Istorijos transliacijos

2011 m. Birželio 24 d. - Poveikis Izraeliui naujausiems įvykiams - istorija

2011 m. Birželio 24 d. - Poveikis Izraeliui naujausiems įvykiams - istorija

Dienos analizė
Autorius Marcas Schulmanas

2011 m. Birželio 24 d.- Poveikis Izraeliui naujausiems įvykiams

Naujienos iš Izraelio išlieka be jokių įvykių, o pagrindinė pastarųjų dienų istorija susijusi su azartiniais lošimais ir fiksuotomis futbolo rungtynėmis. Žinoma, tyla, deja, yra šiek tiek klaidinanti, nes pasaulio įvykiai, turintys įtakos Izraeliui, sparčiai vystosi. Šie įvykiai ateinančiais metais turės didelį, jei iki galo nesuprantamą poveikį Izraeliui.

Yra tiek daug sričių, kurias reikia apmąstyti, ir tiek mažai atsakymų. Pažvelkime į keletą ... Pirma, yra Sirija. Akivaizdu, kad rezultatas vis dar nežinomas. Tačiau, nepaisant rezultatų, bet kokia menka tikimybė susitarti su Sirija bet kuriuo metu per ateinančius kelerius metus yra senovės istorija. Dabar Assadą galima pamatyti žiauriam diktatoriui. Assadas nėra susitarimo partneris. Kad ir koks būtų Sirijos režimo teisėtumas, nebeliko. Jei režimas kris, strateginės pasekmės Izraeliui gali būti labai teigiamos. Mažai tikėtina, kad sunitų režimas tęs savo ryšius su Iranu arba „Hezbollah“. Kita vertus, toks režimas gali jausti poreikį įrodyti savo priešiškumą Izraeliui. Tačiau galiausiai izraeliečiai ir Izraelio šalininkai turėtų tikėtis, kad Assadas neišgyvens. Kiekvienas, kuris atvirauja savo tautos ugnimi, neturėtų likti valdžioje.

Kalbant apie Egiptą, šiuo metu nėra atsakymų. Neaišku, kada bus surengti rinkimai, kas kandidatuos ir, žinoma, kas laimės. Įdomus įvykis per pastarąsias kelias dienas musulmonų brolijoje, kai kai kurie jaunesni nariai dabar išsiskyrė ir įkūrė naują pasaulietinę partiją.

Yra dvi sritys, šiek tiek toliau, taip pat svarbios. Pirmiausia tai, kas vyksta Pakistane. Fareed Zacharia ketvirtadienį „Washington Post“ turėjo bauginantį kūrinį „Pakistano radikalėjimas“. Pagrindiniai ir susiję Zacharijos dalykai buvo šie: 1) Pakistano kariuomenė, kuri anksčiau buvo stipri pasaulietinė institucija Pakistane, dabar tampa vis labiau islamistinė. 2) Taip pat pasikeitė kariuomenės suvokimas - nuo apsėsto Indijos iki apsėstas idėjos, kad JAV dabar yra priešas. Kokios vis labiau islamistinio, branduoliniu ginklu ginkluoto Pakistano pasekmės Izraeliui? Sunku pasakyti, bet negali būti gerai.

Galiausiai norėčiau akimirką pažvelgti į politinius įvykius Jungtinėse Amerikos Valstijose ir tai, kas akivaizdžiai atrodo kaip rimtos izoliacinės įtampos tarp respublikonų kandidatų į prezidentus grįžimas. Taip, jie visi daro reikiamus Izraelio teiginius. Deja, Amerika, kuri net iš dalies pasitraukia iš pasaulio, gali turėti labai rimtų pasekmių Izraeliui.

Galiausiai turime prisiminti, kad rytoj sukanka penkeri metai, kai Giladas Shalitas tapo „Hamas“ kaliniu. Netgi Baltieji rūmai šiandien paskelbė pareiškimą, ragindami jį atnaujinti.


Praeitis ir dabartis: Izraelio poveikis besivystančiam pasauliui

1958 m. Izraelis buvo nauja valstybė, vos galinti apsirūpinti savo. Jį iš visų pusių apėmė priešai, grasinantys artėjančiam išpuoliui ir bandantys susidoroti su šimtų tūkstančių pabėgėlių absorbavimu. Nepaisant to, tais metais ji pradėjo plataus užmojo iniciatyvą, kuria siekė pasidalyti savo tautos kūrimo žiniomis su naujai besikuriančiomis Afrikos ir Azijos šalimis, kurios buvo nepriklausomos nuo kolonijinių galių.

78 -erių Yitzhakas Abtas, tuomet jaunas agronomas, neseniai gaminęs aliją iš Pietų Afrikos, buvo vienas iš tų, kurie paisė istorinio raginimo.

„Vyriausybė sugalvojo priimti žmones, agronomus ir žemės ūkio darbuotojus iš Afrikos, ir aš atsidūriau pirmajame projekte, vedžiau seminarą apie kaimo plėtrą užsieniečiams“, - prisimindamas telefoninį interviu „Forward“ prisiminė Abtas.

Programa, vykdoma vadovaujant naujai Užsienio reikalų ministerijos tarptautinio bendradarbiavimo departamentui MASHAV, buvo sėkminga. Netrukus Izraelio ekspertai buvo karšta prekė visame Trečiajame pasaulyje. Abtas, kuris toliau vadovavo Žemės ūkio ministerijos Tarptautinio žemės ūkio plėtros bendradarbiavimo centrui, keliavo toli ir skleidė visame pasaulyje Izraelio naujoves, tokias kaip lašelinis drėkinimas.

MONTAVIMO AUTOMOBILIO vaizdas.

Pagalbos rankos: Golda Meir (priekyje/centre) įkūrė Karmelio kalno mokymo centrą, vieną iš pirmųjų MASHAV mokymo centrų, kad suteiktų daugiau galimybių žmonėms iš besivystančių šalių.

Žinoma, Izraelio iniciatyva nebuvo visiškai pasiaukojanti. Ji tikėjosi, kad jos informavimo programa sulauks tarptautinės paramos ir padės sumažinti jos politinę izoliaciją. Tačiau Izraelio lyderiai, tokie kaip Davidas Ben-Gurionas ir Golda Meir, taip pat tikėjo, kad tokie projektai yra moralinio judaizmo imperatyvo dalis būti šviesa kitoms tautoms.

Praėjus maždaug 50 metų, nepaisant diplomatinių santykių tarp Izraelio ir besivystančio pasaulio pakilimų ir nuosmukių, ta dvasia išlieka. Kiekvienais metais šimtai žmonių atvyksta į Izraelį dalyvauti seminaruose, kuriais siekiama sumažinti skurdą ir padidinti derlių.

Nuo atidarymo 1963 m. Daugiau nei 5000 žmonių iš viso besivystančio pasaulio baigė Weitz plėtros studijų centrą Rehovote, teigia centro mokymo direktorius Yossi Offer.

Pears fondas, Londone įsikūrusi labdaros organizacija, kurią 1992 metais įkūrė Pears šeima, yra dar viena organizacija, ieškanti būdų, kaip panaudoti Izraelio žinias kitų žmonių labui. Kasmet fondas skiria 12 stipendijų besivystančių šalių akademikams atvykti į Izraelį ir studijuoti visuomenės sveikatos ar augalų mokslus Jeruzalės hebrajų universitete.

„Mes padedame skatinti Izraelio akademinę patirtį sprendžiant besivystančio pasaulio iššūkius“, - aiškino fondo direktorius Charlesas Keidanas. „Alumnų tinklai palaiko ir stebi būsimų jų indėlių mastą - visa tai iš dalies yra jų gyvenimo ir darbo Izraelyje rezultatas. Tai naudinga besivystančiam pasauliui ir Izraeliui “.

Kita šios srities organizacija yra Negevo taikos ir vystymosi strategijų institutas.

Rafi Goldman, 12 metų organizacijos tarptautinės plėtros direktorius, sako, kad viena iš priežasčių, kodėl Izraelis tapo atvejų tyrimu kartai šalių, kurios nepriklausomybę įgijo maždaug tuo pačiu metu, yra įrodytas jo pasiekimas šalinant skurdą kaimo vietovėse. Pasak Goldmano, Izraelis pasiekė šį tikslą per tris pagrindinius veiksnius: protingas vyriausybės investicijas į infrastruktūros plėtrą ir bendrų ūkininkų išteklių, pavyzdžiui, maisto perdirbimo centrų, kūrimą ir ne žemės ūkio pajamų šaltinių kūrimą.

„Paimkite šiuos tris kartu ir paaiškinkite Izraelio kaimo patirtį, ir yra žmonių visame pasaulyje, kurie mano, kad tai jiems aktualu“, - sakė Goldmanas. „Jūs negalite to pakartoti, bet galite tai pritaikyti. NISPED padeda įgyvendinti ne žemės ūkio pajamų šaltinius. Mes rengiame mokymus Izraelyje ir užsienyje pareigūnams iš tokių šalių kaip Kenija, Uganda, Pietų Afrika, Kinija ir Haitis ir parodome jiems Izraelio vystymąsi “.

Tolimos Afrikos ir Azijos šalys nėra vienintelės Izraelio regioninės plėtros patirties gavėjos. Pavyzdžiui, NISPED taip pat vykdo programas palestiniečių ir arabų ūkininkams iš Jordanijos ir Egipto. Kita organizacija, siekianti artimiausių Izraelio kaimynų, yra Pereso taikos centras, įkurtas 1996 metais Izraelio prezidento Shimono Pereso.

Orenas Blonderis, Peres centro Žemės ūkio, vandens ir aplinkos apsaugos departamento direktorius, vadovauja projektui, kuris moko Palestinos ūkininkus, kaip padidinti savo pajamas auginant grynuosius augalus, pavyzdžiui, braškes.

„Vakarų Kranto miesto Qalqilya ūkininkai, kurie anksčiau augino 5 šekelius už kilogramą augančių agurkų, dabar gauna 28 šekelius už kilogramą augančių braškių“, - sakė Blonderis. „Tai turi mažėjimo efektą, kuris naudingas ne tik ūkininkui ir jo šeimai, bet ir papildomiems darbininkams, kuriems jis dabar turi pinigų įdarbinti, ir galiausiai jų šeimoms bei visai ekonomikai“.

Blonderis sako, kad vien tokie projektai negali atnešti taikos ir poreikio į platesnio diplomatinio proceso dalį, tačiau jis sakė manantis, kad jie gali sukurti geresnę politinę atmosferą ir paskatinti gerinti santykius.

„Kai ateis laikas, šie ūkininkai, matydami atlygį už taiką, bus žmonės, raginantys savo vyriausybę normalizuoti santykius su Izraeliu“, - sakė jis.

Nors Izraelio pagalba besivystančiam pasauliui praeityje buvo didelė, dabartinis jo indėlis yra tik maža dalis. Izraelis smarkiai sumažino savo užsienio pagalbos biudžetą 1973 m., Kai daugelis jos paramos gavėjų stojo į arabų pusę ir nutraukė ryšius su Jeruzale, protestuodami prieš Jomo Kipuro karą. Šiais laikais didelę dalį darbo šioje srityje atlieka nevyriausybinės organizacijos, kurios įsikišo, kad užpildytų valdžios paliktą tuštumą ir kurių veikla daugiausia finansuojama iš užsienio ir privačių pinigų.

Remiantis bendru Tel Avivo universiteto ir „Pears Foundation“ atliktu tyrimu, šiuo metu Izraelis išleidžia tik 0,048% savo bendrųjų nacionalinių pajamų užjūrio vystymuisi. Ši suma sudaro tik 10% tikslinės normos Ekonominio bendradarbiavimo ir plėtros organizacijos, išsivysčiusių šalių grupės, prie kurios Izraelis tikisi prisijungti, nariams. Palyginimui, Turkija, Slovakija ir Lenkija, palyginti su bendromis pajamomis, išleidžia daugiau užsienio pagalbai nei Izraelis.

Abtas, dabar jau išėjęs į pensiją, su pasididžiavimu kalba apie ankstesnius Izraelio pasiekimus, tačiau sako norįs, kad Izraelio vyriausybė ateityje padidintų savo lėšas, nukreiptas į užsienio pagalbą.

„Aš užaugau kaip ir visi kiti mūsų sinagogose ir meldėmės, ki mitzion teza Torą, kuri yra Izaijo knygoje, pridėjau ki metzion tizeh technologijos “, - sakė jis. „Idėja, kad turime ką pasiūlyti technologijų srityje, yra svarbiausias sprendimas, nes net ir šiandien Izraelis turi geriausią pasiūlymą. Šiuo požiūriu aš didžiuojuosi, bet, kita vertus, dabar, kai esame geriau įsitvirtinę, manau, kad klaida, kad daugiau nesiūlome “.

Gil Shefler yra Izraelyje gyvenantis žurnalistas. Jo raštas pasirodė Haaretz, Yediot Aharonot ir JTA svetainėje.


Billas Maheris gina Izraelį savo HBO laidoje: „Jūs negalite išmokti istorijos iš„ Instagram “

Billas Maheris kalba apie Izraelį savo HBO laidos „Real Time with Bill Maher“ serijoje, 2021 m. Gegužės 28 d.

(JTA) - Billas Maheris penktadienio vakarą beveik 10 minučių savo HBO pokalbių laidoje praleido gindamas Izraelį, atskleisdamas senovės žydų istoriją ir rodydamas lyginamuosius valstybės žemėlapius nuo pirmųjų dienų iki šių dienų.

