Istorijos transliacijos

Pirmojo pasaulinio karo žydų veteranų gydymas

Pirmojo pasaulinio karo žydų veteranų gydymas

Man tik įdomu, ar Antrojo pasaulinio karo metu ar bet kuriuo Hitlerio valdymo laikotarpiu (1933–1945 m.) Vokiečiai ypatingą dėmesį skyrė Pirmojo pasaulinio karo žydų veteranams? Turiu omenyje tai, ar jiems buvo suteiktos kokios nors išimtys/malonės, ir galbūt jie nebuvo patyrę žiauraus žiaurumo, kuris tuo metu dažnai buvo kitų žydų žydų likimas. Aš kurį laiką ieškojau šio klausimo, ir bet kokie atsakymai būtų dėkingi.


Nacių pradžioje žydų veteranai trumpą laiką valdė šiek tiek geriau nei kiti žydai. Pavyzdžiui, kai pagal Profesinės valstybės tarnybos atkūrimo įstatymą (Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums) žydų valstybės tarnautojai buvo pašalinami iš valstybės tarnybos veteranų arba tie, kurių netekote artimų kraujo giminaičių per Pirmąjį pasaulinį karą ir kuriems netaikomas įstatymas (The Frontkämpferprivileg „reikalavo Vokietijos prezidentas Hindenburgas, pensininkas generolas, prieš sutikdamas pasirašyti įstatymą). Naciai buvo gana susierzinę, kai paaiškėjo, kad beveik pusė žydų valstybės tarnautojų yra veteranai ir gali išlaikyti savo darbą - todėl natūralu, kad po to sekė dar keli įstatymai, kurie nutraukė veteranų privilegijas.

Kitame atsakyme minėta stovykla Theresienstadt buvo (nors galbūt šiek tiek mažiau nepakeliama nei kitos koncentracijos stovyklos ir mažiau mirtina nei naikinimo stovyklos) tam tikru mastu buvo propagandinė pastanga. Veteranai, seni (žydai) žmonės ir kiti „ypatingi žydai“ buvo ištremti į Teresienstadtą. Dalis stovyklos buvo išvalyta kaip propagandinio filmo scena, skirta parodyti pasauliui, kad pranešama apie blogą elgesį su žydais, kur perdėta. Tačiau tai, kad buvo nužudyta apie 35 000 žmonių (apie 25% stovyklos gyventojų), rodo, kad Antrojo pasaulinio karo pabaigoje veteranams ar kitiems asmenims nebuvo taikomos jokios specialios sąlygos.


„Wannsee“ konferencijos protokoluose yra nuostata dėl geresnio Geležinio kryžiaus veteranų gydymo:

Tai nėra skirta evakuoti vyresnius nei 65 metų žydus, bet siųsti juos į senatvės getą - šiuo tikslu svarstomas Theresienstadt.

Be šių amžiaus grupių - iš maždaug 280 000 žydų Vokietijoje ir Austrijoje 1941 m. Spalio 31 d., Maždaug 30% yra vyresni nei 65 metų - sunkiai sužeisti veteranai ir žydai su karo dekoracijomis (I geležies kryžius) bus priimti senosiose -amžiaus getai. Taikant šį tikslų sprendimą vienu ypu bus išvengta daugelio intervencijų.

Aš neįsivaizduoju, kas iš tikrųjų vyko praktikoje.


Dirbau su moterimi, kurios vyras buvo Vokietijos žydas Pirmojo pasaulinio karo veteranas. Per mūšį jis buvo sužeistas ir kas mėnesį gaudavo pensiją iš Vokietijos.


Buvo nustatytos taisyklės, pagal kurias žydai, gyvenantys pirmojo pasaulinio karo „fronto linijos“ veteranuose, turi teisę į geresnį elgesį. Tiesiog perskaitykite Viktoro Klempererio dienoraštį („Aš liudysiu“). Jam buvo gana sunku gauti savo Pirmojo pasaulinio karo tarnybos patvirtinamuosius dokumentus (nepamenu, ar iš tikrųjų juos gavau). Nacifikuota meškoskracija žydams apskritai nepadės.


Kai kurie atvejai, kai žydų žmonės, turintys ryšių su įtakingais naciais, sulaukia ypatingo dėmesio, tačiau tai įvyko ne dėl veterano statuso per se (nors kai kurie galėjo būti), bet dėl ​​asmeninės draugystės.
Labai abejoju, ar Pirmojo pasaulinio karo veterinarams Vokietijoje po Pirmojo pasaulinio karo būtų suteiktas koks nors ypatingas statusas, nepriklausomai nuo rasės ar religijos. Vokietija pralaimėjo tą karą, buvo degradavusi, ir daugelis (kaip tai būdinga istorijai) dėl to pralaimėjimo kaltino kariuomenę. Kadangi kariniai lyderiai vis dar buvo valdžioje, tai reiškė, kad kaltas buvo eilinis kareivis.


Asmenų tyrimas pagal Pirmojo pasaulinio karo įrašus

Pirmiausia galite ieškoti Pirmojo pasaulinio karo registracijos kortelių juodraščių, kad gautumėte pagrindinę informaciją apie asmenis (žr. Toliau pateiktą skyrių „Kortelių juodraščiai“). Beveik visi vyrai nuo 18 iki 45 metų amžiaus, užregistravę projektą, buvo įgyvendinti, maždaug 23% JAV gyventojų.

Jei jus domina karo tarnybos įrašų tyrimas, šiame straipsnyje bus pateikta gera karinių įrašų apžvalga Nacionaliniame archyve.

Afrikos amerikiečiai - Pirmasis pasaulinis karas

Juodaodžiai kariuomenėje, išteklius surinko NARA archyvų bibliotekos informacijos centras (ALIC)

Mirtys - Pirmasis pasaulinis karas

Registracijos kortelių juodraščiai - Pirmasis pasaulinis karas

Fonas

Pirmojo pasaulinio karo juodraščio registracijos korteles sudaro maždaug 24 000 000 vyrų, užsiregistravusių juodraščiui, kortelių, maždaug 23% 1918 m. Gyventojų. Kortelės yra suskirstytos pagal valstybes. Ne visi vyrai, užsiregistravę šaukimui, iš tikrųjų tarnavo kariuomenėje, o ne visi kariuomenėje tarnavę asmenys.

Pirmojo pasaulinio karo atrankinių paslaugų sistema veikė nuo 1917 m. Gegužės iki 1919 m. Gegužės. Buvo 3 registracijos:

  1. 1917 m. Birželio 5 d.-visi 21–31 metų vyrai
  2. 1918 m. Birželio 5 d. - tie, kurie sulaukė 21 metų po 1917 m. Birželio 5 d
  3. 1918 m. Rugsėjo 12 d.-visi 18-45 metų vyrai

Ką galite rasti kortelėse?

