Istorijos transliacijos

Rashtrakuta, Gurjara-Pratihara ir Pala Empires, Senovės Indija

Rashtrakuta, Gurjara-Pratihara ir Pala Empires, Senovės Indija


Gurjara-Pratihara

Pratiharo kariuomenė, kokia ji buvo 851 m. Jis nedraugiškas arabams, vis dėlto pripažįsta, kad arabų karalius yra didžiausias iš valdovų. Tarp Indijos kunigaikščių nėra didesnio islamo tikėjimo priešo už jį. Jis turi turtų, jo kupranugariai ir arkliai gausus.&quot


Rashtrakuta dinastija (755–975 m.)

  • Rashtrakuta dinastija save vadino Satyaki palikuonimis.
  • Jie buvo Badami Chalukyas feodatorija
  • Dantidurga nuvertė Chalukya karalių Kirtivarmaną II
  • Jis sukūrė imperiją su Gulbargos regionas šiuolaikinėje Karnatakoje kaip jos pagrindas.
  • Šis klanas buvo žinomas kaip Manyakhetos Rashtrakuta, pakilęs į valdžią Pietų Indijoje.
  • Rashtrakuta dinastija buvo kanadų kilmės, o jų gimtoji kalba buvo kanada arba kanariečių.
  • Vaišnavizmas ir saivizmas suklestėjo jų laikotarpiu.
  • Tarp Dekano ir arabų buvo stebima aktyvi prekyba.

Dantidurga (735 – 756)

  • Dantidurga buvo Raštrakutų dinastijos įkūrėjas.
  • Jis užėmė visas teritorijas tarp Godavari upės ir Vimos upės.
  • Dantidurga užėmė Maharaštrą nugalėjęs Chalukya karalių Kirtivarmaną II.
  • Nuo Samangado plokštės ir Elloros Dasavataros urvas galime žinoti apie jo pergalę

Krišna I (756-774)

  • Krišna I pakeitė Dantidurgą.
  • Jis užėmė Konkano pakrantės regioną.
  • Krišna I taip pat nugalėjo Višnuvardhaną iš Vengi (Rytų Chalukyas) ir Mysore karalius Gangas.
  • Monolitinis Kailašo šventykla Elloroje pastatė Krišna I.

Druva (780-793)

  • Dhruva nugalėjo Gurjara Pratihara karalių Vatsyaraja, Kanchi Pallavas ir Pala King Dharmapala iš Bengalijos.
  • Jis yra žymiausias Rashtrakut dinastijos valdovas.
  • 779 Dhulia dotacija ir Garugadahalli užrašas iš 782 paskelbė imperatoriumi Dhruvą.

Govinda III (793-814)

  • Sostą pakeitė Dhruvos sūnus Govinda III.
  • Sėkmingiausias Raštrakutų dinastijos imperatorius
  • Govinda III užkariavo nuo Komorino kyšulio pietuose iki Kannaujo šiaurėje, nuo Banaras rytuose iki Broacho.
  • Jis nugalėjo didįjį Gurjaros karalius Nagabhatta II.
  • Pala King Dharmapala ir jo globėjas Charayudhas kreipėsi pagalbos į Govindą III.
  • Jo karalystė išplito iki Vindhyas ir Malavos šiaurėje ir Tungabhadra upės pietuose.

Jain Narayana šventykla, Pattadakal

Senovės Indijos istorijos MCQ (kelių pasirinkimų klausimai)

Paaiškinimas: Maurya imperija yra didžiausia imperija Indijoje. Maurya imperija buvo išplitusi 5000 000 kilometrų plote iki 250 m. Chandragupta Maurya įkūrė Maurya imperiją, ir šis laikotarpis vadinamas Indijos geležies amžiumi.

2) Kurioje Indijos valstijoje yra Bagh urvai?

Atsakymas: B) Madhja Pradešas

Paaiškinimas: Bagh tapyba ant urvų yra žinoma kaip Bagh urvas, esantis Indijos Madhja Pradeše. Bagh urvai-tai uolienomis išpjauti urvai su nuostabiais senovės Indijos tapytojų tapybos paveikslais. Šie urvai yra pietiniuose Vindhyas šlaituose Bagh mieste Dhar rajone Madhja Pradeše.

3) Kuriuos iš šių dalykų siūlo „Atharvaveda“?

Atsakymas: D) Visa tai

Paaiškinimas: Atharvaveda yra viena iš keturių Vedų, kuriose yra žinomos magijos formulės. Jame yra įvairių rašybos formulių, įskaitant 730 giesmių, burtų, giesmių, 6000 mantrų ir maldų. Jį sudaro Vedų sanskritas ir padalintas į 20 knygų.

4) Kurį iš jų įkūrė Dharmapala?

Atsakymas: B) Vikramshila

Paaiškinimas: Vikramashila yra vienas iš švietimo instituto centrų rytinėje Indijoje 8 -ajame ar 9 -ojo amžiaus pradžioje, kurį įkūrė Dharmapala, kuris buvo antrasis Bengalijos regiono Pala imperijos valdovas ir Gopalos įpėdinis, įkūręs Pala dinastiją.

5) Kuriai dinastijai priklauso sritis nuo vakarinio Dekano iki rytinio Dekano?

Atsakymas: B) Satavahanos dinastija

Paaiškinimas: Satavahanos dinastija apima šiuolaikines vietoves, žinomas kaip Telangana, Maharaštra ir Andhra Pradešas. Buvo įtrauktos kai kurios Gudžarato, Karnatakos ir Madhja Pradešo dalys. Satavahanos dinastijos daiktai buvo iškasti iš vakarų ir rytų, Dekano, Vakarų Indijos, Vidarbha ir kt.

6) Kas yra Guptos dinastijos įkūrėjas?

Atsakymas: C) Šri Gupta

Paaiškinimas: Šri Gupta buvo Guptų dinastijos įkūrėjas nuo 240 m. Iki 280 m. Jis buvo pavadintas ‘Maharadža ’. Chandragupta, Samudragupta ir Vishnugupta yra Šri Guptos, kuri toliau valdė ir išplėtė Guptos karalystę, įpėdiniai.

7) Sužinokite Indo slėnio civilizacijos miestą/miestus?

Atsakymas: D) Visa tai

Paaiškinimas: Buvo rasta daug miestų, turinčių Indo slėnio civilizacijos turtą, pavadintą Mohenjo-Daro, Kalibangan, vietinis, banawali, Dholavira, Surkotada, Chanhudaro. Jie yra skirtingose ​​šalyse ir valstijose.

8) Ką tūkstančiais rado archeologas iš Harrapano vietų?

Atsakymas: B) Antspaudai

Paaiškinimas: Archeologai atrado tūkstančius ruonių iš Harrapano vietų. Kai kurie antspaudai yra pagaminti iš minkšto akmens, vadinamo steatitu, o kai kurie - iš aukso, dramblio kaulo, skrynios, agato ir fajanso. Antspaudai buvo naudojami kaip asmens tapatybės kortelė, komerciniais tikslais, parduodant ir perkant. Plombos buvo kvadratinės, kurių matmenys 2X2.

9) Kuris yra garsusis Harrapano civilizacijos antspaudas?

Atsakymas: C) Pashupati antspaudas

Paaiškinimas: Garsiausias antspaudas yra Harappano civilizacijos Pashupati antspaudas iš Mohenjo Daro. Tai antspaudas su figūra, sėdinčia centre sukryžiuotomis kojomis su gyvūnais aplink dramblį ir tigru dešinėje, o kairėje-raganosiu ir buivolu.

10) Kokia yra didžiausia civilizacija pasaulyje?

  1. Egipto civilizacija
  2. Mesopotamijos civilizacija
  3. Indo slėnio civilizacija
  4. Kinijos civilizacija

Atsakymas: C) Indo slėnio civilizacija.

Paaiškinimas: Didžiausia pasaulyje civilizacija yra Indo slėnio civilizacija, išplitusi per 1260 000 kv. Km šiuolaikinėje Indijoje, Pakistane ir Afganistane. Indo slėnio civilizacija taip pat vadinama Harrapano civilizacija ir jai yra 8000 metų. Archeologai pirmiausia įkūrė IVC daiktus netoli Indo upės, todėl jis vadinamas IVC. Išilgai Indo upės rasta apie 100 vietų, prie Ghaggar-Hakra upės- 500 vietų, o pirmoji gyvenvietė buvo aptikta šiuolaikinėje Harapos vietoje, Vakarų Pandžabo mieste, Pakistane.

11) Koks buvo pagrindinis Indo slėnio civilizacijos ekonominis šaltinis?

  1. Žemdirbystė
  2. Ginklų gamyba
  3. Prekių pirkimas ir pardavimas
  4. Nė vienas iš aukščiau išvardytų

Atsakymas: A) Žemės ūkis

Paaiškinimas: Indo slėnio civilizacija yra žemės ūkio civilizacija. Žemės ūkis buvo pagrindinis pajamų šaltinis, kai jie augina arba gamina medvilnę kaip pagrindinį ekonominį šaltinį. Medvilnės matavimo vienetas buvo 16, medvilnė buvo importuojama ir eksportuojama kartu su visomis kitomis prekėmis. INV ūkininkai pirmiausia pradėjo pinti ir verpti medvilnę.

12) Kur yra „Manda Harappan“ svetainė?

Atsakymas: D) Himalajų papėdės

Paaiškinimas: Mandos kaimas yra archeologinė vietovė Džamu, Himalajuose ir#8217 papėdėje, šiauriausioje IVC riboje. J.P. Joshi jį atrado 1976–1977 m. Manda Harappan svetainėje buvo rasti senovės Indo slėnio civilizacijos griuvėsiai.

13) Kuri civilizacija ateina po Indo slėnio civilizacijos nykimo?

  1. Šumerų civilizacija
  2. Mesopotamijos civilizacija
  3. Vedų ​​civilizacija
  4. Egipto civilizacija

Atsakymas: C) Vedų civilizacija

Paaiškinimas: Vedų ​​civilizacija ateina po Indo slėnio civilizacijos nuosmukio 1400 m. Jis ateina tarp 1500 ir 600 m. Vedos yra svarbiausias šios eros informacijos šaltinis. Vedų ​​amžius apibrėžia, kaip arijai ir indoariečiai atėjo ir valdė viską.

14) Kuris Magado imperijos imperatorius yra žinomas kaip ‘Seniya ’?

Atsakymas: C) Bimbisara

Paaiškinimas: Bimbisara yra vienas iš galingiausių Magados imperijos imperatorių, valdytas tarp 544 ir 492 m. Jis turėjo nuolatinę ir gerai organizuotą armiją, kurią išplėtė savo karalystę Angą į rytus.

15) Pirmą kartą Magado karuose panaudoti gyvūnai?

Atsakymas: C) Drambliai

Paaiškinimas: Drambliai pirmiausia buvo naudojami Magado karuose. Senovės istorijoje drambliai buvo žymi transporto priemonė, naudojama palydėti karalius, ir žymus karų, laukų, vietų ir daugelio kitų priežasčių narys. Jie taip pat buvo naudojami kaip skydas dėl savo dydžio.

16) Nedaug senovinių Upanišadų, ypač esminių ritualų knygų, yra kilusios iš …………….

Atsakymas: C) Bharamanos

Paaiškinimas: Upanišadose, kilusiose iš Bharamanų, yra žinių ir informacijos apie ritualus, kuriuos reikia atlikti Dievui.

17) Kuris iš šių dalykų yra induizmo filosofijos šaltinis?

Atsakymas: B) Upanišados

Paaiškinimas: „Upnishads“ yra rašytinio religinių mokymų ir filosofijos teksto rinkinys. Jie parašyti tarp 800 ir 500 m. Tradiciškai yra 108 Upanišados (Vedų sanskrito tekstas). Žodis „Upanishad“ reiškia „sėdėti prie kojų“ ir sėdėti prie mokytojo kojų ir rašyti mokymąsi (religines vertybes) kaip tekstą.

18) Sužinokite keistą

Atsakymas: A) Šivas Puranas

Paaiškinimas: „Shiv Puran“ yra apie Lordą Šivą ir Maa Parvati. Tai yra vienas iš 18 indų religijos planų. Jame aprašyti pagrindiniai Viešpaties Šivos aspektai ir nurodytas būdas melsti Viešpatį Šivą įvairiomis priemonėmis. Rig-veda, Yajur-Veda, Sam-Veda yra Indijos senovės istorijos šaltiniai, kuriuose išsamiai aprašoma Vedų literatūra. Jame pateikiami Vedų laikotarpio įrodymai ir praktiškumas.

19) Kuriame posakyje „#karas prasideda vyrų galvoje“ ir#8221 parašyta?

Atsakymas: D) Atharva Veda

Paaiškinimas: Garsusis Vedų posakis „karas prasideda vyrų galvoje“ yra „Atharva Vedoje“. Šis posakis reiškia, kad pirmiausia karas ateina į žmogaus protą, tada jis įgyvendinamas realioje situacijoje.

20) Kiek laikotarpių šiuolaikinė archeologija chroniškai standartizuoja civilizaciją?

Atsakymas: C) 5

Paaiškinimas: Šiuolaikinė archeologija nustatė tikėtiną chronologiją ir periodizaciją:

Iš anksto ir#8211 Harappan Nuo 7000 iki 5500 m
Ankstyvas Harappanas Nuo 5500 iki 2800 m
Subrendęs Harappanas Nuo 2800 iki 1900 m
Vėlyvas Harappanas Nuo 1900 iki 1500 m
Post-Harappan Nuo 1500 iki 600 m

21) Kuris buvo populiarus Mesopotamijos civilizacijos sportas?

Atsakymas: D) II ir III

Paaiškinimas: Boksas ir imtynės buvo populiarios Mesopotamijos civilizacijos sporto šakos. Vaikai žaidė su lėlėmis, vežimėliais ir kitais žaislais.

22) Didžiausia pasaulyje Egipto civilizacijos piramidė __________

  1. Didžioji Gizos piramidė
  2. Saulės piramidė
  3. „Luxor“ viešbutis
  4. Raudonoji piramidė

Atsakymas: A) Didžioji Gizos piramidė

Paaiškinimas: Didžioji Gizos piramidė yra didžiausia pasaulyje piramidė, pastatyta Khufu, Egipto karaliui, kurį jie vadino savo DIEVU. Faraonai ilsėjosi savo karaliaus ir piramidės kameroje. Tai buvo vienas seniausių pasaulio paminklų.

23) Žodis ‘paper ’ kilęs iš _____________

Atsakymas: A) Papirusas

Paaiškinimas: Egipto civilizacijoje egiptiečiai rašė ant lapų, kurie atrodė kaip popierius. Šie lakštai buvo pagaminti iš augalo, vadinamo ‘papyrus ’. Žodis popierius kilęs iš papiruso.

24) Egipto civilizacija atsirado palei upę ______________

Atsakymas: B) Nilo upė

Paaiškinimas: Egipto civilizacija atsirado palei Nilo upę. Mesopotamijos civilizacija atsirado tarp Tigro ir Eufrato upių, o Kinijos civilizacija - palei Hwang Ho upę.

25) Sužinokite archeologų rastus objektus, kurie gali būti pagaminti iš akmenų?

  1. Puodai, monetos, keptuvės, antspaudai ir antspaudai, rasti po žemės paviršiumi
  2. Paveikslai, Pastatų ir skulptūrų liekanos.
  3. Kasinėjimų metu rasti papuošalai, įrankiai ir ginklai.
  4. Visi šie

Atsakymas: D) Visa tai

Paaiškinimas: Kasinėdami archeologines vietoves mokslininkai aptiko pastato medžiagas, ornamentus, įrankius, ginklus, tapybą, skulptūrą ir liekanas. Tokie dalykai kaip puodai, monetos, keptuvės, antspaudai, antspaudai ir kt., Vaizduoja tam tikros to meto civilizacijos istoriją.

26) Raskite svetainę, pavadintą ‘Palaeolito vieta ’?

Atsakymas: B) Bhimbetka

Paaiškinimas: Bhimbetka yra ‘ paleolito vieta ir#8217 Madhja Pradeše. Paleolito laikotarpis reiškia, kad akmens amžius išlieka iki 8000 m. Pr. Kr., Kai žmonės sukūrė akmens įrankius. Bhimbetkos (uolų) prieglaudos ir urvų paveikslai Madhja Pradeše vadinami paleolito vietomis, esančiomis Vindhjos kalvose. Pirmą kartą jį atrado Robertas Brue ir jo kolega Williamas Kingas 1863 m.

27) Kurioje iš šių valstybių buvo įkurti senoviniai uolų paveikslai?

  1. Kerala ir Karnataka
  2. Madhja Pradešas ir Utar Pradešas
  3. Andra Pradešas ir Tamil Nadu
  4. Madhja Pradešas ir Odisha

Atsakymas: B) Madhja Pradešas ir Utar Pradešas

Paaiškinimas: Senovės uolų paveikslai buvo rasti Madhja Pradeše ir į pietus nuo Utar Pradešo. Piešimas ant urvų vaizduoja gyvūnų ir medžioklės nuotraukas. Šie paveikslai buvo padaryti naudojant akmeninius įrankius ir pasakojo apie tai, kaip žmonės naudojo įrankius pragyvenimui.

28) Kurie Harapanai importavo medžiagą iš Badachšano ir Kašmyro?

Atsakymas: D) Lapis Lazuli

Paaiškinimas: „Harappans“ importavo „Lapis Lazuli“ medžiagą iš Badachšano ir Kašmyro. Lapis Lazuli yra brangus dvasinis akmuo, kurį kunigai, gydytojai ir honorarai naudojo galiai, vidinei vizijai ir išminčiai. Šis akmuo turi gydomąją galią, nes stiprina imuninę sistemą, veiksmingai degina (vėsina ir ramina uždegimo vietas), kontroliuoja kraujospūdį ir gerina imuninę sistemą. Tai padeda sumažinti stresą, palengvina nemigą ir galvos svaigimą, taip pat depresiją.

29) Kuris yra tikrasis teiginys apie Indo slėnio civilizaciją?

  1. Harrapanai buvo grynai vegetarai.
  2. Kunigų grupė buvo dominuojanti visuomenės grupė.
  3. Rašto žinovai negalėjo padėti paruošti antspaudų.
  4. Harrapanai pirmiausia suprojektavo tinkamą vandens ir nuotekų nutekėjimo sistemą.

Atsakymas: D) Harrapanai pirmiausia suprojektavo tinkamą vandens ir nuotekų nutekėjimo sistemą.

Paaiškinimas: „Harrapan Civilization“ drenažo sistema buvo labai įspūdinga, nes vanduo iš namų į gatves tekėjo per kanalizaciją, o požeminė drenažo sistema prijungė visus namus prie gatvės kanalizacijos. Drenažo sistema buvo pagaminta iš skiedinio, gipso ir kalkių, padengta plytų ar akmens plokštėmis, atsižvelgiant į sveikatą ir sanitariją.

30) Apsvarstykite šiuos teiginius ir pasirinkite teisingą atsakymą.

A. Anga Mahajanpada yra įsikūręs centrinio doabo ir Rohilkhando dalyse.

B. Kambojas laikėsi respublikonų konstitucijos.

  1. Ir A, ir B yra tiesa.
  2. A yra klaidinga, o B - tiesa.
  3. Ir A, ir B yra klaidingi.
  4. A yra tiesa, o B - klaidinga.

Atsakymas: B) A yra klaidinga, o B - tiesa

Paaiškinimas: Anga Mahajanpadas buvo vakarinėje Rajmahal kalnų grandinės dalyje ir į rytus nuo Magados. Angos sostinė yra Chamba, o šiandien ji yra Bihare ir Vakarų Bengalijoje.

Kambojus laikosi respublikonų konstitucijos kaip karaliaus taisyklės, tačiau gavus karalystės žmonių sutikimą.

31) Pasirinkite neteisingą teiginį apie Vajji Sangha?

  1. Vadžji buvo galingos karalystės Magadha sostinė.
  2. Kartu valdė tūkstančiai valdovų, žinomų kaip Radžas ///.
  3. Asamblėjose taip pat dalyvauja moterys, dasos ir kammakarai.
  4. Radžas susitiko kartu, kad atliktų ritualus ir po diskusijos priimtų svarbų sprendimą.

Atsakymas: C) Asamblėjose taip pat dalyvauja moterys, dasos ir kammakarai.

Paaiškinimas: Vadži Sanghoje moterys, dasos ir Kammakaras buvo laikomi užpakaliniais žmonėmis ir vyrų vergais. Taigi jiems neleidžiama dalyvauti oficialiuose susirinkimuose, priimtuose siekiant priimti svarbų sprendimą dėl karalystių ir ritualų atlikimo.

32) Megasthenas buvo _________ ambasadorius Chandragupta Maurya teisme?

Atsakymas: B) graikų

Paaiškinimas: Megasthenesas buvo Graikijos ambasadorius (istorikas ir diplomatas) Chandragupta Maurya ir#8217 teisme. Helenistinis karalius Seleucus1 sudarė sutartį su Chandragupta Maurya, po kurios jis išsiuntė žurnalus į savo rūmus aplankyti ir išanalizuoti teismo darbo ir Chandragupta Mourya valdomos teritorijos. Jis parašė knygą apie Indiją pavadinimu Indika ir dėl savo pionieriaus darbo buvo laikomas Indijos istorijos tėvu.

33) Kuris valdovas geriausiai žinomas kaip “Šilko maršruto ” valdymas?

Atsakymas: C) Khushanas

Paaiškinimas: Maždaug prieš 2000 metų Kushanas valdė Vidurinę Aziją ir Šiaurės vakarų Indiją. “Šilko kelias ” buvo vienas iš svarbių maršrutų, nes šilkas yra ryškiausia ir vertingiausia medžiaga valdovams ir turtingiesiems. Šilkas buvo labai paklausus. Taigi valdant Khushanasui, šilko kelio atšaka tęsėsi nuo Vidurinės Azijos iki jūrų uostų prie Indo upės burnos šilko, kuris buvo išsiųstas į vakarus iki Romos imperijos. Taigi Khushanas puikiai kontroliavo šilko kelią.

34) Kokia santuoka senovės Indijos santuokų sistemoje buvo minima kaip Paisacha vivaha.

  1. Meilės santuoka
  2. Santuoka, sudaryta nesąžiningai pagrobus nuotaką
  3. Priverstinė santuoka, užfiksavus nuotaką ar jaunikį
  4. Santuoka, sudaryta įsigijus nuotaką

Atsakymas: B) Santuoka pagrobiant nuotaką nesąžiningai

Paaiškinimas: Paisacha vivaha buvo laikoma prastesne santuoka, kai santuoka buvo sudaryta nesąžiningai pagrobus nuotaką. Kai vyras pagrobia moteris, atimkite ją, užmegzkite su ja jėgos fizinius santykius arba išnaudokite ją nesąmoningos ar protiškai sutrikusios būklės ir girtos būsenos.

35) Pasirinkite administravimo kalbą pagal Delio sultonus?

Atsakymas: C) persų

Paaiškinimas: Delio sultonų administravimo kalba buvo persų kalba, nes jos literatūra prasidėjo nuo persų kalbėjusių sultonų. Taigi, žinoma, persų kalba išplito po Indiją ir tapo oficialia kalba.

36) Šilkas buvo labai garsus prieš 2000 metų Romoje ir likusioje Europoje?

  1. Nes buvo pigiausia
  2. Vilkėti šilkinius drabužius tapo mada tarp valdovų ir turtingų žmonių.
  3. Šilkas suteikė šilumą šaltame klimate.
  4. Visi aukščiau

Atsakymas: B) Šilko drabužių dėvėjimas tapo mada tarp valdovų ir turtingų žmonių.

Paaiškinimas: Dėvėti šilką buvo karališkoji mados žinia tarp valdovų ir turtinga, nes tai rodo jų vertę. Šilko turtingos, blizgios spalvos ir lygi tekstūra daro jį labai vertingu audiniu daugelyje visuomenių. Aukščiausia šilko kokybė yra šilkmedžio šilkas, gautas iš prijaukintų šilkaverpių, vadinamų Bombyx mori.

37) Kas buvo garsus Satavahano valdovas?

Atsakymas: B) Gautamiputra Shri Satakarani

Paaiškinimas: Gautami Putra Shri Satakarni taip pat buvo vadinamas Ekabrahmana, Satavahna dinastijos valdovas nuo 106 m. Per savo laikotarpį jis nugalėjo graikus, sakas, Pahlavas (indopartiečiai), Nahapana King. Jo karalystės ribos buvo nustatytos nuo Krišnos pietuose iki Malvos ir Sauraštros šiaurėje, Konkano vakaruose ir lokio rytuose.

38) Kuriai dinastijai priklauso didysis valdovas Harshavardhana?

Atsakymas: C) Vardhanų dinastija

Paaiškinimas: Harshavardhana priklauso Vardhanų dinastijai, dar vadinama Pushyabhuti dinastija. Ši dinastija valdė Šiaurės Indijos dalis VI ir VII a. Dinastija pasiekė aukščiausią tašką savo paskutiniojo valdovo Harshavardhanos laikais.

39) Kurios iš šių karalysčių buvo suvienytos valdant Haršai?

  1. Kannaujas ir Thanesaras
  2. Magadha ir Bengalija
  3. Thanesar ir Kanchipuram
  4. Kannauj ir Deccan

Atsakymas: A) Kannaujas ir Thanesaras

Paaiškinimas: Harshavardhana įsigiję Kannaują, Thanesaro ir Kannaujo karalystės buvo suvienytos, o Kannaujas buvo Haršos sostinė. Harsha sujungė daugybę karalysčių, tokių kaip Pendžabas ir Centrinė Indija. Vėliau jis taip pat aneksavo Bengaliją, Biharą ir Odišą.

40) Raskite Aryabhatta parašytos knygos pavadinimą?

Atsakymas: C) Aryabhatiyam

Paaiškinimas: Aryabhatta, garsus matematikas ir astronomas, parašė knygą pavadinimais Aryabhatiyam sanskrito kalba, kurioje jis teigė, kad dieną ir naktį sukėlė žemės sukimasis aplink savo ašį ir dėl to, kad kiekvieną dieną kyla ir leidžiasi saulė. reiškiniai.

41) Kadamija buvo savotiškas __________ Chola laikotarpiu.

Atsakymas: D) Žemės pajamos

Paaiškinimas: Chola dinastijos metu Kadamai (žemės pajamos) buvo surinktos iš visų ūkininkų, kad būtų įvykdytas pinigų reikalavimas statant šventyklas, fortus ir kovojant su karais. Tarp 400 mokesčių rūšių labai garsėjo Kadami (žemės pajamos) ir vetti (priverstinio darbo) mokestis.

42) Kurios trys karalystės įsitraukė į trišalę kovą?

  1. Rashtrakuta, Pala, Chola
  2. Rashtrakuta, Chola, Gurjara- Pratihara
  3. Pala, Pallava, Gurjara-Pratihara
  4. Nė vienas

Atsakymas: B) Rashtrakuta, Pala, Gurjara- Pratihara

Paaiškinimas: Rashtrakuta, Pala ir Chola buvo trys karalystės, kurios maždaug 200 metų dalyvavo trišalėje kovoje dėl Kannaujos aneksijos. Didelės šventyklos taip pat buvo vertinamos kaip galios demonstravimas. Šios šventyklos buvo bet kokio išpuolio sunaikinimo objektai.

43) „Siri Fort City“ ir#8217 Delyje statytojas buvo ___________.

Atsakymas: D) Ibrahimas Lodi

Paaiškinimas: Ala-ud-din Khilji stato vieną iš 13-ojo amžiaus istorinio paminklo pavadinimu „Siri forto miestas“ ir#8221. Jis buvo pastatytas siekiant sustabdyti įsiveržusius mongolus, kurie jau apiplėšė Pendžabą. Khilji sugeba nugalėti mongolus, o tūkstančiai jų kareivių buvo sugauti ir žiauriai nužudyti dramblių. 8000 kareivių galva buvo palaidota jos sienoje. Po to pastatas hindi kalba pavadintas ‘Siri ’, pavadinimu ‘sir ’. Padarydamas šį paminklą, Khilji baisiai pralaimėjo mongolams.

