Istorijos transliacijos

Šalies indeksas: Šventoji Romos imperija

Šalies indeksas: Šventoji Romos imperija

Šalies indeksas: Šventoji Romos imperija

KARAI IR SUSITARIMAIMUŠYSBIOGRAFIJOSGINKLAISĄVOKOS


Karai ir sutartys

Aix-la-Chapelle, 1748 m. Spalio 18 d. Sutartis
Austrijos paveldėjimas, karas (1748 m. Spalio 1740–18 d.)
Bavarijos paveldėjimas, 1778 m. Liepos 5 d. - 1779 m. Gegužės 13 d
Blois, 1504 m. Rugsėjo mėn. Sutartis
Bohemijos karas (1420–1434)
Kambrai, Lygos karas, 1508–1510 m
Konjakas, Antrojo Habsburgo-Valois karo karas (1526–30)
Pirmasis Hapsburg-Valois karas (1521–26)/ Ketvirtasis Italijos karas
Pirmasis Pranciškaus I įsiveržimas į Italiją, 1515–16 m
Hapsburg-Valois karas, pirmasis (1521–26)/ Ketvirtasis Italijos karas
Hapsburg-Valois karas, antrasis arba konjako lygos karas (1526–30)
Trečiasis Hapsburgo-Valois karas (1536–38)
Hapsburg-Valois karas, ketvirtas (1542–44)
Hapsburg-Valois karas, penktasis (1547-59)
Šventoji lyga, karas, 1510–1514 m
Italijos karas, Antrasis/ Italijos Liudviko XII karas (1499-1503)
Italijos karas Liudvikas XII (1499-1503)/ Antrasis Italijos karas
Italijos karai, 1494-1559
Kambrai lyga, karas, 1508–1510 m
Septynerių metų karas (1754–1763)
Trisdešimties metų karas (1618–48)
Vestfalija, 1648 m. Spalio 24 d. Taika



Mūšiai

Breitenfeldo mūšis, 1631 m. Rugsėjo 17 d
Chotusitz, mūšis, 1742 m. Gegužės 17 d
Desau, mūšis, 1626 m. Balandžio 25 d. (Vokietija)
Fleurus, 1622 m. Rugpjūčio 29 d
Hochkirchas, 1758 m. Spalio 14 d
Hochst, 1622 m. Birželio 20 d
Jankau, mūšis, 1645 m. Kovo 6 d
Lechas, mūšis, 1632 m. Balandžio 15 d
Legnano mūšis, 1176 m. Gegužės 29 d. (Italija)
Lipanas, mūšis, 1434 m. Birželio 16 d. (Bohemietis)
Lutteris (am Barenberge), mūšis, 1626 m. Rugpjūčio 27 d
Lutzenas, mūšis, 1632 m. Lapkričio 16 d
Magdeburgas, apgultis, nuo 1630 m. Lapkričio iki 1631 m. Gegužės 20 d
Mergentheimo mūšis, 1645 m. Gegužės 2 d
Metzas, apgultis, 1552 m. Spalis-1553 m. Sausis
Mingolsheimo mūšis, 1622 m. Balandžio 27 d
Mollwitz, mūšis, 1741 m. Balandžio 10 d
Morgartenas, mūšis, 1314 m. Lapkritis (Šveicarija)
Nordlingenas (1), 1634 m. Rugsėjo 6 d
Nordlingenas, (2), 1645 m. Rugpjūčio 3 d
Pavija, mūšis, 1525 m. Vasario 24 d
Pavia, apgultis, 1524 m. Spalio 27–1525 m. Vasario 24 d
Renty, mūšis, 1554 m. Rugpjūčio 13 d
Schellenbergas, mūšis, 1704 m. Liepos 2 d
Sempachas, mūšis, 1386 m. Liepos 9 d. (Šveicarija)
Septynerių metų karas (1754–1763)
Stepos, mūšis, 1213 m. Spalio 13 d. (Belgija)
Tilly, Johanas Tserclaesas, grafas (1559–1632)
Baltasis kalnas, mūšis, 1620 m. Lapkričio 8 d
Wimpfen, mūšis, 1622 m. Gegužės 6 d



Biografijos

Anhaltas, Kristianas I, princas
Kristianas iš Bransviko, Halberštato administratorius (1598–1626)
Pranciškus I (1708–65), Lotaringijos kunigaikštis (1729–37), Šventosios Romos imperatorius (1745–1765)
Jurgis I (1660-1727), Hanoverio rinkėjas (1698-1727), Didžiosios Britanijos ir Airijos karalius (1714-1727)
Juozapas II, Šventosios Romos imperatorius (1765-1790)
Pappenheim., Gottfriedas Heinrichas, grafas (m. 1632 m.)
Tilly, Johanas Tserclaesas, grafas (1559–1632)


Ginklai, armijos ir daliniai



Sąvokos




Šventoji Romos imperija

Mūsų redaktoriai peržiūrės, ką pateikėte, ir nuspręs, ar peržiūrėti straipsnį.

Šventoji Romos imperija, Vokiečių Heiliges Römisches Reich, Lotynų Sacrum Romanum Imperium, kintantis Vakarų ir Vidurio Europos žemių kompleksas, kurį 10 šimtmečių iš pradžių valdė frankų, o paskui vokiečių karaliai (800–1806). (Dėl teritorijų, kurias įvairiais laikais valdė imperija, istorijos, pamatyti Prancūzija, Vokietija, Italija.)

Kaip susikūrė Šventoji Romos imperija?

Nors terminas „Šventoji Romos imperija“ buvo vartojamas tik daug vėliau, imperija savo pradžią sieja su Karolio Didžiojo, kuris 768 m. Perėmė frankų valdžią. Artimi popiežiaus ryšiai su frankais ir didėjantis atsiribojimas nuo Rytų Romos imperijos popiežius Leonas III Karūną Didįjį karūnavo „Romos“ imperatoriumi 800 m.

Kur buvo Šventosios Romos imperija?

Šventosios Romos imperija buvo Vakarų ir Centrinėje Europoje ir apėmė dalis dabartinės Prancūzijos, Vokietijos ir Italijos.

Kuo buvo žinoma Šventoji Romos imperija?

Šventoji Romos imperija valdė didžiąją dalį Vakarų ir Vidurio Europos nuo IX amžiaus iki XIX a. Ji įsivaizdavo save kaip krikščionybės valdžią, besitęsiančią senovės Romos imperijos tradicijoje, ir pasižymėjo stipriu popiežiaus autoritetu.

Kodėl žlugo Šventoji Romos imperija?

Šventosios Romos imperatoriaus valdžia buvo palaipsniui nutraukta, pradedant nuo ginčo dėl investavimo XI amžiuje, o XVI amžiuje imperija buvo taip decentralizuota, kad buvo tik daugiau nei laisva federacija. Imperija baigėsi 1806 m., Kai Pranciškus II atsisakė savo kaip Šventosios Romos imperatoriaus titulo, susidūręs su Napoleono atėjimu į valdžią.


Šventoji Romos imperija

Šventoji Romos imperija buvo daugiatautis teritorijų kompleksas Vidurio Europoje, kuris vystėsi ankstyvaisiais viduramžiais ir tęsėsi iki jos iširimo 1806 metais. Šventosios Romos imperijos terminas nebuvo naudojamas tik XIII amžiuje, o Šventosios Romos imperatoriaus pareigybė. tradiciškai pasirenkamas, nors dažnai kontroliuojamas dinastijų. Vokiečių kunigaikščiai-kunigaikščiai, aukščiausio rango imperijos didikai, paprastai vieną iš savo bendraamžių išrinko imperatoriumi, o vėliau jį vainikuos popiežius (popiežiaus karūnavimo tradicija buvo nutraukta XVI a.). Laikui bėgant imperija išsivystė į decentralizuotą, ribotą pasirenkamąją monarchiją, kurią sudarė šimtai subvienetų, kunigaikštysčių, kunigaikštysčių, apskričių, laisvų imperijos miestų ir kitų sričių. Imperatoriaus valdžia buvo ribota ir, nors įvairūs kunigaikščiai, valdovai, vyskupai ir miestai buvo vasalai, skolingi imperatoriui ištikimybę, jie taip pat turėjo daug privilegijų, suteikiančių jiems de facto nepriklausomybę savo teritorijose.


___ Šveicarijos istorija

Iš pradžių helvetų, arba helvetų keltų, teritorijoje, esančioje šiuolaikinėje Šveicarijoje, I amžiuje prieš Kristų galų karai buvo valdomi Romos ir ji išliko Romos provincija iki IV a. Romos įtakoje gyventojai pasiekė aukštą civilizacijos lygį ir džiaugėsi klestinčia prekyba. Svarbūs miestai, tokie kaip Ženeva, Bazelis ir Ciurichas, buvo sujungti kariniais keliais, kurie taip pat tarnavo kaip prekybos arterijos tarp Romos ir šiaurinių genčių.

Žlugus Romos imperijai, Šveicariją užpuolė germanų gentys iš šiaurės ir vakarų. Ten apsigyveno kai kurios gentys, pavyzdžiui, alemanai centrinėje ir šiaurės rytų Šveicarijoje, ir burgundai, valdę Vakarų Šveicariją. 800 -aisiais šalis tapo Karolio Didžiojo imperijos dalimi. Vėliau ji buvo pavaldi Šventosios Romos imperatoriams mažų bažnytinių ir laikinų valdų pavidalu, priklausančių imperijos suverenitetui.

13-ojo amžiaus pradžioje atidarius naują svarbų prekybos kelią iš šiaurės į pietus per Alpes, imperijos valdovai ėmė teikti didesnę reikšmę atokiems Šveicarijos kalnų slėniams, kuriems buvo suteikta tam tikra autonomija, tiesiogiai valdant imperijai. Bijodamos populiarių neramumų, kilusių po Šventojo Romos imperatoriaus mirties 1291 m., Valdančiosios šeimos iš Uri, Schwyz ir Unterwalden pasirašė chartiją, kuria siekiama išlaikyti visuomenės taiką ir pažadėti savitarpio paramą palaikant autonominę administracinę ir teisminę valdžią. Chartijos pasirašymo metinės (1291 m. Rugpjūčio 1 d.) Šiandien švenčiamos kaip Šveicarijos nacionalinė diena.

1315–1388 m. Šveicarijos Konfederatai patyrė tris triuškinančius pralaimėjimus Habsburgams, kurių siekis įvaldyti regioną prieštaravo šveicarų apsisprendimui. Tuo laikotarpiu Šveicarijos Konfederacijoje prie pradinių trijų prisijungė dar penkios vietovės (dabartiniais laikais-kantonai). Šveicarijos konfederatai, savo žygdarbių dėka, nuolat išplėtė savo sienas karinėmis priemonėmis ir 1499 m. Įgijo oficialią nepriklausomybę nuo Šventosios Romos imperijos. 1515 m. Prancūzų ir venecijiečių keliai netoli Milano atsisakė ekspansinės politikos. Iki to laiko Šveicarijos Konfederacija tapo 13 vietovių sąjunga, kuri reguliariai šaukia dietą, administruojančią temines teritorijas. Šveicarijos samdiniai šimtmečius tarnavo kitose armijose. Šveicarijos popiežiaus gvardija yra šios tradicijos liekana.

Reformacija paskatino susiskaldymą tarp protestantų Zvinglio ir Kalvino pasekėjų atitinkamai vokiečių ir prancūzų šalies dalyse bei katalikų. Nepaisant dviejų šimtmečių pilietinių nesutarimų, bendras interesas dėl bendrų subjektų teritorijų neleido Šveicarijos Konfederacijai žlugti. Dėl samdinių srauto ir susvetimėjimo tarp daugiausia protestantų šveicarų ir jų katalikų kaimynų Šveicarijos Konfederacija nepateko į Europos galių karus, kurie oficialiai pripažino Šveicarijos neutralumą 1648 m. Vestfalijos sutartyje. Pirmosios koalicijos karas prieš revoliucinę Prancūziją, tačiau Napoleonas vis dėlto įsiveržė ir aneksavo didžiąją šalies dalį 1797–98 m., Pakeisdamas palaidą konfederaciją centralizuotai valdoma unitarine valstybe.

Vienos kongresas 1815 m. Atkūrė senąją suverenių valstybių konfederaciją ir tarptautinėje teisėje įtvirtino Šveicarijos nuolatinio ginkluoto neutralumo statusą. 1848 m., Po trumpo pilietinio karo tarp protestantų liberalų, siekiančių centralizuotos nacionalinės valstybės, ir katalikų konservatorių, besilaikančių senosios tvarkos, dauguma Šveicarijos kantonų pasirinko federalinę valstybę, iš dalies pagal JAV konstituciją. Šveicarijos konstitucija įtvirtino daugybę pilietinių laisvių ir numatė plataus užmojo nuostatas išlaikyti kantonų autonomiją, kad būtų galima nugalėti nugalėtą katalikų mažumą. 1874 m. Šveicarai iš esmės pakeitė savo Konstituciją, nustatydami federalinę atsakomybę už gynybą, prekybą ir teisinius klausimus, taip pat įvedę tiesioginę demokratiją liaudies referendumu. Iki šiol kantonų autonomija ir referendumo demokratija išlieka Šveicarijos politikos prekių ženklais.

Šveicarija sparčiai industrializavosi XIX amžiuje ir iki 1850 m. Tapo antra pagal pramoniškumą Europos šalimi po Didžiosios Britanijos. Pirmojo pasaulinio karo metu tarp vokiečių, prancūzų ir itališkai kalbančių šalies dalių kilo rimta įtampa, o Šveicarija beveik nepažeidė savo neutralumo, tačiau sugebėjo išvengti karo veiksmų. Darbo neramumai, pasibaigę 1918 m. Visuotiniu streiku, pažymėjo tarpukarį, tačiau 1937 m. Darbdaviai ir didžiausia profesinė sąjunga sudarė oficialų susitarimą taikiai išspręsti ginčus, kuris reglamentuoja darbo santykius iki šių dienų. Antrojo pasaulinio karo metu Šveicariją stipriai spaudė fašistinės jėgos, kurios po Prancūzijos žlugimo 1940 m. Kai kurie politiniai ir ekonominiai lyderiai rodė pataikaujančią nuotaiką, tačiau taktinis prisitaikymas ir demonstratyvus pasirengimas ginti šalį padėjo Šveicarijai išlikti nepaliestam.

Šaltasis karas sustiprino neutralios Šveicarijos vaidmenį ir pasiūlė šaliai išeitį iš diplomatinės izoliacijos po Antrojo pasaulinio karo. Ekonominiu požiūriu Šveicarija įsiliejo į Amerikos vadovaujamą Vakarų pokario tvarką, tačiau ir toliau nelinkusi stoti į viršnacionalinius organus. Šveicarija daugelį dešimtmečių neprisijungė prie Jungtinių Tautų, nors Ženeva tapo JT Europos būstinės šeimininke ir šalis aktyviai dalyvavo daugelyje specializuotų JT agentūrų. Šveicarija taip pat liko nuošalyje prieš Europos integracijos pastangas, laukdama iki 1963 m. Prisijungimo prie Europos Tarybos. Jis vis dar lieka už Europos Sąjungos ribų. Vietoj to, Šveicarija 1960 m. Padėjo sukurti Europos laisvosios prekybos erdvę, kuri nesiekė politinės sąjungos. Po šaltojo karo Šveicarija prisijungė prie Bretton Woods institucijų 1992 m., O galiausiai tapo Jungtinių Tautų nare 2002 m.


Šaltinis: viešosios diplomatijos ir viešųjų reikalų sekretoriaus pavaduotojas: Pagrindinė pastaba: Šveicarija


Šventoji Romos imperija

Šventoji Romos imperija oficialiai gyvavo nuo 962 iki 1806 m. Ji buvo viena didžiausių Europos viduramžių ir ankstyvųjų modernių valstybių, tačiau jos galios bazė buvo nestabili ir nuolat kinta. Šventoji Romos imperija buvo ne vieninga valstybė, o mažų ir vidutinių politinių subjektų konfederacija.