Liberalų komikas ir politikos apžvalgininkas didelę savo komentarų dalį skyrė tiems, kurie kritikavo Izraelį prieš ir per pastarąjį karinį konfliktą su „Hamas“ Gazos ruože ir jo metu. Maheris siekė socialinės žiniasklaidos pranešimų, kuriuos paskelbė tokios įžymybės, kaip modelis Bella Hadid, apkaltinusios Izraelį karo nusikaltimais.

„Jūs negalite išmokti istorijos iš„ Instagram “. Tiesiog nepakanka vietos “, - sakė jis.

„New York Times“ apžvalgininkas Nicholas Kristofas, pasirodęs laidoje kaip komisijos narys, atmetė Maherio argumentus ir teigė, kad kai kurie Izraelio išpuoliai prieš Gazos ruožą, prasidėję po to, kai „Hamas“ gegužės 9 d. Paleido raketas į Izraelį, pagal tarptautinę teisę turėtų būti apibrėžti kaip karo nusikaltimai, nes iš kur

„Karas yra nusikaltimas“, - atsakė Maheris, sakydamas, kad „Hamas“ sąmoningai slepia savo šaudmenis tose vietose, kuriose gyvena civiliai.

Tada Maheris įsitraukė į istorinius argumentus.

„O kas, jei Kanada į Ameriką paleistų 4000 raketų? Arba Meksika? Tai dar geresnė analogija, nes mes iš tikrųjų pavogėme žemę iš Meksikos “, - sakė jis, lygindamas ankstyvą Amerikos plėtrą su Izraelio okupavimu Vakarų Kranto dalyje. „Sakyčiau, kad Izraelis niekam nepavogė žemės. Tai dar vienas dalykas, kurį girdėjau per pastarąsias porą savaičių, tokius žodžius kaip „okupantai“, „kolonizatoriai“ ir „apartheidas“, kurių, manau, žmonės nesupranta. Žydai toje pasaulio vietoje buvo maždaug nuo 1200 m. Pr. M., Dar prieš tai, kai žemėje vaikščiojo pirmasis musulmonas ar arabas “.

Jis taip pat parodė 1947 m. Jungtinių Tautų padalijimo planą, kurio nebūtų palestiniečiai ir jų kaimynai arabai, būtų sukūrę dvi valstybes - vieną palestiniečiams ir kitą izraeliečiams.

Jis baigė dar vienu šūviu į Hadidą, po to, kai sutriuškino „Hamas“ ir kaip jis valdo Gazoje.

„Bella Hadid ir jos draugai rėkdami bėgtų į Tel Avivą, jei vieną dieną turėtų gyventi Gazoje“, - plojo Maheris.


GREGAS WILPERTAS: Sveiki atvykę į „Real News Network“. Aš esu Gregas Wilpertas Baltimorėje.

Neseniai Izraelio žiniasklaidoje kilo skandalas, kai tapo žinoma, kad Izraelio vyriausybė sistemingai stengėsi nuslėpti oficialius dokumentus apie Nakbą, etninį Palestinos valymą, 1948 m. Dokumentai buvo surinkti iš Izraelio valstybinio archyvo ir išvežtas į Gynybos ministerijos užrakintus saugyklas. Žurnalistas Hagaras Shezafas iš laikraščio „Haaretz“ atrado šias slėpimo pastangas, kai lankėsi valstybės archyvuose, norėdamas iš naujo išnagrinėti dokumentus, kurie buvo atskleisti anksčiau ir buvo cituoti kai kurių žymiausių Izraelio istorikų.

Jai buvo pasakyta, kad dokumentai buvo pašalinti iš archyvo, o paskui ji susekė juos pas Gynybos įstaigos saugumo direktorių. Tai institucija, kuriai oficialiai pavesta saugoti Izraelio branduolines paslaptis, o ne slėpti faktus, susijusius su Izraelio valstybės sukūrimu.

Štai keletas citatų iš paslėptų dokumentų: „Safsafo kaime 52 vyrai buvo surišti virvėmis, pakabinti į duobę, kur buvo sušaudyti. Per reidą Safsaf kaime susprogdinome 20 namų su viskuo viduje ir ten miegančiais žmonėmis. Per 48 valandas aš padėjau šiuos kaimus lygiai. Benas Gurionas nusprendė, kad turime juos sunaikinti, kad jie neturėtų kur grįžti. Priešiški žydų veiksmai buvo pagrindinė gyventojų imigracijos priežastis “.

Shezafo apklausti saugumo pareigūnai pripažino, kad dokumentai buvo paslėpti, kad jie nepakenktų Izraelio reputacijai ir nesukeltų abejonių šiuos dokumentus cituojančių istorikų darbu. Vienas iš istorikų, tyrinėjusių ir rašiusių apie „Nakba“, yra Ilanas Pappe, kuris dabar prisijungia prie mūsų. Neseniai jis parašė straipsnį „Electronic Intifada“ pavadinimu „Naujausias Izraelio bandymas ištrinti Palestiną“. Ilanas yra Jungtinės Karalystės Ekseterio universiteto Socialinių mokslų ir tarptautinių studijų kolegijos profesorius. Naujausia jo knyga pavadinta Izraelis. Ačiū, Ilanai, kad šiandien prisijungėte prie mūsų.

ILAN PAPPE: Malonu būti programoje.

GREGAS WILPERTAS: Taigi savo kūrinyje, skirtame elektroninei „Intifada“, jūs paaiškinote, kad šis nuslėpimas yra pastangų ištrinti Palestiną dalis, o ne tik 1948 m. Istorija. Ką jūs tuo norite pasakyti?

ILAN PAPPE: Turiu omenyje, kad Amerikos administracija ir dabartinis Izraelio politinis elitas deda bendras pastangas depolitizuoti Palestinos problemą, paversti ją ekonomikos, verslo, galbūt gerovės, bet nebe nacionalinių teisių klausimu, teisingumo ir apsisprendimo. Ir vienas iš būdų, kaip jūs galite depolitizuoti nacionalinį judėjimą, yra sunaikinti jo pasakojimą, pakenkti jo pasakojimui. Ir viena iš pagrindinių sėkmių, pasiektų per pastaruosius 10 ar 20 metų, buvo tai, kad Izraelio istorikai, naudodamiesi Izraelio dokumentais, pagrindė pagrindinius Palestinos pasakojimo skyrius ir tai padėjo įteisinti šį pasakojimą ir sukurti pagrindą moralinius palestiniečių reikalavimus, nesvarbu, ar tai būtų teisė grįžti, ar apsisprendimas, ar Palestinos dekolonizacija.

GREGAS WILPERTAS: Dabar palestiniečių istorikai retai turi prieigą prie Izraelio valstybinių archyvų, nes jiems pirmiausia reikia leidimo atvykti į Izraelį. Yehielis Horevas iš Gynybos ministerijos konkrečiai kalbėjo apie istorikų, daugiausia Izraelio istorikų, tokių kaip jūs, kenkimą, kad jie negalėtų pranešti apie tai, kas įvyko 1948 m. Kokia buvo Izraelio akademinės bendruomenės reakcija į Gynybos ministerijos pastangas pakenkti istoriniams tyrimams?

ILAN PAPPE: O, šiais laikais Izraelyje turime labai įsteigtą akademinę bendruomenę. Pasigirdo vienas ar du nesutarimų ar net pykčio balsai, tačiau daugiau ar mažiau, jei galima kalbėti apie akademinę bendruomenę bendrai, ji priima šią Izraelio politikų ar pareigūnų, atsakingų už išslaptinimą ir cenzūrą, poziciją. Turite prisiminti, kad kalbame apie 2019 m., Kai Izraelio kritikos balsai jau seniai dingo, o akademinė bendruomenė ir žiniasklaida yra labai ištikimi nacionaliniam pasakojimui ir pagrindiniam politikų bei pareigūnų paaiškinimui, kad tokie apreiškimai gali pakenkti tarptautiniam Izraelio įvaizdžiui ir gali būti piktnaudžiaujama, jei jais naudojasi neteisingi istorikai. Taigi, manau, kad nesitikėti jokio pasipiktinimo iš vidaus prieš šį aktą, nes manau, kad dauguma akademikų tai priimtų kaip nacionalinio intereso dalį arba kaip žydų valstybės nacionalinio saugumo gynimo dalį.

GREGAS WILPERTAS: Dabar, nepaisant pastangų paneigti istoriją ir ją nuslėpti, ar tiesa, kad šiuolaikiniai izraeliečiai puikiai žino Nakbos istoriją? Tokios organizacijos, kaip „Akevot“, „Zochrot“ ir kitos, stengiasi atskleisti šiuos faktus ir paskelbti juos hebrajų kalba, o tokie istorikai kaip jūs pateikia įrodymus. Tačiau Izraelį palaikančios grupės už Izraelio ribų atrodo neišmanančios arba apsimeta nežinojimu ir apsimeta, kad Nakba buvo mitas. Kaip paaiškinti šį prieštaravimą?

ILAN PAPPE: Pirmiausia norėčiau šiek tiek nesutikti su jumis dėl Izraelio žydų visuomenės žinių ar net susidomėjimo apie 1948 m. Izraelio švietimo sistemos absolventų, būtent žmonių, kurie dabar mokosi vidurinėje mokykloje, baigtų vidurinę mokyklą nieko nežinodami apie tai, kas nutiko 1948 m. Taip, tarp liberalų yra daugiau žinių apie 1948 m., Ir tai labai džiugina. Taigi nemanau, kad yra tiek daug skirtumų tarp žinių apie Izraelį palaikančias grupes už Izraelio ribų ir plačiosios visuomenės Izraelyje.Todėl manau, kad tai labai svarbi kova, kova su ištrynimu, kova su neigimu. Nes per daug žmonių nežino arba per daug žmonių nusprendžia nežinoti.

Laimei, nepaisant tokio dokumentų uždarymo, turime pakankamai dokumentų, kad be jokios abejonės įrodytume, jog 1948 m. Įvykiai yra etninio valymo aktas prieš Palestinos žmones, o tai yra nusikaltimas žmonijai. Jau surinkta pakankamai įrodymų, pakankamai jau nuskenuotų ir suskaitmenintų dokumentų. Turime juos tinkamai surinkti, turime tinkamai juos kataloguoti. Tačiau kartu su žodiniu istorijos projektu, su kuriuo šiais laikais užsiima daugelis jaunų palestiniečių mokslininkų, manau, kad bent jau tai žvelgiant iš mokslinių įrodymų ir gebėjimo papasakoti istoriją, kokia ji iš tikrųjų įvyko, iš šios perspektyvos izraeliečiai praleido traukinys. Jau per vėlu sukurti tokią realybę, kurioje negalėsite be jokios abejonės įrodyti 1948 m. Įvykdytų nusikaltimų ir etninio valymo operacijos, kurią Izraelis įvykdė prieš Palestinos žmones 1948 m., Masto.

GREGAS WILPERTAS: Na, tai mane iškelia į kitą klausimą. Aš jau klausiau jūsų apie reakciją Izraelio akademinėje bendruomenėje, bet kaip su kitų pasaulio istorikų reakcija tarptautiniu mastu? Ar gavote paramą stengiantis ją atskleisti, ar kilo pasipiktinimas dėl Izraelio valstybės reakcijos ar veiksmų dėl šių dokumentų?

ILAN PAPPE: Norėčiau, kad reakcija pasaulyje būtų buvusi stipresnė ir garsesnė. Manau, tai glaudžiai susiję su BDS klausimu, kultūrinio ir akademinio boikoto prieš Izraelį kampanija. Tai dar vienas įrodymas, kad Izraelio akademinė bendruomenė nėra vieta, kur gerbiama saviraiškos laisvė, ir daug daugiau, tai yra vieta, kuri yra pasitenkinanti, kai bandoma nužudyti kultūrą ir ištrinama kolektyvinė atmintis. 1948 m. įvykdytų nusikaltimų įrodymų. Ne taip paprasta priversti viso pasaulio akademinę bendruomenę imtis drąsių veiksmų, pvz., kolektyvinių akademinių draugijų sprendimų, nesvarbu, ar tai būtų istorikų asociacijos visame pasaulyje, kurios tikrai turėtų tvirtai nusistatyti. tai. Bet ne tik dėl to, nes šis epizodas yra tik bendros Izraelio kampanijos per metus simptomas, siekiant ne tik fiziškai ištrinti Palestiną ir palestiniečius, bet ir juos sunaikinti arba ištrinti iš istorinės atminties ir istorijos.

Ir palestiniečiai nusipelno kur kas aktyvesnės viso pasaulio akademikų paramos ir moralinės paramos. Iki šiol per daug jų buvo abejingi arba per daug tylėjo apie šį konkretų ryšį tarp kolektyvinės atminties, istorijos ir tikrojo žmonių egzistavimo savo tėvynėje.

GREGAS WILPERTAS: Gerai. Na, kol kas paliksime jį ten. Kalbėjausi su Ekseterio universiteto Socialinių mokslų ir tarptautinių studijų kolegijos istorijos profesoriumi Ilanu Pappe. Dar kartą ačiū, Ilanai, kad šiandien prisijungėte prie mūsų.

ILAN PAPPE: Labai ačiū. Ačiū.

GREGAS WILPERTAS: Ir ačiū, kad prisijungėte prie „Real News Network“.