44) Mogolų laikotarpiu Zatas buvo vadinamas ___________.

Atsakymas: B) rangas

Paaiškinimas: Zatas Mogolų imperijos laikais buvo vadinamas rangu. Zatas sakė Mogolų imperatoriaus Akbaro įvestą „Mansabdari“ sistemos reitingą kaip naują administracinę mašiną ir pajamų sistemą. Zatas nurodė „Mansabdar“ numerį, kad jis užimtų pareigas oficialioje hierarchijoje.

45) Kinų mokslininko, parašiusio išsamų Harshavardhana ’s teismo pasakojimą, vardas?

Atsakymas: C) Xuanzang

Paaiškinimas: Xuanzangas buvo kinų mokslininkas (nuo 602 iki 664 m.), Kuris 629 m. Atvyko į Indiją versti budistinio rankraščio į kinų kalbą ir išvežė į Kiniją. Jis valdė Harshavardhaną sausumos keliu atgal į Kiniją per Šiaurės vakarus ir Centrinę Aziją. Per 16 savo kelionės metų jis parašė apie 600 rankraščių ir garsių knygų. Jis pasiliko Harshavardhanos teisme ir užsirašė išsamų pasakojimą apie tai, ką matė. Jis parsinešė Budos statulą iš aukso, sidabro ir sandalmedžio.

46) Knygoje ir#8220Vinaya pataka ” yra visi ______________

Atsakymas: B) budistinės taisyklės

Paaiškinimas: Vinay Pataka yra knyga, kurioje yra budistinės sangha taisyklės. Tai taip pat vadinama drausmės knyga, nes joje yra taisyklių ir nuostatų vienuoliams ir ne. Jame yra skirtingos vyrų ir moterų šakos, kurios pasakoja jiems gyvenimo taisykles kaip bhikkus.

47) Ką apibrėžia žodis “Buda ir#8221?

  1. Protingas
  2. Protingas
  3. Labiausiai nesmurtinis žmogus
  4. Šviesus žmogus

Atsakymas: D) Apšvietęs žmogus.

Paaiškinimas: Terminas “Buda ir#8221 reiškia nušvitusią, tai reiškia viską žinantį asmenį. Asmuo, pasiekęs Bodhi, reiškia išmintį, idealią intelektualinio ir etinio tobulumo būseną, einančią etiniu žmogaus priemonių keliu. Asmuo, kuris apšviečia sunkumų patiriančių žmonių kelią ir padaro juos saugius žmonijai.

48) Kur buvo iškasti archeologiniai objektai, kur buvo įkurti pirmųjų ūkininkų ir piemenų įrodymai?

Atsakymas: D) Indijos subkontinentas

Paaiškinimas: Įrodymai apie pirmąjį ūkininką ir vadovus buvo rasti Indijos subkontinente kasinėjant Indo slėnio civilizacijos archeologinę vietovę, kur buvo įkurtas Harrapano kultūros instrumentas, tapyba, ūkininkavimo pėdsakai. Indo slėnio civilizacija buvo didžiulė civilizacija tarp visos civilizacijos, išplitusios visame Indijos subkontinente (įskaitant dabartinę Indiją ir Pakistaną).

49) Kuri iš šių vietų garsėja duobiniais namais?

Atsakymas: D) Burzahomas

Paaiškinimas: Burzahomas yra iškasinėta archeologų vieta, esanti Indijos sąjungos Džamu ir Kašmyro teritorijos Kašmyro slėnyje. Jų archeologas rado neolito ir megalito eros įrodymų nuo 3000 m. Buvo pastatyti duobiniai namai, skirti apsaugoti juos nuo šalčio ir rasti ginklų, medžioklės ir ūkininkavimo įrankių.


Turinys

Paleolitas

Manoma, kad Hominino ekspansija iš Afrikos Indijos subkontinentą pasiekė maždaug prieš du milijonus metų ir galbūt dar 2,2 milijono metų iki dabarties. [32] [33] [34] Ši pažintis pagrįsta žinomu buvimu Homo erectus Indonezijoje-iki 1,8 milijono metų iki dabarties, o Rytų Azijoje-iki 1,36 milijono metų iki dabar, taip pat atradus akmeninių įrankių, pagamintų proto žmonių, Soano upės slėnyje, Riwate ir Pabbi kalvose. -diena Pakistanas [ reikalingas patikrinimas ]. [33] [35] Nors buvo teigiama apie kai kuriuos senesnius atradimus, siūlomos datos, pagrįstos upių nuosėdų datomis, nepriklausomai nebuvo patikrintos. [36] [34]

Seniausios hominino iškastinės liekanos Indijos subkontinente yra tos Homo erectus arba Homo heidelbergensis, iš Narmados slėnio centrinėje Indijoje, ir yra maždaug prieš pusę milijono metų. [33] [36] Buvo pareikšta senesnių iškastinių radinių, tačiau jie laikomi nepatikimais. [36] Archeologinių įrodymų apžvalgos rodo, kad Indijos subkontinentą homininai okupavo atsitiktinai iki maždaug 700 000 metų ir buvo geografiškai paplitę maždaug 250 000 metų iki dabar, nuo to laiko archeologiniai įrodymai apie žmogaus buvimą. plačiai paminėtas. [36] [34]

Pasak istorinio Pietų Azijos demografo Timo Dysono: [37]

"Šiuolaikiniai žmonės-" Homo sapiens "-kilę iš Afrikos. Tada su pertrūkiais, maždaug prieš 60 000-80 000 metų, mažos jų grupės pradėjo patekti į Indijos subkontinento šiaurės vakarus. Atrodo, kad iš pradžių jie atsirado pakrantėje. iš tikrųjų neabejotina, kad prieš 55 000 metų subkontinente buvo Homo sapiens, nors ankstyviausios jų rastos fosilijos datuojamos tik apie 30 000 metų iki dabarties “. [37]

Pasak Michaelo D. Petraglia ir Bridget Allchin: [38]

"Y-chromosomos ir Mt-DNR duomenys patvirtina Pietų Azijos kolonizaciją šiuolaikiniams žmonėms, kilusiems iš Afrikos. Daugumos ne Europos gyventojų susiliejimo datos vidutiniškai siekia 73–55 ka." [38]

Ir pasak Pietų Azijos aplinkos istoriko Michaelio Fisherio: [39]

„Mokslininkai apskaičiavo, kad pirmasis sėkmingas Homo sapiens arealo išplėtimas už Afrikos ribų ir per Arabijos pusiasalį įvyko nuo 80 000 metų iki 40 000 metų, nors galbūt buvo ir nesėkmingų emigracijų. Kai kurie jų palikuonys tęsėsi kiekvienos kartos žmonių asortimentas vis labiau išplito į kiekvieną gyvenamąją žemę, su kuria jie susidūrė. Vienas žmonių kanalas buvo palei šiltas ir produktyvias Persijos įlankos ir šiaurinės Indijos vandenyno pakrantės žemes. Galų gale įvairios grupės pateko į Indiją nuo 75 000 metų iki 35 000 metų prieš." [39]

Archeologiniai įrodymai buvo interpretuoti taip, kad prieš 78 000–74 000 metų Indijos subkontinente būtų anatomiškai modernių žmonių [40], nors šis aiškinimas yra ginčijamas. [41] [42] Ilgą laiką Pietų Aziją okupavę šiuolaikiniai žmonės, iš pradžių įvairiomis izoliavimo formomis kaip medžiotojai-rinkėjai, pavertė ją labai įvairialype, nusileidžiančia tik Afrikai pagal žmonių genetinę įvairovę. [43]

"Genetiniai tyrimai prisidėjo prie žinių apie subkontinento žmonių priešistorę ​​kitais atžvilgiais. Visų pirma, regiono genetinės įvairovės lygis yra labai aukštas. Iš tiesų tik Afrikos populiacija yra genetiškai įvairesnė. Su tuo susiję įrodymai apie „įkūrėjo“ įvykius subkontinente. Tai reiškia aplinkybes, kai pogrupis, pvz., gentis, yra kilęs iš nedaugelio „originalių“ asmenų. Be to, palyginti su dauguma pasaulio regionų, subkontinento žmonės yra gana skirtingi praktikuojantis palyginti aukštą endogamijos lygį “. [43]

Neolitas

Nusistovėjęs gyvenimas atsirado subkontinente, Indo upės aliuvijos vakarinėje pakraštyje, maždaug prieš 9 000 metų, palaipsniui peraugdamas į trečiojo tūkstantmečio prieš Kristų Indo slėnio civilizaciją. [2] [44] Pasak Tim Dyson: "Prieš 7000 metų žemės ūkis buvo tvirtai įsitvirtinęs Baluchistane. Ir per ateinančius 2000 metų ūkininkavimo praktika pamažu išplito į rytus į Indo slėnį." Ir pagal Michaelą Fisherį: [45]

"Anksčiausiai atrasti nusistovėjusios, nusistovėjusios žemės ūkio visuomenės atvejai yra Mehrgarh kalvose tarp Bolano perėjos ir Indo lygumos (šiandien Pakistane) (žr. 3.1 žemėlapį). Nuo 7000 m. Pr. M. Bendruomenės ten pradėjo investuoti padidėjo darbas ruošiant žemę ir atrenkant, sodinant, prižiūrint ir nuimant tam tikrus grūdus auginančius augalus. Jie taip pat prijaukino gyvūnus, įskaitant avis, ožkas, kiaules ir jaučius (abu kuprotas zebu [Bos indicus] ir nenusileidęs [Bosas Jautis]). Pavyzdžiui, kastruojant jaučius, jie iš mėsos šaltinių taip pat tapo prijaukintais traukiniais. "[45]

Indo slėnio civilizacija

Bronzos amžius Indijos subkontinente prasidėjo maždaug 3300 m. Kartu su Senovės Egiptu ir Mesopotamija Indo slėnio regionas buvo vienas iš trijų ankstyvųjų Senojo pasaulio civilizacijos lopšių. Iš visų trijų Indo slėnio civilizacija buvo pati plačiausia [47], o savo viršūnėje galėjo būti daugiau nei penki milijonai gyventojų. [48]

Civilizacija pirmiausia buvo sutelkta dabartiniame Pakistane, Indo upės baseine, o antra-Ghaggar-Hakra upės baseine Rytų Pakistane ir šiaurės vakarų Indijoje. Brandžios Indijos civilizacija suklestėjo maždaug nuo 2600 iki 1900 m. Pr. Kr., Žymėdama miesto civilizacijos pradžią Indijos subkontinente. Civilizacija apėmė tokius miestus kaip Harappa, Ganeriwala ir Mohenjo-Daro dabartiniame Pakistane, o Dholavira, Kalibangan, Rakhigarhi ir Lothal šiuolaikinėje Indijoje.

Senovės Indo upės slėnio, Harappano, gyventojai sukūrė naujas metalurgijos ir rankdarbių technikas (karneolio gaminius, ruonių raižymą), gamino varį, bronzą, šviną ir alavą. Civilizacija yra žinoma dėl savo miestų, pastatytų iš plytų, pakelės drenažo sistemos ir daugiaaukščių namų, ir manoma, kad jie turėjo kažkokią savivaldybės organizaciją. [49]

Žlugus Indo slėnio civilizacijai, Indo slėnio civilizacijos gyventojai migravo iš Indo ir Ghaggar-Hakra upių slėnių link Himalajų Ganga-Yamuna baseino papėdės. [50]

Ochros spalvos keramikos kultūra

Antrajame tūkstantmetyje prieš mūsų erą Ochros spalvos keramikos kultūra buvo Ganga Yamuna Doab regione. Tai buvo kaimo gyvenvietė su žemės ūkio praktika ir medžiokle. Jie naudojo varinius įrankius, tokius kaip kirvis, ietis, strėlė, antena Sowrd ir kt. Žmonės turėjo dominuojančių galvijų, ožkų, avių, arklių, kiaulių ir šunų ir pan. [52] Sinauliuose taip pat rasta vežimų. [53]

Vedų ​​laikotarpis (apie 1500–600 m. Pr. M. E.)

Vedų ​​laikotarpis yra laikotarpis, kai buvo sudarytos Vedos, liturginės giesmės iš Indo-arijų tautos. Vedų ​​kultūra buvo įsikūrusi šiaurės vakarų Indijos dalyje, o kitos Indijos dalys tuo laikotarpiu turėjo išskirtinę kultūrinę tapatybę. Vedų ​​kultūra aprašyta induistams vis dar šventuose Vedų tekstuose, kurie buvo žodžiu sudaryti ir perduoti Vedų sanskrito kalba. Vedos yra vieni seniausių išlikusių tekstų Indijoje. [54] Vedų laikotarpis, trunkantis maždaug nuo 1500 iki 500 m. Pr. M. E. [55] [56], prisidėjo prie kelių Indijos subkontinento kultūrinių aspektų pamatų. Kalbant apie kultūrą, daugelis Indijos subkontinento regionų perėjo iš chalkolito į geležies amžių. [57]

Vedų ​​visuomenė

Istorikai išanalizavo Vedas, kad nustatytų Vedų kultūrą Pendžabo regione ir viršutinėje Gango lygumoje. [57] Dauguma istorikų taip pat mano, kad šis laikotarpis apėmė keletą Indo-arijų migracijos į Indijos subkontinentą bangų iš šiaurės vakarų. [59] [60] Peepal medis ir karvė buvo pašventinti iki Atharva Vedos. [61] Daugelis vėliau palaikytų Indijos filosofijos sąvokų, kaip ir dharma, savo šaknis sieja su Vedų pirmtakais. [62]

Ankstyvoji Vedų visuomenė aprašyta Rigvedoje, seniausiame Vedų tekste, kuris, kaip manoma, buvo sudarytas II tūkstantmetyje prieš mūsų erą, [63] [64] šiaurės vakarų Indijos subkontinento regione. [65] Šiuo metu arijų visuomenę daugiausia sudarė gentinės ir pastoracinės grupės, skirtingos nuo apleistos Harapos urbanizacijos. [66] Ankstyvas indo arijų buvimas greičiausiai iš dalies atitinka Ochros spalvos keramikos kultūrą archeologiniuose kontekstuose. [67] [68]

Rigvedos laikotarpio pabaigoje arijų visuomenė pradėjo plėstis iš šiaurės vakarų Indijos subkontinento regiono į vakarinę Gango lygumą. Jis tapo vis labiau žemės ūkio ir buvo socialiai organizuotas pagal keturių hierarchiją varnasarba socialinės klasės. Šiai socialinei struktūrai buvo būdingas sinchronizavimas su vietinėmis Šiaurės Indijos kultūromis [69], bet galiausiai kai kurių vietinių tautų pašalinimas, pažymint jų profesijas nešvariomis. [70] Šiuo laikotarpiu daugelis ankstesnių mažų genčių vienetų ir vyriausybių pradėjo jungtis į Janapadas (monarchinę, valstybinio lygio politiką). [71]

Janapadas

Geležies amžių Indijos subkontinente nuo maždaug 1200 m. Pr. M. Iki 6 a. Pr. M. E. Apibrėžia Janapadų, kurios yra sferos, respublikos ir karalystės, iškilimas, ypač geležies amžiaus Kuru, Panchala, Kosala, Videha karalystės. [72] [73]

Kuru karalystė buvo pirmoji valstybinio lygio visuomenė Vedų laikotarpiu, atitinkanti geležies amžiaus pradžią šiaurės vakarų Indijoje, apie 1200–800 m. Pr. M. E. [74], taip pat su „Atharvaveda“ kompozicija paminėti geležį, kaip śyāma ayas, pažodžiui „black metal“). [75] Kuru valstybė vedines giesmes suskirstė į kolekcijas ir sukūrė ortodoksinį srautos ritualą, kad palaikytų socialinę tvarką. [75] Du pagrindiniai Kuru valstybės veikėjai buvo karalius Parikshit ir jo įpėdinė Janamejaya, pavertę šią sritį į dominuojančią politinę, socialinę ir kultūrinę šiaurės geležies amžiaus Indijos galią. [75] Kai Kuru karalystė smuko, Vedų kultūros centras persikėlė į jų rytinius kaimynus - Pančalos karalystę. [75] Manoma, kad archeologinė PGW (Painted Grey Ware) kultūra, klestėjusi Šiaurės Indijos Haryana ir Vakarų Utar Pradešo regionuose nuo maždaug 1100 iki 600 m. Pr. M. E. [67], atitinka Kuru ir Panchala karalystes. [75] [76]

Vėlyvuoju Vedų laikotarpiu Videha karalystė atsirado kaip naujas Vedų kultūros centras, esantis dar toliau į rytus (dabartinėje Nepalo ir Biharo valstijoje Indijoje) [68], išgarsėjęs karaliaus Janakos, kurio dvaro rūmuose, metu. globojo brahminų išminčius ir filosofus, tokius kaip Yajnavalkya, Aruni ir Gargi Vachaknavi. [77] Vėlesnė šio laikotarpio dalis atitinka vis didesnių valstybių ir karalystių konsolidavimą, vadinamą mahajanapadas, visoje Šiaurės Indijoje.

Antroji urbanizacija (600–200 m. Pr. Kr.)

Laikotarpiu nuo 800 iki 200 m Śramaṇa susiformavo judėjimas, iš kurio kilo džainizmas ir budizmas. Tuo pačiu laikotarpiu buvo parašytos pirmosios Upanišados. Po 500 m. Pr. M. Prasidėjo vadinamoji „antroji urbanizacija“, o Gango lygumoje, ypač Centrinėje Gango lygumoje, atsirado naujų miestų gyvenviečių. [78] Pamatai „antrajai urbanizacijai“ buvo padėti iki 600 m. Pr. M., Ghaggar-Hakra ir Aukštutinės Gango lygumos dažytų pilkųjų dirbinių kultūroje, nors dauguma PGW vietų buvo nedideli ūkininkų kaimai, galiausiai atsirado „kelios dešimtys“ PGW vietų. kaip santykinai didelės gyvenvietės, kurias galima apibūdinti kaip miestus, iš kurių didžiausios buvo įtvirtintos grioviais ar grioviais ir pylimais iš sukrautos žemės su medinėmis palydovomis, nors ir mažesnės ir paprastesnės nei įmantriai įtvirtinti dideli miestai, išaugę po 600 m. Šlifuoto dirbinio kultūra. [79]

Centrinė Gango lyguma, kurioje išgarsėjo Magadha, sudaranti Mauryano imperijos bazę, buvo atskira kultūrinė sritis [80], o naujos valstybės atsirado po 500 m. Pr. M. E. [81] vadinamosios „antrosios urbanizacijos“ metu. [82] [1 pastaba] Jai įtakos turėjo Vedų kultūra, [83] tačiau ji labai skyrėsi nuo Kuru-Panchala regiono. [80] „Tai buvo ankstyviausio žinomo ryžių auginimo sritis Pietų Azijoje ir iki 1800 m. Pr. Kr. Buvo pažangi neolito populiacija, susijusi su Chirando ir Čečaro vietomis“. [84] Šiame regione suklestėjo Śramano judėjimai, atsirado džainizmas ir budizmas. [78]

Budizmas ir džainizmas

Maždaug 800–400 m. Pr. M. E. Buvo ankstyviausių Upanišadų kompozicijos liudininkai. [4] [85] [86] Upanišados sudaro teorinį klasikinio induizmo pagrindą ir yra žinomos kaip Vedanta (Vedų išvada). [87]

Didėjanti Indijos urbanizacija VII ir VI amžiuje prieš mūsų erą paskatino naujų asketiškų ar Śramaṇ judėjimų, kurie metė iššūkį ritualų ortodoksijai, atsiradimą. [4] Mahavira (apie 549–477 m. Pr. M. E.), Džainizmo šalininkas, ir Gautama Buda (apie 563–483 m. Pr. M. E.), Budizmo įkūrėja, buvo ryškiausios šio judėjimo ikonos. Śramaṇa sukūrė gimimo ir mirties ciklo, samsara ir išsivadavimo sampratą. [88] Buda rado Vidurio kelią, kuris pagerino kraštutinį asketizmą Śramaṇa religijos. [89]

Maždaug tuo pačiu metu Mahavira (24 d Tirthankara džainizme) skleidė teologiją, kuri vėliau turėjo tapti jainizmu. [90] Tačiau Džaino ortodoksija tiki Tirthankaras buvo ankstesnis už visą žinomą laiką ir mokslininkai mano, kad Parshvanatha (apie 872–772 m. pr. m. e.), suteiktas 23 -iojo statusas Tirthankara, buvo istorinė asmenybė. Manoma, kad Vedos užfiksavo keletą Tirthankaras ir asketiška tvarka, panaši į Śramaṇa judėjimas. [91]

Sanskrito epas

Sanskrito epas Ramayana ir Mahabharata buvo sudarytos per šį laikotarpį. [92] Mahabharata iki šiol išlieka ilgiausias vienas eilėraštis pasaulyje. [93] Istorikai anksčiau teigė, kad „epinis amžius“ yra šių dviejų epinių eilėraščių aplinka, tačiau dabar pripažįsta, kad tekstai (kurie abu yra gerai pažįstami) per šimtmečius išgyveno kelis vystymosi etapus. Pavyzdžiui, Mahabharata galėjo būti pagrįstas nedidelio masto konfliktu (galbūt apie 1000 m. pr. m. e. m. pr. m. e.), kurį ilgainiui „bardai ir poetai pavertė milžinišku epiniu karu“. Iš archeologijos nėra įtikinamų įrodymų, ar konkretūs Mahabharatos įvykiai turi kokį nors istorinį pagrindą. [94] Manoma, kad esami šių epų tekstai priklauso postvediniam amžiui, tarp maždaug. 400 m. Pr. M. E. Ir 400 m. [94] [95]

Mahajanapadas

Laikotarpis nuo c. 600 m. Pr. Kr. 300 m. Pr. Kr. Buvo Mahajanapadų, šešiolikos galingų ir plačių karalystių ir oligarchinių respublikų, iškilimo liudininkas. Šie Mahajanapadai išsivystė ir suklestėjo juostoje, besitęsiančioje nuo Gandharos šiaurės vakaruose iki Bengalijos rytinėje Indijos subkontinento dalyje, ir apėmė trans-Vindhyan regiono dalis. [96] Senovės budistų tekstai, tokie kaip Anguttara Nikaja, [97] dažnai nurodo šias šešiolika didžiųjų karalysčių ir respublikų - Anga, Assaka, Avanti, Chedi, Gandhara, Kashi, Kamboja, Kosala, Kuru, Magadha, Malla, Matsya (arba Machcha), Panchala, Surasena, Vriji ir Vatsa. Šiuo laikotarpiu Indijoje įvyko antras didžiausias urbanistikos kilimas po Indo slėnio civilizacijos. [98]

Ankstyvosios „respublikos“ arba Gaṇa sangha [99], tokios kaip Shakyas, Koliyas, Mallas ir Licchavis, turėjo respublikines vyriausybes. Gaṇa sanghas [99], pavyzdžiui, Mallasas, įsikūręs Kusinagaros mieste, ir Vadžjano konfederacija (Vajji), kurios centras yra Vaishali miestas, egzistavo dar VI amžiuje prieš mūsų erą ir kai kuriose vietovėse išliko iki IV a. . [100] Žinomiausias klanas tarp valdančiųjų Mahajanapada valdančiųjų konfederatų klanų buvo Licchavis. [101]

Šis laikotarpis archeologiniame kontekste atitinka Šiaurės juodųjų poliruotų dirbinių kultūrą. Ši kultūra, ypač sutelkta centrinėje Gango lygumoje, bet taip pat išplitusi didžiulėse Šiaurės ir Centrinės Indijos subkontinento srityse, pasižymi didelių miestų su didžiuliais įtvirtinimais atsiradimu, dideliu gyventojų skaičiaus augimu, padidėjusiu socialiniu susisluoksniavimu, plataus masto prekybos tinklais, statybomis. viešosios architektūros ir vandens kanalų, specializuotų amatų pramonės šakų (pvz., dramblio kaulo ir karneolio drožybos), svorių sistemos, monetų, pažymėtų štampavimu, ir rašymo Brahmi ir Kharosthi raštais įvedimo. [102] [103] Tuo metu džentelmenų kalba buvo sanskritas, o šiaurės Indijos gyventojų populiacija vadinama prakritais.

Daugelis iš šešiolikos karalysčių iki Gautamos Budos 500/400 m. Pr. Kr. Susivienijo į keturias pagrindines. Šie keturi buvo Vatsa, Avanti, Kosala ir Magadha. Gautamos Budos gyvenimas daugiausia buvo susijęs su šiomis keturiomis karalystėmis. [98]

Ankstyvosios Magados dinastijos

Magadha senovės Indijoje suformavo vieną iš šešiolikos Mahā-Janapadas (sanskrit. „Didžiosios karalystės“) arba karalystės. Karalystės branduolys buvo Biharo sritis į pietus nuo Gango, jos pirmoji sostinė buvo Rajagriha (modernus Rajgir), tada Pataliputra (šiuolaikinė Patna). Magadha išsiplėtė ir apėmė didžiąją dalį Biharo ir Bengalijos, atitinkamai užkariavus Licčavį ir Angą [104], po to - didžiąją dalį Rytų Utar Pradešo ir Orisos. Senoji Magados karalystė yra labai minima džainų ir budistų tekstuose. Jis taip pat minimas Ramajanoje, Mahabharatoje ir Puranose. [105] Ankstyviausia nuoroda į Magados žmones yra Atharva-Vedoje, kur jie randami kartu su angais, gandhariais ir mudžavatais. Magadha vaidino svarbų vaidmenį plėtojant džainizmą ir budizmą. Magados karalystė apėmė respublikines bendruomenes, tokias kaip Rajakumara bendruomenė. Kaimai turėjo savo susirinkimus, vadovaujamus vietinių vadų, vadinamų Gramaku. Jų administracijos buvo suskirstytos į vykdomąsias, teismines ir karines funkcijas.

Ankstyvieji šaltiniai - iš budistų Pāli kanonų, džainų agamų ir induistų puranų - mini Magadhą, kurią maždaug 200 metų valdė Haryanka dinastija, c. 600–413 m. Pr. M. E. Haryankų dinastijos karalius Bimbisara vedė aktyvią ir plačią politiką, užkariavęs Angą dabartiniame Rytų Bihare ir Vakarų Bengalijoje. Karalius Bimbisara buvo nuverstas ir nužudytas jo sūnaus princo Ajatashatru, kuris tęsė ekspansinę Magados politiką. Šiuo laikotarpiu Gautama Buda, budizmo įkūrėjas, didžiąją savo gyvenimo dalį praleido Magados karalystėje. Jis pasiekė nušvitimą Bodh Gaya, pasakė savo pirmąjį pamokslą Sarnath, o pirmasis budistų susirinkimas buvo surengtas Rajgriha. [106] Haryankos dinastiją nuvertė Šišunagų dinastija. Paskutinį Šišunagos valdovą Kalasoką 345 m. Pr. M. E. Nužudė Mahapadma Nanda, pirmasis iš vadinamųjų devynių Nandų, kurie buvo Mahapadma ir aštuoni jo sūnūs.

