Istorijos transliacijos

Šiaurės Karolinos tyrinėjimai ir apgyvendinimas

Šiaurės Karolinos tyrinėjimai ir apgyvendinimas

1524 m. Giovanni da Verrazzano išplaukė palei dabartinės Šiaurės Karolinos pakrantę ir nustatė prancūzų pretenzijas į šią teritoriją. Pranciškus I nebuvo sužavėtas pranešimais apie atradimą; jis tikėjosi perėjimo į Rytus arba aukso ir sidabro. Apie 1526 m. Ispanija įžengė į sceną, kai Lucasas Vasquezas de Ayllonas įkūrė nedidelę gyvenvietę Fear kyšulyje, tačiau tai nepavyko dėl ligų ir maisto trūkumo. Hernando De Soto, taip pat atstovaujantis Ispanijai, žygiavo į savo vyrus į šiaurę ieškodamas aukso ir 1540 m. Atvyko į vakarų Šiaurės Karoliną. Prancūzijos ir Ispanijos pastangos šioje srityje nesukėlė jokių nuolatinių gyvenviečių. Anglų pastangos prasidėjo 1587 m., Kai seras suformavo ekspediciją Walteris Raleigh'as buvo išsiųstas sukurti nelaimingos gyvenvietės Roanoke saloje.

1629 m. Dotacija iš pietinės Didžiosios Virdžinijos dalies buvo suteikta serui Robertui Heathui, žymiam Charleso I vadovaujamam teismo veikėjui. Išskyrus garbę karaliui, pavadinus jam koloniją (Karolis Heath nepadarė nieko, kad išplėtotų savo valdas. Pirmoji nuolatinė Europos gyvenvietė šiaurės Karolinoje buvo sukurta Virginijos, maždaug 1653 m., Albemarle Sound regione. 1663 m. Karolis II apdovanojo aštuonis ištikimiausius savo rėmėjus. Karolinos „ponai savininkai“. Naujieji savininkai nedelsdami padalijo savo valdą į tris rajonus:

  1. šiaurėje esantį Albemarle rajoną, kuriame jau įsikūrusi nedidelė persodintų virginų gyvenvietė
  2. trumpalaikį Klarendono rajoną, supantį Fear kyšulį
  3. Craven rajone, kuris tapo dabartine Pietų Karolina.

Seras Williamas Berkeley iš Virdžinijos, vienas iš savininkų, 1664 m. Buvo paskirtas Albemarle gubernatoriumi; ši sritis 1691 m. prisiims Šiaurės Karolinos vardą ir 1712 m. taps atskira kolonija. Šiaurės Karolinos gyventojai buvo izoliuoti vienas nuo kito ir kitų kolonijų. Pakrantės regionas buvo tik šiek tiek virš jūros lygio ir užkimštas pelkėmis bei miškais. Plėtra orientuota į mažus ūkius, užsiimančius tabako, kukurūzų ir gyvulių auginimu; didelės plantacijos, tokios kaip Pietų Karolinoje, buvo retos. Daugelis kolonistų tvirtino, kad savininkai jiems blogai tarnauja, ir šie vidaus neramumai kartu su nereaguojančia karališka valdžia ir kai kuriomis išorinėmis grėsmėmis sukėlė daugybę neramių įvykių. pabaigoje ir XVIII amžiaus pradžioje. Tai buvo Culpeperio maištas, Cary sukilimas, Tuscarora karas, piratų Blackbeard plėšrūnai ir reguliuotojų judėjimas. 1729 m. Šiaurės Karolina buvo paskirta karališka kolonija, o tai pakeitė suvaržymus vakarų gyvenvietėje. Didėjantis naujakurių buvimas pasienyje paskatino tolesnę trintį su vietiniais gyventojais, ypač čerokiais. Pastarasis patyrė žiaurų pralaimėjimą Fort Dobbs mieste, netoli dabartinės Valstijos valstijos, 1760 m. Kitais metais buvo pasirašyta sutartis, pagal kurią „Cherokee“ atsisakė savo pretenzijų į didžiulius žemės sklypus.


Žr. Indijos karų laiko lentelę.


Šiaurės Karolinos kolonijos įkūrimas ir jo vaidmuo revoliucijoje

Šiaurės Karolinos kolonija buvo išskirta iš Karolinos provincijos 1729 m., Tačiau regiono istorija prasideda XVI amžiaus pabaigos Elžbietos laikotarpiu ir yra glaudžiai susijusi su Virdžinijos kolonija. Šiaurės Karolinos kolonija yra tiesioginis britų kolonizacijos pastangų Naujajame pasaulyje rezultatas, ji taip pat buvo vieta, kur buvo pastatyta ir paslaptingai dingo pirmoji anglų gyvenvietė.

Greiti faktai: Šiaurės Karolinos kolonija

Taip pat žinomas kaip: Carolana, Karolinos provincija (kartu Pietų ir Šiaurės Karolina)

Pavadintas pagal: Didžiosios Britanijos karalius Karolis I (1600–1649)

Įkūrimo metai: 1587 (Roanoke įkūrimas), 1663 (oficialus)

Įkūrėja: Anglijos Virdžinijos kolonija

Pirmoji žinoma nuolatinė gyvenvietė Europoje:

Vietinės bendruomenės: Eno (Oenochs arba Occoneechi), Chesapeake, Secotan, Weapemeoc, Croatons, be kita ko

Įkūrėjai: Nathaniel Batts ir kiti kolonistai iš Virdžinijos

Svarbūs žmonės: „Viešpaties savininkai“, karalius Karolis II, Jonas Yeamansas


Pirmosios anglų kolonijos

Susijęs įrašas: Pamestas kolonijos žaidimas

Roanoke kolonijos, trijų bandymų kolonizuoti rytinėje to, kas taps Šiaurės Karolina, rezultatas, padėjo pagrindą vėlesnėms Anglijos kolonizacijos iniciatyvoms. 1584 m. Balandžio mėn. Tyrinėtojai Phillip Amadas ir Arthur Barlowe iš Anglijos išvyko apžiūrėti pakrantės netoli Hatteraso kyšulio. Ekspedicijos metu jie susidūrė su keliomis kliūtimis, o jų teigiamas pranešimas paskatino serą Walterį Raleigh'ą įkurti koloniją Naujajame pasaulyje. 1585 m. Raleigh pusbrolis seras Richardas Grenvilis atsiuntė septynis laivus, pakrautus kolonistais ir aprūpinimu, įkurti koloniją Roanoke saloje. Nors gyvenvietė išliko, koloniją nuolat kamavo prasti santykiai su vietiniais gyventojais ir maisto trūkumas.

Po to, kai anglų tiekimo laivai nepasiekė Roanoke salos, kolonistai grįžo į Angliją ir tuo metu praleido atgabenimo laivą. Laivo įgula rado koloniją apleistą ir paliko toje vietoje penkiolika vyrų laukti jų sugrįžimo. Jie to niekada nepadarė, ir galiausiai vyrai grįžo į Angliją. Po dvejų metų Grenvilis atsiuntė dar vieną 150 žmonių kolonijinę ekspediciją, kuriai vadovavo dailininkas Johnas White'as. Trečioji kolonija, pasirinkusi tą pačią vietą, kurią paliko jų pirmtakai, pagerino santykius su vietiniais gyventojais ir 1587 m. Gimė Virginia Dare, pirmagimė, gimusi anglų tėvams Naujajame pasaulyje. Netrukus po to, kai gimė Dare'as, White'as grįžo į Londoną, kad užsitikrintų daugiau aprūpinimo savo besikuriančiai kolonijai, o po trejų metų grįžo, kad kolonija būtų apleista, be jokių gyventojų pėdsakų ir daugumos struktūrų. Nugalėta gyvenvietė dažnai vadinama „Dingusi kolonija“ - tai istorija, kurią kiekvieną vasarą Roanoke saloje pakartoja Paulo Greeno lauko drama.

Nors pirmosios Anglijos kolonijos buvo nesėkmingos, bandymai atkreipė dėmesį į pavojus, kylančius kuriant naują visuomenę svetimame pasaulyje, ir padėjo kelią būsimiems kolonistams.

Nuorodos ir papildomi šaltiniai:

Powell, William Stevens ir Jay Mazzocchi. 2006 m. Šiaurės Karolinos enciklopedija. „Chapel Hill“: Šiaurės Karolinos spaudos universitetas. p. 982-983.

Roanoke kolonijų tyrimų naujienlaiškis. Prisijungę NC Kultūros išteklių skaitmeninių kolekcijų departamente.

Quinn, David B. 1985 m. Paroda „Roanoke“: kelionės ir kolonijos, 1584–1606 m. „Chapel Hill“: Šiaurės Karolinos universiteto leidykla paskelbė Amerikos keturių šimtų metų jubiliejaus komitetui.


Šiaurės Karolinos tyrinėjimai ir apgyvendinimas - istorija

1570 m. Vakarų pusrutulis (3 žemėlapis: Ortelijus, „Americ & aelig sive novi orbis“)
1595: Vakarų pusrutulis (žemėlapis Nr. 10: „Mercator“, Amerika sive Indija nova)

  • HERNANDO DE SOTO tyrinėjo pietryčių Šiaurės Amerikos regioną Ispanijai, ieškodamas aukso, tinkamos kolonijos vietos ir sausumos kelio iš Meksikos į Atlanto vandenyną. Nuo 1539 iki 1543 m., Pradedant Floridoje su daugiau nei 600 vyrų, 200 arklių, 300 kiaulių ir būriu užpuolusių šunų, ekspedicija vingiavo tūkstančius kilometrų per vidų. Kiekvienu momentu ispanai atakavo indėnų kaimus, plėšė, žudė ir užsakinėjo maistą, atsargas ir belaisvius. Jie „atrado“ Misisipės upę ir#151 pagrindinį iššūkį kirsti ir toliau važiavo į vakarus iki Teksaso (be de Soto, kuris mirė nuo karščiavimo upės pakrantėje). Galiausiai likę gyvi 300 vyrų pasiekė Meksiką be aukso ir kolonijos, sukaupę tik sukietėjusią indėnų priešpriešą. Šiuose ekspedicijos nario portugalų, žinomų tik kaip „Fidalgo (Elvaso džentelmenas)“, pasakojimuose mes skaitome trumpas ištraukas iš skyrių, kuriuose pasakojama apie žemyninę ekspediciją iš Floridos į Meksiką.
    [Elvo džentelmenas, Rela & ccedil & atildeo Verdadeira dos Trabalhos. . . (Tikrasis valdžių Don Hernando de Soto lankytų vyskupijų ryšys ...), 1557]
  • FRANCISCO CORONADO dvejus metus (1540–42) žygiavo per pietvakarius su daugiau nei 300 kareivių ir 1000 indėnų „Šlovė, Dievas ir auksas“. Nors jie kai kuriuos Pueblo indėnus pavertė krikščionybe, jie nerado aukso ir šlovės (nors pakeliui „atrado“ Didįjį kanjoną). Nepavykęs suvaldyti indėnų, Coronado atsakė žiauriai, žiemą užtvėrė miestą, sudegino rezistentus ant laužo, pavergė šimtus ir privertė daugelį indėnų nusižudyti (kaip tai padarė de Soto). Savo pranešime karaliui Karoliui I iš Tiguex (netoli dabartinės Albukerkės) Coronado pripažįsta, kad yra nusivylęs sužinojęs, kad garsioji Cibola yra tik „šiaudinių namų kaimai“, tačiau jis apibūdina regioną netoli Tiguex kaip produktyvią žemę gyvenvietei.
    [Francisco Vazquezo de Coronado laiškas Jo Didenybei. . . , 1541 m. Spalio 20 d.]
  • PHELIPE DE ESCALANTE ir HERNANDO BARRADO, kariai, lydėję 1581-82 m. Ekspediciją iš Meksikos tyrinėti Naujosios Meksikos, pateikė šią ataskaitą karaliui Pilypui II, kad paskatintų ispanus apsigyventi regione. Devyni vyrai, vadovaujami Francisco Chamuscado, aplankė daugiau nei šešiasdešimt pueblos vietinių gyventojų, įvertindami jų gyventojų skaičių virš 130 000. Jie pranešė apie daugybę „kuprotų karvių“ bandų, pelningų sidabro ir druskos telkinių ir „daug daugiau, kur gali būti tarnaujama Dievui, mūsų Viešpačiui, ir padidinti karališkąją karūną“. Tiesą sakant, jie įspėja karalių, kad šio regiono pažadas ir turtas gali būti prarasti, jei vietovė nebus greitai sutvarkyta.
    [Escalante ir Barrado, Trumpa ir tikra Naujosios Meksikos tyrinėjimų istorija, 1583]
  • GASPAR P & EacuteREZ DE VILLAGR & Aacute buvo oficialus pirmosios Ispanijos ekspedicijos, bandžiusios įsikurti Naujojoje Meksikoje, istorikas. Praėjus šešiolikai metų po nedidelės „Chamuscado“ ekspedicijos, keturi šimtai kareivių išvyko iš Meksiko, kad išvyktų į šiaurę per Rio Norte (Rio Grande), vadovaujami ambicingo ir vieno mąstymo dono Juano de O & ntildeato. Daugiau konkistadoras nei kolonijinis pareigūnas, galiausiai jis buvo sugėdintas atgal į Meksiką, nepaisydamas izoliuotų naujakurių, savo žiaurumu atstūmė indėnus ir iššvaistė imperijos išteklius, veltui ieškodamas aukso, sidabro ir „vakarinės jūros“. 1610 m. P ​​& eacuterez de Villagr & aacute paskelbė trisdešimt keturių giesmių epinį eilėraštį, skirtą kronikai apie ekspediciją ir jos tikslus, sunkumus, drąsius kareivius ir, svarbiausia, O & ntildeate vadovaujamą karą ir žiaurumą. Laikoma pirmąja epine poema, kurią sukūrė europiečiai Šiaurės Amerikoje, Naujosios Meksikos istorija yra politinis prietaisas ir literatūrinis pasakojimas, nes numatyta „Villagra“ auditorija yra Ispanijos karalius, valdantis imperijos piniginę. (Šiame vertime kantos yra paverstos proza. Leidimas nebuvo išrašytas iš eilės 1992 m. Vertimo.)
    [Villagr & aacute, Nueva M & eacutexico istorija, 1610]

1556 m. Naujoji Prancūzija (žemėlapis Nr. 1, La Nuova Francia)
1664: Kanada (žemėlapis Nr. 9, Le Kanados faktas, kaip ir sen. De Champlain)
1673 m. Marquette ekspedicijos žemėlapis (Carte de la d & eacutecouverte faite l'an 1673 m)

    JACQUES CARTIER tyrinėjo šiaurės rytų žemyno dalį, ketindamas rasti sunkiai pasiekiamą kelią į Rytus. Plaukdamas į vakarus nuo Niufaundlendo, jis „atrado“ Sent Lorenso upę ir tyrinėjo regioną trimis kelionėmis tarp 1535 ir 1541 m. Jis susitiko su keliomis irokojų genčių grupėmis, užmezgdamas draugiškus santykius, nors ir atsargiai iš abiejų pusių. Jis nerado kelio į Kiniją, iš tikrųjų didžiulės jūros, kurią jam aprašė indėnai.Niekas nebuvo girdėjęs apie tai, kas sužinojo jo pabaigą„Ir#151 tikriausiai buvo Ontarijo ežeras.