Izraelio ir Palestinos konfliktas, 2011? Dabartis

Jennie Wood

Tzipi Livni, Izraelio teisingumo ministrė ir vyriausioji derybininkė 2013 m

Susijusios nuorodos

Daugiau spaudimo dėl dviejų valstybių sprendimo kilo 2011 m. Gegužės 4 d. Konkuruojančios Palestinos partijos „Fatah“ ir „Hamas“ pasirašė susitaikymo susitarimą, nurodydamos bendrą pasipriešinimo Izraelio okupacijai priežastį ir bendrą nusivylimą Amerikos taikos pastangomis. dtente. Šis susitarimas pakeitė Palestinos išsivadavimo organizaciją, kuri anksčiau neįtraukė „Hamas“.

Palestiniečiai prašo narystės JT, atsisakykite derybų su Izraeliu

Gegužės 16 dieną, Niujorko laikas paskelbė nuomonės straipsnį, kurį parašė Palestinos prezidentas Mahmudas Abbasas. Jis pareiškė, kad 2011 m. Rugsėjo mėn. Jungtinių Tautų Generalinėje Asamblėjoje Palestina paprašys tarptautinio pripažinimo pagal 1967 m. Sieną. Palestinos valstybė taip pat prašys visateisės narystės JT. Jis rašė, kad derybos tebėra pirmasis palestiniečių pasirinkimas, tačiau „dėl jų nesėkmės dabar esame priversti kreiptis į tarptautinę bendruomenę, kad padėtų mums išsaugoti galimybę taikiai ir teisingai užbaigti konfliktą“.

2011 m. Rugsėjo 23 d. Abbasas JT Saugumo Taryboje oficialiai paprašė pasiūlymo dėl valstybingumo. Šis prašymas buvo pateiktas po kelių mėnesių nesėkmingų Europos ir JAV pastangų sugrąžinti Izraelį ir Palestiną prie derybų stalo. Palestinos valdžia paprašė Saugumo Tarybos balsuoti, kad būtų įgyta visateisė JT narė, o ne eiti į Generalinę Asamblėją. Viena iš to priežasčių buvo ta, kad Generalinė Asamblėja galėjo suteikti Palestinos valdžiai nepriklausančio stebėtojo statusą Jungtinėse Tautose, mažesnį valstybingumo laipsnį. Be to, Europos valstybės Generalinėje Asamblėjoje aiškiai nurodė, kad palaikys pasiūlymą, jei palestiniečiai atsisakys reikalavimo, kad Izraelis sustabdytų gyvenviečių statybą. Palestiniečiai jau seniai primygtinai reikalavo, kad Izraelis nutrauktų gyvenviečių statybą, ir laikė šią sąlygą nepriimtina. Todėl Palestinos valdžia pageidavo perduoti savo bylą Saugumo Tarybai, nors JAV pažadėjo vetuoti šį prašymą.

Gilad Shalit paleistas po daugiau nei penkerių metų kalėjimo

2011 m. Spalio 18 d. Dvidešimt penkerių metų Izraelio kareivis Giladas Shalitas buvo paleistas, kai daugiau nei penkerius metus buvo laikomas kovojančios palestiniečių grupuotės „Hamas“. „Shalit“ buvo iškeistas į tūkstantį palestiniečių, metų metus praleidusių Izraelio kalėjimuose. Kai kurie paleisti palestiniečiai buvo nuteisti mirtinų teroristinių išpuolių planuotojai ar vykdytojai. Toks kalinių apsikeitimas beveik įvyko 2009 m. Pabaigoje, tačiau Izraelio ir „Hamas“ derybos žlugo. Šį kartą skirtumas tarp Egipto buvo tarpininkas.

Izraeliečiai nerimavo dėl žinomų teroristų paleidimo į „Hamas“ rankas. Daugelis bijojo tolesnių išpuolių. „Hamas“ komentarai tik padidino nerimą. Po apsikeitimo „Hamas“ paragino savo narius sugauti daugiau Izraelio karių, kad jie būtų iškeisti į likusius 5000 palestiniečių kalinių, laikomų Izraelyje. Be to, nors abi pusės spalio 18 dieną šventė mainus, Izraelio kariai ir palestiniečiai kovojo Vakarų Krante.

Vis dėlto daugelis vertino mainus kaip vilties ženklą. Shalito paleidimas tapo nacionaline manija ir kryžiaus žygiu Izraelyje. Jis buvo laikomas Gazoje nuo tada, kai 2006 m. Per tarpvalstybinį reidą jį pagrobė palestiniečių kovotojai. Izraelio ministras pirmininkas Benjaminas Netanyahu per televizijos kalbą po Shalito paleidimo sakė: „Šiandien visi esame vieningi džiaugsme ir skausme“. Shalitas buvo pirmasis sugautas Izraelio karys, per 26 metus grįžęs namo gyvas.

Smurtas su „Hamas“ išsiveržia 2012 m. Lapkritį

Visą 2012 metų rudenį kovotojų grupės Gazoje vis dažniau šaudė į Izraelį raketas. Lapkričio viduryje Izraelis atsakė vienu didžiausių išpuolių prieš Gazą nuo 2008 m. Per išpuolį žuvo „Hamas“ karinis vadas Ahmedas al-Jabari. Kitomis dienomis Izraelis ir toliau taikėsi į „Hamas“ ir kitų kovotojų grupuotes Gazoje, o „Hamas“ paleido kelis šimtus raketų, kai kurios pataikė į Tel Avivą.

Egiptas, būdamas tvirtas „Hamas“ šalininkas, bandė sudaryti taikos susitarimą tarp „Hamas“ ir Izraelio, kad konfliktas dar labiau nesustabdytų regiono. Lapkričio 21 dieną Egipto užsienio reikalų ministras Mohamedas Kamelis Amras ir JAV valstybės sekretorė Hillary Clinton paskelbė apie paliaubų pasirašymą. Abi šalys susitarė nutraukti karo veiksmus vienas prieš kitą, o Izraelis pareiškė, kad atidarys Gazos sienos kirtimo punktus, leisdamas į Gazą patekti gaminiams ir žmonėms, galbūt panaikindamas 5 metus trukusią blokadą, kuri sukėlė daug sunkumų regiono gyventojams.

JT patvirtina ne valstybės narės statusą

2012 m. Lapkričio 29 d. Jungtinių Tautų Generalinė Asamblėja patvirtino dabartinio Palestinos valdžios stebėtojo statuso perkėlimą į trečiosios valstybės statusą. Balsavimas įvyko po to, kai Palestinos prezidentas Mahmudas Abbasas kalbėjo Generalinei Asamblėjai ir paprašė „gimimo liudijimo“ savo šaliai. Iš 193 Generalinės Asamblėjos šalių 138 balsavo už statuso atnaujinimą.

Nors balsavimas buvo Palestinos pergalė, tai buvo diplomatinė nesėkmė JAV ir Izraeliui. Turėdamas „stebėtojų nepriklausančių valstybių“ titulą, Palestina galėtų patekti į tarptautines organizacijas, tokias kaip Tarptautinis baudžiamasis teismas (TBT). Jei Palestina prisijungtų prie TBT, ji galėtų pateikti skundus dėl karo nusikaltimų Izraeliui. Po balsavimo Palestinos užsienio reikalų ministras Riyadas al Maliki spaudos konferencijoje kalbėjo apie darbą su TBT ir kitomis organizacijomis. Jis sakė: „Kol izraeliečiai nedaro žiaurumų, nestato gyvenviečių, nepažeidžia tarptautinės teisės, tol nematome priežasties niekur eiti. Jei izraeliečiai ir toliau laikysis tokios politikos - agresijos, atsiskaitymų, žmogžudysčių , išpuoliai, konfiskavimas, sienų statymas - pažeidžiant tarptautinę teisę, tada mes neturime kitos išeities, kaip tik išjudinti juos į kitas vietas “. Atsakydamas į JT balsavimą, Izraelio ministras pirmininkas Netanyahu paskelbė, kad Izraelis neperduos apie 100 milijonų JAV dolerių labai reikalingų mokesčių įplaukų sunkiai besiverčiančiai Palestinos valdžiai ir atnaujins planus statyti 3000 vienetų gyvenvietę teritorijoje, skiriančioje šiaurę ir pietinėse Vakarų Kranto dalyse, taip palestiniečiams atimant bet kokią galimybę turėti gretimą valstybę.

Naujos taikos derybos prasideda 2013 m. Vasarą

2013 m. Liepos pabaigoje Izraelio ir Palestinos derybininkai susitarė pradėti taikos derybas, kad būtų pasiektas susitarimas per devynis mėnesius. Pirmasis susitikimas įvyko Vašingtono Valstybės departamente, jame dalyvavo Izraelio teisingumo ministrė ir vyriausioji derybininkė Tzipi Livni bei aukštas palestiniečių pareigūnas Saebas Erekatas. 2013 m. Rugpjūčio 14 d. Izraeliečiai ir palestiniečiai oficialiai pradėjo taikos derybas Jeruzalėje. Lūkesčiai į derybas buvo menki, trečias bandymas derėtis nuo 2000 m. Ir beveik penkeri metai nuo paskutinio bandymo. Derybos prasidėjo praėjus kelioms valandoms po to, kai Izraelis paleido 26 palestiniečių kalinius. Kalinių paleidimas buvo žingsnis iš Izraelio pusės, siekiant sugrąžinti Palestiną prie derybų stalo. Izraelis sakė, kad kalinių paleidimas bus pirmasis iš keturių. Tačiau palestiniečių pareigūnai buvo susirūpinę dėl Izraelyje vykstančių gyvenviečių kūrimo Vakarų Krante ir Rytų Jeruzalėje - žemės, kuri būtų oficialios Palestinos valstybės dalis.

Izraelis paleido dar 26 palestiniečių kalinius per spalio mėnesį vykusias JAV tarpininkavimo taikos derybas. Tačiau netrukus po kalinių paleidimo Izraelio vyriausybė pranešė, kad planuoja pastatyti 1500 naujų namų rytinėje Jeruzalėje - rajone, kurį tvirtina palestiniečiai. Pranešimas apie susitarimą buvo laikomas nuolaida dešinėje po kalinio paleidimo. Iki 2013 m. Lapkričio mėn. Taikos derybos buvo ties žlugimo riba, kai palestiniečių derybininkas pareiškė, kad joks susitarimas nebus geresnis už susitarimą, leidžiantį Izraeliui toliau kurti gyvenvietes.

Mirė Arielis Sharonas

2014 m. Sausio 11 d. Mirė buvęs ministras pirmininkas Arielis Sharonas. Oficiali mirties priežastis buvo širdies nepakankamumas, nors Sharonas buvo ištiktas komos nuo 2006 m. Sausio 4 d. Patirto insulto. Taip pat karys Sharonas kovojo visuose Izraelio Arabų karai. 1973 m. Jis sudarė partiją „Likud“ ir kitais metais buvo išrinktas į Izraelio parlamentą. Sharonas vienoje ar kitoje pozicijoje dalyvavo Izraelio vyriausybėje iki pat insulto 2006 m. Insulto metu jis buvo ministras pirmininkas, o jį pakeitė Ehudas Olmertas.

Paskutinės taikos derybos sustabdytos

Kai 2014 m. Kovo mėn. Pabaigoje Izraeliui nepavyko paleisti pažadėtosios paskutinės kalinių partijos, JAV sekretorius Johnas Kerry ten nuvažiavo, bandydamas išgelbėti paskutinį taikos derybų etapą. Izraelis pažadėjo paleisti palestiniečių kalinius keturiomis grupėmis ir paleido pirmąsias tris grupes. Tačiau Izraeliui nepavykus paleisti paskutinės 26 kalinių grupės ir toliau plečiant gyvenvietes Vakarų Krante grėsė sužlugdyti taikos susitarimą, kuris turėjo būti pasiektas 2014 m. Balandžio mėn. Pabaigoje. Palestina pareiškė, kad taikos derybos baigsis Balandžio 29 d., Jei Izraelis nepaleis 26 kalinių.

2014 m. Balandžio mėn. Neramios taikos derybos užklupo dar vieną kliūtį, kai Palestinos vadovybė ir „Hamas“ sudarė naują susitaikymo susitarimą. Naujasis vienybės susitarimas supykdė Izraelio vyriausybę. Izraelio ministras pirmininkas Netanyahu sureagavo sakydamas, kad Palestinos prezidentas Abbasas renkasi „Hamas“, o ne taiką. JAV vyriausybė perspėjo, kad naujasis susitarimas gali užkirsti kelią bet kokiai pažangai Izraelio ir Palestinos taikos derybose. Nuo 1997 metų „Hamas“ yra JAV valstybės departamento paskirta užsienio teroristinė organizacija. 2014 m. Balandžio 24 d., Kitą dieną po to, kai Palestinos vadovybė paskelbė apie naują vienybės susitarimą su „Hamas“, Izraelis atsakė sustabdęs taikos derybas. Paskutinio taikos derybų etapo terminas po savaitės praėjo be susitarimo.

Izraelio ir Palestinos paauglių nužudymai didina įtampą

Birželį trys Izraelio paaugliai buvo pagrobti ir nužudyti žygiuojant okupuotame Vakarų Krante. Jų kūnai buvo atrasti po kelių dienų, o liepos pradžioje buvo palaidoti. „Hamas“ vadovai gyrė trijų paauglių pagrobimą ir nužudymą, tačiau neįvertino įvykio. Kitą dieną po jų palaidojimo miškas netoli Jeruzalės buvo rastas sudegęs dingusio palestiniečio paauglio kūnas. Šie incidentai padidino įtampą tarp izraeliečių ir palestiniečių, įskaitant riaušes Rytų Jeruzalėje ir apsikeitimą raketomis Pietų Izraelyje ir Gazoje, kur Izraelis taikėsi į „Hamas“.