Nors 10–12 klausimų trijose registracijose šiek tiek skyrėsi, paprastai galima rasti tokios informacijos:

  • pilnas vardas
  • gimimo data ir vieta
  • lenktynės
  • pilietybės statusas
  • profesija ir darbo vieta
  • asmeninis aprašymas
  • artimiausias giminaitis (dvi paskutinės versijos)
  • parašas

Kortelių juodraščiuose nėra jokios informacijos apie asmens karo tarnybą. Jie nėra tarnybinės kortelės. Sužinokite daugiau apie registracijos kortelių juodraščius

Peržiūrėkite registracijos korteles internete

Pirmojo pasaulinio karo registracijos kortelių projektai, suskaitmeninti „FamilySearch“ svetainėje (nemokama)


Afrikos amerikiečiai kariuomenėje Pirmojo pasaulinio karo metu

Prasidėjus karui Europoje 1914 m., Amerikiečiai labai nenorėjo įsitraukti ir liko neutralūs geresnei karo daliai. JAV paskelbė karą tik tada, kai Vokietija atnaujino savo vandenyno atakas, kurios paveikė tarptautinę laivybą. Tačiau daugelis tų, kurie buvo įtraukti į šaukimą ar buvo pašaukti, atliko nesuderinamus palaikymo vaidmenis. Daugelis afroamerikiečių tarnavo Amerikos ekspedicinių pajėgų skyriuje „Tiekimo paslaugos“. Šį skyrių sudarė krovos, darbo ir inžinierių aptarnavimo batalionai bei kuopos. Pagrindinė šių įmonių funkcija buvo remti ir tiekti medžiagas kitoms fronto įmonėms.

Žymi išimtis buvo kariai, kovoję 92 ir 93 pėstininkų divizijų fronto linijose. 369-asis pėstininkų pulkas, žinomas kaip „Harlem Hellfighters“, buvo paskirtas į Prancūzijos armiją 1918 m. Balandžio mėn. Šiame poste pragaro kovotojai matė daug veiksmo, kovojo Antrajame Marne mūšyje, taip pat Meuse-Argonne puolime. Už narsius ir drąsius veiksmus Pirmojo pasaulinio karo metu eilinis Henris Johnsonas tapo pirmuoju amerikiečiu, gavusiu „Criox de Guerre“, o dar 170 369 -ojo narių taip pat buvo apdovanoti Prancūzijos medaliu.

370 -asis pėstininkų pulkas, vokiečių suteiktas pavadinimu „Juodieji velniai“, taip pat buvo priskirtas Prancūzijos armijai. Tai buvo vienintelis padalinys, kuriam vadovavo juodaodžiai karininkai. Kapralas Fredis Stowersas buvo išskirtinis kareivis tarp 371 -ojo pėstininkų. „Meuse-Argonne“ puolimo metu Stowersas veda karius per vokiečių liniją, nepaisydamas mirtinų žaizdų. Netrukus po mirties jis buvo rekomenduotas Garbės medaliui, tačiau jis nebuvo apdorotas ir apdovanotas tik 1991 m.


Armijos pranešimas grąžinti Pirmojo pasaulinio karo karius? Elkitės patys

Apšaudymas liovėsi 1918 m. Lapkričio 11 d, siunčia milijonus amerikiečių kareivių atgal į Jungtines Amerikos Valstijas, kad jie tęstųsi ten, kur baigė prieš prisijungdami prie karo veiksmų. Vienam pareigūnui sugrįžimas reiškė susidūrimą su neįtikėtinu visuomenės sutikimu ir paviršutiniška parama. „Tai, kad amerikiečiai apskritai greitai atsisakė susidomėjimo mūsų užjūrio vyrais“, - pastebėjo jis praėjus trejiems metams po paliaubų, - yra kaltinimas mums, kaip tautai, kurio netrukus pamiršta uniformuoti vyrai iš kitos pusės. Kareivis, buvęs armijos karininkas, vėliau įvardytas kaip Herbertas B. Haydenas, anonimiškai paskelbė savo pastebėjimus rašinyje „The Atlantic Monthly“. Sunkūs su mūšiu susijusių sužalojimų padariniai, tokie kaip Haydenas aprašė savo esė, atkreipė didesnį visuomenės dėmesį 1920-aisiais, kai nukritusio veterano figūra tapo didesnių diskusijų dėl vyriausybės atsakomybės rūpintis savo karinėmis pajėgomis dalis.

Pirmajame pasauliniame kare žuvo daugiau žmonių nei visi Vakarų pasaulio karai 1790–1914 m. Kartu, o Amerikos kariai, atvykę į Prancūziją 1917 m., Nebuvo izoliuoti nuo kraujo praliejimo. Kaip prisiminė vienas veteranas, kova apkasuose buvo tarsi „paskersta taip greitai, kaip avys gali užlipti ant lentos“. Kai kovos baigėsi kitais metais, bet koks idealizmo jausmas, kurį Amerikos visuomenė pajuto, kai JAV įstojo į karą, buvo greitai pakeistas nuovargiu ir dideliu noru judėti toliau. Buvo mažai svarstoma apie karą išgyvenusius vyrus ir kokie bus jų ilgalaikiai poreikiai.

[Norėdami gauti daugiau istorijų apie karo patirtį ir išlaidas, užsiprenumeruokite savaitinį „At War“ naujienlaiškį.]

Vaizdas

Plakatų serija, eksponuojama Nacionaliniame Pirmojo pasaulinio karo muziejuje ir memoriale Kanzas Sityje, Mo., iki rugsėjo 15 d. tautos aklumas dėl siaubingo šiuolaikinio karo apėmė tuos, kurie jį ištvėrė. Armija nenorėjo, kad namo grįžusių veteranų potvynis taptų ardančia visuomenei ar finansine našta.

Visus eksponuojamus plakatus, išskyrus vieną, sukūrė armijos kapitonas Gordonas Grantas, prieš karą dirbęs iliustratoriumi ir paskirtas į kariuomenės generalinio štabo moralės skyrių. Parodos kuratorius Jonathanas Casey sakė, kad šie maži plakatai buvo naudojami kaip socialinės inžinerijos įrankiai. „Didžiausias dėmesys, - paaiškino Casey, -„ išlaikyti švarą savo šeimoms namuose, įgyti įgūdžių, kuriuos jie sukūrė ar tobulino tarnyboje, ir pritaikyti juos savo bendruomenėse “. Plakatai buvo klijuoti skelbimų lentose armijos bazėse ir demobilizavimo vietose visoje šalyje nuo 1918 m.

Atrodo, kad kai kurie plakatai buvo skirti gėdyti grįžtančius veteranus. Jie signalizavo, kad nuolaidžiavimas, nerimastingumas ir niūrumas yra nepriimtinas požiūris Amerikos veteranams, neatsižvelgiant į galimas tokio elgesio priežastis. Viename plakate pavaizduotas veteranas ir civilis, stovintys priešais kavinę su iškaba „Beer & amp Ale“. Plakatas informuoja, kad veteranai gali būti išėję iš armijos, tačiau kol jie neturėjo uniformos, jie neturėtų veikti taip, kad nukryptų nuo visuomenės suvokimo, kaip jie turėjo elgtis.

Plakatuose pavaizduoti vyrai su savo ryškiomis šypsenomis, kampuotais smakrais ir pasitikinčiu elgesiu yra akivaizdus kontrastas su kai kuriais tikrais vyrais, kuriuos Haydenas matė besistengiančius prisitaikyti prie civilinio gyvenimo. Armijos kurtieji pranešimai neabejotinai sukėlė nervą tokiems žmonėms kaip Haydenas, kurie manė, kad grįžimas namo iš karo yra panašus į katapultavimą į kitą vietą ir laiką, kur nieko nėra lengva. Reintegracija buvo ne tik teisingas požiūris.

