Istorijos transliacijos

Jūros klajoklių kančia. Vikingų jūros pirklių valstybės - I dalis

Jūros klajoklių kančia. Vikingų jūros pirklių valstybės - I dalis

8 amžiaus pabaigoje grupė Skandinavijos jūros klajoklių išplaukė į jūrą ir kankino Europą ir Aziją savo baisiais piratavimo veiksmais. Laimei, IX amžiaus pradžioje jų piratavimas liovėsi pelningesnei prekybos ir prekybos politikai. Įsikūrę ir įsitvirtinę naujai užkariautose žemėse, jie faktiškai tapo pirklių jūros valstybe.

Vikingų plėtra į šiaurines jūras („WikiCommons“)

Vikingų gyvenvietės ir prekyba

Nors tikrasis Europos žemyne ​​esančių skandinavų gyvenviečių teritorinis dydis už Skandinavijos ribų buvo palyginti mažas, jų komercinė įtaka buvo didžiulė, o taip pat ir apetitas toliau plėstis tiek ekonominiu, tiek politiniu požiūriu. Kaip ir visi užkariautojai, jie iš pradžių importavo savo kultūrą, bet galiausiai įsisavino tam tikrus kultūrų, kurioms jie buvo vasalai, aspektus.

Taip elgėsi šiauriečiai, užkariavę dalį Anglijos, Škotijos ir Airijos teritorijų, ir mažoji Normandijos kunigaikštystė, kurią įkūrė Rollo - pakrikštijo Robertą - tarnavo kaip Vakarų Prancūzijos karaliaus Karolio vasalas. Kai kurie šiauriečiai išsiplėtė į Rytų Europos teritorijas. Tačiau nors šiauriečiai palaipsniui perėmė užkariautų ar jiems priklausančių kraštų kultūras, jų savybė, dėl kurios jie buvo pagarsėję, niekada neišnyko, nes XI amžiuje jiems pavyko užkariauti pietų Italiją, Siciliją, Angliją ir kontroliavo didžiąją dalį dabartinės Vakarų Rusijos.

Taip pat vikingų amžiuje Skandinavija patyrė politinių pokyčių, kai stipresni ambicingi vadai neutralizavo ir įtraukė silpnesnius vietos vadus. Šie ryžtingi vyrai iš galingų vadų tapo karaliais ir savo galingas sritis perkėlė į viduramžių Danijos, Norvegijos ir Švedijos karalystes. Tačiau šios Skandinavijos karalystės ar kunigaikštystės nebūtų buvusios sukurtos, išskyrus vieną importo veiksnį; prekyba.

Karalius Rorikas, Hermanus Willem Koekoek Hother sūnus (Public Domain) )

Prekyba yra labai svarbi kuriant gyvenvietę jos ekonominiam augimui. Viduramžių Airijos gyvenvietėse trūko miestų centrų, tačiau tai buvo ištaisyta, kai vikingai į salą pristatė miestus ir svarbius prekybos centrus. Toks buvo prekybos miestų Voterforde, Veksforde įkūrimas ir bažnytinių Dublino bei Korko gyvenviečių pavertimas prekybos uostais. Antrojo Orknio grafo sūnus nusprendė sekti Rollo pavyzdžiu, leistis į nuotykius ir iškirpti žemės sklypą, kurį galėtų pavadinti savo, ir pasipelnyti. Jis nusitaikė į Prancūziją.

Prieš 900 metų „Rollo“ turėjo pirmaujančių reidų Prancūzijos pakrantėje. Po 900 metų Rollo ir jo kariuomenė nusprendė apsigyventi Prancūzijos žemėje tarp Senos ir Luaros upių ir tapo kolonistais. Tačiau tai nesutrukdė R.Rollo nuo reidų, nes jis 910 metais pataikė į Paryžių ir Šartrą. Karalius Charlesas nusprendė nutraukti priešiškumą ir surengė taikos derybas su vikingais Šv. . Jie sudarė sandorį, o Rollo prisiekė karaliui Charlesui ir pažadėjo apsaugoti Prancūzijos žemes nuo kitų vikingų reidų. Po susitarimo Rollo 912 metais buvo pakrikštytas Robertu ir jis tapo pirmuoju Normandijos kunigaikščiu.

  • Dar niekada nebuvo tokio teroro “: Vikingų reidai į Airiją
  • Kaip vikingai pradėjo gaujų arklių platinimą visame pasaulyje
  • Vikingai Bizantijoje: varangiečiai ir jų bebaimiai užkariavimai

Rollo statula, pavaizduota tarp 6 Normandijos kunigaikščių Falaise miesto aikštėje. (CC BY-SA 3.0)

Vikingai, tokie kaip Rollo, suteikė vertingą paslaugą karaliui, kuriam jie prisiekė. Karalius ne tik galėjo pasikliauti labai pajėgiomis kovos pajėgomis, galinčiomis užkirsti kelią savo rūšies reidams, bet ir buvo vertingas mokant karaliaus karius kovoti su šiauriečiais.


Normanų užkariavimas Pietų Italijoje

The Normanų užkariavimas Pietų Italijoje truko nuo 999 iki 1139 m., apėmė daug mūšių ir nepriklausomų užkariautojų.

1130 m. Pietų Italijos teritorijos susivienijo kaip Sicilijos karalystė, apimanti Sicilijos salą, pietinį Italijos pusiasalio trečdalį (išskyrus Benevento, kuris buvo trumpai surengtas du kartus), Maltos salyną ir dalis Šiaurės Afrikos. .

Keliautojos normanų pajėgos atvyko į pietų Italiją kaip samdiniai, tarnaujantys Lombardo ir Bizantijos grupuotėms, ir greitai namo pranešė apie galimybes Viduržemio jūroje. Šios grupės susibūrė keliose vietose, steigdamos savo valdas ir valstybes, vienydamos ir pakeldamos savo statusą de facto nepriklausomybę per 50 metų nuo jų atvykimo.

Skirtingai nuo normanų užkariavimo Anglijoje (1066 m.), Kuris po vieno lemiamo mūšio užtruko kelerius metus, Pietų Italijos užkariavimas buvo dešimtmečių ir daugybės mūšių rezultatas, mažai lemiamas. Daugelis teritorijų buvo užkariautos savarankiškai ir tik vėliau buvo sujungtos į vieną valstybę. Palyginti su Anglijos užkariavimu, ji buvo neplanuota ir neorganizuota, tačiau vienodai išsami.


Pasaka apie prekybininkus jūroje

Čia ’ yra Samudda-vāṇija Jātaka (nr. 454) perpasakojimas. Tai puiki pasaka, kurioje neįtikėtinai tiksliai pavaizduota dabartinė mūsų aplinkos padėtis. Tai budistinė plačiai paplitusio potvynio mito versija, kuri tikriausiai atsirado Mesopotamijoje, galbūt 3000 m. Čia esanti aplinka, vaizduojanti potvynį kaip kenčiančius prarastus prekybininkus tolimoje šalyje, galbūt išsaugo tolimos istorijos kilmės prisiminimą.

Istorija idealiai tinka vaikų ir aplinkos klasėms. Bet neradau jokių naujausių vertimų. Taigi aš rėmiausi senu vertimu (kurį galite perskaityti čia), modernizavau kalbą ir šiek tiek išvaliau pasakojimą.

Kažkada, kai Brahmadatta buvo Benareso karalius, netoli Benareso stovėjo puikus dailidžių miestas, kuriame buvo tūkstantis šeimų. Dailidės iš šio miestelio skelbdavo, kad pasistatys lovą, kėdę ar namą. Tačiau sumokėję avansą jie negalėjo padaryti nieko. Taigi žmonės skriaudė tuos nesąžiningus stalius, kai tik juos sutiko. Jie buvo taip persekiojami, kad nebegalėjo ten gyventi.

„Eikime į svetimą kraštą, - sakė jie, - ir susiraskime gyvenamąją vietą“. Taigi jie nuėjo į mišką. Jie iškirto medžius, pastatė galingą laivą, paleido ją į upę ir išvežė iš to miesto. Tada kartu su visa šeima ir draugais jie nuplaukė upe iki vandenyno.

Ten jie plaukė vėjo valia, kol pasiekė salą, esančią jūros viduryje. Dabar toje saloje augo įvairiausi laukiniai augalai ir vaismedžiai: ryžiai, cukranendrės, bananai, mangai, rožių obuoliai, jackfruit, kokosas ir bet koks kitas skanus maistas.

Prieš juos toje saloje buvo sudužęs kitas žmogus. Jis gyveno ten, valgydamas ryžius ir mėgaudamasis cukranendrėmis bei visa kita, kuri buvo stipri ir tvirta. Jis nuėjo nuogas, o plaukai ir barzda buvo ilgi.

Dailidės manė: „Jei šią salą persekios demonai, mes visi pražūsime, todėl ją ištirsime“. Taigi septyni drąsūs, stiprūs vyrai, apsiginklavę penkių rūšių ginklais, išvyko tyrinėti salos.

Tą akimirką pabėgėlis ką tik papusryčiavo, nuplautas cukranendrių sultimis, ir labai patenkintas gulėjo ant nugaros nuostabioje vietoje, vėsioje pavėsyje ant smėlio, kuris blizgėjo kaip sidabrinė lėkštė. Jis galvojo: „Gyvenimas čia geras! Jei būčiau civilizuotose žemėse, turėčiau visą dieną dirbti dėl maisto. Čia aš turiu viską, ko noriu, pati gamta! " Jis prapliupo daina, tik iš džiaugsmo.

Saloje tyrinėję skautai išgirdo jo dainavimą ir pasakė: „Atrodo, kad tai žmogaus balsas. Eikime ir susitiksime su juo “. Sekdami garsą, jie užklupo vyrą, bet pamatę jį nuogą su tokiais ilgais gauruotais plaukais, jie išsigando.

"Tai goblinas!" jie šaukė ir padėjo strėlę nusilenkti, pasiruošę šaudyti.

Vyras, pamatęs juos, išsigandęs sušuko: „Aš nesu goblinas, ponai, aš esu vyras: pasigailėkite mano gyvybės!

"Ką!" jie sakė. - Ar vyrai, kaip jūs, visi apsinuoginę ir neapsaugoti?

Bet tai buvo tiesa. Jis buvo vyras, ir galiausiai jie pradėjo maloniai kalbėtis kartu. Atvykėliai paklausė, kaip ten atsidūrė nelaimėlis.

Nusikaltėlis papasakojo jiems, kas atsitiko. „Kaip atlygis už gerus darbus atėjai čia“. jis pasakė. „Tai aukščiausio lygio sala! Nereikia dirbti rankomis pragyvenimui. Yra begalė ryžių ir cukranendrių, ir viskas, ko galbūt norėsite, ir viskas auga laukiniai. Mes visi galime čia gyventi be nerimo “.

„Ar nėra nieko kito, - paklausė jie, - trukdyti mums čia gyventi?

„Tik tai, - sakė jis, - salą persekioja dvasios, kurios įsiuto, kai jų namai yra užteršti. Taigi, eidami į tualetą, iškaskite skylę smėlyje ir paslėpkite jį ten. Tai vienintelis pavojus, kito nėra. Tik visada būk atsargus šiuo klausimu “.

Taigi jie visi apsigyveno saloje ir gyveno laimingai, tapdami stiprūs ir sveiki, gausu vaisių ir grūdų.

Dabar tarp šių tūkstančių šeimų buvo du pagrindiniai darbininkai, po vieną kiekvienam iš penkių šimtų žmonių. Ir vienas iš jų buvo kvailas ir godus geriausio maisto, kitas išmintingas ir ne visada susirūpinęs, kad gautų viską, kas geriausia.

Tada jie pagalvojo: „Mes jau seniai nerengėme vakarėlio. Iš cukranendrių sulčių padarykime kąsnelį “. Taigi jie fermentuojo cukranendrių sultis ir pagamino stiprų alkoholinį gėrimą. Visi girtaujo, kartu dainavo, šoko ir juokėsi. Tačiau būdami neapgalvoti jie palengvėjo čia, ten ir visur, to neslėpdami, todėl sala tapo bjauri ir bjauri.

Dvasios piktinosi, kad šie neapgalvoti vyrai savo gražią salą sugadino. Jie susirinko į dvasios konferenciją, kad aptartų šį klausimą.

„Mes taip ilgai rūpinomės šia sala“, - sakė viena dvasia. „Mes padarėme ją gražią ir aprūpinome ją viskuo, ko galite norėti. Kai atėjo šie nepažįstami žmonės, mes juos sutikome ir viskuo dalinomės, nieko nesulaikydami “.

„Mes tik prašėme, - sakė kita dvasia, - kad jie gerbia žemę ir jos neteršia. Jie tai žinojo, bet vis tiek viską sugadino “.