  • MICHAEL LOK, būdamas vienos iš pirmaujančių Londono prekybininkų šeimų narys ir Martino Frobisherio kelionių draudėjas, buvo labai suinteresuotas išplėsti Anglijos tarptautinę prekybą. Šioje ištraukoje iš savo projekto aprašymo jis pateikia glaustą priežasčių, kodėl jis ir jo tautiečiai siekė Šiaurės vakarų perėjos, santrauką. (Šis tekstas įtrauktas į toliau pateiktą „Settle“ paskyrą.)
    [Michaelas Lokas, rankraštis, 1577 m. Spalio 28 d.]
  • DIONYSE SETTLE, džentelmenas, 1577 m. Lydėjęs Frobisherį antrojoje kelionėje į Arkties vandenis, pateikia mums „tikrą pranešimą“ apie tai, kaip atrodė „Passage“. Jo pasakojime mes suvokiame tiek optimizmą, tiek godumą, kurie paskatino ankstyvuosius tyrinėtojus, ir matome, kaip jie labai pasitikėjo savo navigatoriaus įgūdžiais ir jų lyderių drąsa. Taip pat matome, kaip beviltiškai Frobišeris norėjo sugrąžinti auksą - troškimas galėjo atitraukti jį nuo pradinės misijos. Jis grįžo iš savo 1576 metų kelionės su rūdos mėginiais, kurie davė neaiškių rezultatų, kai buvo tiriamas auksas. Norėdamas privilioti investuotojus į kitą kelionę, galbūt pasiūlęs grąžą, panašią į tą, kurią ispanai pasiekė į pietus, jis priėmė optimistiškiausius tyrimo rezultatus. Dabar jis turėjo juos paremti. Taigi 1577 m. Jis buvo labai spaudžiamas parodyti savo šalininkams, kad „tų septintojo [šiaurės] paralelių žarnynas“ duos „daug daugiau naudos“. (Šis tekstas įtrauktas į aukščiau pateiktą „Lok“ tekstą.)
    [Dionyse Settle, Tikras pranešėjas apie paskutinę kelionę į Vakarų ir Šiaurės vakarų regionus ir t. 1577. vertai pasiekė minėtos kelionės kapitonas Frobišeris pirmasis radėjas ir generolas, 1577]
  • AUTOPIJOS ATASKAITA. Rūdos mėginiai nebuvo vieninteliai dalykai, kuriuos Frobisheris parsivežė į Angliją. 1576 metais jis grįžo su inuitu (eskimų), kurio šiek tiek azijietiškos savybės padėjo įtikinti anglus, kad Frobišeris eina teisingu keliu į Rytus. Po metų jis sukėlė didelį susidomėjimą trimis inuitų vyrais, moterimi ir kūdikiu. („Settle“ apie juos kalba savo pranešime.) Frobišeris manė, kad vyras ir moterys yra vyras ir žmona, bet jie ne. Visi trys mirė netrukus po to, kai jie atvyko į Angliją, o pirmasis mirė vyras Calichoughe. Gydytojas Edvardas Doddingas atliko skrodimą ir padarė išvadą, kad jis mirė, kai du sulaužyti šonkauliai pramušė plaučius ir sukėlė „nepagydomą opą“. Po mirties Calichoughe'as tampa kažkokia Anglijos patirties patirtimi Naujajame pasaulyje. Doddingas ekonominius išteklius, kuriuos Anglija ieškojo per šiaurės vakarų perėją, prilygina „nervams ir gyvybės kraujui“-tiems dalykams, kuriuos Anglija prarado, pažodžiui, mirus Kalichoughe. Apgailestaudamas dėl vyro mirties, Dodingas išskleidžia nusivylimą dėl to, kad Anglija nesuvokia jokios naudos iš „Fercisher“ ir kitų tyrinėtojų „herakleinio darbo“, ir išreiškia pasibjaurėjimą Naujojo pasaulio gyventojų prietarais.
    [Dr. Edwardas Doddingas, Frobisherio pateiktas pomirtinis pranešimas apie Thule inuitus, 1577 m. Lapkričio 8 d.]

Roanoke, 1590 m., Autorius de Bryas po White'o (žemėlapis Nr. 1, Amerikos pars, Nunc Virginia dicta)
Florida, 1591, de Bryas po Le Moyne (žemėlapis Nr. 1, Floridae Americae Provinciae)

  • THOMAS HARRIOT tarnavo kaip istorikas, gamtos mokslininkas ir matininkas/kartografas 1585 m. Didžiosios Britanijos ekspedicijoje į Roanoke salą (Šiaurės Karolina). Jo pasakojimą apie regioną ir Algonkijos indėnus 1590 m. Perspausdino Theodore'as de Bry'as, de Bry'o raižinius pagal 1585 ir 1587 m. Roanoke kelionių vadovo Johno White'o akvareles. 14 graviūrų ir lydimasis tekstas.
    [Hario, Trumpas ir tikras pranešimas apie naujai atrastą Virdžinijos žemę, 1590]
  • JACQUES LE MOYNE DE MORGUES buvo oficialus menininkas dviejose prancūzų kelionėse į Floridą 1560 -aisiais, jis dokumentuojo regiono Timucuano indėnus, taip pat prancūzų gyvenvietės Fort Karolinoje statybą ir likimą. Jo pasakojimas yra mažiau žinomas dėl savo teksto nei dėl keturiasdešimt keturių graviūrų, kurias Theodore'as de Bry'as pagamino iš savo piešinių (visi, išskyrus vieną, dingo). 11 graviūrų, viena išlikusi akvarelė ir lydimasis tekstas.
    [Le Moyne, Trumpas pasakojimas apie tuos dalykus, kurie ištiko prancūzus Floridos provincijoje Amerikoje, 1591]
  • Taip pat galite grįžti į Las Casas Trumpas pasakojimas apie Indijos sunaikinimą I temoje: KONTAKTAI, norėdami peržiūrėti keturias ispanų žiaurumų graviūras 1598 m. de Bry leidime.

- Francis Drake, Martin Frobisher, ir kt., Dedikaciniai eilėraščiai, raginantys anglų koloniją Šiaurės Amerikoje, 1583 m
- Richardas Hakluytas, Anglų kolonijos Šiaurės Amerikoje priežastys, 1584 m

Iki 1580 -ųjų anglų finansininkai ir navigatoriai susirūpino, kad jų galimybės gauti Šiaurės Amerikos turtus ir pretenzijas išblėsta. Ispanija dominavo Karibų jūros ir pietiniuose žemyno regionuose, o Prancūzija buvo įsteigusi misionierių ir prekybos postus giliai į šiaurinius miškus. Meksikas buvo metropolinis prekybos, politikos ir kultūros centras. Tadoussacas buvo nedidelis, bet gyvybiškai svarbus prancūzų postas Šv. Lorenso upėje. Abi šalys turėjo naujas gyvenvietes Atlanto vandenyno pakrantėje, San Agustą ir iacuteną bei Karolinos fortą. Žemynas buvo padalintas, o Anglijos ten nebuvo.

  • FRANCIS DRAKE, MARTIN FROBISHER ir kiti žinomi navigatoriai prisidėjo prie dedikacinių eilėraščių, skirtų George'o Peckhamo 1583 m. Pasakojimui apie sero Humphrey Gilberto ekspediciją į Niufaundlandą. Tai buvo daugiau nei istorija, nes, kaip pažadėjo Peckhamas savo paantraštėje, jis taip pat "trumpai išdėstė jos didenybės teisėtą titulą ir didžiules bei įvairias prekes, kurios greičiausiai išaugs į visą sritį apskritai, o ypač į nuotykių ieškotojus. Kartu su kelionės lengvumu ir trumpumuČia pateikiami šeši dedikaciniai eilėraščiai, be knygos turinio.
    [George Peckham, Tikra ataskaita apie vėlyvuosius atradimus ir užvaldymą, užfiksuotą Anglijos karūnos dešinėje, apie naujai atrastas žemes: tas narsus ir vertas džentelmenas seras Humphrey Gilbert Knight, 1583]
  • RICHARD HAKLUYT (hak-loot) buvo anglų mokslininkas ir rašytojas, surašęs daugybę Europos kelionių ataskaitų į mega tomus, žinomus kaip Divers Voyages ir Pagrindinės navigacijos. 1584 m. Jis parašė reklaminį kūrinį, žinomą kaip „Vakarų sodinimo diskursas“, kad paragintų nenoriai karalienę Elžbietą I paremti anglų kolonijas ir įtikinti turtingus verslininkus į jas investuoti. Paprastai antologijose ir internetinėse kolekcijose galima rasti tik jo skyrių antraštes, tačiau norint atidžiau išnagrinėti Hakluyt samprotavimus, reikia atidžiau pažvelgti. . . ir nuoširdžiai, kaip istorikas Davidas Quinnas pažymi savo leidinyje „Diskursas“.Taip pat įtrauktas paskutinis Hakluyt skyrius, kuriame jis išvardija būtiną kolonijai reikalingą personalą ir atsargas.
    [Hakluyt, Konkretus diskursas apie didžiulę būtinybę ir įvairias prekes, kurios Vakarų atradimų, kurių pastaruoju metu buvo bandoma išaugti į šią Anglijos sritį, pavyzdžiu, buvo parašytas 1584 m., žinomas kaip Vakarų sodinimo diskursas, 1584 m.]

- Prancūzų/ispanų: Pasakojimai apie ispanų išpuolį prieš Karolinos fortą, 1565 m
- Ispanų kalba: Laiškas, kuriame prašoma maisto Ajacanui, 1570 m
- Anglų: Pasakojimas apie bandymą išgelbėti Roanoke, 1590 m

Jei ankstyviausią Europos buvimą Šiaurės Amerikoje paminėtumėte kaip „proto-Jungtinių Valstijų“ istoriją, galite pradėti nuo Kolumbo 1492 m., Peršokti į Džeimstauną 1607 m., O tarpinius 115 metų laikyti keliais dešimtmečiais. Tiesa, 1500 -aisiais viduryje regione nedaug buvo europiečių, visų pirma dėl nusivylusių išpuolių į Parte Incognita, kurie neatskleidė auksinių miestų ar Edeno šventovių, net vandens perėjos. per žemynas į Aziją.

Be to, daugelis pirmųjų bandymų įsikurti į šiaurę nuo Karibų jūros buvo nesėkmingi. Roanoke, Ajacan, Fort Caroline, Sable Island, Charlesfort, Pensacola, San Miguel de Gualdape, Charlesbourg-Royal, France-Roy ir visos kitos buvo trumpalaikės gyvenvietės 1500-aisiais. Uraganas sunaikino pirmąją Pensakolos gyvenvietę. Šaltos žiemos ir skorbutas teigė, kad kelios gyvenvietės, badaujantys naujakuriai, paliko kitas. Indai apgulė gyvenvietes arba užpuolė jas. Brutalizuotų kareivių ar bado Afrikos vergų maištas baigė dvi kolonijas. Naujakuriai buvo palikti savo ištekliams, kai steigėjai išvyko dėl atsargų (arba visam laikui). Daugeliu atvejų keli išgyvenę naujakuriai grįžo į Europą, tačiau vienu garsiu atveju ir „Lost Colonija“ Roanoke dabartinėje Šiaurės Karolinoje ir naujakuriai dingo be pėdsakų, jų likimas vis dar neapibrėžtas. Dauguma jų turi blogo planavimo ir nerealių Šiaurės Amerikos aplinkos vertinimų. Paprasčiau tariant, įsikurti šiame žemyne ​​nebuvo lengva.

Ypač dėl papildomų kliūčių konkuruojantiems europiečiams. 1580 -ųjų pabaigoje ispanai ir prancūzai buvo arčiau vienas kito teiginių pietrytinėje Atlanto vandenyno pakrantėje, ir buvo žinoma, kad anglai netrukus prisijungs prie konkurso. Konkurentų užpuolimas tapo dar viena nesėkmingų kolonijų priežastis. 1565 m. Netoli Floridos ispanai nužudė prancūzus hugenotus ir 1613 m. Pasiuntė šnipus į Džeimstauną, kad nustatytų, ar geriausia buvo atsikratyti besikuriančios kolonijos. 1612 m. Anglai sunaikino Prancūzijos prekybos centrą Port Royal prie Naujosios Škotijos ir 1664 m. Nugalėjo Nyderlandų koloniją Naujajame Amsterdame. Prasidėjo imperinės varžybos, kurios susivienys XVII a.


Ankstyvoji Amerikos indėnų istorija Šiaurės Karolinoje

Šiaurės Karolinos genčių pavadinimuose buvo indėnai Algonquian, Bear River, indai Cape Fear, Catawba, Cheraw, Cherokee, Chowanoc, Machapunga, Moratok, Natchez, Occaneechi, Saponi, Shakori, Tuscarora ir Waccamaw.

