinių liko gete - daugiausia jauni žmonės, tinkami darbui. 1943 m. Vasario mėn. Reichleaderis SS Heinrichas Himmleris įsakė visiškai nugriauti getą. Tačiau šį kartą SS kariai sutiko netikėtą žydų ginkluotą pasipriešinimą. Šimtai jaunų žydų vyrų ir moterų užpuolė į getą įžengiančias SS pajėgas. Vokiečiams prireikė beveik mėnesio, kad nuslopintų precedento neturintį pasipriešinimą. Kovos metu naciai sistemingai susprogdino geto pastatus. Per sukilimą žuvo nuo 15 000 iki 20 000 žydų, o dar 56 000 buvo ištremta į Treblinką ir darbo stovyklas aplink Liubliną. 1943 m. Gegužės 16 d. SS generolas Jürgenas Stroopas išdidžiai pranešė Berlynui, kad „Varšuvoje nebėra žydų gyvenamojo kvartalo ir, išskyrus aštuonis pastatus, buvęs getas buvo visiškai nugriautas“.

1945 m. Varšuvos geto griuvėsiai (JAV Holokausto memorialinis muziejus/Juliusz Bogdan Deczkowski)

KL Warschau

Be kelių tūkstančių besislapstančių žmonių, po sukilimo Varšuvoje neliko žydų. 1943 m. Birželio mėn. Himmleris, jau 1942 m. Spalį planavęs mieste sukurti koncentracijos stovyklą, įsakė SS-WVHA (SS-Wirtschafts-Verwaltungshauptamt/SS ekonomikos ir administracinis pagrindinis biuras) įsteigti stovyklą šioje vietoje. buvusio geto. Jis taip pat įsakė SS išvalyti nuolaužas, surinkti naudingas statybines medžiagas, likviduoti žydų slėptuves ir įrengti parką. Planas turėjo racionalų elementą - kadangi naciai planavo tūkstančius metų valdyti „Rytus“, atrodė beprasmiška ilgainiui išlaikyti didžiulį skaldos lauką didelio miesto viduryje.

KL Warschau oficialiai pradėjo veikti 1943 m. Liepos 19 d. Kadangi geto teritorijoje buvo likę vos keli pastatai, naujoji stovykla pradėjo veikti buvusiame vokiečių Sicherheitspolizei kalėjimo komplekse Gęsijos (lenk.: Žąsų) gatvėje. (Netrukus stovykla buvo praminta „Gęsiówka“, t. Y. „Maža žąsis“). Vėliau stovykla buvo pratęsta dar dviem skyriais. Iš plytų ir medžio buvo pastatyta dvidešimt kareivinių.

Stovykla SS

Pirmasis stovyklos vadas buvo SS-Obersturmbannführer Wilhelm Göcke. Nors 1941 metais dėl skandalo jis buvo paleistas iš „Waffen-SS“, dabar jis buvo stebėtinai paskirtas vadovauti KL Warschau. Po kelių savaičių jis buvo perkeltas vadovauti „KL Kauen“ (Kaunas) Lietuvoje. Jo įpėdinis Varšuvoje, 54 metų SS kapitonas Nikolausas Herbetas taip pat neturėjo didelės stovyklos patirties. Tai rodo bendrą kadrų trūkumą, kurį laiką lageryje nebuvo vyriausiojo gydytojo, o Politinis skyrius (gestapo stovykla) taip pat veikė be vado. Iš pradžių aikštelę saugojo 150 esesininkų. Dauguma jų buvo etniniai vokiečiai iš Rumunijos, Jugoslavijos ir Lenkijos. Vidutiniškai jie priklausė vyresnio amžiaus grupei - jie gimė 1899–1921 m. Jiems pritarė ukrainiečiai SS vyrai iš Trawniki treniruočių stovyklos. Stovyklos apylinkes ir buvusią geto vietą patruliavo SS ir policijos pulkas. 2

Vergų darbas, ekonominė nesėkmė, korupcija

Likęs KL Warschau sargybos bokštas (JAV Holokausto memorialinis muziejus/Juliusz Bogdan Deczkowski)

Pirmieji 300 kalinių iš KL Buchenwald atvyko 1943 m. Liepos mėn. Jie buvo vokiečių politiniai kaliniai ir profesionalūs nusikaltėliai. Jie tapo pirmaisiais funkcionieriais - kaposais, prižiūrėtojais, administratoriais. Vokietijos skaičiavimais, SS reikėjo 10 000 kalinių, kad išvalytų nuolaužas, tačiau infrastruktūra, įskaitant nakvynę, nebuvo. Todėl iki 1943 m. Lapkričio mėn. Iš KL Aušvico buvo vežami tik 3683 žydai. Po geto sukilimo naciai nenorėjo, kad Varšuvoje kaliniai, kurie mokėtų lenkų kalbą, būtų susipažinę su ta vieta ir todėl galėjo pabėgti ar susitvarkyti. Taigi daugiausia buvo siunčiami Graikijos žydai, bet taip pat atvyko olandų ir prancūzų kaliniai, o galiausiai ir keli lenkai. Nacių požiūriu, KL Warschau istorija pasirodė esanti ekonominė ir administracinė nelaimė. Griuvėsių valymas ir geto pastatymas buvo atidėtas. Kadangi nebuvo tinkamo vandens tiekimo ir kaliniai negalėjo nusiprausti, kilo vidurių šiltinės epidemija ir nualino kalinius. Iki 1944 m. Kovo mėn. 75 proc. Kalinių mirė ir stovykla turėjo būti karantine. 3 SS turėjo samdyti tūkstančius lenkų darbininkų, užuot naudojęs nemokamą žydų vergų darbą. Praėjo beveik metai, kol SS-WVHA galėjo pranešti, kad stovykla netrukus bus baigta 1944 m. Vasarą. Remiantis SS duomenimis, 34 milijonai plytų, 1300 tonų geležies rūdos, 6000 tonų metalo laužo ir 805 tonos kitų metalai buvo surinkti iš geto skaldos. Iš pažiūros įspūdingi skaičiai apėmė nuviliančią realybę: 5 milijonų markių vertės statybinės medžiagos išgavimas ir stovyklos pastatymas kainavo 30 kartų daugiau, 150 milijonų markių. 4 Be to, SS-WVHA tyrimas atskleidė rimtos korupcijos atvejus KL Warschau mieste. Tapo aišku, kad SS vadovai ne tik pardavė kalinių apatinius drabužius juodojoje rinkoje, bet kartu su kalinių funkcionieriais taip pat apiplėšė kalinius ir pavogė po geto griuvėsiais rastas vertybes. Vadas Herbetas ir kiti buvo suimti ir internuoti KL Sachsenhausen. Kartu su šiais įvykiais KL Warschau prarado nepriklausomybę ir tapo KL Liublino (Majdanek) pavaldžia daline stovykla kaip “Arbeitslager Warschau ”. Nauji sargybiniai ir naujasis vadas SS-Obersturmfiureris Friedrichas Wilhelmas Ruppertas buvo perkelti iš Majdaneko. Jis tapo paskutiniu stovyklos vadu.

Įspėjamasis ženklas keturiomis kalbomis (vokiečių, lenkų, vengrų ir prancūzų) pastatytas prie spygliuotos vielos tvoros Varšuvos stovykloje (Leonardas Sempolinskis). „Dėmesio! Neutrali zona. Būsi sušaudytas be įspėjimo! " Vengrų tekste taip pat yra neteisingas vertimas ir rašybos klaida.

Vengrijos žydų transportas

Restruktūrizavus stovyklos veiklą ir pakeitus vadą, nebuvo išspręsta pati sunkiausia problema: darbo jėgos trūkumas. Norėdami tai ištaisyti, 1944 m. Gegužės mėn. SS iš Aušvico-Birkenau ištrėmė tūkstančius vengrų žydų vyrų į Varšuvą. Neišliko jokių su šiais gabenimais susijusių dokumentų. Vokietijos dokumentų trūkumas iškelia dešimties išgyvenusiųjų liudijimus, Budapešte 1945 m. Nacionalinis tremtinių dalyvavimo komitetas (Deportáltakat Gondozó Országos Commission - DEGOB), Vengrijos žydų pagalbos organizacija.