Kurį laiką jie sėdėjo tyloje. Galiausiai viena dvasia prabilo.

„Tai per daug“, - sakė jis. „Negalime daugiau ištverti. Paskambinkime jūrai ir išvalykime salą! Išveskime potvynį ir nuplaukite vyrus atgal į vandenyną, iš kur jie atėjo!

Kitos dvasios sutiko. Jie pasiryžo pakelti vandenyną, kad nuskandintų salą per penkiolika dienų, pilnatį, kai jų galia buvo didžiausia.
Tačiau tarp jų buvo gera dvasia, mananti: „Šie žmonės pasielgė neteisingai, bet jie nenusipelnė mirties“.

Taigi iš užuojautos ji priėjo prie žmonių, kol jie sėdėjo prie jų durų ir maloniai šnekučiavosi po vakarienės. Dvasia padarė visą salą viena šviesos liepsna. Pasipuošusi didybe, ji liko nusiteikusi šiauriniame danguje ir kalbėjo su jais.

- Dailidės! Ji pasakė. „Dvasios pyksta ant tavęs. Nebūkite šioje vietoje! Po pusės mėnesio nuo šio laiko dvasios iškels jūrą ir sunaikins jus visus. Bėk dabar, kitaip visi žus! "

Su šiuo patarimu ji grįžo į savo namus. Visi žmonės buvo išsigandę, ir kilo didelis triukšmas, nes jie suglumę ginčijosi, ką reiškia ši žinia.

Tuo tarpu kita dvasia, kuri buvo žiaurios širdies, norėjo atkeršyti žmonėms. „Galbūt jie vykdys jos patarimus ir pabėgs“, - pagalvojo jis. „Aš neleisiu jiems išeiti ir visus sunaikinsiu!

Taigi jis priėjo prie žmonių, kaip ir kita dvasia, liepsnodamas šviesa ir stovėdamas pietiniame danguje.

„Jūs buvote įspėti apie didelį pavojų“, - sakė jis. „Bet tai buvo melas! Potvynių nebus. Dvasios visada tavimi rūpinosi, ir mes nelinkime tau jokios žalos. Ta kita dvasia yra tiesiog savanaudiška ir nori visą salą turėti sau. Nekreipkite dėmesio į jos ir jos juokingus grasinimus. Žiūrėk, dangus giedras, gyventi gerai. Likite ir mėgaukitės geru gyvenimu, kurį čia sukūrėte sau. Šios vietos dvasios atneš jums viską, ko jums reikia “.

Kai ta dvasia išėjo, kvailas dailidė pakėlė balsą ir sušuko: „Tegul visi klauso manęs! Mes buvome prarasti žmonės. Mus išmetė iš namų, varė klajoti per platų vandenyną. Nepaisant visų vilčių, mes radome tai, savo naujus namus. Kaip dabar galime išeiti? Tikrai pietų dvasia kalba tiesą! "

Ir visi tie kvaili žmonės, kurie norėjo tik valgyti ir gerti, jo klausėsi ir norėjo pasilikti.

Tačiau išmintingas dailidė nesutiko. „Turime patarimų iš dviejų dvasių“, - sakė jis. „Vienas kalba apie pavojų ir prašo mus bėgti, o kitas liepia nebijoti ir kad turime likti. Mes nežinome, kuris iš jų sako tiesą. Tai rodo, kad reikia ne tik tikėti viskuo, ką girdite. Atsižvelgdami į abu pranešimus, išmintingi turėtų atidžiai apsvarstyti savo širdyje ir tada priimti subalansuotą sprendimą. Taigi pastatykime puikų laivą. Jei kartu daug dirbame, tai galime užbaigti iki pilnaties. Tada, jei išsipildys įspėjimas apie potvynį, būsime išgelbėti. Jei potvynio nėra, tai jokios žalos nepadarysi. Galime palikti laivą ir toliau gyventi čia “.

"Juokinga!" - tarė kvailas dailidė. „Matai krokodilą arbatos puodelyje! Pirmasis dievas pykdamas kalbėjo prieš mus, antrasis - meilėje. Mes tai žinome, nes dvasios čia mums visada buvo malonios. Kur paliksime šią nuostabią salą, kur eiti? Ir kodėl turėtume grįžti prie sunkaus darbo kaip vergai, kai turime viską, ko norime? Bet jei reikia eiti, pasiimk savo uodegą! Mes nenorime jokio laivo! "

Taigi kvailas dailidė su savo 500 pasekėjų grįžo prie gėrimo. Jie juokėsi ir dainavo dar garsiau, nekreipdami dėmesio į jų daromą nešvarumą.

Išmintingasis nuėjo su savo 500 ir pastatė laivą, pakankamai didelį, kad galėtų laikyti juos ir jų daiktus.

Mėnulio pilnaties dieną, mėnulio pakilimo metu, iš vandenyno kilo banga, kuri iki kelių užliejo visą salą. Išmintingas žmogus, pamatęs bangos kilimą, paleido laivą. Kvailių dailidžių partijos atstovai išsigando, bet sakė vienas kitam: „Cunamis kilo! Nesvarbu, jis sklinda per salą, bet nebus giliau “.

Tačiau cunamis išaugo giliau. Jis pakilo iki juosmens, paskui žmogų, net giliai kaip palmė, ir apvirto visą salą.

Išmintingas žmogus, sumanus ir susimąstęs, netroškęs gerų dalykų, saugiai išvyko su savo 500. Tačiau kvailas, godus dailidė, negalvodamas apie ateities pavojus, buvo sunaikintas su visa savo tauta.


Об этой игре

Приготовьтесь к историческим приключениям! Студия Logic Artists, создатели Ekspedicijos: Conquistador, с радостью представляет вам игру Ekspedicijos: Vikingas.

Приготовьтесь к увлекательным приключениям

Вы только что стали вождем небольшого клана викингов, и под вашим началом есть собственная дерев Но для того, чтобы выбить свое имя на рунных камнях истории, вам понадобится великая сила и вели Лишь так вы сможете сделать деревню знаменитой и процветающей. Северные земли скупы и бесплодны, и вам предстоит обратить свой взор на запад - туда, где, если верить сказаниям, в море есть удивительный остров, полный сокровищ.

Охотьтесь за удачей

Ваши верные хускарлы пойдут за вами даже в Вальхаллу, если вы прикажете. Но для того, чтобы оставить тысячелетнее наследие, вам понадобится больше, чем просто верность.Соберите отряд могучих воинов, постройте корабль и отправляйтесь за море в поисках богатства и с Британия ждет вас в Ekspedicijos: Vikingas.


Mongolų prekyba: Rytų ir Vakarų susiejimas

Dar prieš Čingischano ir Mongolų imperijos iškilimą mongolai pirmenybę teikė prekybai. Kaip pastoraciniai, klajokliai žmonės, jų gyvenimas buvo sutelktas į bandas. Dėl šios priežasties jie uždirbo labai mažai, o prekyba mongolais buvo kertinis jų visuomenės akmuo. Jie medžiojo ir ganė, bet labai mažai mongolų buvo ginklų kūrėjai, puodžiai ar audėjai. Daugelį daiktų, kurių mongolams reikėjo gyventi, jie turėjo apsikeisti su aplinkinėmis žemės ūkio tautomis.

Mongolai taip pat nesidomėjo ne tik medžiokle, ganymu ir gyvenimu savo klajoklių grupėse. Jie neapsigyveno miestuose ir nelankė mokyklų. Tačiau jiems patiko prekyba. Ir jiems patiko būti kariais, ir jie buvo pavyzdingi.

Kai Čingis pradėjo kurti savo imperiją, jis suprato, kad mongolų kariuomenei reikės daug dalykų: lankų ir strėlių, kardų ir ieties karui, arklių arkliams, odos šarvams ir, kai buvo nustatyta, kad šilkas, dėvimas po oda, gali užkirsti kelią strėlei nuo įsiskverbimo į kūną, šilkiniai drabužiai. Čingischanui taip pat reikėjo žmonių, kurie galėtų skaityti ir rašyti, kad galėtų valdyti jo valdomas žemes. Mongolams reikėjo prekybos kaip niekad anksčiau.

Siekdamas palengvinti prekybą, Čingis pasiūlė apsaugą pirkliams, kurie pradėjo kilti iš rytų ir vakarų. Jis taip pat pasiūlė aukštesnį statusą prekybininkams, nei leidžia kinai ar persai, niekinantys prekybą ir prekybininkus. .Mongolų imperijos laikais pirkliai rado apsaugą, statusą, atleidimą nuo mokesčių, paskolas ir nuoseklią pagalbą iš chanų. Per šimtmetį imperijos įkarštyje Rytų-Vakarų Mongolijos prekybos keliai tapo pasakišku Šilko keliu, kuris pirmą kartą susiejo Europą su Azija ir leido laisvai judėti idėjoms, technologijoms ir prekėms.

Mongolai ne tik pasiūlė prekiautojams naudoti „Yam“ sistemą, bet įkūrė jiems apsaugines asociacijas, vadinamas „Ortogh“. Vietoj turto prievartavimo mokesčių tarifų mongolai prekybininkams atleido nuo mokesčių. Čingis pirkliams pasiūlė paso formą, kuri leido jiems saugiai keliauti Šilko keliu. Mongolai prekiautojams netgi skolindavo pinigus už mažas palūkanas. Jei popieriniai pinigai buvo naudojami kaip valiuta, jie buvo padengti šilku ir tauriaisiais metalais.

Dėl Mongolų imperijos tarptautinė mongolų prekyba gimė dar nematyto lygio. Vertingi prieskoniai, arbata, Azijos meno kūriniai ir šilkas patraukė į vakarus pas laukiančius pirklius Artimuosiuose Rytuose ir Europoje. Auksas, medicinos rankraščiai, astronomijos tomai ir porcelianas patraukė į rytus į Aziją. Idėjos ir naujos technologijos taip pat plaukė į abi puses Šilko keliu. Mongolai atvėrė duris visoms religijoms ir diplomatams iš viso žinomo pasaulio. Rytai sužinojo apie Vakarus ir atvirkščiai.

Pirmą kartą mongolai apsigyveno Karakhorumo mieste, kurį pastatė trečiasis Čingisio sūnus Ogedai Khanas. Mongolų sūnūs lankė mokyklas ir išmoko daug kalbų, reikalingų imperijai valdyti. Nors Mongolų imperija prasidėjo krauju ir užkariavimu, jos ilgalaikis poveikis, kaip numatė Čingischanas, buvo užtikrinti visuotinę taiką ir sukurti tarptautinę prekybą didžiulėje pasaulio dalyje.


Vandenyno kakofonija kankina jūros žinduolius

Nuotraukoje pavaizduoti du bandomieji banginiai. Nuolat krentant krovininiams sraigtams ir povandeniniams kariniams bandymams, vandenyno triukšmo lygis kai kuriems jūros žinduoliams tapo nepakeliamas.

Nuolat krentant krovininiams sraigtams, smarkiam naftos ir dujų tyrinėjimui ir povandeniniam karinių bandymų triukšmui, kai kurių jūros žinduolių vandenyno triukšmo lygis tapo nepakeliamas.

Priešingai nei vaizduojamas tolimas ir tylus pasaulis po jūra, povandeninis garso intensyvumas per pastaruosius 50 metų vidutiniškai išaugo 20 decibelų, o tai turi pražūtingų padarinių laukinei gamtai.

"Garsas yra tai, su kuo banginiai (dideli vandens žinduoliai, tokie kaip banginiai ir delfinai) bendrauja. Taip jie suvokia savo aplinką. Jiems klausa yra tokia pat svarbi, kaip ir regėjimas", - aiškino tarptautinis mokslo direktorius Markas Simmondsas. Banginių ir delfinų apsaugos draugija (WDCS).

„Jei yra per daug triukšmo, jie tikriausiai negali taip gerai bendrauti“, - praėjusio mėnesio pabaigoje sakė jis naujienų agentūrai AFP tarptautinės konferencijos apie migruojančias rūšis Bergene, pietvakarių Norvegijos pakrantėje, metu.

Kenksmingas šio akustinio „rūko“ poveikis yra tai, kad jis sutrikdo banginių šeimos gyvūnų, kurie geromis sąlygomis gali bendrauti dešimtis kilometrų (mylių), gebėjimą orientuotis, susirasti maisto ir daugintis.

Remiantis neseniai atliktu tyrimu, gali pakakti paprasto nedidelių laivų srauto, važiuojančio lėtu greičiu per seklius vandenis, kad sumažėtų garsas iš butelio nosies delfino, pavyzdžiui, 26 proc., O bandomųjų banginių atveju - 58 proc.