Pirmojo Europos kontakto metu Šiaurės Karolinoje gyveno daugybė vietinių genčių, turinčių tam tikrų kultūrinių bruožų, bet taip pat išsiskiriančių regioninėmis ir kalbinėmis variacijomis. Šiaurės Karolinoje buvo atstovaujamos trys pagrindinės kalbų šeimos: irokokų, siouanų ir algonkiečių, remiantis jų gimtosiomis kalbomis: irokėzai (įskaitant čerokių, tuskarorų, meherrinų, korių ir Neuse upių gentis), algonkinai (įskaitant lokio upę, čovaną, hatterasą) , Nachapunga, Moratok, Pamlico, Secotan ir Weapomeoc gentys) ir Siouan (įskaitant Cape Fear, Catawba, Cheraw, Eno, Keyauwee, Occaneechi, Saponi, Shakori, Sissipahaw, Sugaree, Tutelo, Waccamaw, Wateree, Waxon, gentys). Irokėjų gentys gyveno kalnuose vakarinėje valstijos dalyje. Siouano gentys gyveno centrinėje Pjemonto srityje, o Algonquin gentys - pietinėje potvynių zonoje.

Ekspertai mano, kad maždaug 16 000 pakrantės Algonquin žmonių gyveno rajone prieš susisiekdami su europiečiais XVI a. Daugelis jų emigravo iš šiaurės. Tikriausiai buvo apie 6000 žmonių iš Siouan genčių, nors iki šių laikų europiečių įsikūrimo apie šias grupes žinome labai mažai. Atrodo, kad tai buvo laisvai susijęs genčių aljansas, kuris galiausiai prisijungė prie katavų genties. Didžiausia iš trijų vietinių gyventojų grupių buvo čerokiai, dalis irokėjų genčių, kurie tikriausiai migravo į pietus į Apalačų kalnus iki Kolumbo žvalgymo į Naująjį pasaulį.


Prancūzai turi turtingą žvalgymo Šiaurės Amerikoje istoriją

Viduramžiais Prancūzija buvo padalinta į keletą mažų feodalinių regionų. Grafai ir kunigaikščiai kontroliavo šias mažas kunigaikštystes ir buvo beveik nepriklausomi, tačiau suteikė nominalią ištikimybę Prancūzijos karaliui.

Prancūzija stiprėja

XV amžiaus pabaigoje Prancūzijos karalius įtvirtino savo valdžią ir išplėtė valdžią visoje Prancūzijoje. Monarchija palaipsniui didino savo suverenitetą, kol tapo stipriausia Europoje ir norėjo mesti iššūkį Anglijai, Ispanijai ir Nyderlandams dėl lyderystės Naujajame pasaulyje.

Septintojo dešimtmečio pradžioje Prancūzija buvo pasirengusi imtis rimtų reikalų-įkurti gyvenvietes dabartinėje Kanadoje. Giovanni Verrazano (1524 m.) Ir Jacques'as Cartier (1534–1542 m.) Atliko preliminarius prancūzų pretenzijų kūrimo darbus Naujajame pasaulyje. Du nesėkmingi kolonizavimo bandymai Floridoje (1562–67) ir Pietų Karolina išmokė prancūzų kalbos pamokas, kurios vėliau turėjo būti vertingos.

Champlain

Karūnavus stiprios valios karalių Henriką IV, Prancūzija norėjo „sutelkti raumenis“. Karalius Samuelio de Champlaino mieste rado super agentą, kuris pelnė „Naujosios Prancūzijos tėvo“ titulą. 8221

1603 m. Kovo mėn. Champlainas su karališku pritarimu išvyko į Šiaurės Amerikos pakrantę. Įžengęs į upės žiotis esantį Šv. Keletą metų jis kirto Atlanto vandenyną, bandydamas užtikrinti nuolatinius kolonistus kolonizacijai, ir galiausiai įkūrė Port Royalą Akadijoje ir Kvebeke.

Laikui bėgant prie Trijų upių ir Monrealio atsirado kitos gyvenvietės. 1615 m. Champlain padarė tolimiausią kelionę į vakarus ir pasiekė apatinį Hurono ežero galą. Paskirtas Naujosios Prancūzijos gubernatoriumi, jis puoselėjo Algonkino indėnų draugystę, kuri dominavo didžiajame kailinių regione Amerikoje, gyveno Kvebeke ir ten mirė 1635 m.

Sunkus gyvenimas

Naujosios Prancūzijos vieta nebuvo laiminga. Kolonistai turėjo labai centralizuotą valstybės ir bažnyčios valdžią, valdomą iš namų, neturėjo liaudies atstovybės ir buvo pusiau feodalinio pobūdžio žemės politika. Dirvožemis buvo prastas, o klimatas sunkus. Jūros pakrantė buvo toli, o pusmetį Šv.

Tačiau kelias į vakarus buvo viliojančiai lengvas. Nebuvo tokios didžiulės kliūties kaip kalnai, atsigulę nuo anglų gyvenviečių, o Didžiųjų ežerų ir upių kelias kvietė tyrinėti.

Misionieriai

Tuo tarpu į Naujosios Prancūzijos kolonijinį gyvenimą įžengė naujos jėgos. XVII amžiuje Europoje įvyko Romos katalikų bažnyčios atgimimas, o atgimimas reiškė misionierišką dvasią ir veiklą.

Aistringas jėzuitų, nenuilstančių misionierių, kurie visada ieškojo naujų pasaulių užkariauti, ordinas domėjosi Naująja Prancūzija ir jos sąjungininkais Indija. 1613 m. Du jėzuitai, atsidavusios dvasininkų armijos pirmtakas, išplaukė į Prancūzijos užkampį. Jie atėjo lašeliniu būdu, paskui upeliu ir galiausiai potvyniu.

Keista partnerystė

Jėzuitų misionieriai ir kailių prekiautojai užmezgė keistą partnerystę Amerikos ir#8217 užnugaryje. Jėzuitai pirmiausia buvo suinteresuoti išsaugoti vietinių žmonių sielas ir pakelti jas į aukštesnį gyvenimo lygį. Norėdami įvykdyti šią misiją, jėzuitai patyrė įvairiausių sunkumų ir kančių ir neprašė jokio atlygio už tai.

Kita vertus, prekybininkams dažniausiai rūpėjo tik jų verslo ir kasdienio gyvenimo pelnas. Siekdami šių tikslų, jie nusileistų, kokie nesąžiningi metodai tuo metu buvo prieinami. Paprastai tai buvo indų brendžio pardavimas ir nesąžiningumo pavyzdys, linkęs sumenkinti genčių moralę.

Jėzuitai griežtai protestavo prieš tokią praktiką, tačiau bijojo, kad indai perims anglišką romą, jei jie per daug skųsis ir viskas bus prarasta.

Prancūzai pasirodė esą geresni žvalgymuose ir kailių prekyboje su indėnais nei kolonizuojant. Sutarę su anglais, jie vangiai įtikinėjo savo tautiečius, kad jie daug apgyvendintų teritoriją pajūryje ir palei Šv. Lauryno upę. Ekonomika buvo grindžiama prekyba kailiais ir žuvininkyste, o ne mineralų turtu, kaip Ispanijos Amerikoje, arba žemės ūkio produktais, kaip tarp 13 kolonijų. Kadangi jie nesistengė atimti indėnų žemės ir turėjo mažesnes gyvenvietes, išskyrus Kvebeką, prancūzai palaikė geresnius santykius su vietinėmis gentimis nei ispanai ir anglai.

Tolesnis tyrinėjimas

Su katalikų misionieriais, kailių prekiautojais ir tyrinėtojais prancūzai įsiskverbė į Didžiųjų ežerų regioną ir Misisipės upės slėnį. Šie drąsūs lyderiai, tokie kaip Louisas Jolietas ir tėvas Marquette, pasirodė Viskonsino užnugaryje ir tyrinėjo „Big Muddy“ ir#8221 pradžią kai kuriose pelkėtose pievose.

1673 m. Jie plaukė savo mažu laivu per 450 mylių riaumojantį vandenį iki dabartinio Arkanzaso. Didžiam jų liūdesiui jie sužinojo, kad didžioji upė pateko ne į Ramųjį vandenyną, o į Ispanijos kontroliuojamą Meksikos įlanką.

La Salle

Didžiausias iš visų prancūzų tyrinėtojų Vakaruose buvo Rene Robertas Cavalier, geriau žinomas kaip Sieur de La Salle, kuris po kelių bandymų kirto Didžius ežerus, rado Ilinojaus upę ir nusileido Misisipės link Meksikos įlankos. 1682 m. Balandžio 9 d. Jis pareikalavo šio didžiulio karaliaus Liudviko XIV interjero ir pavadino jį Luizianos valstija.

Nepaisant ankstyvųjų „La Salle“ nuotykių nesėkmės, Prancūzijos vyriausybė nenorėjo atsisakyti kolonijų pranašumų žemutinėje Misisipėje ir Anglijos kolonijų užnugario bei ispanų akivaizdoje. 1699 m. Jie pastatė Biloxi fortą, tačiau vėliau jį perkėlė į dabartinį „Mobile“.

Naujasis Orleanas

1718 m. Naujasis Orleanas tapo provincijos sostine ir pietine tvirtove prie tvirtovės, jungusios Prancūzijos gyvenvietę visoje Misisipėje. Naujojo Orleano kolonija klestėjo ir iki 1731 m. Turėjo apie 7 000 gyventojų. Prancūzai ir toliau aktyviai stengėsi užimti Vakarus iki pat Prancūzijos ir Indijos karo (1756–1763).

Prancūzijos ir Indijos karas

Iki XVIII amžiaus vidurio jų tyrinėtojai ir gaudytojai pasiekė Uolinius kalnus, o strateginėse vietose tiek rytuose, tiek vakaruose nuo Misisipės buvo pastatyta nemažai fortų. Prancūzijos ir anglų pretenzijų sutapimas Amerikoje buvo septynerių metų karo, apėmusio Europą, proga.

Amerikoje vadinamas Prancūzijos ir Indijos karu ir kitaip nei ankstesni tarpkolonijiniai karai, šis karas prasidėjo Naujajame pasaulyje. Ilgus metus trukę tyrinėjimai, prekyba kailiais, žvejyba Akadijoje, pinigų ištuštinimas buvo veltui. 1763 m. Paryžiaus sutartimi Prancūzija prarado visą savo turtą Šiaurės Amerikos žemyne. Anglija staiga tapo pirmaujančia kolonijine ir jūrų jėga pasaulyje. Tai yra jūsų istorija!


Pirmieji Šiaurės Karolinos kolonistai: 12 000 metų iki Roanoke

Prieš keturis šimtus metų anglų Roanoke kolonistai sutiko daugybę vietinių gyventojų palei Šiaurės Karolinos valstijos pakrantę. Dar anksčiau, 1540 -aisiais, ispanų tyrinėtojai, vadovaujami Hernando de Soto, „atrado“ kelias Indijos grupuotes, užimančias Karolinos vidinius regionus. Šiandien mes žinome, kad pakrantės indėnai buvo didesnės grupės, užimančios visą Atlanto vidurio pakrantės zoną, dalis, kurią galima atpažinti pagal bendrą kalbą ir kultūrą, vadinamą Algonkian. Tarp čiabuvių amerikiečių, su kuriais susipažino de Soto, buvo siuaniečių, irokėjų ir muskogeų kalbėtojų, kurių palikuonys dabar yra pripažinti istorinėmis katavų, čerokių ir upelio indėnų gentimis. Per labai trumpą laiką-maždaug 50 metų-po pirmųjų kontaktų, ankstyvieji Europos tyrinėtojai Šiaurės Karolinoje susitiko, bendravo ir pradėjo reikšmingą visų pagrindinių vietinių grupių kultūrinį perkėlimą.

Ką galime sužinoti apie tas Indijos grupes iš ankstyviausių Europos tyrinėtojų pasakojimų? Išlikusios kronikos iš de Soto ir Roanoke kolonistų apima daugybę žemės detalių ir jos potencialo ar įsivaizduojamo turto. Tačiau, išskyrus žymias Jono Balto paveikslų ir Thomaso Harioto raštų išimtis, mes turime stebėtinai mažai žinių apie ankstyvuosius istorinius indėnus, gyvenusius mūsų valstybėje. Įspūdingos informacijos dalys gali būti paimtos iš ankstyvųjų žvalgybinių ataskaitų serijos, tačiau, atsižvelgiant į tikrąją „indų“ kultūros įvairovę ir sudėtingumą, turime padaryti išvadą, kad tyrinėtojų aprašymas buvo atsitiktinis geografijai, lobių paieškai ar pirmųjų Europos tyrinėtojų kasdienių sunkumų.

Vėlesnis kolonijinis Šiaurės Karolinos istorijos laikotarpis taip pat rodo apgailėtiną baltųjų amerikiečių nesidomėjimą Indijos gyvenimo detalėmis. Nors kolonijinės vyriausybės įrašuose buvo trumpai aprašytos karinės ekspedicijos ir politiniai reikalai, susiję su Indijos gyventojais, išsamios Indijos kultūros nuotraukos vengia šiuolaikinių tyrinėtojų. Nepaisant esminio Karolinos indėnų dalyvavimo kolonijinėje ekonominėje veikloje, kaip odos tiekėjų nepaprastai pelningai prekybai elnių oda, kaip kariniams sąjungininkams arba, dažnai, kaip vergams, dauguma mūsų žinių yra iš neoficialių šaltinių. Tik kelių vyrų, tokių kaip Johnas Ledereris, Williamas Bartramas ir Johnas Lawsonas, pastebėjimai suteikia mums net neišsamų vaizdą apie nykstančias Indijos kultūras, maždaug panašias į tikslingai išsamias White ir Hariot pasakojimus. Tiesą sakant, nebūtų netikslu sakyti, kad Lawsono ir Harioto raštai, papildyti White'o paveikslais, sudaro geriausią Amerikos indėnų istoriją Šiaurės Karolinoje iki XIX a., Iki to laiko didžioji indėnų kultūros dalis išnyko amžiams. Gyventojų skaičiavimai, vietovės ir tikslūs įvairių genčių grupių pavadinimai bei aiškūs Indijos politinio ir socialinio gyvenimo aprašymai, deja, negali būti gauti vien iš istorinių dokumentų.