Šių liudijimų analizė suteikia daug informacijos apie Varšuvą atvykstančius Vengrijos žydus. Daugumą jų 1944 m. Gegužės pabaigoje Vengrijos valdžia ištrėmė iš Munkács, Huszt, Técső, Ungvár getų Karpatu-Rusijoje (šiandien: Ukraina) į Aušvicą-Birkenau. Kiti buvo paimti iš Rytų Vengrijos miestų, tokių kaip Mátészalka. Paprastai jie atvyko į Birkenau po trijų dienų kelionės. Atvykusius iš Karpatų-Rutinijos atrinko daktaras Mengele, o Mátészalkos transportą priėmė SS-Rapportfiureris („Roll Call Leader“) Osvaldas Kadukas, kuris vėliau buvo nuteistas iki gyvos galvos vadinamame Aušvico procese Frankfurte. 5 Tie, kurie buvo pripažinti netinkamais darbui, buvo nedelsiant nužudyti dujų kamerose. Darbingieji buvo nuvežti į Birkenau BIIc, BIId ir BIIe sekcijas. Čia jie vidutiniškai praleisdavo nuo 3 iki 10 dienų. Seniausias iš jų gimė 1890 m., Jauniausias - 1930 m. Dauguma jų buvo 15–25 metų amžiaus: paaugliai ir jauni vyrai. Jie nebuvo registruoti Aušvice, todėl taip pat nebuvo tatuiruoti kalinių numerių.

Neaiškus Vengrijos žydų, gabenamų iš Aušvico į Varšuvą, skaičius. Literatūros skaičiavimai svyruoja nuo 2500 iki 5000. 6 Tačiau neabejotina, kad jie sudarė daugiausiai gyventojų KL Warschau kalinių grupę.

DEGOB protokolų analizė rodo, kad iš Birkenau juos vežė mažiausiai du transportai, o jų buvo apie 4000. Pasak József Davidovics (minėtas anksčiau) „mes nuėjome su dviem transportais, apie. 4000 mūsų “. 7 Jo parodymų tikslumą patvirtina ir kiti išgyvenę vengrai, o vieno Lenkijos žydo pasakojimas taip pat patvirtina, kad pirmosios, 2000 žmonių, Vengrijos grupės atvyko į KL Warschau 1944 m. Gegužės pabaigoje.

Sąlygos, daviniai

Vadovaujantis naujajai SS vadovybei iš KL Liublino, bendros sąlygos šiek tiek pagerėjo. Dauguma išgyvenusių vengrų prisiminė, kad atsidūrė palankesnėje situacijoje nei Birkenau. Jie buvo apgyvendinti mūrinėse kareivinėse, kuriose buvo nuo 160 iki 250 kalinių. Pasak berniuko iš Munkács, „kiekvienas turi savo lovą miegoti ir papildomą kilimą. … Tai buvo dangiška, palyginti su… Aušvicu “. 9 Kitas kalinys prisiminė taip: „Gyvenome palyginti švarioje stovykloje. Kas ketvirtą dieną gaudavome [švarius] apatinius. Maisto tiekimas buvo patenkinamas. Baltos duonos gavome ne vieną kartą “. 10 Remiantis kitais liudijimais, kaliniai du kartus per dieną gaudavo po 50 dekagramų duonos ir 0,75 litro sriubos. Kitų komandų (darbo grupės) racionas buvo toli gražu ne toks: „vienintelis dalykas, kurį jie davė mums valgyti, buvo morkos“, - skundėsi išgyvenęs iš Budapešto.

Po geto sukilimo: egzekucijos, kremavimas

Kadangi naciai įtarė, kad lenkų kaliniai, mokantys vietinę kalbą, bandys pabėgti, jie mieliau siuntė vengrus į išorines darbo vietas. Ferdinandas Waldas ir dar 150 kalinių buvo paskirti atlikti miško kirtimo darbus. Kita vengrų komanda dirbo naujojo krematoriumo pastate, kuris „buvo baigtas mums išvykus“. 11 Dauguma Vengrijos žydų triūsė tarp geto griuvėsių ir rinko plytas, akmenis ir geležines sijas. Jiems buvo liepta išvalyti 250 plytų per dieną vienam asmeniui. 12 Vienas iš komandų 12 valandų per dieną gete kasė skaldą net tada, kai sirgo ir karščiavo 40 laipsnių. Tačiau kiti vengrai degino gete rastus lavonus: „Kartą mes kremavome 240 žmonių lavonus. Jie susikrovė lavonus, užpylė benzinu ir padegė krūvą. Per 10 minučių visas kremavimas baigėsi. Pakrovėme malkas, lenkai susikrovė lavonus ir uždegė “. 13 Kiti liudytojai žudė žydus, kurie metus slėpėsi tarp griuvėsių. Henrikas Steinas ir kiti kaliniai „iškasė žemę ir daug kartų rado žydų šeimų, kurios daugelį metų gyveno šiuose siauruose požeminiuose rūsiuose. Jiems buvo nedelsiant įvykdyta mirties bausmė [SS]. 14

Gydymas

Kaliniai buvo nuolat mušami. Ypač žiaurūs buvo vokiečių kapos. „Mūsų prižiūrėtojai buvo vokiečiai arijai, daugiausia nusikaltėliai, kurie mus mušdavo be jokios ypatingos priežasties“, - prisiminė Vengrijos žydas. Pasak 14 metų berniuko iš Munkács, jie buvo dar blogesni už SS: „Sargybiniai su mumis elgėsi gerai, tačiau buvo vokiečių kalinių, plėšikų ir žudikų, vadinamųjų žaliųjų trikampių, kurie buvo funkcionieriai, o tai reiškia, kad jie darė su mumis viską, ko norėjo, nuolat mus mušė, kaip jiems patiko “. Kiti Vengrijos žydai papasakojo apie SS žiaurumą: „Jie uždėjo šunis ant mūsų ir šie nuplėšė nuo mūsų kojų mėsos gabaliukus. Aš vis dar nešiojuosi tokį šuns sukeltą ženklą, įkandusį šlaunį “,-prisiminė 50 metų išgyvenęs. 15 Šešiolikmetis Mendelis Kleinas Varšuvoje patyrė žiauriausią savo gyvenimo sumušimą: „Kartą mums teko traukti automobilį. Mūsų buvo 60, todėl akivaizdu, kad visi negalėjome patekti į automobilį. Atėjo esas ir trenkė berniukui, o jis priėjo prie manęs ir norėjo mušti šautuvą į galvą. Kaip refleksas apgyniau galvą ranka ir atsitiktinai jį pastūmiau. Taigi jis mane sumušė taip stipriai, kad aš vietoje išspjoviau keturis dantis “. 16 Apie įvykį jis pranešė JAV valdžiai ir po karo.

1945 m. Liepos 29 d. Budapešte DEGOB (Deportáltakat Gondozó Országos Komisija/Nacionalinis dalyvaujančių tremtinių komitetas) paimto Kleino Mendelio liudijimo pirmasis puslapis. taip blogai, kad išspjoviau keturis dantis tiesiai vietoje ir#8221 pirmos pastraipos pabaigoje. Mendelis Kleinas buvo išlaisvintas KL Dachau. Jis taip pat pranešė apie tą patį incidentą JAV valdžios institucijoms: 𔄜 Varšuvoje SS vyras išmušė dantis “. Šaltinis: ITS – „Arolsen“ archyvas 01010602 oS.