Nicolas Entrupas, dirbantis su nevyriausybinėmis organizacijomis „Ocean Care“ ir Gamtos išteklių gynybos taryba, sakė, kad vandenynas jūrų žinduoliams tampa toks, koks yra naktiniai klubai žmonėms: „Kurį laiką su tuo susitvarkysite, bet jūs negaliu ten gyventi ".

„Įsivaizduokite situaciją, kai negalite bendrauti su savo šeima, kai turite nuolat rėkti“, - sakė jis.

Vandenynai yra didžiuliai, o gyvūnai, kuriems nerimauja dėl kylančio triukšmo lygio, žinoma, gali judėti toliau, tačiau gali būti sunku rasti ir prisitaikyti prie visiškai naujos buveinės.

Beluga banginio nuotrauka. Kenksmingas šio akustinio „rūko“ poveikis yra tai, kad jis sutrikdo banginių šeimos gyvūnų, kurie geromis sąlygomis gali bendrauti dešimtis kilometrų, gebėjimą rasti maisto ir daugintis.

Problema ypač skaudi Arkties regione, kur, tirpstant poliariniam ledo dangteliui, žmonės palieka vis didesnį garsinį pėdsaką ieškodami naujų laivybos kelių ir ieškodami naftos bei dujų.

„Pavyzdžiui, narvalai turi siaurai apibrėžtą buveinę“, - aiškina Simmondsas. "Jie labai prisitaikę prie tos šaltos aplinkos. Jei bus per daug triukšminga, kur jie eis?"

Ta pati problema taikoma labai garsui jautriai belugai arba baltajam banginiui, kuris migruoja į Kanados šiaurinius krantus.

Šie žinduoliai, galintys aptikti laivus, esančius už 30 kilometrų (18,7 mylių), stengsis išlaikyti savo migracijos kelią per siaurus sąsiaurius, besisukančius aplink Bafino salą, nes laivyba šioje srityje gali smarkiai padidėti, kad būtų galima įgyvendinti naują didelio masto kasybos projektą.

Failo nuotraukoje pavaizduotas kūdikis iš butelio nosies ir jos mama. Tirpstant poliariniam ledo dangteliui, žmonės palieka vis didesnį garsinį pėdsaką, kai ieško naujų laivybos kelių ir ieško naftos bei dujų.

„Mes tiesiog nežinome, kaip tam tikros rūšys prisitaikys ar net išvis prisitaikys“, - sakė Simmondsas.

Kai kuriais atvejais žmogaus sukeltas šurmulys yra mirtinas.

Pavyzdžiui, įtariama, kad naudojant priešpovandeninius sonarus buvo sukeltas didžiulis banginių paplūdimys: pavyzdžiui, 2002 m. Po NATO pratybų Kanaruose žuvo apie 15 banginių.

„Kadangi mes kalbame apie karinius reikalus, nėra jokios skaidrios informacijos ir labai mažai žinome apie tikrąją problemos apimtį“, - sakė Entrupas.

Kitos grėsmės apima seisminį naftos ir dujų žvalgymą, kuris apima oro kanonų naudojimą drebėjimams sukelti jūros dugne, siekiant aptikti galimus turtus, paslėptus žemiau.

Vienas iš tokių projektų, įvykdytų prieš kelerius metus prie JAV šiaurės rytinių krantų, maždaug Aliaskos dydžio teritorijoje tiesiogine prasme nutildė pelekus - nykstančias rūšis, ir trukdė jų gebėjimui bendrauti operacijos metu.

Pavojus taip pat gali kilti dėl „aplinkai draugiškesnių“ projektų, pavyzdžiui, statant didžiulius jūros vėjo jėgaines, kurias sudaro vis didesnės turbinos.

Įprasta technika susideda iš įsiskverbimo į jūros dugną hidrauliniu plaktuku, kad būtų pasodintas monopodas, pritvirtinantis šiuolaikinius vėjo malūnus prie vandenyno dugno.

Šis vadinamasis polių varymas gali skleisti iki 250 decibelų triukšmą, o tai yra mirtina dozė netoliese esantiems jūrų žinduoliams, nors ekspertai teigia, kad pavojų lengva sumažinti sukuriant oro burbuliukų užuolaidą aplink gręžimo vietą.

Tačiau, be krūvų varymo, laivų eismas, susijęs su priežiūra, kabelių tiesimu ir uosto infrastruktūros plėtra, taip pat mažina jūros žinduolių buveines.

„Vaizdas niūrus, tačiau dabar turime žinių ir metodikos, kaip išspręsti kai kurias problemas“, - sakė Barselonos universiteto Taikomosios bioakustikos laboratorijos prancūzų mokslininkas Michelis Andre, koordinuojantis jūros dugno garso lygio žemėlapio projektą.

„Pavyzdžiui, gana lengva sumažinti laivų skleidžiamus garsus“, - sakė jis AFP ir pridūrė: „Tik pažiūrėkite į kariuomenę, jie jau žino, kaip tai padaryti“.

Pasak Andre, Europa buvo šios srities pradininkė, nurodydama, kad Europos Komisija finansuoja į laivus orientuotus novatoriškus sprendimus triukšmui ir vibracijai mažinti arba SILENV.

Projektu, kuriam priklauso 14 šalių partnerių, siekiama sukurti laivams „akustinę žalią etiketę“.

Europos Sąjunga taip pat rengia direktyvą, kuria siekiama sumažinti triukšmo lygį jos vandenyse, ir tikisi įkvėpti kitus sekti.


Runų akmenys

Daugelis Skandinavijos runų akmenų užfiksuoja vikingų ekspedicijų dalyvių vardus. Kiti runų akmenys mini vikingų ekspedicijose žuvusius vyrus, tarp jų-apie 25 Ingvaro akmenis Švedijos M & aumllardalen rajone, pastatytus atminti pražūtingos ekspedicijos į dabartinę Rusiją narius XI amžiaus pradžioje. Runų akmenys yra svarbūs šaltiniai tiriant visą skandinavų visuomenę ir ankstyvųjų viduramžių Skandinaviją, ne tik „vikingų“ gyventojų grupę (Sawyer, P H: 1997).

Runestones liudija apie keliones į tokias vietas kaip Bath, Graikija, Khwaresm, Jeruzalė, Italija (kaip Langobardland), Londonas, Serklandas (t. Y. Musulmonų pasaulis), Anglija ir įvairios Rytų Europos vietos.


ŽIŪRĖKITE 1 SAVAITĘ NAUJOJE TYRIMO SERIJOJE! MILŽIAI, DIEVAI IR VAIKAI

Visa tai lemia 64 000 USD klausimą: ar Antikristas iš tikrųjų galėtų būti chaoso dvasia, dar žinoma kaip Leviatanas, Tiamatas, Têmtu ir drakonas?

Dabar, nors chaoso dievas Typhonas nebuvo vienas iš originalių titanų, manoma, kad jis yra jų pusbrolis ir kartais vadinamas Titanu. Įdomu tai, kad bent vienas iš ankstyvųjų bažnyčios tėvų manė, kad dienų pabaigoje Titanas grįš. Antrojo amžiaus krikščionių teologas Irenejus pasiūlė šias mintis apie Jono pranašystę apie Antikristą:

Nors esame tikri dėl Antikristo vardo skaičiaus, vis dėlto neturėtume daryti skubotų išvadų dėl paties vardo, nes šis skaičius [666] gali būti pritaikytas daugeliui vardų.… Teitan taip pat (ΤΕΙΤΑΝ, pirmasis skiemuo rašomas su dviem graikų balsiais ε ir ι), tarp visų mūsų rastų vardų, vertas nuopelnų ... Kadangi šis vardas „Titanas“ turi daug ką rekomenduoti, yra didelė tikimybė, kad iš daugelio [siūlomų vardų] darome išvadą, kad tikėtina, jog tas, kuris ateis, bus vadinamas „Titanu“ . “ [6] (Pabrėžta)

Jo garbei Irenajus atsisakė sakyti absoliučiai kad Antikristas bus pavadintas Titanu. Jis samprotavo, kad jei tikslus vardas būtų buvęs svarbus, Jonas būtų atskleidęs jį, o ne skaičių. Vis dėlto tai intriguoja, ar ne? Ir pagalvokite: Jėzus vieną naktį Galilėjos ežere mokiniams parodė savo meistriškumą chaose.

Tą dieną, atėjus vakarui, jis jiems tarė: „Eikime į kitą pusę“. Palikę minią, jie pasiėmė jį su savimi į valtį, tokį, koks jis buvo. Ir kiti laivai buvo su juo. Ir kilo didelis vėjas, ir bangos įsiveržė į valtį, todėl valtis jau buvo pripildyta. Bet jis buvo laivagalyje, miegojo ant pagalvėlės. Ir jie pažadino jį ir paklausė: „Mokytojau, ar tau nerūpi, kad mes žūsime? Ir jis pabudo, priekaištavo vėjui ir tarė jūrai: „Ramybė! Nejudėk!" Ir vėjas liovėsi, ir buvo didžiulė ramybė. Jis jiems tarė: „Kodėl jūs taip bijote? Ar vis dar neturite tikėjimo? " Jie buvo apimti didelės baimės ir tarė vienas kitam: - Kas tada yra tas, kad net vėjas ir jūra jam paklūsta? (Morkaus 4: 35–41 paryškinimas)

Tą istoriją pateikia visai kitoje šviesoje, ar ne?

Dabar pažvelkime į Apreiškimo 9-ąjį. Kai trimitas trimituojančių angelų skambina savo ragu, žvaigždė nukrenta iš dangaus į žemę su raktu į bedugnę. Manome, kad ši akimirka žymi senųjų dievų sugrįžimą:

Jis atidarė bedugnės duobės šachtą, ir iš šachtos pakilo dūmai, tarsi didžiulės krosnies dūmai, o saulė ir oras patamsėjo nuo šachtos dūmų. Tada iš dūmų kilo skėriai žemėje ir jiems buvo suteikta galia, kaip žemės skorpionų galia. Jiems buvo liepta nekenkti žemės žolei ar žaliam augalui ar kokiam medžiui, o tik tiems žmonėms, kurių kaktose nėra Dievo antspaudo. Jiems buvo leista juos kankinti penkis mėnesius, bet ne nužudyti, o jų kančia buvo panaši į skorpiono kančią, kai ką nors įgelia. Ir tomis dienomis žmonės ieškos mirties ir jos neras. Jie trokšta mirti, bet mirtis bėgs nuo jų.

Iš išvaizdos skėriai buvo panašūs į žirgus, pasiruošusius mūšiui: ant jų galvų buvo tarsi aukso karūnos, jų veidai - kaip žmonių veidai, plaukai - kaip moterų plaukai, o dantys - kaip liūtų dantys, jie turėjo krūtinės liemenes kaip geležines krūtines ir jų sparnų triukšmas buvo panašus į daugelio kovos vežimų su į mūšį skubančių žirgų triukšmą. Jie turi uodegas ir įgėlimus kaip skorpionaiir jų galia penkis mėnesius skaudinti žmones yra jų uodegoje. Jie kaip karalius turi bedugnės duobės angelą. Jo vardas hebrajų kalba yra Abadonas, o graikiškai jis vadinamas Apollyon. (Apreiškimo 9: 2–11 paryškinimas)

Ankstesnėse eilutėse matome esybes, kurias pasaulis prieš tūkstančius metų vadino titanais, stebėtojais, anunnakiais ir netgi apkallu piktai riaumoja iš bedugnės. Štai kur jie dabar yra, tačiau netrukus jiems bus suteiktas trumpas laikas kankinti žmoniją. Penki mėnesiai. Šimtas penkiasdešimt dienų - tiek pat, kiek jų vaikai, nefilimai, turėjo mirti tvane! [7]

Taigi Stebėtojai atkeršys už labiausiai vertinamą Dievo kūrinį - žmogų - mainais už bausmę už tai, kad stebės savo pačių vaikus - Nefilimus/Refaimus, sunaikintus Nojaus tvane. Tiesa, daiktų aprašymas iš duobės tiksliai neatitinka Mesopotamijos vaizdų apkallu arba graikų titanų skulptūros. Tačiau atminkite, kad tie subjektai buvo išsiųsti į bedugnę duobę maždaug per Didįjį tvaną. Šimtai, o gal ir tūkstantis ar daugiau metų praėjo, kol šumerai pradėjo kurti atvaizdus apkallu ant cilindrų sandariklių ir molio tablečių. Tačiau šie aprašymai užfiksavo perduotas, žodines antgamtinių žmogaus ir gyvūno hibridų tradicijas, o tai iš esmės yra tai, ką Jonas mums apibūdina Apreiškime.