O kaip tų istorinio laikotarpio indėnų protėviai? Iš kur jie atsirado ir kaip mes apskritai ką nors žinome apie jų kultūras? Nė viena Šiaurės Karolinos gimtoji kultūra neturėjo jokios rašytinės kalbos. Vietoj to jie rėmėsi žodinėmis tradicijomis dėl savo kilmės, mitų ir istorijos. Dauguma mūsų žinių apie priešistorinius Šiaurės Karolinos gyventojus yra iš menkų ankstyvųjų istorinių istorijų ir ypač informacijos, kurią galima gauti per archeologiją.

Archeologija yra disciplina, suteikianti platų laiko tarpą tyrimams apie žmonių visuomenės pokyčius, gyventojų pasiskirstymą ir kultūrinį prisitaikymą reaguojant į ilgalaikius aplinkos pokyčius. Archeologija yra mokslas (kai kas sakytų, menas), kuris suteikia mums atsakymus į klausimus apie pačius pirmuosius „kolonistus“ Šiaurės Karolinoje. Bendriausia prasme archeologija-tai žmonių visuomenių, apie kurias nėra jokių rašytinių įrašų, tyrimas, kruopščiai atkuriant ir analizuojant šių išnykusių kultūrų materialines liekanas-„artefaktus“. Archeologija yra antropologijos šaka, apimanti kitų tipų humanistinius ir mokslinius žmogaus kultūrų tyrimus.

Archeologija taip pat yra disciplina, turinti savo galimybes ir apribojimus. Išmokyti kasimo, analizės ir ataskaitų rašymo metodų, archeologai daug laiko skiria daugelio kitų disciplinų įgūdžių pritaikymui savo naudai. Mokslinių metodų taikymas iš zoologijos, chemijos, fizikos, botanikos, matematikos ir kompiuterių studijų leidžia archeologams ištirti didžiulį mūsų protėvius supančios aplinkos ir kultūrų sudėtingumą.

Archeologai seka Amerikos indėnų kroniką mažiausiai prieš 12 000 metų. Ankstyviausios aborigenų grupės Šiaurės Karoliną pasiekė netrukus po to, kai žmonės pirmą kartą iš Sibiro įžengė į Naująjį pasaulį paskutiniuose paskutinio ledynmečio, arba pleistoceno, etapuose. Ankstyviausių Indijos grupių naudojami išskirtiniai skardiniai sviedinių taškai rodo nepaprastus panašumus Amerikos žemynuose. Tokių artefaktų pasiskirstymas rodo greitą populiacijos augimą ir pradinių kolonizuojančių žmonių grupių judėjimą per Kanadą ir Didžiąsias lygumas ir į rytinius miškus, kurių dalis yra Šiaurės Karolina.

Paleo indai, kaip archeologai vadina tuos pirmuosius žmones, buvo gerai pritaikyti technologiškai ir socialiai klimatui, augmenijai ir gyvūnų populiacijai, kuri labai skiriasi nuo dabartinio. Vėlyvajame pleistoceno epochoje drėgnos ir vėsesnės oro sąlygos buvo įprasta taisyklė tokiose srityse kaip Rytų pakrantė, esanti tam tikru atstumu nuo pietinio ledynmečio. Dabar išnykę drambliai (mastodonai ir mamutai), laukiniai arkliai, žemės tinginiai, kupranugariai ir milžiniški bizonai klajojo mūsų apylinkių miškuose ir pievose. Gyvūnai neišnyko, bet dabar nėra pietryčiuose, įskaitant briedį, karibą, briedį ir kiaulę. Paleo indai grobė šiuos gyvūnus, naudodamiesi jų mėsa, oda ir kitomis dalimis maistui, drabužiams, įrankiams ir kitiems poreikiams. Jie taip pat daug laiko skyrė laukinių augalinių maisto produktų rinkimui ir greičiausiai žvejojo ​​ir rinko vėžiagyvius pakrančių ir upių aplinkoje.

Vietines grupes, kurios sekė paleo indėnus, archeologai vadina archajiškomis kultūromis. Tie žmonės ilgą laiką nuo 9000 iki 2000 m. Prieš Kristų okupavo rytų Šiaurės Ameriką ir buvo tiesioginiai paleo indėnų palikuonys. Archajiški indėnai patobulino žvejybos, rinkimo ir medžioklės technikas poledyninėje (holoceno) aplinkoje, kuri skyrėsi nuo pleistoceno. Miškų tipai pietryčiuose palaipsniui tapo panašesni į dabartinius, nes pasikeitė oro sąlygos ir didžiuliai ledyniniai ledo sluoksniai atsitraukė nuo Šiaurės Amerikos pakraščių.

Archeologai mano, kad archajiškos kultūros yra labai sėkmingas prisitaikymas prie naujų to meto miškų bendrijų ir gyvūnų populiacijų. Archajiški žmonės gamino įvairius akmenis, medieną, krepšius ir kitus įrankius, atspindinčius įvairius pragyvenimo būdus, susijusius su bendra žvejyba, įvairių augalų ir gyvūnų rūšių, kurios dalijosi savo poledynine aplinka, pragyvenimo modeliais. Archajiški žmonės puikiai išmanė savo aplinką ir galimus maisto bei žaliavų šaltinius.Jų stovyklos ir kaimai randami kaip archeologinės vietovės visoje Šiaurės Karolinoje, ant aukštų kalnų keterų, palei upės krantus ir per Pjemonto kalvas.

Tačiau archajiškiems žmonėms trūko trijų dalykų, kuriuos dauguma žmonių sieja su priešistoriniais indėnais. Šie kultūriniai elementai yra: lankai ir strėlės, keramika ir augalų žemės ūkis. Tiesą sakant, šių elementų priėmimas į Šiaurės Karolinos archajiškas kultūras žymi perėjimą į kitą kultūrinį etapą, pavadintą „Woodland“.

Archeologiniuose įrašuose neatpažįstamas joks vienos nakties pasikeitimas iš prieškeraminės, ne žemės ūkio archajinės stadijos į miško laikus. Vietoj to, labai palaipsniui ir po truputį šie nauji bruožai buvo įtraukti į vietinių grupių kultūrinius modelius. Pavyzdžiui, tikriausiai buvo keletas Šiaurės Karolinos indėnų keramikos gamybos „pradžios“. Žemės ūkis taip pat buvo ilgai priimtas. Miško indai ir toliau laikėsi daugumos savo archajiškų protėvių pragyvenimo, medžioklės, žvejybos ir rinkimo praktikos sezoninio elnių, kalakutų, šešėlių ir gilių gausos laikotarpiais. Darbo jėga buvo pasiryžusi išvalyti laukus, pasodinti ir nuimti javų, tokių kaip saulėgrąžos, moliūgai, moliūgai, pupelės ir kukurūzai, tik tada, kai buvo tikras, kad šios pastangos gali užtikrinti perteklių, reikalingą žiemos ir ankstyvo pavasario mėnesiams, kai natūralių maisto šaltinių buvo nedaug.

Lanko ir strėlių įranga taip pat buvo Woodland etapo naujovė, nors galutinė šios medžioklės technologijos kilmė nežinoma. Nedideli trikampiai ir kamieniniai sviedinių taškai, tinkami pagal dydį ir svorį pritvirtinti prie strėlių velenų, pirmą kartą atkurti miško laikotarpio vietose. Prieš tai akmeniniai archajiškų ir paleo indėnų įrankiai buvo naudojami ietims, peiliams ir smiginio smaigaliams (naudojami su ieties metikliais arba atlatais). Naudojant lankus ir strėles, greičiausiai pasikeitė medžioklės indėnų medžioklės įpročiai, nes pagrindinius medžiojamuosius gyvūnus, tokius kaip baltieji uodegos elniai, dabar gali efektyviai išgauti vieniši medžiojantys medžiotojai.

Nepaisant šių naujų elementų įtraukimo į priešistorinius Indijos gyvenimo būdus, daug kas išliko ta pati. Miško indėnai tęsė sezoninį daugelio žvėrienos ir augalų išteklių naudojimo modelius. Archeologinės vietovės iš laikotarpio, prasidėjusio maždaug 2000 m. Pr. M. E., Yra visose kraštovaizdžio dalyse, nors buvo tendencija apsigyventi didesniuose pusiau nuolatiniuose kaimuose palei upelių slėnius, kur dirvožemis buvo tinkamas miškų ūkio praktikai kapliai ir kasimo lazdos.

Namų modeliai, gynybinės sienos (arba palisados) ir didelės sandėliavimo patalpos kai kuriose vietose taip pat rodo, kad miško indėnai buvo labiau pasiryžę gyventi nusistovėjusiame kaime nei jų archajiški pirmtakai. Keramikos (keramikos) stilių ir kitų artefaktų pasiskirstymas archeologams leidžia manyti, kad miškų indėnai pradėjo atpažinti teritorines ribas. Akivaizdžesnės ribos gali atspindėti ankstyvąsias Siouan, Irokojos ir Algonkijos indėnų kalbų grupes, kurias vėliau sutiko europiečiai. Žinoma, nematerialių kultūros elementų negalima atkurti iš archeologinių telkinių bet kurioje vietoje, todėl susiję klausimai apie genčių priklausomybę, kalbą ar religinę praktiką liks neatsakyti amžinai.

Miško kultūros dominavo didžiojoje Šiaurės Karolinos dalyje iki pat istorinio laikotarpio. Dauguma Indijos grupių, kurias sutiko ankstyvieji Europos tyrinėtojai, laikėsi miško ekonominių ir gyvenviečių modelių, užimdami mažus kaimus ir augindami kukurūzų, tabako, pupelių ir moliūgų derlių, tačiau vis tiek daug dėjo pastangų, kad gautų natūralaus maisto, pvz., Elnių, kalakutų, riešutų ir žuvies. Tačiau kai kurie kultūriniai elementai leidžia manyti, kad kai kurie indėnai perėmė religines ir politines idėjas iš ketvirtos pagrindinės priešistorinės tradicijos, vadinamos Misisipės. Archeologai atpažįsta tam tikrus artefaktų, gyvenviečių planų ir ekonomikos modelius, kurie išskiria Misisipės Indijos kultūrą nuo ankstesnių ar galbūt šiuolaikinių miško okupacijų.

Misisipės kultūrą galima apibūdinti kaip suintensyvėjusią miško keramikos gamybos, kaimo gyvenimo ir žemės ūkio praktiką. Tačiau skiriant buvo daug daugiau, ypač kalbant apie politinę ir religinę organizaciją bei susijusį militarizmą. Misisipos kultūrai priešistorinėje Šiaurės Karolinoje buvo nedaug atstovų. Išimtys yra vadinamieji Pee Dee indėnai, kurie pastatė ir užėmė pagrindinį regioninį centrą Tauno įlankoje (Montgomerio grafystė), ir protėvių kalnų čerokių grupės. Misisipijos tipo miestų centrai yra labiau paplitę pietuose ir vakaruose nuo Šiaurės Karolinos. Į centrus paprastai įeina vienas ar daugiau plokščių viršūnių, žemiški „šventyklų“ piliakalniai, viešosios erdvės ir pastatai („tarybos namai“), naudojami religiniams ir politiniams susirinkimams. Aplink daugelį kaimų gynybiniais tikslais buvo pastatyti mediniai palisadai, moliniai grioviai ar atramos.

Ankstyvųjų prancūzų ir ispanų tyrinėtojų aprašytos Misisipės visuomenės buvo organizuojamos laikantis griežtų socialinių hierarchijų, kurias lemia paveldimumas ar išnaudojimai kare. Karinis agresyvumas buvo svarbi Misisipės kultūros dalis, padėjusi įgyti ir apginti teritorijas, grupių prestižą ir palankiai vertinti prekybą bei duoklių tinklus. Išlikę ir dažnai puošnūs artefaktų inventoriai iš Misisipės vietų atspindi asmens statuso identifikavimo ir palankių giminių išsaugojimo poreikius. Keramikos indai buvo gaminami naujomis ir įmantriomis formomis, dažnai kaip gyvūnų ir žmonių paveikslai, kiti egzotiško vario, kriauklės, medžio ir plunksnų dirbiniai atspindi simbolinius kilmingųjų klasių poreikius patvirtinti jų statusą. Didelės išlaidos buvo išlaikytos toli siekiančiuose prekybos ir duoklių tinkluose, kad būtų galima aprūpinti būtinus daiktus valdančioms Misisipijos indėnų grupėms visoje Pietryčių ir Vidurio Vakarų dalyse.

Archeologams sunku išmatuoti tiesioginį Šiaurės Karolinos indėnų dalyvavimą tose didelėse, galingose ​​Misisipės grupuotėse. Smulkių Misisipės kultūros elementų galima rasti įvairiose mūsų valstijos dalyse, bent jau keramikos dizaino ar ornamentų, susijusių su religine ar politine simbolika, formų. Alonkijos indėnai, sutikti Roanoke kolonistų, demonstravo tam tikrus religinius ryšius su Misisipės praktika, labiau paplitusi toli pietuose. Čerokių religija ir tam tikri keramikos gamybos bruožai taip pat gali parodyti „įmantresnes“ paraleles Gruzijoje, Alabamoje, Tenesyje ir kitur Misisipijos teritorijos širdyje. Tačiau protėvių kalbos ar kitų kultūrinių elementų ryšiai tikriausiai visada glaudžiau susiejo Šiaurės Karolinos indėnus su šiaurės ir vakarų tradicijomis, ir tokios asociacijos galėjo užkirsti kelią visapusiškam Misisipės kultūros bruožų, taip paplitusių kituose Pietryčių regionuose, pripažinimui.

XVIII ir XIX amžiuje vietiniai amerikiečiai rytinėje ir centrinėje Šiaurės Karolinos dalyse buvo išstumti, nes kolonijos ir valstijos sienos buvo apgyvendintos euroamerikiečių ir afroamerikiečių kolonistų, ūkininkų, vergų ir miestiečių. Kai kurios Indijos „gentys“ pakrantės ir Pjemonto regionuose savanoriškai persikėlė prieš plečiantis kolonijinėms sienoms. Skausmingai tiesioginiai ginkluotų konfliktų, tokių kaip „Tuscarora“ ir „Yemassee Wars“, rezultatai buvo priverstinis vietinių gyventojų pašalinimas į keletą nedidelių išlygų. Dažniausiai vietiniai gyventojai buvo priversti prisijungti prie sąjungininkų genčių Virdžinijoje, Pensilvanijoje, Niujorke ir kitur.