Knygrišys iš Alsóverecke Mátyás Teichmann prisiminė, kad žiauriausio SS vardas buvo „Lagerfiureris, vardu Omschwitz, kuris su mumis elgėsi labai blogai“. 17 Greičiausiai jis galvojo apie 23 metų Schutzhaftlagerführer Heinz Villain, kurį kaliniai vadino “Umschmitz ”.

Korupcija ir pabėgimas

Nors SS-WVHA pakeitė stovyklos vadovybę, 1944 m. Vasarą korupcijos lygis išliko tas pats. Lenkijos ir Vokietijos kapos pardavinėjo duoną auksiniams dantims ir papuošalams. Daugelis Vengrijos žydų išvežė iš geto griuvėsių iškastas vertybes į juodąją rinką. 18 Kapos apiplėšė gete aptiktas žydų slėptuves ir apiplėšė kalinius. 19 Korupcija buvo kasdienės Varšuvos operacijos dalis ir jos lygis buvo dar aukštesnis nei daugelyje kitų stovyklų: kaliniai netgi galėjo nusipirkti laisvę. Kaliniams iš Josepho Davidovičiaus grupės „pavyko pabėgti iš lagerio ir prisijungti prie partizanų, papirkus SS“. Kalinių pabėgimas nebuvo retas. 15-metis Henrikas Sternas iš Husto dirbo su Lenkijos žydais. Daugelis jų pabėgo. SS grasino masiniu atpildu ir pareiškė, kad „už kiekvieną pabėgėlį įvykdys dešimt žydų mirties bausmę“. 20

Stovyklos evakavimas

Raudonajai armijai artėjant, Varšuvos stovykla buvo evakuota 1944 m. Liepos pabaigoje. SS paklausė kalinių, ar jie jaučiasi tinkami 120 kilometrų žygiui. Tie, kurie pasakė „ne“, liko stovykloje su sergančiais kaliniais. Čia taip pat liko kelių šimtų vyrų darbo grupė, prižiūrima 90 SS sargybinių. Jų užduotis buvo padengti pėdsakus. Kiti, apie. 4000-4500 kalinių buvo nužygiavę link Kutno. Prieš evakuaciją kaliniai pamatė, kad „SS sunaikino visus stovyklos dokumentus“. Pasak išgyvenusių Ernő Roth ir Salamon Weisz, likę žmonės buvo nuvežti į lagerio ligoninę ir „kaip vėliau girdėjome, transporto fiureris priėjo prie savo lovų ir visus nušovė“. Iš Munkács išgyvenęs žmogus iš nuogirdų žinojo, kad lagerio ligoninėje liko 270 žmonių: „ligoniams buvo suleista injekcija, o vėliau jie kremuojami“. Pasak kito liudytojo, vėliau vengrų gydytojai jam pasakojo matę savo akimis, kad 500 kalinių, netinkamų žygiuoti, „buvo nušauti kartu su ligoniais“. Kitas kalinys teigė, kad kai jie išvyko į Kutno, bendras kalinių skaičius buvo 500–600, įskaitant valymo komandą ir ligonius. Vėliau jis gavo prieštaringų žinių apie jų likimą. Vieni sakė, kad jie buvo nužudyti ir sudeginti, kiti jam sakė, kad stovyklos kaliniai buvo išlaisvinti. 21

Abi versijos buvo teisingos. Patyrę lenkų kaliniai perspėjo vengrus nepasitikėti SS pažadu, nes tie, kurie liko, greičiausiai bus nužudyti. Tai buvo veltui - apie 180 vengrų nesijautė pakankamai stiprūs, kad galėtų vaikščioti. Netrukus po to, kai kolona paliko stovyklą, “Umschmitz ” ir dar vienas SS (kalinių pramintas „čigonu“) šaudė jiems ir ligoniams į galvą. Lavonus buvusioje geto vietoje kremavo grupė kalinių. 22

SS-Unterscharführer Heinz Villain, kalinių pramintas „Umschmitz“ (Der Prozeß – Eine Darstellung des Majdanek-Verfahrensin Düsseldorf. Tv serialas, režisuotas Eberhardo Fechnerio) Jis tarnavo Varšuvos stovyklos Schutzhaftlagerführer. jis buvo dislokuotas KL Liubline kaip Feldführer. Nepaisant to, kad jis kankino ir nužudė kelis kalinius, 1981 m. Diuseldorfe jis buvo nuteistas tik 6 metams laisvės atėmimo.

Išsilaisvinimas

1944 m. Rugpjūčio 1 d. Lenkijos tremtinės vyriausybės pogrindinė karinė organizacija „Home Army“ (Armia Krajowa) pradėjo Varšuvos sukilimą prieš nacių valdžią. Pirmąją dieną pasipriešinimo kovotojai išlaisvino nuo 50 iki 70 Vengrijos ir Graikijos žydų, dirbusių vadinamojo Umschlagplatz SS sandėlyje ir simbolinėje vietoje, iš kurios į Treblinkos dujų kameras buvo ištremta daugiau nei 250 000 Varšuvos žydų. Po keturių dienų vienas iš vidaus armijos „Zośka“ bataliono padalinių su užfiksuotu vokiečių „Panther“ tanku prasiveržė pro Varšuvos stovyklos vartus. Per 90 minučių susišaudymą kai kurie SS ir SD sargybiniai žuvo, kiti pabėgo. Iš viso buvo išlaisvinti 348 Vengrijos, Graikijos ir Lenkijos žydai, tarp kurių buvo ir moterų. Taip Varšuva tapo vienintele (buvusia) Konzentrationslager, kurią išlaisvino antinaciniai pasipriešinimo kovotojai.

1944 m. Rugpjūčio 5 d .: žydų kaliniai Gęsiówkos lageryje ir jų lenkų išvaduotojai iš bataliono ”Zośka ” (wikipedia).

Vengrijos žydai Varšuvos sukilime

200–250 išlaisvintų kalinių buvo Vengrijos žydai. Dauguma jų prisijungė prie pasipriešinimo. Jie buvo suskirstyti į karinį stilių dviejose ilgose eilėse ir vienas iš jų atėjo pas mane ir pasveikino: „Pone ir žydų batalionas pasiruošęs veikti“,-pranešė vienas iš Lenkijos vadų Wacłavas Micuta. pareigūnas. “Mūšyje žuvo daug žmonių. Mūsų nuostoliai buvo siaubingi. Tačiau tie žydai kareiviai paliko nepaprastai drąsių, išradingų ir ištikimų žmonių reputaciją. ” Vėliau Micuta pasakė, kad žydai kovojo kaip išprotėję, manau, kad trys iš jų išgyveno. ” 23 : “Kai pagaliau įėjome, pamačiau nuostabų dalyką: didelė grupė žydų, kalbančių skirtingomis kalbomis, pvz., Vengrų ir prancūzų kalbomis … Buvo didžiulis džiaugsmas … Kai kurie iš jų prisijungė prie mūsų padalinio … Vokiečiai su mumis. ” 24

