Istorijos transliacijos

Talofa SP -1016 - istorija

Talofa SP -1016 - istorija

Talofa

(SP-1016: t. 82; 1. 101'0 "b. 15'0", dr. 5'6 "(vidurkis)
s. 12 k .; cpl. ; 9; a. 2 3 porcijos.)

„Talofa“ (SP-1016)-garinė jachta, pastatyta 1910 m. Neponsete, Masačusetso valstijoje, George Lawley ~ Sons-1917 m. Balandžio mėn. Jūrų laivynas įsigijo nemokamą nuomą iš pono Ebeno H. Ellisono ir 1917 m. Balandžio 16 d.

Dvejus metus Talofa patruliavo 1 -ajame laivyno rajone, saugodamas Naujosios Anglijos uostus ir uostus nuo vokiečių plėšikų pavojų. 1919 m. Balandžio 24 d., Praėjus penkiems mėnesiams po paliaubų, pasibaigusių Pirmajam pasauliniam karui, jachta buvo grąžinta jos savininkui. Vėliau jos vardas buvo išbrauktas iš karinio jūrų laivyno sąrašo.


Sporto medicina ir sveikatos mokslas

Tikslas Sporto medicina ir sveikatos mokslas (SMHS) žurnalas-tai mokslinė, nuopelnais pagrįsta, aukštos kokybės publikacijų platforma visoms susijusioms biomedicinos studijoms visame pasaulyje, daugiausia dėmesio skiriant sporto medicinai, fiziniam aktyvumui ir su pratimais susijusiems sveikatos mokslams. Pagrindinės disciplinos, kurioms taikomas SMHS, apima, bet neapsiriboja, klinikinę sporto mediciną, ortopediją, profilaktinę mediciną, reabilitacinę mediciną, fizinę terapiją, pagrindinius ir transliacinius sporto mokslus, įskaitant pratimų fiziologiją, pratimų biochemiją, pratybų molekulinę biologiją ir pratimų imunologiją, biomechanikos motorinę kontrolę ir pratimus neuromokslams. epidemiologija, gerontologija ir mityba bei papildoma ir alternatyvi medicina.

  • Raumenų, raiščių, sąnarių ir kaulų sporto sužalojimų prevencija, gydymas ir reabilitacija, ypač tų, kurie įvyko elitiniams, profesionaliems ar olimpiniams sportininkams, taip pat mėgėjų sporto dalyviams.
  • Lėtinių ligų, kurias sukelia fizinio aktyvumo stoka arba netinkama mankšta, prevencija ir gydymas. SMHS palankiai vertina indėlį į tyrimus, kuriuose dalyvauja pratimai dėl medžiagų apykaitos, širdies ir plaučių bei neuromuskulinių sutrikimų, taip pat psichinės sveikatos. Ypatingas redakcinis dėmesys bus skiriamas pagyvenusių žmonių sveikatos problemoms.
  • Epidemiologija ir populiacijos tyrimai, susiję su fizinio aktyvumo ir mankštos poveikio sveikatai pavojingomis epidemijomis, pasireiškiančiomis lėtinėmis ligomis, kurias sukėlė fizinio aktyvumo stoka, pvz., Nutukimas, diabetas, širdies ir kraujagyslių ligos, osteoporozė, sarkopenija ir Alzheimerio liga
  • Tradicinė kinų medicina (TCM), tokia kaip akupunktūra ir tradicinės sporto šakos (ty Tai-Chi ir Qigong), skirta sporto traumų ir lėtinių ligų, turinčių įtakos pagrindiniams gyvybiškai svarbiems organams, tokioms kaip nutukimas, diabetas, lėtinis, prevencijai ir gydymui obstrukcinė plaučių liga, insultas ir širdies priepuolis.

Tikslas Sporto medicina ir sveikatos mokslas (SMHS) žurnalas yra mokslinė, nuopelnais pagrįsta, aukštos kokybės publikacijų platforma, skirta visiems susijusiems biomedicinos tyrimams visame pasaulyje, daugiausia dėmesio skiriant sporto medicinai, fiziniam aktyvumui ir su pratimais susijusiai sveikatai.


Redaguoti licencijavimą

  • Dalintis - kopijuoti, platinti ir perduoti kūrinį
  • remiksuoti - pritaikyti kūrinį
  • priskyrimas - Turite pateikti tinkamą kreditą, pateikti nuorodą į licenciją ir nurodyti, ar buvo atlikti pakeitimai. Tai galite padaryti bet kokiu pagrįstu būdu, bet ne taip, kad licencijos davėjas pritartų jums ar jūsų naudojimui.
  • dalintis vienodai - Jei remiksuojate, transformuojate ar remiatės medžiaga, turite platinti savo indėlį pagal tą pačią ar suderinamą licenciją kaip ir originalas.

https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 CC BY-SA 4.0 Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 true true


Anotacija

Vario biosorbcija Artrobactersp. buvo tiriamas šiame darbe. Procesas buvo įgyvendintas ultrafiltracijos/mikrofiltracijos (UF/MF) reaktoriuje, siekiant apriboti ląsteles. Buvo sukurtas matematinis modelis, galintis numatyti eksperimentinius duomenis esant skirtingoms eksploatavimo sąlygoms. Šiame modelyje atsižvelgiama į įvairius reiškinius, kurie gali atsirasti proceso metu, pavyzdžiui, į pusiausvyros parametrų priklausomybę nuo pH, dalinį ląstelių suskaidymą ir membranos sulaikymo savybių pasikeitimą esant didelei biomasės koncentracijai. Eksperimentiniai bandymai buvo atlikti skirtingomis eksploatavimo sąlygomis: buvo įdiegta visa faktoriaus konstrukcija, kurios veiksniai buvo pH (lygiai: 4, 5 ir 6 vienetai) ir biomasės koncentracija (lygiai: 1 ir 5 g/l). Paprastas matematinis modelis, pagrįstas metalo masės balansu, atsižvelgiant į pH poveikį Langmuir pusiausvyros adsorbcijos parametrams, gerai pritaikytus eksperimentinius duomenis esant žemoms pH vertėms ir biomasės koncentracijoms. Buvo pasiūlytas sudėtingesnis matematinis modelis, kuriame atsižvelgiama į dalinį ląstelių sutrikimą biosorbcijos tyrimo metu, kad būtų galima suprasti ir išanalizuoti anomalios sistemos elgseną, kai pH = 6 ir biomasės koncentracija lygi 5 g/l. Mechaninio įtempio poveikis biomasės veikimui taip pat buvo ištirtas naudojant nepertraukiamą sistemą (mėgintuvėlių bandymai), imituojančią membraninį reaktoriaus aparatą. Šioje alternatyvioje sistemoje biosorbcijos bandymai buvo atlikti mėgintuvėliuose taip, kad būtų išvengta ar bent jau sumažintas sutrikimas dėl mechaninio įtempio. Eksperimentiniai rezultatai, gauti naudojant šią sistemą, gali būti modeliuojami iki pH = 5, neatsižvelgiant į ląstelių ardymo reiškinį, o esant pH = 6, gali įvykti galimos cheminės biomasės sudedamųjų dalių reakcijos.

L'Aquila universitetas.

Universitetas degli Studi “La Sapienza”.