Per metus po jo grįžimo namo, Haydenas apgailėtinai kentėjo nuo likusių kriauklių sprogimų, kurie jį nupūtė nuo kojų ir sukėlė pulsuojantį galvos skausmą, trukusį kelis mėnesius, atminties praradimą ir košmarus, iš kurių jis pabudo prakaitas. Vieną dieną, dirbdamas savo biure Vašingtone, Haydenas palūžo. Jis užsidarė savo kabinete ir laikėsi prie savo stalo, nes galvos skausmas „užleido vietą ūžesiui, žemam giedamam ūžesiui, panašiam į tą, kuris pasigirsta, kai tik daromas anestetikas“. Netrukus jis buvo karštas ir drebėjo iš baimės. Vėliau tą pačią dieną Haydenas buvo paguldytas į Walterio Reedo ligoninę, kur jam buvo atlikta daugybė tyrimų. Po to, kai jis praleido savaites ligoninėje, jo aplankyti atvyko trys gydytojai. „Atrodė, kad jie kažką galvoja“, - rašė jis. „Su didžiausiu dėmesiu, ramiai ir apgailestaudamas buvau informuotas, kad tai buvo jų nuomonė, jog man geriausia susitvarkyti savo reikalus, nes greičiausiai negyvensiu ilgiau nei mėnesį arba geriausiu atveju būsiu beprotiškas. “

Haydenas nebuvo vienas. Tikslaus skaičiaus nustatyti neįmanoma, tačiau 1921 m. Atliktas tyrimas parodė, kad 76 000 amerikiečių veteranų buvo oficialiai diagnozuotas apvalkalo šokas - šį terminą pirmą kartą britų gydytojas panaudojo 1915 m. jausmus. Karo pabaigoje į pagrindinį žodyną pateko šoko kriauklė, apimanti daugybę simptomų, įskaitant paralyžių, aklumą, drebulį, košmarus ir nerimą. Daugelis tarnybos narių, kurie, kaip teigiama, patyrė kriauklių šoką, tikriausiai turėjo tai, ką dabar įvardytume kaip potrauminio streso sutrikimą.

Praėjusio amžiaus trečiajame ir trečiajame dešimtmečiuose nauji sušaudytų veteranų atstovai paskatino visuomenę abejoti vyriausybės įsipareigojimu užtikrinti tinkamą gydymą. Garsūs laikraščiai iš visos šalies kai kurių veteranų blogėjančią psichinę sveikatą pradėjo sieti su didesniu savižudybių skaičiumi. Pasak psichiatro, daktaro Thomaso Salmono, iki 1921 m. Liepos vien Niujorko valstijoje nusižudė 400 veteranų. Kovodamas su savo psichine sveikata, Haydenas rašė, kad jei jam teks išgyventi pirmuosius porą metų po to, kai jis vėl buvo išrašytas, jis „nesusidurs su tuo“. Šalies aplaidumas, rašė Haydenas, „dega tūkstančių vyrų galvose, kurie šiuo metu gyvena savo sugriautą gyvenimą išmaldos namuose, kalėjimuose, psichikos ligoninėse ir ligoninėse, arba klaidžioja beviltiškai gatvėse“.

Skurdus elgesys su veteranais vyriausybė labiau iškeliavo visuomenės nuomonę po to, kai 1929 m. žlugo akcijų rinka. Daugelis amerikiečių suprato, kad šis aplaidumas yra panašus į jų pačių ekonominius sunkumus, o visuomenės susirūpinimas padidėjo dėl to, kad vyriausybė atsisakė karių, kuriuos ji pasiuntė į karą. . Tuo metu, kai JAV įsitraukė į kitą pasaulinį karą, politikos formuotojai sutiko, kad grįžusiems veteranams prireiks daugiau nei tuščių pagyrų ir gėda pagrįstų pranešimų, jei jie sėkmingai gyvens kaip civiliai. Pirmojo pasaulinio karo tarnaujantiems veteranams išmoktos pamokos buvo tiesiogiai paverstos paramos programomis, įskaitant 1944 m. Karių pakeitimo aktą, geriau žinomą kaip G.I. Billas - tai buvo naudinga Antrojo pasaulinio karo veteranams. Nors psichinis kovos poveikis tarnybos nariams nebuvo oficialiai pripažintas tik po Vietnamo karo, kai PTSS buvo įtrauktas į Psichikos sutrikimų diagnostikos ir statistikos vadovą 1980 m., Antrojo pasaulinio karo pabaiga nustatė kitokį gydymo standartą. buvusių tarnybos narių.

Kalbant apie Haydeną, praleidęs keletą mėnesių atsigavęs Karibų jūros saloje, jis jautėsi pakankamai gerai, kad galėtų grįžti į Valstijas. Tačiau bet kokią ramybę, kurią jis sugebėjo rasti būdamas išvykęs, greitai sujaukė tai, ką jis perskaitė laikraštyje grįžęs: „Buvę kareiviai nesirūpino, buvę kariai iš darbo, beprotiškuose prieglaudose, kalėjimuose, vaikščioti gatvėmis “, - rašė jis. Labiau pasidomėjęs, kaip sekasi kai kuriems jo kolegoms veteranams, Haydenas nustatė, kad „tūkstančiai tūkstančių šių vyrų buvo susiaurėjusiomis sąlygomis ir skurde. Buvo daugiau tūkstančių žmonių, kuriems reikėjo ligoninės dėmesio ir kurie to nesulaukė “.

- Kas nutiko mano šaliai? - paklausė Haydenas. - Ar tai buvo tikrai nedėkinga?

Davidas Chrisingeris yra Čikagos universiteto Hariso rašymo programos direktorius. Jo 2016 m. Knyga „Pamatyk mane, kas aš esu“ yra esė, kurią parašė studentai veteranai. Jis rašo knygą apie pamokas, kurias išmoko per karjerą padėdamas kitiems rašyti apie traumas.


Žydų balsas veteranams, veteranų ir#8217 balsas žydams

Turėdami JWV narystę, prireikus galite mėgautis draugiškumu ir parama. Galėsite dalyvauti kasmetiniuose susitikimuose, edukaciniuose seminaruose, skatinančiuose seminaruose, pramogose, ekskursijose ir banketuose.
Skaitykite daugiau>

Programos

Sužinokite apie būdus, kuriais remiame veteranus ir jų šeimas visoje šalyje - nuo savanorystės šimtus valandų VA iki partnerystės su vietiniais skautų kariais!
Skaityti daugiau>

Gerbkite veteranus ir tarnybos narius, įteikdami dovaną, kuri nuolatos teikiama- nesvarbu, ar tai yra narystės dovana, ar padėjimas kariui grįžti į mokyklą. Aukokite šiandien ir padėkite ką nors pakeisti.
Skaitykite daugiau>


Kanzas Sičio žydų kronika KCPT

Bonnie ir Herbas Buchbinderis, Michaelas Kleinas, Ann ir Bobas Regnier

GARBOS KOMITETAS

Soslando šeimos fondas

Ann ir G. Kenneth Baum
Edwardas Jonesas
Pranciškaus šeimos fondas, Dovydo V. Pranciškaus nuožiūra
Marleen ir Ronas Goldas
Shirley ir Barnett C. Helzberg, Jr.
„LaPaloma Plaza“ / „Ron Gold“ ir „Allen Cinnamon“
Marny ir John Sherman

Plakato skaitymas „Vieningi už paslaugų žvaigždės/Jungtinio karo darbo kampanija“, apytiksliai. 1918 m.
Nacionalinis Amerikos žydų istorijos muziejus 2006.1.1162 Peterio H. Schweitzerio žydų amerikiečių kolekcija