Situacija vis paaštrėjo visą liepą. Kovotojų grupės Gazoje į Izraelį paleido šimtus raketų. Raketos pasiekė Izraelio sritis, kurių ankstesnės raketų atakos negalėjo. Izraelio geležinis kupolas perėmė bent vieną raketą virš Tel Avivo, o kita pasiekė Jeruzalės pakraštį. Reaguodamas į tai, Izraelis pradėjo oro puolimą Gazoje, žuvo dešimtys palestiniečių. 2014 m. Liepos 17 d. Izraelis pradėjo antžeminį puolimą. „Hamas“ sakė, kad po trijų dienų jie sugavo Izraelio karį. Izraelio kariuomenė patvirtino, kad vienas iš jos karių dingo po to, kai liepos 20 -ąją Izraelio personalo vežėjas, gabenęs septynis karius, nukentėjo nuo raketos. Likusių šešių karių kūnai buvo atrasti ir atpažinti.

Liepos 24 dieną per ataką prieš JT pradinę mokyklą Gazoje žuvo 16 palestiniečių ir daugiau nei 100 buvo sužeista. Izraelis neigė, kad pradėjo ataką, sakydamas, kad „Hamas“ kovotojai yra atsakingi ir nepataikė į savo taikinį. JT Saugumo Taryba liepos 28 d. Paskelbė pareiškimą, kuriame ragino sudaryti humanitarines paliaubas. Vėliau tą pačią dieną Gazoje nukentėjo ligoninė ir pabėgėlių stovykla, žuvo apie 10 vaikų. Izraelis kaltino išpuolį dėl „nesėkmingos Gazos teroristų paleistos raketų atakos“, o „Hamas“ teigė, kad į šias vietas nukentėjo Izraelio bepiločiai orlaiviai.

Po septynių savaičių kovų ir kelių trumpalaikių paliaubų bandymų Izraelis ir „Hamas“ rugpjūčio 26 d. Susitarė dėl neterminuotų paliaubų. Susitarimui tarpininkauja Egiptas. Laikinasis susitarimas vis dar turėjo „Hamas“ kontroliuoti Gazą, o Izraelis ir Egiptas vis dar kontroliavo patekimą į Gazą, nepalikdami aiškaus nugalėtojo šiame naujausiame konflikte. Tačiau „Hamas“ paskelbė pergalę. Tuo tarpu Izraelio ministras pirmininkas Benjaminas Netanyahu buvo kritikuotas Izraelyje dėl to, kiek brangiai kainavo konfliktas. Nuo liepos pradžios prasidėjus konfliktui, žuvo 2143 palestiniečiai, daugiausia civiliai, daugiau nei 11 000 buvo sužeista ir 100 000 liko be pastogės. Izraelio pusėje žuvo 64 kariai ir šeši civiliai.

Blogiausias smurto protrūkis per pastaruosius metus

Per pirmąsias dvi 2015 m. Spalio savaites 32 palestiniečiai ir septyni izraeliečiai žuvo per didžiausią smurto smarkumą, kurį pastaraisiais metais matė ši vietovė. Smurtas iš dalies kilo dėl to, ką palestiniečiai matė kaip didesnį izraeliečių kėsinimąsi į al-Aqsa mečetę ant Šventyklos kalno Jeruzalėje, kuri yra svarbi tiek musulmonams, tiek žydams. Tačiau smurtas greitai išplito už Jeruzalės ribų.

Spalio 16 d., Tarybos nario Jordanijos prašymu, Jungtinių Tautų Saugumo Taryba surengė posėdį, kuriame aptarė didėjančius neramumus rajone. Susitikimo metu Prancūzija pasiūlė į Al-Aqsa mečetę paskirti tarptautinį stebėtoją, tačiau Izraelis atmetė šią idėją. Tuo tarpu JAV valstybės sekretorius Johnas Kerry paragino Izraelio ir Palestinos lyderius susitikti ir susitarti dėl smurto nutraukimo plano.


Palestinietis mėtė akmenį per susirėmimus su Izraelio kariais,
netoli Ramalos, Vakarų Krante, 2015 m
Šaltinis: AP Photo/Majdi Mohammed


Naujausia informacija apie konfliktą Izraelyje ir 4 Biblijos atsakymai

„Hamas“ ketvirtadienį paleido dideles raketų raketas į Tel Avivą ir kitas civilines Izraelio teritorijas, nes konfliktas Šventojoje žemėje vis stiprėja. Šią savaitę Izraelio link buvo paleista daugiau nei 1800 raketų ir minosvaidžių sviedinių. Daug jų ketinama užgožti Izraelio oro gynybos sistemą „Geležinis kupolas“.

Ginkluoti dronai taip pat buvo išsiųsti į pietų Izraelį. Ben Guriono tarptautinis oro uostas buvo uždarytas atvykstantiems keleiviniams skrydžiams. Izraelio kariuomenė penktadienio rytą atsakė kombinuota oro ir artilerijos užtvara, skirta sunaikinti „Hamas“ tunelių sistemą.

Anksčiau šią savaitę aptariau šį konfliktą žydų ir musulmonų istorinių pasakojimų kontekste. Šiandien pabandykime tai suprasti atsižvelgiant į naujausius įvykius ir įvykius. Tada mes sutelksime dėmesį į praktinius būdus, kaip galime pakeisti.

„Hamas“ arabų kalba reiškia „uolumas“ ir sudaro „islamo pasipriešinimo judėjimo“ akronimą (rašomą atgal). Oficiali jos chartija ragina sunaikinti Izraelį ir pakelti „Alacho vėliavą virš kiekvieno Palestinos centimetro“. Kai jis puola Izraelį, jis daro tai, kas jam buvo sukurta. (Daugiau informacijos rasite mano 2014 m. Darbe, 4 esminiai klausimai apie „Hamas“.)

Tačiau istorija yra Irano parama „Hamas“. Ji remia „Hamas“ ir „Hezbollah“ (teroristinė organizacija, dominuojanti Libane į šiaurę nuo Izraelio), siekdama išplėsti savo įtaką Artimuosiuose Rytuose. Iranas yra šiitas ir persas, jis yra įsitraukęs į geopolitinį konfliktą su Saudo Arabija ir kitomis sunitų arabų tautomis.

Naujausi Izraelio taikos susitarimai su kai kuriomis iš šių šalių kelia grėsmę Irano dominavimui regione. Įgalindama „Hamas“ pulti Izraelį, ji išprovokavo Izraelio atsaką, kad tai gali būti karikatūra kaip išpuolis prieš visus musulmonus.Kadangi Koranas reikalauja, kad musulmonai gintų islamą, Iranas gali tikėtis, kad dabartinis konfliktas suburs visus musulmonus, oponuojančius žydams, ir nugalės Izraelio taikos iniciatyvas su sunitų pasauliu. Kaip minėjau anksčiau šią savaitę, Iranas taip pat mano, kad tokio konflikto ir chaoso sukėlimas paruošia kelią Mahdi, jo Mesijo, atėjimui.

„Hamas“ pasinaudojo įtampa dėl galimo šešių palestiniečių šeimų išsiuntimo iš Rytų Jeruzalės ir Jeruzalės dienos žygio, kuris sutapo su reikšmingomis musulmonų šventėmis. Jos vadovai taip pat stengėsi laimėti Palestinos įstatymų leidžiamuosius rinkimus, numatytus gegužės 22 d. (Bet dabar atidėti neribotam laikui). Padedamas Irano, jis sukūrė daugiau nei bet kada anksčiau platesnių raketų ir kitų ginklų ir naudoja šiuos šaudmenis, kad taikytųsi į civilius gyventojus labiau nei bet kada anksčiau.

Izraelis anksčiau susidūrė su „Hamas“ ir neabejotinai tai darys. Tačiau tai, kas vyksta tarp žydų izraeliečių ir arabų izraeliečių, ypač kelia nerimą ateičiai.

„Tai skiriasi nuo visko, ką mačiau“

Iš 9 milijonų Izraelyje gyvenančių žmonių 2 milijonai yra arabai. (Dar 2 milijonai palestiniečių gyvena Gazoje, 2,7 milijonai - Vakarų Krante.) Dauguma žydų ir arabų Izraelyje išmoko taikiai gyventi kaip kaimynai nuo Izraelio valstybės įkūrimo 1948 m.

Tačiau šalyje dabar vyksta didžiausi vidiniai žydų ir arabų konfliktai nuo paskutinio 2000 m. „Intifada“ („sukilimo“). kai kurie iš jų kadaise buvo laikomi sambūvio simboliais “. „TikTok“ ir kitos socialinės žiniasklaidos platformos yra naudojamos skatinti ir įžiebti gatvės protestus, nes abiejų pusių aktyvistai pašalina savo užgniaužtą pyktį ir nusivylimą.

Vienoje ypač šokiruojančioje scenoje šimtai žydų ekstremistų Bat Yam mieste niokojo arabų turtą, o paskui užpuolė jo arabų vairuotoją, ištraukdami jį iš transporto priemonės ir žiauriai sumušdami. Buvo matyti žydų minios, besiblaškančios Haifos ir Tiberiados gatvėse, ieškančios arabų užpulti. Arabas Mahane Yehuda turguje Jeruzalėje buvo sužalotas žydų ir sunkiai sužeistas. Giedojimas „mirtis arabams“ buvo girdimas žydų mitinguose.

Tuo tarpu buvo pranešta apie arabų riaušes Jeruzalėje, Lode, Haifoje, Tamroje ir kitur. Vienas žydas, gyvenantis Akre, kritinės būklės buvo paguldytas į ligoninę po to, kai buvo užpultas akmenimis ir geležies strypais. Vienas žydas Tamroje buvo subadytas ir užpultas arabų minios, arabų felčeris sakė, kad užpuolikai beveik sudegino vyrą jo automobilyje, kol jis padėjo jį evakuoti. Izraelis iškvietė dešimt rezervistų kompanijų, kad padėtų policijai malšinti tokį smurtą gatvėse.

Vienas Tel Avivo gyventojas sakė: „Manau, kad tai skiriasi nuo to, ką mačiau, ir aš čia gyvenu dvidešimt ketverius metus. Aš tik noriu pabrėžti, kad visi esame izraeliečiai, taigi žydai, arabai - visi esame izraeliečiai “.

Tzipi Livni, buvusi ministrų kabineto narė ir buvusi vyriausioji derybininkė taikos derybose su palestiniečiais, sakė: „Tai, kas galbūt buvo po paviršiumi, dabar sprogo ir sukūrė išties siaubingą derinį. Nenoriu vartoti žodžių „pilietinis karas“. Bet tai yra kažkas naujo, tai nepakeliama, tai siaubinga ir aš labai nerimauju “.

Keturi Biblijos atsakymai

Skirtingai nuo konflikto su „Hamas“, kurio centras yra nedidelė geografinė teritorija ir kurį galima valdyti karinėmis priemonėmis, smurtas gatvėse yra policijos reikalas, kurį sunku numalšinti. Štai kodėl politiniai lyderiai iš įvairių spektrų smerkia šį smurtą. Izraelio gynybos ministras Benny Ganzas perspėja, kad Izraelio vidaus susiskaldymas yra „ne mažiau pavojingas nei„ Hamas ““.

Kaip krikščionys šiomis tragiškomis dienomis gali įsikišti į Bibliją?

Vienas: Melskitės už žydų, palestiniečių ir pasaulio lyderius (1 Timotiejui 2: 1–2). Paprašykite Dievo duoti jiems išminties ir praktinių nurodymų.

Du: Melskitės už Dievo šalmą, hebrajišką taikos žodį (Psalmyno 122: 6). Tai daug daugiau nei smurto nutraukimas - tai tikra ir ilgalaikė taika su Dievu, kitais ir savimi.

Trys: Melskitės, kad žydai ir musulmonai atsigręžtų į Jėzų kaip į jų Mesiją ir Gelbėtoją. Jis yra vienintelis kelias į taiką, kurios siekia visi žmonės (Jono 16:33).

Keturi: Melskitės, kaip mylėti pažįstamus žydus ir arabus (Jono 13: 34–35). Antisemitizmas auga Amerikoje ir visame pasaulyje daugelis arabų susiduria su priespauda ir diskriminacija Amerikoje ir Vakaruose. Ieškokite galimybių parodyti Dievo meilę savo atjautoje, kurdami malonės centrus.

Dzeno patarlė sako: „Kliūtys neužkerta kelio - jos yra kelias“. Pažvelkime į besikeičiančią tragediją Izraelyje kaip užtarimo kelią, galintį paskatinti dvasinį pabudimą Artimuosiuose Rytuose ir už jos ribų. Ir pasiryžkime eiti tuo keliu, Dievo garbei.