Titonai, Biblijos stebėtojai, grįžta, kai Apollyonas atidaro duobę. O žmonėms be apsauginio Dievo antspaudo ant kaktos tai tiesiogine prasme bus pragaras žemėje.

[2] Hesiodas. Homero giesmės ir Homerika su anglų kalbos vertimu Hugh G. Evelyn-White. Teogonija(Kembridžas, MA: Harvard University Press London, William Heinemann Ltd., 1914).

[3] J. W. Van Hentenas. „Typhon“, K. van der Toorn, B. Becking ir P. W. van der Horst (red.), Dievybių ir demonų žodynas Biblijoje 2 -asis platus rev. red. (Leidenas Boston Köln Grand Rapids, MI Cambridge: Brill Eerdmans, 1999), p. 879.

[5] Apolodoras. Biblioteka ir epitetas (anglų k). J. G. Frazer, red. (Medfordas, MA: Perseus Digital Library), p. 47.

[6] Irenejus. Prieš erezijas, V knyga, 30 skyrius.

[7] Žr. Pradžios 7:24. 150 dienų kalendoriuje pagal 30 dienų mėnulio mėnesį yra lygiai penki mėnesiai.


Kiaulės nešė JAV dolerius

2018 metų gegužės 5 dieną lygiai prieš du šimtmečius gimė Karlas Marksas. Kai 1867 m. Gerasis žmogus paskelbė pirmąją „Das Kapital“ dalį, Marxas iš tikrųjų buvo 1300 metų per vėlai, kad pakeistų savo kelią. Laivas išplaukė. Tiksliau tariant, savanaudiškų fryziečių pirklių laivai, siekiantys asmeninio turto. Jei tik Karlas būtų žinojęs, pasaulis šiandien, sakykime, būtų kitokia vieta.

Galima sakyti, kad fryzai iš pradžių turi daug bendro su jūros klajokliais. Gyventi viename iš tų mažų mūsų planetos gabalų, kurie nebuvo nei žemė, nei jūra. Tam tikra prasme عرب الأهوار ‘Marso arabai ir#8217 germanų gentys. Iš tiesų, druskos pelkių žmonės, nepriimantys jokios aukštesnės valdžios nei dievai, kuriuos jie garbino, nes centralistinės galios struktūros negalėjo užvaldyti šių vandeningų prieblandos kraštų.

Neramiu migracijos laikotarpiu ir po jo šie jūrininkai, turintys savo jūrinius įgūdžius, galbūt net pirmieji, vėl iš naujo pristatę bures nuo romėnų pasitraukimo, ir turintys pragmatišką gyvenimo būdą, pripažino galimybes, pavojingų vandens vilkų pasiūlymų. Jūros iš tikrųjų buvo viduramžių tarpvalstybiniai greitkeliai. Su savo laivais ir burėmis, užjūrio tinklu ir puikiais „greitkeliais“ Fryzijos pirkliai, siekdami pelno, buvo labai svarbūs atgimstant komercinei veiklai Vakarų Europoje. Be to, jie sudaro pagrindą laisvai prekybai ir ekonominiam liberalizmui, kokį mes žinome šiandien. Mąstymo ir bendradarbiavimo visame pasaulyje koncepcija, nuo to laiko užkariaujant Homo sapiens pasaulį. Arba, sakykime, koncepcija, kuri užkariavo pasaulį? Kelio evoliucijos kalėjimas, nuo jo nebepabėgsi.

Valdovas Audulfas

Neatsitiktinai Friizijos valdovo Audulfo arba Audulfo vardas buvo išsaugotas ant fryzietiškų monetų pinigų, kai liberalizmas gimė. Tai yra solidi nukaldinta apie 600 metus. Pinigai su portretu, panašiu į JAV dolerio kupiūrą su prezidento Džordžo Vašingtono portretu. Valdovų ar karalių Audulfų eros laikotarpis žymi fryzų prekybos klestėjimo pradžią.

Pirmosios monetos, atskleidžiančios Audulfo vardą, buvo rastos 1897 m. Balandžio mėn. Escharen kaime netoli Meuse upės ir Nijmegeno mieste Nyderlandų rytuose. Šios monetos buvo dvylikos auksinių lobio dalis solidi ir penkiasdešimt keturi drebulys datuojamas nuo 491 m. pr. m. e. iki 630 m. mūsų eros. Taigi kaupinys turėjo būti palaidotas vėliausiai 630 m.Pasak kai kurių mokslininkų, net tarp 534 ir#8211 628. Vėliau buvo rasta daugiau monetų, o Fryzijos provincijoje buvo rasta net štampas, skirtas monetoms, pavadintoms „Audulf“, kaldinti. Viskas atrasta Nyderlanduose. Iš viso rasta penkios monetos (pagal Faberį) ir septynios monetos (pagal Dijkstrą) su lotyniškais tekstais:

Karaliaus Audulfo palikimas tremises pradėtas) yra tvarkomas, geriausiu atveju yra labai apleistas. Tiesą sakant, mes vis dar esame apstulbę. Nėra nuoseklios šių monetų apžvalgos ir atsargų. Deja, viena moneta buvo pamesta. Kai kurios monetos saugomos Londone. Kitos monetos iš pradžių buvo archyvuojamos Nederlands Muntmuseum (Nyderlandai ir#8217 monetų muziejus), tačiau po to, kai Muntmuseum uždarytas 2013 m., Visa monetų kolekcija buvo padalinta arba išsklaidyta tarp De Nederlandse Bank (Nyderlandų nacionalinis bankas) ir Rijksmuseum voor. Oudheden (Nacionalinis senienų muziejus). Nors stengiamės nematyti panašumų su Europos centrinio banko pinigų sistema, negalime išvengti Dijkstra prieš devynerius metus padarytos išvados: „Visa šių [Audulf] monetų apžvalga ir išsami analizė bei jų vieta monetų kaldinimo sistema yra skubiai reikalinga “. Išties, yra. Vėlgi, Dijkstra tai parašė prieš devynerius metus.

Be Adulfo, yra dar trys „dideli vyrai“ ir#8217 žinomi iš ankstyvųjų viduramžių auksinių monetų. Tik su kiekviena moneta.

Pirmasis iš trijų kitų fryziečių vardų perduotas auksu solidus yra Skānomōdu (žr. aukščiau). Rastos sąlygos, deja, buvo prarastos. Nors ir be kilmės, ji buvo karaliaus Jurgio III kolekcijos dalis ir 1825 metais padovanota Britų muziejui. Jis datuojamas pirmuoju šeštojo amžiaus ketvirčiu, tačiau gali būti net 423 metų, tai yra numizmatinė data ante quem non. Jis taip pat buvo naudojamas kaip pakabukas, o tai buvo gana įprasta praktika. Pavadinimas parašytas vadinamosiomis anglo-frizų tipo runomis ir reiškia kažką panašaus skauna ‘gražus ’ (palyginamas su šiuolaikiniu vidurio fryzu skjin/skiente) ir mōda ‘brave ’ (palyginama su šiuolaikine vidurio fryzu moed). Tai taip pat turėjo būti svarbi figūra, tačiau iki šiol nėra jokios archeologinės ar istorinės informacijos apie Skanomodu. Taigi ᛋᛣᚨᚾᛟᛗᛟᛞᚢ ‘skanomodu ’ yra seniausias žinomas fryzų žodis, taigi ir seniausias Nyderlandų rašytinis žodis. Gerai, kad jis išdidžiai laikomas Britų Muziejus. Ten daug saugiau, jei matytume, kaip olandai elgiasi su solidi iš Audulfo. Taip pat egzistuoja teorija „Skanomodu“ buvo ne vyro, o moters asmenvardis (Nielsen, 1993). Ne didelis vyras, bet visa moteris. Moterų vardai ant ankstyvųjų ar ankstyvųjų viduramžių monetų yra labai reti, todėl tai nėra akivaizdžiausias paaiškinimas.

Antrasis fryzų ir#8216didelis vardas ir#8217 yra Had (d) a (žr. Aukščiau). Šis vardas taip pat buvo išsaugotas runose kaip ᚻᚨᛞᚨ ant auksinio solidumo. Jis buvo rastas Harlingeno miesto rajone, Fryzijos provincijoje Nyderlanduose, ir paprastai datuojamas trečiuoju VI amžiaus ketvirčiu. Vėlgi, kaip ir Skanomodu, mes nežinome, kas buvo Had (d) a. Galime pasakyti tik tiek, kad pavadinimas tikriausiai kildinamas iš senojo germanų haþu ‘ mūšis ’. Iki šiol nėra jokios papildomos istorinės ar archeologinės medžiagos apie šį asmenį. Yra vienas istorikas, kuris teigia, kad Hada buvo tas pats, kas vyskupas Ceadda iš Nortumbrijos. Ceadda buvo šventojo Vilfrido mokytoja, kuri kažkada apsistojo prie Friizijos karaliaus Aldgislio rūmų (skaitykite mūsų tinklaraščio įrašą „Karaliaus Aldgislio biografija, atjungta nuo elektros tinklo“). Būtent tada Wilfridas padovanojo šią Ceadda arba Hedda monetą Aldgisliui (Kramer, 2016). Norėdami sekti šios teorijos samprotavimus, turite būti gerai pailsėję. Mes vis dar neturime pakankamai miego. Yra žinoma dar viena Hadda. Jis buvo abatas Utrechto mieste, bent pagal Jorkų Alkuino užrašą, datuojamą maždaug 780 m. Daug vėliau nei moneta.

Deja, dėl aukščiau pateiktų Had (d) a monetos vaizdų internete neradome geresnių vaizdų. Praneškite mums, jei tokį turite.

Trečias ir paskutinis yra Wela (n) du (žr. Aukščiau). Ši auksinė moneta buvo rasta lauke netoli Schweindorfo kaimo Šiaurės Vokietijoje 1948 m. Ji datuojama 575-625 ar net 575-600 m. Šio fryzų ir#8216didelio žmogaus vardas buvo Weladu, o vardas taip pat parašytas (atgal) runomis: ᚹᛖᛚᚩᛞᚢ ‘weladu ’. Jis saugomas Ostfriesischen Landesmuseum Emden Vokietijoje. Intriguojantis šio vardo dalykas yra tai, kad tai yra Welando ar Waylando Smitho vardas. Mitinis kalvis germanų mitologijoje, paminėtas keliuose senuose rašytiniuose šaltiniuose, įskaitant epinę poemą „Beowulf“ ir „Deor“. Tada, žinoma, negalime vengti spėlioti, kad garsusis kalvis Waylandas buvo fryzas. Norėdami tai padaryti, perskaitykite mūsų tinklaraščio įrašą Weladu, skraidantis kalvis.

Be (ankstyvųjų viduramžių) valdovų tuštybės, kyla klausimas, kaip atrodė pinigų srautai ir tolimoji fryzų prekyba? Žemiau mes bandėme pateikti labai paprastą apžvalgą, žinodami, kad ankstyvųjų viduramžių monetų pasaulis yra didelis, išsamus ir tikrai sudėtingas. Jei norite turėti optinį įspūdį apie viduramžių monetų pasaulį, peržiūrėkite viešai prieinamą „De Nederlandse Bank“ numizmatinės informacijos sistemą (duomenų bazę NUMIS). Bet buk atsargus. Neužsikabinkite ir už tokio tipo pinigus!

Aukso monetos sidabro amžius

Romėnams atvykus į Europos šiaurės vakarus, jie pristatė pinigų ekonomiką. Monetos buvo reguliuojamos, o tai reiškia, kad monetos turėjo tam tikrą išvaizdą ir daugiausia buvo pagamintos iš kieto aukso.

Nyderlanduose iš viso 1,100 aukso solidi ir tremises buvo rasta, iš kurių 100 vienetų Walcheren saloje (Domburge) Zelandijos provincijoje.

Trečiame ir ketvirtame amžiuje Romos imperija pradėjo byrėti. Anot „Gildas ’ Ruin of Britain“, parašyto VI amžiuje, romėnų atsitraukimas iš Didžiosios Britanijos praėjo daug kraujo. Gildas: “Lavų fragmentai, padengti purpurine sustingusio kraujo plutele, atrodė taip, tarsi jie būtų sumaišyti kažkokioje baisioje vyno spaudykloje. Nors penktajame ir šeštajame amžiuje Didžiojoje Britanijoje ir toliau cirkuliavo romėniškos sidabro ir menkos vertės bronzos monetos, jų apimtis ir vaidmuo prekyboje pasikeitė. Kitoje Šiaurės jūros pusėje Limes Germanicus palei žemutines Reino upės dalis buvo apleista jau trečiajame amžiuje, o maždaug 300 m. castella ‘ tvirtovės ’ Nyderlanduose atsisakė romėnai. Maždaug 400 metų visi romėnai išnyko iš Nyderlandų. Ketvirtojo amžiaus pabaigoje visiškai žlugus Vakarų Romos imperijai, prekyba ir miestai susitraukė, o pinigų ekonomika, ypač į šiaurę nuo Senos upės, žlugo. Nuo to laiko mainai vėl tapo pagrindine vietinės prekybos priemone. Tačiau vienas reliatyvizavimas: žemės ūkio ekonomika ir prekės prieš ir po romėnų buvimo, jo metu ir po jos buvo ir liko be pinigų.