Vietiniai amerikiečiai, kurie vengė tiesioginio dalyvavimo tokiose situacijose, vis dėlto dalyvavo didesnėse kolonijinės politikos, atsiskaitymo ir prekybos sistemose, kurios sukėlė didžiulius jų tradicinių kultūrinių modelių sutrikimus. Pavyzdžiui, istorinis ligos poveikis vietinėms populiacijoms niekada negali būti tiksliai apibrėžtas, tačiau bendras poveikis apėmė didelius gyventojų poslinkius arba populiacijų padalijimą ir konsolidavimą (ypač Pjemonte).

Socialinių ryšių, grupinių tapatybių nutrūkimas, gimtųjų kalbų ir kitų kultūrinių elementų praradimas XVIII – XIX a. Kai kurios iš šių problemų buvo išspręstos federalinėje ir valstijos vyriausybėje pripažinus šiuolaikines indėnų gentis ir bendruomenes, kurios prasidėjo įvairiais teisiniais ir socialiniais tikslais XIX amžiaus pradžioje ir tęsiasi iki šiol.

Šiuo metu Šiaurės Karolinoje yra kelios šiuolaikinės indėnų grupės-tiesioginiai priešistorinių ir ankstyvųjų istorinių protėvių palikuonys, pripažinti archeologiniuose ir istoriniuose įrašuose. Į grupes įeina: Indijos žmonių apskrities Haliwa-Saponi Coharie Cumberland apskrities asociacijos „Lumbee Waccamaw-Siouan Guilford“ vietinių Amerikos asociacija „Metrolina Native American Association“ ir rytinė čerokių indėnų grupė. Šiuo metu Šiaurės Karolinoje gyvena apie 70 000 vietinių amerikiečių, kuriems atstovauja tos genčių vyriausybės ar įmonių struktūros ir per Šiaurės Karolinos Indijos reikalų komisiją.

Archeologinė informacija yra netobula archeologai apsiriboja tuo, ką jie gali paaiškinti išsaugojimo kaprizais, šiuolaikišku vietų sunaikinimu ir paprastu faktu, kad daugelis kultūros elementų nepalieka tiesioginių pėdsakų žemėje. Tačiau archeologija egzistuoja kaip vienintelis mokslas, turintis metodų, teorijų ir vertinimo sistemų, leidžiančių pateikti bet kokią informaciją apie 12 000 ar daugiau žmonių okupacijos metų, įvykusių prieš Naujojo pasaulio „atradimą“ tik prieš maždaug 500 metų. Mums būdingas smalsumas, susijęs su senais, paslaptingais ar tiesiog nepažįstamais dalykais, natūraliai išsiplečia į norą iš tikrųjų suprasti, kaip gyveno, prisitaikė ir klestėjo priešistoriniai Šiaurės Karoliniečiai. Archeologija suteikia mums priemonių šiam tikslui pasiekti.

Perspausdinta gavus leidimą „The Ligature ©“, NC Archyvų ir istorijos skyrius (1986). Peržiūrėta 1996 m. Kovo 15 d


Škotų airių migracija iš Ulsterio į Vakarų Šiaurės Karoliną

Migracija buvo pagrindinis žmonijos istorijos bruožas, pradedant ankstyviausiais medžiotojų rinkėjais, kurie plačiai siekė maisto. Kiti migracijos motyvai buvo karas, ekonominiai sunkumai, religinės nesantaikos ir geresnio gyvenimo pažadas. Britų žmonių, žinomų kaip škotai-airiai (kartais vadinami škotų-airių ar ulsterių škotais), migracijos istorija nušviečia daugelį šių problemų.

Judėjimas per Airijos jūrą tarp Škotijos ir Airijos vyko tūkstantmečius, tačiau istorinė škotų ir airių migracija prasidėjo XVII amžiaus pradžioje, kai Didžiosios Britanijos karalius Jamesas I paskatino savo škotų subjektus migruoti per Airijos jūrą į savo Airijos sritį. Jėgos, skatinančios šią migraciją, buvo nevienodos: presbiteriono Jameso optimistinis noras paversti ir kontroliuoti savo airių katalikų viliones, pasodinus ištikimus protestantus į ekonominius sunkumus Škotijoje, pažadėjo geresnį gyvenimą Airijoje. Visą XVII a. Žemumų škotai kartu su mažesniu skaičiumi anglų pasienio regiono apsigyveno Airijos šiaurės rytų (Ulsterio) regione, kur jie tapo žinomi kaip Ulsterio škotai.

Viena šio žmonių judėjimo pasekmių buvo konfliktas. Airiai, kurie buvo išvaryti iš savo žemių, žiauriai priešinosi atvykėliams. Galiausiai šis regioninis konfliktas buvo įtrauktas į amžiaus vidurio pilietinį karą, kuris paveikė visus Britų salų gyventojus. XVII amžiaus pabaigoje jis tapo pasaulinio karo konfliktų teatru. Be fizinio sunaikinimo, kurį sukėlė karas, Ulsterio škotai patyrė religinį persekiojimą ir ekonominius sunkumus. Iki septyniolikto amžiaus pabaigos daugelis jų buvo beviltiškai nusiteikę dar kartą ieškoti išsigelbėjimo emigracijoje.

1680–1815 m. Mažiausiai 100 000 Ulsterio škotų pradėjo naują migraciją, šį kartą per Atlanto vandenyną į Šiaurės Ameriką. Airijos anglikonų bažnyčia juos išstūmė iš Ulsterio dėl jų presbiterioniškos religijos, dėl prekybos linais depresijos, suteikusios daugumai jų pajamų, ir dėl smarkiai padidėjusio žemės nuomos mokesčio (plėšimo). gyventojų. Olsteris, kuris anksčiau XVII amžiuje atrodė toks patrauklus, dabar vis daugiau ir daugiau Ulsterio škotų pasirodė esąs ašarų slėnis.

Atsitiktinai, šiuo metu, kai Osteryje auga kančios, Šiaurės Amerikoje atsirado naujų galimybių šalis. Šios naujausios Britanijos imperijos dalies tyrinėjimai ir apgyvendinimas XVII amžiuje sparčiai augo. Iki 1680 -ųjų prekyba tarp Amerikos ir Airijos uostų išsiplėtė dėl to, kad buvo importuotos amerikietiškos linų sėmenys, itin svarbios Ulsterio lino pramonei. Kai daugiau laivų iškrovė savo krovinius Ulsterio uostuose, jų įgulos atnešė žaižaruojančius pranešimus apie Amerikos stebuklus. Daugelis migrantų iš Ulsterio ar jų palikuonių nusprendė, kad migracija vėl gali būti jų išsigelbėjimas.

Nors škotų ir airių imigrantai atvyko visoje Amerikos Atlanto vandenyno pakrantėje, pagrindinis atvykėlių srautas nusileido Pensilvanijoje. Tą jūrų kelią vedė svarbi prekyba, jungusi Filadelfijos uostą su Ulsterio uostais. Iškrovę amerikietiškus krovinius Ulsteryje, laivų kapitonai užpildė savo laivus emigrantais atgal. Vis daugiau Ulsterio žmonių keliavo į Ameriką, drąsinančios pasakos apie jo plačias galimybes grįžo į Ulsterį. Ši migracija nuolat augo iki Amerikos revoliucijos protrūkio po dešimtmečio trukusio karo pertraukos, ji vėl įsibėgėjo lėčiau iki 1820 m.

Dauguma škotų-airių emigrantų į Ameriką keliavo šeimyninėmis grupėmis. Atvykę į Filadelfiją, kai kurie buvo priversti susitaikyti su baudžiava, kad padengtų kelionės išlaidas. Tačiau kai jų nusikalstamumas baigėsi, paprastai po septynerių metų, jie galėjo laisvai siekti savo likimo. Žemė Amerikoje buvo gausi ir pigi. Daugelį dešimtmečių dauguma imigrantų galėjo užimti pakankamai žemės, kad galėtų išlaikyti šeimą ūkininkaudami, dažnai mokėdami tik minimalius mokesčius, vadinamus „quitrents“. Ankstyviausi atvykėliai užpildė derlingus pietryčių Pensilvanijos dirvožemius. Tačiau srautui besitęsiant, vėlai atvykusieji turėjo ieškoti žemės reikalavimų toliau nuo vidaus. Kalnuota Pensilvanijos vakarinio interjero geografija kartu su priešiškais Indijos gyventojais paskatino daugelį jų pasukti į pietvakarius, į Virdžinijos Shenandoah slėnį. Šis švelnaus klimato ir derlingo dirvožemio regionas nuo 1720 -ųjų nuolat pritraukė naujakurius.

Tačiau galiausiai Pensilvanijos ir Virdžinijos kraštas negalėjo sutalpinti visų nuolat atvykstančių imigrantų. Iki revoliucijos ir iškart po jos naujakurių srautas judėjo į priekį. Iki 1780 -ųjų jis buvo nustumtas į Vakarų Apalačų kalnų regioną Karolinos ir Tenesio valstijoje. Šie naujakuriai rado mažiau palankią ūkininkavimo aplinką nei jų pirmtakai, gavę žemės Šenandoa slėnyje. Vakarų Šiaurės Karolinos žemės buvo kalnuotesnės ir ne taip lengvai įveikiamos. Nepaisant to, prasidėjus pilietiniam karui, Vakarų Šiaurės Karolina buvo gerai nusistovėjusi. Kai kuriems Amerikos revoliucijos veteranams žemę suteikė finansiškai sunki naujoji federalinė vyriausybė, kuri negalėjo sau leisti mokėti grynaisiais už karo tarnybą. Kiti imigrantai pirko itin pigią žemę, konfiskuotą iš čerokių, sudarydami daugybę vienpusių sutarčių, kurios baigėsi 1838–39 m. Priverstiniu čekų išvežimu į Oklahomą.

Iki pilietinio karo škotų airių migracija į vakarų Šiaurės Karoliną iš esmės buvo baigta. Dešimtys tūkstančių jų atvyko į sudėtingą kelių kartų judėjimą ir persikėlimą. Jie atsinešė savo religiją, liaudies tradicijas ir kultūrinius bruožus, kurie prisidėjo prie savito kultūrinio mišinio, susiformavusio Pietų Apalačijoje, susimaišius trims labai skirtingoms etninėms grupėms - vietinėms Amerikos, Afrikos ir Europos - regione. Škotų ir airių įtaka vis dar daro įtaką vakarų Šiaurės Karolinos gyventojams.


Šiaurės Karolinos Amerikos indėnų istorijos laiko juosta

Iki XVI amžiaus Amerikos indėnų istorija

maždaug 40 000–15 000 pr.
Žmonės į Šiaurės Ameriką iš Azijos nereguliariai persikelia per Beringo žemės tiltą.

10 000–8000 m.
Paleo-Indijos laikotarpio Amerikos indėnai yra klajokliai ir medžioja didelius gyvūnus maistui. Jie taip pat valgo mažus žvėrelius ir laukinius augalus. Jie nepalieka jokių įrodymų apie nuolatinį būstą Šiaurės Karolinoje.

8000–1000 m.
Archajinio laikotarpio Amerikos indėnai pereina nuo didelių medžioklių prie smulkių medžioklės, žvejybos ir laukinių augalų rinkimo. Šie žmonės keičia savo gyvenimo būdą dėl besikeičiančio klimato Šiaurės Amerikoje.

maždaug 8000 m. Pr. Kr.
Galbūt taip anksti Amerikos indėnai pradeda naudoti svetainę dabartinėje Vilsono grafystėje nuolatiniam ar sezoniniam gyvenimui.

maždaug 1200 m. Pr. Kr.
Pietryčių indėnai pradeda auginti moliūgų moliūgus.

1000 m. Prieš mūsų erą - A.D. 1550 m
Miško kultūros Amerikos indėnai apsigyvena nuolatinėse vietose, dažniausiai šalia upelių, ir praktikuoja mišrų pragyvenimo būdą-medžioklę, rinkimą ir tam tikrą žemės ūkį. Jie kuria keramiką, taip pat kuria sudėtingas laidotuvių procedūras, pavyzdžiui, stato piliakalnius savo mirusiesiems pagerbti.

maždaug 200 m. Pr. Kr.
Pietryčių indėnai pradeda auginti kukurūzus.

700–1550 m
Misisipos kultūros Amerikos indėnai sukuria didelius politinius vienetus, vadinamus vyriausybėmis, vienijančius žmones, vadovaujant stipresniam nei miško kultūros. Miestai tampa didesni ir tarnauja ilgiau. Žmonės stato piramidinius plokščius viršūnius, kurie yra šventyklų, lavoninių, viršininkų namų ir kitų svarbių pastatų pagrindas. Miestai paprastai yra šalia upelių ir apsupti gynybinių struktūrų.

Teritorijoje, kuri dabar vadinama Šiaurės Karolina, gyvena daug Amerikos indėnų grupių. Tai yra Chowanoke, Croatoan, Hatteras, Moratoc, Secotan, Weapemeoc, Machapunga, Pamlico, Coree, Neuse River, Tuscarora, Meherrin, Cherokee, Cape Fear, Catawba, Shakori, Sissipahaw, Sugeree, Waccamaw, Waxhaw, Wocco, , Keyauwee, Occaneechi, Saponi ir Tutelo indėnai.

1492 m. Po Kr
Italų tyrinėtojas Kristupas Kolumbas veda ekspedicijas į Ispaniją, norėdamas ištirti naujus prekybos kelius vakarinėje Atlanto vandenyno dalyje. Dėl to europiečiai kontaktuoja su vietinėmis Karibų jūros regiono ir Pietų Amerikos tautomis, o tai daro nuolatinį ir niokojantį poveikį jų kultūrai.

XVI amžiaus Amerikos indėnų istorija

1540
Ispanijos ekspedicija, vadovaujama Hernando de Soto, tyrinėja vakarines dabartinės Šiaurės Karolinos dalis ir ieško aukso. De Soto ir jo vyrai lankosi Indijos bendruomenėse ir tikriausiai supažindina vietinius gyventojus su raupais ir kitomis mirtinomis Europos ligomis.