Daugeliu atvejų mes žinome tik prie pasipriešinimo prisijungusių Vengrijos žydų vardus ar pravardes. Vienas iš jų, vardu Kuba, ir lenkų kapralas po SS ugnimi pataisė sulaužytą kanoną ir išvarė vokiečius, šaudydami į juos ginklu. Rugpjūčio 16 d. Kuba ir jo bendražygiai vykdė nukreipimo išpuolį tarp geto griuvėsių, o pasipriešinimo kovotojai per nuotekų sistemą gabeno šaudmenis į atjungtą Lenkijos padalinį. Kuba žuvo rugsėjo viduryje kovodamas dėl Černiakovo tilto galvos. Čia mirė dar du Vengrijos žydai - Kolomanas (gal Kálmánas) ir Tiboras. Čia mirė ir kitas Vengrijos žydas Pawelis (tikriausiai Pál) - jis buvo bataliono „Parasol“ narys ir sunaikino vokiečių tankus bei šarvuočius. Rugsėjo 22 d., Kai jo dalinys buvo apsuptas vokiečių, gerai vokiškai kalbėjęs Pawelis buvo pasiųstas pasiuntiniu kreiptis į vokiečių linijas. Jį lydėjo dar vienas turbūt Vengrijos žydas, tam tikras daktaras Turekas (gal Török). Naciai abu nušovė. Prie pasipriešinimo pastangų prisidėjo ir 25 Vengrijos žydai, neturintys karinio pasirengimo. Jie statė barikadas, tarnavo kaip kurjeriai ir nešė šaudmenis. Jie buvo gerai matomi taikiniai savo dryžuotomis uniformomis, todėl daugelis buvo nužudyti. Penkiasdešimt ketverių metų Lázár Einhorn iš Técső rugpjūčio 1 d. Dirbo Umschlagplatz aikštėje, prižiūrimas SS. Ten baigę darbą vokiečiai kalinius sunkvežimiais varė link Dancigerio geležinkelio stoties. Wildstrasse pasipriešinimas užpuolė vilkstinę ir išlaisvino kalinius. Gliukas ir kiti jo dalinio žydai prisijungė prie jų gretų. Du mėnesius jie statė barikadas ir laidojo mirusiuosius, o kitą kartą nešė vandenį tarp oro antskrydžių ir apšaudymų. Po pralaimėjimo, apsimetę Lenkijos civiliais, jie vėl buvo sugauti. Jie išgyveno karą darbo stovykloje prisidengę. 26

Vienas bataliono “Zośka ” kovotojas, vilkintis vokišką uniformą, ir du išlaisvinti kaliniai (Jungtinių Valstijų Holokausto memorialinis muziejus/Juliusz Bogdan Deczkowski). Tie, kurie laiku nepakeitė dryžuotų lagerio uniformų, žuvo sukilimui žlugus SS.

Išlaikyti maskavimą nebūti žydui buvo būtina, nes SS nuolat šukavo belaisvių mases ieškodamas žydų. „Pirmasis jų veiksmas buvo atskirti žydus nuo visų kitų. Jiems buvo lengva, nes visi vilkėjome kalinių uniformas. Aš neįsivaizduoju, kas atsitiko kitiems ir kas tai išgyveno. Aš taip pat nieko nežinau apie savo brolį, kuris buvo atskirtas nuo manęs. Kalbant apie mane, kai mes ėjome priešais ligoninę, aš įėjau į pastatą ir radau gydytojo paltą, kuriuo buvo uždengta mano kalinio uniforma, todėl mane su kitais lenkais įsodino į vežimėlį ir išvežė į vakarus “, - pranešė vengrė. išgyvenęs 1945. 27

Ca. Sukilimo numalšinimo metu 200 buvusių KL Warschau kalinių dar buvo gyvi. 28 Daugumai jų - daugeliui vengrų tarp jų - buvo įvykdyta SS mirties bausmė.

Mirties eisena ir mirties traukinys

Dauguma iš 4000-4500 kalinių, paimtų iš Varšuvos stovyklos Kutno link, buvo vengrai. Remiantis išgyvenusiųjų liudijimais, esesininkai privertė juos žygiuoti 3–4 dienas karštame vasaros karštyje. Kaliniams nedavė maisto ar vandens. „Jei kas nors pasilenkdavo, kad iš griovio ar balų gautų vandens, esesininkas juos nušovė. Daugelis žmonių mirė taip - daug jų buvo iš Munkács … ” 29 Buvo nužudyta mažiausiai 200 kalinių - kai kurie liudijimai rodo dar didesnį skaičių. Daugelyje pasakojimų minima masinė egzekucija prie upės perėjos, kai pirmiausia kaliniams buvo leista išgerti iš vandens, tačiau netrukus esesininkai pradėjo skubinti juos žygiuoti ir galiausiai atidengė ugnį į kalinius: 30 “ gerti, bet esesininkas užvedė ant mūsų savo šunį ir liepė išeiti. Tuo tarpu jis taip pat nušovė ką nors ir dar gyvą, kai esesininkas privertė jo šunį patekti į vandenį ir gyvūnas sutrynė mirštančio kalinio gerklę “, - prisiminė du išgyvenusius. 31

Po kelių dienų žygio jie atvyko į traukinį. Į kiekvieną gyvulinį vagoną buvo sutraukta nuo 90 iki 110 kalinių, tačiau pusę ar daugiau vietos automobiliuose užėmė SS ir kapos. Kaliniai tiesiogine prasme gulėjo vienas ant kito nepakeliamame karštyje. Į kiekvieną automobilį buvo įdėtas tik vienas kibiras vandens. Suprantama, kad dalijant vandens dalis, atsirado štampų. „Visi pašoko, kad nepraleistų vandens, tačiau sargybiniai pradėjo mušti ir pliaukštelėti. Daug žmonių buvo sumušti “,-prisiminė 19-metis Salamonas Jungeras po karo. 32 Kituose traukinių vagonuose SS pradėjo šaudyti. Broliai Farkai buvo sugrūsti į automobilį su dar 110 kalinių. Daugelis jų pametė protą dėl troškulio. Sargybiniai iš karto juos nušovė. Kiti buvo tokie beviltiški, kad išmušė iš burnos auksinius dantis mainais į stiklinę vandens. SS paėmė visą statinę vandens į kitą automobilį ir pradėjo jį viešai parduoti už auksą. Jenő Majrovits automobilyje esesininkai tiesiog nužudė tuos, kurie turėjo auksinius dantis. 33


Holokausto mokslininkas: Varšuvos geto sukilimas turėjo daug herojų

„Žydai išėjo“ ant Varšuvos geto sukilimo paminklo Lenkijoje

Mirė holokausto istorikas Izraelis Gutmanas

Izraelio militarizmas išlieka Aušvico šešėlyje

Nesumažinkite Varšuvos geto sukilimo

Tikrasis negrįžimo taškas žydų ir arabų konflikte

Varšuvos geto bunkerio mitas: kaip jis prasidėjo

Varšuvos geto sukilimas - pats pavadinimas yra apgaulingas. Varšuvos geto žydai niekada nekilo. 1942 m. Vasarą apie 300 000 žydų iš geto buvo išsiųsti į Treblinką ir nužudyti. Gete liko apie 50 000 žmonių, kuriems tuo metu buvo išvengta mirties, nes jie buvo kvalifikuoti specialistai, dirbę Vokietijos gamyklose tiek gete, tiek už jo ribų. Šie žmonės niekada negalvojo apie sukilimą, jie galvojo apie išlikimą.

Sukilo tik nedidelė jaunų žmonių grupė, kurios dydis ir pastangos buvo įpūstos į mitines proporcijas Izraelyje po to, kai 1948 m. Buvo sukurta valstybė. Dar svarbiau, kad 1943 m. Balandžio 19 d. Prasidėjęs sukilimas prieštaravo masinių išlikimo strategijai. Žydai, kurie liko gete.

Sukilimo ir ginkluoto karo idėja susilpnino Palestinos žydų bendruomenės ir jaunosios tautos etosą. Tai perdėjo Darbo judėjimo aktyvistų dalis- partija „Ahdut Ha'avoda“ ir su ja susijęs kibucų judėjimas-, kuris taip pat reikalavo sukilimo, slopindamas kitų dalyvavusių judėjimų, tokių kaip bundistai, komunistai ir dešinieji, atminimą. sparnų revizionistai.

Dėl šios darbininkų judėjimo dalies spaudimo Europos žydų sunaikinimo atminimo diena buvo pavadinta Holokausto ir didvyriškumo atminimo diena, tarsi tarp dviejų frazės dalių būtų proporcingumas. Ahdutas Ha'avoda užpuolė Davidą Ben-Gurioną ir Mapai-kitą Darbo partijos pirmtaką-ir mojavo savo karinio aktyvumo vėliava: Izraelyje Palmachas, holokausto metu geto kovotojai.