Atitinkamo autoriaus telefonas: +39-010-353 2583 faksas: +39/010-353 2586 el. Paštas: [email  protected] ir [email  protected]


Seminole Indijos istorija

Seminolės istorija yra labai gerai žinoma, ir daug buvo parašyta apie mūsų garsųjį Seminole karą, tačiau akivaizdu, kad daug ką reikia pasakyti, bent jau Indijos pusėje, kad galėtume aiškiai suprasti Seminolę visuomenė ir Seminolės istorija. Pavadinimą, kaip gerai žinoma, „Creeks“ taiko žmonėms, kurie pasitraukia iš gyventojų turinčių miestų ir gyvena vieni, ir paprastai teigiama, kad „Seminole“ susideda iš „#bėgimų“ ir „8221“ bei „Creek Nation“ įstatymų leidėjų. Tačiau kruopštus jų istorijos tyrimas rodo, kad tai tik dalinis bylos aprašymas.

Turbūt geriausia istorija, kurią mes turime apie Seminolės pradžią, yra Bartramas. Apalačų miestų sunaikinimas taip, kaip aprašyta kitur 1, iš dalies atvėrė kelią indėnams iš šiaurės Floridos gyvenvietėms, o tuoj pat jų įpėdiniai palaipsniui išstūmė į pietus nuo didžiųjų Creta miestų Chattahoochee upėje. Pirmasis bet kokių pasekmių impulsas Floridos atžvilgiu prasidėjo nuo to didelio sujudimo, apie kurį mes taip dažnai minėjome - „Yamasee“ karą. Patys jamesai į Floridą atvyko beveik su kūnu, tačiau jie atvyko ten kaip ispanų draugai, pridėję savo jėgų prie pradinių floridiečių genčių nykimo jėgų, ir patys dalijosi tų tautų likimu - naikinimu ar pašalinimu iš Šalis. Tuo pat metu buvo pradėtas judėjimas, kurio rezultatas buvo invazija į pusiasalį vakarinėje pusėje, ir tai iš tikrųjų žymi tikrąją Seminolės pradžią. Bartramas pasakoja apie tai, aprašydamas savo kelionę nuo Savanos upės iki Mobilo, ir tai buvo pakartota išsamiai apibūdinant Oconee genties istoriją. 2

Pasikonsultavę, pamatysime, kad okonų indėnai buvo branduolys, apie kurį užaugo seminolų tauta. Akivaizdu, kad ilgą laiką dalis jų liko netoli „Chattahoochee“, nes jie įrašyti į 1761 m. Surašymą 3, o jų miestą aprašo Hawkinsas 1799 m. buvo surašytas „Creeks“ ir tikriausiai visi persikėlė į Floridą. 4 Brintonas sako, kad pirmoji „Seminole“ grupė į Floridą atvyko 1750 m., Vadovaujant vadui Secoffee. 5 Jis tikriausiai buvo tas, kurį anglai žino kaip „Karvės sargybinį“ ir minimą aukščiau esančioje Bartramo citatoje. Džordžijos kolonijiniuose dokumentuose jis atrodo gerai gyvenantis pietuose ir didžiąją laiko dalį praleidžia kovodamas su ispanais. 6 „Oconee“ vadovas, dalyvavęs pirmojoje Oglethorpe'o bendroje Indijos taryboje, buvo Oueekachumpa, kurį iškvietė anglų ir Ilgasis karalius. Oconee, kuris išvyko į Floridą. Nežinau, kokiu įgaliojimu Brintonas 1750 m. Įsiveržė į „Secoffee“ įsiveržimą į Floridą, tačiau atrodo, kad data yra bent jau apytiksliai teisinga ir yra svarbi kaip Seminolės, kaip atskiros tautos, pradžia. Fairbanksas neteisingai nurodo, tai yra, jei Secoffee iš tikrųjų yra angliškas karvedys, kad jis paliko du sūnus, vyriausius vadus, Payne'ą ir Bowlegsą. bet kilmė buvo moterų linijoje tarp Creeks ir Seminole, o Cohenas, kuris daug geriau žinojo Indijos papročius nei Fairbanks, neabejotinai teisus, sakydamas, kad Cowkeeper buvo senojo Payne dėdė. ” 9 Jis priduria, kad buvęs Britanijos vyriausybė buvo apdovanota sidabro karūna už paslaugas Amerikos revoliucijos metu, iš kurios žinome, kad jis gyveno bent jau beveik iki tos kovos pabaigos. Cohenas, matyt, prieštarauja pats sau, kalbėdamas apie šiuos vadus, tačiau jo vėlesnis teiginys atrodo teisingas, ir iš to atrodo, kad karvedį pakeitė vadas, žinomas kaip „King Payne“. . 10 Žemės davimas „Forbes & amp Co.“, suteiktas 1811 m., Sumokant už indėnų sutartis, buvo pasirašytas Payne visoms Alachua gyvenvietėms ir Capitchy Micco [Kapitsa miko] už Mikasuki. 1812 m., Keršydamas už šių indėnų nusiaubimus Gruzijos gyvenvietėse, Floridos generalinis inspektorius pulkininkas Newmanas pasiūlė vadovauti partijai prieš Payne ’s miestą, kuris vis dar buvo Alachua ir tikriausiai ten, kur jį rado Bartramas. Kovoje, kuri prasidėjo netoli tos vietos, karalius Payne buvo mirtinai sužeistas, o daugelis kitų indėnų žuvo ar buvo sužeisti, tačiau užpuolikai buvo priversti trauktis prisidengę naktimi. Karalių Payne'ą pakeitė jo brolis Bowlegsas, kurio indėnų vardą Cohenas pavadino Islapaopaya [opaya reikšmė “ toli ”]. 11 Cohenas sako, kad Alachua gyvenvietes Tenesas sulaužė 1814 m., O Bowlegsas buvo nužudytas. 12 Bet kuriuo metu maždaug tuo metu Alachuas ar jų dalis persikėlė toliau į pietus, ir mes dabar randame jų vyriausiąjį vadą Mikonopi (“Top Chief ”), karaliaus Payne'o ir Bowlegs sūnėną, gyvenantį Okihamki mieste. į vakarus nuo Hariso ežero arba Astatulos. 13 Prasidėjus Didžiajam Seminolų karui, Mikonopi buvo beveik kaip pagrindinis Seminoles vadovas ir#8221, kaip ir bet kuris kitas. Todėl galime sakyti, kad seminolų tautos branduolys buvo ne tik “ ištremtųjų ”, kaip buvo dažnai atstovaujama, visuma, o atskira gentis Oconee, kuri, tiesa, yra susijusi su upeliais, bet visada išorinė konfederacijos riba ir didžiąja dalimi nepriklausoma institucija, atstovaujanti ne muskuso, bet pietų Gruzijos tautoms, kalbančioms apie hičius? tie, kurie save vadino Atcik-hata. 14

Šio „Seminole“ branduolio „Hitchiti“ charakteris tampa dar stipresnis, kai kreipiamės į tuos miestus, įsteigtus po „Oconee“ invazijos. Vieninteliai turimi ankstyvieji sąrašai yra tokie, kuriuos pateikė Bartramas ir Hawkinsas:

SEMINOLO MIESTAI PAGAL BARTRAMĄ (1778) 15

  1. Suolarnocha.
  2. Cuscowilla arba Alachua.
  3. Talahasochte.
  4. Caloosahatche.
  5. – Puiki sala.
  6. – Puikus hamakas.
  7. – Capon.
  8. – Šv. Markas ir#8217s.
  9. – šakutės.