1566–1567
Ispanų tyrinėtojas Juanas Pardo, ieškantis aukso, veda ekspediciją po dabartinę Šiaurės Karolinos vakarinę dalį. Pardo aplanko Catawba, Wateree ir Saxapahaw indėnus.

1584
Seras Walteris Raleigh'as siunčia tyrinėtojus Philip Amadas ir Arthur Barlowe į Šiaurės Ameriką ieškoti galimų kolonijų vietų. Roanoke saloje tyrinėtojai susitinka su Amerikos indėnų vadu Wingina ir mano, kad svetainė puikiai tinka gyvenimui.Jie grįžta į Angliją su dviem indėnais - Manteo ir Wanchese, kurie mokosi anglų kalbos ir yra naudojami kuriant Raleigh kolonijos viešumą.

1585
Pirmoji angliška gyvenvietė įkurta Roanoke saloje, o gubernatoriumi paskirtas Ralph Lane. „Roanoke“ indėnai, kai kurie iš pradžių sveikina kolonistus, pradeda matyti anglų kalbą kaip maisto ir kitų išteklių išeikvojimą.

1586
Ralphas Lane'as veda ekspediciją į Šiaurės Karolinos vidų ieškodamas aukso ir kitų tauriųjų metalų. Roanoke indėnai perspėja vidaus gentis apie anglus, tačiau Lane'as sudaro aljansą su Chowanoke, kurie tikisi panaudoti anglus prieš savo priešus Tuscarora. Vyriausia Wingina planuoja atsikratyti naujakurių anglų, o Lane jį nužudė.

Seras Francis Drake'as atvyksta į Roanoke salą ir didžiąją dalį kolonistų grąžina į Angliją, palikdamas tyrinėjančią vakarėlį. Galbūt Drake taip pat palieka afrikiečius ir Pietų Amerikos indėnus, kuriuos jis paėmė iš ispanų. Pagalbos laivas atplaukia į Roanoke salą ir, neradęs nė vieno kolonisto, palieka penkiolika vyrų, kad jie laikytų teritoriją Anglijai.

1587
Raleigh'as siunčia tyrinėtoją ir menininką Johną White'ą į Roanoke salą vadovauti naujai naujakurių grupei - tai antrasis anglų bandymas ten įsikurti. Kolonistai randa 15 vyrų, paliktų 1586 m., Kaulus. White pasitelkia Manteo pagalbą, kad užmegztų ryšius su Roanoke ir Kroatijos indėnais. Dauguma vietinių tautų nusprendžia leisti kolonistams apsiginti.

Gubernatorius White'as išvyksta iš Roanoke salos į Angliją, kad įsigytų atsargų kolonistams. Anglijai ir Ispanijai kariaujant, White'as negali nedelsdamas grįžti į koloniją.

1590
White'as pagaliau grįžta į Roanoke salą, kad kolonija būtų apleista, ir mažai įrodymų, kas nutiko kolonistams. Jis bando išplaukti į Kroatijos salą, tikėdamasis rasti kai kuriuos iš jų, tačiau atšiaurus oras neleidžia jam pasiekti salos, ir jis niekada negrįžta į šią vietovę. Roanoke gyvenvietė vėliau žinoma kaip „Dingusi kolonija“.

Septyniolikto amžiaus Amerikos indėnų istorija

1608
Džeimstauno lyderis Johnas Smithas siunčia ekspedicijas į Roanoke salos rajoną ieškoti informacijos apie Dingusią koloniją. Jo vyrai neranda nieko įtikinamo.

1611
Dėl Ispanijos konkurencijos su Anglija Ispanijos vyriausybė sudaro aljansą su Tuscarora žmonėmis, kad galėtų stebėti Džeimstauno koloniją.

1650
Baltieji naujakuriai pradeda judėti į Indijos žemes palei pakrantės garsus ir Šiaurės Karolinos upes.

1653
Virdžinijos įstatymų leidėjas Francis Yeardly pasamdo kailių prekiautoją Nathanielą Battsą, norėdamas ištirti Albemarle Sound regioną kaip galimo atsiskaitymo zoną. Yeardly sutinka nusipirkti žemės iš Roanoke indėnų, bet miršta prieš jo gyvenvietės įkūrimą. Battsas įsikuria palei Chowan upę pastate, kuris yra ir jo namai, ir prekybos postas. Jis prekiauja su vietiniais vietiniais amerikiečiais ir tampa pirmuoju nuolatiniu baltaodžiu gyventoju rajone.

1661
Kovo 1 d.: „Yeopim“ indėnų karalius Kilcocanenas suteikia žemę George'ui Durantui ankstyviausia kolonijoje užregistruota dotacija.

1675
Čovako indėnai puola baltąsias gyvenvietes Karolinoje. Sukilimą numalšina „daugelio vyrų netektis“.

1690 -ieji
„Cherokee“ prekybininkai sudaro prekybos susitarimus su anglais Charles Towne (dabartinis Čarlstonas, S.C.)

XVIII amžiaus Amerikos indėnų istorija

1700
Chowanoc ir Weapemeoc tautos palaipsniui apleido savo žemes. Kai kurie tapo vergais ar tarnautojais, o kiti persikėlė į pietus, kad prisijungtų prie „Tuscarora“. Albemarle regione liko tik apie 500 vietinių amerikiečių.

Pabėgęs vergas tarnauja kaip architektas statydamas didelį indų Tuscarora fortą netoli Neuse upės.

1709
Tyrėjas Johnas Lawsonas, 1700 metų pabaigoje pradėjęs tūkstančio mylių kelionę per koloniją, skelbia Nauja kelionė į Karoliną. Jame aprašoma kolonijos flora ir fauna bei įvairios Amerikos indėnų grupės. Lawsonas taip pat skelbia Karolinos žemėlapį.

1710
Naujakuriai pradeda judėti į vakarus ir į pietus nuo Albemarle srities.

Šveicarijos ir Vokietijos protestantų lyderis baronas Christophas von Graffenriedas įkuria koloniją Bato grafystėje. Miestas, vadinamas Naujuoju Bernu, yra įkurtas Tridento ir Neuso upių sankirtoje, išstumdamas Indijos miestą, pavadintą Chattoka.

Birželio 8 d .: Tuscarora indėnai Roanoke ir Tar-Pamlico upėse siunčia peticiją Pensilvanijos vyriausybei, protestuodami prieš Karolinos naujakurių užgrobtą jų žemę ir pavergimą savo tautai.

1711
Rugsėjo pradžia: „Tuscarora“ gaudytojas Džonas Lawsonas, Naujojo Berno įkūrėjas baronas von Graffenriedas ir du vergai Afrikoje. Lawsonas ginčijasi su vadu Cor Tomu ir yra įvykdytas. Indai negaili von Graffenriedo ir vergų.

Rugsėjo 22 d.: „Tuscarora“ karas prasideda, kai „Catechna Creek Tuscaroras“ pradeda pulti kolonijines gyvenvietes netoli Naujojo Berno ir Bato. Tuscarora, Neuse, Bear River, Machapunga ir kiti indai žudo daugiau nei 130 baltųjų.

Spalis: Virdžinija atsisako siųsti karius padėti naujakuriams, bet skiria 1000 svarų sterlingų.

1711–1715
Per daugybę sukilimų „Tuscarora“ bando išvaryti baltąsias gyvenvietes. „Tuscarora“ yra nusiminusi dėl baltųjų prekybininkų praktikos, baltųjų gaudymo ir pavergimo indėnų bei nuolatinio naujakurių kėsinimosi į Tuscarora medžioklės plotus.

1712
Sausis: Pietų Karolina siunčia pagalbą savo seserų kolonijai. Pietų Karolinos asamblėjos narys Johnas Barnwellas vadovauja apie 30 baltųjų ir maždaug 500 „draugiškų“ indų, daugiausia Yamassee, kovoti su „Tuscarora“ Šiaurės Karolinoje. Mūšis vyksta prie Narhanteso, Tuscarora forto prie Neuse upės. Barnvelo kariai yra pergalingi, tačiau stebisi, kad daugelis aršiausių Tuskaroros karių yra moterys, kurios nepasiduoda „tol, kol dauguma jų nepasiduos kardui“.

Balandis: „Barnwell“ pajėgos, prisijungusios prie 250 Šiaurės Karolinos milicininkų, puola „Tuscarora“ prie Hankoko forto prie Katechnos upelio. Po 10 dienų mūšio Tuscarora pasirašo paliaubas, sutikdamas nutraukti karą.

Vasara: „Tuscarora“ vėl pakyla kovoti su „Yamassee“, kurie, nepatenkinti savo grobstymu ankstesnių kovų metu, lieka rajone plėšikavę ir plėšikavę. „Tuscarora“ taip pat kovoja su tolesniu baltųjų gyvenviečių plėtimu.

1713
Kovo 20–23 d .: Kitos Pietų Karolinos pajėgos, susidedančios iš 900 indėnų ir 33 baltųjų, pradeda trijų dienų apgultį Tuscarora tvirtovėje Fort Neoheroka. Maždaug 950 Tuscarorų nužudomos arba sugaunamos ir parduodamos į vergiją, veiksmingai nugalint gentį ir atveriant kolonijos vidų baltosioms gyvenvietėms. Nors keletas renegadų kovoja iki 1715 m., Dauguma išlikusių Tuscarorų migruoja į šiaurę, kad vėl prisijungtų prie Iroquois lygos kaip šeštoji ir mažiausia tauta.

1715
Pasirašyta sutartis su likusia Šiaurės Karolinos Tuscarora. Jie yra rezervuoti palei Pamlico upę. „Coree“ ir „Machapunga“ indėnai, „Tuscarora“ sąjungininkai, įsikuria Haidės grafystėje prie Mattamuskeet ežero. Žemė jiems bus suteikta 1727 m., Ir bus nustatyta išlyga.

Generalinė asamblėja priima įstatymą, draudžiantį juodaodžiams ir indėnams balsuoti. Karalius panaikins įstatymą 1737 m. Kai kurie laisvi afroamerikiečiai ir toliau balsuos, kol 1835 m.

1717
Keletas kolonijoje likusių Tuscarorų, vadovaujamas Tomo Blounto, gauna žemę Roanoke upėje Bertie grafystėje, netoli dabartinės Kitsnos. Tuscarora paliko savo rezervaciją prie Pamlico upės dėl genčių iš pietų reidų.

1721
„Cherokee“ nusileido į šiaurės vakarus nuo Čarlstono iki Pietų Karolinos kolonijos - pirmasis iš daugelio žemės perleidimų, kuriuos „Cherokee“ suteikia europiečiams. Sutartis taip pat reglamentuoja prekybą ir nustato ribą tarp čerokių ir naujakurių Europoje.

1726–1739
Cheraw (Saura) indėnai susijungia su katavomis, gyvenančiomis netoli dabartinės Šarlotės.

1730
Čerokių lyderiai lankosi Londone ir tariasi su karaliumi. Jie pažada draugystę anglams ir sutinka grąžinti pabėgusius vergus ir prekiauti tik su britais.

1736
Šiaurės Karolinos kolonija įsteigia Indijos prekybos komisiją, kuri reguliuoja prekybą su vietinėmis tautomis.

1738–1739
Raupų ​​epidemija suniokoja Indijos gyventojus Šiaurės Karolinoje, ypač rytinėje kolonijos dalyje. Epidemija sumažina „Cherokee“ skaičių 50 procentų.

1740
Raupų ​​suniokoti vaškiniai indėnai apleidžia savo žemes dabartinėje Sąjungos apygardoje ir prisijungia prie Katavos. Atlaisvintas žemes užima vokiečių, anglų, škotų ir valų imigrantai.

1750 -ieji
Ginkluoti konfliktai kyla tarp čerokių ir kolonistų, kurie ir toliau plečia gyvenvietes toliau į vakarinę kolonijos dalį.

1754–1763
Prancūzijos ir Indijos karas vyksta tarp Anglijos ir Prancūzijos visoje Šiaurės Amerikos pasienyje. Šiaurės Karolinos kariai tarnauja ir Šiaurės Karolinoje, ir kitose kolonijose.

1755
Indijos gyventojų rytinėje Šiaurės Karolinoje yra apie 356. Dauguma jų yra Tuscarora, kurie nejudėjo į šiaurę.

Kolonijinis gubernatorius pritaria pasiūlymui įkurti Indijos akademiją dabartinėje Sampsono grafystėje.

1758
Šiaurės Karolinos milicija ir „Cherokee“ padeda britų kariuomenei kampanijose prieš prancūzus ir Shawnee indėnus. Po to, kai anglai blogai elgėsi, „Cherokee“ nusprendžia pakeisti pusę ir grįžta namo, kur galiausiai puola Šiaurės Karolinos kolonistus.

1759
Prancūzijos ir Indijos karas suintensyvėja, kai čerokių reidas įveda vakarinį Pjemontą. Pabėgėliai veržiasi į Betabaros fortą. Tyfas ten nužudo daug pabėgėlių ir moraviečių.

Antroji raupų epidemija nusiaubė Catawba gentį, perpus sumažindama populiaciją.

1760
Susirinkimo aktas leidžia Šiaurės karoliniečiams, tarnaujantiems prieš Indijos sąjungininkus prancūzus, pavergti belaisvius.

Vasaris: čerokiai užpuolė Fort Dobbso ir baltųjų gyvenvietes netoli Betabaros ir palei Yadkin ir Dan upes.

Birželis: Didžiosios Britanijos nuolatinių armijų ir Amerikos milicijos kariuomenė, vadovaujama pulkininko Archibaldo Montgomerie, sunaikina čerokių kaimus ir išgelbėja forto princo George'o garnizoną Pietų Karolinoje, tačiau jį nugali čerokiai Echoe.

Rugpjūtis: „Cherokee“ užėmė Fort Loudoun fortą Tenesyje ir žudė garnizoną.