Kai jiems pavyko kalbėti vienu balsu, Šventosios Romos imperatorius buvo vienas galingiausių Europos suverenų. Tačiau dažniausiai Šventosios Romos imperijos „valstybės narės“ turėjo skirtingus interesus ir prieštaravo viena kitai. Kitos Europos valstybės reguliariai ir negailestingai išnaudojo šį susiskaldymą. Todėl silpni imperatoriai buvo beveik visiškai ignoruojami Šventosios Romos imperijos mažesnių valstybių vadovų. Kita vertus, stipriems imperatoriams sekėsi geriau pavergti juos savo valiai, tačiau jie visada turėjo kovoti dantimis ir nagais, kad projektuotų ir apsaugotų savo galią.

Skelbimas

Kad būtų dar blogiau imperatoriaus namams, Šventosios Romos imperatorių išrinko imperatoriškoji kolegija. Kiekvieni nauji rinkimai buvo susiję su rizika prarasti imperijos karūną kitai ambicingai šeimai. Kad to išvengtų, valdančioji dinastija paprastai turėjo siūlyti nuolaidas kolegijos nariams balsuoti. Laikui bėgant tai užgožė imperatoriškosios šeimos galią, kad anksčiau ar vėliau jie dalyvautų rinkimuose, nebeturėdami ką pasiūlyti. Dažnai tai buvo momentai, kai imperatoriškoji dinastija buvo pakeista nauja, kad ciklas prasidėtų iš naujo.

Todėl, nepaisant įspūdingo dydžio, Šventoji Romos imperija pavirto tik imperatoriška jėga, valdoma stipriausių imperatorių. Silpnieji buvo šios konfederacinės pasirenkamos monarchijos politinės mašinos priimančiojoje pusėje, de facto valdantys ne ką daugiau nei jų šeimos paveldimas žemes.

Skelbimas

Fondas

VIII ir IX amžiuje frankai išdrožė didžiulę karalystę Vidurio ir Vakarų Europoje. 800 -ųjų Kalėdų dieną frankų karalius Karolis Didysis Romoje buvo karūnuotas imperatoriumi. Tačiau jo anūkams frankų sfera greitai suiro. Jie susitarė padalinti imperiją į tris dalis: Vakarų Prancūzijos karalystę (viduramžių Prancūzijos pirmtakę), Vidurio Prancūziją arba Lotharingiją ir Rytų Prancūziją. Trečioji karalystė 9 -ojo amžiaus pabaigoje ir 10 -ojo amžiaus pradžioje išsivystė į Vokietijos karalystę.

Kadangi teoriškai vienu metu galite turėti tik vieną imperatorių, Karolio Didžiojo anūkai nusprendė, kad Vidurio Prancūzijos valdovas turi turėti imperijos titulą. Šis susitarimas greitai nutrūko, nes ta Karolingų dinastijos šeimos linija išnyko. Dėl to Vidurio Prancūzija nusileido į chaosą, išsiskyrė į Burgundijos karalystę ir Italijos karalystę. X amžiuje Italijos princesė Adelaidė (931–999) paprašė Vokietijos karaliaus Oto I (apie 936–973 m.) Ir Šventosios Romos imperatoriaus (apie 962–973 m.) Atvykti ir išspręsti reikalų į pietus nuo Alpių. Otto įsiveržė į šiaurinę Italiją, įvedė tvarką, vedė Adelaidę ir toliau važiavo į Romą.

Prenumeruokite mūsų nemokamą savaitinį naujienlaiškį!

Otas dabar buvo Vokietijos karalius, o per Adelaidės giminę - Italijos karalius. Jo nuomone, tai reikalavo imperatoriškojo titulo. Jo laimei, popiežius buvo dėkingas už tai, kad Vokietijos pajėgos vėl įvedė tam tikrą stabilumo jausmą Italijoje. Taigi jis padėkojo Otui, atgaivindamas laisvą imperatoriaus titulą, ir karūnavo jį imperatoriumi. Šventojo Romos imperatoriaus „biuras“ oficialiai buvo perkeltas iš Vidurio Prancūzijos į Rytų Prancūziją/Vokietijos karalystę, kur jis išliks visą Šventosios Romos imperijos istoriją. Štai kodėl šis įvykis, 962 m., Paprastai laikomas Šventosios Romos imperijos pradžia. Kai kurie istorikai Karolio Didžiojo karūnavimą 800 m. Laiko pradžia, tačiau dabar jo imperija paprastai vadinama Frankų arba Karolingų imperija.

Otto šeima, Osonų dinastija arba Saksų dinastija, valdė imperiją iki 1024 m. Jie į imperiją įtraukė Bohemijos kunigaikštystę. Netrukus osoniečius pakeitė Salianų dinastija. Saliečiai prie Šventosios Romos imperijos pridėjo kitą, likusią Vidurio Prancūzijos dalį - Burgundijos karalystę. Taip jie imperiją pavertė sudėtine monarchija, kurios pagrindiniai elementai buvo Vokietija, Italija, Bohemija ir Burgundija. Tuo tarpu kylantys saliečiai įsivėlė į didelį konfliktą su viduramžių bažnyčia, vadinama „Investiture Controversy“. Didėjanti imperinė valdžia XI amžiuje iškėlė klausimą, kas Lotynų krikščionybėje karaliavo aukščiausiai: popiežius ar imperatorius? Po daugybės diskusijų ir kraujo praliejimo 1122 m. Buvo pasiektas kompromisas „Worms Concordat“, kuris apribojo imperatoriaus religinę įtaką. Kita Šventosios Romos imperijos dinastija Štauferiai vis dėlto pastūmėjo imperijos galią pasaulietiniuose reikaluose iki galo.

Skelbimas

Štauferių dinastija

Štauferių dinastija buvo vienas žymiausių Šventosios Romos imperijos imperijos namų. Jiems valdant, imperija pasiekė didžiausią teritorinį mastą. Savo galioje XIII amžiuje Štauferiai teoriškai valdė nuo pietinės Danijos sienos iki Sicilijos Viduržemio jūros salos.

Pirmasis Štauferio imperatorius Frydrichas I (r. 1155-1190) dėl raudonos barzdos buvo vadinamas Barbarosa. Prieš tapdamas imperatoriumi jis dalyvavo Antrajame kryžiaus žygyje ir jaunystėje sukaupė daug karinės patirties. Po imperatoriškojo karūnavimo jį vėl ir vėl metė iššūkis klestinčios prekybinės respublikos savo paties Italijos Karalystėje. Jis vadovavo šešioms karinėms ekspedicijoms prieš savo italus. Galų gale jis padarė tiek daug priešų, kad keli miestai prieš jį susivienijo su popiežiumi, Sicilija ir net Bizantijos imperija. Barbarossa buvo sumuštas ir karštas grįžo į šiaurę. Pasiryžęs keršyti, jis paruošė dar vieną ekspediciją, tačiau buvo aplenktas įvykių Levante. Saladino, Egipto sultono musulmono ir Sirijos armijos armijos. 1174-1193) užkariavo Jeruzalę. Barbarossa prisijungė prie Trečiojo kryžiaus žygio, ketindamas užkariauti Šventąjį miestą. Pakeliui į savo tikslą pažengęs gana toli, jis išsimaudė lemtingoje dabartinės Turkijos upės upėje ir nuskendo.

Jo anūkas Frederikas II (apie 1220-1250) padarė tokį įspūdį savo amžininkams, kad jie jį pavadino stuporas mundi, tai reiškia „pasaulio stebuklas“. Jis mokėjo šešias kalbas ir skatino poeziją, filosofiją bei viduramžių literatūrą, taip pat pasveikino musulmonus ir žydus tyrinėjančius žmones savo sode Palerme, Sicilijoje. Jo religinė tolerancija kartu su neribotomis teritorinėmis ambicijomis atvedė jį į nuolatinę konflikto su popiežiumi būseną. Frederikas buvo ekskomunikuotas tris kartus, o popiežius Inocentas IV jį netgi pavadino „Antikristu“. Nepaisant to, Frederikas matė save kaip krikščionybės pavyzdį ir su Šeštuoju kryžiaus žygiu išplaukė į Šventąją žemę. Priešingai agresyvumui, kuris iki šiol buvo būdingas kryžiaus žygių armijoms, imperatorius derėjosi su sultonu Al -Kamiliu (1218–1238 m.) Ir atgavo Jeruzalės kontrolę. Ten, kur Trečiasis kryžiaus žygis kariškai žlugo, šeštasis pasiekė diplomatiją.

Skelbimas

Šventosios Romos imperiją kamavusios išcentrinės problemos buvo laikinai numalšintos dėl per didelės Frederiko galios. Tačiau kai jis mirė ir 1250 m. Baigėsi Štauferio era, šie iššūkiai išryškėjo vis intensyviau. Italijos respublikos ir šiauriniai miestai, susivieniję Hanzos sąjungoje, pateko į valdžios vakuumą, kurį sukūrė Frederiko mirtis, ir padidino jų politinę bei ekonominę autonomiją. Viduje feodalai ginčijosi dėl imperijos paveldėjimo, tačiau nė vienam nepavyko pavergti kitų. Naujasis imperatorius buvo karūnuotas tik 1312 m. - praėjus daugiau nei 60 metų po Štauferių dinastijos pabaigos. Šis laikotarpis yra žinomas kaip Interregnum, reiškia „tarp viešpatavimų“.

Kultūra ir ekonomika

Kai po Štauferio imperatorių sumažėjo centrinė valdžia, prasidėjo decentralizacijos procesas, perkeliantis valdžią iš senovės feodalinės aristokratijos į vėlyvųjų viduramžių ir ankstyvųjų laikų miestietis klasė, kuri apgyvendino miestus. Kadangi pinigai buvo vėl suleisti į ekonominę sistemą, žemės turėjimas pamažu buvo užgožiamas turint didelę, riebią piniginę. Šis valdžios poslinkis nereiškė, kad imperija tapo demokratiška. Imperatoriškąją kolegiją, kurios nariai išrinko imperatorių, vis dar sudarė tik feodalai. Jos bažnytiniai nariai buvo Mainco, Triero ir Kelno arkivyskupai. Pasauliečiai rinkėjai buvo keturių Vokietijos „tautų“: Frankonijos, Švabijos, Saksonijos ir Bavarijos kunigaikščiai. Po Štauferių dinastijos Frankoniją, Švabiją ir Bavariją pakeitė Bohemijos karalius, grafas Palatinas ir Brandenburgo markgrafas. Šie ir kiti aristokratai ir toliau turėjo didelę galią vėlyvaisiais viduramžių Šventosios Romos imperijos etapais, tačiau miestams sukaupus daugiau turto, miestiečiai sugebėjo reikalauti vis didesnių jų feodalinių valdovų nuolaidų, pamažu atvėrė kelią ankstyvai moderniai, urbanizuotai visuomenei.

Būtent dėl ​​šio perėjimo nuo feodalizmo prie prekybinės verslo ekonomikos Italija pradėjo atitrūkti nuo Šventosios Romos imperijos. Venecijos, Genujos ir Pizos jūrinės respublikos sukūrė didelę autonomiją valdant Štaferio imperatoriams. Kai centrinė imperinė valdžia Italijoje išblėso, jie pagreitino šį procesą ir galiausiai nustatė jų trajektoriją link Renesanso, kai jų pavyzdžiu pasekė Florencija ir Milanas. Po Štaferio laikotarpio, be aiškios politinės ir ekonominės padėties, jie protiškai ir kultūriškai atsiribojo nuo kitų šiaurinių imperijos gyventojų ir pradėjo juos vadinti „teutonais“ arba „vokiečiais“.

Skelbimas

Tuo tarpu žemėse į šiaurę nuo Alpių miestai derėjosi su kunigaikščiais ir skaičiuoja taip pat didesnę ekonominę laisvę. Šių politinių konfrontacijų rezultatas buvo užrašytas dokumentuose, vadinamuose „privilegijomis“, paprastai labai palankiomis atitinkamam miestui. The miestietis klasė į gynybą įtraukė vis daugiau feodalų. Miestuose amatininkai ėmė organizuotis į viduramžių cechus. Šios asociacijos netrukus tapo savo politiniais organais. Jie kontroliavo vietinę darbo rinką, produkcijos kiekį ir prekybos tarifus. Be to, labiausiai klestintys miestai jungėsi į lygas ir galėjo iš feodalinės aristokratijos išgauti dar daugiau nuolaidų ir privilegijų. Lombardo lyga, Šiaurės Italijos miestų aljansas, buvo erškėčiu Barbarosos pusėje, o šiaurėje komerciniai centrai palei Šiaurės jūrą ir Baltijos pakrantę, tokie kaip Hamburgas, Brėmenas ir Dancigas, sujungė jėgas ir suformavo Hanzą. Lyga. Jau XII amžiuje ši miestų sąjunga sugebėjo priversti Anglijos karalių atleisti savo narius nuo visų rinkliavų Londone.

Akivaizdu, kad Šventajai Romos imperijai klestėti nereikėjo stipraus imperatoriaus. Nors vėlyvaisiais viduramžiais imperijos valdžia silpnėjo, miestai, gildijos ir miestiečiai bendradarbiavo, kad pagerintų savo padėtį. Tuo tarpu imperatoriaus titulas perėjo per Liuksemburgo, Bavarijos ir Bohemijos dinastijas, kad XV amžiuje nusileistų Austrijos Habsburgų glėbyje. Nuo 1415 m. Pr. M. Ši šeima karaliavo Šventosios Romos imperijoje iki paskutinės dienos.

Reformacija

Habsburgams valdant, Šventoji Romos imperija patyrė didelių religinių nesantaikų erą, todėl ji tapo vienu tamsesnių laikotarpių. Nors imperatoriškoji šeima buvo tvirtai katalikiška, imperijos šiaurėje protestantiškoji reformacija sprogo 1517 m., Kai Martinas Liuteris oficialiai nutraukė ryšius su popiežiumi ir sulaužė Vakarų krikščionybę. Daugybė miestų šoko į šansą pasipriešinti katalikų Habsburgams. Jie pasinaudojo šiuo tektoniniu poslinkiu bažnyčios reikaluose ir stojo į Reformaciją, suteikdami jai tiesioginį ir degią politinę dimensiją. Reino kraštas, Bohemija, Austrija ir Vokietijos teritorijų pietai išliko daugiausia katalikiški, o šiaurė ir tokie miestai kaip Strasbūras ir Frankfurtas tapo protestantizmo atspirtimis.

Tuo tarpu apsuptas Karolis V, Šventosios Romos imperatorius (apie 1519-1556 m.) Taip pat kovojo su prancūzais ir turkais, kurie iki šiol Balkanuose pakeitė bizantiečius ir grasino Vengrijai - Habsburgų valdai, nors formaliai ne Šventoji Romos imperija. Nors jis bandė žongliruoti visais šiais reikalais, 1555 metais išsekęs Karolis V pasidavė protestantų reikalavimams ir netrukus po to atsistatydino. Nuo tos akimirkos „valstybės narės“ valdovas, pavyzdžiui, Saksonijos kunigaikštis ar Bohemijos karalius, galėjo nuspręsti, ar jo žemės yra katalikų, ar protestantų. Buvo sutarta, kad imperatorius nelaikys religinių reikalų už savo žemių ribų. Tai suteikė Šventajai Romos imperijai šiek tiek neramų, bet gana stabilų pagrindą dirbti likusį XVI a. Tačiau šis imperatoriškosios galios nuosmukis dar kartą sukūrė valdžios vakuumą, dėl kurio kilo atviras konfliktas.

Protestantizmui vis plečiantis, Bohemijos karalystė lėtai, bet stabiliai perėjo į naują tikėjimą. Karalystė tuo metu buvo valdoma Habsburgų: be imperatoriaus, Habsburgai kartu buvo ir Bohemijos karaliai. 1618 metais Bohemijos diduomenė sukilo ir nušalino Ferdinandą II kaip Bohemijos karalių (nors ir ne kaip imperatorių). Jie pasiūlė karūną protestantų kandidatui. Susijaudinęs ir įžeistas Ferdinandas II, Šventosios Romos imperatorius (1616–1637 m.), Atsipeikėjo karine ekspedicija, kuri pradėjo ilgą ir užsitęsusį konfliktą, vadinamą Trisdešimties metų karu.