Nandos imperija ir Aleksandro kampanija

Didžiausia Nandos imperija tęsėsi nuo Bengalijos rytuose iki Pandžabo regiono vakaruose ir iki pietų iki Vindhya kalnų. [107] Nandų dinastija garsėjo dideliais turtais. Nandų dinastija, remdamasi savo pirmtakų Haryankos ir Šišunagos pagrindais, sukūrė pirmąją didžiąją Šiaurės Indijos imperiją. [108] Siekdami šio tikslo, jie sukūrė didžiulę armiją, kurią sudarė 200 000 pėstininkų, 20 000 kavalerijos, 2 000 karo vežimų ir 3 000 karo dramblių (mažiausiu įvertinimu). [109] [110] [111] Pasak graikų istoriko Plutarcho, Nandos kariuomenės dydis buvo dar didesnis - 200 000 pėstininkų, 80 000 kavalerijos, 8 000 karo vežimų ir 6 000 karo dramblių. [110] [112] Tačiau Nandos imperija neturėjo galimybės pamatyti savo kariuomenės susidūrusios su Aleksandru Didžiuoju, kuris Danijos Nandos laikais įsiveržė į šiaurės vakarų Indiją, nes Aleksandras buvo priverstas savo kampaniją apsiriboti lygumomis. Pandžabas ir Sindas, nes jo pajėgos maištavo prie Beaso upės ir atsisakė eiti toliau, susidūrusios su Nanda ir Gangaridai pajėgomis. [110]

Maurya imperija

Maurya imperija (322–185 m. Pr. Kr.) Sujungė didžiąją Indijos subkontinento dalį į vieną valstiją ir buvo didžiausia kada nors egzistavusi imperija Indijos subkontinente. [113] Didžiausiu mastu Mauryano imperija driekėsi į šiaurę iki natūralių Himalajų ribų ir į rytus iki dabartinio Asamo. Į vakarus jis pasiekė anapus šiuolaikinio Pakistano, iki Hindu Kušo kalnų dabartiniame Afganistane. Imperiją įkūrė Chandragupta Maurya, padedama Chanakya (Kautilya) Magadoje (šiuolaikiniame Bihare), kai jis nuvertė Nandų dinastiją. [114]

Chandragupta greitai išplėtė savo galią į vakarus visoje Vidurio ir Vakarų Indijoje, o 317 m. Pr. M. Imperija visiškai užėmė Šiaurės vakarų Indiją. Tada Mauryano imperija nugalėjo Seleuką I, diadochus ir Seleucidų imperijos įkūrėją, per Seleucid -Mauryan karą ir taip įgijo papildomos teritorijos į vakarus nuo Indo upės. Chandraguptos sūnus Bindusara perėmė sostą apie 297 m. Iki to laiko, kai jis mirė m. 272 m. Pr. M. E., Didelė Indijos subkontinento dalis priklausė Mauryanui. Tačiau Kalingos regionas (apie dabartinę Odišą) liko maurijiečių nekontroliuojamas, galbūt trukdydamas jų prekybai su pietais. [115]

Bindusara pakeitė Ashoka, kurios valdymas truko apie 37 metus iki jo mirties apie 232 m. [116] Jo kampanija prieš kalinganus maždaug 260 m. Pr. M. E., Nors ir buvo sėkminga, lėmė didžiulius gyvybių ir nelaimių praradimus. Tai privertė Ašoką gailėtis ir privertė jį vengti smurto, o vėliau priimti budizmą. [115] Imperija pradėjo nykti po jo mirties, o paskutinis Maurijaus valdovas Brihadratha buvo nužudytas Pushyamitra Shunga, kad sukurtų Šunga imperiją. [116]

Valdant Chandragupta Maurya ir jo įpėdiniams, vidaus ir išorės prekyba, žemės ūkis ir ekonominė veikla klestėjo ir plėtėsi visoje Indijoje, nes buvo sukurta viena veiksminga finansų, administravimo ir saugumo sistema. Maurijiečiai nutiesė Didįjį magistralinį kelią, vieną seniausių ir ilgiausių Azijos kelių, jungiančių Indijos subkontinentą su Centrine Azija. [117] Po Kalingos karo imperija valdė beveik pusę amžiaus taiką ir saugumą valdant Ashokai. Maurijaus Indija taip pat džiaugėsi socialinės harmonijos, religinio virsmo ir mokslų bei žinių plėtros era. Chandragupta Maurya, apėmęs džainizmą, padidino socialinį ir religinį atsinaujinimą ir reformas visoje jo visuomenėje, o Ashoka-budizmo apkabinimas, kaip sakoma, buvo visos Indijos socialinės ir politinės taikos bei nesmurto valdymo pagrindas. Ashoka rėmė budistų misionierių plitimą į Šri Lanką, Pietryčių Aziją, Vakarų Aziją, Šiaurės Afriką ir Viduržemio jūros Europą. [118]

The Arthashastra ir Ašokos ediktai yra pagrindiniai rašytiniai Maurijaus laikų įrašai. Archeologiškai šis laikotarpis patenka į Šiaurės juodųjų poliruotų dirbinių erą. Mauryano imperija buvo pagrįsta modernia ir veiksminga ekonomika bei visuomene. Tačiau prekių pardavimą griežtai reglamentavo vyriausybė. [119] Nors Maurijaus visuomenėje nebuvo bankininkystės, lupikavimas buvo įprasta. Rasta daug rašytinių įrašų apie vergovę, o tai rodo, kad jie paplitę. [120] Šiuo laikotarpiu Pietų Indijoje buvo sukurtas aukštos kokybės plienas, vadinamas Wootz plienu, vėliau eksportuotas į Kiniją ir Arabiją. [8]

Sangamo laikotarpis

Sangamo laikotarpiu tamilų literatūra klestėjo nuo III amžiaus prieš mūsų erą iki IV amžiaus. Šiuo laikotarpiu Pietų Indijos dalis valdė trys tamilų dinastijos, bendrai žinomos kaip trys karūnuoti Tamilakamo karaliai: Chera dinastija, Chola dinastija ir Pandyan dinastija. [122]

Sangamo literatūroje nagrinėjama šio laikotarpio tamilų žmonių istorija, politika, karai ir kultūra. [123] Sangamo laikotarpio mokslininkai išaugo iš paprastų žmonių, kurie siekė Tamilų karalių globos, tačiau daugiausia rašė apie paprastus žmones ir jų rūpesčius. [124] Skirtingai nuo sanskrito rašytojų, kurie daugiausia buvo brahminai, Sangamo rašytojai buvo kilę iš įvairių klasių ir socialinės kilmės ir dažniausiai buvo ne brahmanai. Jie priklausė įvairiems tikėjimams ir profesijoms, tokioms kaip ūkininkai, amatininkai, pirkliai, vienuoliai ir kunigai, įskaitant karalius ir moteris. [124]

Maždaug c. 300 m. Pr. Kr. 200 m. E. M., Pathupattu, dešimties vidutinio ilgio knygų kolekcijos antologija, kuri laikoma „Sangam Literature“ dalimi, sudaryta iš aštuonių poetinių kūrinių antologijų „Ettuthogai“ ir aštuoniolikos smulkių poetinių kūrinių „Patiṉeṇkīḻkaṇakku“, o ankstyviausias „Tolkāppiyam“. buvo sukurtas gramatikos darbas tamilų kalba. [125] Taip pat Sangamo laikotarpiu buvo sukurti du iš penkių didžiųjų tamilų literatūros epų. Ilango Adigal sukūrė Silappatikaram, kuris yra nereliginis kūrinys, sukasi apie Kannagi, kuri neteko savo vyro dėl neteisingo teisingumo Pandianų dinastijos teisme, keršija savo karalystei [126] ir Manimekalai, kurį sukūrė Sīthalai Sāttanār, yra tęsinys Silappatikaram, ir pasakoja istoriją apie Kovalano ir Madhavi dukterį, tapusią budistu Bikkuni. [127] [128]

Senovės Indija kilus šungams iš šiaurės, satavahanai iš dekano ir pandijos ir cholas iš pietinio Indijos galo.

Didžioji Chaitya Karla olose. Šventovės buvo sukurtos nuo II amžiaus prieš mūsų erą iki V amžiaus.

Daugiaaukštės šventyklos reljefas, II a. Po Kr., Ghantasala stupa. [129] [130]

Laikotarpis tarp Maurya imperijos III amžiuje prieš mūsų erą ir Gupta imperijos pabaigos VI amžiuje mūsų eros yra vadinamas „klasikiniu“ Indijos laikotarpiu. [131] Jį galima suskirstyti į įvairius tarpinius laikotarpius, atsižvelgiant į pasirinktą periodizavimą. Klasikinis laikotarpis prasideda po Maurya imperijos nuosmukio ir atitinkamo Shunga dinastijos ir Satavahana dinastijos iškilimo. Guptos imperija (4–6 a.) Laikoma induizmo „aukso amžiumi“, nors šiais amžiais Indiją valdė daugybė karalysčių. Taip pat Sangamo literatūra klestėjo nuo III amžiaus prieš mūsų erą iki III amžiaus mūsų eros pietų Indijoje. [7] Apskaičiuota, kad per šį laikotarpį Indijos ekonomika buvo didžiausia pasaulyje, turinti nuo trečdalio iki ketvirtadalio pasaulio turto-nuo 1 CE iki 1000 CE. [132] [133]

Ankstyvasis klasikinis laikotarpis (apie 200 m. Pr. M. E. M. E. M. E. M. E. M.)

Šunga imperija

Šungos kilo iš Magados ir kontroliavo centrinės ir rytinės Indijos subkontinento teritorijas nuo maždaug 187 iki 78 m. Dinastiją įkūrė Pushyamitra Shunga, nuvertęs paskutinį Maurya imperatorių. Jos sostinė buvo Pataliputra, tačiau vėliau imperatoriai, tokie kaip Bhagabhadra, taip pat surengė teismą Vidišoje, šiuolaikinėje Besnagare Rytų Malvoje. [134]

Pushyamitra Shunga valdė 36 metus, o jo įpėdiniu tapo jo sūnus Agnimitra. Šunga valdovų buvo dešimt. Tačiau po Agnimitros mirties imperija greitai suiro [135] užrašai ir monetos rodo, kad didžiąją dalį šiaurinės ir centrinės Indijos sudarė mažos karalystės ir miestų valstybės, nepriklausančios nuo bet kokios Shunga hegemonijos. [136] Imperija pasižymi daugybe karų, turinčių tiek užsienio, tiek vietinių galių. Jie kovojo su Mahameghavahana dinastija Kalinga, Satavahana Deccan dinastija, indo graikais ir galbūt Mathura Panchalas ir Mitras.

Šiuo laikotarpiu klestėjo menas, švietimas, filosofija ir kitos mokymosi formos, įskaitant mažus terakotos atvaizdus, ​​didesnes akmens skulptūras ir architektūros paminklus, tokius kaip Stupa Bharhute ir garsioji Didžioji Stupa Sančyje. Šunga valdovai padėjo įtvirtinti karališkojo mokymosi ir meno rėmimo tradiciją. Imperijos naudojamas scenarijus buvo Brahmi variantas ir buvo naudojamas sanskrito kalbai rašyti. Shunga imperija atliko būtiną vaidmenį globojant Indijos kultūrą tuo metu, kai vyko kai kurie svarbiausi induizmo mąstymo pokyčiai. Tai padėjo imperijai suklestėti ir įgyti galios.

Satavahanos imperija

Śātavāhanas buvo kilę iš Amaravati Andra Pradeše, taip pat Junnar (Pune) ir Prathisthan (Paithan) Maharaštroje. Imperijos teritorija apėmė dideles Indijos dalis nuo I a. Sātavāhanas prasidėjo kaip feodatoriai Mauryanų dinastijai, tačiau mažėjant paskelbė nepriklausomybę.

Sātavāhanos yra žinomos dėl to, kad globoja induizmą ir budizmą, todėl atsirado budistų paminklų nuo Elloros (UNESCO pasaulio paveldo objekto) iki Amaravati. Jie buvo viena iš pirmųjų Indijos valstijų, išleidusių monetas, iškaltas jų valdovų įspaudu. Jie sudarė kultūrinį tiltą ir vaidino gyvybiškai svarbų vaidmenį prekyboje, taip pat idėjų ir kultūros perkėlimą į Indo-Gango lygumą ir iš jos į pietinį Indijos galą.

Jie turėjo konkuruoti su Šunga imperija ir tada Kanva dinastija Magadha, kad įtvirtintų savo valdžią. Vėliau jie atliko lemiamą vaidmenį, kad apsaugotų didelę Indijos dalį nuo užsienio įsibrovėlių, tokių kaip sakos, javanos ir pahlavos. Visų pirma, jų kova su Vakarų Kšatrapomis tęsėsi ilgą laiką. Garsūs Satavahanos dinastijos valdovai Gautamiputra Satakarni ir Sri Yajna Sātakarni sugebėjo nugalėti užsienio įsibrovėlius, tokius kaip Vakarų Kšatrapos, ir sustabdyti jų plėtimąsi. III amžiuje mūsų eros imperija buvo padalinta į mažesnes valstybes. [137]

Prekyba ir kelionės į Indiją

  • Prekyba prieskoniais Keraloje į Indiją pritraukė prekybininkų iš viso Senojo pasaulio. Ankstyvieji raštai ir akmens amžiaus neolito amžiaus raižiniai rodo, kad Indijos pietvakarių pakrantės uostas Muziris, Kerala, jau nuo 3000 m. Pr. Kr. Įsitvirtino kaip pagrindinis prieskonių prekybos centras. Žydų prekybininkai iš Judėjos atvyko į Kočį, Keralą, Indiją, jau 562 m. [138] išplaukė į Indiją maždaug I amžiuje. Jis nusileido Muziris mieste Keraloje, Indijoje ir įsitvirtino Yezh (Septyni) ara (pusė) palligal (bažnyčios) arba Septyni su puse bažnyčios.
  • Budizmas į Kiniją atėjo per Šilko kelio budizmą 1–2 amžiuje. Dėl kultūrų sąveikos keli Indijos keliautojai ir vienuoliai pateko į Indiją. Žymiausi buvo Faksas, Yijing, Song Yun ir Xuanzang. Šie keliautojai parašė išsamias Indijos subkontinento ataskaitas, apimančias politinius ir socialinius regiono aspektus. [139]
  • Indų ir budistų religinės įstaigos Pietryčių Azijoje buvo susietos su ekonomine veikla ir prekyba, nes globėjai patikėjo dideles lėšas, kurios vėliau bus panaudotos vietinei ekonomikai valdyti valdant turtą, meistriškai dirbant, skatinant prekybos veiklą. Ypač budizmas keliavo kartu su jūrų prekyba, skatindamas monetų kaldinimą, meną ir raštingumą. [140] Indijos pirkliai, užsiimantys prekyba prieskoniais, indų virtuvę išvežė į Pietryčių Aziją, kur prieskonių mišiniai ir karis išpopuliarėjo tarp vietinių gyventojų. [141]
  • Graikų-romėnų pasaulis, po kurio sekė prekyba smilkalų keliu ir Romos-Indijos keliais. [142] II amžiuje prieš mūsų erą Graikijos ir Indijos laivai susitiko prekiauti Arabijos uostuose, tokiuose kaip Adenas. [143] Pirmąjį tūkstantmetį jūrų maršrutus į Indiją kontroliavo indai ir etiopai, tapę Raudonosios jūros jūrų prekybos galia.

Kušano imperija

Kušano imperija išsiplėtė iš dabartinio Afganistano į šiaurės vakarus nuo Indijos subkontinento, vadovaujant jų pirmajam imperatoriui Kujula Kadphises, maždaug I amžiaus viduryje.Kušanai tikriausiai priklausė tochariškai kalbančiai genčiai [144], viena iš penkių Yuezhi konfederacijos šakų. [145] [146] Iki jo anūko Kaniškos Didžiojo imperija išplito ir apėmė didžiąją dalį Afganistano [147], o paskui šiaurines Indijos subkontinento dalis bent iki Saketos ir Sarnato netoli Varanasio (Banaras). ). [148]

Imperatorius Kanishka buvo didysis budizmo globėjas, tačiau, kai Kušanai išsiplėtė į pietus, vėliau jų monetų monetos atspindėjo naująją induistų daugumą. [149] [150] Jie atliko svarbų vaidmenį įtvirtinant budizmą Indijoje ir išplitus į Centrinę Aziją bei Kiniją.

Istorikas Vincentas Smithas apie Kanishką sakė:

Jis vaidino antrąją Ašoką budizmo istorijoje. [151]

Imperija susiejo Indijos vandenyno jūrų prekybą su Šilko kelio prekyba per Indo slėnį, skatindama tolimą prekybą, ypač tarp Kinijos ir Romos. Kušanai įnešė naujų tendencijų į pradedantį ir žydintį Gandhara meną ir Mathura meną, kuris pasiekė aukščiausią tašką Kušano valdymo laikais. [152]

Kušano laikotarpis yra tinkama Guptų amžiaus įžanga. [153]

Trečiajame amžiuje jų imperija Indijoje žlugo, o paskutinis žinomas jų didysis imperatorius buvo Vasudeva I. [154] [155]

Klasikinis laikotarpis: Guptos imperija (apie 320–650 m.

Guptos laikotarpis pasižymėjo kultūriniu kūrybiškumu, ypač literatūroje, architektūroje, skulptūroje ir tapyboje. [156] Guptos laikotarpiu gimė tokie mokslininkai kaip Kalidasa, Aryabhata, Varahamihira, Vishnu Sharma ir Vatsyayana, kurie padarė didelę pažangą daugelyje akademinių sričių. Guptos laikotarpis pažymėjo Indijos kultūros lūžį: Guptai atliko vedines aukas, kad įteisintų savo valdžią, tačiau taip pat globojo budizmą, kuris ir toliau teikė alternatyvą brahmanų ortodoksijai. Pirmųjų trijų valdovų - Chandragupta I, Samudragupta ir Chandragupta II - kariniai išnaudojimai jiems vadovavo daug Indijos. [157] Guptos eroje mokslas ir politinis administravimas pasiekė naujas aukštumas. Stiprūs prekybiniai ryšiai taip pat padarė regioną svarbiu kultūros centru ir įkūrė jį kaip bazę, kuri paveiktų netoliese esančias karalystes ir regionus Birmoje, Šri Lankoje, Pietryčių Azijos jūroje ir Indokinijoje.

Pastarosios Guptos sėkmingai pasipriešino šiaurės vakarų karalystėms, kol atvyko Alchono hunai, įsitvirtinę Afganistane iki pirmojo V amžiaus pabaigos, su sostine Bamiyan. [158] Tačiau didžioji dalis Dekano ir pietinės Indijos šių įvykių šiaurėje beveik nepaveikė. [159] [160]

Vakatakos imperija

Vākāṭaka imperija atsirado iš Dekano trečiojo amžiaus viduryje. Manoma, kad jų būsena tęsėsi nuo pietinių Malvos ir Gudžarato pakraščių šiaurėje iki Tungabhadros upės pietuose, taip pat nuo Arabijos jūros vakaruose iki Chhattisgarh pakraščių rytuose. Jie buvo svarbiausi Satavahanų įpėdiniai Dekane, kartu su Guptais Indijos šiaurėje ir jų įpėdiniai - Višnukundinų dinastija.

Vakatakos garsėja tuo, kad buvo meno, architektūros ir literatūros globėjos. Jie vadovavo viešiesiems darbams, o jų paminklai yra matomas palikimas. Uolose pjautos budistinės viharos ir chantos iš Ajanta urvų (įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą) buvo pastatyti globojant Vakatakos imperatoriui Harishena. [161] [162]

Ajanta urvai yra 30 uolų pjautų budistų urvų paminklų, pastatytų po Vakatakomis.

Budistų vienuoliai meldžiasi prieš Ajanta urvų Chaitya 26 urvo Dagobą.

Budistinė „Chaitya Griha“ arba maldų salė su sėdinčiu Buda, 26 Ajanta urvų urvas.

Daugelis užsienio ambasadorių, atstovų ir keliautojų yra įtraukti kaip bhaktos, dalyvaujantys Budos nusileidime iš Trayastrimsa Heaven paveikslo iš 17 Ajanta urvų urvo.

Kamarupa karalystė

Samudraguptos 4-ojo amžiaus Allahabado stulpo užrašuose paminėta Kamarupa (Vakarų Asamas) [163] ir Davaka (Centrinė Asama) [164] kaip Guptos imperijos pasienio karalystės. Vėliau Davaką įsisavino Kamarupa, kuri išaugo į didelę karalystę, kuri tęsėsi nuo Karatojos upės iki dabartinės Sadijos ir apėmė visą Brahmaputros slėnį, Šiaurės Bengaliją, Bangladešo dalis, o kartais ir Purnea bei Vakarų Bengalijos dalis. [165]

Valdė trys dinastijos: Varmanas (apie 350–650 m. Pr. M. E.), Mlechchha dinastija (apie 655–900 m. P. M. E.) Ir Kamarupa-Palasas (apie 900–1100 m. P. M.), Iš savo sostinių dabartiniame Gvavačio mieste (Pragjyotishpura), Tezpur (Haruppeswara) ir Šiaurės Gauhati (Durjaya). Visos trys dinastijos teigė kilusios iš Narakasuros - imigranto iš Aryavartos. [166] Valdant Varmano karaliui Bhaskarui Varmanui (apie 600–650 m. Pr. M.), Keliautojas iš Kinijos Xuanzangas aplankė regioną ir užfiksavo savo keliones. Vėliau, susilpnėjus ir suirus (po Kamarupa-Palas), Kamarupa tradicija buvo kiek išplėsta iki c. 1255 m. E. Mėn. I mėnulio (apie 1120–1185 m.) Ir II mėnulio (apie 1155–1255 m.) Dinastijos. [167] Kamarupa karalystė baigėsi XIII amžiaus viduryje, kai Khen dinastija, valdoma Sandhya of Kamarupanagara (Šiaurės Gvahati), po musulmonų turkų invazijos perkėlė savo sostinę į Kamatapurą (Šiaurės Bengaliją) ir įkūrė Kamatą. karalystė. [168]

Pallavos imperija

IV – IX amžiuje Pallavas, kartu su Šiaurės Guptomis, buvo dideli sanskrito raidos globėjai Indijos subkontinento pietuose. Pallavos karaliavimas pamatė pirmuosius sanskrito užrašus scenarijuje „Grantha“. [169] Ankstyvasis Pallavas turėjo skirtingus ryšius su Pietryčių Azijos šalimis. „Pallavas“ naudojo dravidų architektūrą, kad pastatytų labai svarbias induistų šventyklas ir akademijas Mamallapuram, Kanchipuram ir kitose vietose, kur jų valdžia išaugo didžiųjų poetų. Į madą atėjo šventyklų skyrimo įvairioms dievybėms praktika, po kurios sekė dailioji šventyklos architektūra ir Vastu Shastra skulptūros stilius. [170]

Pallavas pasiekė galios aukštumas valdant Mahendravarmanui I (571–630 m. Pr. M. E.) Ir Narasimhavarmanui I (630–668 m.) Ir apie šešis šimtus metų dominavo telugų ir šiaurinėse tamilų regiono dalyse iki IX a. Pabaigos. . [171]

Kadambos imperija

Kadambas kilęs iš Karnatakos, jį įkūrė Mayurasharma 345 m. Pr. Kr., O tai vėliau parodė, kad gali išsivystyti į imperines proporcijas, o tai rodo jo valdovų prisiimti titulai ir epitetai. Karalius Mayurasharma nugalėjo Kanchi Pallavo armijas, galbūt padedamas kai kurių vietinių genčių. Kadambos šlovė pasiekė aukščiausią tašką valdant Kakusthavarmai, žymiam valdovui, su kuriuo net Šiaurės Indijos Guptos dinastijos karaliai puoselėjo santuokinius aljansus. Kadambos buvo Vakarų Gangos dinastijos amžininkai ir kartu suformavo ankstyviausias vietines karalystes, kurios valdė žemę absoliučiai savarankiškai. Vėliau dinastija ir toliau valdė didesnių Kannados imperijų, Chalukya ir Rashtrakuta imperijų feodatoriją, daugiau nei penkis šimtus metų, per kurias jos išsišakojo į nedideles dinastijas, žinomas kaip Goa kadambas, Halasi kadambas ir Hangal Kadambas.

Haršos imperija

Harsha valdė šiaurinę Indiją nuo 606 iki 647 m. Jis buvo Prabhakarvardhanos sūnus ir jaunesnysis Radžjavardhanos brolis, kurie buvo Vardhanų dinastijos nariai ir valdė Thanesarą dabartinėje Harianoje.

VI amžiaus viduryje žlugus ankstesnei Guptos imperijai, Šiaurės Indija grįžo į mažesnes respublikas ir monarchines valstybes. Dėl valdžios vakuumo išaugo Thanesaro Vardhanos, kurios pradėjo vienyti respublikas ir monarchijas nuo Pendžabo iki Indijos vidurio. Po Haršos tėvo ir brolio mirties imperijos atstovai karūnavo Haršos imperatorių 606 m. Balandžio mėn. Susirinkime, suteikdami jam Maharadžo vardą, kai jam buvo vos 16 metų. [173] Didžiausios galios laikais jo imperija apėmė didžiąją Šiaurės ir Šiaurės vakarų Indijos dalį, tęsėsi į rytus iki Kamarupa, o pietuose - iki Narmados upės ir galiausiai pavertė Kannaują (dabartinėje Utar Pradešo valstijoje) savo sostine ir valdė iki 647 m. [174]

Vyravusi taika ir klestėjimas pavertė jo dvarą kosmopolitizmo centru, pritraukiančiu mokslininkus, menininkus ir religinius lankytojus iš toli. [174] Per tą laiką Harša iš Surya garbinimo atsivertė į budizmą. [175] Keliautojas iš Kinijos Xuanzangas apsilankė Haršos teisme ir parašė apie jį labai palankų pasakojimą, gyrė jo teisingumą ir dosnumą. [174] Jo biografija Haršacharita („Haršos darbai“), kurį parašė sanskrito poetas Banabhatta, apibūdina jo ryšį su Thanesaru, be to, paminėta gynybinė siena, griovys ir rūmai su dviaukščiais Dhavalagriha (Baltasis dvaras). [176] [177]

Ankstyvųjų viduramžių laikotarpis (VI a. Viduryje - 1200 m.

Ankstyvųjų viduramžių Indija prasidėjo pasibaigus Guptos imperijai VI a. [131] Šis laikotarpis taip pat apima induizmo „vėlyvąjį klasikinį amžių“ [178], prasidėjusį po Guptos imperijos pabaigos [178] ir Harsha imperijos žlugimo 7 -ajame amžiuje [178]. imperatoriškojo Kannaujo, kuris paskatino trišalę kovą ir baigėsi XIII amžiuje, kai Delio sultonatas iškilo Šiaurės Indijoje [179], o vėlesni cholai baigėsi 1279 m. Pietų Indijoje mirus Rajendra Chola III, tačiau kai kurie aspektai klasikinio laikotarpio tęsėsi iki Vijayanagaros imperijos žlugimo pietuose maždaug XVII a.

Nuo penktojo amžiaus iki tryliktojo amžiaus Śrauta aukos sumažėjo, o pradinės budizmo, džainizmo ar dažniau šavizmo, vaišnavizmo ir šaktizmo tradicijos išsiplėtė karališkuose teismuose. [180] Šiuo laikotarpiu buvo sukurtas geriausias Indijos menas, laikomas klasikinio vystymosi pavyzdžiu, ir pagrindinių dvasinių ir filosofinių sistemų, kurios ir toliau buvo induizme, budizme ir džainizme, kūrimas.

7 amžiuje mūsų eros metais Kumārila Bhaṭṭa suformulavo savo Mimamsa filosofijos mokyklą ir apgynė poziciją dėl Vedų ritualų nuo budistų atakų. Mokslininkai atkreipia dėmesį į Bhaṭṭa indėlį į budizmo nuosmukį Indijoje. [181] 8 amžiuje Adi Shankara keliavo po Indijos subkontinentą, kad propaguotų ir skleistų Advaitos Vedantos doktriną, kurią jis įtvirtino ir yra įvardijamas kaip vienijantis pagrindines dabartinio induizmo charakterio savybes. [182] [183] ​​[184] Jis kritikavo ir budizmą, ir Minamsos induizmo mokyklą [185] [186] [187] [188] ir įkūrė mathas (vienuolynus) keturiuose Indijos subkontinento kampeliuose. Advaitos Vedantos plitimas ir vystymasis. [189] Nors Muhammado bin Qasimo invazija į Sindą (šiuolaikinis Pakistanas) 711 m. „Chach Nama“ užfiksuoja daugybę atvejų, kai stupos buvo paverstos mečetėmis, tokiomis kaip Nerunas. [190]

Nuo VIII iki X amžiaus trys dinastijos varžėsi dėl Šiaurės Indijos valdymo: Gurjara Pratiharas iš Malvos, Bengalijos Palas ir Dekano Rashtrakutas. Sena dinastija vėliau perėmė Pala imperijos kontrolę, Gurjara Pratiharas suskaidytas į įvairias valstybes, ypač Malvos Paramaras, Bundelkhando Chandelas, Mahakoshal Kalachuris, Haryana Tomaras ir Rajputana Chauhans. ankstyviausių Radžputų karalystių [191], o Rashtrakutas buvo prijungtos prie Vakarų Chalukyas. [192] Šiuo laikotarpiu atsirado Chaulukya dinastija, o Chaulukyas pastatė Dilwara šventyklas, Modhera Sun šventyklą, Rani ki vav [193] pagal Māru-Gurjara architektūros stilių, o jų sostinė Anhilwara (šiuolaikinis Patanas, Gudžaratas) buvo viena iš didžiausi Indijos subkontinento miestai, kurių gyventojų skaičius yra 100 000 1000 m.