1761
Birželis: Britų nuolatinių armijų, amerikiečių milicijos ir katavos bei čikavos indėnų kariuomenė, vadovaujama pulkininko Jameso Granto, nugali čerokius ir sunaikina 15 kaimų, užbaigdama čerokių pasipriešinimą.

Gruodis: „Cherokee“ pasirašė sutartį, užbaigiančią karą su Amerikos kolonistais.

1763
Karalius Jurgis III paskelbia pareiškimą, kuriame nubrėžtas vakarinis gyvenvietės kraštas. Ši „paskelbimo linija“ per vakarinę Šiaurės Karoliną skirta atskirti Amerikos indėnus ir kolonistus.

Vasaris: Paryžiaus sutartis užbaigia Septynerių metų karą Europoje ir Prancūzijos bei Indijos karą Šiaurės Amerikoje.

1775
Pasirašyta „Sycamore Shoals“ sutartis (dabar Elizabethton, Tenn.), Tarp Richardo Hendersono iš „Transylvania Company“ ir čerokių tautos. Jis atveria teritoriją nuo Ohajo upės į pietus iki Watauga gyvenvietės. Shawnee žmonės, gyvenantys žemėse, atsisako sutikti su sutarties sąlygomis.

1747–1776
Coharie, Catawba ir Lumbee protėviai prisijungia prie patriotų.

1776
Gegužė – birželis: Čerokių kaimo tarybos svarsto galimybę pradėti karą prieš Amerikos kolonistus. „Cherokee“ nusprendžia kovoti, žinodami, kad pasekmės yra milžiniškos. Tačiau „Cherokee“ stengiasi apsaugoti savo visuomenės egzistavimą, todėl ignoruoja didžiulius šansus prieš juos.

Birželis: Didžiosios Britanijos sąjungininkai čerokiai užpuolė baltąsias gyvenvietes Wataugoje ir Pietų Karolinoje, pažadėję apsaugoti indėnus nuo kolonijinių sienų kėsinimosi. Liepos 29 – lapkritis: generolas Griffith Rutherford su 2400 vyrų įsiveržia į Čerokių šalį, sunaikindamas 32 miestai ir kaimai. Prie Rutherfordo prisijungia pulkininkas Andrew Williamsonas su Pietų Karolinos kariais ir pulkininkas Williamas Christianas su virginiečiais. Ši ekspedicija sulaužo čerokių galią ir verčia juos paduoti į teismą taikos.

1777
Liepos 20 d .: Pagal Holstono Long Ailendo sutartį Čerokių teritorija atiduoda teritoriją į rytus nuo Mėlynojo kalnagūbrio ir palei Watauga, Nolichucky, Aukštutinę Holstoną ir Naujas upes (teritorija į rytus nuo dabartinio Kingsporto ir Grinvilio, Tenesis).

1783
Nepaisant 1777 m. Indijos sutarties, nustatančios ribą Mėlynojo kalnagūbrio papėdėje, asamblėja paskelbia žemes, kuriose galima atsiskaityti iki vakarų iki Balandžių upės.

1791
Liepos 2 d .: „Cherokee“ pasirašė Holstono sutartį, pagal kurią jie perleidžia 100 mylių žemės plotą mainais už prekes ir 1000 USD anuitetą.

1798
Spalio 2 d .: Pagal Telliko sutartį čerokiai perleidžia trikampę sritį su taškais netoli Indijos tarpelio, į rytus nuo dabartinio Brevardo ir į pietryčius nuo Ašvilio.

XIX amžiaus Amerikos indėnų istorija

1808
„Cherokee“ nustato įstatymų kodeksą ir „lengvojo žirgo sargus“, kad palaikytų teisėtvarką.

1810
„Cherokee“ panaikina klano kerštą kaip socialinės kontrolės mechanizmą.

1814
Kovo 27 d .: Čerokių indėnai padeda generolui Andrew Jacksonui nugalėti Creek indėnus pasagos lenkimo mūšyje Alabamoje. Po mūšio Džeksonas sako čerokių vadui Junaluskai: „Kol saulė šviečia ir auga žolė, tarp mūsų bus draugystė, o čerokių kojos bus į rytus“. Būdamas prezidentu, Jacksonas vėliau vaidina svarbų vaidmenį stengiantis perkelti „Cherokee“ į vakarus.

1817
„Cherokee“ nusileidžia mainais už žemę Arkanzaso upėje, o 2 000 „Cherokee“ juda į vakarus.

1819
„Cherokee“ sutinka su sutartimi, pagal kurią didelė jų žemės dalis dabartinėse Hendersono, Transilvanijos ir Džeksono grafystėse perduodama federalinei vyriausybei. „Cherokee“ asmenims leidžiama gauti žemės dotacijas ir gali perparduoti žemę baltiesiems naujakuriams, kad uždirbtų pinigų.

1820
Cherokee įsteigia teismų administraciją ir aštuonis teismų apygardas.

1821
Sequoyah baigia savo darbą, nustatydamas čerokių abėcėlę, todėl čerokių tauta yra vienintelė Amerikos indėnų grupė, turinti rašytinę kalbą.

1822
Įsteigtas Čerokių nacionalinis aukščiausiasis teismas.

1827
Cherokee patvirtino naują genčių konstituciją.

1828
Pirmasis leidimas „Cherokee Phoenix“, išleidžiamas čerokių ir anglų kalbomis išspausdintas laikraštis.

1830
Prezidentas Andrew Jacksonas pasirašė Indijos pašalinimo aktą, raginantį Amerikos indėnus priversti palikti savo namus į žemes į vakarus nuo Misisipės.

1835
Valstybės konstitucija yra plačiai peržiūrima, o rinkėjai patvirtina pataisas, numatančias tiesioginius gubernatoriaus rinkimus ir demokratiškesnį atstovavimą įstatymų leidžiamojoje valdžioje. Tačiau nauji įstatymai atima balsavimo teises iš Amerikos indėnų ir laisvų juodaodžių.

Nedidelė, neteisėta vyrų grupė pasirašo Čerokių pašalinimo sutartį. „Cherokee“ protestuoja prieš sutartį, o vyriausiasis Johnas Rossas surinko daugiau nei 15 000 parašų, atstovaujančių beveik visai čerokių populiacijai, dėl peticijos, kurioje prašoma Jungtinių Valstijų Senato neleisti ratifikuoti.

1836
Senatas vienu balsu patvirtina Čerokių pašalinimo sutartį.

1838
Maždaug 17 000 Šiaurės Karolinos „Cherokee“ yra priverstinai išvežti iš valstijos į Indijos teritoriją (dabartinė Oklahoma). Šis įvykis tampa žinomas kaip Ašarų takas.

Apskaičiuota, kad per 1200 mylių žygį žūsta 4000 čerokių žmonių. Keli šimtai „Cherokee“ atsisako būti suapvalinti ir gabenti. Jie slepiasi kalnuose ir vengia federalinių karių. Galiausiai sudaromas sandoris tarp armijos ir likusio „Cherokee“. Pagrindinis Čerokio drąsuolis Tsali sutinka pasiduoti generolui Winfieldui Scottui, kad jį sušaudytų, jei kariuomenė leis likusioms jo daliai legaliai likti Šiaurės Karolinoje. Federalinė vyriausybė galiausiai nustato rezervaciją Rytų grupei „Cherokee“.

1839
Yonaguska, Rytų grupės „Cherokee“ vadovas, mirė būdamas 80 metų. Jo įvaikintas baltasis sūnus Williamas Hollandas Thomasas tampa „Cherokee“ vadovu ir kovoja, kad jiems būtų rezervuota žemė.

1840
Generalinė asamblėja priima įstatymą, draudžiantį indėnams turėti ar nešiotis ginklus, prieš tai negavus licencijos.

1842
Tiems čerokiams, kurie 1838 metais išvengė priverstinio pašalinimo ir liko Šiaurės Karolinoje, suteikiama pilietybė. 1848 m. Kongresas jiems skyrė nedidelę pinigų sumą žemės pirkimui.

1859
„Coharie“ bendruomenė steigia abonentines mokyklas Indijos vaikams.

1861–1865
Maždaug 42 000 Šiaurės Karolinos gyventojų žūva per pilietinį karą. Vietiniai amerikiečiai karo metu turi skirtingos patirties. Daugelis čerokių Vakarų Šiaurės Karolinoje palaiko Konfederaciją. Žinomas kovos vienetas „Thomas's Legion“ turi dvi čerokių karių kuopas. „Lumbee“ rytinėje Šiaurės Karolinos dalyje elgiamasi visiškai skirtingai. Jie yra priversti dirbti prie konfederacijos įtvirtinimų netoli Vilmingtono. Daugelis bėga ir formuoja grupes, norėdami atsispirti kariuomenės įspūdžiams. Henry Berry Lowry vadovauja vienai tokiai grupei, kuri ir toliau priešinasi baltųjų dominavimui dar ilgai po karo pabaigos.

1865
Kovo 3 d .: Aleno ir Williamo Lowry, Henry Berry Lowry tėvo ir brolio, nužudymai sukelia tai, kas Robesono grafystėje tampa žinoma kaip Lowry karas.

1865–1874
„Lowry“ grupė naudoja partizanų taktiką kovodama su Robesono apygardos galios struktūra, apiplėšdama žymius piliečius ir nužudydama teisėsaugos pareigūnus. Indai, juodaodžiai ir neturtingi baltai susivienija palaikydami neteisėtuosius.

1872
Vasaris: Henry Berry Lowry dingsta, todėl daugelį metų spėliojama apie jo mirtį.

1874
Po Steve'o Lowry mirties, gauto iš gaudytojų, Lowry karas baigiasi.

1875
Šiaurės Karolinos konstitucija pakeista, suteikiant balsavimo teisę laisviems, vyresniems nei 21 metų vyrams.

1882 - 1900 metų pradžia
Halifakso ir Voreno grafystėse yra įsteigtos trys mokyklos, skirtos aptarnauti Haliwa-Saponi vaikus.

1885
Vasario 10 d .: valstybė pripažįsta Kroatijos indėnus, dabar žinomus kaip Lumbee, kaip oficialią Amerikos indėnų gentį. Su pripažinimu ateina atskiros mokyklos Indijos studentams.

1887
Pembroke, Robesono grafystėje, atidaroma įprasta indėnų mokykla. Ši mokykla virsta dabartiniu Šiaurės Karolinos universitetu Pembroke.

1888
Hamiltonas McMillanas skelbia Seras Walteris „Dingusi kolonija“, kuriame teigiama, kad Lumbee indėnai yra kilę iš nelaimingų Roanoke naujakurių.

Gruodžio 4 d. Penkiasdešimt keturi Kroatijos indėnai Robesono grafystėje kreipėsi į federalinę vyriausybę, prašydami lėšų mokykloms. Asmenų apygardos indai stato mokyklą Green Martin dovanotos žemės sklype per artimiausius kelerius metus.

1889
Rytų grupė „Cherokee“ yra įtraukta į Šiaurės Karolinos įstatymus.

Dvidešimtojo amžiaus Amerikos indėnų istorija

1904
Diotriono W. ir Mary Eppso aktai priklauso indėnų mokyklai Asmens grafystėje, Šiaurės Karolinoje ir Pietų Virdžinijoje. Mokyklą 1925 m. Atstatys Person County, Šiaurės Karolina ir Halifakso grafystė, Virdžinija.

1910
Shiloh indėnų mokykla yra įkurta Dismal miestelyje, Sampsono grafystėje, tarnauti Coharie vaikams.

1911
Kovo 8 d .: Šiaurės Karolinos įstatymas pakeitė Kroatijos indėnų vardą į Robesono grafystės indėnus.

„Coharie“ gauna valstybės pripažinimą, tačiau šis pripažinimas atšaukiamas po dvejų metų. Šiaurės Karolinos valstijos pavadinimai atpažįsta indėnų grupę, kilusią iš Saponi, Tutelo ir Occaneechi genčių, kaip asmenybės apskrities indėnus.Aštuntajame dešimtmetyje valstybės pripažinimas bus panaikintas. Naujojoje Betelio indėnų mokykloje įkurta Naujojo Betelio miestelis, Sampsono grafystė, tarnauti Coharie vaikams.

1913
Kovo 11 d .: Robesono grafystės indėnai pakeitė pavadinimą į Robesono apygardos čerokių indėnus.

1917
Rytų Karolinos indėnų mokykla įkurta Silkės miestelyje, Sampsono grafystėje. Mokykla veiks iki mokyklos atskyrimo 1966 m., Galiausiai aptarnaus 1–12 klasių vaikus. 1942 m. Mokykla pradeda priimti vaikus iš Indijos bendruomenių kitose rytinėse Šiaurės Karolinos apskrityse, įskaitant Harnetą, Hoką, Kolumbą, Kamberlandą, Bladeną ir Personą.

1925
Cherokee žemėms federalinė vyriausybė suteikia patikėjimo statusą.

1934
Bladeno grafystėje esančioje Buckhead Waccamaw-Siouan bendruomenėje atidaroma „Wide Awake Indian School“, kurios mokytojas yra Weltonas Lowry, „Lumbee“. Mokykla, aptarnaujanti 1–8 klasių mokinius, laikosi „Doe Head“ mokyklos, įkurtos 1885 m., „Long Boy School“, įkurtos 1901 m., Ir Šv. Marko mokyklos, įkurtos 1920 m., Tradicijos. Ji bus uždaryta 1952 m.

1935
Federalinis memorandumas leidžia Robesono grafystės indėnams organizuoti veiklą pagal 1934 m. Wheeler-Howard indų reorganizavimo įstatymą. Kad gautų pripažinimą, asmenys turi būti bent pusė indų.

1938
Gruodžio 12 d .: Tik 22 iš 209 Robesono grafystės indėnų gali būti pripažinti pagal 1934 m. Wheeler-Howard įstatymą. Kvalifikacija grindžiama „rasės“ tyrimais, siekiant nustatyti asmens indišką kraują.

1939
Indijos įprastoji mokykla (dabar Šiaurės Karolinos universitetas Pembroke) Robesono grafystėje suteikia pirmąjį kolegijos laipsnį.

1942
Rytų Karolinos indėnų mokykla įkurta Sampsono grafystėje, kad aptarnautų Amerikos indėnus septyniose aplinkinėse apskrityse. Mokykla bus uždaryta 1965 m.