Paskutiniai 5 iš aukščiau išvardytų miestų buvo prekybininkai ir#8217 pavadinimai.

SEMINOLO MIESTAI PAGAL HAWKINS (1799) 16

  1. Sim-e-no-le-tal-lau-has-see.
  2. Mic-c-sooc-e.
  3. Mes pasiėmėme.
  4. Au-lot-che-wau.
  5. Oc-le-wau thluc-co.
  6. Tal-lau-gue chapco pop-cau.
  7. Cull-oo-sau kepurė.

Hawkinsas apie jo išvardytas seminolių gyvenvietes sako:

Šie miestai yra pagaminti iš miestų 0-co-nee, Sau-woog-e-lo, Eu-fau-lau, Tum-mault-lau, Pa –la –chooc-le ir Hitch-e-tee. 17

Žinoma, kad iš šių šešių miestų tik Eu-fau-lau priklausė tikrajam Muskogee, ir vienas ankstyvųjų rašytojų nurodo, kad tai sudaro atstumti žmonės iš visų pusių. Mes tikrai nežinome Tum-mault-lau statuso, tačiau pati vardo forma, pozicija, kurią jis užėmė labai ankstyvaisiais laikais, ir tam tikri kiti svarstymai, rodo ryšį su tautomis, kalbančiomis apie Hitchiti. 18 Mikasuki kalba Oklahomoje yra tokia artima „Hitchiti“ kalbai, kad jie paprastai laikomi vienos tautos dalimis, o šią istoriją apie juos man papasakojo senas Hitchiti indėnas Jacksonas Lewisas, kurio nuomonės aš turi didžiausią pagarbą. Jis sakė, kad vardas buvo tinkamai Nikasuki.

Nikasukiai yra tokie patys kaip „Hitchiti“. Ankstyvosiomis dienomis kai kurie „Hitchiti“ išvyko medžioti į tašką, kur susitiko dvi upės. Ten jie rado aligatorių, kuriuos valgė, o grįžę pranešė, kad tai geras maistas. Jie ėjo daug kartų, ir galiausiai jiems taip patiko šis žemės taškas, kad nemažai jų ten apsigyveno visam laikui. Jie pranešė, kad aligatorių buvo tiek daug ir juos buvo lengva gauti kaip kiaulių (suki Hitchiti), todėl tėvų gentis savo gyvenvietę pavadino kiaulių valgytojais, ką reiškia Nikasuki.

Tačiau negalime pripažinti tokios tikimybės n galėjo taip lengvai sugadinti m, nes pastarasis pasirodo ankstyvuosiuose dokumentuose kiek įmanoma anksčiau. Aš kitur citavau senojo Mikasuki vadovo nuomonę apie skirtumą tarp jo žmonių ir „Hitchiti“ bei jų tariamą santykį su „Chiaha“. Reikėtų prisiminti, kad Chiaha seniai atvyko iš Yamasee, taško, esančio netoli nuo ankstesnių Oconee namų, ir visiškai įmanoma, kad jie pripažino artimesnį ryšį su Okone indėnais nei su tikruoju Hitchiti. Tiesa, ponas Penieresas, pavaldus Indijos reikalams Floridoje, 1821 m. Pranešė, kad pusiasalyje galima rasti tik kelias besiblaškančias Chiaha šeimas 19, tačiau visiškai įmanoma, kad tai buvo daug vėlesnė imigracija, nes ankstesni kolonistai jau turėjo (iki 1778 m.) priėmė Mikasuki vardą. Pirmoji šių ir#8221 tikrų Mikasuki gyvenviečių, kaip aš drįstu vadinti, gyvenvietė, kiek mes žinome, buvo Senajame Mikasukyje, netoli ežero, pavadinto jų vardu, Džefersono grafystėje, Floridoje. Vėliau jie arba jų dalis persikėlė į Naująjį Mikasuki, kažkur netoli Grinvilio, Madisono grafystėje. 1823 m. Šio miesto viršininkas buvo Tuskameha (Taski heniha). 20 Tačiau iš Coheno matyti, kad kiek anksčiau Mikasuki vadas buvo pavadintas Tokos imała, kurį baltieji vadino John Hicks arba Hext. 21 Tokos imała yra miestų sąraše, datuojamame 1821 m., Kaip miesto vadovas Alachua lygumose, 22 ir jis mirė tik 1835 m., Todėl, kai 1823 m. Alachua lygumose nėra nė vieno miesto ir nėra pavadintojo, 23 belieka spėlioti, ar miestas praleistas, ar jo vietoje atsiranda kas nors kitas. Tikėtina, kad Mikasuki buvo išsibarstę tarp kelių miestų, tačiau kadangi šie, išskyrus kelias išimtis, gavo naujus pavadinimus iš kiekvienos naujos vietos, jų atsekti praktiškai neįmanoma.

Iš mano surinktų užrašų ir ankstyvųjų rašytojų teiginių akivaizdu, kad šis Mikasuki elementas buvo vienas svarbiausių, jei ne pats svarbiausias tarp seminolų. Taip pat akivaizdu, kad prieš prasidedant paskutiniam Seminolų karui tarp jų ir „Muskogee Seminole“, iš dalies, be jokios abejonės, buvo pagrįsti kalbos ir papročių skirtumai, atsirado tam tikra trintis ir abipusis pavydas. Taigi laiške, kurį William P. Duval parašė pulkininkui Thomasui L. McKenney, Indijos reikalų generaliniam direktoriui, ir 1826 m. Balandžio 5 d.

Mickasuky gentis turiu, išskyrus šią laidotuvių [pagirtiną] pastabą. Jie yra ir kada nors buvo patys žiauriausi ir neteisėti indai visuose pietuose. Jie pasipriešino savo vadams, žudydami savo šernus ir galvijus ir plėšdami plantacijas. Yra apie du šimtus šių indų, kurių niekada negalima valdyti, tik jėga. Tris kartus jie bandė nužudyti savo vyriausiąjį vadovą, nes jis stengėsi sulaikyti jų perteklių.