Iš pradžių paskelbta Denisono forume

Pritaikyta iš daktaro Jimo Denisono kasdienio kultūros komentaro www.denisonforum.org. Jimas Denisonas, daktaras, yra kultūros apologetas, statantis tiltą tarp tikėjimo ir kultūros, įtraukdamas šiuolaikines problemas į Biblijos tiesą. 2009 m. Vasario mėn. Jis įkūrė Denisono tiesos ir kultūros forumą ir yra septynių knygų, įskaitant „Radikalųjį islamą: ką reikia žinoti“, autorius. Norėdami gauti daugiau informacijos apie Denisono forumą, apsilankykite www.denisonforum.org. Norėdami susisiekti su daktaru Denisonu socialinėje žiniasklaidoje, apsilankykite www.twitter.com/jimdenison arba www.facebook.com/denisonforum. Originalus šaltinis: www.denisonforum.org.


Kolonializmas, Libanas ir Artimieji Rytai

Pastarieji neramumai Artimuosiuose Rytuose vėl atkreipė dėmesį į regiono politiką. Egipte ir Tunise buvo nuversti ilgalaikiai režimai, o Libijoje kilo pilietinis karas tarp diktatoriui pulkininkui Muammarui Gadaffi ištikimų jėgų ir sukilėlių pajėgų, siekiančių jį nuversti. Nors žiniasklaida daugiausia dėmesio skyrė Libijai, mažiau žinomi sukilimai įvyko visuose Artimuosiuose Rytuose. Libane tūkstančiai protestuotojų užpildė gatves, siekdami nutraukti konfesionalizmu vadinamą politinę sistemą. Įdomu tai, kad daugelis šių sukilimų reagavo į politines sistemas ir tradicijas, kurias galima atsekti dar kolonijiniu laikotarpiu. Tai labai pasakytina apie protestus prieš konfesionalizmą Libane. Nors daugumos Artimųjų Rytų valstybių kolonijinė valdžia baigėsi prieš maždaug 60 metų, jos palikimas tęsiasi šiuolaikinėje Artimųjų Rytų politikoje.

Šiuo rašiniu siekiama įvertinti, kiek kolonijinio laikotarpio palikimą galima įžvelgti šiuolaikinėje Artimųjų Rytų politikoje. Siekdama tai padaryti, ji daugiausia dėmesio skirs Libano Respublikai kaip atvejo studijai. Nagrinėjant Libano istoriją nuo kolonijinio laikotarpio ir vėliau, šis rašinys parodys, kaip kolonijinio laikotarpio palikimas ir toliau turėjo įtakos tiek Libano, tiek konkrečių Artimųjų Rytų politikai. Pradėsiu nuo kolonijinio laikotarpio apibrėžimo ir trumpos Libano kolonijinės istorijos apžvalgos. Tada panagrinėsiu kolonijinių sienų palikimą Libano politikoje ir tai, kaip šios sienos sukėlė konfliktą Artimuosiuose Rytuose. Po to aptarsiu kolonijinio laikotarpio vaidmenį kuriant Libano nacionalizmą ir sistemą, vadinamą konfesionalizmu. Aš įvertinsiu nacionalizmo ir konfesionalizmo įtaką Libanui, daugiausia dėmesio skirdamas Libano pilietiniam karui. Tai darydamas parodysiu, kaip Libano sienos, nacionalizmas ir valdymo sistema yra visos kolonijinio laikotarpio konstrukcijos ir būtent per jas ir dažnai žiaurias pasekmes kolonijinio laikotarpio palikimą galima pamatyti šiuolaikiniuose Artimuosiuose Rytuose. politika.

Beveik neįmanoma sukurti aiškaus ir universalaus kolonijinio laikotarpio apibrėžimo visai Vidurio Rytai. Artimųjų Rytų valstybės patyrė skirtingas aplinkybes, buvo valdomos skirtingų kolonijinių metropolių ir tapo nepriklausomos įvairiais etapais ir būdais. Taip pat yra skirtingų supratimų apie tai, kas tiksliai yra kolonijinė valdžia, ir dėl to tikslus kolonijinio laikotarpio grafikas. Cole ir Kandiyoti (2002) naudingai suskirstė Artimųjų Rytų kolonijinį laikotarpį į kelis etapus: neformalų imperializmą, formalų kolonijinį viešpatavimą ir neokolonializmą. Šiame rašinyje aš daugiausia aptarsiu pirmųjų dviejų iš šių trijų etapų palikimą ir visų pirma sutelksiu dėmesį į oficialaus kolonijinio dominavimo laikotarpį. Libane kolonijinis laikotarpis prasidėjo po Osmanų imperijos žlugimo po Pirmojo pasaulinio karo. Karo metu prancūzai ir britai pradėjo skirstyti regioną pagal savo kolonijinius interesus, kurių daugelis buvo seniai prieš karą ( žr. Shorrock 1970). Taip įvyko liūdnai pagarsėjęs 1916 m. Sykeso-Piko susitarimas. Šis Artimųjų Rytų padalijimas buvo įformintas karo pabaigoje Tautų Sąjungos mandatų sistemoje. 1920 metais Tautų Sąjunga oficialiai suteikė Prancūzijai įgaliojimus Sirijai, kuri šiuo metu apėmė Libaną, o britams - mandatas Palestinai ir Irakui. Prancūzijos kolonijinė valdžia, žinoma kaip „Prancūzijos mandatas Sirijai ir Libanui“, tęsėsi iki 1943 m., Kai Libanas tapo nepriklausoma valstybe. Prancūzijos įgaliojimų metu buvo suformuota daug Libano politinių bruožų.

Ryškiausiai akivaizdžios šios savybės, žinoma, yra Libano ir#8217 teritorinės sienos. Libano sienos beveik nebuvo prancūzų kūrinys, o ne grindžiamas konkrečiu geografiniu ar istoriniu suskirstymu. 1920 m. Rugsėjo mėn. Prancūzai sukūrė Didžiojo Libano valstiją ir#8217. Kaip aptarsiu vėliau, iki Prancūzijos mandato buvo jaučiama tam tikra autonominė Libano teritorija, tačiau jos plotas buvo daug mažesnis nei naujojo Libano. Nepaisant to, prancūzai pasinaudojo šiuo precedentu ir padalijo Libaną iš Sirijos. Šis suskirstymas suteikė maronitų gyventojams, ilgiems prancūzų sąjungininkams, valstybę, kurioje jie buvo dauguma (Baxter & amp; Akbarzadeh 2008, p. 17–24). Tai ne tik leido prancūzams įvykdyti savo sąjungininkų maronitų krikščionių norus, bet ir buvo patogus būdas sumažinti iš Damasko augančio konkuruojančio Pan-arabų nacionalistinio judėjimo paramos bazę (Salem 1993 Zamir 1985). Būtent tokiu būdu buvo nubrėžtos ir nubrėžtos šiuolaikinės Libano sienos ir padėtas Libano nacionalizmo pamatas.

Šiuolaikinėje Artimųjų Rytų politikoje šios sienos sukėlė daug konfliktų ir suirutės. Tai apėmė ne tik vidaus konfliktus Libane, bet ir regioninius konfliktus, apimančius Libaną, Siriją ir Izraelį. 4-ojo dešimtmečio viduryje prancūzams pasitraukus iš mandato, nepriklausomybės atkūrusios Sirijos ir Libano valstybės galutinai nenustatė oficialios sienos. 5-ajame dešimtmetyje buvo sušauktas bendras Libano ir Sirijos komitetas, kuris galutinai nustatė sieną, tačiau susitarti nepavyko. Vėliau komitetas 1964 m. Ravid & amp; Stern 2008 Stern 2007). Galimos šių problemų pasekmės tiek regioniniam, tiek tarptautiniam saugumui paskatino imtis veiksmų iš tokių valstybių kaip JAV ir Prancūzija bei Jungtinės Tautos. 2010 m. Sirijos prezidentas Basharas al-Assadas ir Libano prezidentas Michelis Suleimanas paskelbė, kad vėl dirbs kartu, kad sutvarkytų savo šalis ir bendrą sieną (AFP 2010a). Visas problemas, su kuriomis jie susiduria, galima vertinti kaip politines kolonijinio laikotarpio palikimo pasekmes.

Iš visų dabartinių politinių problemų, kylančių dėl Libano ir Sirijos sienos, neabejotinai aktualiausias yra „Shebaa Farms“ ginčas. Teritorija, vadinama „Shebaa Farms“, yra nedidelis žemės sklypas, kurį šiuo metu užima Izraelis, tačiau Sirijos ir Libano nuosavybė ginčijama. Teritorija yra palyginti maža, ją sudaro tik 14 ūkių ir ji yra mažesnė nei 20 kvadratinių kilometrų, tačiau vis dėlto tapo rimtu konflikto pliūpsniu. Asheris Kaufmanas (2004) situaciją apibūdino kaip „mikro lygmens konfliktą“, turintį „makro pasekmių regiono saugumui“. Kai prancūzai padalijo regioną pagal įgaliojimus, ūkiai gulėjo Sirijos sienos pusėje. Iš esmės faktai buvo visiškai skirtingi. Rajone gyveno Libano ūkininkai, o rajone gyveno nedaug sirų. Todėl nuo Prancūzijos mandato iki 1967 m. Buvo galima sakyti, kad ši sritis yra de jure Sirijos, bet de facto Libaniečių. Izraelis suprato vietovę kaip Siriją, todėl kartu su Golano aukštumomis teritorija buvo užkariauta kaip 1967 m. Ir#8216 Šešių dienų karo ir#8217 dalis (BBC 2000 Chelala 2008 Cimino 2010). Nuo to laiko jie liko okupacine valdžia rajone.

Šis klausimas iškilo 2000 metų gegužę, kai Izraelis nutraukė 18 metų trukusią Libano okupaciją ir iš Libano teritorijos išvedė visas savo karines pajėgas. Kadangi Izraelis suprato, kad „Shebaa Farms“ yra Sirijos, o ne Libano, jie nesitraukė iš šios vietovės. Jungtinės Tautos prižiūrėjo pasitraukimo procesą ir padarė išvadą, kad Izraelis tai padarė visiškai, laikydamasis Jungtinių Tautų Saugumo Tarybos rezoliucijos 425 (JT 2000). Tačiau Libanas tvirtino, kad kadangi Izraelis nepasitraukė iš „Shebaa Farms“, jie ir toliau pažeidė 425 rezoliuciją. Šiek tiek ironiškai Sirija stojo Libano pusėn ir paskelbė „Shebaa Farms“ Libano teritorija. „Hezbollah“, kovotojų grupė, susikūrusi reaguojant į 1982 m. Izraelio invaziją į Libaną, nuo to laiko pasinaudojo „Shebaa Farms“ okupacija, kad įgytų teisėtumo ir palaikytų tolesnius smurtinius veiksmus prieš Izraelį (Chelala 2008 Cimino 2010). Svarbiausia, kad tai sukėlė smurtinį 2006 ir#8216 liepos karą ir#8217 tarp „Hezbollah“ ir Izraelio. Šis karas Libanui padarė žalos apie 3,5 mlrd. JAV dolerių (Baxter & amp; Akbarzadeh 2008). Nuolatinis konfliktas, kurį sukėlė „Shebaa Farms“ ginčas, kurį iliustruoja liepos karas, pabrėžia pragaištingą ir besitęsiantį kolonijinio laikotarpio palikimą Artimųjų Rytų politikoje. („Chelala 2008 Cimino 2010“)

Be geopolitinių klausimų, kolonijinio laikotarpio palikimą galima įžvelgti ir Libano nacionalizme bei jo vaidmenyje Artimųjų Rytų politikoje. Iš visų Artimųjų Rytų nacionalizmų Libano nacionalizmas dažnai laikomas tiesiausiu, nes jis susijęs su kolonijiniu laikotarpiu. Pagrindinis diskursas apie Libano nacionalizmą yra tas, kad prancūzai jį sukūrė kaip įrankį savo kolonijinėms ambicijoms skatinti. Norint tiksliai suprasti kolonijinio laikotarpio palikimą Artimųjų Rytų politikoje, svarbu išsamiau išnagrinėti šį teiginį. Atkreipkite dėmesį, kad čia ‘ Libano nacionalizmas ’ reiškia ideologiją ir nuotaiką, kad Libano žmonės yra atskira tauta, turinti bendras vertybes, kultūrą ir istoriją. Tai yra, Libano valstybės oficialus ir nacionalinis nacionalizmas. Žinoma, yra konkuruojančių supratimų apie tai, ką turėtų reikšti Libano nacionalizmas, taip pat konkuruojantys nacionalizmai, ypač arabų nacionalizmas ir Sirijos nacionalizmas.

Terminas „nacionalizmas“ dažnai vartojamas tiek akademinėje, tiek neakademinėje literatūroje, todėl prarado daug analitinio aiškumo. Todėl labai svarbu pirmiausia tiksliai apibrėžti, ką šiuo atveju reiškia sąvoka nacionalizmas. Paprastai nacionalizmas reiškia vieną iš dviejų atskirų, bet susijusių idėjų. Pirmąjį iš jų galima apibūdinti kaip nacionalizmo ideologiją. Tai neabejotinai labiausiai paplitęs šio termino vartojimas tarptautiniuose santykiuose. Kaip aiškina Newnhamas ir Evansas (1998, p. 346), nacionalizmo ideologija „siekia identifikuoti elgesio subjektą - tautą - ir vėliau jos vardu siekti tam tikrų politinių ir kultūrinių tikslų“. Dažniausias iš šių ‘ tikslų ’ yra suvereni tautos žemė. Antrasis šio termino vartojimas dažnai apibūdinamas kaip nacionalizmo ‘sentimentas ’ (žr. Šis nacionalizmo aspektas reiškia lojalumo ar ryšio jausmą, kurį žmogus jaučia tam tikrai žmonių grupei, t. Būtent šias grupes Benediktas Andersonas garsiai vadino „įsivaizduojamomis bendruomenėmis“ (#Anderson 2006). Libano nacionalizmas apima ir politinę ideologiją, ir sentimentus. Todėl jam apibūdinti svarbu naudoti pakankamai platų nacionalizmo apibrėžimą. Hearnas (2006, p. 11) nacionalizmą apibrėžia kaip „bendrų teiginių pateikimą gyventojų vardu, tapatybę, į jurisdikcija, ir teritorija“. Šis apibrėžimas tiksliai apibūdina šiuolaikinį Libano nacionalizmą.