Nepaisant to, netrukus po Romos imperijos žlugimo germanų gentys patys pradėjo gaminti monetas. Tai buvo laisvos romėnų kopijos solidi, taip vaizduojamos išgalvotos imperatoriaus galvos ir ‘real ’ dievybės. Taip vietiniai valdovai, užsisakę monetų kalyklą, prisistatė kaip teisėti Romos taisyklės įpėdiniai. Šiai tradicijai gali priklausyti Audulf, Had (d) a, Weladu ir Skanomodu monetos. Iš pradžių nebuvo reglamentuojamas monetų kaldinimas, tačiau šeštojo amžiaus pabaigoje frankai žengė pirmuosius žingsnius reguliavimo link. Be imperatoriaus portreto, ant monetos taip pat buvo pridėtas kalyklos vietos ir kalyklos meistro vardas. Priemonės, suteikiančios valiutai pasitikėjimą. Iš šio laikotarpio buvo išsaugota apie 1500 mėtų meistrų vardų.

Frisai ir anglosaksai monetas pradėjo kaldinti tuo pačiu metu, kaip ir frankai, būtent VI amžiaus pabaigoje. Fryzų požiūris buvo kiek kitoks ir pragmatiškesnis nei frankų, kuriuos galėtumėte pasakyti. The solidi nebuvo tinkami šiaurėje, nes jie buvo per daug vertingi. Todėl buvo gaminami tremisai, sveriantys trečdalį a solidus ir buvo mažiau aukso. Tremisses svėrė 1,3 gramo. Jo išvaizda buvo labiau stilizuota neatpažįstamais portretais ir neįskaitomais, pseudo raidėmis. Nereikia spręsti apie knygą pagal jos viršelį. Svarbu tai, kas yra viduje.

Įdomu tai, kad septintojo amžiaus pradžia monetarius Madelinas persikėlė iš religinio prestižo turinčio miesto, kuriame buvo palaidotas IV amžiaus vyskupas Šv. kaip Dorestadas, Dorestate ar Dorestado). Tai rodo augančią šio šurmuliuojančio prekybos miesto svarbą žemutinėje Reino upės dalyje, buvusioje buvusios Romos vietoje castellum Levafanum. Netgi ketina tapti didžiausiu Europos imperija. Įdomu tai, kad per dešimtmečius, kol Mastrichto monetų kalykla rodė regiono monetų kaldinimo pavyzdį, archeologai monetą (painiai) pavadino Dronrijp tipo. Dronrijp yra mažas terp kaimas Fryzijos provincijoje Nyderlandų šiaurėje. Septintojo amžiaus viduryje savo naujame mieste meistras Madelinas nukaldino monetas su tekstu DORESTATI FIT, reiškiančiu kažką panašaus į „pagamintas Dorestat'e“ ir panašų į šiandieninį „pagamintą Kinijoje“. Ir jo monetą šiandien vadintume stipriu prekės ženklu. Jo gyvenimo metu Madelino monetos buvo daug kopijuojamos, bet iš tikrųjų buvo ne pagaminta Dorestat.

Kitas septintojo amžiaus pradžios kalyklos meistras, kuris tikriausiai perkėlė savo būstinę į Dorestatą, buvo Rimoaldus. Prieš perkeldamas savo vietą į Dorestatą, jis išleido monetas Huy ir Mastrichto miestuose. Tačiau Rimoaldus Dorestate nukaldintų monetų skaičius yra gana retas.

Paskutinė pastaba dėl auksinės monetos amžiaus yra ta, kad nors ir tinkama atsiskaityti, ji veikė kaip galios, statuso ir ceremonijos simbolis. Ir visada už mokesčių mokėjimą. Taigi šios rūšies grynieji pinigai nebuvo greitai cirkuliuojantys ir buvo daug kaupiami. Netinka kratomai pinigų uždirbimo prekybai, kuri netrukus atsiras.

Sidabrinės monetos aukso amžius

Tiesa auksinis monetų amžius prasidėjo, kai jos buvo gaminamos iš sidabro.

Nyderlanduose iš viso 3.000 denarų lt sceattas buvo rasta nuostabi 1.000 iš „Walcheren“ šiuolaikiniame Domburge.

Apie 650 metus įvyko svarbus įvykis: frankai ir fryzai pradėjo kaldinti sidabrines monetas. Kaip dažnai didelės naujovės yra maži žingsniai. Po dviejų dešimtmečių jų pavyzdžiu pasekė kaimyniniai anglosaksai kitoje Lamanšo pusėje. Nuo tada visame plačiame regione nebeliko auksinių monetų. Norint palengvinti augančią tolimųjų reisų prekybą, reikėjo naujos utilitarinės valiutos. Šiai prekybai reikėjo pigios monetos, kuri greitai cirkuliavo, nebuvo iškilmingai panaudota ir liko apyvartoje. Pigiau, nes vienas auksinis tremisis dar buvo verta vaiko paramos visus metus. Tai reiškė didelę vertę. Paprašykite bet kurio išsiskyrusio tėvo, mokančio alimentus. Bet kokiu atveju, per daug prekybai.

Sprendimas buvo dinarius arba cento, ir plačiai žinomas kaip sceatta. Sceatta yra kilęs iš senojo germanų žodžioskaet"Ir prilyginamas šiuolaikiniam vidurio fryziečių žodžiui"čiuožti’. Sceats arba sceattas buvo nukaldintos Anglijoje, Friizijoje, Prancūzijoje ir Jutlandijoje. Ir tai turėjo dar vieną pranašumą: prieiga prie sidabro buvo lengviau frankams, turintiems sidabro kasyklų pietų Europoje, o auksą reikėjo importuoti iš ne žemyno. Sidabro atradimas Centrinėje Europoje taip pat galėjo paskatinti sidabro gamybą sceattas (Blackburn 2003). Tačiau fryzai tikriausiai pirko sidabrą savo kalykloms, ar net daugiausia, iš savo prekybos partnerių Pietų Skandinavijoje. Tai buvo įmanoma dėl teigiamo skandinavų prekybos balanso. Pietų Skandinavija sidabrą gavo rytiniais prekybos keliais - iš sidabro kasyklų Afganistane, Kirgizijoje, Tadžikistane ir Uzbekistane. Sidabro pirkimas buvo finansuojamas iš kitų kailių ir dramblio kaulo prekybos. Tiems skaitytojams, kurie domisi visais tikrai globaliais ryšiais, taip, mes vis dar kalbame apie ankstyvuosius viduramžius.

Iš sidabrinių monetų, pagamintų anglosaksų, frankų ir fryzų, stora fryzų sceattas buvo tikras smūgis, ypač aštuntame amžiuje. Fryzų sceattas buvo gaminami nuo VI amžiaus pabaigos iki paskutinio aštuntojo amžiaus ketvirčio. Tai buvo ankstyvųjų viduramžių JAV doleris, tikrai platesniame Šiaurės jūros regione ir fryzai sceattas (t.y. sceatta serijos E ir D) užplūdo Angliją (Blackburn 2003). Grubus vaizdas sceattas Anglijoje buvo: dešimt procentų kaldintų Jorke, dešimt procentų - Sautamtone (Hamvikas), trisdešimt procentų - Rytų Anglijoje ir penkiasdešimt procentų - Kente ir Londone (Lundunvičius). Be to, daugiau nei dvidešimt procentų visų anglų pinigų sudarė fryzai sceattas (Metcalf 2003). Pietinė Anglijos pakrantė ir Hambersaidas pasiekė net trisdešimt procentų fryzų sceattas. D ir E. sceatta serijos buvo labai atstovaujamos Londono Aldboro (Norfolkas) ir ypač Finchamo radiniuose. Finchamo lobį sudarė tik traškūs kiaulės (t.y. sceatta E serija). Kaip ir mokėti doleriais, pavyzdžiui, šiandien Vakarų Afrikos šalyse. Ir, cituojant Michaelą Metcalfą: “Frisas sceattas buvo paplitę. Nebuvo nė vienos Anglijos dalies, kurios nepasiektų fryzų pinigai. ” Tai, beje, visiškai priešingai nei Merovingo monetos. Net vienas procentas užsienio monetų Anglijoje kilo iš galingų, bet giliai miške esančių frankų.

Ir vėl, stilizuota ir šiurkštesnė šių monetų išvaizda skyrėsi nuo kontinentinių pietinių ir užjūrio vakarinių kaimynų. Tradicinis imperatoriaus ir dievybės portretas tapo į Pikasą panašia abstrakcija ir labiau priminė kiaulę. Iš čia ir pavadinimas kiaulė (t.y. sceatta E serija) yra šiandien vyraujanti archeologinė klasifikacija. Tai, beje, ne be tradicijų, nes žodis „baks“ reiškia elnių odą, kurią amerikiečių gaudytojai anksčiau naudojo kaip mainų vienetą. Kiaulė buvo įvairių variantų, nes daugelis skirtingų pinigų uždirbo šias monetas, paskirstytas po Fryziją. Tuo metu Fryzijoje pakrantės teritorijos driekėsi nuo žiočių ir Zwin Belgijoje iki Weser upės Vokietijoje.

Be kiaulės, kiti (taip pat ne fryzai) sceatta taip pat cirkuliavo tipai, iš kurių nepaprastas buvo ‘Wodan/monster-type ’. Atrodo kaip Wodanas/Odinas su stuburo kirpimu. Nors jie vadinami Wodan/monstro tipo, atvaizdas gali visai nepavaizduoti dievo Wodano, o gali būti Kristaus portretas. Jei taip, Kristus turėjo turėti tokią pat įmantrią kirpyklą kaip ir Wodanas. Manote, kad keista susieti pinigus su religija? Ne, taip nėra. Užrašyti savo dievo vardą ant pinigų vis dar populiaru. ‘Dieve, kuriuo mes pasitikime, yra visiems žinoma frazė. Ir visi žinome, apie kokius pinigus tada kalbame. Viduramžių Anglijoje yra požymių, kad monetų kaldinimą užsakė ir prižiūrėjo kalnakasiai. Ant kai kurių anglosaksų centų buvo užrašas MONITA SCORUM ‘money of the šventai ’.

Galbūt daiktai, skirti veikti kaip svetimi daiktai (pvz., Metalinės monetos), taip pat turi būti susiję su visuotiniu, nuolatiniu ‘ visumu ir#8217. Pinigai, prekė par excellence net ir mūsų pasaulietiniais laikais yra linkęs būti papuoštas tautinės tapatybės ir (arba) religijos simboliais. Yra požymių, kad šis socialinis mechanizmas, t. Y. Daiktai, kurie veikia kaip svetimos prekės, turi turėti kultūrinę nuorodą, jau buvo bronzos amžiuje, 3200–600 m. Pr. Kr. (Fontijn, 2020).

sceatta Wodan/monstro tipo

Pagonių Fryzijoje nedalyvavo religinės valdžios institucijos, vienuolynai ar kalnakasiai. Sceattas buvo nukaldinti šių pagonių visoje Fryzijoje, o Dorestatas centrinėje upės zonoje, terp regionas šiaurėje, Schouwen sala ir Walcheren sala pietvakariuose yra pagrindinės kaldinimo vietos. ‘Produktyvios svetainės ’ vis dar skirtos archeologams ir metalo detektyvams. Jei domitės Walcheren salos svarba ankstyvaisiais viduramžiais, perskaitykite mūsų tinklaraščio įrašą The Walcheren sala: kadaise Šiaurės jūros Sodoma ir Gomora.

Nepaisant centrinės galios trūkumo, monetos klestėjo Friizijos teritorijose. Tai, kad frankai, nuo aštuntojo amžiaus vidurio valdę dideles Fizijos dalis, nesugebėjo įdiegti tinkamos feodalinės struktūros, įprastas mokėjimas natūra nebuvo įmanomas. Todėl šie mokėjimai dažnai buvo atliekami monetomis, o tai savo ruožtu dar labiau paskatino Fizijos pinigų ekonomiką.