Chola imperija tapo pagrindine galia valdant Raja Raja Chola I ir Rajendra Chola I, kurie XI amžiuje sėkmingai įsiveržė į dalis Pietryčių Azijos ir Šri Lankos. [194] Lalitaditya Muktapida (724–760 m. Pr. M. E.) Buvo Kašmyro Karkoṭa dinastijos, kuri nuo 625 m. Iki 1003 m. Vykdė įtaką šiaurės vakarų Indijoje, imperatorius, po kurios sekė Loharos dinastija. Kalhana savo „Rajatarangini“ apdovanoja karalių Lalitaditya už tai, kad jis vadovavo agresyviai karinei kampanijai Šiaurės Indijoje ir Centrinėje Azijoje. [195] [196] [197]

Hindu Shahi dinastija nuo 7-ojo amžiaus vidurio iki 11-ojo amžiaus pradžios valdė dalis Afganistano rytų, šiaurės Pakistano ir Kašmyro. Būdama Odišoje, Rytų Gangos imperija į valdžią pakilo dėl to, kad pažengė induistų architektūra, labiausiai pastebimos Jagannath šventykla ir Konark Sun šventykla, taip pat meno ir literatūros globėjos.

Martand Sun šventykla Centrinė šventovė, skirta dievybei Surya ir pastatyta trečiojo Karkotos dinastijos valdovo Lalitaditya Muktapida VIII a.

Chalukya imperija

Chalukya imperija valdė dideles pietinės ir centrinės Indijos dalis nuo VI iki XII a. Šiuo laikotarpiu jie valdė kaip trys giminingos, tačiau atskiros dinastijos. Ankstyviausia dinastija, žinoma kaip „Badami Chalukyas“, valdė iš Vatapi (šiuolaikinio Badami) nuo VI amžiaus vidurio. Badami Chalukyas pradėjo tvirtinti savo nepriklausomybę žlugus Banavasi Kadamba karalystei ir sparčiai išgarsėjo valdant Pulakeshin II. Chalukyas taisyklė yra svarbus etapas Pietų Indijos istorijoje ir aukso amžius Karnatakos istorijoje. Politinė atmosfera Pietų Indijoje iš mažesnių karalysčių persikėlė į dideles imperijas, kai Badami Chalukyas išaugo. Pietų Indijoje įsikūrusi karalystė perėmė kontrolę ir įtvirtino visą regioną tarp Kaveri ir Narmada upių. Iškilus šiai imperijai gimė efektyvus administravimas, užjūrio prekyba ir prekyba bei buvo sukurtas naujas architektūros stilius, vadinamas „Chalukyan architektūra“. Chalukya dinastija valdė pietinės ir centrinės Indijos dalis nuo Badamio Karnatakoje nuo 550 iki 750, o paskui vėl iš Kalyani tarp 970 ir 1190 m.

8 -ojo amžiaus Durgos šventyklos vaizdas Aihole komplekse. „Aihole“ kompleksą sudaro induistų, budistų ir džainistų šventyklos bei paminklai.

Rashtrakuta imperija

Dantidurgos įkurta apie 753 m. [198], Raštrakutos imperija valdė savo sostinę Manyakhetą beveik du šimtmečius. [199] Piko metu Rashtrakutas valdė nuo Gango upės ir Jamunos upės doabo šiaurėje iki Komorino kyšulio pietuose, tai buvo vaisingas politinės plėtros, architektūros pasiekimų ir garsių literatūros indėlių metas. [200] [201]

Ankstyvieji šios dinastijos valdovai buvo induistai, tačiau vėlesnius valdovus stipriai paveikė jainizmas. [202] Govinda III ir Amoghavarsha buvo garsiausi iš dinastijos sukurtų ilgų galingų administratorių. Amoghavarsha, valdęs 64 metus, taip pat buvo autorius ir parašė Kavirajamarga - ankstyviausią žinomą kanados poetikos kūrinį. [199] [203] Architektūra pasiekė dravidų stiliaus etapą, kurio geriausias pavyzdys matomas Kailasanath šventykloje Elloroje. Kiti svarbūs indėliai yra Kashivishvanatha šventykla ir Jain Narayana šventykla Pattadakal mieste Karnatakoje.

Arabų keliautojas Suleimanas apibūdino Raštrakutos imperiją kaip vieną iš keturių didžiųjų pasaulio imperijų. [204] Raštrakutos laikotarpis buvo Pietų Indijos matematikos aukso amžiaus pradžia. Didysis Pietų Indijos matematikas Mahāvīra gyveno Raštrakutos imperijoje, o jo tekstas padarė didžiulę įtaką viduramžių Pietų Indijos matematikams, gyvenusiems po jo. [205] Raštrakutos valdovai taip pat globojo laiškus, kurie rašė įvairiomis kalbomis - nuo sanskrito iki apabrašų. [199]

Kailasa šventykla yra viena didžiausių senovinių induistų šventyklų, esančių uolose.

Shikhara iš Indra Sabha Ellora urvuose.

Sėdinčio Budos statula. Dailidės urvo dalis (budistų urvas 10).

Jain Tirthankara Mahavira su Yaksha Matanga ir Yakshi Siddhaiki Ellora urvuose.

Gurjara-Pratihara imperija

Gurjara-Pratiharas padėjo sulaikyti arabų armijas, judančias į rytus nuo Indo upės. [206] Nagabhata I nugalėjo arabų armiją, vadovaujamą Junaido ir Tamino per kalifato kampanijas Indijoje. Valdant Nagabhatai II, Gurjara-Pratiharas tapo galingiausia Šiaurės Indijos dinastija. Jį pakeitė jo sūnus Ramabhadra, kuris trumpai valdė, o po to - jo sūnus Mihira Bhoja. Vadovaujant Bhojai ir jo įpėdiniui Mahendrapalui I, Pratiharos imperija pasiekė savo klestėjimo ir galios viršūnę. Iki Mahendrapalos jos teritorijos apimtis prilygo Guptos imperijos teritorijai, besidriekiančiai nuo Sindo sienos vakaruose iki Bengalijos rytuose ir nuo Himalajų šiaurėje iki rajonų, esančių už Narmados pietuose. [207] [208] Plėtra sukėlė trišalę kovą dėl galios su Rashtrakuta ir Pala imperijomis dėl Indijos subkontinento kontrolės. Šiuo laikotarpiu imperatoriškoji Pratihara įgijo titulą Maharajadhiraja iš Āryāvarta (Didysis Indijos karalių karalius).

Dešimtajame amžiuje kelios imperijos feodatorijos pasinaudojo laikinu Gurjara-Pratiharas silpnumu paskelbdamos savo nepriklausomybę, ypač Malvos Paramaras, Bundelkhando Chandelas, Mahakoshal Kalachuris, Haryana Tomaras ir Chauhans iš Rajputanos.

Vienas iš keturių „Teli ka Mandir“ įėjimų. Šią induistų šventyklą pastatė Pratiharos imperatorius Mihira Bhoja. [209]

Skulptūros netoli Teli ka Mandir, Gwalior fortas.

Su džainizmu susiję urvų paminklai ir statulos, iškaltos į uolą Siddhachal olose, Gvalioro forte.

Ghateshwara Mahadeva šventykla Baroli šventyklų komplekse. Aštuonių šventyklų kompleksas, pastatytas Gurjara-Pratiharas, yra aptvertame aptvare.

Gahadavala dinastija

Gahadavala dinastija XI ir XII amžiuje valdė dalis dabartinių Indijos Utar Pradešo ir Biharo valstijų. Jų sostinė buvo Varanasis Gango lygumose. [210]

Chajaravalos dinastija

Khayaravala dinastija XI ir XII amžiuje valdė dalis dabartinių Indijos Biharo ir Jharkhando valstijų. Jų sostinė buvo Khayaragarh mieste Shahabad rajone. Pagal Rohto užrašą Pratapdhavala ir Shri Pratapa buvo dinastijos karaliai. [211]

Pala imperija

Pala imperiją įkūrė Gopala I. [212] [213] [214] Ją valdė budistų dinastija iš Bengalijos rytiniame Indijos subkontinento regione. Palasas vėl suvienijo Bengaliją po Šašankos Gaudos karalystės žlugimo. [215]

Palai buvo mahajanos ir tantrinių budizmo mokyklų pasekėjai [216], jie taip pat globojo šivizmą ir vaišnavizmą. [217] Morfema Pala, reiškiantis „gynėjas“, buvo naudojamas kaip visų Pala monarchų vardų pabaiga. Imperija pasiekė aukščiausią tašką valdant Dharmapalai ir Devapalai.Manoma, kad Dharmapala užkariavo Kanaują ir išplėtė savo valdžią iki tolimiausių Indijos ribų šiaurės vakaruose. [217]

Pala imperija daugeliu atžvilgių gali būti laikoma auksine Bengalijos era. [218] Dharmapala įkūrė Vikramashilą ir atgaivino Nalandą [217], laikomą vienu pirmųjų didžiųjų universitetų istorijoje. Nalanda pasiekė savo aukštį globojant Pala imperiją. [218] [219] Palai taip pat pastatė daug viharų. Jie palaikė glaudžius kultūrinius ir komercinius ryšius su Pietryčių Azijos ir Tibeto šalimis. Prekyba jūra labai padidino Pala imperijos klestėjimą. Arabų pirklis Suleimanas savo atsiminimuose pažymi Pala armijos milžiniškumą. [217]

Cholas

Viduramžių cholas išgarsėjo IX amžiaus viduryje ir įkūrė didžiausią Pietų Indijos imperiją. [220] Jie sėkmingai sujungė Pietų Indiją pagal savo valdžią ir per savo jūrų pajėgas išplėtė savo įtaką Pietryčių Azijos šalyse, tokiose kaip Srivijaya. [194] Vadovaujant Rajaraja Chola I ir jo įpėdiniams Rajendra Chola I, Rajadhiraja Chola, Virarajendra Chola ir Kulothunga Chola I, dinastija tapo karine, ekonomine ir kultūrine galia Pietų Azijoje ir Pietryčių Azijoje. [221] [222] Rajendra Chola I karinis jūrų laivynas žengė dar toliau, užimdamas jūros pakrantes nuo Birmos iki Vietnamo, [223] Andamanų ir Nikobarų salas, Lakšadveipo (Laccadive) salas, Sumatrą ir Malajų pusiasalį Pietryčių Azijoje bei Pegu salos. Naujosios imperijos galią Rytų pasauliui paskelbė ekspedicija į Gangą, kurią ėmėsi Rajendra Chola I, o Srivijaya jūrų imperijos miestų okupacija Pietryčių Azijoje, taip pat pakartotinės ambasados ​​į Kiniją. [224]

Jie dominavo Šri Lankos politiniuose reikaluose daugiau nei du šimtmečius dėl pakartotinių invazijų ir okupacijos. Jie taip pat palaikė nuolatinius prekybos ryšius su arabais vakaruose ir su Kinijos imperija rytuose. [225] Radžaradža Chola I ir jo ne mažiau išskirtinis sūnus Rajendra Chola I suteikė politinę vienybę visai Pietų Indijai ir įkūrė Chola imperiją kaip gerbiamą jūrų galią. [226] Pagal Cholas Pietų Indija pasiekė naujų meno, religijos ir literatūros meistriškumo aukštumų. Visose šiose srityse Chola laikotarpis pažymėjo judėjimų, prasidėjusių ankstyvesniame amžiuje po Pallavas, kulminaciją. Paminklinė architektūra didingų šventyklų pavidalu ir skulptūra iš akmens ir bronzos pasiekė niekada anksčiau Indijoje pasiektą subtilumą. [227]

Vežimėlio detalės Airavatevara šventykloje, kurią XII amžiuje pastatė Radžaradža Chola II.

Piramidinė struktūra virš Brihadisvara šventyklos šventovės.

Brihadeeswara šventyklos įėjimas Gopurams Thanjavur.

Vakarų Chalukya imperija

Vakarų Chalukya imperija valdė didžiąją dalį Vakarų Dekano, Pietų Indijos, 10–12 a. [228] Chalukya valdė didžiulius plotus tarp Narmada upės šiaurėje ir Kaveri upės pietuose. [228] Šiuo laikotarpiu kitos pagrindinės valdančios Deccan šeimos, Hoysalas, Seuna Yadavas iš Devagiri, Kakatiya dinastija ir Pietų Kalachuris, buvo pavaldžios Vakarų Chalukyas ir įgijo nepriklausomybę tik tada, kai Chalukya valdžia sumažėjo. antroje XII amžiaus pusėje. [229]

Vakarų Chalukyas sukūrė architektūros stilių, šiandien žinomą kaip pereinamasis stilius, architektūrinį ryšį tarp ankstyvosios Chalukya dinastijos ir vėlesnės Hoysala imperijos stiliaus. Dauguma jos paminklų yra rajonuose, besiribojančiuose su Tungabhadros upe, Karnatakos centre. Gerai žinomi pavyzdžiai yra Kasivisvesvara šventykla Lakkundi, Mallikarjuna šventykla Kuruvatti, Kallesvara šventykla Bagali, Siddhesvara šventykla Haveri ir Mahadeva šventykla Itagi. [230] Tai buvo svarbus Pietų Indijos vaizduojamojo meno vystymosi laikotarpis, ypač literatūroje, nes Vakarų Chalukijos karaliai skatino rašytojus gimtąja kanados kalba, o sanskritą, kaip filosofas ir valstybės veikėjas Basava bei didysis matematikas Bhāskara II. [231] [232]

Šventovės išorinė siena ir Dravida stiliaus antstatas (shikhara) Siddhesvara šventykloje Haveri.

Puošnus įėjimas į uždarą salę iš pietų Kalleshvara šventykloje Bagali.

Šventyklos sienų reljefas, liejimo frizas ir miniatiūrinis dekoratyvinis bokštas Mallikarjuna šventykloje Kuruvatti.

Galinis vaizdas, rodantis šoninius įėjimus į Mahadeva šventyklą Itagi mieste.

Vėlyvųjų viduramžių laikotarpis pasižymi pasikartojančiomis musulmonų Vidurinės Azijos klajoklių klanų invazijomis, [233] [234] Delio sultonato valdžia ir kitų dinastijų bei imperijų, pagrįstų Sultanato karinėmis technologijomis, augimu. [235]

Delio sultonatas

Delio sultonatas buvo musulmonų sultonas, įsikūręs Delyje, valdomas kelių tiurkų, turkų-indų [237] ir Pathano kilmės dinastijų. [238] Ji valdė dideles Indijos subkontinento dalis nuo XIII amžiaus iki XVI amžiaus pradžios. [239] XII ir XIII amžiuje Vidurinės Azijos turkai įsiveržė į šiaurinės Indijos dalis ir buvusiuose induistų valdose įkūrė Delio sultonatą. [240] Vėlesnei Delio Mamluk dinastijai pavyko užkariauti dideles Šiaurės Indijos teritorijas, o Khalji dinastija užkariavo didžiąją Indijos vidurio dalį, priversdama pagrindines Pietų Indijos induistų karalystes tapti vasalinėmis valstybėmis. [239]

Sultonatas pradėjo Indijos kultūrinio renesanso laikotarpį. Dėl to „indo-musulmonų“ kultūrų susiliejimas paliko ilgalaikius sinkretinius paminklus architektūroje, muzikoje, literatūroje, religijoje ir drabužiuose. Spėjama, kad urdu kalba gimė Delio sultonato laikotarpiu dėl to, kad vietiniai sanskrito prakritų kalbėtojai susimaišė su imigrantais, kalbančiais persų, turkų ir arabų kalbomis, valdant musulmonams. Delio sultonatas yra vienintelė indo-islamo imperija, įsitvirtinusi vienoje iš nedaugelio Indijos valdovų moterų Razia Sultana (1236–1240).

Delio sultonato metu buvo sintezė tarp Indijos civilizacijos ir islamo civilizacijos. Pastaroji buvo kosmopolitiška civilizacija, turinti daugiakultūrę ir pliuralistinę visuomenę ir plačius tarptautinius tinklus, įskaitant socialinius ir ekonominius tinklus, apimančius didelę Afrikos ir Eurazijos dalį, todėl eskalavusi prekių, žmonių, technologijų ir idėjų apyvartą. Nors Delio Sultonatas iš pradžių žlugo dėl vietinių Indijos elitų perėjimo į turkų musulmonų elitą, jis buvo atsakingas už Indijos subkontinento integravimą į augančią pasaulio sistemą, įtraukdamas Indiją į platesnį tarptautinį tinklą, kuris turėjo didelės įtakos Indijos kultūrai. ir visuomenė. [241] Tačiau Delio sultonatas taip pat sukėlė didelio masto šventyklų sunaikinimą ir išniekinimą Indijos subkontinente. [242]

Mongolų invazijas į Indiją valdant Alauddinui Khalji sėkmingai atbaidė Delio sultonatas. Pagrindinis jų sėkmės veiksnys buvo jų tiurkų vergų Mamluko armija, kuri, turėdama panašias klajokliškas Centrinės Azijos šaknis, buvo labai kvalifikuota to paties klajoklių kavalerijos karo stiliaus kaip ir mongolai. Gali būti, kad Mongolų imperija galėjo išsiplėsti į Indiją, jei ne Delio sultonato vaidmuo juos atbaidant. [243] Sultonatas, pakartotinai atstumdamas mongolų plėšikus, išgelbėjo Indiją nuo Vakarų ir Centrinėje Azijoje aplankyto niokojimo, sukurdamas sceną šimtmečius bėgančių kareivių, išmoktų vyrų, mistikų, prekybininkų, menininkų ir amatininkų migracijos į tą regioną. subkontinento, taip sukuriant sinkretinę indo-islamo kultūrą šiaurėje. [244] [243]

Turko-mongolų užkariautojas Vidurinėje Azijoje Timūras (Tamerlane) užpuolė valdantįjį sultoną Nasir-u Diną Mehmudą iš Tughlaq dinastijos šiaurės Indijos mieste Delyje. [245] Sultono armija buvo nugalėta 1398 m. Gruodžio 17 d. Timūras įžengė į Delį, o miestas buvo apleistas, sunaikintas ir paliktas griuvėsiuose po to, kai Timūro kariuomenė tris dienas ir naktis žuvo ir plėšė. Jis įsakė atleisti visą miestą, išskyrus sakytojus, mokslininkus ir „kitus musulmonus“ (menininkus). Per vieną dieną buvo nužudyta 100 000 karo belaisvių. [246] Sultanatas labai nukentėjo nuo Delio atleidimo. Nors Lodi dinastijos laikais buvo trumpam atgimęs, tai buvo tik buvusios šešėlis.

Sufijų šventojo Nizamuddino Auliya Dargahs ir Delis poetas ir muzikantas Amir Khusro.

Razijos, Delio sultonos, kapas, nuo 1236 m. Iki 1240 m. CE, vienintelės moters valdovas pagrindinėje Indijos subkontinento sferoje iki šių laikų. [ reikalinga citata ]

Ghiyasuddin Tughluq mauzoliejus Tughluqabad.

Vijayanagaros imperija

Vijayanagaros imperiją 1336 m. Įsteigė Harihara I ir jo brolis Bukka Raya I iš Sangama dinastijos, [247] kuri buvo politinė Hoysala imperijos, Kakatiya imperijos [248] ir Pandyan imperijos įpėdinė. [249] Imperija išryškėjo kaip pietų Indijos galių bandymų apsisaugoti nuo islamo invazijų kulminacija iki XIII amžiaus pabaigos. Ji truko iki 1646 m., Nors jos galia sumažėjo po didelio karinio pralaimėjimo 1565 m., Sujungtų Dekano sultonatų armijų. Imperija pavadinta jos sostinės Vijayanagaros vardu, kurios griuvėsiai supa dabartinį Hampą, kuris dabar yra pasaulio paveldo objektas Karnatakoje, Indijoje. [250]

Per pirmuosius du dešimtmečius po imperijos įkūrimo Harihara I užvaldė didžiąją teritorijos dalį į pietus nuo Tungabhadros upės ir pelnė Purvapaschima Samudradhishavara („Rytų ir Vakarų jūrų šeimininkas“). Iki 1374 m. Bukka Raya I, Hariharos I įpėdinis, nugalėjo Arcot valdžią, Kondavidu Reddys ir Madurajų sultoną ir įgijo kontrolę Goa vakaruose ir Tungabhadra-Krišna upės doabą šiaurėje. [251] [252]

Kadangi Vijayanagara karalystė dabar buvo imperatoriška, antrasis Bukka Raya I sūnus Harihara II dar labiau įtvirtino karalystę už Krišnos upės ir po Vijayanagara skėčiu atvedė visą Pietų Indiją. [253] Kitas valdovas Deva Raya I pasirodė esąs sėkmingas prieš Odišos Gajapatis ir ėmėsi svarbių tvirtinimo ir drėkinimo darbų. [254] Italų keliautojas Niccolo de Conti rašė apie jį kaip apie galingiausią Indijos valdovą. [255] Deva Raya II (vadinama Gajabetekara) [256] perėmė sostą 1424 m. Ir galbūt buvo pajėgiausi Sangamos dinastijos valdovams. [257] Jis numalšino maištaujančius feodalus, taip pat Zamoriną iš Kalikuto ir Kviloną pietuose. Jis įsiveržė į Šri Lankos salą ir tapo Birmos karalių Pegu ir Tanaserimu valdovu. [258] [259] [260]

Vijayanagaros imperatoriai buvo tolerantiški visoms religijoms ir sektoms, kaip rodo užsienio lankytojų raštai. [261] Karaliai naudojo tokius titulus kaip Gobrahamana Pratipalanacharya (pažodžiui, „karvių ir brahmanų gynėjas“) ir Hindurayasuratrana (dega, „induistų tikėjimo puoselėtojas“), kurie liudijo apie jų ketinimą apsaugoti induizmą, tačiau tuo pat metu buvo tvirtai islamiški savo teismo ceremonijose ir aprangoje. [262] Imperijos įkūrėjai Harihara I ir Bukka Raya I buvo pamaldūs Šavai (Šivos garbintojai), tačiau davė stipendijas Vaišnavos ordinui Sringeri, o Vidjaranja buvo jų globėjas. Varaha (šernas, Višnu avataras) kaip jų emblema. [263] Daugiau nei ketvirtadalis archeologinių kasinėjimų netoli „Karališkojo kvartalo“ rado „Islamo kvartalą“. Į Vidžanagarą atvyko ir didikai iš Vidurinės Azijos Timuridų karalystės. Vėlesni Saluvos ir Tuluvos karaliai tikėjimu buvo vaišnavai, bet garbinami prie Viešpaties Virupakšos (Šiva) kojų Hampi, taip pat Viešpaties Venkateshwaros (Višnu) Tirupatyje. Sanskrito kūrinys, Jambavati Kalyanam karalius Krišnadevaraja, vadinamas Viešpačiu Virupaksha Karnata Rajya Raksha Mani („Karnatos imperijos apsauginis brangakmenis“). [264] [ reikalinga visa citata ] Karaliai globojo Madhvacharya dvaita ordino (dualizmo filosofijos) šventuosius Udupyje. [265]

1868 m. Hamija esančios Vijayanagara imperijos griuvėsių nuotrauka, dabar įtraukta į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą [266]

Gajashaala arba dramblio arklidė, pastatyta Vijayanagaro valdovų savo karo drambliams. [267]

Vijayanagara turgavietė Hampi, kartu su šventu tanku, esančiu Krišnos šventyklos pusėje.

Akmeninis šventyklos automobilis Vitthala šventykloje Hampi.

Imperijos palikimas apima daugybę Pietų Indijoje esančių paminklų, iš kurių geriausiai žinoma grupė „Hampi“. Ankstesnės šventyklos statybos tradicijos Pietų Indijoje susiliejo į Vijayanagara architektūros stilių. Visų tikėjimų ir liaudies žodžių maišymasis įkvėpė induistų šventyklų statybos architektūrines naujoves, pirmiausia Dekane, o vėliau - dravidų idiomose, naudojant vietinį granitą. Pietų Indijos matematika suklestėjo globojant Vijayanagara imperiją Keraloje. Pietų Indijos matematikas Madhava iš Sangamagramos XIV amžiuje įkūrė garsiąją Keralos astronomijos ir matematikos mokyklą, kuri viduramžių pietų Indijoje sukūrė daug puikių Pietų Indijos matematikų, tokių kaip Parameshvara, Nilakantha Somayaji ir Jyeṣṭhadeva. [268] Efektyvus administravimas ir energinga užsienio prekyba atnešė naujų technologijų, tokių kaip drėkinimo vandens valdymo sistemos. [269] Imperijos globa leido vaizduojamajam menui ir literatūrai pasiekti naujų aukštumų kanadų, telugų, tamilų ir sanskrito kalbomis, o karnatinė muzika tapo dabartine. [270]

Po pralaimėjimo Talikotos mūšyje (1565 m.) Vijayanagara smuko. Po Aliya Rama Raya mirties Talikotos mūšyje, Tirumala Deva Raya pradėjo Aravidu dinastiją, persikėlė ir įkūrė naują Penukondos sostinę, kuri pakeis sunaikintą Hampi, ir bandė atkurti Vijayanagara imperijos liekanas. [271] Tirumala atsisakė sosto 1572 m., Padalijęs savo karalystės palaikus trims sūnums, ir tęsė religinį gyvenimą iki savo mirties 1578 m. Aravidu dinastijos įpėdiniai valdė regioną, tačiau imperija žlugo 1614 m. 1646 m., Iš tęsiamų karų su Bijapūro sultonatu ir kt. [272] [273] [274] Šiuo laikotarpiu daugiau Pietų Indijos karalysčių tapo nepriklausomos ir atsiskyrė nuo Vijayanagaros. Tai yra Mysore karalystė, Keladi Nayaka, Madurajus, Nayaksas iš Tanjore, Nayakas iš Chitradurga ir Nayak King of Gingee - visa tai paskelbė nepriklausomybę ir darė didelę įtaką Pietų Indijos ateinančių šimtmečių istorijai. [275]

Mewar dinastija (728-1947)

Man Singh (Manasimha) rūmai Gwalior forte

Kinų rankraštis Žirafos pagerbimas su palydovu, vaizduojanti žirafą, kurią Bengalijos pasiuntiniai padovanojo Bengalijos sultono Saifuddino Hamza Shah vardu Mong Kinijos Yongle imperatoriui.

„Mahmud Gawan Madrasa“ pastatė Mahmudas Gawanas, Bahmanų sultonato vazyras, kaip religinio ir pasaulietinio švietimo centras.