Kaip ir visi Artimųjų Rytų nacionalizmai, yra nuomonė, kad Libano nacionalizmas, viena ar kita forma, buvo įtvirtintas gerokai prieš kolonijinį laikotarpį. Šis pirminis Libano nacionalizmo požiūris, vadinamas finikiečiu, teigia, kad Libano žmonės yra senovės ir svarbios finikiečių genties palikuonys. Pirmykščiams Libano nacionalistams vėliau pateikiamas argumentas, kad, kaip finikiečių palikuonys, šiuolaikiniai libaniečiai „nėra arabų tautybės dalis, jų indėlis į Vakarų kultūrą yra neįkainojamas, jų prekybos įgūdžiai yra nepalyginami ir jiems būdingos nacionalinės savybės yra išmintis“. ir ramybę “(Kaufman 2001). Finikizmas daugiausia susijęs su Libano maronitų populiacija. Finikiečių argumentas, nors ir istoriškai diskredituotas, suteikia akivaizdų nacionalistų susivienijimo ir įteisinimo šaltinį, kuris, svarbiausia, Libano tautą laiko sena ir ištverminga. Kaip minėta anksčiau, šis teiginys apie senovinį paveldą yra bendras bruožas, kurį turi nacionalistai visame pasaulyje. Nors pirmykščio požiūrio į Libano tautos kilmę įtaka neturėtų būti pervertinta, ji yra istoriškai abejotina ir remiasi šiek tiek daugiau nei mitologija, kad senoji gentis būtų susieta su šiuolaikiniu Libanu. Todėl turime ieškoti kitų Libano tautos ir Libano nacionalizmo ištakų šaltinių.

Modernistiniai teoretikai teigia, kad pirmieji ryškios Libano tapatybės požymiai, toli gražu ne seni, atsirado Osmanų imperijos valdymo laikais, kažkur tarp XVIII amžiaus pabaigos ir XIX amžiaus vidurio. Ši tapatybė buvo sukurta dėl to, kad Osmanų imperijoje atsirado maronitų bažnyčia kaip stipri politinė galia, valdė šihabų dinastija Libano kalno emyratą ir vėliau buvo sukurta autonominė mutasarrifiyya Libano kalno (Salem 1993 Salibi 1971). Nors šios tapatybės mastas ir svarba dažnai laikoma ankstyva ‘ Libano ’ tapatybės forma, ji vis dar kelia daug diskusijų. Kais Firro tvirtina, kad kultūriniu ir politiniu požiūriu dauguma to regiono žmonių vis tiek būtų identifikavęsi kaip sirai ar arabai ir „kaip libaniečiai tik labiau ribota teritorine prasme“ (2003, p. 16). Nepaisant to, akivaizdu, kad Libano tapatybė tam tikru mastu egzistavo iki kolonijinio laikotarpio.

Tačiau šiuolaikinis Libano nacionalizmas labai skiriasi nuo šios ikikolonijinės tapatybės. Šiuolaikinis Libano nacionalizmas toli gražu nėra tik „asmenybė“ ir „#8217“, sukūręs teritorines pretenzijas ir ideologinius siekius. Ji taip pat išplėtė savo demografinę priklausomybę nuo ribotos maronitų populiacijos Libano kalne iki daug didesnio šiuolaikinio Libano gyventojų skaičiaus. Visi šie pokyčiai turi kolonijinės eros palikimą. Tiesą sakant, šiuolaikinis Libano nacionalizmas yra tiesioginis Prancūzijos mandato ir kolonijinio laikotarpio rezultatas. Ericas Hobsbawmas garsiai paskelbė, kad nacionalizmas ateina prieš tautas. Tautos kuria ne valstybes ir nacionalizmus, o atvirkščiai “(1990, p. 10). Didžiojo Libano valstybė nebuvo sukurta kaip tėvynė anksčiau egzistavusiai Libano tautai. Greičiau tai paskatino sukurti tautą. Naujai susikūrusi valstybė reikalavo Libano nacionalizmo, kad sukurtų stabilią, vieningą Libano tautą. Nors Libanas buvo daugumos maronitų valstybė, joje buvo daug sunitų ir šiitų musulmonų mažumų, todėl Libano tapatybė ar nacionalizmas dar nebuvo plačiai paplitęs. Kaip minėta anksčiau, Libano tapatybė egzistavo iki kolonijinio laikotarpio, tačiau tai daugiausia buvo tik maronitų populiacijoje ir net tada buvo antra po konkuruojančių tapatybių, ty arabų ar sirų. Siekiant paskatinti Libano tautos kūrimąsi, Libano intelektualai ir elitas, tokie kaip Michelis Chiha, sukūrė ir skleidė nacionalizmą, „kuriam būdingas išpažinties pliuralizmas, politinės laisvės ir ekonominis liberalizmas“ (Salem 1993). Šiam naujam nacionalizmui paremti buvo sukurta nauja politinė sistema, skirta „suvienodinti“ įvairias Libano sektantų kultūras. Ši sistema buvo žinoma kaip konfesionalizmas.

Konfesionalizmas yra valdymo sistema, kurioje politinis atstovavimas proporcingai paskirstomas pagal religinių ar etninių grupių demografinį dydį. Jis yra kilęs iš politikos mokslų idėjos, žinomos kaip „Consociationalism“ (Harb 2006), ir „siekia užtikrinti integruotą lyderystę visuomenėse, pasižyminčiose daugybe sektantų ar religinių grupių“ (Baxter & amp; Akbarzadeh 2008, p. 20). Libane konfesionalizmas ne tik proporcingai padalija atstovavimą pagal religinę priklausomybę, bet svarbius politinius vaidmenis taip pat skiria religija. Prezidentas visada turi būti krikščionis maronitas, ministras pirmininkas musulmonas sunitas, o Asamblėjos pirmininkas - šiitas musulmonas (Baxter & amp; Akbarzadeh 2008). Ši sistema buvo institucionalizuota Nepriklausomybės metu 1943 m. Pagal Nacionalinį paktą ir#8217 - susitarimą tarp krikščionių ir musulmonų politinių lyderių (Baxter & amp; Akbarzadeh 2008). Nacionalinis paktas taip pat bandė išplėsti Libano žmonių išskirtinumo idėją, priimdamas „nei arabų, nei vakarų“ formulę (Salamé 1993), kurioje nurodyta, kad Libanas nesieks vienybės su arabų pasauliu ir ypatingų santykių su Vakarais. Krayem 1995). Konfesionalizmas ir „nei arabų, nei vakarietiškos nuotaikos, abu kolonijinio laikotarpio palikimai, tapo Libano nacionalizmo nugara ir toliau turėjo įtakos šiuolaikinei politikai.

Nors ir sukurtas suvienyti naujai sukurtą tautą, Libano nacionalizmas, palaikomas konfesionalizmo ir kuriam būdinga „nei arabų, nei vakarietiška“ formulė, sukėlė intensyvų sektantizmą ir galiausiai smurtinį bei užsitęsusį pilietinį karą. Didelė to priežastis buvo ta, kad sukurtas Libano nacionalizmas atstūmė tuos, kurie nesusitapatino su esminiais jo principais. Kolonijiniu būdu sukonstruotas nacionalizmas akivaizdžiai patiko maronitų gyventojams, nes buvo apkrautas maronitų vertybėmis ir istorija ir buvo sąmoningai sukurtas siekiant išlaikyti juos valdžioje. Daugelis aukštosios ir viduriniosios klasės musulmonų taip pat tapatino Libano nacionalizmą kaip savo „prekybinę ir verslininkystės veiklą, kuri puikiai atitiko liberalią politinės galios sampratą“ (Salem 1993). Tačiau didžioji visuomenės dalis, ypač druzai ir likę musulmonai, to nepadarė. Tai sukūrė ideologinę tuštumą, kurią „įvairiais etapais užpildė arabų nacionalizmas, sirų nacionalizmas, revoliucinis marksizmas, naserų socializmas ir islamo fundamentalizmas“ (Salem 1993). Šie konkuruojantys nacionalizmai ir ideologijos kartu su konfesionalizmo „institucionalizuotu nepakankamu atstovavimu ir marginalizacija“ (Baxter & amp; Akbarzadeh 2008) sukėlė nestabilią politinę aplinką, kuri buvo pagrindinė Libano pilietinio karo priežastis.

Libano pilietinis karas, be jokios abejonės, yra kruviniausia ir tragiškiausia kolonijinio laikotarpio pasekmė. Nors tai įvyko praėjus daugiau nei 25 metams po Libano dekolonizacijos, politinė aplinka, sukėlusi jo protrūkį, kaip nurodyta aukščiau, buvo prancūzų mandato palikimas. 1970 metais Jordanijos karalius Husseinas iškeldino Palestinos išsivadavimo organizaciją (PLO) iš savo valstybės. Vėliau PLO perkėlė savo veiklą į Libaną. Anot Reynoldso (2000, p. 379), „PLO buvimas išgąsdino maronitus ir sunerimo sunitų lyderius, bet jam pritarė daugelis jaunesnių musulmonų“. Todėl jau nestabilią Libano politinę aplinką dar labiau pastūmėjo PLO atvykimas. 1975 m. Pierre'as Gemayelis, dešiniosios, maronitų remiamos partijos „Phalange“ lyderis, buvo bandytas nužudyti. Keršydamas falangų milicija nužudė 27 palestiniečius, kai jie autobusu kirto per krikščionių rajoną. Tarp musulmonų ir krikščionių kovotojų prasidėjo smurtiniai kerštai, kol galiausiai kilo pilnas pilietinis karas. Ankstyvaisiais metais kare dominavo dvi priešingos jėgos, viena vertus, dešinysis, daugumos krikščionių ir#8216 Libano frontas, o kita-kairiųjų, daugumos musulmonų ir#8216 Libano nacionalinis judėjimas. 8217 sąjungoje su PLO.

Po 15 metų trukusio konflikto konkrečios detalės gerokai viršija šio rašinio apimtį. Tačiau trumpa esminių įvykių apžvalga yra svarbi siekiant suprasti karo poveikį šiuolaikinei Artimųjų Rytų politikai. 1976 m. Sirija kariškai įsikišo į karą pralaimėjusio Libano fronto vardu. Jie pasuko karą maronitų naudai ir iki tų metų pabaigos kontroliavo didžiąją šalies dalį. Tačiau PLO pajėgos išlaikė kontrolę Libano pietuose. Iš šios bazės, pavadintos Fatahlandu po pirmaujančios PLO frakcijos, PLO tęsė atakas prieš Izraelį. 1982 m. Izraelis įsiveržė į šalį. Reaguodama į šią invaziją, buvo sukurta kovotojų grupė „Hezbollah“. Karas tarp Izraelio, Sirijos, Libano milicijos, PLO ir „Hezbollah“ tęsėsi iki 1989 m. Lapkričio mėn. Pasirašyto ir ratifikuoto „Taif“ susitarimo. Izraelis ir Sirija liko okupuojančiomis pajėgomis Libane atitinkamai iki 2000 m. Gegužės ir 2005 m. Balandžio mėn. („Baxter & amp; Akbarzadeh 2008“) GlobalSecurity.org 2006 Krayem 1995 Reynolds 2000).

Apskaičiuota, kad iki karo pabaigos buvo nužudyta daugiau nei 100 000 žmonių, o dar 100 000 liko visam laikui neįgalūs. 900 tūkstančių žmonių buvo perkelti. Tai sudaro maždaug penktadalį prieškario gyventojų (GlobalSecurity.org 2006). Be šių žmogiškųjų išlaidų, karas taip pat negrįžtamai pakeitė Artimųjų Rytų politinę aplinką keliais svarbiais būdais. Izraelis sulaukė plačios kritikos, įskaitant šalies vidaus reikalus, už savo veiksmus Libane. Tiesą sakant, Baxteris ir Akbarzadehas (2008, p. 63) tvirtina, kad karas buvo „lūžio taškas Izraelio politinėje istorijoje“, kalbant apie vidaus suvokimą apie Izraelio konfliktus ir gynybą sionizmu.

Per karą taip pat buvo sukurta ir iškilusi „Hezbollah“ - grupė, kuri nuo to laiko tapo reikšminga regiono politine jėga. Be to, regionų reakcijos nebuvimas arabų valstybės smarkiai pakenkė panabrabistiniam judėjimui, kuris prieš karą buvo svarbi šio regiono politinė jėga. Kadangi tai visi karo, kuris iš pradžių buvo kolonijinio laikotarpio palikimas, rezultatai, jie taip pat gali būti laikomi šio palikimo dalimi, nors ir netiesiogiai.