Frisų tarpininkai naudojo sidabrą sceattas pirkti prekes tolimųjų reisų prekybai. Pavyzdžiui, su sceattas pirkti prekes Rytų Anglijoje, pervežti prekes per „Dorestat“ į viršutinę Reino upės dalį, kad jas parduotų, pavyzdžiui, Kelno ir Vormso rinkose. Tokiu būdu tūkstančiai monetų (toli) atsidūrė už Fizijos ribų prekių importui. Anglijoje 3000 fryzų sceattas jau buvo aptikta, viršijanti vietinę anglosaksų produkciją. Fryzų monetos į Angliją pateko per visus pagrindinius įėjimo taškus Šiaurės jūros pakrantėje ir pietinėje pakrantėje. Priešingai, taip nėra, o anglosaksų monetas sudaro tik nedidelė dalis monetų, kurios cirkuliavo Fryzijoje ir platesniame regione.

Fryzų pinigai taip pat atsidūrė per šiuos eksporto mokėjimus už Šiaurės jūros regiono ribų. Pavyzdžiui, Baltijos jūros rajone, buvusiame aštuntojo amžiaus prekybos miestelyje Reric prie šiuolaikinio Groß Strömkendorf, Vismaro įlankoje Vokietijos šiaurės rytuose, trisdešimt fryzų sceattas buvo rasti. Būdamas antras po šešiasdešimties arabiškų dirhamų. Kaip paaiškinta aukščiau, Dirhams pasiekė Skandinaviją rytiniais prekybos keliais.

Buvo atlikti skaičiavimai apie sceattas kurie galėjo būti pagaminti, ir šie skaičiai yra tokie milžiniški, kad juos beveik per sunku priimti. 710–750 m. Buvo panaudota apie 4000 štampų. Ir stulbinantis penkiasdešimt milijonų sceattas galėjo būti pagaminta 695–800, iš kurių dauguma buvo fryzų kilmės. Taip tai yra beveik per sunku priimti.Ir nors ne visi štampai egzistavo tuo pačiu metu, monetų kaldinimo apimtis buvo „nepaprastai didelė“, kaip teigė tyrėjai.

Ekonominio liberalizmo gimimas

Žodis ‘Frisian ’ tapo laisvos prekybos ’ sinonimu. Fryzų prekyba. Pasaulį suktis paskatino būtent fryzų pinigai, o Šiaurės jūra buvo podiumas, kuriame savanaudiški fryziečių pirkliai sukdavo savo komercinį tinklą. Prekyba, prasidėjusi VI amžiaus pabaigoje ir pasiekusi aukščiausią tašką aštuntojo ir devintojo amžių pradžioje. Išties, aštuntojo amžiaus pirmoje pusėje po to, kai Fryzija buvo įtraukta į Prancūziją, prekybos tinklas išliko ir net suklestėjo iki X amžiaus, nors trumpam nebuvo finansuojamas iš fryzų. sceattas bet su frankų ’. Tai, kad frankai kontroliavo „Dorestat“ ir jos pajamas apmokestindami birias prekes (Loveluck, 2006), taip pat reiškė, kad fryzų pirkliai galėjo geriau patekti į Frankų užnugarį. Privati ​​mėtų gamyba Fryzijoje, greičiausiai, sparčiai augo po frankų pinigų reformos, nes frankų karalystės prarado savo valdžią šiaurinėje ir rytinėje Fryzijoje gana greitai po jos pateikimo. Ne be priežasties ,. Mare Germanicum arba Mare nostrum ‘jūra ’, kaip Šiaurės jūra vadino romėnai, buvo pervadinta Mare Fresicum ‘Fryzų jūra ’ nuo migracijos laikotarpio pabaigos. Jis išsaugojo vardą per ankstyvuosius viduramžius.

“Ap „ipsi“, cum navigarent circa Pictos, vastaverunt Orcades insullas, et venerunt et okaverunt regiones plurimas ultra Mare Frenessicum usque ad confinium Pictorum ”

“Bet kai jie plaukiojo aplink Piktus, jie iššvaistė Orknio salas, išvyko ir užėmė daugelį regionų, esančių už Fryzų jūros, iki Piktų sienos ” (Britanijos istorija Nennius, IX amžius, cituojamas Gildas, VI a.)

“Mare Fresicum, id est quod inter no Scottosque est ”

Fryzų jūra, esanti tarp mūsų ir škotų ” (Britanijos istorija Nennius, IX a.)

1076 m. Adomas iš Brėmeno parašė Gesta hammaburgensis ecclesiae pontificum ‘ Hamburgo-Brėmeno arkivyskupų istorija ’. Savo „Gesta“ Adomas vis dar kalbėjo apie Eiderio upę, įtekančią į Fryzų vandenyną.

Jei turėtumėte laivus ir žinotumėte, kaip plaukti, ilgus atstumus būtų galima įveikti palyginti greitai. Bet kur kas greičiau nei sausumoje ir upėje. Fryzų laivai buvo klinkerio pastatyti ankstyvieji krumpliaračiai (ankstyvieji viduramžiai), kurie buvo pakeisti protingesniais kareivėliais, dar vadinamais korpusais (aukštieji viduramžiai). Apskaičiuota, kad kelionė iš Rijnsburgo miesto prie Senosios Reino upės žiočių į Noridžo miestą truko dvi dienas. Tai yra maždaug du šimtai dvidešimt kilometrų, kai skrendate. Keliaujant iš Rijnsburgo į Dorestatą, dabartiniame Wijk bij Duurstede mieste, per upę, prireikė septynių dienų, o sausumos-keturias dienas, maždaug septyniasdešimt kilometrų. Net dabartinis pavadinimas „Šiaurės jūra“ gali būti fryzietiška geografinė perspektyva, nes jis yra į rytus nuo Anglijos, į vakarus nuo Danijos ir iš tikrųjų į šiaurę nuo Fizijos. Tačiau, žvelgiant atgal, Šiaurės jūra iš tikrųjų turėjo būti pavadinta „Interstate Highway 1“.

ankstyvųjų viduramžių fryzų pirklio, pateikė Arne Zuidhoek

Savo dinamiška plataus masto ir viršregionine prekyba aukšti fryziečių pirkliai suvirino Šiaurės jūrą, viršutinę Reino upės sritį, Lamanšo sąsiaurį ir Baltijos jūros dalis į vieną ekonominę zoną. Galbūt dar ne visiškai veikianti Europos ekonominė erdvė, bet ji buvo pasiekiama. Abipus Lamanšo buvo sukurtas naujas ekonominis pasaulis: prekybinės gyvenvietės arba wics (arba wijk, vicus, wich, wiccium, vico, vic, wico, ir kt.) aštuntojo amžiaus pirmoje pusėje trigubai padidėjo, o monetos randa paramą šiam ekonominiam vystymuisi septintojo ir aštuntojo amžių pabaigoje. Didele dalimi visa tai dėl to, kad nuo septintojo iki devintojo amžiaus pradžios buvo vykdoma fryziečių pirklių veikla, o po to jų vikingų pusbroliai perėmė hegemoniją jūroje, tačiau aiškiai su labiau imperialistiniu verslo modeliu. Vis dėlto, nepaisant šios naujos hegemonijos, fryzų prekybos tinklai išliko, lygiai taip pat, kaip tai darė po to, kai frankai juos užkariavo. Tai rodo stiprią jų tinklo poziciją, puikius jūrininkystės įgūdžius ir galbūt pragmatišką gyvenimo būdą. Bet galbūt tai taip pat rodo, kad frizai kultūriniu požiūriu vis dar nebuvo taip toli nuo savo šiaurės ir pagonių pusbrolių. Taip, fryzai netrukus net su dideliu skaičiumi prisijungs prie vikingų reidų. Daugiau apie šį avantiūrizmą skaitykite mūsų tinklaraščio įraše Užsienio kovotojai, grįžtantys iš vikingų karo grupių. Frisija ir toliau išliko klestinčia jūrininkų tauta beveik visą viduramžių laikotarpį, nors ir mažiau fenomenali, kaip ankstyvaisiais viduramžiais.

Geografinė padėtis Frigonum patria ‘ tėvynė Friizija ir#8217 buvo pagrindinis. Techniniai, jūriniai įgūdžiai ir šių jūrininkų komercinis laivynas buvo kitas esminis turtas. Yra žinoma, kad fryzų prekybininkai plaukiojo konkrečiais laivais ir veikė vilkstinėse. Gyventojus reguliariai iš dalies nuplauna niokojantys dideli audros potvyniai. Be to, būdami platesnės Šiaurės jūros kultūros dalimi, šie žmonės turėjo tinkamą kalbinį ir kultūrinį pagrindą, reikalingą šiai tarptautinei ar užjūrio prekybai. Pusbroliais laikydami anglosaksus ir danų tautas. Tuo pačiu metu frankų dvarininkai buvo tiesioginiai jų kaimynai, todėl su jais taip pat buvo palaikomi intensyvūs kontaktai. Be to, nuolat gyvenant fryzams svarbiuose užjūrio komerciniuose centruose, šie žmonės turėjo būti gerai susieti ir gerai informuoti apie verslo galimybes ir apie svarbius socialinius bei politinius pokyčius regione, kad verslas būtų veiksmingas.

Kaimyninė Saksonija liko gana izoliuota ir ekonomiškai atsilikusi. Nepaisant to, kad juos supa fryzų prekybos tinklai, saksai neprisijungė. Monetų radiniai yra gana menki, ir praėjo iki X amžiaus antrosios pusės, kol saksai pradėjo smarkiai kaldinti monetas.

ankstyvųjų viduramžių prekybos keliai platesnė Šiaurės jūra

(Ankstyvieji) viduramžių prekybos ryšiai buvo tikrai akinantys, o „Dorestat“ buvo didžiausias prekybos uostas Šiaurės Vakarų Europoje tuo metu. Dorestatas, esantis sankryžoje, kur galinga Reino upė maždaug 300 kartų susiskaldė į Senojo Reino upę arba Kromme Rijn upę ir#8216Crooked Reiną ’, tekanti į šiaurę per Trajectum (dabartinį Utrechtą) į dabartinį Katvijko/Rijnsburgo miestą , ir Leko upė, tekanti į vakarus iki dabartinio Roterdamo miesto. Roterdamas, neabejotinai Dorestat įpėdinis. Iš Utrechto prekybos miestas Dorestat buvo prijungtas per Vecht upę prie Almerio ežero (šiandien IJssel ežeras) ir Vlie upės, įtekančios į šiaurę į Wadden jūrą. Nuo tada žvilgsnis į pietų Skandinaviją. A vicus nominatissimus ‘labai geros reputacijos miestas ’, kaip 834 m. Pavadino fryzų apaštalas Saint Ludger. Gyvenvietė, nusidriekusi per tris kilometrus palei upę, su prieplaukomis, kurių ilgis siekė du šimtus metrų. Perskaitykite mūsų tinklaraščio įrašą „The Batwing Doors of Northwest Europe“, kad gautumėte geresnį Dorestat vaizdą.

Frisai su svarbiais prekybos centrais ir antrepreniais Dorestat, taip pat Walcheren sala ir Schouwen sala prekiavo su Britų salomis, ypač su Rytų Anglijos, Vaito ir Kento karalystėmis. Tikriausiai jau nuo VI amžiaus tarp (naujojo) anglosaksų pasaulio ir Fryzijos egzistavo prekybiniai santykiai (Brooks ir Harrington, 2010). Tokios vietos kaip Flixborough, Fordwich, Emporium Ipswich (suteikia prieigą prie Rytų Anglijos), emporium London (Lundenburth/Lundenwic suteikia prieigą prie Mercia), Sandwich ir Emporium Southampton (Hamwih/Hamwic suteikia prieigą prie Wessex) priklauso Fryzų tinklui. Ankstyvųjų viduramžių fryzų pirkliai buvo dokumentuoti tekstuose, pvz. Londonas ir Jorkas (Eboracum/Eoforwic, suteikiantys prieigą prie Northumbria).

Kalbant apie žemyną, fryzų buvimas ir prekyba apėmė Saint-Denis netoli Paryžiaus, Rouen ir, žinoma, „Empentoum Quentovic“ netoli dabartinio Boulogne. Fryzų sceattas buvo rasti iki pat Marselio pietų Prancūzijoje. Frišai taip pat intensyviai prekiavo Birtene/Ksantene, Hamburge, Kelne, Vormse, Maine ir Triere.