1947
Išrenkamas pirmasis Indijos Pembroke miesto meras. Anksčiau gubernatorius paskyrė merus, kurie visi nebuvo indai.

1950
„Cherokee“ istorinė asociacija gauna finansavimą ir pirmąjį lauko dramos spektaklį Iki šių kalvų vyksta.

1952–1954
Kolumbo grafystėje atidaroma Waccamaw indėnų mokykla. Mokykla bus uždaryta 1969 m., Išardžius Šiaurės Karolinos mokyklas.

1953
Šiaurės Karolinos valstija pripažįsta Lumbee (anksčiau vadintą Robesono apygardos čerokiu).

1955
Hickory Hill mokykla Waccamaw-Siouan bendruomenėje, St.

1956
Kongresas priima „Lumbee Bill“, kuris pripažįsta Lumbee kaip indėnų gentį, tačiau neleidžia jiems gauti Indijos reikalų biuro paslaugų.

1957
Varėno grafystėje atidaroma Halivos mokykla, kurioje mokosi 1–12 klasių vaikai. Mokykla yra genčių kontroliuojama ir valstybinė pripažinta pagal apskrities mokyklų sistemą. Jis bus uždarytas 1970 m. Dėl mokyklų atskyrimo.

1958
Sausio 18 d.: Didelė „Lumbee“ grupė, supykusi dėl rasistinio susijaudinimo ir grasinimų sudeginti, nusileidžia į „Ku Klux Klan“ mitingą netoli Maxtono, išsklaidydama Klaną. Vėliau dviem „Klan“ nariams pareikšti kaltinimai dėl kurstymo riaušėms.

Birželis: Anglas E. Jonesas tampa pirmuoju Lumbee prezidentu Pembroke State College (dabar Šiaurės Karolinos universitetas Pembroke).

1965
Haliwa gauna valstybės pripažinimą kaip indėnų gentis.

1970 -ieji
Generalinė asamblėja, išbraukdama iš knygų pasenusius įstatymus, netyčia panaikina valstybinį Asmenų apygardos indėnų pripažinimą.

1971
Valstybė pripažįsta Coharie ir Waccamaw-Siouan gentis.

Liepos 2 d. Generalinė asamblėja įsteigia Šiaurės Karolinos Indijos reikalų komisiją. Bruce'as Jonesas, „Lumbee“, eina direktoriaus pareigas. Gruodžio 22 d. „Lumbee Bank“ įsteigtas Pembroke. Tai pirmasis JAV bankas, priklausantis ir valdomas indų.

1972
Rugpjūtis: Naujasis Amerikos indėnų studijų skyrius Pembroke valstybiniame universitete (dabar Šiaurės Karolinos universitetas Pembroke) pradeda siūlyti kursus.

The Karolinos indėnų balsas, Indijai priklausantis laikraštis, pradeda veikti. Rugsėjis: Horace Locklear, „Lumbee“, tapo pirmąja indėne, praktikuojančia teisę Šiaurės Karolinoje.

Spalis: Tuscarora iš Robesono apygardos kartu su kitais indėnais iš visos šalies užima Indijos reikalų biuro pastatą Vašingtone, per protestą dėl sugedusių sutarčių. „Tuscarora“ iš pastato pavogia 7200 svarų įrašų ir atneša juos į Robesono grafystę.

1973
Kovo 18 d .: Senasis Mainas, seniausias pastatas Pembroke valstijos koledžo miestelyje (dabar Šiaurės Karolinos universitetas Pembroke), yra apdegęs ugnies. Pastatas yra rekonstruotas ir galiausiai jame įsikurs Amerikos indėnų studijų departamentas ir Amerikos indėnų išteklių centras.

Kovo 19 d .: Henry Ward Oxendine, Lumbee iš Robesono apygardos, tapo pirmuoju Amerikos indėnu, tarnaujančiu Generalinėje asamblėjoje Šiaurės Karolinoje. Rugsėjo 5 d .: Gilfordo Amerikos indėnų asociacija įsteigta Greensboro.

1976
Sausio 5 d .: „Metrolina“ Amerikos indėnų asociacija įsteigta Šarlotėje.

Waccamaw-Siouan gentis pradeda valdyti genties taryba ir genties vadovas.

1986
Meherrinų indėnų gentis gauna Šiaurės Karolinos Indijos reikalų komisijos pripažinimą.

1988
Vasario 1 d .: Du Tuscarora indėnai, Eddie Hatcher ir Timothy Jacobs, 17 žmonių laikė įkaitais Robesonietis laikraštis Lumbertone. Jiedu reikalauja pasikalbėti su gubernatoriumi Jimu Martinu, tikėdamiesi paviešinti korupciją ir prekybą narkotikais tarp Robesono apygardos teisėsaugos pareigūnų. Jie bus išteisinti dėl federalinių kaltinimų, bet nuteisti už valstybės kaltinimus.

1997
Gegužė: Generalinė Asamblėja perduoda įstatymo projektą, kuriuo atkuriamas valstybės pripažinimas, atšauktas 1970 -aisiais, Asmenų apygardos indėnams.

Lapkritis: „Harrah's Cherokee“ kazino atidaromas „Qualla Boundary“ rezervacijoje su 175 000 kvadratinių pėdų ploto ir 1800 vaizdo lošimo automatų.


Šiaurės Karolinos žemėlapiai: įvadas į Šiaurės Karolinos žemėlapius

Theodore DeBry, "Americae pars, Nunc Virginia", 1590. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


Teritorijos, kurią dabar vadiname Šiaurės Karolina, kartografavimas prasidėjo XVI amžiuje nuo ankstyvųjų tyrinėjimų. Pirmoji britų gyvenvietė 1585 m. Čia matome vietovės, kurią britai pavadino „Virdžinija“, vaizdavimą. Šis žemėlapis, atspausdintas 1590 m., Yra geras ankstyvųjų to laikotarpio žemėlapių pavyzdys. Pažvelkite į kompasą apatiniame dešiniajame kampe. Šiaurė iš tikrųjų yra į dešinę, o ne į viršų. Šie žemėlapiai yra spalvingi ir kūrybingi, vaizduojantys laivus, jūros pabaisas, kalnus ir vietinius amerikiečius. Pažiūrėkite, ar šiame žemėlapyje galite identifikuoti išorinius bankus. Ar galite rasti Amerikos indėnų kaimus?

"Virginia et Florida", 1607. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


Vėlesniuose žemėlapiuose nebuvo paminėti jūros monstrai, tačiau jie vis tiek vaizdavo potvynio vėjo pagautus laivus. Taip pat galite pamatyti daugelį išorinių bankų salų. Iki šio žemėlapio, paskelbto 1610 m., Į pietus nuo Virdžinijos buvo sritis, kurią ispanai vadino „Florida“. Keli miestai yra palei Mar Del Nort arba „Šiaurės jūrą“. Vis dar nebuvo žemės, pavadintos „Karolina“, bet ar galite pamatyti viršuje iškaltą pavadinimą „Americae“?

"Virginiae partis australis et Floridae", apie 1640 m. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


Šis maždaug 1640 m. Paskelbtas žemėlapis rodo daug aiškesnį pakrantės vaizdą ir atrodo labiau panašus į tai, ką šiandien matome žemėlapiuose. Yra daug miestų, kuriuos rodo išoriniai bankai, o kartografai arba žemėlapių kūrėjai nustojo piešti jūrą į vakarus. Tuomet tyrinėtojai žinojo, kad žemė driekiasi daug toliau į vakarus, nei jie manė anksčiau.

„Naujas Karolinos aprašymas„ Lords Proprietors “įsakymu“, apie 1671. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


Iki 1663 m. Gyvenviečių savininkų valdovų laiškai pradėjo kalbėti apie provinciją, pavadintą „Carolana“ (pavadinta Didžiosios Britanijos karaliaus Karolio I vardu) tarp Floridos ir Virdžinijos. Iki 1670 -ųjų žemėlapiai aiškiai rodė Karoliną kaip atskirą provinciją. Šis žemėlapis, paskelbtas 1671 m. Ir pavadintas „Karolinos aprašymas pagal valdovų valdovų ordiną“, rodo naują provinciją. Tuo metu „Lord Proprietors“ Karoliną apibūdino kaip „gulinčią į pietus nuo Virdžinijos ... naudojasi jos vaisingumu ir pranašumais ... pagrindiniame Amerikos žemyne, tarp 30 ir 36 laipsnių. 36 laipsniai į pietus, bet dar ne iki galo ištirti, bet rytų ribojami Mare Atlanticum ir vakarų - Pietų jūros “. Ar galite pamatyti kalnų grandinės pavadinimą? Kaip arti to, ką šiandien vadiname tais kalnais? Be to, žemėlapyje ieškokite herbo. Kūrėjas Johnas Ogilby akivaizdžiai norėjo, kad dabartinis valdantis monarchas naudotų žemėlapį!

"Naujas Karolinos žemėlapis", 1685. Norėdami pamatyti visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą, spustelėkite paveikslėlį.


Šis žemėlapis, nupieštas 1685 m., Buvo parduotas Londone žaislų ir porceliano dirbinių parduotuvėje. Tai aiškiai rodo Karolinos rajoną, įskaitant Ashley ir Cooper upes netoli Charleso miesto. Šis žemėlapis rodo vietovę, kurios viršus nukreiptas į šiaurę, panašiai kaip žemėlapiai, kuriuos matome šiandien. Ar galite pamatyti žemėlapyje pavaizduotus gyvūnus? Viršutinėje lentelėje išvardytos visos žinomos pakrantės gyvenvietės. XVII amžiaus pabaigoje Karolinos apylinkių tyrinėjimas buvo visiškai pradėtas, nors keliautojai daugiausia išvyko į pietus, o ne į vakarus į kalnus.

"Carolina", 1729. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


XVIII amžiaus pradžioje įvairūs žemės savininkai pradėjo siekti aiškesnės ribos tarp Virdžinijos ir Karolinos, atsižvelgiant į ten vykstantį pasėlių bumą. 1710 m. Du gubernatoriai karalienės Onos vardu pasižadėjo nubrėžti tvirtą ribą tarp dviejų provincijų. Pagrindinis jų skundas buvo tas, kad amerikiečiai iš Virdžinijos kėsinosi į Karolinos žemes. Virdžinijos gubernatorius labai atsiprašė ir po ilgų derybų 1723 m. Buvo nustatyta riba. Tuo tarpu 1712 m. Šiaurės ir Pietų Karolina oficialiai išsiskyrė. Šis žemėlapis, nupieštas 1729 m., Parodo Šiaurės Karolinos ir Virdžinijos sieną ir tarp Pietų Karolinos ir Šiaurės Karolinos ribą. Apatiniame dešiniajame kampe aprašomi britų teiginiai apie žemę. Ar galite rasti miestų, kurių pavadinimai skamba gerai? Ar galite rasti Albemarle ir Bath?

"Jo Didenybių Šiaurės Karolinos provincijos diagrama", 1738. Norėdami pamatyti visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą, spustelėkite paveikslėlį.


Kaip šiame žemėlapyje, nupieštame 1738 m. Ar galite rasti pažįstamų vardų?

"Virdžinijos, Šiaurės ir Pietų Karolinos, Džordžijos, Merilando žemėlapis su Naujojo Džersio ir kt.", 1755. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


Iki 1700-ųjų vidurio linijos tarp Virdžinijos, Šiaurės Karolinos ir Pietų Karolinos buvo nubrėžtos, tačiau žemė į vakarus priklausė prancūzams. Šis žemėlapis, datuojamas 1755 m., Rodo Luizianą į vakarus, taip pat pagrindinius vandens telkinius, kokius mes šiandien žinome - Atlanto vandenyną ir Meksikos įlanką. Be to, ar galite pamatyti naują koloniją tarp Pietų Karolinos ir Floridos?

"Tikslus Šiaurės ir Pietų Karolinos žemėlapis su jų Indijos sienomis ...", 1775. Norėdami pamatyti visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą, spustelėkite paveikslėlį.


Šis žemėlapis, tiksliai pavadintas „Tikslus Šiaurės Karolinos žemėlapis“, rodo šiaurinę ir pietinę Šiaurės Karolinos ribas. Jame taip pat rodomi žinomi Amerikos indėnų takai, upės ir didieji miestai. Tenesis dar nebuvo aprašytas, bet mes galime pamatyti Meklenburgo grafystę. Kokias dar apskritis galite pamatyti? Ar galite rasti Orange County? Džonsto apygarda?

„Šiaurės Amerika su trylikos Jungtinių Valstijų ribomis, kaip nustatyta 1783 m. Sutartimi“, maždaug 1780 m. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


Šis žemėlapis, atspausdintas 1783 m., Rodo visas trylika kolonijų po Revoliucinio karo. Šiuo metu Šiaurės Karolina rodoma besitęsianti iki Misisipės upės. Vakarų Šiaurės Karolina, dabar Tenesis, parodyta kaip Cherokee rajonas.

"North Carolina", 1795. Norėdami pamatyti visą žemėlapį ir jo aprašymą, spustelėkite paveikslėlį.

„Naujas Jungtinių Amerikos Valstijų dalies žemėlapis“, 1806. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


Septintajame dešimtmetyje Tenesio vyriausybė persikėlė į atskirą valstiją. Šis žemėlapis, nupieštas 1794 m., Parodo Tenesio sritį. Kitame žemėlapyje, nupieštame 1795 m., Parodyta nauja Vakarų siena.

"... Pirmasis faktinis Šiaurės Karolinos valstijos tyrimas", 1808. Spustelėkite paveikslėlį, kad pamatytumėte visą žemėlapio vaizdą ir aprašymą.


XVIII amžiaus pabaigoje Šiaurės Karolina buvo visiškai susiformavusi valstybė su nuolatinėmis ribomis. Šis 1808 m. „Price“ ir „Strother“ žemėlapis rodo aiškias vakarines, šiaurines ir pietines sienas. Be to, rodomi garsiausi Šiaurės Karolinos miestai. Ar galite rasti Chapel Hill? Ar matai valstijos sostinę Rali? Ar galite rasti Charlotte Meklenburgo apskrityje?

List of site sources >>>