Iš pradžių imperatoriškoji partija pakankamai greitai atgavo Bohemijos kontrolę. Imperatorius pašalino savo protestantišką varžovą ir vėl tapo Bohemijos karaliumi. Tačiau dėl susitarimo, kurį Karolis V pasirašė 1555 m., Imperatorius turėjo sutelkti dėmesį į savo paveldimas žemes ir palikti kitas teritorijas. Įkaitusioje XVII amžiaus religinėje atmosferoje imperijos kišimasis į Bohemijos (protestantų) reikalus buvo aiškinamas kaip Habsburgų viršijimas. Dėl to Holšteino kunigaikštis - tuo pat metu Danijos karalius - sukilo ir porą metų kovojo prieš savo imperatorių. Galų gale jis buvo sumuštas, didėjanti Habsburgų įtaka gąsdino kitus. Taigi po Danijos etapo Švedija atėjo eilė bandyti sustiprinti protestantišką reikalą šiaurės Vokietijoje. Švedijos karalius daugelį metų kariavo prieš imperatorių ir iškovojo puikias pergales, tačiau buvo nužudytas mūšyje 1632 m.

Kadangi visa kita nepavyko, prancūzai - visada pavydžiai bandydami užkirsti kelią Habsburgo ambicijoms - dabar neturėjo kito pasirinkimo, kaip ir tiesiogiai kištis į konfliktą. Didžioji dalis kovų vyko Vokietijos žemėse, o dešimtmečius trukusios protarpinės kovos nusiaubė šalį ir silpnino imperijos pozicijas, nes konfliktas užsitęsė. Protestantų kunigaikščių vidinio pasipriešinimo ir Danijos, Švedijos bei Prancūzijos pajėgų įsikišimo derinys Habsburgams galiausiai pasirodė esąs per didelis. 1648 m., Po ilgų derybų, buvo susitarta dėl išsamaus taikos paketo. Ši Vestfalijos taika pagaliau užbaigė nelaimingą konfliktą, vieną mirtiniausių, pražūtingiausių ir katastrofiškiausių konfrontacijų Europos istorijoje. Pagaliau taika - tiek religine, tiek pasaulietine prasme - grįžo į Šventąją Romos imperiją.

Atmesti

Po Vestfalijos sutarties Habsburgai išliko kaip Šventosios Romos imperatoriai, tačiau jų galia vis labiau apsiribojo Austrijos, Bohemijos ir Vengrijos valdomis. Vienoje jie sutriuškino didžiulį osmanų puolimą prieš Vidurio Europą, padedant Lenkijai 1683 m., Ir būtent su šia jėgos baze jie nuolat bandė trukdyti Prancūzijai iškilti kaip didžiai Europos galiai. Šventosios Romos imperatoriai šios užduoties galutinai neįvykdė, kai prancūzas Liudvikas XIV (1643-1715 m.) Sugebėjo išplėsti savo rytines sienas iki Reino upės. Kad ir kaip grėsmingai atrodytų prancūzai, kitas didelis iššūkis Habsburgų valdžiai atėjo ne iš Paryžiaus, bet vėl išaugo Šventosios Romos imperijos viduje.

Per šiuos metus Brandenburgo markgrafiatą valdanti Hohenzollernų šeima išplėtė šią valstybę į Prūsijos karalystę. Nors tai atsitiko daugiausia gailintasi imperatorių, 1740 m. Prūsijos karalius pradėjo greitą invaziją į Sileziją, vieną turtingiausių ir produktyviausių Habsburgų žemių. Habsburgų kontrpuolimas nebuvo visiškai nesėkmingas, tačiau galų gale imperatorius turėjo perleisti šią provinciją Prūsijos valdžiai. Konfliktas tarp Austrijos ir Prūsijos tęsis dar ilgai ir suvaidino svarbų vaidmenį pirmajame Vokietijos nacionaliniame susivienijime XIX a. Tačiau prieš tai Šventosios Romos imperijos nebeliko.

Apie 1800 metus amžina grėsmė iš vakarų, prancūzų, įgavo visiškai naują formą. Iš pradžių revoliucinių armijų pavidalu, vėliau Napoleono Bonaparto (l. 1769-1821) asmenyje Prancūzija žengė į rytus su neregėta sėkme. 1805 m. Napoleonas padarė tokį triuškinantį pralaimėjimą Šventosios Romos imperatoriui, kad jo valdžia už jo paties Habsburgų žemių nustojo egzistavusi. Kitais metais Šventoji Romos imperija buvo oficialiai likviduota, o prancūzai daugumą Vokietijos valstijų reorganizavo į savo palydovinę valstybę, vadinamą Reino konfederacija. Po to, kai Napoleonas buvo sumuštas visam laikui, konfederacijos idėja išliko. Visos Vokietijos valstybės, įskaitant Prūsiją ir Austriją, įstojo į naująją Vokietijos konfederaciją. Iš šio valstybių narių aljanso pagaliau atsirado šiuolaikinė Vokietija, nors Austrija ir Habsburgai galiausiai buvo pašalinti iš šio projekto nuolat besiplečiant Prūsijai. Vienoje Habsburgų šeima laikėsi valdžios kaip Austrijos-Vengrijos imperatoriai ir valdė tol, kol Pirmojo pasaulinio karo įvykiai (1914–1918 m.) Šį imperatoriškąjį titulą taip pat paseno.


Šalies indeksas: Šventosios Romos imperija - istorija

/> />

Šventosios Romos imperijos istorija - Imperium Romanum Sacrum - Heiliges Romisches Reich - Sacro Romano Impero

Šventoji Romos imperija (HRE vokiečių kalba: Heiliges R & oumlmisches Reich (HRR), lotynų kalba: Imperium Romanum Sacrum (IRS), italų: Sacro Romano Impero (SRI)) buvo Vokietijos imperija, egzistavusi nuo 962 iki 1806 metų Vidurio Europoje. Jį valdė Šventosios Romos imperatorius. Jos charakteris pasikeitė viduramžiais ir ankstyvuoju naujuoju laikotarpiu, kai imperatoriaus valdžia palaipsniui susilpnėjo kunigaikščių naudai. Paskutiniais šimtmečiais jos charakteris tapo gana artimas teritorijų sąjungai. Imperijos teritorija buvo sutelkta į Vokietijos karalystę ir apėmė kaimynines teritorijas, kurių viršūnėje buvo Italijos Karalystė ir Burgundijos karalystė. Didžiąją savo istorijos dalį imperiją sudarė šimtai mažesnių padalinių, kunigaikštysčių, kunigaikštysčių, apskričių, laisvųjų imperatoriškųjų miestų ir kitų sričių.

962 m. Otto I buvo karūnuotas Šventosios Romos imperatoriumi (vok. R & oumlmisch-Deutscher Kaiser), nors Romos imperatoriaus titulas pirmą kartą buvo atkurtas Karoliui Didžiajam 800 m. Otto buvo pirmasis karalystės imperatorius, kuris nebuvo ankstesnės Karolingų dinastijos narys. Paskutinis Šventosios Romos imperatorius buvo Pranciškus II, kuris 1806 m. Per Napoleono karus atsisakė sosto ir sunaikino imperiją. Įsakyme po 1512 m. Kelno dietos pavadinimas buvo oficialiai pakeistas į Vokiečių tautos Šventąją Romos imperiją (vok. Heiliges R & oumlmisches Reich Deutscher Nation, lot. Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanic & aelig).

Šventosios Romos imperijos teritorijas ir valdžią, atsižvelgiant į dabartines valstybes, sudarė Vokietija (išskyrus Šlėzvigo pietus), Austrija (išskyrus Burgenlandą), Čekija, Šveicarija ir Lichtenšteinas, Nyderlandai, Belgija, Liuksemburgas ir Slovėnija (išskyrus Prekmurje) , be didelių Rytų Prancūzijos dalių (daugiausia Artois, Elzasas, Franche-Comt & eacute, Prancūzijos Flandrija, Savoja ir Lotaringija), Šiaurės Italijos (daugiausia Lombardijos, Pjemonto, Emilijos-Romanijos, Toskanos, Trentino ir Pietų Tirolio) ir vakarų Lenkijos (daugiausia Silezija, Pomeranija ir Neumarkas).

Viduramžių Romos imperijos terminas sakramento (ty „šventas“, reiškia „pašventintas“) sąvoka buvo vartojamas nuo 1157 m. ). Šis terminas buvo pridėtas, kad atspindėtų Frederiko siekį dominuoti Italijoje ir popiežijoje. Iki 1157 m. Karalystė buvo vadinama tik Romos imperija.

Įsakyme po 1512 m. Kelno dietos pavadinimas buvo oficialiai pakeistas į Vokiečių tautos Šventąją Romos imperiją (vok. Heiliges R & oumlmisches Reich Deutscher Nation, lot. Imperium Romanum Sacrum Nationis Germanic & aelig). Ši forma pirmą kartą buvo naudojama dokumente 1474 m.

Šventoji Romos imperija buvo pavadinta Romos imperijos vardu ir buvo laikoma jos tęsiniu. Tai pagrįsta viduramžių translatio imperii koncepcija. Prancūzų švietimo epochos rašytojas Volteras liūdnai pastebėjo: „Ši aglomeracija, vadinama ir tebevadinanti Šventąja Romos imperija, nebuvo nei šventa, nei romėniška, nei imperija“.

Šventosios Romos imperija į jos įkūrėją žiūrėjo į frankų karalių Karolį Didįjį, kurį 800 -ųjų Kalėdų dieną popiežius Leonas III buvo karūnavęs romėnų imperatoriumi. Taigi Vakarų Romos imperija buvo atgaivinta (lot. Renovatio Romanorum imperii), ją perleidus frankų karaliui. Šis translatio imperii išliko Šventosios Romos imperijos pagrindu, bent jau teoriškai, iki jos žlugimo 1806 m.

Karolingų imperijos karūna iš pradžių buvo ginčijama Vakarų Prancūzijos (Prancūzija) ir Rytų Prancūzijos (Vokietija) Karolingų valdovų, iš pradžių prizą pelnė Vakarų karalius (Karolis Plikas), o paskui - rytinis (Karolis Riebus). Tačiau po Karolio Riebiojo mirties 888 m. Karolingų imperija subyrėjo ir niekada nebuvo atkurta. Anot Regino iš Pr & uumlm, kiekviena srities dalis iš savo „žarnyno“ išrinko „karalių“. Po Karolio Riebalo mirties tie, kuriuos popiežius karūnavo imperatoriumi, kontroliavo tik Italijos teritorijas. Paskutinis toks imperatorius buvo Italijos Berengaras I, miręs 924 m.

Maždaug 900 metų Rytų Prancūzijoje vėl atsirado autonominės kamieninės kunigaikštystės (Frankonija, Bavarija, Švabija, Saksonija ir Lotaringija). Po to, kai 911 m. Karolingų karalius Liudvikas Vaikas mirė be problemų, Rytų Prancūzija nesikreipė į Vakarų Prancūzijos Karolingų valdovą, kad šis perimtų karalystę, bet išrinko vieną iš kunigaikščių Konradą iš Frankonijos Rex Francorum Orientalum. Mirties patale Konradas karūną atidavė savo pagrindiniam varžovui Henrikui Saksonijai (r. 919-36), kuris buvo išrinktas karaliumi Fritzlaro dietos metu 919 m. Henris pasiekė paliaubas su reiduojančiais magyrais ir 933 m. pergalė prieš juos Riade mūšyje.

Henris mirė 936 m., Tačiau jo palikuonys Liudolfingų (arba Osoniečių) dinastija ir toliau valdys Rytų karalystę maždaug šimtmetį. Henriko įpėdinis Otto buvo išrinktas karaliumi 936 metais Acheno mieste. Jis įveikė daugybę sukilimų-tiek vyresniojo brolio, tiek kelių kunigaikščių. Po to karalius sugebėjo kontroliuoti kunigaikščių paskyrimą ir dažnai taip pat įdarbino vyskupus administraciniuose reikaluose.

Karalystė neturėjo nuolatinės sostinės, o karaliai keliavo iš gyvenamosios vietos į gyvenamąją vietą (vadinamą Kaiserpfalz) tvarkyti reikalų. Tačiau kiekvienas karalius pirmenybę teikė tam tikroms vietoms, Otto atveju, Magdeburgo miestui. Karalystė ir toliau buvo perduodama rinkimais, tačiau karaliai dažnai per savo gyvenimą išrinkdavo sūnus, kad jie galėtų išlaikyti karūną savo šeimoms. Tai pasikeitė tik pasibaigus Salų dinastijai XII a.

955 -aisiais Otto iškovojo lemiamą pergalę prieš lietuvius Lechfeldo mūšyje. 951 metais Otto į pagalbą Adelaidei, našlei Italijos karalienei, nugalėjo savo priešus. Tada jis vedė ją ir perėmė Italijos kontrolę. 962 m. Popiežius Otto karūnavo imperatoriumi. Nuo tada Vokietijos karalystės reikalai buvo susipynę su Italijos ir popiežiaus reikalais. Otto karūnavimas imperatoriumi pavertė Vokietijos karalius Karolio Didžiojo imperijos įpėdiniais, kurie per translatio imperii taip pat padarė juos Senovės Romos įpėdiniais.

Tai taip pat atnaujino konfliktą su Rytų imperatoriumi Konstantinopolyje, ypač po to, kai Otto sūnus Otto II (r. 967-83) priėmė imperatoriaus Romanorum paskyrimą. Vis dėlto, susituokęs su Bizantijos princese Theophanu, Otto užmezgė santuokinius ryšius su rytais. Jų sūnus Otto III sutelkė dėmesį į Italiją ir Romą ir įsitraukė į plačią diplomatiją, tačiau mirė jaunas 1002 m., Kurį pakeitė jo pusbrolis Henrikas II, kuris sutelkė dėmesį į Vokietiją. Kai 1024 m. Mirė Henrikas II, Konradas II, pirmasis iš Salianų dinastijos, 1024 m. Buvo išrinktas karaliumi tik po tam tikrų kunigaikščių ir didikų diskusijų, kurios ilgainiui peraugo į rinkėjų kolegiją.

Karaliai dažnai samdydavo vyskupus administraciniuose reikaluose ir dažnai nustatydavo, kas bus paskirtas į bažnytines pareigas. Po klunikos reformų popiežius vis dažniau laikė šį dalyvavimą netinkamu. Reformos mąstantis popiežius Grigalius VII buvo pasiryžęs priešintis tokiai praktikai, dėl to kilo ginčas dėl investavimo su karaliumi Henriku IV (r. 1056-1106), kuris paneigė popiežiaus kišimąsi ir įtikino savo vyskupus ekskomunikuoti popiežių, į kurį jis garsiai kreipėsi. jo gimęs vardas „Hildebrand“, o ne dieviškasis vardas „popiežius Grigalius VII“. Popiežius savo ruožtu ekskomunikavo karalių, paskelbė jį anuliuotą ir panaikino Henrikai duotas ištikimybės priesaikas. Karalius beveik neturėjo jokios politinės paramos ir buvo priverstas 1077 m. Padaryti žygį į Kanosą, kuriuo pasiekė ekskomunikos panaikinimą už pažeminimo kainą. Tuo tarpu vokiečių kunigaikščiai buvo išrinkę kitą karalių - Rudolfą iš Švabijos. Henris sugebėjo jį nugalėti, tačiau vėliau susidūrė su daugiau sukilimų, atnaujinta ekskomunikacija ir net savo sūnų maištas. Tai buvo jo antrasis sūnus Henrikas V, kuris sugebėjo susitarti ir su popiežiumi, ir su vyskupais 1122 m. Imperijos politinė galia buvo išsaugota, tačiau konfliktas parodė bet kurio valdovo galios ribas, ypač Bažnyčios atžvilgiu, ir atėmė iš karaliaus anksčiau jam suteiktą sakralinį statusą.Tiek popiežius, tiek vokiečių kunigaikščiai pasirodė kaip pagrindiniai imperijos politinės sistemos veikėjai.