Sukilimą išpūtė ir sumišę skaičiai: vokiečių aukų skaičius, geto kovotojų skaičius ir sukilimo trukmė. Pirmuosiuose kūriniuose po Holokausto rašytojai kalbėjo apie šimtus nužudytų vokiečių. Tačiau kasdieniai pranešimai, kuriuos išsiuntė vadas, kuris sunaikino getą, vėliau paaiškėjo. Remiantis šiais SS generolo Jurgeno Stroopo pranešimais, kurių niekas nekvestionuoja, mūšiuose žuvo 16 vokiečių. Išaiškėjus šiems pranešimams, originalūs raštai apie sukilimą buvo išbraukti ir niekada nebuvo paminėti.

Antras niūrus skaičius yra žmonių, dalyvavusių sukilime, kuriame dalyvavo dvi skėtinės organizacijos, skaičius. Viena iš jų buvo kairioji žydų kovos organizacija (Zydowska Organizacja Bojowa arba ZOB), į kurią įėjo judėjimų, turinčių socialistinių ir komunistinių pažiūrų, grupių, tiek sionistų, tiek ne sionistų. Antrąją sudarė žmonės iš dešiniojo sparno „Beitar“, veikusios žydų karinėje sąjungoje (Zydowski Zwiazek Wojskowy arba ZWW).

Yitzhak (Antek) Zuckerman (Icchak Cukierman) buvo ZOB lyderis ir pagrindinė figūra kuriant sukilimo įvaizdį po karo Izraelyje. Jis teigė, kad sukilime dalyvavo apie 500 kovotojų. Kitas sukilimo dalyvis Stefanas Grayekas sudarė 700 skaičių.

Tarp istorikų prof. Yehuda Bauer iš Jeruzalės hebrajų universiteto teigia (nenurodydamas detalių), kad buvo apie 750–1000 kovotojų, o prof. Izraelis Gutmanas, dalyvavęs sukilime ir parašęs knygą atlikęs atskirus tyrimus, skaičius yra tik 350. Nė vienas iš šių skaičių-išskyrus tai, kas atrodo Bauerio-neapima dešiniųjų organizacijų kovotojų, iš kurių nebuvo liudytojų, ir kurių indėlis daugelį metų buvo griausmingos tylos.

Patikimiausią liudijimą apie daugelį sukilimo taškų, įskaitant dalyvių skaičių, davė vienas jo lyderių Marekas Edelmanas. Bundistas Edelmanas po karo liko Lenkijoje, todėl tapo neliečiamas Izraelio atminimą organizavusių institucijų atžvilgiu.

Nuolat atnaujinkite: užsiprenumeruokite mūsų naujienlaiškį

Prašau palauk…

Dėkojame, kad užsiregistravote.

Turime daugiau naujienlaiškių, kurie, mūsų manymu, jums bus įdomūs.

Oi. Kažkas nepavyko.

Ačiū,

Jūsų nurodytas el. Pašto adresas jau užregistruotas.

Edelmanas ZOB kovotojų skaičių sudarė apie 220. Paklaustas, kuo grindžia savo duomenis, jis atsakė: „Aš ten buvau ir visus pažinojau. Nesunku pažinti 220 žmonių “. Kalbėdamas apie atotrūkį tarp šios figūros ir Zuckermano, Edelmanas sakė: „Antekas turėjo politinių motyvų, o aš ne“.

Darant prielaidą, kad dešiniosios organizacijos kovotojų, kurių aiškių skaičių nėra, skaičius buvo mažesnis, pagrįsta manyti, kad bendras sukilimo dalyvių skaičius buvo mažesnis nei 400 žmonių, iš maždaug 50 000 žmonių getas.

Tik dvi sunkios kovos dienos

Taip pat buvo išpūsti skaičiai apie tikrų kovų trukmę. Gutmanas pratęsia sukilimą iki mėnesio. Tačiau Stroopo pranešimai, taip pat sukilimo vadovų liudijimai rodo, kad tikrosios kovos vyko tik dvi dienas. Taip buvo todėl, kad ZOB kovos planai niekada nebuvo įgyvendinti iki galo. Jų sumanymas buvo užimti pozicijas languose, ugnies ginklus ir mesti granatas, o tada užimti naujas pozicijas.

Prasidėjus sukilimui balandžio 19 d., Vokiečiai buvo nustebinti ginkluoto pasipriešinimo ir pasitraukė iš geto. Tačiau po reorganizavimo jie neketino vytis žydų iš namų į namus ir patirti nuostolių. Vietoj to jie nusprendė sunaikinti getą ir jį padegti.

ZOB nariai, manę, kad žydų likimas gete bet kokiu atveju buvo nustatytas - mirti - planavo kovoti ir mirti su ginklais rankose. Tačiau jie atsidūrė slėpdamiesi ir ieškojo pabėgimo nuo sunaikinimo ir liepsnos. Galų gale jie buvo priversti bėgti ir sudeginti su geto gyventojais, prieštaraujant jų pradiniams planams.

Sukilimo lyderė Zivia Lubetkin apie tai rašė: „Visi buvome bejėgiai, sukrėsti gėdos. Visi mūsų planai buvo sugriauti. Mes svajojome apie paskutinį mūšį, kuriame žinojome, kad priešas mus nugalės, bet jie sumokės daug kraujo. Visi mūsų planai buvo sugriauti, ir be jokio kito atidarymo buvo priimtas sprendimas: išvažiuosime. Kovoti nebebuvo įmanoma “.

Zuckermanas rašė: „Mes labai gerai žinojome visus išėjimus, visus praėjimus ant stogo. Jei karas būtų įvykdytas. be liepsnosvaidžių tūkstančiai karių būtų turėję būti išsiųsti į mūšį, kad mus nugalėtų “.

Pirmoji ZZW kovotojų grupė iš geto paliko balandžio 20 d., Antrąją sukilimo dieną, iš anksto paruoštais tuneliais. Antroji grupė išvyko balandžio 22 d., O paskutinė - balandžio 26 d. Dauguma, jei ne visi, buvo nužudyti, kai buvo aptikti Lenkijos pusėje.

ZOB kovotojai, neketinę palikti geto, nebuvo paruošę evakuacijos kelių. Tik nuotekų tunelių ir Lenkijos pusės pagalbos dėka jie galėjo palikti getą. Balandžio 28 d. Išvyko pirmoji grupė. Gegužės 8 dieną ZOB vadas Mordechajus Anielewiczas nusižudė, kai buvo atskleista jo grupės rūsio slėptuvė. Gegužės 9 d. ZOB liekanos paliko getą. Apskritai, maždaug 100 ZOB kovotojų pabėgo.

Per kelias dienas abi karinės organizacijos paliko (arba pabėgo) bombarduotą ir sudegusį getą ir jo 50 000 gyventojų, palikdami gyventojus baisiam vokiečių kerštui. Manoma, kad vokiečiai nužudė 10 000 geto gyventojų, o likusius išsiuntė į stovyklas netoli Liublino.

Sunaikina išgyvenimo strategiją

Taigi sukilimas trukdė geto žydų masių išlikimo strategijai. Norint tai suprasti, pirmiausia reikia suprasti situacijos pasikeitimą tarp masinio transporto 1942 m., Kai didžioji dauguma žydų Lenkijoje buvo sunaikinti per trumpą laiką, ir situaciją 1943 m.

Per tą laiką įvyko Antrojo pasaulinio karo lūžis. 1942 m. Lapkritį rusai pralaužė frontą aplink Stalingradą ir 1943 m. Vasario pradžioje visa Šeštoji armija pasidavė. Tuo pat metu vokiečiai buvo nugalėti Egipto dykumoje esančiame El Alameine, o sąjungininkai išsilaipino Prancūzijos šiaurės vakarų Afrikoje.