Visi viršininkai atviroje taryboje juos pasmerkė ir patikino, kad jei Vyriausybė jiems suteiks pagalbą, jie nubaus šiuos tautos neteisėtuosius ir nuves juos į savo ribas. Mačiau daugelį jų Suvanės ir Ocilos upėse, kuriose jie iš tikrųjų augina derlių baltųjų kaimynystėje. Nei vienas neišėjo, ir jie nepajudės, jei nebus priversti. Buvau daugiau nei du mėnesius miške, valdžiau ir tvarkiau indėnus, ir man tai pavyko, išskyrus Mickasuky gentį. Gyventojai yra labai sujaudinti dėl šios genties patirtų sužalojimų, todėl galima tikėtis blogiausių pasekmių. Pripažįstu, kad nieko daugiau negaliu padaryti be jėgos. Negalima pasitikėti šia gentimi, o tvarkingi indai skundžiasi jais tiek, kiek baltai. Jie beprotiškai nužudė tautos galvijus ir šernus ir toliau tai darys. Tiesą sakant, jų pačių žmonės kentėjo tiek pat, kiek ir mūsų piliečiai. 24

Kita vertus, Johną Hicksą, bent dalies „Mikasuki“ vadovą, Cohenas atstovauja kaip įtakingiausią ir toliaregiškiausią žmogų tarp seminolės ir emigracijos idėjos šalininką. 25 Po jo mirties beveik iš karto sekė emigracijai prieštaraujančios partijos pakilimas ir prasidėjęs Seminolų karas. Cohenas taip pat yra autoritetas teiginiui, kad Ocklawaha gentis ar grupė atstovavo paskutiniam Jamazių indėnų elementui, ir jis tikriausiai teisus, nes „Yamasee“ yra netoli Ocklawaha upės keliuose šiek tiek ankstesnio laikotarpio žemėlapiuose. Jis priduria, kad jie buvo pastebimai tamsesni už kitą seminolę. 26 1823 m. Pateiktame miestų sąraše yra vienas, vadinamas „#8220Yumersee“, esančiu Sumulga Hatchee upės viršūnėje, 20 mylių į šiaurę nuo Šv. Marko. Hajo ” (Ahalak hadjo, “potato hadjo ”). 20 Kitur pasakiau jų istoriją. 27

Pasak Floridoje gimusios pagyvenusios Oklahomos Seminole, Talahasio, kur dabar yra valstijos sostinė, žmonės buvo Sawokli. Iš ankstyvųjų įrašų matyti, kad tai buvo sena Floridos gyvenvietė, tačiau neturiu jokių kitų įrodymų dėl jos kilmės. Manau, kad Cull-oo-sau hat-che (Kalusa håtchi) Hawkins miestą užėmė kai kurie ankstesni vietiniai Floridos gyventojai, kurie, kaip buvo matyti, išliko iki Amerikos laikų. 28

Ankstyviausio Muskogee elemento Floridoje istoriją mums iš dalies išgelbėjo romėnai, kurie sako:

Maždaug viduryje žemės, beveik 28 platumoje, yra kaimas, vadinamas New Eufala, kuris yra kolonija iš Yufala, Upper Creek Tautoje, pasodintoje 1767 m., Gražioje ir derlingoje lygumoje. 29

Nors šiek tiek per toli į pietus, kaip nurodė jis, yra pagrindo manyti, kad tai miestas, vėliau žinomas kaip „Tco ’ko tca ’ti“ arba „“Red House“, ir#8221, o kartais ir kaip „Red Town“, ir #8221 tarp didžiojo hamako ir hamako, pavadinto šio miesto pavadinimu, ir#8220Chucoochartie hamakas. ”

Neįmanoma nustatyti, iš kur buvo paimtos “We-cho-take-me ” ir “Tallau-gue chapco pop-cau ir#8221 populiacijos, taip pat likę du miestai Hawkins ’s sąraše. daugumos Bartramo paminėtų miestų. We-cho-take-me prisiminė Jacksonas Lewisas, informatorius, kurį taip dažnai minėjau. Jis ištarė pavadinimą „Oetcotukni“ ir aiškino, kad tai reiškia „kur yra vandens tvenkinys“.

Praėjus keleriems metams po romėnų nustatytos datos, būtent 1778 m., Šiame regione atsiranda naujas Muskogee elementas, kurį prisideda Kolomi, Fus-hatchee ir Okchai miestai, be Alabamos kontingento iš Tawasa ir Kan-tcati. 30

Pasibaigus 1813–14 Creek karui, daugybė upelių, ypač iš Aukštutinio upelio šalies, kai kuriais atvejais ištisus miestus nusileido į Floridą ir padidino pradinį gyventojų skaičių maždaug dviem trečdaliais. Ir nors matėme, kad iki šiol vyravo „Hitchiti“ elementas, dabar jį pradeda nuryti ar užgožti tikrojo upelių ar muskuso. Skirtumas tarp senosios ar tikrosios Seminolės ir vėlesnių atėjusiųjų kurį laiką buvo išlaikytas, kaip matyti iš devyniolikto amžiaus pradžios ataskaitų ir dokumentų, susijusių su Indijos reikalais Floridoje. Vienas svarbiausių su tuo susijusių teiginių yra P. Penieres 1821 m. Liepos mėn. Laiške generolui Džeksonui, nors jo pateikti gyventojų skaičiavimai tikriausiai yra per dideli. Tai buvo išspausdinta kelis kartus, bet čia paimta iš Jedidiah Morse ’s Report on the Indian Tribes, kur atrodo, kad yra mažiausiai spausdinimo dėmių:

Indijos gentys, žinomos pavadinimu Upeliai, yra suskirstyti į juostas, man paskirtas taip: „Mekasousky“, „Souhane“, „Moskoky“, „Santa-Fé“, „Red-stick“ ir „Echitos“. Buvau užtikrintas, kad tos grupės per vėlyvą karą užaugino daugiau nei dvylika šimtų karių, todėl gali būti manoma, kad gyventojų skaičius viršys tris tūkstančius.

Tauta, žinoma kaip denominacija Seminoles, sudarytas iš septynių grupių-„Larchivue“, „Oklêvuaha“, „Chockechiatte“, „Pyaklé-kaha“, „Taléhouyana“ ir „Topkélaké“. Be to, yra keletas senovės genčių liekanų, tokių kaip Houtchis, Chaas, Cana-Acke ir kt., Tačiau iš jų yra tik kelios besivystančios šeimos.

Prie Gruzijos sienų yra kita gentis, vadinama Cahouita. Ši gentis pagal Mc ’Intosh įsakymą išaugino nuo šimto iki šimto penkiasdešimt karių, kurie šiam vadui vadovaujant, maždaug prieš septynerius metus, pradėjo pilietinį karą prieš baltus ir seminolus, kurie juos laiko didžiausiu pasibjaurėjimu.

Prie šio surašymo, kuriame Indijos gyventojai būtų daugiau nei penki tūkstančiai abiejų lyčių individų, reikia pridėti penkis ar šešis šimtus kaštoninių negrų arba mulatų, kurie gyvena laukiniuose miškuose arba pusiau vergijoje. Indiana. 31