Eva Davidson (dešinėje) su kolegomis jūrų pėstininkais. Davidsonas, Amerikos žydas, buvo viena iš pirmųjų 300 moterų.
Nacionalinis Amerikos žydų istorijos muziejus, 1992 126.19 Teisėjo Murray C. Goldmano dovana jo pusbroliui Evai Davidson Radbill

Pirmojo pasaulinio karo kario Williamo Shemino Garbės medalis su pažymėjimu, 2015 m.
Mandagūs Elsie Shemin-Roth

Muzikinės natos viršelis „Milchume Kalles“ iš spektaklio „Žydų karo nuotakos“.
Nacionalinis Amerikos žydų istorijos muziejus 1985.64.40, skirtas Lido ir George'o Rosso Sidney A. Leventono atminimui

Golda Meir atvirukas apie Amerikos žydų kongresą Filadelfijoje, 1918 m.
Nacionalinis Amerikos žydų istorijos muziejus 2011.168.1, skirtas Linco Roso garbei, pastatytas Constance Williams

Handbill, „Atsakymas į kvietimą“, Žydų gerovės taryba, Jungtinė karo darbo kampanija, 1918 m.
Nacionalinis Amerikos žydų istorijos muziejus 1991.8.88, Anne ir John P. McNulty fondo dovana Lyn M. ir George M. Ross garbei

„Balfour“ deklaracijos projektas, ranka rašytas „Imperial Hotel“ kanceliarinėse prekėse, 1917 m. Mandagiai Martin Franklin


Širdį veriančios pirmojo ir antrojo pasaulinių karių vaikų nuotraukos

Vaikų karinis panaudojimas gali pasireikšti trimis skirtingomis formomis: vaikai gali tiesiogiai dalyvauti konflikte kaip vaikai kareiviai; jie gali būti naudojami kaip pagalbiniai vaidmenys, tokie kaip nešėjai, šnipai, pasiuntiniai ir stebėtojai, arba jie gali būti naudojami politinei naudai ir propagandai.

Vaikai visada buvo lengvi taikiniai indoktrinacijai kariniais tikslais, nes jie yra pažeidžiami įtakos. Vaikai taip pat buvo istoriškai konfiskuoti ir verbuojami jėga arba savanoriškai prisijungia, kad išvengtų dabartinių aplinkybių.

Per visą istoriją vaikai buvo aktyviai įtraukti į karines kampanijas, net jei tokia praktika prieštaravo kultūrinei moralei. Pirmojo pasaulinio karo metu Didžiojoje Britanijoje 250 000 jaunesnių nei 18 metų berniukų galėjo stoti į kariuomenę. Antrojo pasaulinio karo metais vaikai kareiviai kovojo visoje Europoje, Varšuvos sukilime, žydų pasipriešinime, nacių armijoje ir sovietų Raudonojoje armijoje.

Po Pirmojo pasaulinio karo 1924 m. Tautų Sąjunga priėmė Ženevos vaiko teisių deklaracijas. Nepaisant šio bandymo, Antrasis pasaulinis karas paliko milijonus vaikų neapsaugotų nuo indoktrinacijos, karo ir žmogžudysčių. Vaikų teisinės apsaugos trūkumas karo metu, leidžiantis juos išnaudoti, gali būti siejamas su visuotinai pripažinto vaiko apibrėžimo stoka Antrojo pasaulinio karo metais.

Jauniausias žinomas Pirmojo pasaulinio karo kareivis buvo mama ir Auml ilo Gavri & Auml ‡, kurie, būdami 8 metų, prisijungė prie 6 Serbijos armijos artilerijos divizijos, po to, kai 1916 m. Rugpjūčio mėn. Austrijos ir Vengrijos kariai nužudė visą jo šeimą.

Jauniausias JAV kariuomenės narys Antrajame pasauliniame kare buvo 12-metis Calvin Grahm, kuris įstojo į JAV karinį jūrų laivyną ir melavo apie savo amžių. Jo tikrasis amžius paaiškėjo po to, kai buvo sužeistas.

Hitlerio jaunimas buvo įkurtas kaip organizacija nacistinėje Vokietijoje, kuri fiziškai lavino vaikus ir įkvėpė juos nacių ideologijomis. Prasidėjus karui, Hitlerio jaunimas turėjo 8,8 milijono vaikų. Hitlerio jaunimo vaikai pirmą kartą pamatė konfliktą po Didžiosios Britanijos oro antskrydžių Berlyne 1940 m. 1945 m. Pradžioje didžiulis skaičius Hitlerio jaunimo karių buvo pašalinti iš mokyklos ir išsiųsti į karą.

Antrojo pasaulinio karo metu daug vaikų kareivių tarnavo Sovietų Sąjungoje ir rsquos ginkluotosiose pajėgose. Našlaičiai dažnai savanoriškai, neoficialiai įstojo į Raudonąją armiją. Vaikai dažnai buvo meiliai žinomi kaip pulko & ldquosons. & Rdquo

Japonijos imperatoriškosios armijos mokymai prasidėjo mokyklose. Karinės pratybos buvo pagrindinė kūno kultūros pamokų dalis. 14–17 metų vaikai buvo pašaukti kariauti į Okinavos mūšį.

Šiuo metu Jungtinių Tautų vaikų ir rsquo fondas (UNICEF) apibrėžia kareivį vaiką kaip jaunesnį kaip aštuoniolikos metų vaiką, berniuką ar mergaitę ir ndash, kuris yra bet kokios rūšies reguliarios ar nelegalios ginkluotosios pajėgos ar ginkluotos grupės dalis. 18 buvo įvestas 2002 m. Pagal Vaiko teisių konvencijos fakultatyvųjį protokolą. Iki 2002 m. 1949 m. Ženevos konvencija nustatė minimalų amžių dalyvauti ginkluotame konflikte 15 metų.