XV a. Gajapati karaliaus Purushottama Deva dovana iš vario

Du su puse šimtmečio nuo XIII amžiaus vidurio Šiaurės Indijos politikoje dominavo Delio sultonatas, o Pietų Indijoje - Vijayanagaro imperija. Tačiau buvo ir kitų regioninių galių. Po Pala imperijos žlugimo, Chero dinastija valdė didžiąją dalį Rytų Utar Pradešo, Biharo ir Jharkhando nuo 12 iki 18 m. [276] [277] [278] Reddy dinastija sėkmingai nugalėjo Delio sultonatą ir išplėtė savo valdžią nuo Kuttako šiaurėje iki Kančio pietuose, galiausiai buvo įsisavinta į besiplečiančią Vijayanagara imperiją. [279]

Šiaurėje Radžputų karalystės išliko dominuojančia jėga Vakarų ir Centrinėje Indijoje. Mewar dinastija, vadovaujama Maharanos Hammiro, nugalėjo ir užėmė Muhammadą Tughlaqą su pagrindiniais sąjungininkais Bargujarais. Tughlaq turėjo sumokėti didžiulę išpirką ir atsisakyti visų Mewar žemių. Po šio įvykio Delio sultonatas kelis šimtus metų nepuolė Chittoro. Radžputai atgavo nepriklausomybę, o Radžput valstijos buvo įkurtos į rytus iki Bengalijos ir į šiaurę iki Pendžabo. Tomarai įsitvirtino Gvaliore, o vyras Singhas Tomaras rekonstravo Gvalio fortą, kuris vis dar stovi ten. [280] Šiuo laikotarpiu Mewar tapo pagrindine Radžputo valstybe, o Rana Kumbha išplėtė savo karalystę Malvos ir Gudžarato sultonatų sąskaita. [280] [281] Kitas puikus Radžputo valdovas Rana Sanga iš Mewar tapo pagrindine Šiaurės Indijos veikėja. Jo tikslų apimtis išaugo - jis planavo užkariauti taip ieškomą to meto musulmonų valdovų Delio prizą. Tačiau jo pralaimėjimas Khanvos mūšyje įtvirtino naują Mogolų dinastiją Indijoje. [280] Maharanos Udai Singh II vadovaujama Mewar dinastija susidūrė su tolesniu Mogolų imperatoriaus Akbaro pralaimėjimu, jų sostinė Chittor buvo užgrobta. Dėl šio įvykio Udai Singhas II įkūrė Udaipurą, kuris tapo naująja Mewar karalystės sostine. Jo sūnus Maharana Pratapas iš Mewar griežtai priešinosi mogolams. Akbaras išsiuntė prieš jį daug misijų. Jis išgyveno, kad galiausiai kontroliuotų visą Mewar, išskyrus Chittor fortą. [282]

Pietuose - Bahmanų sultonatas, kurį įsteigė arba atsivertęs Brahmanas, arba globojo brahmanas, ir iš to šaltinio jis buvo pavadintas Bahmani, [283] buvo pagrindinis Vijayanagaros varžovas ir dažnai kėlė sunkumų Vijayanagarai. [284] XVI amžiaus pradžioje Krišnadevaraja iš Vijayanagaro imperijos nugalėjo paskutinį Bahmani Sultanato valdžios likučius. Po to Bahmani sultonatas žlugo [285], todėl jis buvo padalintas į penkis mažus Dekano sultonatus. [286] 1490 m. Ahmadnagaras paskelbė nepriklausomybę, po to - Bijapuras ir Beraras tais pačiais metais, kai Golkonda tapo nepriklausoma 1518 m., O Bidaras - 1528 m. Talikotos mūšis.

Rytuose Gajapati karalystė išliko stipria regionine galia, su kuria reikia atsiskaityti, siejama su aukštu regioninės kultūros ir architektūros augimo tašku. Valdant Kapilendradevai, Gajapatis tapo imperija, besidriekiančia nuo žemutinės Gangos šiaurėje iki Kaveri pietuose. [288] Šiaurės rytų Indijoje Ahomo karalystė šešis šimtmečius buvo pagrindinė galia [289] [290], kuriai vadovavo Lachitas Borphukanas, Ahomai ryžtingai nugalėjo Mogolų armiją Saraighat mūšyje Ahomo ir Mogolų konfliktų metu. [291] Toliau į rytus šiaurės rytų Indijoje buvo Manipūro karalystė, kuri valdė iš savo galios Kanglos forte ir sukūrė įmantrią induistų Gaudijos vaišnavitų kultūrą. [292] [293] [294]

The Bengalijos sultonatas buvo dominuojanti Gango - Brahmaputros deltos galia, kurioje visame regione išplito mėtų miestų tinklas. Tai buvo sunitų musulmonų monarchija su indo-turkų, arabų, Abisinijos ir bengalų musulmonų elitu.Sultonatas buvo žinomas dėl savo religinio pliuralizmo, kai nemusulmonų bendruomenės taikiai egzistavo kartu. Bengalijos sultonatas turėjo vasalinių valstybių ratą, įskaitant Odišą pietvakariuose, Arakaną pietryčiuose ir Tripurą rytuose. XVI amžiaus pradžioje Bengalijos sultonatas pasiekė savo teritorinio augimo piką, kontroliuodamas Kamrupą ir Kamatą šiaurės rytuose bei Jaunpurą ir Biharą vakaruose. Ji buvo žinoma kaip klestinti prekybos tauta ir viena stipriausių Azijos valstybių. Šiuolaikiniai Europos ir Kinijos lankytojai apibūdino Bengalijos sultonatą kaip gana klestinčią karalystę. Dėl prekių gausos Bengalijoje šis regionas buvo apibūdintas kaip „turtingiausia šalis prekiauti“. Bengalijos sultonatas paliko stiprų architektūrinį palikimą. To laikotarpio pastatai rodo užsienio įtaką, susiliejusį į aiškų bengalų stilių. Bengalijos sultonatas taip pat buvo didžiausia ir prestižiškiausia valdžia tarp nepriklausomų viduramžių musulmonų valdomų valstybių Bengalijos istorijoje. Jo nuosmukis prasidėjo nuo Suri imperijos tarpukario, po to Mogolų užkariavimo ir skilimo į smulkias karalystes.

Bhakti judėjimas ir sikizmas

Bhakti judėjimas nurodo viduramžių induizme [295] atsiradusią ir vėliau sikhizme revoliuciją sukėlusią teistinę pamaldumo tendenciją. [296] Jis kilęs iš septintojo amžiaus pietų Indijos (dabar Tamil Nadu ir Kerala dalys) ir išplito į šiaurę. [295] Nuo XV amžiaus ji plito per rytų ir šiaurės Indiją ir pasiekė savo zenitą tarp XV ir XVII a. [297]

  • Bhakti judėjimas regioniniu mastu vystėsi aplink skirtingus dievus ir deives, tokias kaip vaišnavizmas (Višnu), šivizmas (Šiva), Šaktizmas (Šakti deivės) ir išmanumas. [298] [299] [300] Šis judėjimas buvo įkvėptas daugelio šventųjų poetų, kurie gynė įvairias filosofines pozicijas, pradedant nuo Dvaitos dualizmo iki absoliutaus Advaitos Vedantos monizmo. [301] [302]
  • Sikizmas remiasi dvasiniais Guru Nanako, pirmojo Guru [303] ir dešimties iš eilės einančių sikhų guru, mokymais. Mirus dešimtajam Guru, Guru Gobindui Singhui, sikhų šventasis raštas Guru Granthas Sahibas tapo tiesioginiu amžinojo, beasmenio Guru įsikūnijimu, kur šventraščio žodis tarnauja kaip sikhų dvasinis vadovas. [304] [305] [306] suklestėjo vėlyvųjų viduramžių laikotarpio Himalajų karalystėse Namgyal karalystėje Ladake, Sikkim karalystėje Sikkime ir Chutiya karalystėje Arunachal Pradeše.

„Rang Ghar“, pastatytas Pramatta Singha Ahomo Karalystės sostinėje Rongpūre, yra vienas iš ankstyviausių lauko stadionų paviljonų Indijos subkontinente.

Chittor fortas yra didžiausias fortas Indijos subkontinente, jis yra vienas iš šešių Radžastano kalvų fortų.

Ranakpur Jain šventykla buvo pastatyta XV amžiuje, remiant Rajput valstijai Mewar.

„Gol Gumbaz“, pastatytas Bijapūro sultonato, turi antrą pagal dydį priešmodernų kupolą pasaulyje po Bizantijos Sofijos soboro.

Ankstyvasis šiuolaikinis Indijos istorijos laikotarpis datuojamas nuo 1526 m. Iki 1858 m., Tai atitinka Mughal imperijos, paveldėtos iš Timurid renesanso, kilimą ir žlugimą. Per šį amžių Indijos ekonomika išsiplėtė, buvo išlaikyta santykinė taika ir menai buvo globojami. Šis laikotarpis liudijo tolesnę indo-islamiškos architektūros plėtrą [307] [308]. buvo įkurta. [22]

Mogolų imperija

1526 m. Babūras, Timūro ir Čingischano Timurido palikuonis iš Ferganos slėnio (dabartinis Uzbekistanas), perskrodė Khyber perėją ir įkūrė Mogolų imperiją, kuri savo zenitu apėmė didžiąją dalį Pietų Azijos. [310] Tačiau jo sūnų Humayuną 1540 metais nugalėjo Afganistano karys Sher Shah Suri, o Humayun buvo priverstas trauktis į Kabulą. Po Šerio Šaho mirties jo sūnus Islamas Shahas Suri ir jo induistų generolas Hemu Vikramaditya įsteigė pasaulietinę valdžią Šiaurės Indijoje nuo Delio iki 1556 m., Kai Akbaras Didysis nugalėjo Hemu Antrajame Panipato mūšyje 1556 m. Lapkričio 6 d. Laimėjęs Delio mūšį.

Garsusis imperatorius Akbaras Didysis, kuris buvo Babaro anūkas, bandė užmegzti gerus santykius su induistais. Akbaras šventomis džainizmo dienomis paskelbė „Amari“ arba gyvūnų nežudymą. Jis atsuko atgal jizya mokestis ne musulmonams. Mogolų imperatoriai susituokė su vietos karaliumi, susivienijo su vietiniais maharadžaiir bandė sujungti jų turkų-persų kultūrą su senovės indų stiliais, sukurdami unikalią indo-persų kultūrą ir indo-saracėnų architektūrą. Akbaras vedė Radžputo princesę Mariam-uz-Zamani ir susilaukė sūnaus Jahangiro, kuris iš dalies buvo Mogolų ir iš dalies Radžputas, kaip ir būsimieji Mogolų imperatoriai. [311] Jahangir daugiau ar mažiau laikėsi savo tėvo politikos. Mogolų dinastija iki 1600 m. Valdė didžiąją Indijos subkontinento dalį. Šaho Jahano karaliavimas buvo auksinis Mogolų architektūros amžius. Jis pastatė kelis didelius paminklus, iš kurių garsiausias yra Tadž Mahalas Agroje, taip pat Moti Masjid, Agra, Raudonasis fortas, Jama Masjid, Delis ir Lahoro fortas.

Tai buvo antra pagal dydį imperija, egzistavusi Indijos subkontinente [312], ir aplenkusi Kiniją tapo didžiausia pasaulio ekonomine galia, valdančia 24,4% pasaulio ekonomikos [313], ir pasaulio gamybos, [314] gamybos lyderė. 25% pasaulio pramonės produkcijos. [315] Ekonominį ir demografinį pakilimą paskatino Mogolų agrarinės reformos, suaktyvinusios žemės ūkio gamybą, [316] protoindustralizuota ekonomika, pradėjusi judėti į pramoninę gamybą, [317] ir palyginti aukštas to meto urbanizacijos lygis. [318]

Agros fortas, kuriame pavaizduota Yamuna upė ir Tadž Mahalas

Fatehpur Sikri, netoli Agros, rodantis Buland Darwaza, kompleksą, pastatytą trečiojo Mogolų imperatoriaus Akbar.

Humayuno kapas Delyje, pastatytas 1570 m.

Raudonasis fortas, Delis, jo statyba prasidėjo 1639 m. CE ir baigėsi 1648 m.

Mogolų imperija pasiekė savo teritorinio pakilimo zenitą, valdydama Aurangzebą, kurio valdymo laikais buvo mojuojama protoindustracija [319], o Indija aplenkė Čing Kiniją, tapdama didžiausia pasaulio ekonomika. [320] [321] Aurangzebas buvo mažiau tolerantiškas nei jo pirmtakai, vėl pristatė jizya apmokestinti ir sunaikinti kelias istorines šventyklas, tuo pat metu statant daugiau induistų šventyklų, nei jis sunaikino [322], savo imperinėje biurokratijoje įdarbinęs žymiai daugiau induistų nei jo pirmtakai, o pažangūs administratoriai, remdamiesi savo sugebėjimais, o ne religija. [323] Tačiau jis dažnai kaltinamas dėl to, kad išnyko jo pirmtakų tolerantiška sinkretiška tradicija, taip pat didėjo religiniai ginčai ir centralizacija. Anglų Rytų Indijos kompanija patyrė pralaimėjimą per Anglo-Mogolų karą. [324] [325]

Vėliau imperija smuko. Mogolai patyrė kelis smūgius dėl invazijos iš maratų, džatsų ir afganų. 1737 m. Maratos imperijos Maratos generolas Bajirao įsiveržė į Deli ir jį apiplėšė. Valdant generolui Amirui Chanui Umrao Al Udatui, Mogolų imperatorius atsiuntė 8000 karių, kad išvytų 5000 Maratos kavalerijos karių. Tačiau Baji Rao lengvai išvedė naujoką Mogolų generolą, o likusi imperijos Mogolų armija pabėgo. 1737 m., Galutinai pralaimėjus Mogolų imperijai, Mogolų armijos vyriausiasis vadas Nizam-ul-mulkas Bopalyje buvo nusiųstas Maratos kariuomenės. Tai iš esmės nutraukė Mogolų imperiją. Bharatpūro valstijoje, kuriai vadovavo Džato valdovas Surajus Malis, užvaldė Mogolų įgulą Agroje ir apiplėšė miestą, pasiėmęs su savimi dvi dideles sidabrines garsiojo Tadž Mahalo įėjimo duris, kurias 1763 m. Ištirpdė Surajus Mal. [326] 1739 m. Irano imperatorius Naderis Shahas nugalėjo Mogolų armiją Karnalio mūšyje. [327] Po šios pergalės Naderis užėmė ir atleido Delį, nusinešdamas daugybę lobių, įskaitant Povo sostą. [328] Mogolų valdžią dar labiau susilpnino nuolatinis vietinis indėnų pasipriešinimas Banda Singh Bahaduras vadovavo sikhų chasai prieš Mogolų religinę priespaudą, induistų indžai iš Bengalijos, Pratapaditya ir Raja Sitaram Ray sukilo, o Maharaja Chhatrasal iš Bundela Rajputs, kovojo su mogolais ir įkūrė Panną. Valstija. [329] 1757 m. Mogolų dinastija buvo sumažinta iki marionetų valdovų. Vadda Ghalughara vyko vadovaujant musulmonų provincijos vyriausybei, esančiai Lahore, kad būtų sunaikinti sikhai, o 30 000 sikhų buvo nužudyti. Ghallughara [330] ir tęsėsi kelis dešimtmečius valdant jos musulmoniškoms valstybėms. [331]

Maratai ir sikhai

Maratos imperija

XVIII amžiaus pradžioje Maratos imperija išplėtė valdžią Indijos subkontinente. Peshwas laikais maratai konsolidavo ir valdė didžiąją dalį Pietų Azijos. Maratos didžiąja dalimi yra įskaitytos už tai, kad nutraukė Mogolų valdžią Indijoje. [332] [333] [334]

Maratos karalystę įkūrė ir įtvirtino Chatrapati Shivaji, Maratha aristokratas iš Bhonsle giminės. [335] Tačiau nuopelnas, padaręs Marathas didžiulę galią nacionaliniu mastu, tenka Pešvai Bajirao I. Istorikas K.K. Datta rašė, kad Bajirao I „gali būti laikomas antruoju Maratos imperijos įkūrėju“. [336]

Iki XVIII amžiaus pradžios Maratos karalystė pavirto į Maratos imperiją, kurią valdė Pešvas (ministrai pirmininkai). 1737 m. Maratai savo sostinėje, Delio mūšyje, nugalėjo Mogolų armiją. Maratai tęsė savo karines kampanijas prieš Mogolus, Nizamą, Bengalijos Navabą ir Durrani imperiją, kad dar labiau išplėstų savo sienas. Iki 1760 m. Maratų sritis išplito daugelyje Indijos subkontinento. Maratai net diskutavo apie Mogolų sosto panaikinimą ir Vishwasrao Peshwa pasodinimą į Mogolų imperatoriškąjį sostą Delyje. [337]

Didžiausia imperija tęsėsi nuo Tamil Nadu [338] pietuose iki Pešavaro (dabartinis Khyber Pakhtunkhwa, Pakistanas [339] [2 pastaba]) šiaurėje ir Bengalijos rytuose. Po trečiojo Panipato mūšio (1761 m.) Buvo sustabdyta maratonų plėtra šiaurės vakaruose. Tačiau Maratos valdžia šiaurėje per dešimtmetį buvo atkurta vadovaujant Peshwa Madhavrao I. [341]

Vadovaujant Madhavrao I, stipriausiems riteriams buvo suteikta pusiau autonomija, sukuriant Maratos valstijų konfederaciją prie Barodos Gekvadų, Indorės ir Malvos Holkarų, Gwalioro ir Ujjaino skindijų, Nagpūro Bhonsales ir Dhar ir Dewas. . 1775 m. Rytų Indijos kompanija įsikišo į Peshwa šeimos paveldėjimo kovą Punoje, dėl kurios įvyko Pirmasis Anglo-Maratos karas, dėl kurio buvo laimėta Maratha. [342] Maratai išliko pagrindine Indijos galia iki pralaimėjimo Antrajame ir Trečiajame Anglo-Maratos karuose (1805–1818 m.), Todėl Rytų Indijos kompanija kontroliavo didžiąją Indijos dalį.

Sikh imperija

Sikhų imperija, valdoma sikų religijos atstovų, buvo politinis vienetas, valdęs Indijos subkontinento šiaurės vakarų regionus. Imperija, įsikūrusi aplink Pandžabo regioną, egzistavo nuo 1799 iki 1849 m. Ji buvo sukalta, remiantis Khalsa pamatais, vadovaujant Maharadžui Ranjit Singh (1780–1839) iš daugybės autonominių sikhų konfederacijos pandžabų mislių. [ reikalinga citata ]

Maharadžas Ranjitas Singhas daugelį Šiaurės Indijos dalių sujungė į imperiją. Pirmiausia jis naudojo savo Sikh Khalsa armiją, kurią mokė Europos karinės technikos ir aprūpino šiuolaikinėmis karinėmis technologijomis. Ranjitas Singhas įrodė esąs strategas ir atrinko savo kariuomenei aukštos kvalifikacijos generolus. Jis nuolat nugalėjo Afganistano armijas ir sėkmingai užbaigė Afganistano-sikhų karus. Etapais jis prie savo imperijos pridėjo centrinį Pandžabą, Multano ir Kašmyro provincijas bei Pešavaro slėnį. [344] [345]

Piko metu, XIX amžiuje, imperija tęsėsi nuo Khyber perėjos vakaruose, iki Kašmyro šiaurėje, iki Sindo pietuose, eidama palei Sutlej upę iki Himachal rytuose. Po Ranjit Singh mirties imperija susilpnėjo, dėl to kilo konfliktas su Didžiosios Britanijos Rytų Indijos kompanija. Sunkiai kovotas pirmasis Anglo-Sikh karas ir antrasis Anglo-Sikh karas pažymėjo Sikh imperijos žlugimą, todėl ji buvo viena iš paskutinių Indijos subkontinento sričių, kurią užkariavo britai.

Kitos karalystės

Pietinėje Indijos dalyje esanti Mysore karalystė labiausiai išsiplėtė valdant Hyderui Ali ir jo sūnui Tipu Sultanui XVIII amžiaus pabaigoje. Jiems valdant, Mysore'as kovojo su daugybe karų prieš maratonus ir britus ar jų bendras pajėgas. Maratos – Mysore karas baigėsi 1787 m. Balandžio mėn., Kai buvo baigtas Gajendragado sutartis, kuriame Tipu sultonas buvo įpareigotas atiduoti duoklę maratams. Kartu įvyko Anglo-Mysore karai, kuriuose misorejai naudojo Mysorean raketas. Ketvirtasis Anglo-Mysore karas (1798–1799 m.) Žuvo Tipu. Mysore'o aljansas su prancūzais buvo laikomas grėsme britų Rytų Indijos kompanijai, o Mysore buvo užpultas iš visų keturių pusių. Haidarabado Nizamas ir Maratai pradėjo invaziją iš šiaurės. Britai iškovojo lemiamą pergalę Seringapatamo apgultyje (1799 m.).

Haidarabadą 1591 m. Įkūrė Golcondos Qutb Shahi dinastija. Po trumpos Mogolų taisyklės Mogolų pareigūnas Asifas Jahas perėmė Haidarabado valdymą ir 1724 m. Paskelbė save Nizam al-Mulk iš Haidarabado. duoklė Maratos imperijai po kelių mūšių, pavyzdžiui, Palkhedo mūšio. [346] Tačiau nizamai išlaikė savo suverenitetą nuo 1724 m. Iki 1948 m., Atiduodami duoklę maratams, o vėliau ir būdami britų vaseliais. Haidarabado valstija tapo kunigaikštyste Britanijos Indijoje 1798 m.

Bengalijos nawabai tapo degaliniais Bengalijos valdovais po Mogolų imperijos žlugimo. Tačiau jų valdžią nutraukė Marathas, kuris 1741–1748 metais Bengalijoje vykdė šešias ekspedicijas, todėl Bengalija tapo Maratho intaku. 1757 m. Birželio 23 d. Mir Jafar Plassey mūšyje išdavė paskutinį nepriklausomą Bengalijos Nawabą Siraj ud-Daulah. Jis pralaimėjo britams, kurie 1757 m. Perėmė Bengalijos valdžią, įrengė „Mir Jafar“ Masnadas (sostą) ir įsitvirtino politinėje galioje Bengalijoje. [347] 1765 m. Buvo sukurta dvigubos vyriausybės sistema, kurioje nawabai valdė britų vardu ir buvo tik marionetės britams. 1772 m. Sistema buvo panaikinta ir Bengalija buvo tiesiogiai pavesta britams. 1793 m., Kai Nizamat (gubernatoriaus pareigas) iš „Nawab“ taip pat buvo atimta iš jų, jie liko kaip tik britų Rytų Indijos kompanijos pensininkai. [348] [349]

XVIII amžiuje visa Radžputana buvo praktiškai pavaldi maratams. Antrasis Anglo-Maratos karas atitraukė maratų dėmesį nuo 1807 iki 1809 m., Tačiau vėliau maratų valdžia Rajputanoje vėl atsinaujino. 1817 m. Britai kariavo su Pindariais, reidais, kurie buvo įsikūrę Maratos teritorijoje, kuri greitai tapo Trečiuoju Anglo-Maratos karu, o Didžiosios Britanijos vyriausybė pasiūlė savo apsaugą Radžputo valdovams nuo Pindario ir Maratha. Iki 1818 m. Pabaigos panašios sutartys buvo sudarytos tarp kitų Radžput valstijų ir Didžiosios Britanijos. Gwalioro Maratha Sindhia valdovas britams atidavė Ajmer-Merwara rajoną, o Maratha įtaka Radžastane baigėsi. [350] Dauguma Radžputo kunigaikščių liko ištikimi Didžiajai Britanijai 1857 m. Sukilimo metu, o iki 1947 m. Indijos nepriklausomybės Radžputanoje buvo padaryta nedaug politinių pokyčių. Rajputanos agentūroje buvo daugiau nei 20 kunigaikščių valstijų, iš kurių žymiausios buvo Udaipuro valstija, Džaipuro valstija. , Bikanerio valstija ir Jodhpuro valstija.

Po Maratha imperijos žlugimo daugelis Maratha dinastijų ir valstijų tapo vasalais papildomame aljanse su britais, sudarydami didžiausią kunigaikščių valstijų bloką Britų Radže pagal teritoriją ir gyventojų skaičių. [ reikalinga citata ] Sykh imperijai žlugus, po Pirmojo Anglo-Sikh karo 1846 m., Pagal Amritsaro sutarties sąlygas, Didžiosios Britanijos vyriausybė pardavė Kašmyrą Maharadžui Gulabui Singhui ir princinei Džamu ir Kašmyro valstijai, antrai pagal dydį kunigaikštystę Britanijos Indijoje, sukūrė Dogrų dinastija. [351] [352] Nors Rytų ir Šiaurės rytų Indijoje induistai ir budistai Cooch Behar karalystė, Twipra karalystė ir Sikkimo karalystė buvo aneksuoti britų ir tapo vasaline kunigaikščio valstybe.

Po Vijayanagaros imperijos žlugimo Pietų Indijoje atsirado Poligaro valstijos, kurios sugebėjo atlaikyti invazijas ir suklestėjo iki Poligaro karų, kur jas nugalėjo britų Rytų Indijos kuopos pajėgos. [353] Maždaug XVIII amžiuje Nepalo karalystę suformavo Radžputo valdovai. [354]

Europos tyrinėjimas

1498 m. Vasko da Gamos vadovaujamas Portugalijos laivynas sėkmingai atrado naują jūrų kelią iš Europos į Indiją, kuris atvėrė kelią tiesioginei indoeuropiečių prekybai. Netrukus portugalai įkūrė prekybos postus Goa, Daman, Diu ir Bombay. Po jų užkariavimo Goa portugalai įsteigė Goa inkviziciją, kur nauji Indijos atsivertėliai ir nekrikščionys buvo nubausti už įtariamą ereziją prieš krikščionybę ir buvo pasmerkti sudeginti. [355] Goa tapo pagrindine Portugalijos baze, kol 1961 m. Ją aneksavo Indija. [356]

Toliau atvyko olandai, kurių pagrindinė bazė buvo Ceilone. Jie įkūrė uostus Malabare. Tačiau jų plėtra į Indiją buvo sustabdyta po to, kai Travancore karalystė pralaimėjo Kolachelio mūšyje Travancore-Olandijos karo metu. Olandai taip ir neatsigavo po pralaimėjimo ir nebekėlė didelės kolonijinės grėsmės Indijai. [357] [358]

Vidiniai konfliktai tarp Indijos karalystių suteikė galimybę Europos prekybininkams palaipsniui sukurti politinę įtaką ir tinkamas žemes. Po olandų britai, kurie 1619 m. Įsikūrė vakariniame Surato uoste, ir prancūzai įkūrė prekybos postus Indijoje. Nors per šį šimtmetį šios kontinentinės Europos valstybės kontroliavo įvairius pietų ir rytų Indijos pakrančių regionus, jos galiausiai prarado visas savo teritorijas Indijoje britams, išskyrus Prancūzijos Pondichéry ir Chandernagore postus [359] [360] ir portugalų kolonijos Goa, Daman ir Diu. [361]

Rytų Indijos bendrovės valdymas Indijoje

Anglijos Rytų Indijos kompanija buvo įkurta 1600 m Londono prekybininkų kompanija, prekiaujanti Rytų Indija. Ji įsitvirtino Indijoje, 1611 m. Įkūrusi gamyklą Masulipatname, Indijos rytinėje pakrantėje, ir suteikdama Mogolų imperatoriaus Jahangiro teises 1612 m.1640 m., Gavus panašų leidimą iš Vijayanagara valdovo toliau į pietus, pietrytinėje pakrantėje Madras buvo įkurta antroji gamykla. Bombėjaus sala, netoli nuo Surato, buvęs portugalų forpostas, padovanotas Anglijai kaip kraitis, vedant Jekateriną Braganzą su Karoliu II, bendrovė išsinuomojo 1668 m. Po dviejų dešimtmečių bendrovė įsitvirtino Gangos upės deltoje. kai Kalkutoje buvo įkurta gamykla. Per tą laiką regione panašiai plėtėsi ir kitos portugalų, olandų, prancūzų ir danų įsteigtos įmonės.