Kai Salonų dinastija baigėsi Henriko V mirtimi 1125 m., Kunigaikščiai pasirinko ne išrinkti artimiausius gimines, o Lothairą, vidutiniškai galingą, bet jau seną Saksonijos kunigaikštį. Kai jis mirė 1138 m., Kunigaikščiai vėl siekė atitinkamai patikrinti karališkąją valdžią, nes jie išrinko ne Lothairo palankų įpėdinį, jo žentą Henrį Didįjį iš Welfo šeimos, bet Conradą III iš Hohenstaufenų šeimos, artimų saliečių giminaičių. , dėl to tarp dviejų namų kilo daugiau nei šimtmetis nesantaika. Konradas išstūmė velfus iš jų valdų, tačiau po jo mirties 1152 m. Jo sūnėnas Frederikas I „Barbarossa“ pavyko ir sudarė taiką su velfais, atkurdamas savo pusbrolį Henriką Liūtą į savo, nors ir sumažėjusią nuosavybę.

Hohenstaufeno valdovai vis dažniau skolindavo žemę ministerijai, anksčiau buvusiems laisvos tarnybos vyrams, kurie Frederikas tikėjosi, kad jie bus patikimesni už kunigaikščius. Ši nauja žmonių klasė, iš pradžių naudojama karo tarnyboms, buvo pagrindas vėlesniems riteriams, dar vienas imperatoriškosios galios pagrindas. Kitas svarbus konstitucinis žingsnis Roncaglia mieste buvo naujos taikos (Landfrieden) sudarymas visai imperijai, bandymas (viena vertus) panaikinti privačius nesutarimus ne tik tarp daugelio kunigaikščių, bet, kita vertus, priemonė susieti imperatoriaus pavaldiniai teisinei jurisdikcijos ir baudžiamojo persekiojimo už nusikalstamas veikas sistemai - šiuolaikinės „teisinės valstybės“ koncepcijos pirmtakas. Kita to meto koncepcija buvo sistemingas naujų miestų įkūrimas tiek imperatoriaus, tiek vietinių kunigaikščių. Tai iš dalies lėmė gyventojų sprogimas, bet taip pat ir ekonominės galios sutelkimas strateginėse vietose, o anksčiau miestai egzistavo tik senų romėnų pamatų ar senesnių vyskupijų pavidalu. XII amžiuje įkurti miestai yra Freiburgas, galbūt daugelio vėlesnių miestų ekonominis modelis, ir Miunchenas.

Frydrichas buvo karūnuotas imperatoriumi 1155 metais ir pabrėžė imperijos „romėniškumą“, iš dalies bandydamas pateisinti imperatoriaus valdžią nepriklausomai nuo (dabar sustiprėjusio) popiežiaus. Imperatoriškasis susirinkimas Roncaglia laukuose 1158 m. Susigrąžino imperijos teises remdamasis Justiniano „Corpus Juris Civilis“. Imperijos teisės buvo vadinamos regalijomis nuo ginčo dėl investavimo, tačiau pirmą kartą buvo išvardytos ir Roncaglia mieste. Į šį išsamų sąrašą buvo įtraukti viešieji keliai, tarifai, monetų rinkimas, baudos rinkimas ir investicijos, biuro darbuotojų sėdėjimas ir atleidimas. Šios teisės dabar buvo aiškiai įsišaknijusios Romos teisėje, toli siekiančiame konstituciniame akte.

Frederiko politika daugiausia buvo nukreipta į Italiją, kur jis susirėmė su vis turtingesniais ir laisvesniais šiaurės miestais, ypač Milanu. Jis taip pat įsivėlė į kitą konfliktą su popiežyste, remdamas mažumos išrinktą kandidatą prieš popiežių Aleksandrą III (1159–81). Frederikas palaikė daugybę antipopiežių, kol galiausiai sudarė taiką su Aleksandru 1177 m. Vokietijoje imperatorius ne kartą gynė Henrį Liūtą nuo konkuruojančių kunigaikščių ar miestų skundų (ypač Miuncheno ir L & Uumlbecko atvejais). Henriko palaikymas Frederiko politikai buvo tik silpnas ir kritinėje padėtyje Italijos karų metu Henris atsisakė imperatoriaus prašymo dėl karinės paramos. Grįžęs į Vokietiją, susijaudinęs Frederikas pradėjo procedūrą prieš kunigaikštį, todėl buvo viešai uždraustas ir konfiskuotos visos teritorijos.

Hohenstaufeno laikotarpiu vokiečių kunigaikščiai palengvino sėkmingą, taikų rytietišką žemių, kuriose retai gyveno vakarų slavai arba negyveno, apgyvendinimą vokiečių kalba gyvenančių ūkininkų, prekybininkų ir amatininkų iš vakarinės imperijos dalies - tiek krikščionių, tiek žydų. Palaipsnis šių kraštų germanizavimas buvo sudėtingas reiškinys, kuris neturėtų būti aiškinamas kaip XIX a. Nacionalizmo šališkumas. Rytinėje gyvenvietėje imperijos įtaka išaugo ir galiausiai apėmė Pomeraniją ir Sileziją, taip pat dėl ​​vietinių, vis dar daugiausia slavų, valdovų santuokos su vokiečių sutuoktiniais. Taip pat Kryžiuočius 1226 m. Pakvietė į Prūsiją Masovijos kunigaikštis Konradas, kad jie prikrikščionintų prūsus. Tačiau Kryžiuočių ordino vienuolinė valstybė (vok. Deutschordensstaat) ir vėlesnės Vokietijos įpėdinės Prūsijos valstybės niekada nebuvo Šventosios Romos imperijos dalis. .

1190 m. Barbarossa dalyvavo Trečiajame kryžiaus žygyje ir mirė Mažojoje Azijoje. Jo sūnui ir įpėdiniui Henrikui VI Hohenstaufenų dinastija pasiekė viršūnę. Henris pridėjo savo sritims Normanų karalystę Siciliją, laikė Anglijos karalių Ričardą Liūto širdį nelaisvėje ir siekė sukurti paveldimą monarchiją, kai jis mirė 1197 m. gyvendami Sicilijoje, vokiečių kunigaikščiai pasirinko išrinkti pilnametį karalių, todėl du kartus buvo išrinkti Barbarosos jauniausias sūnus Pilypas iš Švabijos ir Henrio Liūto sūnus Otto iš Bransviko, kurie varžėsi dėl karūnos. Otto kurį laiką nugalėjo po to, kai Filipas buvo nužudytas privačiame ginče 1208 m., Kol jis taip pat pradėjo reikalauti Sicilijos. Popiežius Inocentas III, bijojęs imperijos ir Sicilijos sąjungos keliamos grėsmės, dabar palaikė Sicilijos karalių Frederiką II, kuris žygiavo į Vokietiją ir nugalėjo Oto. Po pergalės Frederikas nesilaikė pažado, kad abi sritys bus atskirtos - nors prieš žygį į Vokietiją Sicilijos karaliumi paskyrė savo sūnų Henriką, jis vis tiek pasiliko sau tikrą politinę galią. Tai tęsėsi po to, kai Frydrichas buvo karūnuotas imperatoriumi 1220 m. Baimindamasis Frederiko valdžios koncentracijos, popiežius galiausiai ekskomunikavo imperatorių. Kitas dalykas buvo kryžiaus žygis, kurį Frederikas buvo pažadėjęs, bet ne kartą atidėjo. Dabar, nors ir ekskomunikuotas, 1228 m. Frydrichas vadovavo kryžiaus žygiui, kuris baigėsi derybomis ir laikinu Jeruzalės karalystės atkūrimu. Konfliktas su popiežiumi tęsėsi, kuris vėliau parėmė antikarūną Vokietijoje.

Nepaisant imperatoriškųjų pretenzijų, Frydricho valdymas buvo esminis posūkis link centrinės imperijos valdymo iširimo. Nors sutelkė dėmesį į modernios, centralizuotos valstybės kūrimą Sicilijoje, jis dažniausiai nebuvo Vokietijoje ir išdavė toli siekiančias privilegijas Vokietijos pasaulietiniams ir bažnytiniams kunigaikščiams: 1220 m. vyskupai, tarp jų tarifai, monetos ir įtvirtinimas. 1232 Statutum in favorem principum šias privilegijas daugiausia išplėtė ir į pasaulietines teritorijas. Nors daugelis šių privilegijų egzistavo anksčiau, dabar jos buvo suteiktos visame pasaulyje ir kartą ir visiems laikams, kad vokiečių kunigaikščiai galėtų išlaikyti tvarką į šiaurę nuo Alpių, o Frederikas norėjo sutelkti dėmesį į Italiją. 1232 m. Dokumentas pažymėjo pirmą kartą, kai vokiečių kunigaikščiai buvo vadinami domini terr & aelig, savo žemių savininkais, taip pat pastebimas terminų pakeitimas.

Po Frydricho II mirties 1250 m., Vokietijos karalystė buvo padalyta tarp jo sūnaus Konrado IV (mirė 1254 m.) Ir antikarilo Viljamo Olandijos (mirė 1256 m.). Po Konrado mirties sekė „Interregnum“, kurio metu joks karalius negalėjo pasiekti visuotinio pripažinimo, o kunigaikščiai sugebėjo įtvirtinti savo valdas ir tapo dar labiau nepriklausomi valdovai. Po 1257 m. Dėl karūnos ginčijosi Ričardas iš Kornvalio, kurį palaikė Guelfo partija, ir Alfonso X iš Kastilijos, kuris buvo pripažintas Hohenstaufeno partijos, bet niekada nekėlė kojos į Vokietijos žemę. Po Richardo mirties 1273 m., Interregnumas baigėsi vienbalsiai išrinkus Rudolfą I iš Habsburgo, mažametį Štaufeną palaikantį grafą.

Politinės struktūros pokyčiai

XIII amžiuje taip pat įvyko bendras struktūrinis žemės administravimo pasikeitimas, rengiantis politinės valdžios poslinkį link kylančios buržuazijos aristokratiško feodalizmo sąskaita, kuri būdinga vėlyvaisiais viduramžiais.

Vietoj asmeninių pareigų pinigai vis dažniau tapo įprasta priemone, atstovaujančia ekonominę vertę žemės ūkyje. Valstiečiai vis dažniau reikalavo duoklės už savo žemes. „Turto“ sąvoka pradėjo pakeisti senesnes jurisdikcijos formas, nors jos vis dar buvo labai susietos. Teritorijose (ne imperijos lygmenyje) valdžia vis labiau buvo susieta: kas turėjo žemę, turėjo jurisdikciją, iš kurios kilo kitos galios. Tačiau svarbu pažymėti, kad šiuo metu jurisdikcija neapėmė teisės aktų, kurie praktiškai neegzistavo iki pat XV amžiaus. Teismų praktika labai rėmėsi tradiciniais papročiais ar taisyklėmis, apibūdintomis kaip įprasta.

Būtent per tą laiką teritorijos pradėjo virsti šiuolaikinių valstybių pirmtakais. Procesas labai skyrėsi įvairiose žemėse ir buvo labiausiai pažengęs tose teritorijose, kurios buvo labiausiai identiškos senųjų germanų genčių žemėms, pvz. Bavarija. Lėtiau buvo tose išsibarsčiusiose teritorijose, kurios buvo įkurtos per imperijos privilegijas.

Dėl sunkumų renkant karalių galiausiai atsirado nuolatinė kunigaikščių rinkėjų kolegija (Kurf & uumlrsten), kurios sudėtis ir procedūros buvo išdėstytos 1356 m. Auksinėje bulėje. Šis įvykis tikriausiai geriausiai simbolizuoja besiformuojantį imperatoriaus ir karalystės dvilypumą ( Kaiser und Reich), kurie nebebuvo laikomi identiškais. Tai taip pat atskleidžia tai, kaip po Hohenstaufeno karaliai bandė išlaikyti savo galią. Anksčiau imperijos stiprybė (ir finansai) labai priklausė nuo pačių imperijos žemių, vadinamojo Reichsguto, kuris visada priklausė to meto karaliui ir apėmė daugybę imperatoriškųjų miestų. Po XIII a. Reichsguto aktualumas išblėso, nors kai kurios jo dalys išliko iki imperijos pabaigos 1806 m. apdovanoti už ištikimą pareigą arba kaip bandymą nustatyti kunigaikščių kontrolę. Tiesioginis Reichsguto valdymas nebeatitiko nei karaliaus, nei kunigaikščių poreikių.

Vietoj to karaliai, pradedant Rudolfu I iš Habsburgo, vis labiau rėmėsi savo dinastijų žemėmis remdami savo valdžią. Priešingai nei Reichsgutas, kuris dažniausiai buvo išsibarstęs ir sunkiai administruojamas, šios teritorijos buvo palyginti kompaktiškos ir todėl lengviau valdomos. 1282 metais Rudolfas I taip paskolino Austriją ir Štiriją savo sūnums.

Su Henriu VII į sceną žengė Liuksemburgo namai. 1312 metais Henrikas buvo karūnuotas kaip pirmasis Šventosios Romos imperatorius nuo Frydricho II. Po jo visi karaliai ir imperatoriai rėmėsi savo šeimos žemėmis (Hausmacht): Liudvikas IV iš Vitelsbacho (karalius 1314, imperatorius 1328-47) rėmėsi savo žemėmis Bavarijoje Karolis IV iš Liuksemburgo, Henriko VII anūkas, pasisemė jėgų iš savo žemių Bohemijoje. Įdomu tai, kad taip vis labiau karaliaus interesas buvo stiprinti teritorijų valdžią, nes karalius iš tokios naudos pelnėsi ir savo žemėse.

XV amžiaus pradžioje imperijos „konstitucija“ buvo iš esmės nesutvarkyta. Nors kai kurios procedūros ir institucijos buvo nustatytos, pavyzdžiui, 1356 m. Aukso bulėje, karaliaus, rinkėjų ir kitų kunigaikščių bendradarbiavimo imperijoje taisyklės labai priklausė nuo atitinkamo karaliaus asmenybės. Todėl pasirodė šiek tiek žalinga, kad Žygimantas Liuksemburgas (karalius 1410, imperatorius 1433–37) ir Frederikas III iš Habsburgų (karalius 1440, imperatorius 1452–93) apleido senąsias imperijos žemes ir dažniausiai gyveno savo žemėse. Nesant karaliaus, pablogėjo senoji Hoftago institucija, srities lyderių susirinkimas. Imperatoriškoji dieta kaip imperijos įstatymų leidybos organas tuo metu neegzistavo. Dar blogiau, kunigaikščiai dažnai ginčijosi vienas prieš kitą, o tai dažniausiai peraugo į vietinius karus.

Tuo pat metu Bažnyčia taip pat buvo krizės būsenoje ir turėjo platų poveikį imperijai. Konfliktas tarp kelių popiežiaus pareiškėjų (du prieš popiežius ir teisėtas popiežius) buvo išspręstas tik Konstancijos susirinkime (1414–18) po 1419 m., Daug energijos buvo skirta kovai su husitais. Viduramžių idėja sujungti visą krikščionybę į vieną politinį vienetą, kurio pagrindinės institucijos buvo Bažnyčia ir Imperija, pradėjo nykti.

Po šių drastiškų pokyčių XV amžiuje kilo daug diskusijų apie pačią imperiją. Praeities taisyklės nebeadekvačiai apibūdino to meto struktūrą, todėl skubiai reikėjo sustiprinti ankstesnį Landfriedeną. Per tą laiką atsirado „reformos“ sąvoka, pradine lotyniško veiksmažodžio re-formare prasme, siekiant atgauti ankstesnę formą, kuri buvo prarasta.