Du jauni vokiečių kareiviai, ginkluoti „Panzerfausts“ (prieštankiniais ginklais) ir „Mauser“ šautuvais, žygiuoja Bankowa gatve Luba & Aring „ (Lauban), Žemutinėje Silezijoje. Ten vyko aršios kovos ir tai buvo beveik paskutinės sėkmingos Vokietijos karo operacijos vieta. antrasis pasaulinis karas 1945 m. Kovo 20 d. Adolfas Hitleris papuoš paskutinę savo karių berniukų dalį kovai iki karčios pabaigos. Už Hitlerio stovi Hitlerio jaunimo lyderis Arturas Aksmanas (Otur G & Atilde), o frac14nsche yra fone kairėje, tada Hermanas Fegeleinas centre ir Heinzas Linge dešinėje. antrasis pasaulinis karas 1944 m. Ir dešimtmetis Vokietijos karys berniukas pozuoja su savo majoru po to, kai buvo sugautas Antverpene, Belgijoje. Fone pro šalį žygiuoja šimtai kitų su savimi paimtų kalinių. Kadangi Antverpenas buvo sąjungininkų rankose iki 1944 m. Spalio, tai yra įrodymas, kad vaikai kareiviai tarnavo gerokai prieš paskutines Reicho ir rsquo dienas. antrasis pasaulinis karas 1944 m. Varšuvos sukilimo metu žuvo 11 metų kareivis 13-metis kareivis berniukas, 1945 m. Suimtas JAV kariuomenės Martinszell-Waltenhofen mieste. Warhistoryonline 15-metis prancūzų savanorių prieš bolševizmą legiono karys, 1941. Bundesarchiv 15-metis Miša Petrovas su užfiksuotu vokiečių MP-38 ir sovietine granata RGD-33. warhistoryonline Kinijos nacionalistų kareivis, 10 metų, Kinijos divizijos narys iš „X-Force“, įlipdamas į Birmos lėktuvus, skrendančius į Kiniją, 1944 m. Gegužę. Warhistoryonline 94-osios pėstininkų divizijos kareivis ieško dviejų jaunų priešlėktuvinių kulkosvaidžių, kurie pasidavė Frankenthal, 1945 m. Kovo 23 d. Admirolas Giulio Graziani ir X Flottiglia MAS. Berniukas nuotraukoje yra Franco Grechi. Italija, 1943. warhistoryonline Pirmosios klasės jūreivis Calvin Graham 1942 m. Buvo jauniausias JAV karys, tarnavęs ir kovojęs Antrojo pasaulinio karo metu, būdamas 12 metų. Vikipedija B. Mussolini jaunimo organizacijos apžvalgos metu, Roma, 1940. warhistoryonline Kareivis berniukas iš Hitlerjugendo, būdamas 16 metų, Berlynas, Vokietija, 1945. Netrukus po to, kai buvo padaryta ši nuotrauka, sovietai įžengė į miestą. Bundesarchiv Kinijos berniukas pasamdytas padėti 39 -osios Kinijos divizijos kariams per Salween puolimą, Junano provincija, Kinija, 1944 m. Jungtinių Valstijų kariuomenės signalų korpusas Vokiečių berniukas kareivis po jo paėmimo, Italija, 1944. warhistoryonline Hitlerio jaunimas apdovanotas medaliais, 1943 m


Kaip Hitleris panaudojo žydus ir nesėkmingą Pirmojo pasaulinio karo laikų idealizmą, kad maitintų pasaulį ir#8217 blogiausią genocidą

Pirmojo pasaulinio karo metu beveik 100 000 Vokietijos žydų išdidžiai tarnavo su karine uniforma kaip kariai, jūreiviai, oreiviai ir administratoriai. Tačiau toli gražu ne geresnė visuomenės nuomonė apie Vokietijos ir žydų piliečius, o po Vokietijos žlugdančių nuostolių vėliau antisemitinių pasakojimų padaugėjo.

Tarp tuo metu paplitusių bendrų mitų buvo teiginiai ir#8212, pagrįsti realiais gyvenimo pavyzdžiais, ir tai, kad žydai namuose siekė karo. Be to, buvo gandai, kad žydai buvo „karo vengiantys“ ir#8221 — terminas, naudojamas apibūdinti vengimą karinių pareigų fronto linijose.

Stiprus išankstinių nusistatymų ir stereotipų derinys greitai paskatino po Pirmojo pasaulinio karo sumuštą vokiečių tautą visas savo bėdas pririšti prie paruošto atpirkimo ožio-žydų.

„Jei norime aiškiai suprasti, kaip naciai atėjo į valdžią, turime pamatyti, kad tai buvo Pirmojo pasaulinio karo įvykiai, lemiantys jų kilimą“, - sako britų istorikas Timas Grady, kurio naujausia knyga yra „Mirtinas palikimas: Vokietijos žydai ir Didysis karas “.

„Pirmojo pasaulinio karo paveldas, pvz., Visiškas karas ir sunaikinimo kultūra, yra nepaprastai svarbus“, - sako Grady. „Jie lieka po 1919 m., Į Veimaro respubliką, kuri niekada iš tikrųjų netampa tinkama pokario visuomene. Taigi naciai kuria ir vystosi iš šio pralaimėjimo ir palikimo “.

Todėl, nors karo metu Vokietijos žydų patirtis buvo beveik tokia pati kaip kitų vokiečių “, - sako Grady, kai kurių žinomų žydų palikimo ir nestabilumo sukeltą nestabilumą ir chaosą galiausiai išnaudojo nacionalsocialistai, partijai pateikus pasiūlymą. galia.

Per Adolfo Hitlerio figūrą nacių partija tapo tuo, ką Grady vadina „Pirmojo pasaulinio karo personifikacija“.

„Jie yra ta partija, kuri atkeršys už Vokietijos pralaimėjimą“, - sako Grady, ir dalis jų Pirmojo pasaulinio karo palikimo yra nukreipta prieš žydus.

Pirmasis pasaulinis karas, kai žydai buvo Vokietijos visuomenės lyderiai

Grady mano, kad yra suprantamas polinkis į Vokietijos žydų gyvenimo istoriją žiūrėti iš to, ką jis vadina „išnykimo tašku“ ir nesvarbu, ar tai būtų 1933, 1938 ar 1941 metai. Tačiau istorikas sako, kad tai svarbu atsekti Pirmojo pasaulinio karo kultūrą, kurią padėjo apibrėžti žydai, kaip ir kiti vokiečiai.

Vienas esminis žingsnis link žydų atpirkimo yra mitas „Stabilizatorius“, kilęs 1917 m. Po Vokietijos parlamento taikos rezoliucijos, kuria buvo siekiama greitai užbaigti Pirmąjį pasaulinį karą. Generolas majoras Hansas von Seecktas skundėsi, kad „namai [priekis] dūrė [Vokietijai] į nugarą.

Nacistams teorija „Stab-in-the-back“ ir#8217 yra esminis Pirmojo pasaulinio karo palikimas,-sako Grady.

Tačiau mitas iš tikrųjų pradėjo įgauti pagreitį, kai Paulius von Hindenburgas ir Erichas Ludendorffas 1919 m.

„Jie leidžia manyti, kad kas nors dūrė Vokietijai į nugarą“, - aiškina istorikas. „Ir nors jie konkrečiai nieko nenurodo, jie tikrai užsimena, kad už tai galėjo būti atsakingi kai kurie žydai“.

Ši mitologija dar labiau traukė Veimaro respubliką 1920 -aisiais. Knyga „Grady ’s“ primena, kaip 1924 m. Balandžio mėn. Vokietijos žurnalo „Süddeutsche Monatshefte“, kuriame buvo žydų redaktorius Paulius Nikolausas Cossmannas, pirmojo puslapio viršelyje pasirodė liūdnai pagarsėjęs vaizdas.

Jame buvo pavaizduotas negabaritinis durklas, išsikišęs iš neveiksnaus kareivio kaklo, ir buvo aiškus vaizdas, kad Vokietijos kariuomenė buvo išduota tuo metu, kai pergalė atrodė tiesiog pasiekiama.

Dūris į užpakalinę legendą suvaidino lemiamą vaidmenį tiek antisemitizmo kilimo, tiek nacių partijos populiarumo pokario Vokietijoje metu.

„Nacių pasaulėžiūra, žydai yra atsakingi už šį dūrį į nugarą, todėl juos reikia pašalinti, kad Vokietija kada nors vėl taptų stipri“, - priduria Grady.

Žydų pokario revoliucionierių įtaka

Esminis veiksnys, leidžiantis suklestėti šiam paranojiškam antisemitiniam pasakojimui, buvo 1919 m. Sausio mėn. Vokietijoje įvykęs spartakiečių sukilimas. Spartakistai buvo komunistai, vadovaujami Karlo Liebknechto ir Rosa Luxemburgo.