Šie keliai įkvėpė vilties okupuotoje Europoje palyginti greitai nugalėti Vokietiją. Net žydų viltys buvo kupinos. Jei jie galėtų kažkaip pakabinti kitą dieną, galbūt juos būtų galima išgelbėti.

Netgi Vokietijos politika žydų atžvilgiu pasikeitė. Kiekvieno paskutinio žydo sunaikinimas vis tiek galėjo būti didžiausias prioritetas, tačiau skubumas šiek tiek palengvėjo, kai buvo pasiekta dauguma tikslų ir atsižvelgiant į karo ekonominius poreikius. Vokiečiams prireikė darbuotojų savo gamykloms po to, kai visa tinkama vokiečių darbo jėga buvo paruošta kovai. Priverstinis darbas buvo naudojamas visoje Europoje.

Maždaug 50 000 žydų, likusių Varšuvos gete po 1942 m. Pervežimo, išliko, kaip ir kituose okupuotos Lenkijos getuose, daugiausia dėl to, kad dirbo Vokietijoje esančiose gamyklose. Daugelis šių gamyklų priklausė ir jiems vadovavo vokiečiai, kurie derėjosi su Vokietijos valdžia ir SS dėl savo darbuotojų laikymosi.

Atsižvelgiant į visa tai, žydai tikėjo, kad jie kažkaip gali išgyventi. Jie turėjo du blogus variantus: pabėgti iš geto į priešišką Lenkijos pusę arba toliau dirbti Vokietijos gamyklose. Abu variantai reiškė gyvenimą kasdien, tikintis, kad karas greitai pasibaigs.

Karo pabaigoje Lenkijoje ir Vokietijoje išgyveno šimtai tūkstančių žydų. Vien Varšuvoje išgyvenusiųjų skaičius yra apie 25 000. Mirtis mūšyje, kaip planavo geto kovotojai, nesilaikė didžiausios likusios žydų dalies ketinimų.

Daugelis Holokausto ir sukilimo istorikų atvyko iš politinės stovyklos, įtrauktos į politinius tikslus. Jų įtaka Yad Vashem holokausto muziejui buvo didžiulė. Jie rašė mūsų istorijos knygas ir formavo mūsų prisiminimą apie Holokaustą.

Jų įtaka mokiniams ir pasekėjams vis dar labai jaučiama. Taigi niekada nebuvo iškeltas klausimas: kokią teisę maža jaunimo grupė turėjo nuspręsti dėl 50 000 Varšuvos geto žydų likimo?

Eli Gatas yra išgyvenęs holokaustą ir knygos „Ne tik dar viena holokausto knyga“ autorius.


Pagrindinės datos

1939 m. Spalio 26 d
Lenkijoje buvo įvestas priverstinis darbas žydams

Vos vokiečių pajėgos 1939 m. Rugsėjo mėn. Okupavo Lenkiją, žydai šaukiami į priverstinį darbą karo žalai pašalinti ir keliams remontuoti. Ši praktika įforminama spalio mėnesį, kai vokiečiai okupuotoje Lenkijoje įveda priverstinį darbą 14–60 metų žydų vyrams. Vėliau žydų moterys kartu su 12–14 metų vaikais žydais taip pat privalo atlikti priverstinį darbą. Visoje okupuotoje Lenkijoje yra įsteigtos žydų priverstinio darbo stovyklos, o getuose esantys žydai turi pranešti darbui vokiečių okupacinei valdžiai. Žydai paprastai dirba nuo 10 iki 12 valandų sunkiomis sąlygomis, negaudami jokio atlyginimo.

1942 m. Gegužės 21 d
I.G. Netoli Aušvico atidaroma Farbeno gamykla

I.G. Monovice, netoli Aušvico, atidaroma „Farben“ sintetinės gumos ir naftos gamykla, kurioje dirba priverstiniai žydai iš stovyklos. Vokietijos konglomeratas „IG Farben“ ten įsteigė gamyklą, siekdamas pasinaudoti pigia koncentracijos stovyklų darbo jėga ir netoliese esančiais Silezijos anglių telkiniais. Ji investavo daugiau nei 700 milijonų Reichsmarkų (apie 1,4 mln. JAV dolerių 1942 m.). Aušvicas III, dar vadinamas Buna arba Monovicu, yra netoliese, kad aprūpintų gamyklą priverstiniais darbuotojais. Didžiosios gamyklos darbuotojų gyvenimo trukmė yra labai prasta. Iki 1945 m. Monovico gamykloje mirė apie 25 000 priverstinių darbininkų.

1942 m. Liepos 11 d
Žydai Salonikuose, Graikijoje, buvo priversti dirbti

Vokiečiai reikalauja, kad visi Salonikuose gyvenantys 18–45 metų žydų vyrai praneštų Laisvės aikštei, kur jie turės gauti priverstinio darbo užduotis. Praneša 9 000 žydų vyrų. Vokietijos kariuomenės priverstinio darbo projektams skirta apie 2 tūkst. Likusi dalis yra sulaikyta, kol Salonikų ir Atėnų žydų bendruomenės sumokės didžiulę išpirką vokiečių okupacinei valdžiai už jų paleidimą. Kaip dalis mokėjimo, žydų kapinės Salonikuose perduodamos miesto nuosavybei. Miestas jį ardo ir naudoja akmenis iš kapinių statydamas universitetą toje vietoje.


Karas prieš žydus Lenkijoje

Vokiečių invazija į Lenkiją buvo pražūtinga ne tik lenkams, bet ir daugiau nei 3,5 milijono žydų, kurie ten gyveno 1939 m. Vokietijoje žydai sudarė apie 1% Lenkijos gyventojų, jie sudarė 10%, o žydų dalis dažnai buvo daug didesnis Lenkijos miestuose, tokiuose kaip Varšuva. Pirmosiomis invazijos dienomis Jacobas Birnbaumas sužinojo, kaip jį ir jo kolegas žydus paveiks vokiečių okupacija:

Rugsėjo 5 d., Antradienį, 4 val. Po pietų vokiečių sausumos kariai įžengė į Piotrkow miestą ir po dviejų valandų kovos gatvėje užkariavo miestą. Tą pačią dieną jie pradėjo ieškoti žydų beveik apleistame mieste, surado dvidešimt, tarp jų rabiną Jechielį Meirą Fromnitsky, ir nušovė juos šaltakraujiškai. Taip ir prasidėjo.

Kitą dieną, rugsėjo 6 d., Vokiečiai padegė kelias žydų kvartalo gatves ir sušaudė žydus, bandančius pabėgti iš degančių namų. . . . Tiek pavieniui, tiek grupėmis vokiečiai įsiveržė į žydų bendruomenę ir pavogė praktiškai viską, ką tik galėjo - drabužius, skalbinius, kailius, kilimus, vertingas knygas. Jie dažnai kviesdavo lenkus gatvėse dalyvauti plėšikavime, o po to jie paleisdavo kulkas į orą, kad susidarytų įspūdis, jog jie išvarė lenkų „vagis“. Šias scenas vokiečiai nufotografavo norėdami pademonstruoti, kad jie saugo žydų turtą nuo Lenkijos nusikaltėlių.

Žydai, kurių dauguma buvo pagyvenę, buvo pagrobti ir išsiųsti į priverstinio darbo stovyklas, kur buvo kankinami ir mušami - dažnai iki sąmonės netekimo. Šie pagrobimai įvyko dienomis prieš Rosh Hashanah [naujus žydų metus], taip pat pačią šventą dieną [Yom Kippur]. Žydų vyrai pasislėpė rūsiuose, palėpėse ir kitur, tačiau dauguma buvo sugauti. Blogiausias likimas buvo žydų, išsiųstų į SS nuovadą. Pagrindinis darbo tikslas buvo kankinimai, o ne produktyvumas. Pavyzdžiui, žydai buvo priversti daryti „gimnastiką“, kai buvo mušami ir patyrė įvairias kitas pažeminimo formas. . . .