Kai 1486 m. Frederikui III reikėjo kunigaikščių finansuoti karą prieš Vengriją ir tuo pat metu susilaukė sūnaus, vėliau Maksimilijaus I, karaliui buvo pateiktas bendras kunigaikščių reikalavimas dalyvauti imperatoriškame teisme. Pirmą kartą rinkėjų ir kitų kunigaikščių susirinkimas dabar buvo vadinamas Imperatoriška dieta (Vokietijos Reichstagas) (prie kurio vėliau prisijungs Imperijos laisvieji miestai). Nors Frederikas atsisakė, jo sutaikinamasis sūnus pagaliau sušaukė dietą Vormse 1495 m., Po tėvo mirties 1493 m. Čia karalius ir kunigaikščiai susitarė dėl keturių įstatymo projektų, paprastai vadinamų Reichsreform (Imperijos reforma): teisės aktai, kuriais siekiama sugriaunančiai imperijai grąžinti tam tikrą struktūrą. Be kitų dalykų, šis aktas sukūrė Imperial Circle Estates ir Reichskammergericht (Imperatoriaus rūmų teismas) struktūras, kurios tam tikru mastu išliks iki imperijos pabaigos 1806 m.

Tačiau prireikė dar kelių dešimtmečių, kol naujasis reglamentas buvo visuotinai priimtas, o naujasis teismas iš tikrųjų pradėjo veikti tik 1512 m., Kai imperiniai ratai bus baigti. Karalius taip pat pasirūpino, kad jo paties dvaras, Reichshofrat, ir toliau veiktų lygiagrečiai Reichskammergericht. Šiais metais imperija taip pat gavo naują pavadinimą - Heiliges R & oumlmisches Reich Deutscher Nation („Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija“).

Reformacija ir Renesansas

1516 m. Mirė Aragono Ferdinandas II, būsimo Šventosios Romos imperatoriaus Karolio V senelis. Dėl to, kad (1) derinamos Aragono dinastijos paveldėjimo tradicijos, leidžiančios paveldėti motinoms, neturinčioms pirmenybės moterų valdžiai (2), Charleso motinos, Joanna iš Kastilijos, beprotybė ir (3) jo likusio senelio Maximiliano reikalavimas Aš, kad jis imtųsi savo karališkųjų titulų, Charlesas pradėjo savo karaliavimą Kastilijoje ir Aragone, sąjungoje, kuri kartu su motina išsivystė į Ispaniją. Tai pirmą kartą užtikrino, kad visas Pirėnų pusiasalio sritis (išskyrus Portugaliją) suvienys vienas monarchas po viena besiformuojančia Ispanijos karūna, o steigėjų teritorijos išlaikys atskirus valdymo kodeksus ir įstatymus. 1519 m., Jau viešpataudamas Ispanijoje kaip Karlosas I, Karolis prisiėmė imperatoriškąjį titulą kaip Karlas V. Šių atskirų palikimų pusiausvyra (ir pusiausvyros sutrikimas) būtų svarbiausi jo valdymo elementai ir užtikrintų, kad Ispanijos ir Vokietijos asmeninė sąjunga karūnos būtų trumpalaikės. Pastaroji galiausiai eis į jaunesnę Habsburgų atšaką Charleso brolio Ferdinando asmenyje, o vyresnioji atšaka toliau valdė Ispaniją ir paveldėjo Burgundiją Charleso sūnaus Ispanijos Pilypo II asmenyje.

Be konfliktų tarp jo palikimo ispanų ir vokiečių kalbomis, religijos konfliktai būtų dar vienas įtampos šaltinis valdant Karoliui V. Kol Charlesas net nepradėjo karaliauti Šventosios Romos imperijoje, 1517 m. Martinas Liuteris inicijavo tai, kas vėliau bus žinoma kaip reformacija. Šiuo metu daugelis vietinių kunigaikščių tai suprato kaip galimybę priešintis imperatoriaus Karolio V hegemonijai. Tuomet imperija mirtinai susiskaldė pagal religines linijas-šiaurę, rytus ir daugelį didžiųjų miestų-Strasbūrą, Frankfurtą ir Niurnbergą. -tapo protestantu, o pietiniai ir vakariniai regionai iš esmės išliko katalikai.

1515–1523 m. Nyderlandų Habsburgų vyriausybė taip pat turėjo kovoti su fryziečių valstiečių maištu, kuriam iš pradžių vadovavo Pier Gerlofs Donia, o vėliau - jo sūnėnas Wijerd Jelckama. Sukilėliai iš pradžių buvo sėkmingi, tačiau po daugybės pralaimėjimų 1523 m. Buvo paimti ir nukirsdinti likę lyderiai. Tai buvo smūgis Šventajai Romos imperijai, nes daugelis didžiųjų miestų buvo atleisti ir net 132 laivai nuskendo (vieną kartą net 28 m. vienas mūšis).

Karolis V toliau kovojo su prancūzais ir protestantų kunigaikščiais Vokietijoje dėl didžiąją savo valdymo dalį. Po to, kai jo sūnus Pilypas vedė Anglijos karalienę Mariją, atrodė, kad Prancūzija bus visiškai apsupta Habsburgų sferų, tačiau ši viltis pasirodė nepagrįsta, kai santuoka neturėjo vaikų. 1555 m. Paulius IV buvo išrinktas popiežiumi ir užėmė Prancūzijos pusę, o išsekęs Karolis galiausiai atsisakė vilties sukurti pasaulinę krikščionišką imperiją. Jis atsisakė sosto ir padalijo savo teritorijas tarp Pilypo ir Austrijos Ferdinando. Augsburgo taika užbaigė karą Vokietijoje ir priėmė protestantų kunigaikščių egzistavimą, nors ir ne kalvinizmą, anabaptizmą ar cvinglizmą.

Per ateinančius šešis dešimtmečius Vokietija turėtų santykinę taiką. Rytiniame fronte turkai ir toliau kelia grėsmę, nors karas reikštų tolesnius kompromisus su protestantų kunigaikščiais, todėl imperatorius stengėsi to išvengti. Vakaruose Reinlandas vis labiau pateko į Prancūzijos įtaką. Prasidėjus Nyderlandų sukilimui prieš Ispaniją, imperija išliko neutrali. Šalutinis poveikis buvo Kelno karas, nusiaubęs didžiąją Reino upės dalį.

Po to, kai Ferdinandas mirė 1564 m., Jo sūnus Maksimilijonas II tapo imperatoriumi ir, kaip ir jo tėvas, sutiko su protestantizmo egzistavimu ir poreikiu retkarčiais su juo susitarti. 1576 m. Pakeitė Maksimilianą Rudolfas II, keistas žmogus, kuris pirmenybę teikė klasikinei graikų filosofijai, o ne krikščionybei ir gyveno izoliuotai Bohemijoje. Jis bijojo veikti, kai Katalikų Bažnyčia per prievartą atgavo kontrolę Austrijoje ir Vengrijoje, o protestantų kunigaikščiai dėl to nusiminė. Imperijos valdžia smarkiai pablogėjo iki Rudolfo mirties 1612 m. Kai bohemiečiai sukilo prieš imperatorių, tiesioginis rezultatas buvo konfliktų serija, žinoma kaip Trisdešimties metų karas (1618–48 m.), Nuniokojęs imperiją. Užsienio valstybės, įskaitant Prancūziją ir Švediją, įsikišo į konfliktą ir sustiprino kovojančius su imperijos valdžia, tačiau taip pat užgrobė didelę teritoriją. Ilgas konfliktas taip nukraujavo imperiją, kad ji niekada neatgavo jėgų.

Vienos mūšyje (1683 m.) Šventosios Romos imperijos armija, vadovaujama Lenkijos karaliaus Jono III Sobieskio, ryžtingai nugalėjo didelę Turkijos kariuomenę, nutraukdama vakarų kolonijinį Osmanų žygį ir galiausiai suskaldžiusi Osmanų imperiją. Europa.HRE kariuomenė buvo pusiau Lenkijos/Lietuvos Sandraugos pajėgos, daugiausia kavalerijos, ir pusė Šventosios Romos imperijos pajėgų (vokiečių/austrų), daugiausia pėstininkai. Riterio puolimas buvo didžiausias karo istorijoje.

Tikroji imperijos pabaiga įvyko keliais etapais. 1648 m. Vestfalijos taika, užbaigusi Trisdešimties metų karą, suteikė teritorijoms beveik visišką suverenitetą. Šveicarijos Konfederacija, jau 1499 m. Sukūrusi beveik nepriklausomybę, taip pat Šiaurės Nyderlandai paliko imperiją. Nors jos valstybės dar turėjo tam tikrų apribojimų, visų pirma, jos negalėjo sudaryti sąjungų prieš imperatorių - nuo tada imperija buvo bejėgė esybė, egzistuojanti tik pavadinimu. Habsburgų imperatoriai sutelkė dėmesį į savo valdų Austrijoje ir kitur konsolidavimą.

Iki Liudviko XIV iškilimo Habsburgai buvo priklausomi nuo Austrijos arkivyskupų pozicijos priešintis Prūsijos, kurios dalis teritorijų buvo imperijos viduje, iškilimui. Visą XVIII amžių Habsburgai buvo įsivėlę į įvairius Europos konfliktus, tokius kaip Ispanijos paveldėjimo karas, Lenkijos paveldėjimo karas ir Austrijos paveldėjimo karas. Vokietijos dualizmas tarp Austrijos ir Prūsijos dominavo imperijos istorijoje po 1740 m.

Nuo 1792 m. Revoliucinė Prancūzija protarpiais kariavo su įvairiomis imperijos dalimis. Vokietijos tarpininkavimas buvo tarpininkavimo ir sekuliarizacijos serija, įvykusi 1795–1814 m., Per paskutinę Prancūzijos revoliucijos, o vėliau ir Napoleono eros dalį.

Tarpininkavimas buvo vienos suverenios monarchijos žemių prijungimas prie kitos, dažnai paliekant aneksuotas kai kurias teises. Sekuliarizacija buvo bažnytinio valdovo, pavyzdžiui, vyskupo ar abato, pasaulietinių žemių perskirstymas į pasaulietines valstybes.

Imperija oficialiai užmigo 1806 m. Rugpjūčio 6 d., Kai Šventosios Romos imperatorius Pranciškus II (nuo 1804 m. Austrijos imperatorius Pranciškus I) atsisakė sosto po prancūzų karinio pralaimėjimo vadovaujant Napoleonui (žr. Pressburgo sutartį). Napoleonas reorganizavo didžiąją imperijos dalį į Reino konfederaciją, prancūzų palydovą. Pranciškaus Habsburgų-Lotaringijos namai išgyveno imperijos žlugimą ir toliau karaliavo kaip Austrijos ir Vengrijos karaliai, kol Habsburgų imperija galutinai iširo 1918 m., Po Pirmojo pasaulinio karo.

1815 m., Pasibaigus Napoleono karams, Reino Napoleono konfederaciją pakeitė nauja sąjunga - Vokietijos konfederacija. Ji tęsėsi iki 1866 m., Kai Prūsija įkūrė Šiaurės Vokietijos Konfederaciją, Vokietijos imperijos, kuri 1871 m. Suvienijo vokiškai kalbančias teritorijas už Austrijos ir Šveicarijos ribų, vadovavimą Prūsijai. Vėliau tai buvo šiuolaikinės Vokietijos pirmtakas.

Šventoji Romos imperija nebuvo labai centralizuota valstybė, kaip dauguma šiandieninių šalių. Vietoj to, ji buvo padalinta į dešimtis, galiausiai šimtus, atskirų subjektų, kuriuos valdė karaliai, kunigaikščiai, grafai, vyskupai, abatai ir kiti valdovai, bendrai žinomi kaip kunigaikščiai. Taip pat buvo keletas sričių, kurias tiesiogiai valdė imperatorius. Imperatorius niekada negalėjo leisti dekretų ir savarankiškai valdyti imperiją. Jo valdžią labai apribojo įvairūs vietos vadovai.

Nuo viduramžių Šventoji Romos imperija pasižymėjo neramiu vietinių teritorijų kunigaikščių sugyvenimu, kurie stengėsi atimti iš jos valdžią. Didesniu mastu nei kitose viduramžių karalystėse, tokiose kaip Prancūzija ir Anglija, imperatoriai nesugebėjo daug kontroliuoti formaliai jiems priklausančių žemių. Vietoj to, norėdami apsaugoti savo poziciją nuo grėsmės būti nušalinti, imperatoriai buvo priversti suteikti vis didesnę autonomiją vietos valdovams, tiek didikams, tiek vyskupams. Šis procesas prasidėjo XI amžiuje, kai kilo ginčas dėl investicijų ir buvo daugiau ar mažiau baigtas 1648 m. Vestfalijos taika. Keletas imperatorių bandė pakeisti šį nuolatinį savo valdžios sklaidą, tačiau jiems nepavyko tiek popiežiaus, tiek imperijos kunigaikščių.

Imperijos teritorijų skaičius buvo nemažas, Vestfalijos taikos metu išaugo iki maždaug 300. Daugelis šių „Kleinstaaten“ („mažų valstijų“) apėmė ne daugiau kaip keletą kvadratinių mylių arba apėmė keletą nesusijusių kūrinių, todėl imperija dažnai buvo vadinama Flickenteppich („kratinys“). Subjektas buvo laikomas Reichsstandu (imperatorišku turtu), jei pagal feodalinę teisę jis neturėjo virš jo valdžios, išskyrus patį Šventosios Romos imperatorių. Imperijos valdas sudarė:

Teritorijos, kurias valdo paveldimas bajoras, pavyzdžiui, princas, erchercogas, kunigaikštis ar grafas.
Teritorijos, kuriose pasaulietinę valdžią turėjo dvasininkas, pavyzdžiui, arkivyskupas, vyskupas ar abatas. Toks dvasininkas buvo bažnyčios kunigaikštis. Paprastai kunigaikščio-vyskupo atveju ši laikina teritorija (vadinama kunigaikščiu-vyskupija) dažnai sutapdavo su jo dažnai didesne bažnytine vyskupija, suteikdama vyskupui tiek pilietines, tiek dvasines galias. Pavyzdžiai yra trys kunigaikščiai-arkivyskupijos: Kelnas, Tryras ir Maincas.
Laisvi imperatoriški miestai, kurie buvo pavaldūs tik imperatoriaus jurisdikcijai.
1792 m. Reichsst & aumlnde sąrašą rasite Reichstago dalyvių sąraše (1792 m.).

Būsimasis imperatorius pirmiausia turėjo būti išrinktas romėnų karaliumi (lot. Rex romanorum vok. R & oumlmischer K & oumlnig). Vokietijos karaliai buvo renkami nuo 9 amžiaus, tuo metu juos išrinko penkių svarbiausių genčių (saloriečių frankai iš Lotaringijos, Ripuarian frankai iš Frankonijos, saksai, bavarai ir švabai) lyderiai. Šventosios Romos imperijoje pagrindiniai karalystės kunigaikščiai ir vyskupai išrinko romėnų karalių. 1356 m. Imperatorius Karolis IV išleido „Auksinę bulę“, kurioje buvo tik septyni rinkėjai: grafas Reino palatinas, Bohemijos karalius, Saksonijos kunigaikštis, Brandenburgo markgrafas ir Kelno, Mainco bei Triero arkivyskupai. Trisdešimties metų karo metu Bavarijos kunigaikščiui buvo suteikta teisė balsuoti kaip aštuntam rinkėjui. Tikimasi, kad kandidatas į rinkimus pasiūlys rinkėjams žemės ar pinigų nuolaidas, kad užtikrintų jų balsą.

Išrinktas romėnų karalius teoriškai galėjo pretenduoti į „imperatoriaus“ titulą tik popiežiaus karūnuotas. Daugeliu atvejų tai užtruko kelerius metus, kol karalius buvo atliktas kitų užduočių: dažnai jis pirmiausia turėjo išspręsti konfliktus maištingoje Šiaurės Italijoje arba ginčijosi su pačiu popiežiumi. Vėliau imperatoriai visiškai atsisakė popiežiaus karūnavimo, pasitenkindami išrinktuoju imperatoriumi: paskutinis imperatorius, kurį karūnavo popiežius, buvo Karolis V 1530 m.

Imperatorius turėjo būti gero charakterio žmogus daugiau nei 18 metų. Visi keturi jo seneliai buvo kilnaus kraujo. Joks įstatymas nereikalavo, kad jis būtų katalikas, nors imperijos įstatymai manė, kad jis yra. Jam nereikėjo būti vokiečiu (nei Alfonso X iš Kastilijos, nei Ričardas iš Kornvalio, kurie XIII amžiuje varžėsi dėl karūnos, patys nebuvo vokiečiai). Iki XVII amžiaus kandidatai paprastai turėjo valdas imperijoje.