Pagrindinis jų tikslas buvo pakartoti 1917 m. Rusijos revoliuciją Vokietijoje, manant, kad valdžia ir turtas turi būti vienodai paskirstyti tarp darbininkų klasių, kurios turėtų valdyti Vokietijos visuomenę.

Kraštutiniosios dešinės Vokietijoje tuoj pat suprato, sako Grady, vadindamas revoliuciją „ne kas kita, kaip žydų diktatūra“.

Liuksemburgas, kuris buvo vienas iš spartakistų judėjimo vadovų, iš tikrųjų buvo žydas. Taip pat buvo ir kitų žinomų narių, tokių kaip Leo Jogichesas ir Paulius Levi.

Tačiau, kaip aiškiai nurodoma knygoje „Grady ’s“, kraštutinių kairiųjų politika per šį laikotarpį daugumai Vokietijos žydų mažai patraukė, daugiausia todėl, kad dauguma jų užjautė nuosaikiuosius.

Tačiau, kadangi Vokietijoje ir Rusijoje revoliucijoje dalyvavo daug žinomų žydų, ryšį buvo sunku pakeisti, kai du raktiniai žodžiai buvo neatsiejamai susiję: revoliucija ir žydas.

„Pradėjus šį pasakojimą labai sunku pakeisti, ypač po karo vis labiau susiskaldžiusioje visuomenėje“, - sako Grady.

Žydų ir#8216portunistai ir#8217

„Didėjant Vokietijos visuomenės kančioms karo metu, paaiškėja, kad žydams sekasi geriau nei kitiems vokiečiams“, - sako Grady. „Šis diskursas kyla ir vykstant karui“.

„Walteris Rathenau ir jo verslo interesai taip pat yra svarbūs šiam antižydiškam [nuotaikai] kilti“,-priduria jis.

Rathenau yra figūra, kuri yra gerai žinoma Grady ’s knygoje. Jis buvo žydų politikas, diplomatas, pramonininkas, autorius, laiškų žmogus ir meno kolekcionierius. Jo tėvas Emilis Rathenau, gimęs 1867 m. Berlyne, turtingoje žydų šeimoje, įkūrė elektros inžinerijos įmonę „Allgemeine Elektricitäts-Gesellschaft“ (AEG).

Dėl bendrovės centrinio Vokietijos ekonomikos, Rathenau buvo paskirtas prižiūrėti išteklius ir žaliavas karo pramonėje. 1922 m. Sausio mėn. Jis buvo paskirtas Veimaro Respublikos užsienio reikalų ministru ir vieninteliu žydu, iki šiol pasiekusiu tokį aukštą rangą.

Tų pačių metų birželį Rathenau nužudė Ernstas Werneris Techowas ir Hermanas Fischeris, kurie manė, kad užsienio reikalų ministras yra vienas iš Siono vyresniųjų, mitinis žydų kabalas, kuris, remiantis liūdnai pagarsėjusiu protokolu ir#8221 klastojimu, buvo slapta. sąmokslas valdyti pasaulį.

„Rathenau buvo ankstyvas Vokietijos ekspansionizmo šalintojas ir idėjos, kad Vokietija galėtų dominuoti ekonomikoje ir išplėsti Vidurio Europą“, - sako Grady.

„Jis efektyviai rinko žaliavas, o paskui nukreipė jas ten, kur jų labiausiai reikėjo, per valstybės kontrolę. Tačiau buvo ir jo politinių ryšių su AEG “, - priduria Grady.

Dešiniosios pakraipos spauda Vokietijoje kritikavo Rathenau žingsnius, nurodydama, kad jis iš karo uždirba daug pelno. Ši kritika tęsėsi, kai vėliau jis ėmėsi ministro vaidmens Veimaro Respublikoje, sako Grady.

“This then grows into a narrative of ‘The Jews have benefited from Germany’s defeat.’ And that narrative develops further — it’s Jewish businessmen and Jewish politicians leading this Jewish republic,” Grady says.

The Jewish expansionists

Rathenau, however, wasn’t exceptional in the fact that he was a German Jew looking to expand into Central and Eastern Europe during WWI. As Grady’s book documents with rigorous analysis, Jewish annexationists could find plenty of reasons for fixing their territorial gaze eastward. For starters, Eastern Europe offered a vast expanse of land ripe for agricultural settlement.

And, perhaps more importantly, the region the Jewish German annexationists had their eyes on was home to the majority of Russia’s 4.9 million Jews living in the Pale of Settlement. It was an area that stretched from Ukraine in the south through Russian Poland and up to the Baltic states in the north.

Given the tragedy that lay in store for 6 million European Jews in Eastern Europe, there is just a small dose of historical irony that many German Jews would actively push the case for annexations and territorial expansion in that same area between 1914 and 1918.

“The eastern front becomes really important during WWI,” says Grady, “because it sowed the seeds for the idea that Eastern Europe really is this place of expansion of annexation.”

“These ideas are discussed through to the 1920s and 1930s. And then later it’s settled on in Nazi ideology — this is the place for expansionism,” the historian continues.

During WWI German occupation in Eastern Europe, the Ober Ost (German for the Supreme Commander of All German Forces in the East) administration used two tactics in its attempt to try and expand eastwards: full-on military domination and efforts to bind the local population by mutual agreement.

Grady says that like other German soldiers working in the Ober Ost administration, German Jews enjoyed being part of what they saw as a colonial mission: to bring order and civilization to what they viewed as an underdeveloped part of the world.

Jewish culture and custom played a role too, as Grady points out: “For [German] Jews, this expansionism in WWI is also about trying to learn more about Eastern European Jewish culture, to almost revel in this pure form of Jewishness that hasn’t been destroyed by Western culture. So this gives German Jews a huge interest in these Eastern European Jews.”

Unintentional collusion, with 20-20 hindsight

Grady’s book places enormous importance on the fact that both German Jews and other Germans jointly shaped the defining ideology that arose out of Germany from this historical epoch.

In the concluding chapter of Grady’s book, he recalls how in 1949, Ernst Kantorowicz reflected on his military service in the German army during WWI. The German-Jewish medieval historian arrived at the conclusion that, ironically, his personal wartime efforts helped Hitler rise to power.

“Fighting actively, with rifle and gun,” Kantorowicz wrote at the time, had “prepared, if indirectly, and against my intention, the road leading to National Socialism.”

Grady provides some historical context in his own book, writing how “Kantorowicz was all too aware [that] the inability of the Weimar Republic to move beyond WWI stemmed from the way in which Jews and other Germans had originally approached the conflict.”

Kantorowicz, of course, was not suggesting that Jewish soldiers such as himself, who had fought for Germany between 1914 and 1918, had purposely provided the foundations for the emergence of the National Socialist movement.

But he was eager to express that WWI had shaped the fortunes of the Weimar Republic, a weak democratic state that came into being after the fighting subsided.

With the hindsight of history before him, Kantorowicz was able to see that the weak German state provided a vacuum in which Nazism flourished, leaving Hitler’s grasp at power in 1933 all the more easy.

The British historian claims that after World War II many Jews had what he calls a “tricky relationship” with their past legacy of fighting in WWI, “especially because these Jews had been involved with the German military that later turned on them.”

“What Kantorowicz was saying in 1949 would have been shared with German Jews, who at that point had survived the Holocaust,” the historian notes.

“There are lots of records in 1949 of German Jews discarding iron crosses and trying to forget their military record of WWI. Not all German Jews agreed, however. Some were quite proud of their German war record,” he says.