Karą užbaigęs Taifo susitarimas pripažino, kad kolonijiniu laikotarpiu sukurta sistema buvo pagrindinis šalies nestabilumo šaltinis. Įdomu tai, kad bandant suvienyti Libaną po daugelio metų karo, dokumente buvo naudojama nacionalistinė kalba, panaši į Libano nacionalizmo, įtvirtinto kolonijiniu laikotarpiu. Tačiau vienas pastebimas skirtumas buvo pripažinimas, kad „Libanas yra arabų kilmės ir tapatybės“ (Taifo susitarimas 1989). Tai reiškė dramatišką poslinkį nuo pradinio „Nei arabų, nei Vakarų“ požiūrio, kurį palaikė nacionalistai. Taip pat buvo pripažintas konfesionalizmo poveikis ir įgyvendintos kelios reformos. Politinis įvairių religijų atstovavimas buvo sureguliuotas taip, kad maronitai ir musulmonai būtų lygūs. Nepaisant šių reformų, vis dar jaučiamas nepasitenkinimas konfesionalizmo sistema. Daugelis musulmonų teigia, kad jie vis dar nepakankamai atstovaujami sistemoje (Baxter & amp; Akbarzadeh 2008). Vienas analitikas tai apibūdino kaip „vėžį šalies politikoje“ (Harb 2006) ir, kaip minėta šio rašinio pradžioje, šių metų pradžioje Beirute kilo protestai, raginantys tai nutraukti. Tūkstančiai gatves užpildžiusių protestuotojų teigė, kad ši sistema sukėlė plačią politinę korupciją, kronizmą ir smurtą tarp sektantų (AFP 2011 Barker 2011). Iš tiesų, nepaisant 1990 m. Reformų, konfesionalizmas išlieka matomiausias kolonijinio laikotarpio palikimas Libane.

Šiame rašinyje aš parodžiau, kad Libano sienos, nacionalizmas ir valdymo sistema yra visos kolonijinio laikotarpio konstrukcijos ir būtent per šias ir dažnai žiaurias pasekmes kolonijinio laikotarpio palikimą galima pamatyti šiuolaikiniuose Artimuosiuose Rytuose. politika.

Libano akytosios sienos, kurias prancūzai sukūrė Prancūzijos mandato metu, sukėlė konfliktą tarp Libano, Sirijos, Izraelio ir „Hezbollah“. Pažymėtina, kad teritorija, žinoma kaip „Sheba Farms“, ir toliau yra konfliktų šaltinis šiuolaikinėje politikoje. Libano nacionalizmas, sukurtas siekiant suvienyti Libano tautą kolonijiniu laikotarpiu, buvo pagrindinė įtampos ir politinių neramumų, galiausiai sukėlusių Libano pilietinį karą, priežastis. Ji ir toliau yra svarbi jėga šiuolaikinėje politikoje. Konfesionalizmas, kolonijiniu laikotarpiu įtvirtintas kaip valdymo sistema, institucionalizavo sektantišką politiką, kuri sukėlė Libano pilietinį karą. Tai ir toliau yra Libano valdymo sistema ir, kaip aiškiai parodė neseniai įvykę protestai Beirute, tebėra konflikto šaltinis. Iš šių pavyzdžių matome, kad kolonijinio laikotarpio palikimas ir toliau dominuoja šiuolaikinėje Artimųjų Rytų politikoje.

AFP 2010a, ir#8216Sirijos, Libano prezidentai ragina riboti sienas ir#8217, „Agence France-Presse“, 2010 m. Birželio 16 d.

—- 2010b, ‘ JAV kovos su terorizmu komanda lankėsi Libano ir Sirijos pasienyje ’, „Agence France-Presse“, 2010 m. Balandžio 29 d.

—- 2011, ir#8216Tūkstančiai Libano mitingų prieš išpažintį ‘, „Agence France-Presse“, 2011 m. Kovo 6 d.

Andersonas, B 2006 m., Įsivaizduojamos bendruomenės, 3 -asis leidimas, Versas, Londonas.

Barkeris, A, 2011, ir#8216 Beiruto protestuotojai reikalauja nutraukti sektantiškumą ir#8217, ABC naujienos, 2011 m. Kovo 7 d.

Baxter, K & amp; Akbarzadeh, S 2008, JAV užsienio politika Artimuosiuose Rytuose: antiamerikietiškumo šaknys, Routledge, Abingdonas.

Baylis, J, Smith, S & amp; Owens, P (red.) 2011 m., Pasaulio politikos gobalizavimas, 5 -asis leidimas, Oxford University Press, Niujorkas.

Chelala, C 2008, ir#8216 „Shebaa Farms“ gali sukurti impulsą taikai ir#8217, Artimųjų Rytų Times International, 2008 m. Liepos 19 d.

Cimino, M 2010 m., Trumpas įvadas į „Shebaa Farms“ problemą, Sirijos komentaras, žiūrėta 2011 m. Kovo 13 d., & Lthttp: //www.joshualandis.com/blog/? P = 6436 & gt.

Cole, JRI & amp; Kandiyoti, D 2002, ‘ Nacionalizmas ir kolonijinis palikimas Artimuosiuose Rytuose ir Centrinėje Azijoje: Įvadas ir#8217, International Journal of Middle East Studies, t. 34, ne. 2, 189-203 p.

Dhaher, S 2009, ir#8216 du žuvo ginče dėl nedemarkuotos zonos netoli Libano ir Sirijos sienos,#8217, Al-Shorfa, 2008 m. Rugpjūčio 18 d.

Evans, G & amp; Newnham, J 1998, Tarptautinių santykių žodynas, „Penguin Reference“, Londonas.

Harbas, I 2006 m. Libano konfesionalizmas: problemos ir perspektyvos, Jungtinių Valstijų taikos institutas, žiūrėta 2011 m. Kovo 9 d., & Lthttp: //www.usip.org/publications/lebanons-confessionalism-problems-and-prospects>.

Hearn, J 2006, Nacionalizmo permąstymas, Palgrave Macmillan, Niujorkas.

Hobsbawm, EJ 1990 m., Tautos ir nacionalizmas nuo 1780 m.: Programa, mitas, tikrovė, Kembridžo universiteto leidykla, Kembridžas.

Kaufmanas, A 2004, ir#8216 „Shebaa Farms“ ginčo supratimas: anomalijos šaknys ir sprendimo perspektyvos ’, Palestinos ir Izraelio politikos, ekonomikos ir kultūros žurnalas, t. 11, ne. 1.

Krayem, H 1995, Libano pilietinis karas ir Taifo susitarimas, American University of Beirut, žiūrėta 2011 m. Kovo 11 d., & Lthttp: //ddc.aub.edu.lb/projects/pspa/conflict-resolution.html>.

Lionas, A 2008, ir#8216 Libanas ir Sirijos sienos kontrolė vis dar silpna ir#8217, „Reuters“, 2008 m. Gruodžio 20 d.

nowlebanon.com 2009 m., Libano ir Sirijos sienos: 2009 m. Ataskaita, nowlebanon.com, Beirutas.

Ravid, B & amp. Stern, Y 2008, ir#8216UN: Libano ir Sirijos siena vis dar atvira kontrabandininkams ir#8217, Haaretz, 2008 m. Rugpjūčio 26 d.

Reynoldsas, 2000 m., Dalijamas vienas pasaulis: pasaulinė istorija nuo 1945 m, „Pingvinų knygos“, Londonas.

Salamé, G 1993, ‘ Libanas: kaip “ Nacionalinė ir#8221 yra nepriklausomybė ir#8217, Beiruto apžvalga, ne. 6.

Salem, PE 1993, ir#8216Pastabos Libano nacionalizmo klausimu ir#8217, Beiruto apžvalga, ne. 6.

Shorrockas, WI 1970, ir#8216 Prancūzų mandato kilmė Sirijoje ir Libane: geležinkelio klausimas, 1901–1914 ir#8217, International Journal of Middle East Studies, t. 1, ne. 2, 133-53 p.

Sternas, Y 2007, ir#8216 UN ataskaita: Libano ir Sirijos siena visiškai akyta ir#8217, Haaretz, 2007 m. Birželio 27 d.

JT 2000, Pranešimas spaudai SC/6878: Saugumo Taryba pritaria generalinio sekretoriaus išvadai dėl Izraelio pasitraukimo iš Libano birželio 16 d., Jungtinės Tautos, žiūrėta 2011 m. Kovo 13 d., & Lthttp: //www.un.org/News/Press/docs/2000/20000618.sc6878.doc.html>.

Zamiras, M 1985, Šiuolaikinio Libano formavimas, Croom Helm, Sidnėjus.

Parašė: Evanas Ritli
Parašyta: Melburno universitete
Parašytas: Profesorius Shahramas Akbarzadehas
Parašymo data: 2011 m. Vasaris


Viskas, kas nutiko:

Izraelis ir palestiniečių kovotojų grupuotė „Hamas“ gegužės mėnesį susitarė dėl paliaubų. Tai baigė 11 dienų trukusį bombardavimą, kuris buvo stipriausias nuo 2014 m. Gazos karo užsidegimas, nusinešęs daugiau nei 240 žmonių gyvybių ir grasinęs destabilizuoti nepastovų regioną. Išsklaidyti susirėmimai tarp palestiniečių protestuotojų ir Izraelio policijos pliūpsnio vietoje Jeruzalėje taip pat buvo pastebėti praėjus kelioms valandoms po paliaubų Gazoje.

Daugiau nei 130 JAV Atstovų Rūmų demokratų paprašė prezidento Bideno „palengvinti nedelsiant nutraukti smurtą“ tarp Izraelio ir „Hamas“, taip pat paprašyti abiejų šalių kuo greičiau derėtis dėl paliaubų.

Kartu su daugiau nei 130 Kongreso narių raginu @POTUS reikalauti nedelsiant nutraukti ugnį Izraelyje ir Palestinoje.

Daugiau gyvybių neturėtų būti prarasta. pic.twitter.com/jEc2uZcgOS

- Atstovas Markas Pocanas (@repmarkpocan) 2021 m. Gegužės 19 d

Per kelias savaites žuvo 200 žmonių. 2021 m. Gegužės 17 d. Izraelio naikintuvai pradėjo atakas įvairiose Gazos miesto vietose. Praėjus kelioms valandoms po to, kai Izraelio ministras pirmininkas Benjaminas Netanyahu pranešė apie ketvirtąjį karą su Gazos Ruožo „Hamas“ valdovais, streikai įvyko.

163 futbolo aikštės
46 Eifelio bokštai
34 „Empire State“ pastatai
18 Burj Khalifas
Beveik 2 M Everestai

Mūsų naikintuvai per naktį neutralizavo 9,3 mylios „Hamas“ metro teroro tunelių sistemos.

Tai 9,3 mylios, kurios nebegalima panaudoti terorui.

- Izraelio gynybos pajėgos (@IDF) 2021 m. Gegužės 17 d

Gazos Ruožas nusitaikė į karinius tunelius, į kuriuos Izraelis atsakė, ir smogė oro antskrydžiams, kariuomenės susirėmimams ir artilerijos šūviams. Buvo pranešta, kad žuvo 13 palestiniečių. Izraelio operacija apėmė 160 orlaivių. Taip pat skaitykite | Žydai prieš arabus Izraelyje: kas paskatino abi bendruomenes kilti viena prieš kitą?

Neseniai Izraelio gynybos ministras sutiko sutelkti dar 9 000 rezervistų karių, nes kova su „Hamas“ nesibaigia. Taip pat Izraelio kariuomenės atstovas sakė, kad pajėgos renkasi prie sienos su Gazos ruožu.

Liūdniausia dalis yra žmonių, kurie šiame mūšyje prarado gyvybę, skaičius. Remiantis Gazos Ruožo ministerijos duomenimis, žuvo 83 palestiniečiai, įskaitant 17 vaikų ir 7 moterys. Be to, per Izraelio ir „Hamas“ smurtą buvo sužeista daugiau nei 480 žmonių. Štai Izraelio užsienio reikalų ministerijos dar kartą bendrintas tviteris, susijęs su išpuoliais.

ŽIŪRĖKITE kaip „Hamas“ raketa, nukreipta į Izraelį, sugenda ir grįžta atgal į Gazą.

Bet tai ne pirmas kartas - per pastarąsias 3 dienas „Hamas“ klaidingai paleido 350 raketų.

Dėl šių raketų žūsta nekaltų Gazos civilių gyventojai.

Atėjo laikas pasauliui pareikalauti „Hamas“ atsakomybės. pic.twitter.com/vmhmXTZrl6

- Izraelio gynybos pajėgos (@IDF) 2021 m. Gegužės 13 d

Šią savaitę Izraelyje ir Palestinoje buvo daug naujienų, nes pastaroji pastaruoju metu įvykdė šimtus oro antskrydžių Gazoje. Tokių veiksmų imtasi po to, kai „Hamas“ ir kiti palestiniečių kovotojai apšaudė raketas Tel Avive ir Beersheboje. Pranešama, kad beveik 43 palestiniečiai žuvo Gazos Ruože, o penki - žuvo Izraelyje po oro antskrydžių iki gegužės 12 d.

Pažvelkite į žemiau pateiktą tviterį, kuriame parodyta Eid -ul - Fitr šventė Izraelyje.

Šį rytą 17 000 musulmonų šventė Ramadano šventę #EidAlFitr ant Šventyklos kalno.