Imperatoriškoji dieta (Reichstagas arba Reichsversammlung) buvo Šventosios Romos imperijos įstatymų leidžiamoji institucija ir teoriškai pranašesnė už patį imperatorių. Jis buvo suskirstytas į tris klases. Pirmąją klasę - Rinkėjų tarybą - sudarė rinkėjai arba kunigaikščiai, galėję balsuoti už romėnų karalių. Antrąją klasę, kunigaikščių tarybą, sudarė kiti kunigaikščiai. Kunigaikščių taryba buvo padalinta į du „suolus“ - vieną pasauliečių valdovams ir vieną bažnytiniams. Aukštesnio rango kunigaikščiai turėjo atskirus balsus, o žemesnio rango kunigaikščiai buvo suskirstyti į „kolegijas“ pagal geografiją. Kiekviena kolegija turėjo vieną balsą.

Trečioji klasė buvo Imperijos miestų taryba, kuri buvo padalinta į dvi kolegijas: Švabiją ir Reiną. Imperatoriškųjų miestų taryba nebuvo visiškai patenkinta kitais, nes negalėjo balsuoti dėl kelių klausimų, tokių kaip naujų teritorijų priėmimas. Laisvųjų miestų atstovavimas dietos metu tapo įprastas nuo vėlyvųjų viduramžių. Nepaisant to, jų dalyvavimas buvo oficialiai pripažintas tik 1648 m., Kai Vestfalijos taika užbaigė Trisdešimties metų karą.

Imperija taip pat turėjo du teismus: Reichshofrat (angliškai dar žinomą kaip Aulic Council) karaliaus/imperatoriaus teisme ir Reichskammergericht (imperatoriškasis rūmų teismas), įsteigtas 1495 m.

Vykdant imperatoriškąją reformą, 1500 m. Buvo įsteigti šeši imperatoriškieji būreliai, 1512 m. Buvo įkurti dar keturi. Tai buvo daugumos (nors ir ne visų) įvairių imperijos valstybių regioninės grupės, skirtos gynybai, imperiniam apmokestinimui, monetos, taikos palaikymo funkcijos ir visuomenės saugumas. Kiekvienas ratas turėjo savo parlamentą, žinomą kaip „Kreistag“ („ratų dieta“), ir vieną ar daugiau direktorių, kurie koordinavo būrelio reikalus. Ne visos imperatoriškosios teritorijos buvo įtrauktos į imperijos ratus, net po 1512 m. Nebuvo įtrauktos Bohemijos karūnos žemės, kaip ir Šveicarija, imperatoriškieji vaikais Šiaurės Italijoje, imperatoriškųjų riterių žemės ir kai kurios kitos mažos teritorijos, pvz. Jever.

Šventosios Romos imperatorius (vok. R & oumlmisch-Deutscher Kaiser, arba „Romos-Vokietijos imperatorius“ lotynų kalba: imperatorius Romanus Saceris)-terminas, kurį istorikai vartojo, norėdami žymėti viduramžių valdovą, kuris taip pat buvo gavęs „romėnų imperatoriaus“ titulą. Popiežius. Po XVI amžiaus šis išrinktasis monarchas valdė Šventąją Romos imperiją (vėliau pavadintą Šventąja Romos imperija vokiečių tauta) - Vidurio Europos viduramžių ir ankstyvojo modernaus laikotarpio teritorijų sąjungą.

Imperatoriaus (imperatoriaus) titulas atliko svarbų Katalikų Bažnyčios gynėjo vaidmenį. Viduramžiais didėjant popiežiaus galiai, popiežiai ir imperatoriai kilo dėl konflikto dėl bažnyčios administravimo. Žinomiausias ir karčiausias konfliktas buvo vadinamas „Investiture Controversy“, kurį XI amžiuje kovojo Henrikas IV ir popiežius Grigalius VII.

Popiežiui Karoliui Didžiajam karūnavus Romos imperatoriumi, jo įpėdiniai šį titulą išlaikė iki Italijos Berengaro I mirties 924 m. Nė vienas popiežius vėl nepaskyrė imperatoriaus iki Oto Didžiojo karūnavimo 962 m. Otas laikomas pirmuoju Šventosios Romos imperatoriumi. , nors kai kurie Karolis Didysis taip pat laikomas pirmuoju. Valdant Ottui ir jo įpėdiniams, didžioji dalis buvusios Karolingų karalystės Rytų Prancūzijoje tapo Šventosios Romos imperija. Įvairūs vokiečių kunigaikščiai vieną iš savo bendraamžių išrinko vokiečių karaliumi, o po to popiežius jį karūnavo kaip imperatorių. Po Karolio V karūnavimo visi tolesni imperatoriai buvo teisiškai išrinkti imperatoriais dėl popiežiaus karūnavimo stokos, tačiau visais praktiniais tikslais jie buvo tiesiog vadinami imperatoriais.

Sąvoka „sacrum“ (t. Y. „Šventa“), susijusi su viduramžių Romos imperija, pirmą kartą buvo naudojama 1157 m., Valdant Frydricho I Barbarosai. Nors Karolis Didysis pirmasis gavo popiežiaus karūnavimą kaip romėnų imperatorius, Otto I laikomas pirmuoju Šventosios Romos imperatoriumi istoriografijoje. Karolis V buvo paskutinis Šventosios Romos imperatorius, kurį karūnavo popiežius. Paskutinis išrinktasis Šventosios Romos imperatorius Pranciškus II atsisakė sosto 1806 m. Napoleono karų metu, kai imperija galutinai žlugo.

Standartinis Šventosios Romos imperatoriaus pavadinimas buvo „rugpjūčio romėnų imperatorius“ (Romanorum Imperator Augustus). Kai Karolis Didysis buvo karūnuotas 800 m., Jo stilius buvo „ramiausias Augustas, karūnuotas Dievo, didžiojo ir Ramiojo vandenyno imperatoriaus, valdančio Romos imperiją“, taip sudarant „Šventosios“ ir „Romos“ elementus imperatoriaus titule. Oficialiuose dokumentuose žodis „šventas“ niekada nebuvo naudojamas kaip šio pavadinimo dalis.

Žodis „romėniškas“ atspindėjo principą „translatio imperii“ (valdymo perdavimas), pagal kurį (germanų) Šventosios Romos imperatoriai buvo laikomi Vakarų Romos imperijos imperatoriaus titulo paveldėtojais, o šis titulas po Vakarų mirties liko neprašytas. Julijus Neposas 480 m.

Karalystės paveldėjimą valdė įvairūs sudėtingi veiksniai. Rinkimai reiškė, kad Vokietijos karalystė buvo tik iš dalies paveldima, skirtingai nei Prancūzijos karalystė, nors suverenitetas dažnai išliko dinastijoje, kol nebeliko vyrų įpėdinių. Kai kurie mokslininkai teigia, kad rinkimų užduotis iš tikrųjų buvo išspręsti konfliktus tik tada, kai dinastijos taisyklė buvo neaiški, tačiau šis procesas reiškė, kad pagrindinis kandidatas turėjo padaryti nuolaidų, dėl kurių rinkėjai buvo laikomi šalimais, kurie buvo žinomi kaip Wahlkapitulationen ( rinkimų kapituliacijos).

Rinkimų tarybą sudarė septyni kunigaikščiai (trys arkivyskupai ir keturi pasaulietiniai kunigaikščiai), kuriai pritarė 1356 m. Aukso bulė. Tokia ji išliko iki 1648 m., Kai išsprendus Trisdešimties metų karą reikėjo pridėti naują rinkėją, kad būtų išlaikyta nestabili pusiausvyra. tarp protestantų ir katalikų frakcijų imperijoje. Kitas rinkėjas buvo paskirtas 1690 m., O visa kolegija buvo pakeista 1803 m., Likus vos trejiems metams iki imperijos žlugimo.

Po 1438 m. Karaliai liko Habsburgų ir Habsburgų-Lotaringijos namuose, išskyrus Charlesą VII, kuris buvo Vitelsbachas. Maksimilijonas I (imperatorius 1508–1519) ir jo įpėdiniai nebekeliavo į Romą, kad popiežius būtų vainikuotas imperatoriumi. Todėl jie techniškai negalėjo pretenduoti į romėnų imperatoriaus titulą, o buvo tik „išrinktieji romėnų imperatoriai“, kaip Maksimilianas 1508 m. Šis pavadinimas iš tikrųjų buvo naudojamas (Erw & aumlhlter R & oumlmischer Kaiser), tačiau buvo šiek tiek pamiršta, kad žodis „erw & aumlhlt“ (išrinktas) yra apribojimas. Iš visų jo įpėdinių popiežiaus karūnavimą gavo tik artimiausias Karolis V. Iki tos datos 1530 m. Jis taip pat buvo vadinamas išrinktuoju imperatoriumi.

Imperatorius buvo karūnuotas specialioje ceremonijoje, kurią tradiciškai atliko popiežius Romoje, naudodamas Imperijos regalijas. Be tos karūnavimo nė vienas karalius, nepaisydamas visų galių, negalėtų vadintis imperatoriumi. 1508 m. Popiežius Julijus II leido Maksimilijonui I Romoje naudoti imperatoriaus titulą be karūnavimo, nors šis titulas buvo kvalifikuotas kaip „Electus Romanorum Imperator“ („išrinktas romėnų imperatorius“). Maksimiliano įpėdiniai priėmė tą patį titulą, dažniausiai tapę vieninteliu Šventosios Romos imperijos valdovu. Pirmasis Maksimiliano įpėdinis Karolis V paskutinis buvo karūnuotas imperatoriumi.

Šventosios Romos imperijos armija

Šventosios Romos imperijos armija (vokiečių Reichsarmee, Reichsheer arba Reichsarmatur lot. Prat. Imperii) buvo sukurta 1422 m. Ir baigėsi dar prieš Imperiją dėl Napoleono karų. Jos negalima painioti su imperatoriaus imperatoriška armija (Kaiserliche Armee).

Nepaisant to, kad atrodė priešingai, imperijos armija nebuvo nuolatinė nuolatinė armija, kuri visada buvo pasirengusi kovoti už imperiją. Kilus pavojui, imperijos kariuomenė buvo surinkta iš ją sudarančių elementų, kad būtų surengta imperinė karinė kampanija arba Reichsheerfahrt. Praktiškai imperatoriškosios kariuomenės vietinės ištikimybės dažnai būdavo stipresnės už lojalumą imperatoriui.

Imperatoriaus administracinės vietos

Nuo 794: Achenas
1328 & ndash1347 ir 1742 & ndash1745: Miunchenas
1355 & ndash1437 ir 1576 & ndash1611: Praha
1437 & ndash1576 ir 1611 & ndash1806: Viena

Romos katalikybė buvo viena oficiali imperijos religija iki 1555 m.

Liuteronybė buvo oficialiai pripažinta 1555 m. Augsburgo taikos, o kalvinizmas - 1648 m. .

Didžiausi imperijos miestai pagal metus:

1050: Regensburgas 40 000 žmonių. Roma 35 tūkst. Mainzas 30 tūkst. Speyeris 25 tūkst. Kelnas - 21 tūkst. Tryras 20 tūkst. Kirminų - 20 tūkst. Lionas - 20 tūkst. Verona - 20 tūkst. Florencija - 15 tūkst.

1300 & ndash1350: Praha 77 000 žmonių. Kelnas 54 000 žmonių. Achenas 21 000 žmonių. Magdeburgas 20 000 žmonių. Niurnberge 20 000 žmonių. Vienoje 20 000 žmonių. Dancigas - 20 000 žmonių. Strasbūre 20 000 žmonių. L & uumlbeck 15 000 žmonių. Regensburge 11 000 žmonių.

1500: Praha 70 000. Kelnas - 45 tūkst. Niurnbergas - 38 tūkst. Augsburgas - 30 tūkst. Dancigas - 30 tūkst. L & uumlbeck 25 000. Vratislavas - 25 tūkst. Regensburgas 22 tūkst. Vienoje 20 tūkst. Stra & Szligburg 20 000. Magdeburgas 18 tūkst. Ulmas 16 000. Hamburgas - 15 tūkst.

1600: Praha 100 000. Vienoje 50 tūkst. Augsburgas 45 tūkst. Kelnas - 40 tūkst. Niurnbergas - 40 tūkst. Hamburgas - 40 tūkst. Magdeburgas - 40 tūkst. Breslau 40 000. Strasbūre - 25 tūkst. L & uumlbeck 23 000. Regensburgas 20 tūkst. 21 000 Ulmo. Frankfurte prie Maino 20 tūkst. Miunchene - 20 tūkst.


Religinė kilmė

Kur kas efektyvesnis Vakarų barbarų tautų galvose buvo „Imperium Christianum“ arba „krikščioniškosios imperijos“ idėja, susiformavusi po Konstantino Didžiojo atsivertimo ir susitaikymo tarp krikščionybės ir Romos imperijos. Krikščionių bažnyčia ne tik tapo valstybine bažnyčia, įskaitant liturgines maldas už imperiją ir imperatorių, bet ir įtraukė Romos imperiją į krikščioniškosios eschatologijos (paskutinių dalykų doktrinos) rėmus, kaip paskutinę iš pasaulio monarchijų. kurio pabaiga žymėtų Dievo karalystės pradžią. Per krikščioniškąją ikonografiją ir liturgiją paplito bažnyčios požiūris į imperiją kaip į Dievo valios nešėją pasaulio krikščioninimui. Tai buvo išreikšta savita jėga Karolio Didžiojo patarėjo Alcuino laiškuose.

Be krikščioniškosios Romos imperijos idėjos atkaklumo, trečioji prielaida imperijai Vakaruose įsteigti buvo pakankamos galios kandidatas, esantis Frankų karaliaus asmenyje. Frankų karalystė plėtėsi tol, kol apėmė didžiąją dalį Vakarų Europos, o 774 m. Ji įsigijo Lombardijos karalystę šiaurės Italijoje. Ryšiai, kuriuos užmezgė tiesioginiai Karolio Didžiojo pirmtakai, yra svarbūs popiežiui. Nors vargu ar tiesa, kad Karolio Didžiojo įstojimas į imperiją buvo tik šios ekspansijos pasekmė, jo išskirtinė padėtis akivaizdžiai buvo jo pakėlimo į imperatoriaus sostą sąlyga.


Pragmatinė sankcija

1713 m. Pragmatinė sankcija buvo Karolio VI išleistas įsakymas, siekiant užtikrinti, kad Habsburgų paveldimą turtą galėtų paveldėti dukra, tačiau jis buvo ginčijamas po Karolio mirties ir 1740 m., Dėl kurio kilo Austrijos paveldėjimo karas.

Mokymosi tikslai

Paaiškinkite pragmatinės sankcijos turinį ir numatytą tikslą

Pagrindiniai išsinešimai

Pagrindiniai klausimai

  • Pragmatinė sankcija buvo 1713 m. Balandžio 19 d. Karolio VI išleistas įsakymas, siekiant užtikrinti, kad Habsburgų paveldimą turtą galėtų paveldėti dukra.Tai neturėjo įtakos Šventosios Romos imperatoriaus pareigoms, nes imperatoriaus karūna buvo pasirenkama, o ne paveldima, nors iš eilės išrinkti Habsburgų valdovai vadovavo Šventosios Romos imperijai nuo 1438 m.
  • 1703 m. Charlesas ir Josephas, Leopoldo sūnūs, pasirašė savitarpio paveldėjimo paktą, suteikdami paveldėjimo teises Juozapo ir Charleso dukterims, jei vyriška linija visiškai išnyks, tačiau pirmenybę teikė Juozapo dukterims, o ne Charlesui. Juozapas buvo vyresnis.
  • Netrukus Charlesas išreiškė norą pakeisti šį paktą, kad savo būsimoms dukroms būtų suteikta pirmenybė prieš dukterėčias. Užtikrinti teisę į sėkmę savo dukroms, kurios dar nebuvo gimusios, tapo Charleso manija. 1713 m. Pragmatinė sankcija buvo pirmasis toks dokumentas, kuris buvo viešai paskelbtas ir todėl reikalavo oficialaus pritarimo atitinkamų sričių valdoms.
  • 10 metų Karolis VI padėjo artimiausiam patarėjui Johannui Christophui von Bartensteinui, kad jo sankcija būtų priimta Europos teismuose ir Habsburgų paveldimose teritorijose. Visos pagrindinės imperijos ir valstybės sutiko pripažinti sankciją, tačiau kai kurios Habsburgų teritorijos, įskaitant Vengriją ir Bohemiją, iš pradžių jos nepriėmė.
  • Po Karolio VI mirties Prūsija ir Bavarija užginčijo Marijos Teresės teiginius apie jo Austrijos žemes. Atsisakymas priimti 1713 m. Sankciją sukėlė Austrijos paveldėjimo karą.
  • Marijos Teresės vyras buvo išrinktas Šventosios Romos imperatoriumi Pranciškumi I 1745 m. 1748 m. Aix-la-Chapelle sutartimi galutinai buvo pripažinta Marijos Teresės valdžia Habsburgų paveldimose žemėse. Pagal tradiciją, Marija Theresa turėjo Šventosios Romos imperatorės titulą kaip imperatoriaus žmona.