Grady says that Hitler’s thinking on WWI would later continually come back to one single point — how Germany could avoid repeating the same mistakes in a second world war.

“For Hitler, the stab in the back myth brought WWI to a sudden and undignified end, primarily because of what he called Germany’s ‘failure to recognize the problem of race and in particular the Jewish danger,’” explains Grady.

“This lead the far right in Germany during the 1920s to begin seizing on existing narratives of Jewish betrayal and increasingly Jews become a [targeted] group,” the historian concludes.

Do you rely on The Times of Israel for accurate and insightful news on Israel and the Jewish world? Jei taip, prašau prisijungti Izraelio bendruomenė. Už vos 6 USD per mėnesį jūs:

  • Palaikymas mūsų nepriklausoma žurnalistika
  • Mėgautis patirtis be skelbimų „ToI“ svetainėje, programose ir el. laiškuose
  • Gauti prieigą prie išskirtinio turinio, bendrinamo tik su „ToI“ bendruomene, pvz., „Israel Unlocked“ virtualių turų serija ir savaitiniai laiškai nuo įkūrėjo redaktoriaus Davido Horovitzo.

Mes tikrai džiaugiamės, kad perskaitėte „X Times of Israel“ straipsniai per pastarąjį mėnesį.

Štai kodėl mes kiekvieną dieną ateiname į darbą - norėdami suteikti išrankiems skaitytojams, tokiems kaip jūs, privalomą Izraelio ir žydų pasaulio apžvalgą.

Taigi dabar mes turime prašymą. Skirtingai nuo kitų naujienų šaltinių, mes nesukūrėme mokamos sienos. Tačiau kadangi mūsų atliekama žurnalistika yra brangi, kviečiame skaitytojus, kuriems „The Times of Israel“ tapo svarbūs, prisidėti prie mūsų darbo prisijungiant Izraelio bendruomenės laikai.

Jau nuo 6 USD per mėnesį galite padėti paremti mūsų kokybišką žurnalistiką mėgaudamiesi „The Times of Israel“ NEMOKAMA AD, taip pat prieigą prie išskirtinio turinio, prieinamo tik „Times of Israel“ bendruomenės nariams.


Article From 1921 Describes How OT “Hastens Cures” for Wounded WWI Veterans

Occupational therapy was only 4 years old when the New York Herald ran an article about how OT helps wounded veterans.

The September 25, 1921, edition of the newspaper included a profile of occupational therapy at Fox Hill base hospital on Staten Island in New York.

The article starts off by saying occupational therapy might be a mouthful, but that it’s part of the regular vocabulary at this hospital. “When you are a disabled veteran of the great war you don’t much care what they call it as long as they give you something to do.”

Life in a hospital for these wounded World War I veterans could get pretty monotonous according to the article, and the occupational therapy staff helped them find productive tasks that would occupy all of their spare time.

A few of the veterans featured in the article were working on scarves for wives and girlfriends, sweaters for themselves, and many other crafts like baskets and bead bags.

Profiling one veteran, the article says, he “lost an eye and a couple of other things, had a helluva time all in all. Didn’t know much what to do with himself until the girl in blue came along and got him started on bags. Now he was making one for the wife.”

Note: Because this was the 1920s you’ll see some references and terms in the article that would not get by a newspaper editor’s desk today (including a long, rambling bit about “women’s work). However, it’s interesting to see how OT was covered in the news only a few years after its founding.

The profile ends with this: “The average disabled veteran of the great war isn't worrying much about how the nation is going to reward him for his sacrifices. What he wants is something to kill time in the hospital.”

Check out these related items about occupational therapy’s history working with veterans and service members:


How The First World War Changed Jewish History

Though World War II overshadows World War I in American Jewish consciousness, Professor Daniel Schwartz argues that it was the latter that shifted the arc of Jewish history — by fanning virulent anti-Semitism, and by motivating the British-Zionist alliance that led to the creation of the State of Israel.

Schwartz spoke with Moment senior editor George E. Johnson about how fears of Jewish disloyalty fueled deportations and massacres in Eastern Europe during and after the war, how the Jewish Legion helped conquer Ottoman Palestine for the British, and why World War I was a turning point for European Jewry.

Daniel Schwartz is an associate professor of history and director of the Program in Judaic Studies at George Washington University. Jis specializes in modern Jewish and European intellectual and cultural history.

How many Jews fought in World War I?

This is a watershed. The number of Jews who are soldiers for different sides far exceeds any precedent to that point. Approximately a million and a half Jews fought in World War I for their respective countries. On the Allied side, at least 500,000 Jews served in the Russian Army, notwithstanding widespread Russian anti-Semitism and distrust of Jews. After the United States enters the war, U.S. forces get something like 250,000 Jewish soldiers. About 40,000 or so throughout the British Empire fought for Britain. And about 35,000 soldiers for France.


On the side of the Central Powers, nearly 100,000 Jews served in the German Army and 12,000 were killed in action. German Jews were very determined to prove their loyalty to Germany, to the Kaiser. The overall population of German Jews at the time was probably around 500,000. So you had close to 20 percent of the total Jewish population serving. In the Austro-Hungarian Army there were around 275,000 Jews.

What made Jewish participation so significant?

Daniel Schwartz. Courtesy of George Washington University.

In the debates about Jewish emancipation — granting Jews equality — dating back to before the French Revolution, the question was, “Can we really trust Jews to be good soldiers? Can we really trust them to be patriots?” The argument was made that, “Look, Jews will be more loyal to their fellow Jews than they will be to people in this particular nation.” World War I certainly is not the first time that Jews fight on opposite sides. There had been the Franco-Prussian war of 1871. In the American Civil War, Jews fought for both sides, as they did early in the 19th century in the various Napoleonic Wars. But nothing approaching this scale.

How did World War I affect Jewish history?

World War I is absolutely a turning point. You could say it’s a turning point in western history more generally, but also in Jewish history, because two of the most impactful events of the Jewish 20th century — the Holocaust and the creation of the state of Israel — are almost unimaginable without World War I.

By the second decade of the 20th century, modern anti-Semitism, which had emerged in the late 19 th century, seemed, for the most part, to have petered out as a political movement. But World War I gave it new life. The German experience in the First World War — its defeat, its humiliation by the Allies, and the scapegoating of Jews for the economic, social and political turmoil that followed — set in motion the events leading to Holocaust.

Similarly, Zionism also is a late 19th century movement that as of 1914 seems to have run into a brick wall. The Ottomans are implacably opposed to Zionism, basically preventing Zionists from immigrating, at least from purchasing land. Even though the war itself is initially damaging to Zionism and to the Yishuv [early Jewish settlers of Palestine], the alliance and the Balfour Declaration that comes from it enable the movement to develop. This is something that could not have been anticipated in 1914.

Why isn’t World War I recognized as such a turning point for European Jewry?

This is quite astonishing. I’ve always been struck by the degree to which this catastrophe seems to fly under the radar today. The war was an absolute catastrophe for the Jews of Eastern Europe. The total death toll for Jewish civilians in Eastern Europe between 1914 and 1921 was more than 100,000, and I have seen estimates that as many 600,000 Jews who lived in the Russian Pale of Settlement or Austrian Galicia were uprooted. Ansky, the famous Russian-Jewish writer who toured through Galicia during the war, wrote a book after the war called Churban Galicia. They called it a churban — a destruction. But this didn’t become cemented in the collective memory. People often recall that in 1881-1882 there were major pogroms in Eastern Europe after the assassination of Czar Alexander II. “Kishinev” (the site of a major pogrom in 1903) is a name that was embedded in the collective memory. And then of course, the Holocaust. But this massive catastrophe in the interim doesn’t have a name, like a Kishinev, that has stuck. And it is not remembered to the same extent.