Ponas Penieresas akivaizdžiai išskiria vėlesnius į Floridą atvykstančius “Creeks ”, o kaip “ Seminoles ” - ankstesnius pusiasalio gyventojus. Pirmoje antraštėje jis apibūdina ne apskritai Creek tautą, o tik tuos, kurie per septynerius metus iki jo laiško datos apsigyveno Floridoje. Nors iš pradžių atrodo, kad šiame sąraše trūksta sistemos, kruopštus tyrimas parodo, kad jis turi tikrą reikšmę ir padeda mums suprasti Floridos indėnų populiaciją, į ją patekusius elementus ir tam tikru mastu tuos elementus. Pirmiausia paimkime tinkamą seminolą. Pirmą kartą suteiktas vardas „“Latchivue“ ir#8221, be abejonės, skirtas Alachua, tačiau jis skirtas ne Okonei, kuri gyveno Alachua lygumose Bartramo laikais, bet akivaizdžiai ta Mikasuki dalis, kuriai vadovavo Johnas Hicksas. arba Takos ima? žinoma remiantis nepriklausomais įrodymais, kurie ten buvo 1821 m. “Chockechiatte ” yra Tcoko tcati, Eufaula kolonija. 32 „Pyaklé-kaha“ akivaizdžiai sutampa su „Pelaclekaha“, kurią kai kurios valdžios institucijos nurodo kaip Mikonopi rezidenciją, o kitos-kaip negrų miestelį netoli Okihamgi, jo tikrąją gyvenamąją vietą. Bet kokiu atveju tai aiškiai reiškia Oconės koloniją Floridoje, pionierių miestą ir tą, kurią aplankė Bartramas, esantį Alachua lygumose. Kitas miestas, Taléhouyana, yra neteisingai atspausdintas daugelyje kitų vietų, kur šis laiškas buvo nukopijuotas. Nors jos tapatybė nėra visiškai užtikrinta, yra rimta priežastis manyti, kad tai ne kas kitas, o Hotalgihuyana miestas, kuriame apsigyveno Chiaha ir Osochi indėnai. Paskutinė paminėta vieta yra “Topkélaké, ”, o tai reiškia “fort vieta, ” “ vieta, kur yra fortas. ” Buvo keletas vietovių, žinomų pagal pavadinimą. Vienas pasirodo 1821 m. Netoli dabartinio Talahasio miesto, o kitas tikriausiai buvo netoli Tohopekaliga ežero Floridos centre, tačiau aš linkęs šią gyvenvietę sutapatinti su miestu, kuris yra 1823 m. 8220 rytai, ir, manau, kad turėtume suprasti šiaurę, Floridos kyšulį. 33 Taigi atrodo, kad jis buvo Hillsboro Inlet kaimynystėje. Naujakuriai tikriausiai buvo kilę iš Aukštutinio upelio. 34 Nors sakoma, kad seminolą sudarė septynios grupės, išvardytos tik šešios. Galbūt P. Penieres septintąja priskyrė ” senovės genčių liekanas ”, kurias jis nurodo iškart po to. Iš jų „Houtchis“ ir „8221“, žinoma, yra „Yuchi“, ir iš kelių šaltinių žinome, kad jų gyvenvietė buvo vadinama „Tahashase“ arba „Spring Garden“, ir#8221 1823 m. Sodas šiandien. 34 “Chaas ” tikriausiai buvo Chiaha, kurios gyvenvietė, pasak Bello, buvo vietoje, pavadintoje Beech-Creek, kurios tikslios vietos aš negaliu nustatyti. 35 Pasak mano Seminole informatorių, Floridoje buvo puikus kovotojas, vardu Kana? Ki, ir jie manė, kad vardas “Cana-acke ” galėjo būti kilęs iš jo, bet manau, kad jis skirtas Kan-hatki. 36

Atsigręždami į tas grupes, kurios priklauso „Creeks“, randame neabejotinai muskogee ir kai kurių skirtingų linijų. Pagal šią galvą taip pat minimi „Mikasuki“, ir šis vardas tikriausiai buvo naudojamas tiems, kurie buvo „New Mikasuki“, kurie galėjo būti kilę iš Žemutinio upelio miestų daug vėliau nei jau svarstyti. “Echitos ”, žinoma, yra Hitchiti, šiuo atveju žmonės iš tikro Hitchiti miesto. Atrodo, kad likusieji daugiausia buvo Muskogee, nors tarp jų buvo keletas Alabamos ir Koasati. “Souhane ” buvo tie Suvanės upėje apsigyvenę indėnai, kurie, pasak generolo Džeksono 1821 m. 37 „Santa Fe“ grupė turėjo būti indėnai prie Santa Fe upės. Džeksonas dovanoja „Santa Fe“ talofą “ prie rytinės Suvanės šakės ”, bet nenurodo, ar jos žmonės atvyko iš Aukštutinio upelio, ar buvo seni Floridos gyventojai. 38 „“Red-Stick ”“ grupė galėjo būti taip pavadinta vien todėl, kad ji priklausė krikių elementui, neseniai kariavusiam su baltais, arba jie galėjo būti ta dalis iš Raudonųjų miestų. Bet kokiu atveju mes negalime jų atskirti nuo grupės, nustatytos kaip “Moskoky ” - Muskogee. „Jackson ’s“ laiške neabejotinai nurodomi 11 miestų, esančių šalia dviejų Suvanės upių, kilę iš upelių, ir beveik visi jie buvo iš Aukštutinių upių. 39 Likusios septynios yra nurodytos kaip turinčios griežtai Floridos gyventojų, arba yra perduodamos nekomentuojant, o tarp jų yra viena ar dvi, kurios, kaip manoma, priklauso vėlesniems atvykėliams. Todėl dviejų ir vieno santykis, kurį jau minėjau kaip turbūt pabėgėlių upelių ir senosios Seminolės santykį, yra išlaikomas maždaug net jų miestuose. Į šį sąrašą neįtraukti “ Ispanijos indėnai ir#8221, susidedantys iš senovės Floridos tautų liekanų.

Seminolių miestai judėjo taip dažnai ir jų pavadinimai buvo keičiami taip dažnai, kad neįmanoma pateikti išsamios istorijos apie miestus pagal miestus arba kiekvienu atveju nustatyti juos užėmusias gentis. Du ar trys miestų sąrašai buvo išsaugoti nuo laikotarpio prieš prasidedant Seminolės karui ir gali būti įdomu juos įterpti. Jie vaizdžiai iliustruoja mano ką tik išsakyto teiginio tiesą. Pirmasis yra kapitono Johno H. Bello, indėnų Floridos agento, laiške, adresuotame Kongreso komitetui, 1821 m. Vasario mėn. 40 Tai yra taip:

  1. Raudonasis miestas Tampos įlankoje. Sielų skaičius nežinomas.
  2. Oc-trūkums-o-na-yahe, virš Tampos įlankos. Nemažai sielų.
  3. O-po-nays miestas, už Tampos įlankos.
  4. Tots-ta-la-hoeets-ka arba Arbūzų miestas, esantis pajūryje, vakarinėje Tampos įlankos pusėje, didžioji jų dalis pabėgo iš Aukštutinių upelių, kai taikai buvo suteikta taika.
  5. A-ha-pop-ka, esantis uodų gale.
  6. Žemos valsos kaimas, sudarytas iš tų, kurie pabėgo iš Coosos ir sekė jų pranašais McQueenu ir Pranciškumi.
  7. McQueen ’s kaimas, rytinė Tampa įlankos pusė.
  8. A-stokos-a-way-talofa, Alachua lygumose. Daugybė sielų. Paėmė-o-sa-moth-lay, vyr.
  9. Santa-fee-talofa, rytinėje Suwany šakėje. Lock-taw-me-coocky, viršininkas.
  10. Waw-ka-eau-su, rytinėje Suwany žiočių pusėje, pajūryje, jie yra iš Coosa upės, McQueeno ir Pranciškaus pasekėjai.
  11. Suvanio senamiestis, sudegintas 1818 m., Prie Suvany upės. Jie yra iš Tallapoosa miestų ir iš Upper Creeks.
  12. A-la-pa-ha-talofa, į vakarus nuo Suwany ir į rytus nuo Miccasuky. Vyriausiasis Ock-Mulgee neseniai mirė.
  13. Wa-cissa-talofa, Šv. Morkaus upės viršūnėje. Tai yra iš Chattahouchy, Upper Creeks.
  14. Willa-noucha-talofa, netoli Šv. Morkaus upės viršūnės, į vakarus nuo Wa-cissa-talofa. Floridos vietiniai gyventojai.
  15. Talla-hasse, Miccasuky tvenkinio vandenyse. Jie ten gyveno ilgą laiką, turi apie 100 karių ir tarkime, kad 10 sielų kariui sako 1000 sielų.
  16. Top-ke-gal-ga, rytinėje O-clock-ney pusėje, netoli Talla-hasse.
  17. We-thoe-cuchy-talofa [Withla-cooche talofa], tarp Šv. Morkaus ir O-laikrodžio upių, pastarosios šakoje labai nedaugelis yra vietiniai gyventojai.
  18. O-chuce-ulga, į rytus nuo Apalachicola, kur Hambly ir Blunt [Blount] gyvena apie 250 sielų, Coth-rin, vyr.
  19. Cho-co-nickla kaimas, vyriausiasis yra Nea-thoe-o-mot-la, antrasis viršininkas, Mulatto-King, buvo iškeltas čia, turi apie šešiasdešimt karių vakarinėje Apalachicola pusėje.
  20. Top-hulga. 41) Šis kaimas ir Cho-co-nick-la prisijungia vienas prie kito. Augo Rytų Floridoje ir ten buvo pašalinta.
  21. Tock-to-eth-la, į vakarus nuo Fort Scott ir Chatta-Houchy, dešimt mylių virš šakių, keturiasdešimt ar penkiasdešimt karių buvo pakelti O-cun-cha-ta arba Raudonojoje aikštėje ir pajudėjo žemyn.
  22. Kitas miestas Rytų Floridos taške, vadinamas O-chu-po-cras-sa. Jie persikėlė žemyn nuo Aukštutinių upelių. Ten apsigyveno apie trisdešimt karių ir daugybė moterų bei vaikų.

The foregoing list is extracted from a talk field by General Jackson with three Chiefs of the Florida Indians, viz, Blount, Nea-moth-la, and Mulatto King, at Pensacola, 29th Septeviber, 1821. To which may be added the following settlements in East Florida:

  1. Pe-lac-le-ke-ha, the residence of Miccanopa, chief of the Seminole nations, situated about one hundred and twenty miles south of Alachua.
  2. Chu-ku-chatta, about twenty miles south of Pilaclekaha.
  3. Hich-a-pue-susse, about twenty miles southeast of Chukuchatta, at the same distance from the head of Tampa.
  4. Big Hammock settlement, the most numerous, north of Tampa Bay and west of Hechapususse.
  5. Oc-la-wa-haw, on the river of that name, west of St. John’s River.
  6. Mulatto Girl’s Town, south of Caskawilla Lake.
  7. Bucker Woman’s Town, near Long Swamp, east of Big Hammock.
  8. King Heijah’a, south, and Payne’s negro settlements in Alachua these are slaves belonging to the Seminoles, in all about three hundred.
  9. John Hicks’ Town, west of Payne’s Savannah, Miccasukys.
  10. Oke-a-fenoke swamp, south side, a number of Cowetas.
  11. Beech Creek, settlement of Cheehaws. 42 )
  12. Spring Garden, above Lake George, Uchees. Billy is their chief.
  13. South of Tampa, near Charlotte’s Bay, Choctaws.

It is probable that the supplementary list repeats under a different name some of those in the list quoted from Jackson. Thus Bell’s “John Hicks’ Town,” No. 31, is evidently identical with Jackson’s “A-lack-a-way-talofa,” No. 8, John Hicks’s Indian name having been Takos imala. Jackson’s “Red Town,” No. 1, may also be the same as Bell’s “Chu-ku-chatta,” No. 24, the latter meaning “red house” but in that case we must suppose that Jackson has erred in classing the town with those “the greater part” of which fled from the Upper Creeks. Analyzing the composition of these towns as far as the information at hand will allow we find the following condition: Nos. 8 and 31, as just noted, represent one town, occupied by the Mikasuki, but probably by only a part of them No. 23 represents the old Oconee No. 24, the Eufaula Indians No. 27, the Yamasee No. 32, Coweta Indians No. 33, Chiaha No. 34, Yuchi and Nos. 28 to 30 were probably settled almost entirely by negroes. I have already given my reasons for thinking that the “Choctaws” settled according to Bell in No. 35 were really Calusa Indians. 43 No. 21 is said to have been drawn from the Red Ground among the Upper Creeks. There were two towns of this name — one an Abihka, the other an Alabama town. I believe that the one here referred to was the Alabama town because the Abihka were little involved in the war, and it appears, moreover, that comparatively few of the Indians engaged in the fight at Horseshoe Bend emigrated to Florida. On the other hand, the Alabama were active hostiles, and Paddy Walsh, one of the ablest Creek leaders, was an Alabama of Tawasa town. The Indians of town No. 7 were probably Tulsa, because Peter McQueen, their leader, was a Tulsa Indian. The name of No. 6 is probably an attempt at ?iwahali. There is today in the Seminole Nation a town of this name. It is said to have consisted partly of Ho?iwahali Indians, as the name implies, but also of people from Kan-hatki and Fus-hatchee. 36 Probably No. 6 is this compound town or the nucleus out of which it developed.

Nos. 1 to 4 are said by Jackson to have come for the most part from the Upper Creeks and No. 22, apparently the settlement at Cape Florida, is assigned a similar origin. No. 13 is said to have come from the Chattahoochee and at the same time from the Upper Creek settlements. Perhaps the inhabitants were from those settlements above the falls of the Chattahoochee which were established in early times by the Okfuskee. No. 10 is given as from the Coosa, and No. 11 from the Tallapoosa, while No. 17 is merely said to have consisted of immigrants. Nos. 25 and 26 were probably from the Upper Creeks. Nos. 14, 19, and 20 are said to have been occupied by old Florida Indians, while Nos. 4, 9, 12, 16, and 18 were also probably populated from the older occupants of the peninsula. Tallahassee, No. 15, is said by some living informants to have been a Sawokli settlement. To summarize, 16 towns appear to have belonged to the old Seminoles, 15 to the immigrants from the Upper Creeks, and 3 to the Negroes settled among them. The towns of the newcomers were apparently more populous, since they seem to have outnumbered the earlier occupants.