Pagrindinės sąlygos

  • Pragmatinė sankcija: 1713 metais Karolio VI išleistas įsakas, užtikrinantis, kad Habsburgų paveldimą turtą galėtų paveldėti dukra. Habsburgų rūmų vadovas vadovavo Austrijos arkivyskupijai, Vengrijos Karalystei, Kroatijos Karalystei, Bohemijos karalystei, Italijos teritorijoms, suteiktoms Austrijai pagal Utrechto sutartį, ir Austrijos Nyderlandams. Ediktas neturėjo įtakos Šventosios Romos imperatoriaus pareigoms, nes imperatoriaus karūna buvo pasirenkama, o ne paveldima, nors iš eilės išrinkti Habsburgų valdovai Šventajai Romos imperijai vadovavo nuo 1438 m.
  • Aix-la-Chapelle sutartis: 1748 m. Sutartis, kartais vadinama Acheno sutartimi, kuri užbaigė Austrijos paveldėjimo karą. Ją 1748 metais pasirašė Didžioji Britanija, Prancūzija ir Nyderlandų Respublika. 1748 ir 1749 m. Nicoje dvi įgyvendinimo sutartis pasirašė Austrija, Ispanija, Sardinija, Modena ir Genuja.
  • savitarpio paveldėjimo paktą: Paveldėjimo įtaisas, kurį slapta pasirašė 1703 m. Būsimi Šventosios Romos imperijos imperatoriai kunigaikščiai Juozapas ir Karolis iš Austrijos. Jame buvo nustatyta, kad pretenzijas į Ispanijos sritis turėjo prisiimti Karolis, o paveldėjimo teisę likusiems iš Habsburgų valdų ilsėsis su savo vyresniuoju broliu Juozapu. Paktas taip pat nurodė, kad abu juos pakeis jų įpėdiniai vyrai. Jei vienam iš jų nepavyks susilaukti sūnaus, kitas jį pakeis visose jo srityse. Tačiau, jei abu broliai žūtų nepalikę sūnų, vyresniojo brolio (Juozapo) dukros turėtų absoliučią pirmenybę prieš jaunesniojo brolio (Karolio) dukteris, o vyriausia Juozapo dukra pakiltų į visus Habsburgų sostus.
  • Austrijos paveldėjimo karas: Karas (1740–1748 m.), Apėmęs didžiąją dalį Europos galių dėl Marijos Teresės paveldėjimo Habsburgų rūmuose klausimo. Karas apėmė karaliaus Jurgio karą Šiaurės Amerikoje, Dženkinso ir ausies karą (oficialiai prasidėjusį 1739 m. Spalio mėn.), Pirmąjį Karnatinį karą Indijoje, 1745 m. Škotijoje kilusį jakobitų kilimą ir Pirmąjį bei Antrąjį Silezijos karus. .

Pragmatinė sankcija 1713 m

Pragmatinė sankcija buvo 1713 m. Balandžio 19 d. Karolio VI išleistas įsakymas, siekiant užtikrinti, kad Habsburgų paveldimą turtą galėtų paveldėti dukra. Habsburgų rūmų vadovas valdė Austrijos arkivyskupiją, Vengrijos Karalystę, Kroatijos Karalystę, Bohemijos Karalystę, Italijos teritorijas, suteiktas Austrijai pagal Utrechto sutartį (Milano kunigaikštystė, Neapolio karalystė ir Sicilija) ir Austrijos Nyderlanduose. Pragmatinė sankcija neturėjo įtakos Šventosios Romos imperatoriaus pareigoms, nes imperatoriškoji karūna buvo pasirenkama, o ne paveldima, nors iš eilės išrinkti Habsburgų valdovai Šventajai Romos imperijai vadovavo nuo 1438 m.

1713 m. Pragmatinė sankcija, imperatoriaus Karolio VI aktas.

Kadangi Karolis VI neturėjo įpėdinių vyrų, o ankstesni susitarimai buvo palankūs jo broliui ir dukroms, jam reikėjo imtis ypatingų priemonių, kad būtų išvengta ginčo dėl paveldėjimo. Galiausiai Charlesą pakeitė jo vyresnioji dukra Maria Theresa (gimusi 1717 m.). Nepaisant pragmatinės sankcijos paskelbimo, jos įstojimas 1740 m. Sukėlė Austrijos paveldėjimo karą.

Abipusis paveldėjimo paktas

1700 m., Mirus Ispanijos Karoliui II, išnyko vyresnysis (seniausias, pirmasis eilėje) Habsburgų namų skyrius. Prasidėjo Ispanijos paveldėjimo karas, kai prancūzas Liudvikas XIV savo anūkui Pilypui ir Leopoldui I (Šventosios Romos imperatoriui) reikalavo Ispanijos karūnos už sūnų Karolį. 1703 m. Charlesas ir Josephas, Leopoldo sūnūs, pasirašė savitarpio paveldėjimo paktą, suteikdami paveldėjimo teises Juozapo ir Charleso dukterims, jei vyriška linija visiškai išnyks, tačiau pirmenybę teikė Juozapo dukterims, o ne Charlesui. Juozapas buvo vyresnis.

1705 m. Mirė Leopoldas I, o jo įpėdiniu tapo jo vyresnysis sūnus Juozapas I. Po šešerių metų Juozapas I mirė palikęs dvi dukteris - erchercogienes Maria Josepha ir Maria Amalia. Charlesas pakeitė Juozapą pagal paktą, o Maria Josepha tapo jo įpėdiniu. Tačiau Charlesas netrukus išreiškė norą pakeisti paktą, kad jo būsimoms dukroms būtų teikiama pirmenybė prieš dukterėčias. Užtikrinti teisę į sėkmę savo dukroms, kurios dar nebuvo gimusios, tapo Charleso manija. Ankstesni paveldėjimo įstatymai taip pat uždraudė padalinti Habsburgų valdas ir numatė patelių paveldėjimą, tačiau jie dažniausiai buvo hipotetiniai. 1713 m. Balandžio 19 d. Imperatorius slaptoje tarybos sesijoje paskelbė apie pakeitimus. Pragmatinė sankcija buvo pirmasis toks dokumentas, kuris buvo viešai paskelbtas ir dėl to reikalavo oficialaus pritarimo atitinkamų sričių valdoms.

Pripažinimas ir nesėkmė

10 metų Karolis VI padėjo artimiausiam patarėjui Johannui Christophui von Bartensteinui, kad jo sankcija būtų priimta Europos teismuose ir Habsburgų paveldimose teritorijose. Visos pagrindinės imperijos ir valstybės sutiko pripažinti sankciją. Vengrija, kuri turėjo pasirenkamąją karalystę, Habsburgų namą priėmė kaip paveldimą karalių vyrų linijoje. Buvo sutarta, kad išnykus Habsburgų vyrų linijai, Vengrija vėl turės pasirenkamąją monarchiją. Tai buvo taisyklė ir Bohemijos karalystėje. Maria Theresa, Charles ir#8217 dukra, kuri pakeitė savo tėvą po jo mirties 1740 m., Vis tiek įgijo Vengrijos sostą (Vengrijos parlamentas 1723 m. Pritarė savo pragmatinei sankcijai). Kroatija buvo viena iš karūnos žemių, kuri palaikė 1713 m.

Po Karolio VI mirties Prūsija ir Bavarija užginčijo Marijos Teresės teiginius apie jo Austrijos žemes. Dėl atsisakymo priimti 1713 m. Rinktines Šventojo Romos imperatoriaus pareigas užėmė Juozapo I ir žentas Charlesas Albertas iš Bavarijos, tai pirmas kartas per kelis šimtus metų, kai šias pareigas ėjo ne Habsburgas. Būdamas imperatoriumi Karoliu VII, jis prarado savo šalį Bavariją savo žmonos pusbrolės Marijos Teresės Austrijos armijai ir netrukus mirė. Jo sūnus Bavarijos rinkėjas Maksimilijonas III Juozapas atsisakė pretenzijų Austrijai mainais į tėviškės Bavarijos kunigaikštystės sugrąžinimą. Marijos Teresės vyras buvo išrinktas Šventosios Romos imperatoriumi Pranciškumi I 1745 m. 1748 m. Aix-la-Chapelle sutartimi galutinai buvo pripažinta Marijos Teresės valdžia Habsburgų paveldimose žemėse. Remiantis tradicija, Marija Teresė turėjo Šventosios Romos imperatorės titulą kaip imperatoriaus žmona. Ji neteko titulo su vyro mirtimi 1765 m., Nors iki penkiolikos metų iki mirties išliko Habsburgų žemių valdove.


Vokiečių tautos Šventoji Romos imperija dažniausiai vadinama tiesiog Vokietijos imperija.

Karolis Didysis

Daugelis istorikų teigia, kad Šventosios Romos imperiją įkūrė Karolis Didysis, plačiau žinomas kaip Karolis Didysis. Tačiau iš tikrųjų Karolis Didysis įkūrė Karolingų imperiją, Šventąją Romos imperiją oficialiai įkūrė Otto I. Charlesas buvo frankų karalius ir išplėtė savo imperiją, kad užkariautų Prancūziją, Beniliuksą, Vokietiją, Šiaurės Italiją, šiaurės rytų Ispaniją ir Didžiąją Moraviją. pirmą kartą istorijoje suvienijo Europą. Popiežius jį karūnavo kaip romėnų imperatorių, o tai supykdė Rytų Romos imperatorienę Ireną, nes ji taip pat turėjo romėnų imperatorės titulą. Karolis Didysis mirė 814 m., O Karolingų imperija buvo padalyta tarp jo sūnų Charleso, Pepino ir Luiso.

Trupėjimas

Karolio Didžiojo imperiją dabar sudarė Rytų, Centrinė ir Vakarų imperija. Vakarų imperija galiausiai susiformavo į Prancūziją, o Rytų ir Centrinė imperijos - Šventąją Romos imperiją. Europa vėl buvo padalyta į daugelį valstybių.

Šventosios Romos imperijos įkūrimas

Otto I buvo Saksonijos kunigaikštis ir pradėjo suvienyti Vokietijos karalystę, valdydamas geležiniu kumščiu. Gindamas Vokietiją nuo vengrų invazijų, jis buvo laikomas krikščioniškosios Europos gelbėtoju. Jis taip pat užkariavo Italijos karalystę ir popiežius jį karūnavo kaip Šventosios Romos imperatorių. Otas I mirė 962 m., Jo sūnus Otto II pakeitė jį.

Viduramžiai

Per daugelį amžių imperija turėjo pakilimų ir nuosmukių. Popiežius kritikavo imperatorių ir dėl to kilo ginčas dėl investavimo, kas galėtų paskirti vyskupus. Vienas paskutinių didžiausių imperatorių buvo Frederikas I Barbarossa, kuris buvo stiprus karalius ir įtvirtino savo imperiją. Jis mirė vadovaudamas kryžiaus žygiui, pradėdamas imperijos nuosmukio laikotarpį. Galų gale ji prarado Šiaurės Italiją ir dalis Didžiosios Moravijos, daugiausia tik Vokietijos.

Atgimimas ir centralizacija

Marija iš Burgundijos

Marija Burgundija buvo Burgundijos hercogienė, viena galingiausių viduramžių Europos valstybių. Ji ištekėjo už Maksimiliano I, kuris buvo vienintelis imperatoriaus Frydricho III, Šventosios Romos imperatoriaus, sūnus. Skirtingai nei realiame gyvenime, ji buvo ambicinga ir nepriklausoma ir buvo labai gera vadovė. Jai pavyko apginti savo imperiją nuo Prancūzijos ir ji nemirė nukritusi nuo arklio, o Maksimilianas. Ji išplėtė savo teritoriją iki Nyderlandų ir Vokietijos ir vėl įkūrė sostinę Briugėje, kuri tapo didžiausiu miestu visoje Europoje. Kai imperatorius Frydrichas III mirė nuo savo sūnaus, Pilypas I tapo Šventosios Romos imperatoriumi. Tačiau ji buvo de facto imperatorė regentė ir galiausiai privertė jį atsisakyti, o pati užėmė sostą kaip pirmoji Šventosios Romos imperatorė. Ji sulaukė daug skundų iš visos Europos, ypač iš popiežiaus, kuris vainikavo jos imperatorienę, bet nenoriai. Valdydama daugiau nei trisdešimt metų, ji centralizavo ir išplėtė Romos imperiją, apimdama visą Vokietiją, Beniliuksą, Šiaurės Italiją, Vakarų Lenkiją, Prancūzijos dalis, Burgundiją, Didžiąją Moraviją ir Vengriją. Ji mirė 1525 m., Ją pakeitė anūkas Charlesas, vėliau žinomas kaip Charlesas V.

Karolis V.

Marijos anūkas Charlesas tęs centralizavimo pastangas ir dar labiau išplėtė imperiją į Pietų Italiją ir į Romos imperiją. Jis taip pat buvo Ispanijos karalius ir valdė pusę Europos. Tačiau tai, matyt, jam buvo nuobodu, todėl jis galiausiai pasitraukė 1556 m. Šventoji Romos imperija nusileido negrįžtamu nuosmukio laikotarpiu.

Sumažėjimas ir modernusis laikotarpis

Šventoji Romos imperija 1600 m. Prarado Beniliuksą, Šiaurės Italiją, Vengriją ir kai kurias Lenkijos dalis. Paskutinis trumpas klestėjimo laikotarpis buvo tada, kai Marija Teresė tapo Šventosios Romos imperatoriene, jai pavyko laikinai išplėsti imperiją, kol ji visam laikui neapsiribojo Vokietija, Šveicarija, Austrija ir Bohemija. Svarbiausios per tą laiką buvo Pranciškaus I „imperatoriškosios reformos“, kurios vienašališkai įtvirtino imperatoriaus galią, pavertė imperiją absoliučia monarchija ir sujungė visą imperiją kaip vieną, išskirtinę valstybę, valdomą autokratinio imperatoriaus. Šventoji Vokietijos imperija buvo viena pagrindinių Didžiojo karo jėgų, kurioje ji sąjungavo su Romos imperija ir kitomis tautomis. Valdant Frederikui V, Vokietija užkariavo Prancūziją, Nyderlandus, Lenkiją ir Daniją. Nugalėtas Tambapanni užsispyrimas derybų metu reiškė, kad nė viena teritorija karo rezoliucijoje nepasikeitė. Karo išlaidos sunaikino ekonomiką. Tačiau imperija greitai atsigavo ir buvo pavadinta „stebuklu“ dėl greito ekonomikos augimo. Šiandien imperija yra antra pagal dydį Europos ekonomika, kurios BVP viršija 3,85 milijono JAV dolerių. Ji yra svarbi Europos Sąjungos narė ir vis dar daro tam tikrą įtaką pasauliui.