Kadangi skandinavų gentys buvo labiau į šiaurę, Fryso laisvosios prekybos tinklas apėmė wics Ribe, Bornholmo salos ir Haedum (vėliau Hedeby/Haithabu) Danijoje ir Vokietijoje. Tai yra devintojo amžiaus monetos, nukaldintos Hedebyje, kur pirmą kartą pavaizduoti krumpliaračio formos laivai, tikriausiai fryzų laivai (Meier, 2004). Legendos byloja, kad Ribe miestas, kuris yra seniausias Skandinavijos miestas, netgi buvo įkurtas siekiant pritraukti turtingą fryzų prekybą. Spekuliacijų „Ribe“ įkūrė net fryzai. Tačiau taip pat pietų Norvegijoje ir pietinėje bei rytinėje Švedijoje, su atitinkamais prekybos miestais Sciringssal (dabar Kaupang), Birka ir vėliau Sigtuna, fryzų prekybininkai buvo gerai susiję. Žinoma, taip pat į Baltijos jūrą, kur fryzai dalyvauja prekybos vietoje „Reric“, esančioje dabartinėje „Groß Strömkendorf“ prie Vismaro įlankos. Remiantis kapo ritualais, monetomis ir keramika, tarptautinis ir#8217 Reric mieste dalyvavo frankų, saksų ir fryzų žmonės.

Ir plaukimo sezono metu pro šalį minėtose prekybos vietose pravažiuodavo ne tik prekybininkai. Buvo ir daugiau nuolatinių naujakurių. Daugelyje šių miestų, tokių kaip Hedeby, York, Mainsz, Birka ir Worms, buvo įkurtos fryzų kolonijos, įskaitant vietinių fryzų gildijų įkūrimą. Be prekybos, fryzai taip pat pastatė savo ankstyvuosius krumpliaračius, galbūt pavadintus koksavimas.

Kaip jau matėme, fryzai buvo puikūs finansininkai. Verslas reikalauja pusiausvyros tarp pragmatizmo ir pasitikėjimo. Jei žmonės pasitikėjo prekiautoju, jie pasitikėjo jo paties kaldintais pinigais ir jo prekėmis. Didžiųjų kiekių pigių sidabrinių monetų gamyba buvo pragmatiška naujovė, ir jei jos neišrado fryzai, bent jau maksimaliai išnaudojo. Nors vyriausybės priežiūra neegzistavo, o monetų kalykla buvo laisvas užsiėmimas, pinigų kūrėjai sugebėjo išlaikyti sidabro svorį. sceattas pastoviai 1,3 gramo. Nors anglosaksų centai iš pradžių taip pat svėrė 1,3 gramo, lėtai nuvertėjo sidabro kiekis, nepaisant kalnakasių ar feodalinės valdžios. Ar mes čia vėl prašome panaikinti reguliavimą? Fryzų pragmatizmą dar labiau iliustravo jų požiūris į pietų Skandinaviją. Nors skandinavai vis dar atsisakė pinigų ekonomikos, o mokėjimai buvo atliekami tik iš sidabro ar aukso, jau dešimtajame amžiuje, o kai kurios Skandinavijos šalys vis dar atsisako prisijungti prie euro zonos. 󈨞 -ųjų pop dainaNėra tengo dinero“Danijos berniukų grupės taip pat puikiai atitiko senąją vikingų tradiciją.

Bet kokiu atveju, kai monetos buvo nukirptos ar sulenktos jų šiaurės pusbrolių, reikėjo nusistovėti iki sidabro ir įsitikinti, kad tai nėra klastotės, fryzų pirkliai neturėjo jokių problemų. Nepaisant to, kad pjauti monetas pagal Franko įstatymus buvo uždrausta po to, kai aštuntojo amžiaus pirmoje pusėje į Prancūziją buvo įtraukta dauguma Fizijos. Jie tiesiog sudarė sandorį, jei kaina buvo tinkama. Jokių skrupulų, kad ir ką galvotų tolimi frankų karaliai. Tai buvo verslas, kapitalizmas ir pelnas. Už sidabrinius pinigus jie nusipirko prekių, o taip pat ir vergų. Perskaitykite mūsų tinklaraščio įrašą Negailestingi viduramžių pirkliai, kad sužinotumėte apie pirmąjį, fryzų vergų prekybininką, užfiksuotą 637 m. Londone. Prekės ir vergai ne asmeniniam naudojimui, o pirmiausia parduoti kitur. Siunčiama parduoti už didesnę kainą ten, kur paklausa buvo didesnė. Pastangos buvo įdėtos į transportą. Perteklius (iš dalies) tikriausiai vėl buvo investuotas siekiant padidinti prekybą. Taip kaupiant turtus su asmenimis: fryzų tarpininkais.

Prekyba buvo, be kita ko, kailiai ir pergamentas, kaulas, vilna ir audinys (garsus vietoje pagamintas pallium Fresonicum, perskaitykite mūsų dienoraščio įrašą Aukštosios mados iš druskos pelkės), pieno produktus, tokius kaip sūris ir sviestas, kiaušinius, linus ir liną, kailius, medieną, papuošalus, keramiką (įskaitant „Tating“ tipo prabangius daiktus), stiklinius indus (įskaitant piltuvėlius ), ginklai, prieskoniai, graikiniai riešutai, razinos, alyvuogių aliejus, auksinis brokatas, kiniškas šilkas, egzotiški kriauklės, karoliukai, vynas (medinėse statinėse) iš viršutinės Reino upės zonos, teprito akmenys iš Mayen, skiediniai ir smiltainio arba kvarcito akmenys , kailiai iš Skandinavijos, rožių dramblio kaulas, gintaras, grūdai, statybinė mediena, rūda, džiovintos ir sūdytos žuvys, šukos ir vergai. Daugelis šių prekių taip pat buvo skirtos prabangai ir buvo dovanų ekonomikos, atsiradusios po migracijos laikotarpio, žiedų davėjų eros dalis, ir įkvėpimas trilogijai „Žiedų valdovas“.

Vargšas Marksas. Visa tai perskaitęs jį būtų pykinęs. Tačiau, norėdami sušvelninti jo skausmą, fryzai taip pat gamino. Jie taip pat pridėjo pridėtinės vertės. Kaip ir fryzietiškas audinys ir druska, kurie buvo labai geidžiami produktai. Norėdamos dar labiau sušvelninti Markso skausmą, šių savanaudiškų fryzų prekiautojų palikuonys atsidūrė neturtingoje, senstančioje, drebančioje ir suglebusioje kaimo vietovėje, kuriai dėl globalinio atšilimo gresia pakilęs jūros lygis.

Galiausiai. Ilgą laiką nebuvo reikšmingos centrinės galios. Prekybą fryzais užsakė ne pasaulietinės galios, nei kalnakasiai, abatijos, vienuolynai ar vienuolynai ar kiti svarbūs žmonės, apsirengę chalatais ar apsiaustais. Vadovaudamiesi ekonominio liberalizmo principais, asmenys ir jų artimieji laisvai ir grynai prekiavo savo naudai. Nėra imperializmo, aišku. Tai buvo atvira rinka, kuri buvo beveik visiškai reguliuojama be jokio valstybės įsikišimo: prekybinė bendruomenė, veikianti už karališkosios (valstybės) kontrolės ribų. Kaip parodyta aukščiau, net monetų kaldinimas buvo sėkmingai organizuotas vietos lygiu, kol įsikišo centralistas Frankas. Nors ir trumpam. Po tūkstančio metų, aukso amžiuje, Nyderlandų Respublika liberalizmą ir prekybą trikampiu pakėlė į kitą lygį daugeliu aspektų. Ta pati jūros pakrančių zona vis dar pirmauja, tik tada laisvos respublikos pavadinimai buvo Fryzijos, Olandijos ir Vakarų Fryzijos bei Zelandijos valstybės. Todėl, jei manote, kad JAV yra tikri ekonominio liberalizmo ir respublikonizmo atstovai, žinokite, kas yra jų protėviai.

Vienas iš protėvių tiesiogine prasme buvo Amerikos prezidentas Franklinas D. Rooseveltas. Jo protėviai olandai XVII amžiuje persikėlė į Naująjį Amsterdamą, miestą, kurį dabar žinome kaip Niujorką. Būtent Ruzveltas suprato senovinius, fryziškus prekybos principus, būtent tai, kad pirmiausia visi asmenys ir šeimos turėtų gauti naudos iš prekybos ir gamybos bei turėti valdžią ekonomikai. Ne maža bankininkų ir investuotojų grupė. 󈧢 -aisiais, prisidengęs prezidentu, 1668 m. Išleisdamas ranką į šeimyninę olandišką Bibliją, jis pasitraukė iš „Aukso standarto“, o bankininkai vėl kontroliavo ekonomiką. Vyriausybės, tarnaujančios žmonėms, tapo pernelyg priklausomos nuo tų vaikinų Volstryte, olandų gatvės pavadinimo. Tuo tarpu šalys vėl tapo priklausomos nuo bankininkų, investuotojų ir rizikos draudimo fondų. Būsimi lyderiai, tokie kaip Alexandria Ocasio-Cortez, meldžiasi dėl naujojo susitarimo. Taigi, nuo fryzų sandorio iki Roosevelto ir#8217s naujo pasiūlymo iki AOC ir#8217s Green New Deal.

Iš tiesų, nenuvertinkite kultūrinių ryšių tarp anglosaksų ir fryzų, kalbėdami apie individualizmą, ekonomiką ir laisvą prekybą. Jungtinių Valstijų Nepriklausomybės deklaracija užpildyta ne tik asmens laisve ir laimės siekimu. Jame taip pat aiškiai paminėti (laisvi) prekybos interesai. 1782 m. Vasario 26 d. Fryzijos Respublika buvo antroji suvereni valstybė pasaulyje, balsavusi už JAV nepriklausomybės pripažinimą. Atsitiktinumas manote? Ne. Ir iki šios dienos gali atrodyti, kad šie pakrantės žmonės vis dar yra pašnekovas ar tarpininkas tarp senojo žemyno ir naujojo anglosaksų pasaulio, arba, kaip sakoma: “Olandai yra transatlantinės ašies dalis. Pažymėk mūsų žodžius, olandai bus pirmaujantys Europoje taisydami „Brexit“ padarytą žalą. Jie to nepaisys.

Perskaitykite mūsų įrašą Istoriją rašo nugalėtojai - kreditų istorija, skirta suprasti, kaip XVII amžiuje jo žemėje buvo pasodintos Amerikos vertybės dėl pilietinių laisvių ir laisvos rinkos. Netgi tai, kaip fryzų kilmės Naujosios Nyderlandų kolonijos gubernatorius Pieteris Stuyvesantas 1664 m. Kapituliacijos straipsniuose įsitikino, kad britai, perėmus valdžią, turi gerbti buržuazines piliečių laisves ir teises, įskaitant laisvą prekybą. kolonija iš olandų. Be to, Naujajame pasaulyje olandai vėl buvo pragmatiški, kalbėdami apie valiutas, ir priėmė vietinių Amerikos genčių vietinę valiutą, būtent kanalizacija. Tai buvo nedideli, palyginti menki cilindro formos arba statinės formos balti karoliukai, pagaminti iš jūros kriauklės, rastos palei Atlanto vandenyno pakrantę, gumbuota arba nukreipta kriauklė (Venema, 2003). Jie ne tik atstovavo valua, bet ir veikė pasakojimuose, iškilminguose dovanų mainuose ir (užuojautos) ritualuose. Manoma, kad maždaug 3 milijonai šių kanalizacijos karoliukų galėjo būti išleisti į apyvartą kartu su irokozais ir mahikanais, siekiant palengvinti prekybą bebrų kailiais. Jos, kaip „šviesių pinigų“, vertė buvo reguliuojama net Nyderlandų kolonijinės valdžios.

Tačiau ankstyvųjų viduramžių Fryzijos prekyba negalėjo apsieiti be stabilios žemyno rinkos, kurioje būtų galima pirkti ir parduoti savo prekes. O ir vergai. Frankai ramino arba integravo, atleiskite mūsų eufemistinę kalbą, užnugarį į daugiau ar mažiau stabilią rinką. Ir tai yra simbiozė, arba meilės neapykantos santykiai, jei jums patinka, tarp frankų ir frizų, o vėliau ir olandų bei vokiečių. Ankstyvųjų viduramžių Niujorkas „Emporium Dorestat“, kuriame, kaip apskaičiuota, gyvena 10 000 žmonių, kurių prieplaukos ir krantinės tęsiasi 1000 metrų palei Reino upės krantus, nebuvo nei fryzų, nei frankų miestas. Šis hibridinis Dorestat pobūdis buvo iliustruojantis abiejų tautų tarpusavio priklausomybę. The Kosmografija Ravennatis, parašyta septintojo amžiaus antroje pusėje, vis dėlto Dorestatą priskiria fryziečių gyvenvietei.