Vienas įprastas įžeidimas, kurį žydai patyrė pirmosiomis naujosios santvarkos dienomis, buvo jų išvijimas arba sumušimas, kai jie kartu su kitais piliečiais bandė laukti maisto eilėje. Visi žydai, kurie bandė priešintis, buvo nedelsiant nušauti.

Šventomis Rošo Hašanos dienomis, kai žydai skubiai susirinko melstis sinagogose ir privačiuose namuose, jie buvo dar labiau kankinami. Į Didžiąją sinagogą įėjo keli vokiečių karininkai, sukeldami daug sumaišties tarp garbinančių žydų, kurių daugelis bandė pabėgti. Dvidešimt devyni maldininkai buvo žiauriai sumušti ir išvežti į kalėjimą, tarp jų ir pasaulietis susirinkimo vadovas. Žinia apie šį įvykį greitai pasklido po miestą, sukeldama daug baimės, pasibaisėjimo ir nerimo. Antrąją Roš Hašanos dieną sinagogoje nebuvo maldininkų.

Likus dviem dienoms iki Yom Kippur [žydų atpirkimo dienos], vokiečių karininkai ir kariai įėjo į uždarytą sinagogą, išardė baldus ir visiškai nugriovė gražiai papuoštą rytinę sieną. 1

Tęsiantis kovoms Lenkijoje, Reicho centrinio saugumo biuro viršininkas Reinhardas Heydrichas sušaukė Berlyne kelių SS padalinių, žinomų kaip Einsatzgruppen (mobilios žudynių grupės, kurias daugiausia sudarė vokiečių SS ir policijos darbuotojai). Susitikimo metu Heydrichas išskyrė „galutinį tikslą (kuriam prireiks ilgesnio laiko)“ ir „etapus, kuriais siekiama šio galutinio tikslo (kurie bus įgyvendinti per trumpą laiką)“. Jis pradėjo įsakydamas žydus priverstinai perkelti iš kaimo į didelius miestus. Žydų bendruomenės, kuriose yra mažiau nei 500 žmonių, turėjo būti likviduotos, o jų gyventojai perkelti į artimiausią „koncentracijos centrą“.

Iki 1939 m. Pabaigos visi okupuotos Lenkijos dešimties metų ir vyresni žydai turėjo nešioti geltonas žvaigždes ant rankovių, kad parodytų, jog yra žydai. Žydams priklausančių parduotuvių languose turėjo būti iškabos. Be to, žydus galėjo gydyti tik žydų gydytojai. 2 Nesilaikant šių ar bet kurių kitų įstatymų, kuriuos nustatė naciai, gali tekti kalėti dešimt metų. Vokiečiai okupuotoje Lenkijoje įkūrė mažiausiai 1100 getų ir šimtus priverstinio darbo stovyklų. Istorikas Richardas Evansas rašo, kad Generalinėje vyriausybėje „jei lenkai buvo antrarūšiai piliečiai, tai žydai vokiečių okupantų, kareivių ir civilių, nacių ir ne nacių akyse išvis vargu ar laikomi žmonėmis“. 3


Priverstinis perkėlimas

Varšuvoje naciai įkūrė didžiausią getą visoje Europoje. Prieš karą Varšuvoje gyveno 375 000 žydų ir apie 30% visų miesto gyventojų. Iškart po Lenkijos pasidavimo 1939 m. Rugsėjo mėn. Varšuvos žydai buvo žiauriai grobiami ir paimami priverstiniam darbui.

  • 1939 metais buvo išleisti pirmieji antižydiški dekretai. Žydai buvo priversti nešioti baltą raištį su mėlyna Dovydo žvaigžde, o prieš juos buvo imtasi ekonominių priemonių, dėl kurių tapo nedarbas daugumoje miesto žydų.
  • Vadovaujant Adomui Černiakovui buvo įsteigta Judenrat (žydų taryba), o 1940 m. Spalio mėn. Buvo paskelbta apie geto įkūrimą. Lapkričio 16 d. Žydai buvo priversti patekti į getą.
  • Nors trečdalis miesto gyventojų buvo žydai, getas užėmė tik 2,4% miesto paviršiaus. Į Varšuvą gabenamų pabėgėlių masės atnešė geto gyventojų iki 450 tūkst.

Apsupti sienų, kurias jie pastatė savo rankomis ir buvo griežtai ir smurtiškai saugomi, Varšuvos žydai buvo atskirti nuo išorinio pasaulio. Gete jų gyvenimas svyravo beviltiškoje kovoje tarp išlikimo ir mirties nuo ligų ar bado.

Gyvenimo sąlygos buvo nepakeliamos, o getas buvo labai sausakimšas. Vidutiniškai viename kambaryje gyveno nuo šešių iki septynių žmonių, o kasdienis maisto kiekis buvo lygus dešimtajai reikiamo minimalaus dienos kalorijų kiekio.

Ekonominė veikla gete buvo minimali ir apskritai neteisėta, dažniausiai tokia veikla buvo kontrabanda. Tie asmenys, kurie aktyviai dalyvavo šiose neteisėtose veikose arba turėjo kitų santaupų, gete galėjo išgyventi ilgiau.

Tačiau geto sienos negalėjo nutildyti jo gyventojų kultūrinės veiklos ir nepaisant siaubingų geto gyvenimo sąlygų, menininkai ir intelektualai tęsė savo kūrybines pastangas. Be to, nacių okupacija ir deportavimas į getą tapo postūmiu menininkams rasti tam tikrą išraiškos formą, kaip sunaikinti jų pasaulį. Gete buvo požeminės bibliotekos, požeminis archyvas (“Oneg Shabbat ” archyvas)jaunimo judėjimai ir net simfoninis orkestras. Knygos, studijos, muzika ir teatras buvo pabėgimas nuo juos supančios atšiaurios tikrovės ir priminimas apie ankstesnį gyvenimą.

Perpildytas getas tapo epidemijų ir masinio mirtingumo centru, prieš kurį žydų bendruomenės institucijos, pirmiausia Judenratas ir gerovės organizacijos, buvo bejėgiai.

  • Gete žuvo daugiau nei 80 000 žydų. 1942 m. Liepą prasidėjo trėmimai į Treblinkos mirties stovyklą. Kai buvo gauti pirmieji įsakymai deportuoti, „Judenrat“ pirmininkas Adomas Czerniakovas atsisakė rengti deportuoti skirtų asmenų sąrašus ir 1942 m. Liepos 23 d. Nusižudė.

4 Žydų kovos organizacija (ZOB)


Po tremties Varšuvos gete toliau gyveno apie 55 000–60 000 žydų. Maža žmonių grupė, palikusi žmones, pasirinko suburti įvairius pogrindžio savigynos vienetus. Pavyzdžiui, jie įkūrė žydų kovos organizaciją, dar žinomą kaip ZOB, kuri iš antinacistinių lenkų kontrabandos gabeno nedidelį ginklų kiekį.

Kai naciai 1943 m. Sausio 18 d. Įžengė į getą, kad paruoštų kitą gyventojų grupę perkėlimui, juos užpuolė ZOB padalinys. Kovos tarp nacių ir ZOB tęsėsi daugelį dienų, kol vokiečiai pasitraukė. Vadinasi, trėmimai iš geto buvo sustabdyti keliems mėnesiams. [7]


Priverstinis darbas

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Priverstinis darbas, taip pat vadinama Vergų darbas, gimdymas buvo atliekamas nevalingai ir priverstinai, dažniausiai gana didelių žmonių grupių. Priverstinis darbas skiriasi nuo vergovės tuo, kad apima ne vieno asmens nuosavybę kitam asmeniui, o tik priverstinį to asmens darbo išnaudojimą.