Kompanijos pergalė vadovaujant Robertui Clive'ui 1757 m. Plassey mūšyje ir dar viena pergalė 1764 m. Buksaro mūšyje (Bihare) įtvirtino bendrovės galią ir privertė imperatorių Shahą Alamą II paskirti jį. Diwanarba Bengalijos, Biharo ir Orisos pajamų surinkėjas. Taigi bendrovė tapo de facto valdė didelius žemutinės Gango lygumos plotus iki 1773 m. Ji taip pat laipsniškai išplėtė savo valdas aplink Bombėjų ir Madrą. Anglo-Mysore karai (1766–99) ir Anglo-Maratos karai (1772–1818 m.) Paliko ją kontroliuoti dideles Indijos teritorijas į pietus nuo Sutlej upės. Pralaimėjus maratus, jokia gimtoji valdžia nebekėlė grėsmės bendrovei. [362]

Bendrovės galios plėtra daugiausia buvo dviejų formų. Pirmasis iš jų buvo visiškas Indijos valstijų aneksija ir vėlesnis tiesioginis pagrindinių regionų, kurie kartu sudarė Britanijos Indiją, valdymas. Prie aneksuotų regionų buvo Šiaurės vakarų provincijos (įskaitant Rohilkhand, Gorakhpur ir Doab) (1801 m.), Delis (1803 m.), Asamas (Ahomo karalystė 1828 m.) Ir Sindas (1843 m.). Pandžabas, Šiaurės vakarų pasienio provincija ir Kašmyras buvo aneksuoti po Anglijos-Sikhų karų 1849–56 m. (Dalhousie generalgubernatoriaus markizės laikotarpis). Tačiau Kašmyras pagal Amritsaro sutartį (1850 m.) Buvo nedelsiant parduotas Džammu dogrų dinastijai ir taip tapo kunigaikštyste. 1854 m. Beraras buvo prijungtas prie Oudo valstijos po dvejų metų. [363]

Warrenas Hastingsas, pirmasis Fort Viljamo (Bengalijos) generalgubernatorius, prižiūrėjęs bendrovės teritorijas Indijoje.

Auksinė moneta, nukaldinta 1835 m., O averse pavaizduotas Jungtinės Karalystės karaliaus Viljamo IV biustas nuo 1765 m. Rugpjūčio 21 d. Iki 1837 m. Birželio 20 d.

Nuotrauka (1855 m.), Kurioje pavaizduotas Bhor Ghaut nuolydžio tilto, Bombėjaus, statymas, įkalnę sumanė George'as Clarkas, Rytų Indijos bendrovės Bombėjaus vyriausybės vyriausiasis inžinierius.

Akvarelė (1863) pavadinimu „Gango kanalas, Roorkee, Saharanpur rajonas (U.P.)“. Kanalas buvo sero Proby Cautley statybos pradžia 1840 m., O kanalą atidarė generalgubernatorius lordas Dalhousie 1854 m. Balandžio mėn.

Antroji valdžios įtvirtinimo forma buvo sutartys, kuriose Indijos valdovai pripažino bendrovės hegemoniją mainais už ribotą vidinę autonomiją. Kadangi įmonė veikė esant finansiniams apribojimams, ji turėjo įsteigti politinis jos valdymo pagrindas. [364] Svarbiausia tokia parama buvo iš dukteriniai aljansai su Indijos kunigaikščiais per pirmuosius 75 bendrovės valdymo metus. [364] XIX amžiaus pradžioje šių kunigaikščių teritorijos užėmė du trečdalius Indijos. [364] Kai Indijos valdovas, galėjęs apsaugoti savo teritoriją, norėjo prisijungti prie tokio aljanso, bendrovė tai palankiai įvertino kaip ekonomišką netiesioginio valdymo metodą, kuris neapima ekonominių tiesioginio administravimo išlaidų ar politinių išlaidų, susijusių su parama. svetimų dalykų. [365]

Savo ruožtu bendrovė ėmėsi „ginti šiuos pavaldžius sąjungininkus ir elgėsi su jais tradicine pagarba ir garbės ženklais“. [365] Pagalbiniai aljansai sukūrė kunigaikštiškas indų maharadžų ir musulmonų nawabų valstybes. Žymiausi tarp kunigaikščių valstijų buvo Kočinas (1791), Džaipuras (1794), Travancore (1795), Haidarabadas (1798), Mysore (1799), Cis-Sutlej Hill valstijos (1815), Centrinė Indijos agentūra (1819), Cutch ir Gujarat Gaikvado teritorijos (1819 m.), Radžputana (1818 m.) Ir Bahavalpūras (1833 m.). [363]

Indijos nusileidimo sistema

Indijos įsilaužimo sistema buvo nuolatinė įsilaužimo sistema, skolos vergovės forma, kuria 3,5 milijono indėnų buvo gabenama į įvairias Europos galių kolonijas, kad būtų suteikta darbo (daugiausia cukraus) plantacijoms. Ji prasidėjo nuo vergovės pabaigos 1833 m. Ir tęsėsi iki 1920 m. Dėl to išsivystė didelė indėnų diaspora, išplitusi iš Karibų jūros (pvz., Trinidadas ir Tobagas) į Ramųjį vandenyną (pvz., Fidžis), ir išaugo dideli Indijos Karibų jūros ir Indo-Afrikos populiacijos.

1857 metų maištas ir jo pasekmės

Lordas Dalhousie, 1848–1856 m. Indijos generalgubernatorius, sukūręs Lapse doktriną.

Lakshmibai, Jhansi Rani, vienas iš pagrindinių sukilimo lyderių, anksčiau praradęs savo karalystę dėl Lapse doktrinos.

Bahaduras Shahas Zafaras, paskutinis Mogolų imperatorius, sukilėlių karūnuotas Indijos imperatoriumi, britų nuverstas ir miręs tremtyje Birmoje

1857 m. Indijos maištas buvo plataus masto britų Rytų Indijos kompanijos Šiaurės ir Vidurio Indijoje įdarbintų karių maištas prieš bendrovės valdžią. Kibirkštis, sukėlusi maištą, buvo naujų parako užtaisų, skirtų „Enfield“ šautuvui, išdavimas, kuris buvo nejautrus vietiniam religiniam draudimui. Pagrindinis maištininkas buvo Mangal Pandey. [366] Be to, sukilime didelę reikšmę turėjo pagrindinės nuoskaudos dėl Didžiosios Britanijos apmokestinimo, etninė praraja tarp britų karininkų ir jų Indijos karių bei žemės aneksijos. Per kelias savaites po Pandey sukilimo dešimtys Indijos kariuomenės dalinių prisijungė prie valstiečių armijos plačiai sukilę. Prie sukilėlių karių vėliau prisijungė Indijos aukštuomenė, daugelis iš jų neteko titulų ir domenų pagal Lapse doktriną ir manė, kad kompanija kišosi į tradicinę paveldėjimo sistemą. Šiai grupei priklausė maištininkų lyderiai, tokie kaip Nana Sahib ir Rani of Jhansi. [367]

Prasidėjus sukilimui Meerute, sukilėliai labai greitai pasiekė Delį. Sukilėliai taip pat užėmė didelius Šiaurės Vakarų provincijų ir Awadh (Oudh) plotus. Svarbiausia, kad Awad mieste sukilimas įgavo patriotinio sukilimo prieš britų buvimą požymius. [368] Tačiau britų Rytų Indijos kompanija, padedama draugiškų kunigaikščių valstybių, greitai mobilizavosi, tačiau britams prireikė likusios 1857 m. Kadangi sukilėliai buvo prastai aprūpinti ir neturėjo jokios išorės paramos ar finansavimo, britai juos žiauriai pažabojo. [369]

Po to visa valdžia buvo perkelta iš Didžiosios Britanijos Rytų Indijos kompanijos į Britanijos karūną, kuri pradėjo administruoti didžiąją dalį Indijos kaip daugybę provincijų. Karūna tiesiogiai kontroliavo bendrovės žemes ir turėjo didelę netiesioginę įtaką likusiai Indijai, kurią sudarė kunigaikščių valstybės, valdomos vietinių karališkųjų šeimų. 1947 m. Oficialiai buvo 565 kunigaikščių valstijos, tačiau tik 21 turėjo faktines valstijų vyriausybes ir tik trys buvo didelės (Mysore, Hyderabad ir Kašmyras). Jie buvo suimti į nepriklausomą tautą 1947–48 m. [370]

Britų Radžas (1858–1947)

Po 1857 m. Kolonijinė vyriausybė sustiprino ir išplėtė savo infrastruktūrą per teismų sistemą, teisines procedūras ir įstatus. Įsigaliojo Indijos baudžiamasis kodeksas. [371] Švietime Thomas Babingtonas Macaulay savo garsiąją 1835 m. Vasario minutę paskelbė Radžo prioritetą ir sugebėjo įdiegti anglų kalbą kaip mokymo priemonę. Iki 1890 metų apie 60 000 indėnų įstojo į mokyklą. [372] Indijos ekonomika augo maždaug 1% per metus nuo 1880 iki 1920 m., O gyventojų skaičius taip pat padidėjo 1%. Tačiau nuo 1910 -ųjų Indijos privati ​​pramonė pradėjo smarkiai augti. Pabaigoje Indija pastatė modernią geležinkelių sistemą, kuri buvo ketvirta pagal dydį pasaulyje. [373] Britų Radžis daug investavo į infrastruktūrą, įskaitant kanalus ir drėkinimo sistemas, be geležinkelių, telegrafijos, kelių ir uostų. [374] Tačiau istorikai karčiai susiskaldė ekonomikos istorijos klausimais, o nacionalistinė mokykla teigė, kad Britanijos valdymo pabaigoje Indija buvo skurdesnė nei pradžioje ir kad skurdas įvyko dėl britų. [375]

1905 m. Lordas Curzonas padalijo didžiąją Bengalijos provinciją į daugiausia induistinę vakarinę pusę ir „Rytų Bengaliją ir Asamą“, daugiausia musulmonišką rytinę pusę. Sakoma, kad britų tikslas buvo efektyvus administravimas, tačiau Bengalijos gyventojai buvo pasipiktinę akivaizdžia strategija „skaldyk ir valdyk“. Tai taip pat buvo organizuoto antikolonijinio judėjimo pradžia. Kai Liberalų partija Didžiojoje Britanijoje atėjo į valdžią 1906 m., Jis buvo pašalintas. Bengalija buvo suvienyta 1911 m. Naujasis vicekaralis Gilbertas Minto ir naujasis Indijos valstybės sekretorius Johnas Morley konsultavosi su Kongreso vadovais dėl politinių reformų. 1909 m. Morley-Minto reformos numatė Indijos narystę provincijos vykdomosiose tarybose ir vicekaralyje. Imperatoriškoji įstatymų leidybos taryba buvo išplėsta nuo 25 iki 60 narių ir buvo sukurtas atskiras bendruomenės atstovavimas musulmonams, žengiant dramatišką žingsnį link atstovaujamosios ir atsakingos valdžios. [376] Tuo metu susikūrė kelios socialinės-religinės organizacijos. 1906 m. Musulmonai įsteigė Visos Indijos musulmonų lygą. Tai nebuvo masinė partija, bet buvo skirta apsaugoti aristokratiškų musulmonų interesus. Jį iš vidaus padalijo prieštaringas ištikimybė islamui, britams ir Indijai bei nepasitikėjimas induistais. [ reikalinga citata ] Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha ir Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) siekė atstovauti induistų interesams, nors pastarieji visada tvirtino, kad tai yra „kultūrinė“ organizacija. [377] Sikhai įkūrė „Shiromani Akali Dal“ 1920 m. [378] Tačiau didžiausia ir seniausia politinė partija Indijos nacionalinis kongresas, įkurtas 1885 m., Bandė laikytis atokiai nuo socialinių-religinių judėjimų ir tapatybės politikos. [379]

Dvi sidabrinės rupijos monetos, išleistos britų Radžo atitinkamai 1862 ir 1886 m. Viktorija tapo Indijos imperatoriene 1876 m.

Ronaldas Rossas, iš kairės, Cunninghamo laboratorijoje, Prezidentūros ligoninėje Kalkutoje, kur buvo aptiktas uodų perdavimas maliarija, 1902 m.

1870 m. Parodytas Dardžilingo Himalajų geležinkelio traukinys. 1999 m. Geležinkelis įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo sąrašą.

Antrą dieną anuliuoti 1931 m. Vasario mėn. Išleisti antspaudai, skirti Naujajam Delyje, kaip Britanijos Indijos imperijos sostinei, inauguracijai paminėti. 1858–1911 m. Kalkuta buvo Radžo sostinė

Indijos renesansas

Autorius seras Syedas Ahmedas Khanas (1817–1898) Indijos maišto priežastys, buvo Muhammado anglo-rytų koledžo, vėliau Aligarho musulmonų universiteto įkūrėjas.

Pandita Ramabai (1858–1922) buvo socialinė reformatorė, moterų švietimo ir emancipacijos pradininkė Indijoje.

Rabindranath Tagore (1861–1941) buvo bengalų kalbos poetas, apsakymų rašytojas ir dramaturgas, be to, muzikos kompozitorius ir dailininkas, 1913 m. Laimėjęs Nobelio literatūros premiją.

Srinivasa Ramanujan (1887–1920) buvo indų matematikas, labai prisidėjęs prie skaičių teorijos.

Bengalų renesansas [380] reiškia socialinių reformų judėjimą XIX a. Ir XX amžiaus pradžioje Indijos subkontinento Bengalijos regione britų valdymo, kuriame dominavo bengalų induistai, laikotarpiu. Istorikas Nitishas Sengupta apibūdina renesansą kaip prasidėjusį nuo reformatoriaus ir humanitarinės Raja Ram Mohan Roy (1775–1833), o pasibaigė pirmąja Azijos Nobelio premijos laureate Rabindranath Tagore (1861–1941). [381] Šį religinių ir socialinių reformatorių, mokslininkų ir rašytojų žydėjimą istorikas Davidas Kopfas apibūdina kaip „vieną kūrybingiausių laikotarpių Indijos istorijoje“. [382]

Šiuo laikotarpiu Bengalija buvo intelektualaus pabudimo liudininkas, kuris tam tikra prasme yra panašus į Renesansą. Šis judėjimas suabejojo ​​egzistuojančiomis ortodoksijomis, ypač moterų, santuokos, kraitio sistemos, kastų sistemos ir religijos atžvilgiu. Vienas iš ankstyviausių socialinių judėjimų, atsiradusių per tą laiką, buvo Jaunosios Bengalijos judėjimas, kuris racionalizmą ir ateizmą palaikė kaip bendrus pilietinio elgesio vardus tarp aukščiausios klasės išsilavinusių induistų. [383] Ji vaidino svarbų vaidmenį žadinant Indijos protus ir intelektą visame Indijos subkontinente.

Famines

Bado žemėlapis Indijoje 1800–1885 m

Graviravimas iš GrafikaSpalio mėn., Parodanti gyvūnų ir žmonių bėdas Bellary rajone, Madras Prezidentūroje, Britų Indijoje per Didįjį badą 1876–1978 m.

Vyriausybės bado malšinimas, Ahmedabadas, Indija, per Indijos badą 1899–1900 m.

Našlaičių, išgyvenusių Bengalijos badą 1943 m., Paveikslas

Valdant kompanijai Indijoje ir britų Radžui, badas Indijoje buvo vienas blogiausių kada nors užfiksuotų. Šie badai, dažnai atsirandantys dėl El Niño sukeltų pasėlių nesėkmių, kuriuos dar labiau paaštrino žlugdanti kolonijinės vyriausybės politika [384], apėmė 1876–1978 m. Didįjį badą, per kurį žuvo 6,1–10,3 mln. Bengalijos badas 1770 m., Kai žuvo iki 10 milijonų žmonių, [386] 1899–1900 m. Indijos badas, per kurį mirė 1,25–10 mln. Žmonių [384], ir 1943 m. Bengalijos badas, kuriame žuvo iki 3,8 mln. [387] Trečioji maro pandemija XIX amžiaus viduryje Indijoje pražudė 10 milijonų žmonių. [388] Britų valdymo metu mirė nuo 15 iki 29 milijonų indų. [389] Nepaisant nuolatinių ligų ir bado, Indijos subkontinento gyventojų skaičius, kuris 1750 m. Siekė 200 mln., [390] iki 1941 m. Pasiekė 389 mln. [391]

Pirmasis Pasaulinis Karas

Indijos kavalerija Vakarų fronte 1914 m.

Indijos kavalerija iš Dekano žirgo per Bazentino keteros mūšį 1916 m.

Indijos armijos šauliai (tikriausiai 39-oji baterija) su 3,7 colio kalnų haubicomis, Jeruzalė 1917 m.

Indijos vartai - tai paminklas 70 000 Didžiosios Britanijos Indijos armijos karių, žuvusių 1914–21 m. Pirmojo pasaulinio karo metais.

Per Pirmąjį pasaulinį karą daugiau nei 800 000 savanorių tarnavo kariuomenėje ir daugiau nei 400 000 savanorių, kurie atliko ne kovinius vaidmenis, palyginti su tuo, kad prieškariu kasmet buvo įdarbinta apie 15 000 vyrų. [392] Kariuomenė Vakarų fronte pradėjo veikti per mėnesį nuo karo pradžios Pirmajame Ypreso mūšyje. Po metus trukusių priešakinių tarnybų, ligos ir aukos sumažino Indijos korpusą tiek, kad jį teko atšaukti. Beveik 700 000 indėnų kovojo su turkais Mesopotamijos kampanijoje. Indijos dariniai taip pat buvo išsiųsti į Rytų Afriką, Egiptą ir Galipolį. [393]

Indijos armija ir imperatoriškosios tarnybos kariai kovojo Sinajaus ir Palestinos kampanijos metu ginant Sueco kanalą 1915 m., Romų kalba 1916 m. Ir Jeruzalėje 1917 m. Indijos daliniai užėmė Jordanijos slėnį ir po Vokietijos pavasario puolimo tapo pagrindine jėga Egipto ekspedicijos pajėgos per Megido mūšį ir dykumoje įrengto korpuso išvykimas į Damaską ir toliau į Alepą. Kiti padaliniai liko Indijoje, saugodami Šiaurės vakarų sieną ir vykdydami vidaus saugumo įsipareigojimus.

Milijonas Indijos karių karo metu tarnavo užsienyje. Iš viso mirė 74 187, [394] ir dar 67 000 buvo sužeisti. [395] Maždaug 90 000 kareivių, kurie žuvo kovodami per Pirmąjį pasaulinį karą ir Afganistano karus, minimi Indijos vartai.

Antrasis Pasaulinis Karas

Generolas Claude'as Auchinleckas (dešinėje), Indijos armijos vyriausiasis vadas, su tuometiniu vicekaraliumi Wavellu (centre) ir generolu Montgomery (kairėje)

Japonų mirties bausme vykdomi britų Indijos armijos sikų kariai. (Imperijos karo muziejus, Londonas)

7 -ojo Radžputo pulko indų pėstininkai ketina patruliuoti Arakano fronte Birmoje, 1944 m.

Indijos britų vyriausybės išleista pašto ženklų serija „Pergalė“, skirta sąjungininkų pergalei Antrajame pasauliniame kare paminėti.

Britų Indija 1939 m. Rugsėjo mėn. Oficialiai paskelbė karą nacistinei Vokietijai. [396] Britų Radžas, būdamas sąjungininkų tautų dalimi, pasiuntė daugiau nei pustrečio milijono karių savanorių kariauti, vadovaujant britams, prieš ašies galias. Be to, kelios Indijos kunigaikščių valstybės skyrė dideles aukas, kad paremtų sąjungininkų kampaniją karo metu. Indija taip pat sudarė bazę Amerikos operacijoms remti Kiniją Kinijos Birmos Indijos teatre.

Indai visame pasaulyje kovojo išskirtinai, įskaitant Europos teatrą prieš Vokietiją, Šiaurės Afrikoje prieš Vokietiją ir Italiją, prieš italus Rytų Afrikoje, Artimuosiuose Rytuose prieš Vichy prancūzus, Pietų Azijos regione gindami Indiją nuo japonų ir kovoja su japonais Birmoje. Indai taip pat padėjo išlaisvinti britų kolonijas, tokias kaip Singapūras ir Honkongas, po japonų pasidavimo 1945 m. Rugpjūčio mėn. Per Antrąjį pasaulinį karą žuvo daugiau kaip 87 000 karių iš subkontinento.

Indijos nacionalinis kongresas pasmerkė nacistinę Vokietiją, bet nekovos prieš ją ar kitus, kol Indija bus nepriklausoma. 1942 m. Rugpjūčio mėn. Kongresas pradėjo judėjimą „Išeiti iš Indijos“, atsisakydamas bet kokiu būdu bendradarbiauti su vyriausybe, kol bus suteikta nepriklausomybė. Vyriausybė buvo pasirengusi šiam žingsniui. Ji nedelsdama suėmė daugiau nei 60 000 nacionalinių ir vietinių Kongreso vadovų. Musulmonų lyga atmetė judėjimą „Išeiti iš Indijos“ ir glaudžiai bendradarbiavo su Radžo valdžia.

Subhas Chandra Bose (taip pat vadinamas Netaji) išsiskyrė su Kongresu ir bandė sudaryti karinį aljansą su Vokietija ar Japonija, kad įgytų nepriklausomybę. Vokiečiai padėjo Bose'ui suformuoti Indijos legioną [397], tačiau būtent Japonija padėjo jam pertvarkyti Indijos nacionalinę armiją (INA), kai buvo išformuota pirmoji Indijos nacionalinė armija, vadovaujama Mohano Singho. INA kovojo vadovaujant japonams, daugiausia Birmoje. [398] Bose'as taip pat vadovavo Laisvajai laisvosios Indijos (arba Azad Hind) vyriausybei, Singapūre įsikūrusiai tremtinės vyriausybei. [399] [400] Azad Hind vyriausybė turėjo savo valiutą, teismą ir civilinį kodeksą, o kai kurių indėnų akimis jos egzistavimas suteikė didesnį teisėtumą kovai dėl britų. [ reikalinga citata ]

Iki 1942 metų į kaimyninę Birmą įsiveržė Japonija, kuri iki to laiko jau buvo užėmusi Indijos Andamanų ir Nikobarų salų teritoriją. 1943 m. Spalio 21 d. Japonija suteikė nominalią salų kontrolę Laisvajai Indijos vyriausybei, o kitą kovo mėnesį Indijos nacionalinė armija padedama Japonijos perėjo į Indiją ir žengė iki Kohimos Nagalande.Šis žingsnis Indijos subkontinento žemyne ​​pasiekė tolimiausią Indijos teritorijos tašką, atsitraukdamas nuo Kohimos mūšio birželio mėn. Ir nuo Imphal 1944 m. Liepos 3 d.

Bengalijos regionas Didžiosios Britanijos Indijoje 1940–43 m. Patyrė siaubingą badą. Apskaičiuota, kad 2,1–3 milijonai žmonių mirė nuo bado, dažnai apibūdinamo kaip „žmogaus sukeltos“ [401], o dauguma šaltinių tvirtino, kad karo laikų kolonijinė politika dar labiau paaštrino krizę. [402]

Indijos nepriklausomybės judėjimas (1885–1947)

Pirmoji Indijos nacionalinio kongreso sesija 1885 m. A. O. Hume'as, įkūrėjas, parodytas viduryje (trečioje eilėje iš priekio). Kongresas buvo pirmasis šiuolaikinis nacionalistų judėjimas, atsiradęs Britanijos imperijoje Azijoje ir Afrikoje. [403]

Surya Sen, Chittagong ginkluotės reido, 1930 m. Balandžio 18 d. Reido į policijos ir pagalbinių pajėgų ginkluotę Čitagonge, Bengalijoje, dabar Bangladešas, lyderė

Pirmasis puslapis Tribūna (1931 m. Kovo 25 d.), Pranešdamas, kad britai įvykdė Bhagat Singh, Rajguru ir Sukhdev mirties bausmę už 21 metų policijos pareigūno J. P. Saunderso nužudymą. Bhagatas Singhas greitai tapo Indijos nepriklausomybės judėjimo liaudies herojumi.

Nuo XIX amžiaus pabaigos, o ypač po 1920 m., Vadovaujamas Mahatmos Gandhi (dešinėje), Kongresas tapo pagrindiniu Indijos nepriklausomybės judėjimo lyderiu. [404] Gandhi čia rodomas su Jawaharlal Nehru, vėliau pirmuoju Indijos ministru pirmininku.

Britų Indijoje buvo nedaug [405], tačiau jie sugebėjo tiesiogiai valdyti 52% Indijos subkontinento ir turėjo didelę įtaką kunigaikščių valstybėms, sudarančioms 48% teritorijos. [406]

Vienas svarbiausių XIX amžiaus įvykių buvo indų nacionalizmo iškilimas [407], paskatinęs indėnus pirmiausia siekti „savivalės“, o vėliau-„visiškos nepriklausomybės“. Tačiau istorikai nesutaria dėl jo kilimo priežasčių. Tikėtinos priežastys yra „Indijos žmonių interesų susidūrimas su britų interesais“ [407], „rasinė diskriminacija“ [408] ir „Indijos praeities atskleidimas“. [409]

Pirmasis žingsnis link Indijos savivalės buvo 1861 m. Paskirti patarėjai, patariantys Didžiosios Britanijos vicekaraliui, o pirmasis indas buvo paskirtas 1909 m. Taip pat buvo įsteigtos provincijų tarybos su Indijos nariais. Vėliau tarybos narių dalyvavimas buvo išplėstas į įstatymų leidybos tarybas. Britai pastatė didelę Didžiosios Britanijos Indijos armiją, kurioje vyresnieji karininkai buvo visi britai ir daugelis karių iš mažų mažumų grupių, tokių kaip Gurkhas iš Nepalo ir sikhai. [410] Valstybės tarnyba vis dažniau buvo užpildyta žemesnio lygio vietiniais gyventojais, o britai užėmė aukštesnes pareigas. [411]

Indijos nacionalistų lyderis Bal Gangadharas Tilakas paskelbė Swaraj tautos likimu. Jo populiarus sakinys „Swaraj yra mano pirmagimė, ir aš jį turėsiu“ [412] tapo indų įkvėpimo šaltiniu. Tilaką palaikė kylantys visuomenės lyderiai, tokie kaip Bipinas Chandra Pal ir Lala Lajpat Rai, kurie laikėsi to paties požiūrio, visų pirma jie pasisakė už Swadeshi judėjimą, apimantį visų importuotų daiktų boikotą ir Indijoje pagamintų prekių naudojimą. kaip Lal Bal Pal. Pagal jas trys didelės Indijos provincijos - Maharaštra, Bengalija ir Pendžabas - formavo žmonių paklausą ir Indijos nacionalizmą. 1907 m. Kongresas buvo padalytas į dvi frakcijas: radikalai, vadovaujami Tilako, pasisakė už pilietinę agitaciją ir tiesioginę revoliuciją, kad būtų nuversta Britanijos imperija ir atsisakyta visų britų dalykų. Kita vertus, nuosaikieji, vadovaujami tokių lyderių kaip Dadabhai Naoroji ir Gopal Krišna Gokhale, norėjo reformos pagal britų valdžią. [413]

1905 m. Bengalijos padalijimas dar labiau padidino revoliucinį Indijos nepriklausomybės judėjimą. Teisių atėmimas verčia kai kuriuos imtis smurtinių veiksmų.