In his estimates of population Morse gives a somewhat different list furnished by a Capt. Young, and dating from a slightly earlier period: 44

GentisGyventojaiVieta
1 Micasukeys [Mikasuki]1,40030 m. NNE. from Fort St. Mark, on a pond 14 miles long, 2 or 3 feet wide land fertile, and of a beautiful aspect.
2 Fowl Towns [or Totalosi talofa] 45 30012 miles E. Fort Scott land tolerable
3 Oka-tiokinans [Okitiyakani]580Near Fort Gaines
4 Uchees [Yuchi]130Near the Mikasukey
5 Ehawho-ka-les [Sawokli]150On Apalachicola, 12 miles below Ocheese bluff.
6 Ocheeses220At the bluff of their name.
7 Tamatles [Tama?i]2207 miles above the Ocheeses
8 Attapulgas [or Atap’hulga] 46 220On Little River, a branch of Okalokina, 15 miles above Mikasukey path, from Fort Gadsden fine body of lands.
9 Telmocresses [Tål mutcåsi] 47 100W. side of Chatahoochee, 15 miles above the fork, good land.
10 Cheskitalowas [Chiska talofa] 48 580On the W. side of Chattahoochee, 2 miles above the line.
11 Wekivas2504 miles above the Cheskitalowas.
12 Emusas [Yamasee] 27 202 miles above the Wekivas.
13 Ufallahs [Eufaula]67012 miles above Fort Gaines.
14 Red grounds [Alabama Indians]1002 miles above the line.
15 Eto-husse-wakkes [Itahasiwaki]1003 miles above Fort Gaines
16 Tatto-whe-hallys [Chatukchufaula?] 49 130Scattered among other towns dishonest.
17 Tallehassas 50 [Tallahassee]15On the road from Okalokina to Micasukey.
18 Owassissas 22 100On the eastern waters of St. Mark’s River.
19 Chehaws [Chiaha]670On the Flint River, in the fork of Makulley Creek.
20 Talle-wh-anas [Hotalgihuvana]210E. side of Flint River, not far from the Chehaws.
21 Oakmulges [Okmulgee]220E. of Flint River, near the Tallewheanas.
Iš viso6,385

This appears to include merely the uppermost Seminole towns along with some which properly belong to the Lower Creeks. Most of them are easily identified, as has been indicated in the brackets.

This group of quasi-Seminole towns, along with the Lower Creeks, ceded a tract of land to Panton, Leslie & Co. in 1785 in order to extinguish debts contracted with that trading house, and confirmed it in 1806. The following chiefs affixed their signatures to the confirmation of this treaty. I have preserved the manuscript orthography.

Hopay Hacho Totolozu Talofa [Totalori Talofa], great orator of the Seminole.
Hothepocio Justannagee of Totolose Talofa [Totalosi Talofa]
Hopay micco of Ocknuilgeeche [Okmulgee or Okmulgutci].
Tustannagee micco of the same town.
Kuneeka Thlucco of Cheeyaha [Chiaha].
Emathlee Thlucio of the same.
Mico Napamico of Cuasita [Kasihta].
Yahullo Emathla of Chiska Talofa.
Tasikaya mico of Osootchie [Osotci].
Uchee Tustannagee of Uchee [Yuchi].
Yahulla micco of Ufalles [Eufaula].
Albania Justannagee of Ufallee [Eufaula].
Tasikaya Hadjo of Ocheesces [Ochisi].
Nika mico of Achinalga [Achinaalga].
Tustannage Hadjo of Tochtouheithles. 51
Ninnyyuageichy of Tochtouheithles. 51
Tustannage of Palachucklie [Apalachicola].
Yahulla Ennakla or John Meally of Ocheesa [Otcisi].
Hopay Hadjo, for Copixtsy mico, of Mickacuky [Mikasuki].
Justannagee Hopay or Little Prince of Cowetas [Coweta].
Ocheesce mico of Yauollee [Iolee]. 52
Hopayok Hadjo of Yanollee [Iolee].
Mico Tecocksy or Hatas mico.
Hopayoo mico of Tauassees [Tawasa].
Totka Tustannage of Wifalutka. 53
Efau Tustannagee of Mikasuky [Mikasuki] for Hopay Hadjo.
Pawas mico of Ocoteyokony [Okitiyagani].
Tustannage Chapo of Ennussee [Emussee or Yamasee].
Tasikaya mico of the same.
Tustannage Chupko of Tomathly [Tama?i].
Halleveccha, king of Tomathla [Tama?i].
Tuskinia, lieutenant of Chatoackchufall [Chatukchufaula]. 54

The Chatukchufaula Indians were probably on the Chattahoochee at this time above the Coweta, and were therefore included. A similar grant of land was made to Forbes & Co. in 1811. 55

The third list of Seminole towns was made only two years after Bell’s. 56 Where possible, in the subjoined reproduction of it, I have indicated by numbers in brackets the town in list 1 to which each corresponds, but the number of cases in which it has been found impossible to do this, together with the numerous changes in the names of the chiefs and in the town locations, show the difficulties encountered in tracing the history of Seminole bands.

MiestasVyriausiasis
1. Cohowofooche.Neamothla [Heniha ima?a].23 miles N. by W. from St. Mark’s.
2 [15]. Tallahassa [Talahasi].Chefixico [Tcu fiksiko] .20 miles N. by W. from St. Mark’s.
3 [23]. Okehumpkee [Okihûmga].Miconope [Miko nåbå].60 miles SW. from Volusia.
4 [20]. Taphulga [Atap’hulga]. 57 Ehe-mathlochee [Ima?utci?].30 miles E. of Appalachicola, and 1 mile N. of Forbes’s purchase.
5 [21]. Totoawathla.Eheconhatamico [Ikån-håtki miko].W. side of Chattahoochee, 10 miles above the forks.
6 [19]. Chokonokla [“Burnt house”?]Mulatto KingW. side of Appalachicola, 4 m. below the fork.
7 [18]. IoleeBlount.60 m. above the mouth of Appalachicola, on the W. bank.
8 [18]. Spanawalka [“Plenty of Spaniards there”?].Cochrane.2 m. below Iolee, on the same side.
9. OscilleeLatafixico [Hola?ta fiksiko].At the mouth of Oscillee River, on the E. bank.
10. Ohathlokhouchy [Oi?åkutci].Woxaliolahta [Woksi hola?ta].On Little River, 40 m. E. of Appalachicola.
11. YumerseeAlac Hajo [Ahalak hadjo]Head of Sumulga Hatchee River, 20 m. N. of St. Mark’s.
12. Lochchiocha.Okoska-amathla [Okoski ima?a].60 m. E. of Appalachicola, and near Ochlochne.
13 [14?]. Alouko.Tukchuslu HajoE. side of Sumulga Hatchee River, 20 m. N. of St. Mark’s.
14. Hiamonee.Chowastic [Tcowastayi]5 m. from the Georgia line, on the E. bank of Ochlochne River.
15. Tuckagulga.Ben Burgess.On the E. bank of Ochlochne River, between that and Hiamonee.
16. WasupaToshatehismico [Koasati miko].2 m. E. of Sumulga Hatchee River and 18 m. from St. Mark’s.
17. Hatchcalamocha.Amathla Hajo [Ima?a hadjo].Near Drum Swamp, 18 m. W. of New Mickasuky town.
18. Etotulga [“Fallen tree”].Mickcooche [Mikotci].10 m. E. of the old Mickasuky town.
19. Topananaulka [Tubenånålga, “Place of zigzag timber”].Obiakee3 m. W. of New Mickasuky.
20. Seleuxa [Ironwood?]Koamathla [Koe ima?a?]Head of Oscillee River.
21. AhosulgaHockoknakola5 m. S. of New Mickasuky town.
22. Mickasuky (New).Tuskameha30 m. W. of Suwanee River.
23. Sampala [Såmbala]Ehe-maltho-chee [Ima-?otci].26 m. above the forks of the Appalachicola, on the W. bank.
24. Oktahatku [Oktaha håtki].Menohomaltha Hajo [Heniha ima?a hadjo].7 m. E. of W. [!] from Sampala.
25 [12]. Chohalaboohhulka [Tcu lihaboå?lga, “Place where deer tracks abound”].Yahola HajoW. side of Suwanee, above its junction with Alapaha.
26. Welika.Lathwamaltha [Hola?ta ima?a].4 m. E. of Tallahassee towns.
27 [9]. Wachitokha.Ho-lahta-mico [Hola?ta miko[.E. side of Suwanee, between that and Santa Fe.
28. Talakhacha [Tålå håtchi?].Tullis Hajo [Hilis hadjo].W. side of Cape Florida, on the sea coast.
29 [22]. Sohopikaliga [Tohopki la(gi, “Where sits a fort”].Cho-ke-hip-kalanaE. of the last town, 30 m.
30. Loksachumpa.Lok-po-ka, Sakoosa Hajo [Takusa Hadjo].Head of St. John’s River.
31. Ahapapka [Place to eat potatoes”].Ocheesetustanuka [Otci-?si tåstånågi].Head of Okelawaha.
32. Apukasasoche.Enehe-mathlochee [Heniha ima?utci].20 m. W. from the head of St. John’s.
33. Yulaka [Wialaka, spring, or Yulaha, orange?].Philip, or Emathla.On the W. side of St. John’s River, 35 m. from Volusia or Dexter.
34 [34]. Talahassee, or Spring Gardens.Uchee Tustehuka, or Billy [Yutci tåstånågi].10 m. from Volusia.
35. Etanie.Checota Hajo.W. of St. John’s, E. of Black Creek.
36. Tuslalahockaka.Alac Hajo [Ahalak hadjo]10 m. W. of Walalecooche.
37 [27]. Yalacasooche.Yelathaloke.Mouth of Oklawaha.