Why were the consequences of the war so grave for Eastern European Jews?

On the Eastern Front, one moment the Russians are invading, then the Germans or the Austro-Hungarians are successfully counter-attacking. And it goes back and forth. This is critical because the Eastern Front was basically located right smack in the heartland of East European Jewry. You have millions of Jews living in these areas who are immediately and direly affected by the war. Whole communities were destroyed and never reconstituted.


As the Russian soldiers attacked — or retreated, for that matter — they created tremendous refugee crises. They often would expel Jews. There was this fear that the Jews were not loyal. And so they pushed them east behind Russian lines, sometimes with as little as 24 to 48 hours’ notice. Or Jewish populations would attempt to escape to the west because they heard about all the brutality — both deportations and massacres. My paternal grandmother, who died earlier this year at the age of 100, was from Eastern Galicia and remembered having to leave her home with her mother and her grandparents and take shelter in refugee camps, as did thousands of Jews. They were running away from the Russians.

What accounted for the continuing devastation even after the 1918 Armistice agreement?

For Eastern European Jews, the war doesn’t end November 11, 1918 — or when the fighting between the Germans and the Russians ends earlier that year. The vacuum that’s left in the aftermath of the Russian Revolution in March 1917, the Bolshevik Revolution in October 1917, and then the central powers’ withdrawing from these areas leads to all sorts of civil wars. And during these civil wars, tens of thousands of Jews are killed in pogroms, between 1919 and 1921.

What was the motivation? Why did that happen?

One of the canards that emerges in the aftermath of World War I that contributes to the surge of anti-Semitism is the idea of the Jew as Bolshevik. Jews were over-represented among the Bolshevik leadership. And there were other communist revolutions that occurred in Central Europe in the wake of World War I. In Hungary, for example, Bela Kun, who was the leader of the revolution, was Jewish. Ironically, these Bolsheviks had renounced their Jewishness. But because you could look at the leadership and say, “Look, they’re Jewish,” the link stuck. But it certainly was not the case that most Jews were sympathetic to Bolsheviks before the revolution. They would have had no reason to be, given the fact that traditional Judaism was still strong there. Also, Jews had long been heavily mercantile people.

How did World War I impact American Jews?

The impacts were mixed. On the one hand, the war plays a somewhat absorptive role. Jews fight in disproportionate numbers — about 250,000, or close to 8 percent of the total Jewish population — along with people of other backgrounds, other religions, and from other places. Also, American Jewish diplomats and major American Jewish organizations play an important role in the peace negotiations, particularly in negotiating the Minority Rights Treaties. But popular reaction to involvement in this European war also unleashes a wave of nativism and anti-Semitism, resulting in immigration laws that cut off Jewish entry during a period when the situation of Eastern European Jews is becoming increasingly dire. The war also ushers in a period of Ivy League admission quotas and widespread distribution of anti-Semitic propaganda, like the Protocols of the Elders of Zion. These developments effectively arrest and reverse some of the progress that Jews had already made in the US.

How did the war affect the assimilation of European Jews?

Assimilationism as an ideology, as a kind of vision of the Jewish future, is definitely weakened by the war, and by the collapse of the massive empires that had dominated Central and Eastern Europe and their replacement by ethnic nation states. Up until World War I, you really have four major empires that dominate the area where the vast majority of world Jewry lives — the Czarist Russian Empire, the Austro-Hungarian Empire, which was ruled by the house of Hapsburg, the German Empire, and the Ottoman Empire. With the collapse of these empires, what emerges to fill that vacuum are new nation-states defined by a dominant ethnicity, an idea sown from the ideal of national self-determination.

How are the Jews of Palestine affected by the war?

Viduje konors Yishuv, things get extremely bad. There are extreme food shortages, deprivation, often starvation. Plus, despite the Ottoman opposition to Zionism, there had been a whole regime of what were called “capitulations,” which basically granted immunity to foreign citizens, and allowed Jews to emigrate and not to have to pay Ottoman taxes or to have to serve in the army. With the war, though, the Ottomans cancel those capitulations. Jews who have emigrated from Allied countries… have to choose. Either you accept Ottoman subject status — in which case you have to pay taxes, and also serve in the army, quite possibly — or you’re going to be deported. They were enemy nationals. And there were some major figures in the history of Zionism who end up being deported because of these changes. One is David Ben-Gurion.

The use of Hebrew or Yiddish is suppressed. You have forced conscription. Atrocities take place. Turkish soldiers round up Jews on the streets to deport or even massacre them. By the end of the war the Yishuv is at a low ebb. It’s in crisis. The numbers of Jews have been reduced from roughly 85,000 as of 1914, to 55,000 by the end of the war. And the economy is in grave trouble.

But of course, we also have the emergence of the alliance between the Zionist movement and the British government and the Balfour Declaration in 1917. The Balfour Declaration was essentially a promise. But the British do end up invading and conquering Palestine. And the Balfour Declaration is incorporated into the British Mandate for Palestine, a concept that comes out of World War I. This is leagues beyond anything the Zionists could ever, ever have hoped to secure from the Ottomans.

Did the Balfour Declaration find its origins in the politics of the war?

The British leaders believe that if they commit themselves to the Zionist movement – that support will mobilize world Jewish opinion behind the Allied cause and this will help to draw the United States into the war. Unlike World War II, in World War I Jewish opinion was divided. There were many Jews, in particular East European Jewish immigrants — whether in the United States or even in Britain itself — who were very reluctant to support the Allied cause. “Why should we be going to war to help the Czar?” The British — believing the stereotype of international Jewish power — perceive the Jews to have an influence that they don’t really have. It is true that the Balfour Declaration did help to swing Jewish opinion more toward the side of the Allies — at least those Jews who didn’t live in Germany or the Austrian Empire, especially after Russia leaves the war.

Were there Jewish-only fighting units?

The Jewish Legion was incorporated into the British forces after the United States entered the war. The Jewish Legion was established after years of lobbying by Vladimir (Ze’ev) Jabotinsky, who thought that participating in the conquest of Palestine would be crucial for Jews to have some kind of place at the negotiating table at the end of the war. It was composed of Jews from many countries. There were three active battalions: the 38th, the 39th, and the 40th Battalions of the Royal Fusiliers. The 38th was comprised mainly of British Jews — often Russian Jewish emigrants, and included the famous sculptor Jacob Epstein. The 39th was mainly Jews from the United States. The 40th was made up of Jews from Palestine. There were some notable ones. Joseph Trumpeldor, for example, who became a Zionist martyr shortly after World War I in defense of Tel Hai in the Galilee, was an officer in the 40th, as was Jabotinsky.

David Ben-Gurion was also in the 40th Battalion, but apparently he was a very poor soldier, who was disciplined several times. Levi Eshkol, prime minister of Israel during the Six-Day War, and Yitzhak Ben-Zvi, who was the second president of the state of Israel, both were in the 40th Battalion. But it was the 38th Battalion that fought in Palestine under General Allenby in 1917. It was part of the army that took Palestine.

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: Dokumentinis filmas ..musiškiai žydai muzikai (Sausis 2022).