Patys britai laikėsi „morkų ir pagaliukų“ metodo, pripažindami Indijos paramą Pirmojo pasaulinio karo metu ir reaguodami į atnaujintus nacionalistų reikalavimus. Siūlomos priemonės įgyvendinimo priemonės vėliau buvo įtvirtintos 1919 m. Indijos vyriausybės įstatyme, kuriame buvo įvestas dvejopo administravimo režimo arba diarchijos principas, pagal kurį valdžia pasidalijo išrinkti Indijos įstatymų leidėjai ir paskirti Didžiosios Britanijos pareigūnai. [414] 1919 m. Pulkininkas Reginaldas Dyeris įsakė savo kariams apšaudyti ginklus taikius protestuotojus, įskaitant neginkluotas moteris ir vaikus, todėl įvyko Jallianwala Bagh žudynės, dėl kurių 1920–22 m. Žudynės buvo lemiamas epizodas Britanijos valdymo Indijoje pabaigoje. [415]

Nuo 1920 m. Lyderiai, tokie kaip Mahatma Gandhi, pradėjo labai populiarius masinius judėjimus, siekdami kampanijos prieš britų Radžą, taikydami daugiausia taikius metodus. Gandžio vadovaujamas nepriklausomybės judėjimas priešinosi britų valdžiai, naudodamas nesmurtinius metodus, tokius kaip nebendradarbiavimas, pilietinis nepaklusnumas ir ekonominis pasipriešinimas. Tačiau revoliucinė veikla prieš britų valdžią vyko visame Indijos subkontinente, o kai kurie kiti laikėsi karingo požiūrio, pavyzdžiui, Hindustano respublikonų asociacijos, kurią įkūrė Chandrasekharas Azadas, Bhagatas Singhas, Sukhdevas Thaparas ir kiti, kurie siekė ginkluota kova nuversti Britanijos valdžią. 1935 m. Indijos vyriausybės įstatymas buvo labai sėkmingas. [413]

1940 m. Balandžio mėn. Delyje susirinko musulmonų konferencija „All India Azad“, kad išreikštų savo paramą nepriklausomai ir vieningai Indijai. [416] Jos nariai buvo keletas islamo organizacijų Indijoje, taip pat 1400 nacionalistų musulmonų delegatų. [417] [418] [419] Separatistą palaikanti Visos Indijos musulmonų lyga stengėsi nutildyti tuos musulmonus nacionalistus, kurie priešinosi Indijos padalijimui, dažnai naudodamiesi „bauginimu ir prievarta“. [418] [419] „All India Azad Muslim Conference“ lyderio Allaho Bakhsh Soomro nužudymas taip pat palengvino separatistinei visos Indijos musulmonų lygai reikalauti sukurti Pakistaną. [419]

Po Antrojo pasaulinio karo (apie 1946–1947 m.)

- Iš „Tryst with likimo“ kalbos, kurią Jawaharlal Nehru pasakė Indijos Steigiamajai Asamblėjai nepriklausomybės išvakarėse, 1947 m. Rugpjūčio 14 d. [420]

1946 m. ​​Sausio mėn. Ginkluotosiose tarnybose kilo keli maištai, pradedant RAF kariais, nusivylusiais lėta repatriacija į Britaniją. 1946 m. ​​Vasario mėn. Bombėjuje kilo maištas su Indijos karališkuoju kariniu jūrų laivynu, vėliau - Kalkutoje, Madrase ir Karačyje. Sukilimai buvo greitai nuslopinti. Taip pat 1946 m. ​​Pradžioje buvo sušaukti nauji rinkimai ir laimėti Kongreso kandidatai aštuoniose iš vienuolikos provincijų.

1946 m. ​​Pabaigoje Darbo partijos vyriausybė nusprendė nutraukti britų valdymą Indijoje, o 1947 m. Pradžioje paskelbė apie savo ketinimą ne vėliau kaip 1948 m. Birželio mėn. Perduoti valdžią ir dalyvauti formuojant laikinąją vyriausybę.

Kartu su nepriklausomybės troškimu bėgant metams didėjo ir įtampa tarp induistų ir musulmonų. Musulmonai visuomet buvo mažuma Indijos subkontinente, o išimtinai induistų vyriausybės perspektyva privertė juos saugotis nepriklausomybės, nes jie buvo tokie pat linkę nepasitikėti induistų valdžia, kaip ir priešintis svetimam Radžui, nors Gandis ragino siekti vienybės tarp dviejų grupės stulbinančiai parodydamos lyderystę.

Musulmonų lygos lyderis Muhammadas Ali Jinnahas 1946 m. ​​Rugpjūčio 16 d. Paskelbė tiesioginių veiksmų diena, kurios tikslas buvo taikiai pabrėžti musulmonų tėvynės poreikį Britanijos Indijoje, dėl to prasidėjo smurto ciklas, kuris vėliau bus vadinamas „Didysis 1946 m. ​​Rugpjūčio mėn. Žudymas Kalkutoje“. Bendruomenės smurtas išplito į Biharą (kur musulmonus užpuolė induistai), į Noakhali Bengalijoje (kur musulmonai taikėsi į induistus), Garhmukteshwar Jungtinėse provincijose (kur musulmonus užpuolė induistai) ir 1947 m. Kovo mėn. kurioje musulmonai užpuolė arba išvijo induistus.

Nepriklausomybė ir padalijimas (apie 1947 m. - dabar)

Britų Indijos imperijos vyraujančių religijų žemėlapis, pagrįstas rajoninėmis daugumomis, remiantis 1909 m. Indijos gyventojų surašymu ir paskelbtas „Imperial Gazetteer of India“. Pandžabo ir Bengalijos padalijimas buvo pagrįstas tokiomis daugumomis.

Gandis apkeliavo Belą, Biharą, kaimą, 1947 m. Kovo mėn. Nukentėjusį nuo religinių riaušių. Dešinėje yra chanas Abdul Gaffar Khan.

1947 m. Rugpjūčio 15 d. 8.30 val. Jawaharlal Nehru prisiekė kaip pirmasis nepriklausomos Indijos ministras pirmininkas.

1947 metų rugpjūtį Britų Indijos imperija buvo padalyta į Indijos sąjungą ir Pakistano dominiją. Visų pirma, Pandžabo ir Bengalijos padalijimas sukėlė riaušes tarp induistų, musulmonų ir sikhų šiose provincijose ir išplito į kitus netoliese esančius regionus, žuvo apie 500 000 žmonių. Policija ir kariuomenės daliniai iš esmės buvo neveiksmingi. Didžiosios Britanijos karininkų nebeliko, o daliniai pradėjo toleruoti, jei ne iš tikrųjų pasiduoti smurtui prieš savo religinius priešus. [421] [422] [423] Be to, šiuo laikotarpiu įvyko viena didžiausių masinių migracijų bet kurioje šiuolaikinės istorijos vietoje: iš viso 12 milijonų induistų, sikhų ir musulmonų persikėlė tarp naujai sukurtų Indijos ir Pakistano tautų (kurios įgijo nepriklausomybę) atitinkamai 1947 m. rugpjūčio 15 ir 14 d.). [422] 1971 m. Bangladešas, buvęs Rytų Pakistanas ir Rytų Bengalija, atsiskyrė nuo Pakistano. [424]

Pastaraisiais dešimtmečiais buvo keturios pagrindinės istoriografijos mokyklos, kaip istorikai studijuoja Indiją: Kembridžas, nacionalistas, marksistas ir subalternas. Kažkada paplitęs „orientalistinis“ požiūris, turintis jausmingos, nesuvokiamos ir visiškai dvasingos Indijos įvaizdį, užgeso rimtų mokslų dėka. [425]

„Kembridžo mokykla“, kuriai vadovavo Anil Seal, [426] Gordonas Johnsonas, [427] Richardas Gordonas ir Davidas A. Washbrookas, [428] menkina ideologiją. [429] Tačiau ši istoriografijos mokykla yra kritikuojama dėl vakarietiško šališkumo ar eurocentrizmo. [430]

Nacionalistų mokykla daugiausia dėmesio skyrė Kongresui, Gandžiui, Nehrui ir aukšto lygio politikai. Jame buvo pabrėžtas 1857 m. Sukilimas kaip išsivadavimo karas, o Gandhi „Išeik iš Indijos“, pradėtas 1942 m., Kaip apibrėžti istoriniai įvykiai. Ši istoriografijos mokykla susilaukė kritikos dėl elitizmo. [431]

Marksistai daugiausia dėmesio skyrė ekonominio vystymosi, žemės nuosavybės ir klasių konfliktų ikikolonijinėje Indijoje bei deindustrializacijos tyrimams kolonijiniu laikotarpiu. Marksistai vaizdavo Gandhi judėjimą kaip buržuazinio elito priemonę, skirtą populiarioms, potencialiai revoliucinėms jėgoms panaudoti savo tikslams. Vėlgi, marksistai kaltinami „per daug“ ideologine įtaka. [432]

„Subaltern mokyklą“ pradėjo devintajame dešimtmetyje Ranajit Guha ir Gyan Prakash. [433] Ji nukreipia dėmesį nuo elito ir politikų į „istoriją iš apačios“, žvelgdama į valstiečius, naudodama tautosaką, poeziją, mįsles, patarles, dainas, žodinę istoriją ir antropologijos įkvėptus metodus. Jame daugiausia dėmesio skiriama kolonijinei erai iki 1947 m. [434]

Visai neseniai induistų nacionalistai sukūrė istorijos versiją, kad paremtų jų reikalavimus „Hindutva“ („induizmas“) Indijos visuomenėje. Ši minties mokykla dar tik vystosi. [435] 2012 m. Kovo mėn. Diana L. Eck, Harvardo universiteto lyginamosios religijos ir indėnų studijų profesorė, savo knygoje „Indija: sakralinė geografija“ parašė, kad ši Indijos idėja atsirado daug anksčiau nei britai ar Mogolai ir tai buvo ne tik regioninių tapatybių grupė, bet ir etninė ar rasinė. [436] [437] [438] [439]


Istorija

Po imperatoriaus Haršos mirties 647 m. Po Kristaus apie Kannaujų karalystę žinoma nedaug. Jo mirtis sukėlė sumaištį dėl įpėdinių nebuvimo.

Kannaujas trumpam atėjo pas Arunasvą, užpuolęs Wang Hstian-tse, kuris atvyko į karaliaus Haršos teismą kaip Kinijos imperatoriaus Tai-Tsung ambasadorius.

Tačiau Wang Hstian-tse pavyko užfiksuoti Arunasvą, kuri buvo išvežta atgal į Kiniją ir praleido dienas lankydama Tango imperatorių.

Apie 730 m. Mūsų eros metus Jašovarmanas įkūrė karalystę Kannaujuose. Jo invazija į Gaudą sudarė Prakrito poemos temą Gaudavaho (Gaudos karaliaus nužudymas), kurį sukūrė jo dvariškis Vakapatiraja VIII a.

Po Jašovarmano trys karaliai - Vijrayudha, Indrayudha ir Chakrayudha - valdė Kannaują nuo 8 -ojo amžiaus pabaigos iki 820 -ųjų. Pasinaudodami šių Ayudha valdovų silpnumu ir pritraukdami didžiulį strateginį ir ekonominį Kannaujos karalystės potencialą, Bhinalo (Radžastano) Gurjara-Pratiharas, Bengalijos ir Biharo palasus ir Manyakhetos (Karnatakos) Rashtrakutas kovojo vienas prieš kitą.

Ši trišalė kova dėl Kannaujos tęsėsi beveik du šimtmečius ir galiausiai baigėsi Gurjara-Pratihara valdovo Nagabhata II naudai, kuris padarė miestą beveik tris šimtmečius valdžiusios Gurjara-Pratihara valstijos sostine.


Turinys

Kilmė Redaguoti

Remiantis Khalimpur vario plokštelės užrašu, pirmasis Pala karalius Gopala buvo kario, vardu Vapyata, sūnus. The Ramacharitam patvirtina, kad Varendra (Šiaurės Bengalija) buvo tėvynė (Janakabhu) iš Palas. Etninė dinastijos kilmė nežinoma, nors vėlesniuose įrašuose teigiama, kad Gopala buvo Kšatrija ar kilusi iš legendinės Saulės dinastijos. The Ballala-Carita teigia, kad Palas buvo Kšatrijaus, šį teiginį pakartojo Taranatha Budizmo istorija Indijoje taip pat Ganaramas Chakrabarty savo Dharmamangala (abu parašyti XVI a. pr. Kr.). The Ramacharitam taip pat patvirtina penkioliktąjį Pala imperatorių Ramapalą kaip Kšatriją. Teiginiai apie priklausymą legendinei Saulės dinastijai yra nepatikimi ir akivaizdžiai atrodo, kad tai bandymas nuslėpti kuklią dinastijos kilmę. [12] Kai kuriuose šaltiniuose, pvz., Pala dinastija taip pat buvo pavadinta Śudra Manjushri-Mulakalpa tai gali būti dėl jų budistinių polinkių. [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] Pasak Abu'l-Fazl ibn Mubarak (Ain-i-Akbari), palai buvo kajaštai. Yra net sąskaitų, kuriose teigiama, kad Gopala galėjo kilti iš brahminų giminės. [20] [21]

Įstaigos redagavimas

Žlugus Šašankos karalystei, Bengalijos regionas buvo anarchijos būsenos. Nebuvo centrinės valdžios ir nuolat vyko kova tarp smulkių vadų. Šiuolaikiniai raštai šią situaciją apibūdina kaip matsya nyaya („žuvų teisingumas“, t.y. situacija, kai didelės žuvys valgo mažas žuvis). Gopala pakilo į sostą kaip pirmasis Pala karalius šiais laikais. Khalimpur vario plokštelė rodo, kad prakriti (regiono žmonės) padarė jį karaliumi. [12] Taranatha, rašydamas beveik po 800 metų, taip pat rašo, kad jį demokratiškai išrinko Bengalijos žmonės. Tačiau jo pasakojimas yra legendos formos ir laikomas istoriškai nepatikimu. Legenda mini, kad po anarchijos laikotarpio žmonės iš eilės išrinko kelis karalius, kuriuos visus naktį po jų išrinkimo suvalgė ankstesnio karaliaus karalienė Naga. Tačiau Gopaliui pavyko nužudyti karalienę ir jis liko soste. [22] Istoriniai įrodymai rodo, kad Gopalą išrinko ne jo piliečiai, o grupė feodalų vadų. Tokie rinkimai buvo gana dažni šiuolaikinėse regiono visuomenėse. [12] [22]

Gopalos žengimas į dangų buvo reikšmingas politinis įvykis, nes keli nepriklausomi vadai be jokios kovos pripažino jo politinę valdžią. [11]

Išplėtimas pagal Dharmapala ir Devapala Edit

Gopalos imperiją labai išplėtė jo sūnus Dharmapala ir jo anūkas Devapala. Iš pradžių Dharmapala buvo nugalėtas Pratiharos valdovo Vatsaraja. Vėliau Raštrakutos karalius Dhruva nugalėjo ir Dharmapala, ir Vatsaraja. Po to, kai Dhruva išvyko į Dekano regioną, Dharmapala Šiaurės Indijoje sukūrė galingą imperiją. Jis nugalėjo Indraudhą iš Kannaujos ir į Kannaujos sostą pasodino savo kandidatą Chakrayudha. Kelios kitos mažesnės Šiaurės Indijos valstijos taip pat pripažino jo pavaldumą. Netrukus jo išsiplėtimą patikrino Vatsaradžos sūnus Nagabhata II, užkariavęs Kannaują ir išvijęs Chakrayudha. Tada Nagabhata II pateko į Mungerį ir nugalėjo Dharmapalą mūšyje. Dharmapala buvo priversta pasiduoti ir ieškoti sąjungos su Raštrakutos imperatoriumi Govinda III, kuris vėliau įsikišo įsiverždamas į Indijos šiaurę ir nugalėdamas Nagabhatą II. [23] [24] [25] Rashtrakuta įrašai rodo, kad ir Chakrayudha, ir Dharmapala pripažino Rashtrakuta suzerainty. Praktiškai Dharmapala įgijo Šiaurės Indijos kontrolę po to, kai Govinda III išvyko į Dekaną. Jis priėmė titulą Paramesvara Paramabhattaraka Maharajadhiraja. [11]

Dharmapalą pakeitė jo sūnus Devapala, kuris laikomas galingiausiu Pala valdovu. [11] Jo ekspedicijos baigėsi invazija į Pragjyotisha (dabartinę Asamą), kur karalius padavė nesikovodamas, ir į Utkalą (dabartinė Šiaurės Odisha), kurios karalius pabėgo iš savo sostinės. [26] Jo įpėdinių užrašai taip pat reikalauja kelių kitų jo užkariautų teritorijų, tačiau jie yra labai perdėti (žr. Toliau pateiktą geografijos skyrių). [12] [27]

Pirmasis nuosmukio laikotarpis Redaguoti

Netrukus po Devapalos Pala imperija pamažu pradėjo irti. Nors atrodo, kad Mahendrapala ir Shurapala I išsaugojo Pala kontroliuojamas teritorijas, Vigrahapala po trumpos taisyklės atsisakė sosto ir tapo asketu. Vigrahapala sūnus ir įpėdinis Narayanapala pasirodė esąs silpnas valdovas. Savo valdymo metu Mihira Bhoja nugalėjo Palasą. [28]: 20 Paskatintas Pala nuosmukio, Asamo karalius Harjara prisiėmė imperatoriškus titulus. [11]

Naryanapala sūnus Rajyapala valdė mažiausiai 12 metų ir pastatė keletą komunalinių paslaugų ir aukštų šventyklų. Jo sūnus Gopala II po kelerių valdymo metų neteko Bengalijos, o tada valdė tik Biharą. Kitas karalius Vigrahapala II turėjo atlaikyti Chandelas ir Kalachuris invazijas. Jo valdymo metu Pala imperija suskaidė į mažesnes karalystes, tokias kaip Gauda, ​​Radha, Anga ir Vanga. Titulą taip pat prisiėmė Harikela Kantideva (Bengalijos rytinė ir pietinė) Maharajadhiraja, ir įkūrė atskirą karalystę, kurią vėliau valdė Čandrų dinastija. [11] Gaudos valstiją (Vakarų ir Šiaurės Bengaliją) valdė Kamboja Pala dinastija. Šios dinastijos valdovai taip pat nešiojo vardus, besibaigiančius priesaga -pala (pvz., Rajyapala, Narayanapala ir Nayapala). Tačiau jų kilmė yra neaiški, ir labiausiai tikėtina, kad jie kilę iš Pala pareigūno, kuris užgrobė didžiąją Pala karalystės dalį kartu su jos sostine. [11] [12]

Atgimimas pagal Mahipala I Redaguoti

Mahipala I šiaurės ir rytų Bengaliją atgavo per trejus metus nuo įžengimo į sostą 988 m.Jis taip pat atgavo šiaurinę dabartinės Burdvano divizijos dalį. Jo valdymo metu Rajendra Chola I iš Chola imperijos dažnai įsiveržė į Bengaliją nuo 1021 iki 1023 m., Kad gautų Gango vandens, ir tuo metu sugebėjo pažeminti valdovus, įgydama nemenką grobį. Bengalijos valdovai, kuriuos nugalėjo Rajendra Chola, buvo Dharmapalas, Ranasuras ir Govindachandra, kurie galėjo būti feinatoriai vadovaujant Pala dinastijos Mahipalai I. [29] Rajendra Chola I taip pat nugalėjo Mahipalą ir iš Pala karaliaus gavo „retų jėgų, moterų ir lobių dramblius“. [30] Mahipala taip pat įgijo kontrolę šiaurės ir pietų Bihare, ko gero, padėjo invazijos į Mahmudą iš Gaznio, išnaudojusios kitų Šiaurės Indijos valdovų jėgas. Jis taip pat galėjo užkariauti Varanasį ir jo apylinkes, nes jo broliai Sthirapala ir Vasantapala ėmėsi statyti ir remontuoti keletą sakralinių statinių Varanasyje. Vėliau Kalachuri karalius Gangeyadeva aneksavo Varanasį, nugalėjęs Angos valdovą, kuris galėjo būti Mahipala I. [11]

Antrasis nuosmukio laikotarpis Redaguoti

Mahipalos I sūnus Nayapala po ilgos kovos nugalėjo Kalachuri karalių Karna (Ganggeyadevos sūnus). Vėliau jiedu pasirašė taikos sutartį tarpininkaujant budistui mokslininkui Atiśai. Valdant Nayapala sūnui Vigrahapala III, Karna dar kartą įsiveržė į Bengaliją, bet buvo nugalėta. Konfliktas baigėsi taikos sutartimi, o Vigrahapala III ištekėjo už Karnos dukters Yauvanasri. Vėliau Vigrahapala III buvo nugalėtas įsiveržusio Chalukya karaliaus Vikramaditya VI. Į Vikramaditya VI invaziją į Bengaliją pateko keli kareiviai iš Pietų Indijos, o tai paaiškina pietinę Senos dinastijos kilmę. [31] Vigrahapala III taip pat susidūrė su kita invazija, kuriai vadovavo Somavamsi karalius Mahasivagupta Yayati iš Orisos. Vėliau daugybė invazijų gerokai sumažino Palaso galią. Jo valdymo metais Varmmai užėmė Rytų Bengaliją. [11] [12]

Mahipala II, Vigrahapala III įpėdinė, atnešė trumpalaikį karinės šlovės valdymą. Sandhyakar Nandi gerai aprašė jo valdymą Ramacharitam. Mahipala II įkalino savo brolius Ramapala ir Surapala II, įtardamas, kad jie rengia sąmokslą prieš jį. Netrukus jis susidūrė su kabartų (žvejų) vasalų vadų maištu. Vadas, vardu Divya (arba Divvoka), jį nužudė ir užėmė Varendros regioną. Regionas liko kontroliuojamas jo įpėdinių Rudako ir Bhimos. Surapala II pabėgo į Magadą ir po trumpo valdymo mirė. Jį pakeitė jo brolis Ramapala, kuris pradėjo didžiulį puolimą prieš Divya anūką Bhimą. Jį palaikė jo dėdė iš motinos Rasanarakutos dinastijos Mathana, taip pat keli feodatoriniai Pietų Biharo ir pietvakarių Bengalijos vadai. Ramapala galutinai nugalėjo Bhimą ir žiauriai nužudė jį ir jo šeimą. [11] [12]

Atgimimas pagal Ramapala Redaguoti

Gavęs Varendros kontrolę, Ramapala bandė atgaivinti Pala imperiją, tačiau nesėkmingai. Jis valdė iš naujos sostinės Ramavatyje, kuri išliko Pala sostine iki dinastijos pabaigos. Jis sumažino mokesčius, skatino auginimą ir statė komunalines paslaugas. Jis valdė Kamarupą ir Rarą ir privertė Rytų Bengalijos karalių Varmaną priimti jo pavaldumą. Jis taip pat stengėsi su Ganos karaliumi kontroliuoti dabartinę Orisą. Gangas sugebėjo prijungti regioną tik po jo mirties. Ramapala palaikė draugiškus santykius su Chola karaliumi Kulottunga, siekdamas užsitikrinti paramą bendriems priešams: Ganas ir Chalukyas. Jis kontroliavo senus, bet prarado Mithilą Karnatakos vadui, vardu Nanyuadeva. Jis taip pat sulaikė agresyvų Gahadavalos valdovo Govindacharndros planą per santuokinį aljansą. [11] [12]

Galutinis atmetimas Redaguoti

Ramapala buvo paskutinis stiprus Pala valdovas. Po jo mirties sūnui Kumarapalai valdant, Kamarupoje kilo maištas. Sukilimą sutriuškino Vaidyadeva, tačiau po Kumarapala mirties Vaidyadeva praktiškai sukūrė atskirą karalystę. [11] Pagal Ramacharitam, Kumarapala sūnų Gopalą III nužudė jo dėdė Madanapala. Valdant Madanapalai, rytų Bengalijos Varmai paskelbė nepriklausomybę, o Rytų Gangas atnaujino konfliktą Orisoje. Madanapala paėmė Mungerį iš Gahadavalas, tačiau jį nugalėjo Vijayasena, kuri įgijo kontrolę pietinėje ir rytinėje Bengalijoje. Valdovas, vardu Govindapala, valdė Gajos rajoną maždaug 1162 m. Pala dinastiją pakeitė Senos dinastija. [12]

Pala imperijos sienos visą laiką svyravo. Nors palai vienu metu užkariavo didžiulį Šiaurės Indijos regioną, jie negalėjo jo ilgai išsaugoti dėl nuolatinio priešiškumo iš Gurjara-Pratiharas, Rashtrakutas ir kitų mažiau galingų karalių. [32]

Nėra duomenų apie tikslias Gopalos nustatytos karalystės ribas, tačiau ji galėjo apimti beveik visą Bengalijos regioną. [11] Pala imperija iš esmės išsiplėtė valdant Dharmapalai. Be Bengalijos, jis tiesiogiai valdė dabartinį Biharą. Kannaujo karalystė (dabartinis Utar Pradešas) kartais priklausė nuo Pala, kurią valdė jo kandidatas Chakrayudha. [11] Dharmapala, statydamas savo kandidatą į Kannaujo sostą, surengė imperatoriškąjį teismą. Remiantis „Dharmapala“ išleista vario plokštele „Khalimpur“, šiame teisme dalyvavo Bhoja (galbūt Vidarbha), Matsya (Džaipūro sritis), Madra (Rytų Pandžabas), Kuru (Delis), Yadu (galbūt Mathura, Dwarka ar Simhapura) valdovai Pandžabe), Yavana, Avanti, Gandhara ir Kira (Kangra slėnis). [12] [24] Šie karaliai sutiko su Chakrayudha pastatymu Kannaujos soste, „garbingai nusilenkdami drebančiomis diademomis“. [33] Tai rodo, kad jo, kaip suvereno, poziciją priėmė dauguma valdovų, nors tai buvo laisvas susitarimas, skirtingai nei Mauryas ar Guptas. Kiti valdovai pripažino karinę ir politinę Dharmapala viršenybę, tačiau išlaikė savo teritorijas. [12] Gudžarato poetas Soddhala vadina Dharmapala an Uttarapathasvamin („Šiaurės valdovas“) už jo pavaldumą Šiaurės Indijai. [34]

Epigrafiniuose įrašuose Devapala pripažįstama plačiais užkariavimais hiperboline kalba. Jo įpėdinės Narayana Pala užrašas ant Badal stulpo teigia, kad pagal išmintingą jo brahminų ministro Darbhapani patarimą ir politiką Devapala tapo suzerain monarchu arba Chakravarti visame Šiaurės Indijos trakte, kurį riboja Vindhyas ir Himalajai. Jame taip pat teigiama, kad jo imperija tęsėsi iki dviejų vandenynų (tikriausiai Arabijos jūros ir Bengalijos įlankos). Taip pat teigiama, kad Devpala nugalėjo Utkalą (dabartinė Šiaurės Odisha), Hunas, Kambojas, Dravidas, Kamarupa (dabartinis Asamas) ir Gurjaras: [11]

  • Gurjaros priešininkas galėjo būti Mihira Bhoja, kurios plėtrą į rytus patikrino Devapala
  • Huna karaliaus tapatybė neaiški.
  • Kambojos kunigaikščio tapatybė taip pat neaiški. Nors dabartinė Afganistano teritorija buvo senovinė šalis, pavadinta Kamboja, nėra jokių įrodymų, kad Devapalos imperija taip toli būtų išplitusi. Kamboja šiame užrašu galėjo reikšti Kamboja gentį, įžengusią į Šiaurės Indiją (žr. Kamboja Pala dinastija).
  • Dravida karalius paprastai tapatinamas su Rashtrakuta karaliumi Amoghavarsha. Kai kurie mokslininkai mano, kad Dravida karalius galėjo būti Pandya valdovas Shri Mara Shri Vallabha, nes „Dravida“ paprastai reiškia teritoriją į pietus nuo Krišnos upės. Remiantis šia teorija, Devapalai pietinėje ekspedicijoje galėjo padėti Čandelos karalius Vijaya. Bet kokiu atveju, Devapalos laimėjimas pietuose, jei toks buvo, buvo laikinas.

Taip pat manoma, kad Devapala nuvedė kariuomenę prie Indo upės Pandžabe. [11]

Imperija pradėjo žlugti po Devapalos mirties, o jo įpėdinis Narayanapala prarado Asamo ir Orisos kontrolę. Jis taip pat trumpam prarado Magados ir šiaurinės Bengalijos kontrolę. Gopala II neteko Bengalijos kontrolės ir valdė tik dalį Biharo. Valdant Vigrahapalai II, Pala imperija suskilo į mažesnes karalystes. Mahipala atgavo dalis Bengalijos ir Biharo. Jo įpėdiniai vėl prarado Bengaliją. Paskutinis stiprus Pala valdovas Ramapala įgijo kontrolę Bengalijoje, Bihare, Asame ir kai kuriose Orisos dalyse. [11] Iki Madanapalos mirties Pala karalystė apsiribojo centrinės ir rytinės Biharo dalimis bei šiaurine Bengalija. [11]

Pala valdymas buvo monarchinis. Karalius buvo visos valdžios centras. Pala karaliai priims tokius imperatoriškus titulus kaip Parameshwara, Paramvattaraka, Maharajadhiraja. Pala karaliai paskyrė ministrus pirmininkus. The Garga linija 100 metų ėjo „Palas“ ministro pirmininko pareigas.