Priverstinis darbas egzistavo įvairiomis formomis per visą istoriją, tačiau tai buvo ypatingai ryškus nacistinės Vokietijos ir Sovietų Sąjungos totalitarinių režimų bruožas (ypač valdant Josifui Stalinui), kuriame jis buvo plačiai naudojamas. Pagal šiuos režimus asmenys, įtariami opozicija arba laikomi rasiniu ar tautiniu požiūriu netinkamais, buvo laikinai areštuoti ir įkalinti koncentracijos stovyklose, atokiose darbo kolonijose ar pramoninėse stovyklose ir priversti dirbti, dažniausiai sunkiomis sąlygomis.

Nacių partijos atėjimas į valdžią Vokietijoje praėjusio amžiaus trečiajame dešimtmetyje buvo lydimas plataus masto koncentracijos stovyklų, skirtų apriboti asmenų, kurie priešinosi režimui, grupes arba buvo nepageidaujami. Prasidėjus Antrajam pasauliniam karui Vokietijoje atsirado milžiniška darbo jėgos paklausa, o nacių valdžia kreipėsi į koncentracijos stovyklos gyventojus, kad padidintų darbo pasiūlą. Iki 1944 m. Vokietijos ginklų gamyklose, chemijos gamyklose, kasyklose buvo įdarbinta apie 2 milijonus karo belaisvių (daugiausia rusų ir ukrainiečių) ir apie 7,5 milijono civilių vyrų, moterų ir vaikų iš kiekvienos Vokietijos okupuotos Europos tautos. , ūkiai ir medienos darbai. Nors anksčiau atvykę į Vokietiją buvo „savanoriai“, didžioji dauguma (nuo 1941 m.) Buvo suapvalinta jėga, išvežta į Vokietiją vagonėliuose ir pradėta dirbti siaubingai atšiauriomis ir žeminančiomis sąlygomis. Iki karo pabaigos didelė dalis vergų darbininkų mirė nuo ligų, bado, pervargimo ir netinkamo elgesio. Daugelis tų, kurie dėl atšiaurių sąlygų tapo netinkami tolesniam darbui, buvo tiesiog sunaikinti.

Ankstyvoji sovietų valdžia taip pat plačiai naudojo priverstinį darbą. 1923 m. Sovietų slaptoji policija Baltosios jūros Solovetski saloje įsteigė koncentracijos stovyklą, kurioje politiniai kaliniai pirmą kartą buvo plačiai naudojami priverstiniam darbui. Slaptoji policija įsteigė daug korekcinių darbo stovyklų šiaurės Rusijos S.F.S.R. ir Sibire, prasidėjus 1920 -ųjų pabaigoje ir, suimtųjų per didįjį Stalino valymą 1930 -aisiais, skaičius išaugo iki milijonų, visoje Sovietų Sąjungoje išaugo šimtų darbo stovyklų tinklas. Sovietų koncentracijos stovyklų sistema tapo milžiniška organizacija, skirta darbui išnaudoti kalinius. Šiaurės Sovietų Sąjungos stovyklų kaliniai pirmiausia buvo naudojami medienos ruošos ir žvejybos pramonėje bei didelio masto viešųjų darbų projektuose, pavyzdžiui, Baltosios jūros ir Baltijos jūros kanalo statyboje. Sibiro lagerių kaliniai buvo naudojami medienos ruošos ir kasybos darbuose. Sovietų darbo stovyklų kaliniai buvo netinkamai apsirengę atšiauriam Rusijos klimatui, o standartiniai duonos ir sriubos kiekiai buvo nepakankami gyvybei palaikyti. Įvairiais skaičiavimais, nuo 1924 iki 1953 metų sovietų darbo stovyklų sistemoje žuvo nuo 5 iki 10 milijonų žmonių.Pamatyti Gulagas.) Priverstinio darbo naudojimas labai sumažėjo po Josifo Stalino mirties 1953 m. Ir po to sovietinės visuomenės de-stalinizacijos. Priverstinį darbą taip pat naudojo Japonija Antrojo pasaulinio karo metu, o komunistinė Kinijos vyriausybė kartais - nuo šeštojo dešimtmečio iki aštunto dešimtmečio. Raudonųjų khmerų režimas (1975–1979 m.) Kambodžoje ypač plačiai ir žiauriai panaudojo priverstinį darbą.

1957 m. Tarptautinė darbo organizacija priėmė rezoliuciją, kurioje smerkiamas priverstinio darbo naudojimas visame pasaulyje. Konvenciją ratifikavo 91 valstybė narė. Kai kurios autoritarinės ir totalitarinės vyriausybės palyginti nedideliu mastu ir toliau naudoja priverstinį darbą.


Karo belaisvių stovyklos

Šiame kalinio R.G Aubrey piešinyje pavaizduotas keturiolikos barako dešimtas kambarys Vokietijos karo belaisvių stovykloje Marlag ir Milag Nord, įsikūrusi Šiaurės Vokietijoje. Ši stovykla buvo naudojama Britanijos karinio jūrų laivyno personalui įkalinti nuo 1942 m. Iki jos išlaisvinimo 1945 m.

Šis kalinio R.G Aubrey piešinys vaizduoja keturioliktos barakos kambarį Vokietijos karo belaisvių stovykloje Marlag ir Milag Nord, įsikūrusius Šiaurės Vokietijoje. Ši stovykla buvo naudojama Britanijos karinio jūrų laivyno personalui įkalinti nuo 1942 m. Iki jos išlaisvinimo 1945 m.

Paprastai karo belaisvių stovyklose esantiems kaliniams buvo leidžiama siųsti ir gauti laiškus iš savo šeimų, nors šis procesas gali užtrukti kelias savaites ar mėnesius. Tai nepanaudotas karo belaisvių oro pašto laiškas.

Paprastai karo belaisvių stovyklose esantiems kaliniams buvo leidžiama siųsti ir gauti laiškus iš savo šeimos, nors šis procesas gali užtrukti kelias savaites ar mėnesius. Tai nepanaudotas karo belaisvių oro pašto laiškas.

Karo belaisvių stovykloms buvo taikomos griežtos taisyklės ir nuostatai. Šiame dokumente pateikiamas „Visų karo belaisvių bendrųjų lagerių įsakymų“ sąrašas. Pirmosios dvi taisyklės nurodo „1. Karo belaisviai stovykloje ir už jos ribų privalo laikytis griežtos karinės drausmės. 2. Stovyklos vadovas ir sargybiniai yra visų stovyklos karo belaisvių, kuriems jie turi elgtis pagal karinius apdovanojimus, viršininkai. Be to, jų pareiga yra pasveikinti visus Vokietijos kariuomenės narius, kaimo ūkininkų vadovą ir viršininką.

Karo belaisvių stovykloms buvo taikomos griežtos taisyklės ir nuostatai. Šiame dokumente pateikiamas „Visų karo belaisvių bendrųjų lagerių įsakymų“ sąrašas. Pirmosios dvi taisyklės nurodo „1. Karo belaisviai stovykloje ir už jos ribų privalo laikytis griežtos karinės drausmės. 2. Stovyklos vadovas ir sargybiniai yra visų stovyklos karo belaisvių, kuriems jie turi elgtis pagal karinius apdovanojimus, viršininkai. Be to, jų pareiga yra pasveikinti visus Vokietijos kariuomenės narius, kaimo ūkininkų vadovą ir viršininką.

Sąjungininkų karininkai ir personalas, kuriuos naciai sugavo arba pasidavė, taip pat buvo įkalinti lageriuose. Šios stovyklos buvo vadinamos karo belaisvių stovyklomis. Antrojo pasaulinio karo metu Trečiajame Reiche buvo daugiau nei tūkstantis karo belaisvių stovyklų.

Stovyklose dalyvavo britų, amerikiečių, prancūzų, lenkų ir sovietų kariškiai. Buvo daug įvairių stovyklų, kai kuriose buvo specialiai karinio jūrų laivyno darbuotojai, kituose - tik pareigūnai, o kituose - bendresnis kalinių asortimentas.

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: Lenkijos prezidentas Lechas Kačinskis (Lapkritis 2021).