Šiais sudėtingais laikais dabar labiau nei bet kada meldžiamės už taiką Jeruzalėje ir kitur. #Eidmubarak pic.twitter.com/pp0MKR8nn6

- Izraelis ישראל (@Izraelis) 2021 m. Gegužės 13 d

Bazooka gumos burbuliukų žydų istorija

„Nosher via JTA —“ kramtykite tai: vienas iš žymiausių Amerikos gumos prekių ženklų iš pradžių buvo žydams priklausantis tabako verslas.

1891 m. Morris Chigorinsky emigravo iš Rusijos į JAV, kur 1900 -ųjų pradžioje perėmė „American Leaf Tobacco Company“ kontrolę. Tačiau iki 1938 m. - tada Chigorinsky pakeitė pavardę į Shorin - verslas klostėsi. Jo keturi sūnūs nusprendė išgelbėti šeimą nuo tam tikrų vargų, pradėdami naują centų saldainių verslą „Topps Chewing Gum Inc.“, kurio pavadinimas buvo pasiskolintas iš jų įsigytos „Chattanooga“ saldainių kompanijos.

Pasibaigus Antrajam pasauliniam karui, broliai Shorinai-Abramas, Ira, Džozefas ir Pilypas-agresyviai ėmėsi išstumti tuomet dominavusį konkurentą „Fleer“ pagamintą „Dubble Bubble“, išleisdami „Bazooka Bubble Gum“. Guma sumaniai pasinaudojo pokario tautos patriotiniu pasididžiavimu po neseniai įvykusios pergalės ne tik savo pavadinimu (kilusiu iš amerikiečių karių sugalvoto ir panaudoto raketinio ginklo), bet ir raudona, balta ir mėlyna pakuotėmis.

Produktas buvo parduotas gerai, tačiau 1953 m. „Topps“ pakeitė dizainą, kuris pasirodė esąs žaidimų keitiklis: įtrauktos mažos komiksų juostelės, kuriose pagrindinį vaidmenį atliko Bazooka Joe, besisukantis vaikas, užsidėjęs juodą akies kraštą ir pakliuvęs į įbrėžimus bei nuotykius. jo gatvės palydovų įgula.

Įvyniojimai - galų gale buvo pagaminta daugiau nei 1500 - taip pat turėjo turtų ir iškart tapo kolekciniais daiktais tarp vartotojų ir saldainių entuziastų, kurie vis dar energingai perka ir parduoda senovines juosteles internetinėse aukcionų svetainėse. Nors originalus skonis ir toliau yra bestseleris, „Topps“ taip pat pristatė variantų, tokių kaip „Grape Rage“, „Cherry Berry“ ir „Arbūzų sūkurys“.

2012 m. „Bazooka“ nutraukė komiksų įtraukimą „brainteaser“ įvyniojimų naudai ir vėliau atsidūrė sudėtingoje situacijoje. Lojalistai buvo nepatenkinti ir sukramtė įmonių apdovanojimus už labiausiai nepageidaujamus pokyčius. 2019 m. „Topps“ reagavo į raginimą laikytis originalios išvaizdos išleidusi „Throwback“ paketą, skirtą „įkvėpti originalios prekės ženklo originalios pakuotės“ su „nostalgiška devintojo dešimtmečio grafika ir originaliu skoniu„ Bazooka Bubble Gum “, suvyniota į klasikinius komiksus“.

Ilgalaikio Bazooka populiarumo liudijimai bėgant metams burbuliavo tokiose komedijose kaip „Kaip aš sutikau tavo motiną“, „Seinfeldas“ ir „Karalienės karalius“. Saldainiai padarė ypač saldų kameją epizode „30 Rokas,“, Kuriame NBC vykdytojas Jackas Donaghy (Alecas Baldwinas) klaidingai ir linksmai teigė, kad„ Bazooka “įkūrėjas paveldėjo rožinių uolienų karjerą, tada iškepė, kad paverstų guma.

Nors Bazooka ir toliau puoselėjamas daugelyje šalių, guma Izraelyje sukaupė ypač unikalų kultą. 6-ajame dešimtmetyje „Islico Ltd.“ Tel Avive pradėjo gaminti „Bazooka“, kurią aštuntajame dešimtmetyje perėmė „Lieber Co. užkandžių košės, tokios kaip „Bazooka“ skonio zefyrai ir net pienas.

„Tokios kultūriškai legendinės Izraelio juostelės“, - pranešė „The Jerusalem Post“, 2017 m., Kad jos net įkvėpė vieną vietinį menininką manyti, kad „Bazooka Joe“ yra jo slapyvardis, nes „jis natūraliai siejasi su komiksų spalvomis ir paprastumu“. #8217 “

Chomping, kad pažvelgtumėte į kai kuriuos iš šių beprotiškų tonų, bet vis dar nesiryžtate keliauti dėl COVID-19? Besidomintys Izraelio „Bazooka“ istoriografija gali apsilankyti virtualiame muziejuje, skirtame eksponuoti karikatūras per dešimtmečius.

Pasakysiu jums tiesą: gyvenimas Izraelyje ne visada yra lengvas. Bet jis pilnas grožio ir prasmės.

Didžiuojuosi, kad dirbu „The Times of Israel“ kartu su kolegomis, kurie kiekvieną dieną į širdį įsilieja į savo darbą, kad įamžintų šios nepaprastos vietos sudėtingumą.

Manau, kad mūsų ataskaitos yra svarbus sąžiningumo ir padorumo tonas, būtinas norint suprasti, kas iš tikrųjų vyksta Izraelyje. Norint tai padaryti, mūsų komandai reikia daug laiko, atsidavimo ir sunkaus darbo.

Jūsų parama per narystę Izraelio bendruomenė, leidžia mums tęsti savo darbą. Ar šiandien prisijungtumėte prie mūsų bendruomenės?

Sarah Tuttle Singer, naujųjų medijų redaktorė

Mes tikrai džiaugiamės, kad perskaitėte „X Times of Israel“ straipsniai per pastarąjį mėnesį.

Štai kodėl mes kiekvieną dieną ateiname į darbą - norėdami suteikti išrankiems skaitytojams, tokiems kaip jūs, privalomą Izraelio ir žydų pasaulio apžvalgą.

Taigi dabar mes turime prašymą. Skirtingai nuo kitų naujienų šaltinių, mes nesukūrėme mokamos sienos. Tačiau kadangi mūsų atliekama žurnalistika yra brangi, kviečiame skaitytojus, kuriems „The Times of Israel“ tapo svarbūs, prisidėti prie mūsų darbo prisijungiant „The Times of Israel“ bendruomenė.

Jau nuo 6 USD per mėnesį galite padėti paremti mūsų kokybišką žurnalistiką mėgaudamiesi „The Times of Israel“ NEMOKAMA AD, taip pat prieigą prie išskirtinio turinio, prieinamo tik „Times of Israel“ bendruomenės nariams.


Ataskaitoje rasta antisemitizmo istorija Bostono rajono vidurinės mokyklos futbolo komandoje

Žydų žurnalas-Masačusetsas per JTA-priemiesčio Bostono vidurinės mokyklos futbolo komanda, kuri šiais metais buvo apšaudyta dėl to, kad naudojo holokaustą ir žydų frazes, vadindamas spektaklius-„Aušvicas“, „rabinas“ ir „yarmulke“-naudojo panašų antisemitą. kalba bent jau paskutinį dešimtmetį.

Tai buvo tyrimo, susijusio su incidentu, susijusiu su „Duxbury High“, išvados, pateiktos rajono mokyklų vadovo ataskaitos santraukoje ir birželio 10 d. Paskelbtos mokyklos svetainėje.

Remiantis Johno Antonucci apibendrinimu, komanda spektaklius antisemitine kalba vadina bent jau nuo 2010 m., Nuošalyje naudojo homofobinius įžeidinėjimus ir nešvankybes, o prieš žaidimus reguliariai rengė katalikiškas mišias, pažeisdama JAV Konstituciją, Masačusetso valstiją. Konstitucija ir teismų sprendimai, draudžiantys mokyti sektantus valstybinėse mokyklose.

Visa ataskaita negalėjo būti paskelbta, sakoma Antonucci santraukoje, nes valstybės įstatymai kelia susirūpinimą dėl privatumo. Pagrindinėje ataskaitoje daugiausia dėmesio buvo skiriama žaidėjų ir trenerių veiksmams, taip pat bendrajai futbolo programos kultūrai, apklausti 52 liudytojai, įskaitant esamus ir buvusius trenerius bei žaidėjus, taip pat tėvus, mokytojus ir administratorius.

„„ Duxbury “nuvylė savo žaidėjus ir bendruomenę, leisdami laimėti žaidimus pirmenybėje, o ne puoselėjant aplinką, kurioje nėra įtraukta, be šališkumo, šmeižto ir stereotipų“,-sakė Kovos su šmeižtu lygos Naujosios Anglijos regiono direktorius Robertas Trestanas. „Išankstinio žaidimo religinės paslaugos pažeidžia konstitucinę apsaugą ir ignoruoja galios disbalansą tarp studentų ir jų trenerių. Ataskaitoje užfiksuota sisteminė problema patvirtina institucinių pokyčių poreikį “.

Trestanas sakė, kad ADL bendradarbiauja su rajono pareigūnais, kai įgyvendinami pokyčiai.

Ataskaita buvo miesto užsakyto tyrimo dalis, kai mokyklos pareigūnai sužinojo, kad „Duxbury“ žaidėjas kovo 12 d. Žaidime iškvietė spektaklį „Aušvicas“. Vėliau tą mėnesį mokyklos rajonas atleido futbolo trenerį Dave'ą Maimaroną, kuris sakė „Boston Herald“, kad kai kurias skanduotes prieš daugelį metų žydų futbolininkai pradėjo kaip „liežuvio skruosto“ gestą.

Anot pranešimo, „futbolo programos dalyvių, įskaitant„ rabiną “,„ dreidelį “,„ yarmulke “ir„ Hanuką “,„ antisemitiniai žodžiai ir kitos nuorodos į Holokaustą “buvo„ sisteminė problema ir atsitiko atliekant potencialias praktikas “. buvo rasta pakankamai patikimų įrodymų, patvirtinančių išvadą, kad trenerių personalas žinojo apie tokių terminų vartojimą praktikos metu “.

Ataskaitoje nurodyti keli „taisomieji veiksmai“, kuriuos rajonas turi įgyvendinti. Jie apima sporto programos ir jos vadovo peržiūrą, instruktavimo vertinimus ir verslo funkcijas. Be to, buvo įsteigtas Sporto patariamasis komitetas, kuris peržiūrėjo ir pateikė rekomendacijas dėl sporto programos. Kai kurie treneriai dalyvavo įvairovės, teisingumo ir įtraukties mokymo programoje. Taip pat grupė trenerių ir žaidėjų dalyvaus Šiaurės Rytų universiteto Universiteto sporto studijų centre.

„Džiaugiuosi, kad mokykla paskelbė pranešimą apie tai, kad Daksberio vidurinės mokyklos futbolo komanda vartoja antisemitinius terminus“, - sakė Daksberio gyventoja Karen Wong, kuri yra viena iš maždaug 60 žydų mažame pakrantės mieste. „Emocijos bendruomenėje kyla. ”

„Buvau nustebęs ir nusivylęs sužinojęs, kad religinės maldos ir dalyvavimas mišiose buvo įtrauktos į valstybinių mokyklų sporto programos kultūrą“,-pridūrė Wongas. “ Nors dalyvavimas buvo neprivalomas, studentams sportininkams labai sunku atsisakyti renginių, skirtų komandai formuoti “.

Pasakysiu jums tiesą: gyvenimas Izraelyje ne visada yra lengvas. Bet jis pilnas grožio ir prasmės.

Didžiuojuosi, kad dirbu „The Times of Israel“ kartu su kolegomis, kurie kiekvieną dieną į širdį įsilieja į savo darbą, kad įamžintų šios nepaprastos vietos sudėtingumą.

Manau, kad mūsų ataskaitos yra svarbus sąžiningumo ir padorumo tonas, būtinas norint suprasti, kas iš tikrųjų vyksta Izraelyje. Norint tai padaryti, mūsų komandai reikia daug laiko, atsidavimo ir sunkaus darbo.

Jūsų parama per narystę „The Times of Israel“ bendruomenė, leidžia mums tęsti savo darbą. Ar šiandien prisijungtumėte prie mūsų bendruomenės?

Sarah Tuttle Singer, naujųjų medijų redaktorė

Mes tikrai džiaugiamės, kad perskaitėte „X Times of Israel“ straipsniai per pastarąjį mėnesį.

Štai kodėl mes kiekvieną dieną ateiname į darbą - norėdami suteikti išrankiems skaitytojams, tokiems kaip jūs, privalomą Izraelio ir žydų pasaulio apžvalgą.

Taigi dabar mes turime prašymą. Skirtingai nuo kitų naujienų šaltinių, mes nesukūrėme mokamos sienos. Tačiau kadangi mūsų atliekama žurnalistika yra brangi, kviečiame skaitytojus, kuriems „The Times of Israel“ tapo svarbūs, prisidėti prie mūsų darbo prisijungiant Izraelio bendruomenė.

Jau nuo 6 USD per mėnesį galite padėti paremti mūsų kokybišką žurnalistiką mėgaudamiesi „The Times of Israel“ NEMOKAMA AD, taip pat prieigą prie išskirtinio turinio, prieinamo tik „Times of Israel“ bendruomenės nariams.

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: Išsipildžiusi svajonė - kėlionė į Izraelį (Sausis 2022).