  • Garga
  • Darvapani (arba Darbhapani)
  • Someshwar
  • Kedarmisra
  • Bhatta Guravmisra

Pala imperija buvo padalinta į atskiras Bhuktis (provincijos). Bhuktis buvo suskirstytas į Vishayas (skyriai) ir Mandalas (Rajonai). Buvo mažesni vienetai Khandala, Bhaga, Avritti, Chaturakair Pataka. Administracija apėmė plačią teritoriją nuo žolės šaknų iki imperatoriškojo dvaro. [35]


The Palas, Rashtrkutas & amp; Pratiharas (Notes+MCQ) PDF Download

  • 7–10 amžiuje po mūsų eros tris galingas karalystes valdė pagrindines Indijos dalis.
  • Palas Rytuose, Pratiharas Vakaruose ir Aukštutiniame Gango slėnyje ir Rashtrakutas Dekano pusiasalyje.
  • Tarp trijų dinastijų, Stipriausi buvo raštrakutai ir užėmė labai strateginę padėtį, jungiančią šiaurę su Pietų Indija. Visos šios imperijos globojo meną ir laiškus ir sudarė stabilias sąlygas klestėti.

Viduramžių laikotarpį galima suskirstyti į du etapus:

Šiaurės Indijos karalystės ir „Rajputs“ (647A.D- 1200 A.D.)

  • Jie yra Viešpaties Ramos (Surya vamsa) arba Viešpaties Krišnos (Chandra vamsa) palikuonys arba didvyris, kilęs iš aukos ugnies (Agni Kula teorija).
  • Radžputai priklausė ankstyviesiems viduramžių laikotarpiui.
  • Nuo Haršos mirties iki XII amžiaus Indijos likimas daugiausia buvo įvairių Radžputų dinastijų rankose.
  • Jie priklauso senovės Kšatrijos šeimoms. Jie yra užsieniečiai. Buvo beveik 36 Rajput & rsquo klanai. Pagrindiniai klanai buvo:
  • Avanti Pratiharas
  • Bengalijos palas
  • Delio ir Ajmerio chauhanai
  • Kanauj Rathors
  • Guhilai arba Sisodiyas iš Mewar
  • Bundelkhando Chandellas
  • Malvos „Paramaras“
  • Bengalijos senas
  • Gudžarato solankiai

Pala dinastija (750–1162 m.)

  • Gopala įkūrė dinastiją 750 m.
  • Jis buvo vadas ar karinis generolas, kurį karalius išrinko žymūs vietovės vyrai, kad užkirstų kelią anarchijai.
  • Pala imperiją XII amžiuje nuvertė induistų Senos dinastija.
  • Pala laikotarpis taip pat žinomas kaip & lsquoGolden Era & rsquo Bengalijos istorijoje.
  • Jie pastatė nuostabius vienuolynus ir šventyklas: Somapura Mahavihara (Bangladeše), Odantapuri vienuolyną.
  • Jie taip pat globojo budistinius mokymosi centrus, tokius kaip Nalanda universitetas ir Vikramshila universitetas.
  • Per tą laiką susiformavo bengalų kalba. Šiam laikotarpiui priskiriamas pirmasis bengalų literatūros kūrinys „Charyapada“. Jis buvo parašytas abatoje (bendras bengalų, asamiečių, odijos ir maithili protėvis).
  • Balaputradeva, Javos karalius Sailendra, pasiuntė ambasadorių į Devapalą.
  • Budistų poetas Vajradatta, sukūręs „Lokesvarashataką“, buvo Devapalos ir rsquos kieme.
  • Daugelis budistų mokytojų iš Pala karalystės keliavo į Pietryčių Aziją skleisti tikėjimo. Atisha pamokslavo Sumatroje ir Tibete.
  • Sanskrito mokslininkus taip pat globojo Pala karaliai. Paudos laikais Gaudapada sukūrė Agama Shastra.
  • Pala meno (menas, matytas Bengalijoje ir Bihare Pala režimo metu) įtaka matoma Nepalo, Šri Lankos, Birmos ir Javos mene.

Gopala (viešpatavimas: 750 m. Ir 770 m. Po mūsų eros)

  • Pirmasis Pala karalius ir dinastijos įkūrėjas.
  • Vapyatos sūnus, karys.
  • Buvo išrinkta žmonių grupės.
  • Jo mirties metu Pala karalystė apėmė Bengaliją ir didžiąją dalį Biharo.
  • Jis pastatė vienuolyną Odantapuri mieste, Bihare.
  • Laikomas pirmuoju budistų Bengalijos karaliumi.

„Dharmapala“ (karaliavimas: 770 m. Ir 810 m. Po mūsų eros)

  • Gopalos sūnus ir įpėdinis.
  • Išplėtė karalystę.
  • Buvo pamaldus budistas.
  • Įkūrė Vikramshila universitetą Bhagalpure, Bihare.
  • Jis dažnai kariavo su Pratiharais ir Rashtrakutais.
  • Jo valdymo metais Palas tapo galingiausia šiaurės ir rytų Indijos karalyste.

Devapala (viešpatavimas: 810 m. Ir 850 m. Po mūsų eros)

  • Dharmapala ir Rannadevi sūnus, Rashtrakuta princesė.
  • Karalystė išplėsta iki Asamo, Odišos ir Kamarupos.
  • Buvo tvirtas budistas ir Magadoje pastatė daug vienuolynų ir šventyklų.
  • Nugalėjo Rashtrakutos valdovą Amoghavarsha.
  • Į sostą pakilo 988 m.
  • Atkurta šiaurinė ir rytinė Bengalija.
  • Taip pat paėmė Biharą.

Madanapala (karalystė: 1144 m. Ir 1162 m. Po mūsų eros)

  • Gurjaro Pratiharo dinastija buvo įkurta Harichandra VI amžiuje.
  • Nagabhatta-aš buvau pirmasis svarbus valdovas šios dinastijos. Jis valdė nuo 730 m. Iki 756 m.
  • Awani buvo kapitalo jo karalystės.
  • „Nagbhatta I“ ir „rsquos“ pasiekimai:Jis nugalėjo arabų vadą Junaidą Junaid ir jo įpėdinis Taminas mūšis Radžastane.
  • Vastaraja pakeitė Nagbhatta I kaip naujas karalius ir užėmė Kannuają po jo pergalės prieš Pala karalių Dharmapala.
  • Nagabhatta IIįpėdino Vatsarają apie 805 m.
  • Jis geriausiai žinomas dėl Somnato šventyklos atstatymo 815 m. Šventyklą sunaikino Arabų armijos Junayad 725 m.
  • Mihirbhoja buvo kitas svarbus dinastijos karalius. Jo valdymas truko iki 885 m.
  • Jis prisiėmė tituląAdivarahair pastatė Teli Mandir „Gwalior“.
  • Tačiau Gurjara Pratihara galia sumažėjo X amžiuje ir jų Karalius Bhoja II buvo permestas Mahipala-I, „Pala King“. Netrukus imperija iširo ir feodatoriai paskelbė save nepriklausomus.

Rashtrakutas

  • Dantivarmanas arba Dantidurga (735 ir ndash 756) buvo Rashtrakutų dinastijos įkūrėjas.
  • Dantidurga užėmė visas teritorijas tarp Godavari ir Vimos.
  • Teigiama, kad jis nugalėjo Kalingą, Kosalą, Kančį, Srisrilę, Malavą, Lata ir kt., O užėmė Maharaštrą, nugalėdamas Chalukijos karalių Kirtivarmą.
  • Rashtrakutas plačiai globojo sanskrito literatūrą.
  • Trivikrama parašė, kad Halayudha sukūrė Kavirahasya, valdant Krišnai III.
  • Sakatayana parašė Amogavritti gramatikos darbą.
  • „Amogavarsha & rsquos“ sukurta „Kavirajamarga“ buvo pirmasis poetinis kūrinys kanadų kalba.
  • „Rashtrakutas“ meno ir architektūros galima rasti „Ellora“ ir „Elephanta“.
  • Įspūdingiausią Kailasanatha šventyklą Elloroje pastatė Krišna.
  • Vaišnavizmas ir saivizmas suklestėjo jų laikotarpiu.

Krišna I (756 ir 774)

  • Krišna I. pakeitė Dantidurga.
  • Jis užkariavo teritorijas, kurios vis dar buvo po Chalukyas
  • Jis taip pat užėmė Konkaną.
  • Krišna I taip pat nugalėjo Višnuvardhaną iš Vengi ir Gango Mysore karalių.
  • Jis buvo puikus meno ir architektūros globėjas.
  • Kailašo šventyklą Elloroje pastatė Rashtrakuta karalius Krišna I.

Govinda II (774 ir 780

„Dhruva“ (780 ir 793)

  • Jis nugalėjo Gurjara-Pratihara karalių Vatsyaraja, Kanchi Pallavas ir Pala karalių Dharmapala Bengalijoje.

Govinda III (793 ir 814)

  • Govindos III sūnus Dhruva pakeitė sostą.
  • Jis nugalėjo didįjį Gurjaros karalių Nagabhatą II.
  • Pala King Dharmapala ir jo protas bei eakute Charayudhas kreipėsi pagalbos į Govindą III.
  • Jo karalystė išplito iki Vindhyas ir Malavos šiaurėje ir Tungabhadra upės pietuose.

Amoghavarsha I (814–888 m.)

  • Didžiausias Rashtrakuta dinastijos karalius buvo Govindos III sūnus Amoghavarsha I.
  • Amoghavarsha I įsteigė naują sostinę Manyakhetoje (dabar Malkhedas Karnatakos valstijoje), o Broachas tapo geriausiu karalystės uostu jo valdymo metais
  • Amoghavarsha Aš buvau puikus švietimo ir literatūros globėjas.
  • Amoghavarsha buvo paverstas džainizmu Jinosena, Jaina vienuolė.
  • Sulemanas, arabų pirklys, savo pasakojime pavadino Amoghavarsha I vienu iš keturių didžiausių pasaulio karalių, kiti trys - Bagdado kalifas, Konstantinopolio karalius ir Kinijos imperatorius.
  • Amoghavarsha valdė 63 metus.

Krišna II (878 ir 914)

Indra III (914–929)

Krišna III (939 ir 967)

  • Paskutinis galingas ir efektyvus Rashtrakutų karalius.
  • Jam taip pat pavyko užkariauti Tanjorę ir Kančį.
  • Jam pavyko nugalėti Chola karalystės tamilų karalius.

Karka (972 ir 973)

  • Rashtrakuta karalius Karka buvo nugalėtas ir nuverstas Taila arba Tailapa, Kalyani karalius Chalukya.

Bengalijos senas

  • Maždaug Mahipalos ir rsquos mirties laikais maždaug 1043 m. Mūsų eros laikais Palaso vasalas Hemanta Sen įkūrė Senos dinastiją.
  • Tačiau nepriklausoma Senaso valdžia Bengalijoje buvo nustatyta jo sūnaus Vijayasena & rsquos laiku (1097–1160).
  • Jis sugebėjo išplėšti dalį Bengalijos Rarho regiono iš Palaso ir kai kurias Gaudos karalystės dalis iš Asamo regionų.
  • Jo sūnus Ballala Sena (1160-1178) pristatė Socialinės reformos Bengalijoje žinomas kaip Kulinizmas.
  • Vijayasena, įžengusi į sostą 1095 m., Užkariavo Vangą, nugalėdama Bhojavarmaną ir buvo suimta Ganda iš paskutinio Pala karaliaus Madanapala.
  • Vijayaseną pakeitė jo sūnus Ballalsena 1158 m. Po Kristaus. Jis užkariavo Mithilą ir dalį Rytų Biharo.
  • 1187 m. Mūsų erą pakeitė Lakshmanasena, nugalėjusi Gahadwala dinastijos Jayachandrą ir užkariavusi Prayagjyotisa.
  • Jis buvo žinomas generolas, tačiau vėlesniame savo valdymo metais, kai jį ištiko amžius, Muhammadas-bin-Bhakhtyar Khalji staiga įvykus reidui užėmė Nadiją, kur gyveno Lakshmana sena.
  • Pastarasis išėjo į pensiją Vikrampura, kur valdė iki 1205 m. Po jo sosto Visvarupasena pakeitė sostą.
  • Po Nadijos užkariavimo Muhammad-bin-Bhakhtyar Khalji užkariavo Šiaurės Bengaliją, o Radha ir Ganda buvo įtvirtinta musulmonų valdžia.
  • Maždaug XIII amžiaus viduryje Senas buvo nuverstas Dovų dinastijos, karaliaujančios Saman-tata į rytus nuo Brahmaputros.
  • Bengalijos senai vadino save Kšatrija, Brahma-Kšatrija ir Karnata-Kšatrija, iš pradžių buvo Dakšinapatos gyventojai.

Delio ir Ajmerio chauhanai

  • Chauhanai paskelbė savo nepriklausomybę 1101 amžiuje Ajmeryje ir buvo Pratiharų feodatoriai.
  • XII amžiaus pradžioje jie užėmė Ujjainą iš Malvos ir Delio Paramaros.
  • Jie perkėlė savo sostinę į Delį.
  • Prithviraj Chauhan buvo svarbiausias šios dinastijos valdovas.

Kanauj Rathors (1090-1194 m. P. M.)

  • Rathorai įsitvirtino Kanauj soste nuo 1090 iki 1194 m.
  • Jaichandas buvo paskutinis didysis šios dinastijos valdovas.
  • Jis žuvo Čandvaro mūšyje 1194 m. pateikė Mahometas iš Ghorio.

Bundelkhando Chandellas

  • Jas įkūrė IX a.
  • Mahoba buvo Chandella sostinė vyriausiojo Yasovarmano laikotarpiu
  • Kalinjaras buvo svarbi jų tvirtovė.
  • Chandellas pastatė garsiausią Kandariya Mahadeva šventyklą 1050 m.
  • Paramal paskutinį Chandella valdovą 1203A.D. nugalėjo Qutb-ud-din Aibak.

„Guhllas“ arba „Sisodiyas of Mewar“

  • Rajput valdovas Bapa Rawat buvo Guhila arba Sisodija dinastijos įkūrėjas, o Chittor buvo jos sostinė.
  • Rana Ratan Singh iš Mewar laikotarpiu.
  • 1307 m. A.D.Ala-ud-din khilji įsiveržė į jo teritoriją ir jį nugalėjo.
  • Rana Sangha ir Maharana Prata, Sisodiya valdovai, sunkiai kovojo su Indijos Mogolų valdovais.

Malvos „Paramaras“

  • Paramarai taip pat buvo Pratiharo feodatoriai. Jie paskelbė savo nepriklausomybę 10 amžiuje, o Dhara buvo jų sostinė.

Raja Bhoja (1018-1069)

  • Jis buvo garsiausias šio laikotarpio valdovas.
  • Jis pastatė gražų ežerą daugiau nei 250 kv. Mylių netoli Bhopalio.
  • Dharoje jis įsteigė koledžą sanskrito literatūrai studijuoti.

Kai kurie populiarūs terminai

  • Jauharas: Masinė moterų savižudybė, siekiant išvengti suteršimo užsienio nugalėtojų rankose.
  • Gita Govindam: Ganytojo daina
  • Rajatarangini: & lsquo Karalių upė ir rsquo
  • Kathasaritasagara: & lsquoPasakų vandenynas ir rsquo

Paramarų valdymas baigėsi invazija į Ala-ud-din Khilji.


Raštrakuta, Gurjara -Pratihara ir Pala imperijos, Senovės Indija - istorija

Trumpai apie senovės Indijos istoriją
- Padma Mohan Kumar, laisvai samdoma rašytoja
paštas: [email protected]

Indijos istorijos skaitymas labai panašus į kelių atspalvių ir dizaino audinio ritinėlio išskleidimą. Nuo pat aušros Indija dėl migracijos, invazijos ar prekybos susidūrė su kitomis kultūromis. Šiose rasėse dalyvavo arijai, graikai, turkai, mongolai ir britai.

Indijos civilizacija savo senovę sieja su 5000 metų. Šalies istorija prasidėjo nuo gimimo Indo slėnio civilizacija ir arijų invazija antrajame tūkstantmetyje pr. Šios dvi eros yra apibūdinamos kaip ikivėdinis ir vedinis laikotarpiai. Indo slėnio civilizacijos pradžia siejama su 2500 m. Žmonės, užėmę Indo upės slėnį, buvo laikomi dravidiečiais. Jų palikuonys persikėlė į Pietų Indiją.

Arijų gentys atėjo iš šiaurės vakarų sienos. Jie pradėjo judėti į rytus ir apsigyveno palei Gangos ir Jamunos krantus. Šios gentys susiliejo ir sukūrė sanskritiškai kalbančią Vedų civilizaciją. Ši era, liudijanti induizmo gimimą, apėmė šimtmečius nuo 1500 m. Prieš 500 m.

Iki 500 metų prieš mūsų erą Šiaurės Indijos žmonės įgijo žinių apie geležies padargus. Kai kurios valstybės pakilo, didėjant gyventojų skaičiui ir turtingumui. Ginčai tarp šių valstybių buvo gana dažni.

Garsusis Mauryano dinastija truko nuo 322-185 m. Chandragupta Maurya įkurta imperija užėmė visą šiaurės vakarų Indiją. Tai buvo viena didžiausių imperijų savo laiku. Valdant Chandraguptai ir jo įpėdiniams, klestėjo prekyba ir žemės ūkis. Imperija džiaugėsi taika ir klestėjimu. Chandragupta buvo džainizmo pasekėjas. Didžiausias šios dinastijos monarchas buvo Asoka, Chandragupta Maurya anūkas. Budizmas suklestėjo valdant Asokai (273 - 232 m. Pr. M. E.). Sumažėjimas įvyko maždaug 50 metų po jo mirties.

Kitos karalių eilės taisyklė, kuri buvo Guptos dinastija, apėmė laikotarpį nuo III a. Tai buvo auksinė era Indijos istorijoje. Šią dinastiją iš pradžių įkūrė Šri Gupta 270 m. Jis buvo smulkus valdovas Magadoje, kuris savo sostine įkūrė Pataliputrą. Jo valdymas truko iki 290 m. Tačiau Guptos dinastijos galią sukūrė jo įpėdiniai.

Jo anūkas, taip pat turėjęs Chandragupta vardą (ty Chandragupta 1 -asis), buvo žinomas karys ir užkariautojas. Jis ir po jo sūnus Samudragupta išplėtė kaimyninės karalystės kontrolę per santuokų aljansus ir užkariavimus. Chandragupta paskyrė Samudraguptą savo įpėdiniu kada nors 330 m. Iki 380 m. CE imperija išsiplėtė į rytus ir apėmė dabartinį Mianmarą, visas karalystes iki pat Himalajų šiaurėje, įskaitant Nepalą ir visą Indo slėnį vakaruose. Guptai leido nugalėtiems tolimų teritorijų valdovams ir toliau būti vasalų valdovais. Pagal Guptas administracija pasiekė neprilygstamą kompetencijos standartą. Visa imperija buvo suvienyta valdant monarchijai. Dinastija tęsėsi iki VI amžiaus pabaigos.

Po Guptos imperijos žlugimo kitas didysis imperatorius buvo Harshavardhana, kuris įvaldė Šiaurės Indiją. Jo sostinė buvo Kannauj, iš kur jis valdė savo imperiją 41 metus (606–647 m.). Didžiausios galios metu jo karinius išteklius sudarė 100 000 kavalerijos ir 60 000 dramblių armija. Tačiau jis patyrė nesėkmę, kai jį nugalėjo Chalukya dinastijos pietų Indijos imperatorius Pulakesinas II.

Jam valdant, Haršos imperija klestėjo ilgą laiką. Jo administracija buvo teisinga ir jis negailėjo pastangų, kad neturtingieji gautų naudos. Pareigūnams buvo mokama reguliariai, o pirkliai galėjo laisvai keliauti jo imperijoje. Žemės pajamos buvo nustatytos šeštadalio žemės produkcijos. Mokesčiai buvo lengvi.

Vėlesnės dinastijos
Kitos svarbios to laikotarpio dinastijos buvo Pala, Rashtrakuta, Chalukya, Chola ir Pandya dinastijos.

Palas ir po jų Senas
valdė Bengaliją. Pala karalius Dharmapala valdė nuo 8 amžiaus pabaigos iki 9 amžiaus pradžios. Jis įkūrė Nalandos universitetą ir Vikramshila universitetą. Ši dinastija tęsėsi iki XII amžiaus vidurio, kai juos nuvertė Senas.

Sumažėjus Palasui, Senos dinastija perėmė Bengalijos sostą. Šią dinastiją įkūrė Samantasena. Didžiausias šios dinastijos užkariautojas buvo Vijayasena, užėmęs visą Bengaliją. Jį pakeitė jo sūnus Ballalasena, kuris išlaikė savo imperiją nepažeistą, nors buvo mokslininkas ir taiką mylintis karalius. Paskutinis šios dinastijos valdovas buvo Lakšmanasena, kuri nesugebėjo užkirsti kelio musulmonų invazijai, dėl kurios karalystė žlugo.

Garsusis Rashtrakuta dinastija, kuris valdė iš Karnatakos didžiulėje teritorijoje, garsėjo ne tik savo kariniu meistriškumu, bet ir paskatinimu mokytis. Karaliai buvo dideli meno ir literatūros mėgėjai. Jiems valdant, visoje imperijoje buvo praktikuojama religinė tolerancija.

Rashtrakuta karaliai susidūrė su šiaurės Pratihara dinastija ir Bengalijos Pala karaliais. Pala karalystės sostinė buvo Monghyre, Gurjara Pratihara - Kannauj, o Rashtrakuta - Manyakhet. Šios trys galios dominavo rytuose, šiaurėje ir centrinėje Indijoje 8–9 amžiuje.

Ir Palasas, ir Rashtrakutas norėjo užimti Kannaujo miestą iš Pratiharo, kad galėtų valdyti viršutinį Gango slėnį, kuris buvo ne tik klestintis žemės ūkyje, bet turėjo daug išteklių. Pratiharai susirėmė su Rashtrakutais virš Gudžarato ir Malvos, o turtingas rajonas, besitęsiantis nuo Benaros iki Pietų Biharo, sudarė ginčo kaulą tarp Palaso ir Pratiharo.

8–9 amžiuje šių trijų galių kova dėl viršenybės jas labai susilpnino, nes tai padrąsino jų feodatorines valstybes tvirtinti savo nepriklausomybę. Dešimtojo amžiaus viduryje visos trys valstybės patyrė nuosmukį.

1018 m. Mūsų laikais turkų užpuolikas Mahmudas iš Gaznijo įsiveržė ir išplėšė Kannaują. Tai lėmė Gurjara Pratihara imperijos žlugimą ir nepriklausomų Radžput valstijų įsteigimą. Vakarų Dekano regione Chalukyas išstūmė Rashtrakutas. Pala dinastiją pakeitė Sena dinastija, kurią galiausiai nuvertė musulmonų užpuolikai. Dėl trijų didžiųjų galių nuosmukio šiaurinė Indija suskilo į kelias mažas valstybes.

Cholas
9 -ojo amžiaus viduryje įkurta pietinė Chola imperija apėmė didelę Indijos pusiasalio dalį, taip pat dalis Šri Lankos ir Maldyvų salų. Tai buvo pagrindinė jėga. Svarbūs šios dinastijos karaliai buvo Radžaradža Chola I ir jo sūnus bei įpėdinis Rajendra Chola. Jie vykdė aneksijos politiką. Radžaradža Chola vadovavo ekspedicijoms į Bengaliją, Odišą ir Madhja Pradešą. Vėlesni Chola karaliai buvo silpni ir neefektyvūs valdovai ir negalėjo užkirsti kelio imperijos nuosmukiui. Tai galiausiai baigėsi įsiveržus Malikui Kafurui, turkui vergui XIV amžiaus pradžioje.

Pandyas / Pandyas
Pandianų dinastija buvo viena iš dominuojančių pietų valstybių. Žodžio „Pandyan“ šaltinis sukėlė daug diskusijų ir diskusijų tarp mokslininkų. Kai kurie mano, kad tai galėjo kilti iš žodžio „Pandavas“. Manoma, kad ankstyvosios pandijos kariavo Pandavos pusėje per karą Kurukšetroje. Kiti mano, kad vardas galėjo kilti iš termino „Pandi“, kuris buvo pirminis tamilų karalystės pavadinimas. Remiantis dar viena teorija, Pandya kilo iš žodžio „Pandi“, kuris reiškia jautį. Senovės tamilų tikėjimas buvo tas, kad jautis buvo vyriškumo simbolis.

Pandijos karalystę sudarė tam tikri regionai, kurie dabar yra dabartiniame Tamilnadu. Istoriniai duomenys rodo, kad dinastija užmezgė draugiškus santykius su Romos imperija dar 550 m. Kitos šalys, su kuriomis pandaniečiai turėjo diplomatinių ryšių, buvo Graikija, Kinija ir Egiptas valdant Ptolemėjui. Pandyas palaikė draugiškus santykius su Maurya Šiaurės Indijoje. Keliautojai, tokie kaip Yu Huanas ir Marco Polo, savo darbuose minėjo Pandiano karalystės turtus. Ankstyvaisiais metais šią dinastiją nugalėjo kalabrarai, tačiau VI amžiuje jų likimas atgijo, kai imperatorius Kadungonas pralaimėjo Kalabhras ir pakilo į sostą. Iš pradžių jų sostinė buvo Korkai, jūrų uostas pietinėje Indijos dalyje, tačiau vėliau sostinė buvo perkelta į Madurajus. Jie kontroliavo sritis, atitinkančias šių dienų Madurajus ir Tirunelveli, ir tam tikras teritorijas pietinėje Keralos dalyje.

Prekyba klestėjo valdant Pandianui. Verslas buvo tęsiamas su tomis šalimis kaip Graikija ir Roma. Svarbūs uostai buvo Dhanushkodi, Ramanathapuram ir Poompuhar pajūris. Pandyan karalystė garsėjo perlų žvejyba Pietų Indijos pakrantėje. Tačiau IX amžiuje mūsų eros cholai juos nugalėjo, kad vėl atgimtų XII a. Pandyai patyrė galutinį pralaimėjimą 1311 m. Mūsų eros Delio sultono Alauddino Khalji generolo Maliko Kafuro rankose. Vėliau jie tapo Vijayanagaro imperijos dalimi. Vėliau jie buvo sumažinti iki vietinių vadų, kuriems priklausė žemė aplink Tirunelvelį.


Pala imperijos palikimas

Ryškiausias Pala imperijos palikimas yra jos indėlis į budizmą. Pala valdovų globos dėka buvo pastatyti svarbūs budizmo mokymosi centrai, tokie kaip Odantapura, Vikramashila ir Somapura Mahavihara.

Be to, klestėjo menas ir kultūra, ką liudija iki šiol išlikusios akmens ir metalo skulptūros. Paskutinis, bet ne mažiau svarbus dalykas - dėl Pala valdovų atsiųstų budistų misionierių Tibete įvyko antroji tikėjimo sklaida, leidžianti galutinai įsitvirtinti budizmui toje pasaulio dalyje.

Vikramashila Mahavihara griuvėsiai. („Rakesh Ranjan“/ CC BY 2.0)

Viršutinis vaizdas: centrinis šventovės dekoras Somapuroje Mahavihara, a Budistų mokymosi iš Pala imperijos centras. Šaltinis: „Public Domain“

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: The Rashtrakutas - Social Science - Iken School - English audio (Sausis 2022).