Šventoji Romos imperija

Terminas „Šventoji Romos imperija“ buvo naudojamas atskirti viduramžių Vokietijos imperiją nuo Senovės Romos imperijos ir Graikijos Romos (Bizantijos) imperijos rytuose. Imperatorių linija Romos imperijos vakarinėse provincijose baigėsi Romulio Augustulo mirtimi a.d. 476. Graikijos Konstantinopolyje toliau valdė rytinė Romos imperatorių linija, ir šie imperatoriai tęsė senovės Romos tradicijas, kol 1453 m. Miestą užkariavo turkai Osmanai. Jie vadino save „romėnais“ ir buvo krikščionys. Kaip ir senovės romėnai, jie niekada nevadino savo imperijos „šventa“. Vakaruose nuo Romulio Augusto mirties iki tol, kol popiežius Leonas III 800 m. Gruodžio 25 d. Romoje imperatoriumi karūnavo Karolį Didįjį (charle magne), Vakaruose buvo ilgas tarpasmenis. Karolis buvo germanų genties, frankų, karalius. Nors naujasis jo titulas galėjo būti romėniškas, jo viešpatavimas, papročiai ir karalystės samprata buvo visiškai germaniški. Romėnų kalba jis buvo imperatorius tik vardu. Geriausias naujosios imperijos germanų šaknų pavyzdys yra jos paveldėjimo įstatymai. Vadovaudamiesi germanų papročių teise, Charlesas ir jo įpėdiniai savo sritį suprato kaip savo asmeninę, o ne viešąją nuosavybę. Kai jie mirė, jie padalijo jį įpėdiniams vyrams. Jie negalėjo įsivaizduoti, kad imperija ar karalystė turėtų būti neatimama, vieninga teritorija. Ši praktika sukėlė politinį nestabilumą ir pilietinį karą, o per trumpą laiką - suskaldytą imperiją.

Karoliui Didžiajam Vakaruose atgaivinus imperatoriaus titulą, „Šventosios Romos imperijos“ titulas vystėsi lėtai. Charlesas save vadino tiesiog „imperatoriumi“. 982 metais imperatorius otto ii pradėjo naudoti titulą „imperatorius Augustas romėnai“. Pavadinimo išplėtimas turėjo politinių pasekmių. Norėdami patvirtinti savo prielaidą dėl „romėnų imperatoriaus“ titulo, Osonijos imperatoriai bandė išplėsti savo valdžią Italijoje. Jie taip pat sukūrė sau dar aukštesnius titulus. Otto III (983 – 1002) priėmė Bizantijos praktiką vadindamas save „Jėzaus Kristaus tarnu“ ir „apaštalų tarnu“. Šis paskutinis titulas mėgdžiojo popiežiaus „Dievo tarno tarną“. Sakralinė karalystė buvo plačiai paplitusi sąvoka ankstyvaisiais viduramžiais. Karaliai ir imperatoriai savo karūnavimuose gavo pašventintos naftos gavimą. Tai suteikė jiems ypatingą liturginį ir kanoninį statusą. Nė vienas imperatorius negalėjo gauti didelių dvasininkų įsakymų, tačiau jis užėmė poziciją aukščiau kitų pasauliečių. Imperatorius buvo Romos bažnyčios gynėjas ir gynėjas (advocatus et defensor romanae ecclesiae ) ir buvo atsakingas už Dievo miesto įkūrimą žemėje ir valdymą kaip Bažnyčios Sūnus (filius ecclesiae. ). Todėl imperatorius buvo krikščionybės viešpats, visuotinis ir visagalis, dieviškojo imperatoriaus, antžeminio agento Dievo, kuriam kiekvienas ištikimas krikščionis (fidelis ) skolingas paklusnumas ir tikėjimas (fides ). Tada nenuostabu, kad terminas „Šventoji imperija“ buvo naudojamas imperatoriaus Frederiko Barbarosos (apie 1157 m.) Laiškuose apibūdinant teritoriją, kurioje jis valdė. Jei jis būtų dieviškai paskirtas visų krikščionių valdovas, jo karalystę būtų galima pagrįstai apibūdinti kaip šventą. Galiausiai visas titulas „Šventoji Romos imperija“ pirmą kartą buvo panaudotas 1254 m. Ironiška, kad šis titulas buvo priimtas tik po to, kai vėlyvaisiais viduramžiais imperija pradėjo ilgą nuosmukį. Kai XVIII amžiaus prancūzų filosofas Volteras paskelbė, kad Šventoji Romos imperija nėra „nei šventa, nei romėniška, nei imperija“, jo epigramoje buvo daugiau nei istorinės tiesos grūdas.

Šventi vaizdai apibūdino germanų imperijos retoriką ir persmelkė jos dokumentų kalbą. Frederiko Barbarosos kanceliarija savo imperijos titulą papildė „šventu“, reiškiančiu, kad imperija buvo dieviškai įšventinta ir verta dalintis valdžia ir valdžia su Romos katalikų bažnyčia krikščioniškame pasaulyje. Imperatorius buvo Dievo atstovas žemėje. Frederikas taip pat tvirtino esąs „pasaulio valdovas“ (Dominus mundi ) ir ėjo aukštesnes pareigas nei visi kiti karaliai. Nuo ankstyvųjų viduramžių Bažnyčia buvo vadinama „Šventąja Romos bažnyčia“. Jo pavadinimas parodė, kad jis atstovauja dieviškajai tvarkai. Karalystės paprastai nebuvo vadinamos „šventomis“. Sąvokos „Šventoji imperija“ vartojimas yra svarbi nuoroda suprasti svarbiausią viduramžių Bažnyčios ir valstybės konfliktą.

Viduramžiais germanų imperija ir Romos katalikų bažnyčia tvirtino visuotinę valdžią krikščionybei. Kiekvienas atstovavo valdymo modelį, atspindintį dangiškąją monarchiją. Kiekvienas iš jų atstovavo krikščionybės vienybei. Nuo 900 iki 1250 m. „Šventoji imperija“ varžėsi su „Šventąja Romos bažnyčia“, kad būtų visuotinės krikščioniškos valdžios įsikūnijimas. Pradžioje imperija ir Bažnyčia nebuvo lygios. Nuo pirmojo krikščioniškojo imperatoriaus Konstantino laikų iki vienuoliktojo amžiaus vidurio imperatoriai turėjo didelę valdžią ir valdžią vyskupams ir jų dvasininkams. Karolio Didžiojo ir kitų pasauliečių kunigaikščių įpėdiniai Vokietijos imperatoriai į bažnytines pareigas paskyrė vyskupus, abatus ir dvasininkus. Jie samdė vyskupus kaip valdininkus imperijos teismuose. Kartais jie netgi nušalindavo popiežius ir rinkdavosi jų įpėdinius. Tačiau XI amžius iš esmės pakeitė Bažnyčios ir imperijos santykius.Reformatoriai Bažnyčioje ir už jos ribų pradėjo suvokti, kad pasauliečiai kunigaikščiai pasauliečiai neturėtų vykdyti įgaliojimų bažnytiniuose reikaluose. Popiežius Nikolajus II (1058 – 1061) paskelbė dekretą, draudžiantį imperatoriui dalyvauti popiežiaus rinkimuose 1059 m., O popiežius Gregory VII (1073 – 1085) paskelbė kelis potvarkius, uždraudusius imperatoriui ir pasauliečiams investuojantys vyskupus su savo pareigų simboliais. Grigalius padarė Libertas ecclesiae, Bažnyčios laisvė, kanonų teisės principas ir bažnytinės retorikos maksimumas. Grigalius VII puolė imperatoriaus sakralinį, beveik dvasininko statusą ir jo, kaip krikščionybės galvos, statusą. Uždraudęs imperatoriui investuoti į vyskupus, Grigalius pakenkė imperatoriškajai vyskupų kontrolei. Ilga įvykių serija pažymėjo karštą Romos bažnyčios ir germanų imperijos konfliktą. Grigalius ekskomunikavo ir paskui nuleido imperatorių Henriką IV (1056 – 1106) beprecedenčiu veiksmu. Henris atsipeikėjo, remdamas kariuomenę prieš popiežių Klemensą III (1080 – 1100). Imperatorius Henrikas V (1106 – 1125) galiausiai pripažino Bažnyčios autonomiją kirminų konkordate (1122 m. Rugsėjo mėn.), Tačiau ta sutartis su popiežyste nesukūrė visiškai nepriklausomos Bažnyčios. Tačiau imperija buvo gerokai susilpninta. Imperatorius atsisakė teisės dovanoti žiedą ir vyskupų darbuotojus (crozier), kurie buvo konkordato dvasinės valdžios simboliai. Tai buvo reikšmingas žingsnis pripažįstant Bažnyčią kaip atskirą instituciją, visiškai nepriklausomą nuo imperijos ir pasauliečių kontrolės. Konkordatas buvo privalomas tik imperijos viduje. Tai buvo kompromisas, kuris galiausiai neišsprendė problemos, kaip Bažnyčia ir imperija sugyvens krikščionybėje.

Dvyliktame amžiuje popiežiai bandė įsitvirtinti Libertas ecclesiae, kurią jie aiškino kaip visišką laisvę nuo pasauliečių kišimosi ir kontrolės, kaip pagrindinį bažnytinės valdžios principą. Imperatoriai, ypač Frederikas Barbarossa, atsisakė priimti Bažnyčią, kuri reikalavo pranašumo prieš juos. Vadinasi, palaikant imperatoriui, lotynų bažnyčioje buvo daug popiežiaus skilimų. Imperatoriai priešinosi popiežiaus tvirtinimams dėl valdžios, remdami proimperiškas frakcijas Bažnyčioje, išrinkusias popiežius. Šie popiežiai pripažino imperines prerogatyvas. Imperatorių bažnytinė politika labai apkrauna Bažnyčios stabilumą. XII amžiaus imperatoriai palaikė dešimt antipopiežių. Šie „popiežiai“ iš viso karaliavo 41 metus. Popiežiaus Aleksandro III (1059 – 1081) susitarimas su imperatoriumi Frydrichu I Barbarosa 1177 m. Nutraukė šią ilgą „imperatoriškųjų popiežių“ liniją ir pradėjo trumpą popiežiaus ir imperijos susitaikymo laikotarpį.

Popiežiaus Inocento III (1198 – 1216) politika iškėlė naują iššūkį XII amžiuje susiklosčiusiems Sacerdotium (Bažnyčia) ir Regnum (valstybė) santykiams. Nekaltasis turėjo aukštą ir išaukštintą požiūrį į popiežiaus valdžią. Jis tvirtino, kad popiežius „turi savo įgaliojimus, nes jis atlieka ne žmogaus, bet tikrojo Dievo pareigas žemėje“. Jis taip pat palygino imperijos galią su mėnuliu ir popiežiaus galią su saule. Imperijos orumas kilo iš saulės gautos šviesos. Inocentas aiškiai norėjo pastatyti popiežiaus pareigas aukščiau imperatoriaus. Sunkiausia užduotis, su kuria Inocentas susidūrė pirmaisiais popiežiaus metais, buvo Otto Brunsviko ir Pilypo Hohenstaufeno kova dėl imperatoriaus pareigų po imperatoriaus Henriko VI mirties (1190 – 1197). Vokietijos kunigaikščiai pasidalino savo balsus tarp šių dviejų kandidatų į imperijos sostą. Inocentas greitai pasistūmėjo, kad patvirtintų savo įgaliojimus rinktis tarp jų. Tai buvo precedento neturintis popiežiaus jurisdikcijos įgyvendinimas imperatoriaus rinkimuose. Jis dekreto laiške „Venerabilem“, kuris greitai tapo Bažnyčios kanonų teisės dalimi, įtvirtino popiežiaus teisę pasirinkti vieną iš kandidatų imperatoriumi. Innocentas paskelbė daugybę dekretų, kuriuose jis reikalavo popiežiaus valdžios daugelyje pasaulietinių reikalų. Popiežiaus teiginiai apie pasaulietinę valdžią ir valdžią popiežiaus valstybėms Centrinėje Italijoje XIII amžiuje sukėlė tolesnius konfliktus su imperatoriumi Frederiku II (1212 – 1250). Innocento įpėdiniai popiežiai Grigalius IX (1227 – 1241) ir Inocentas IV (1243 – 1254) tęsė Innocento kampaniją, skirtą popiežiui įsteigti kaip aukščiausią krikščionybės teismą. Grigalius ir Inocentas ekskomunikavo Frederiką II, kai jis grasino popiežiaus valdžiai ir viešpatijai Italijoje. Galiausiai Inocentas IV sušaukė generalinę tarybą Liono mieste (1245 m.). Jis pakvietė Frederiką II stoti prieš teismą ir apkaltino Frederiką įvairiais nusikaltimais. Kai imperatorius atsisakė paklusti Tarybai, Innociatas jį ekskomunikavo ir paragino Prancūzijos karalių pradėti prieš jį kryžiaus žygį. Po kelerių metų Frederikas mirė.

Šis paskutinis apgailėtinas reginys buvo paskutinis mūšis kare siekiant sukurti vieną visuotinį autoritetą krikščionybėje. Šventoji Romos bažnyčia triumfavo prieš Šventąją Romos imperiją. Po Frydricho II mirties ir po ilgo tarpukario Šventoji Romos imperija buvo tik daugiau nei viena viduramžių karalystė tarp daugelio. Tarpukario laikotarpis buvo baigtas 1273 m., Išrinkus Rudolfą I iš Hapsburgo, o po jo įpėdinių Viduramžių Romos imperija dar labiau apribojo savo galią ir teritoriją. Nacionalinių monarchijų karaliai priėmė daug imperatoriškų prerogatyvų, anksčiau rezervuotų imperatoriams. Vėlesniais viduramžiais kai kurie iš šių karalių bandė viešpatuoti Bažnyčiai, kuri buvo panaši į autoritetą, kurį Vokietijos imperatoriai tvirtino prieš „Investiture“ ginčą. Nuo 1438 m. Šventoji Romos imperija tapo virtualia Hapsburgo namų nuosavybe ir taip išliko kaip tik viduramžių didybės relikvija iki galutinio iširimo 1806 m.

Bibliografija: j. b. Bryce, Šventoji Romos imperija (Niujorkas 1919). j. w. Thompsonas, Feodalinė Vokietija (Čikaga 1928). g. barakloras, Šiuolaikinės Vokietijos ištakos (2d. Red. Oksfordas 1957 p. Niujorkas 1963). k. Hampe, Deutsche Kaisergeschichte in der Zeit der Salier und Staufer, red. f. baethgen (10 -asis leidimas Heidelbergas 1949). f. kempf, Papsttum und Kaisertum bei Innocenz III .: Die geistigen und rechlichen Grundlagen seiner Thronstriet politik (Miscellanea Historiae Pontificiae 58 Roma 1954). w. goez, Translatio imperii (T ü bingen 1958). g. Tellenbach, Bažnyčia, valstybė ir krikščionių visuomenė investicijų konkurso metu, tr. r. f. bennett (Oksfordas 1959). t. e. mommsen ir k. f. morrisonas, trs., Vienuoliktojo amžiaus imperatoriškieji gyvenimai ir laiškai (Niujorkas 1962). b. Tierney, Bažnyčios ir valstybės krizė, 1050 ir#x2013 1300 („Englewood Cliffs“, Naujasis Džersis, 1964 m., Pakartotinis spaudinys, Torontas, 1994). r. Mickitterick, Frankų karalystės prie Karolingų, 751 ir#x2013 987 (Londonas-Niujorkas 1983). t. reuteris, Vokietija ankstyvaisiais viduramžiais 800 – 1056 (Longmano Vokietijos istorija Londonas-Niujorkas 1991). h. fuhrmann, Vokietija viduramžiais vid. 1050 ir#x2013 1200, trans. t. reuter (Kembridžo viduramžių vadovėliai Kembridžas 1986). a. haverkampas, Viduramžių Vokietija 1056 – 1273, trans. h. braunas ir r. mortimer (2 -asis leidimas Oxford 1988). d. abulafija, Frydrichas II: viduramžių imperatorius (Londonas 1992). k. Penningtonas, Princas ir įstatymas: suverenitetas ir teisės Vakarų teisinėje tradicijoje (Berkeley-Los Angeles-London 1993).

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: Atsiverti Dievo Dvasios veikimui - Dr. Charles Stanley pamokslas (Gruodis 2021).