Šiuo atžvilgiu daug kas nepasikeitė. Vėliau jūra prekiavo žemose šalyse su Amsterdamo ir Roterdamo uostais, įskaitant Delfshaveną, bet vėliau ir Emdeną, dėl didelio ir stabilaus užnugario.Užmiestis, gavęs naują pavadinimą: Rhur. Ir vėl - ne atsitiktinumas. Nyderlandai buvo vieni iš ekonominės zonos integracijos įkūrėjų, kaip jų pakrančių protėviai darė anksčiau su platesniu Šiaurės jūros regionu. 1944 m. Beniliukso valstybę ir 1951 m. Europos anglių ir plieno bendriją vadiname Europos Sąjungos kilme.

O kaip Marxas?

Kai 1867 m. Buvo paskelbta „Das Kapital“, tai iš tikrųjų buvo nuošalių žemyno kalnų ir miškų atvaizdas. Dvarininkas, neturėjęs supratimo, kas šimtmečius vyksta dinamiškoje jūroje. Vis dėlto jis galėjo atspėti, nes jo gimtinė Trieras prie Mozelio upės krantų jau ankstyvaisiais viduramžiais priklausė nuo laisvos fryzų prekybos. Lygiai taip pat tai padarė netoliese esantis Vormso miestas į rytus, prie Reino upės kranto. Įtakingą Echternacho vienuolyną netoli Triero net septintajame amžiuje įkūrė Willibrordas, kurio titulas buvo arkivyskupas ir fryzų apaštalas. Atvirai kalbant: nė vienas žmogus iš pietinės Šiaurės jūros pakrantės sveiko proto nebūtų parašęs „Das Kapital“. Taip pat skaitykite mūsų tinklaraščio įrašą „Egmondo abatija“ ir „Gerulfings“ iškilimas apie viduramžių ryšius tarp Fizijos, Saint Willibrord ir Echternach.

1883 m. Marksas mirė kitame senovės fryzų prekybos kelio gale: Lundunwic, miestas, kuris taip pat gavo naują pavadinimą - Londonas.

Paskelbti scenarijų Audulf

Žinoma, mes žinome apie rūką, kuris vis dar supa karalių Audulfą. Kai kurie mokslininkai tvirtina, kad monetų kokybė yra per gera, kad būtų tiesa, kad būtų fryziška, todėl jas turėtų pagaminti akivaizdžiai rafinuotesni frankai. Mokslininkai ilgą laiką abejojo ​​dėl kilmės palia Fresonica (skaitykite mūsų tinklaraščio įrašą Haute couture iš druskos pelkių). Kita vertus, matėme, kad frizai nebuvo atsilikę ūkininkai, įstrigę miškuose. Tiesą sakant, pasaulietiški žmonės, galintys pasigaminti aukščiausios tarptautinės kokybės audinius ir papuošalus, iš kurių puikūs pavyzdžiai yra šiaurės terpo regione esančios fibulos. Juvelyriniai dirbiniai, be jokios abejonės, atitinka Sutton Hoo radinių Anglijoje kokybę (skaitykite mūsų tinklaraščio įrašą „Ornament of the Gods“, rastas molio piliakalnyje). Todėl kokybiškų štampų gamyba ir smulkių monetų kaldinimas turėjo būti pasiekiami. Mes sakytume, kad tai yra nesąmonė. Taip, monetos išvaizda buvo tvirtesnė. Tačiau buvo atsižvelgta į tai, kas buvo viduje, būtent stabilų sidabro kiekį. Tai daro jus patikimu prekybininku. Ir sidabro svoris sceattas buvo nuoseklesnis nei jų vadinamųjų įmantrių kaimynų pinigai. Tai buvo tikras subtilumas, tikras pasitikėjimas.

Paaiškinkime tai dar kartą:

viduramžių mirtis

Mokslininkai, besilaikantys frankų kilmės teorijos, vėliau susiduria su papildomu iššūkiu paaiškinti tekstą AVDVLFVS VICTORIA ir padaryti kažkaip tikėtiną, kad tai buvo frankų karaliaus pergalė prieš frizus. Taigi, pergalė prieš Audulfą. Kiti mokslininkai atmeta šį argumentą kaip tolimą, nes tuo metu tai nebuvo valdovų praktika. Žinoma, ant monetos jūs nurodote savo valdovą, o ne kažkieno vardą. Įsivaizduokite Stalino portretą ant JAV banknoto. Neįvyks. Ankstyvųjų viduramžių frankų tekstuose taip pat nėra paramos šiai pergalei prieš Fryziją septintojo amžiaus pradžioje. Galiausiai tie patys klaustukai nededami valdant ir egzistuojant anglosaksų karaliui Æthelstanui, kuris valdė 825–845 m. Ir kuris iš esmės žinomas iš plataus monetų leidimo.

Apskritai, frankų kilmės klikoje, atrodo, taikomi dvigubi standartai ir trūksta laimėto argumento. Tuo pat metu vietinės teorijos, teigiančios, kad minėtas mūšis iš tikrųjų buvo karaliaus Audulfo pergalė prieš Austrazijos karalių Theudebertą II, yra per daug konkrečios, atsižvelgiant į turimus įrodymus, ir jas taip pat reikia atmesti.

Iki šiol galime tik spėlioti, kur didysis Audulfas turėjo savo galios bazę ar kur stovėjo jo salė. Keturiolikto amžiaus Olandijai palankus metraštininkas Johannis De Beke teigė, kad Audulfas turėjo savo burą arba burgą Foreburge (dabartinis Voorburgo miestas) Zuid Olandijos provincijoje. Tai buvo atmesta kaip fikcija. Tačiau galime manyti, kad tai turėjo būti centrinėje Nyderlandų upių žemėje. Senojo Reino upės baseinai, Vechto upė ir galingų Reino ir Mūzo upių žiotys dabartinės Zuid Olandijos provincijos pakrantėje gali būti ankstyvųjų viduramžių valdovų galios. Tai suteikė jiems galimybę kontroliuoti svarbius prekybos tinklus, o tuo pačiu metu jie buvo prijungti prie elitinio platesnės Šiaurės jūros tinklo, susiformavusio nuo VI amžiaus. Taip pat manoma, kad čia galėjo turėti savo galios bazę fryzų (per) karaliai ar grafai, tokie kaip Aldgisl ir Radbod, o galbūt ir penktojo amžiaus karalius Finnas.

1 PASTABA ir#8211 Nors išskirtiniai ankstyvųjų viduramžių fričerių laimėjimai niekuomet nebuvo prilyginami, XVIII amžiuje prekiautojai dominavo skandinavai iš pakrantės juostos tarp Lemmerio ir Harlingeno uostamiesčių palei pietvakarinę Fryzijos provincijos pakrantę. Baltijos jūra (vėl). Prekyba su Baltijos jūros sritimi buvo vadinama: Oostzeevaart ‘Baltic Sea-trade ’, Grote Oost ‘Didieji Rytai ’ (priešingai nei Kleine Oost ‘Little Oost ’, kaip prekyba su Vokietijos Šiaurės jūros pakrante), Sontvaartas (‘ „Garso prekyba“ ir#8217), arba Moedernegotie ‘Mamos prekyba ’. „Oostzeevaart“ laikotarpiu frizai buvo žinomi kaip „Europos krovininiai laivai“.

2 PASTABA ir#8211 Jei jus domina kiti ankstyvųjų ir ankstyvųjų viduramžių Friizijos karaliai, perskaitykite mūsų tinklaraščio įrašus apie Fryzų (per) karalius Finną Folcwaldą, Aldgislą ir Radbodą.


Neaiškios nuorodos

Joelis pakartoja Harvey Fiersteino veržlų šauksmą iš spektaklio Žibintuvėlio dainos trilogija, kuri buvo pritaikyta filmui 1988 m. Šią liniją taip pat panaudos Jono Lovitzo parodija apie Fiersteiną keliuose eskizuose Šeštadienio vakaras gyvai.

Moterų, keliančių valties stiebą, kadras primena ikoninę nuotrauką Iwo Jima vėliavos pakėlimas, Joe Rosenthal.

Dveji metai prieš stiebą yra Richardo Henry Dana jaunesniojo memuaras apie dvejų metų kelionę jūra. To paties pavadinimo filmo adaptacija buvo išleista 1946 m.

S. S. Minnow taip vadinasi jūrinė valtis, užplaukusi ant seklumos nežinomoje dykumos saloje, užstrigusi įgulą ir keleivius 1960 -ųjų televizijos komedijoje Gilligano sala.

Plaukite su rykliais, nevalgydami yra Harvey Mackay knyga.

"Tai nebuvo rokas. Tai buvo roko omaras"-tai B-52 dainos "Rock Lobster" žodžiai.

Hermano Melvilio Moby-Dick atsidaro eilutė: „Paskambink man Izmaeliu“.

- Nuimk nuo manęs dvokiančias letenas, tu velniškai nešvari beždžionė! yra citata iš Beždžionių planeta (1968).

Nedažnos moterys ir kt yra 1977 m. spektaklis apie moterų grupę, kuri susitinka pietauti ir kalba apie savo laiką kolegijoje. Jis buvo pritaikytas televizijos filmui 1978 m.

Nuoroda į žodžius dainoje „Mes susitiksime dar kartą“, kurią išgarsino Vera Lynn.

- Futbolo treniruotės! yra svarbi eilutė iš siaubo filmo Šokeris.

Mūsų kūnai, mes patys yra knyga apie moterų sveikatą, parašyta iš feministinės perspektyvos.

Skambučio varpas yra romėnų raktas apie psichikos ligas, parašyta Sylvia Plath.

Robertas McNamara beveik visą Vietnamo karą buvo JAV gynybos sekretorius.

Jean-Luc Godard yra prancūzų kino kūrėjas, kuris pirmą kartą išgarsėjo Naujosios bangos metu.

Grupė yra 1966 m. filmas apie kolegijas baigusias moteris.

Nuoroda į 1968 m. Kolumbijos universiteto protestus, kuriuose radikalai studentai užėmė įvairius miestelių biurus.

Judy Chicago yra feministinė konceptuali menininkė.

Eilutė iš Frank Zappa dainos „Camarillo Brillo“.

Carol Bly buvo Minesotos rašytoja, žinoma dėl kūrybinio rašymo dirbtuvių.

Helen Gurley Brown buvo ilgametė žurnalo redaktorė Kosmopolitas žurnalas.

Estesas Kefauveris buvo JAV senatorius iš Tenesio, geriausiai žinomas dėl to, kad prižiūrėjo daugybę klausymų apie organizuotą nusikalstamumą.

Gwildor ir Stridor yra simboliai iš Visatos meistrai žiniasklaidos franšizę, o Frodas yra personažas, o Rivendell - garsi vieta iš J.R.R. Tolkieno Žiedų valdovas knygų serijos (ir filmai nuo šio epizodo išleidimo). Gali būti, kad „Stridor“ buvo per daug išreikštas „Strider“, kitas Žiedų valdovas charakteris.

Nuoroda į TV komedijos epizodą F-Troop.

Penktasis Jungtinių Valstijų jūrų pėstininkų korpuso įsakymas yra toks: „Niekada nemeskite mano pareigų, kol nebus tinkamai atleistas“.

Nuoroda į Charleso Mansono šeimą, kuri po to, kai nužudė kai kurias savo aukas, krauju ant vienos sienos užrašė žodį „kiaulė“.

Nurodo lengvą patiekalą, patiekiamą po laidotuvių. Dažnas reiškinys viršutinėje vidurio vakarų dalyje.

Plaukų lako televizijos reklaminis šūkis, propaguojantis „sausą“ išvaizdą virš suteptos vyriškos šukuosenos.

Eilė iš 1989 metų juodosios komedijos Viržiai, kuriame paauglys atstumtasis Jasonas Deanas nužudo du futbolininkus, kurie nuolat kankina jį ir kitus nepopuliarius vaikus. Kaip pomirtinis pažeminimas, Deanas scenoje pasirodo taip, tarsi jie nusižudytų dėl to, kad yra gėjai. Bendrose poros laidotuvėse vieno iš jų tėvas pagyrė savo sūnų šia eilute.

Perfrazuojama eilutė iš 1976 m. Gordono Lightfooto dainos „Edmundo Fitzgeraldo nuolaužos“. Eksperimento Nr. 909 metu būtų naudojama kita tos pačios eilutės perfrazuota versija.

„Whipping Post“ yra „The Allman Brothers Band“ daina, labiausiai įamžinta jų klasikiniame gyvajame albume „Fillmore East“.

Randy Newmano lyrikos parafrazė iš jo 1974 m. Dainos „A Wedding in Cherokee County“: „Ji juokėsi iš mano galingo kardo/Kodėl visi turi juoktis iš mano galingo kardo?“

Nuoroda į citatą iš filmo Iš šiaurės į šiaurės vakaruskur Phillipas Vandammas (Jamesas Masonas) kalba su Roger Thornhill/George Kaplan (Cary Grant) apie Eve Kendall (Eva Marie Saint).

List of site sources >>>