Jackson Lewis gave me the name of one later Seminole town, ?anu-?tci aba-?la (“Across a little mountain”), which I have not been able to identify in the above lists.

With the Seminole War we have little to do. As an example of possibilities of Indian warfare when opposed to European it has the Parallel having dragged through eight years, not including Jackson’s first raid into northern Florida, and having cost the United States Government, it is estimated, $20,000,000, the lives of many thousand persons of both sexes, and enormous property losses besides. Mikonopi,who, as l have shown, represented the old Oconee lement, was the theoretical head chief of the Indians during this contest, but the brains of native resistance were Osceola, an Indian from Tulsa, and Jumper, who is said to have come from the Upper Towns, but to have been the last survivor of “some ancient tribe.” In spite of the prominence of these two Creeks, the Mikasuki and the other older elements as a whole took the most conspicuous parts in it. Although they were outnumbered, and in time nearly over-whelmed, by the later Creek refugees, to whom the popular but erroneous rendering of the term “Seminole,” that of “runaways,” would more particularly apply, the fact must be emphasized that the primacy in this war belonged to a non-Muskogee people who had in no way been concerned in the great Creek uprising, and that it was therefore at base a war with an entirely separate tribe.

We learn from the report of an Indian agent, 58 writing in 1846, that the year before, shortly after the removal of the Seminole to the strip of Oklahoma later occupied by them, there were 27 “towns” or bands there which were in 1846 reduced to 25 by the death of two leaders, and the incorporation of their bands with others. The associations of the Creek elements in particular, in Florida, were so little sanctified by time and custom that they were easily destroyed, and progressively, with gradual losses in numbers, these 25 were still further cut down, until within the memory of the older people, only eight towns or neighborhoods supporting square grounds remained, and in 1912 these had been still further reduced to six. The Mikasuki preserve a ground near Seminole, Okla., and the Hitchiti had one near Keokuk Falls, which was given up many years ago. Of the remainder, one, located near Sasakwa, is called ?iwahali, and, as I have stated above, contains, besides persons from the Upper Creek town of that name, the descendants of those who once occupied Kan-hatki and Fus-hatchee. Eufaula may be assumed to represent the descendants of that old Seminole colony planted at Tcuko tcati. According to the people now constituting it, the only Indians other than Eufaula living there are Chiaha. The other square grounds are called Okfuskee, Chiaha, Talahasutci, and Otcisi. Okfuskee and Chiaha bear names of former Creek towns, but I learn that the appellations are quite conventional, although no doubt some of the individuals going by the name are actually descended from people belonging to the town which the name indicates. Talahasutci is probably the “Talahasochte” of Bartram. There are now no old people belonging to it, but the chief told me he thought it had broken away from Tulsa. On the other hand, some Creek informants insisted that it came either from Abihka or from Abihka through Pakan talahasi. As I have pointed out elsewhere, Pakan talahasi did not come from Abihka, and it is not likely that this town did either. If Hawkins is right in his description of the make-up of the Seminole population it would seem that originally it must have been either a Mikasuki town or a branch of Lower Eufaula. 59 Conclusive evidence is lacking. In Bartram’s time the chief was known as the White King (Miko håtki). 60 Otcisi is a name not found among the regular town names of the Creeks proper. One of my oldest informants said that his mother explained it as derived from the custom of going out after hickory nuts (otci) with which to make oil. He thought the town was a branch of Eufaula hopai, but that into it had been gathered people from other places. Otcisi was, however, a name given by Hitchiti-speaking people to the Creeks, and in fact to any who used a language different from their own. Another informant, himself an Otcisi, said that most of the inhabitants came from Hickory Ground, though a few were from Tälwå ?åko. This is, perhaps, the most probable statement, since this man, Yonasi, was the oldest person belonging to that place. The name, as applied to a town, appears as early as 1800 in the diary of Manuel Garcia, a Spanish officer sent to receive the Apalachee fort from Bowles. 61

But, as I have already said, the lack of permanence of most Seminole towns, and the frequent change of name which they underwent, has rendered it next to impossible to follow in any connected manner the history of more than a very few groups. At the same time the main outlines of Seminole history and the principal factors entering into it are quite evident. They were at base a portion of the Atsikhata or non-Muskogee people of southern Georgia, around whom had gathered a still more numerous body of refugee Muskogee. These latter obscured their original character to such an extent that its basal separateness was usually unrecognized, and ultimately the language of the invaders overwhelmed that of the original settlers. This fact lends coherence to several early statements like that of Swan that “the Seminoles are the original stock of the Creek, but their language has undergone so great a change that it is hardly understood by the Upper Creeks, or even by themselves in general. It is preserved by many old people, and taught by women to the children as a kind of religious duty but as they grow to manhood, they forget and lose it by the more frequent use of the modern tongue.” 62 Of course, Swan misunderstood the situation. The original Creek language of which he speaks was Mikasuki, which in his time was already being crowded out by Muskogee or Creek proper.


SF Schooner Talofa T-Boned in Carib

The 87-year old schooner was in the middle of her most successful charter season yet in the British Virgin Islands when she was rammed and nearly sunk by a landing craft. The impact rolled her and did damage to her underbelly as well as to her rigging and spars.

"At around 5 a.m. on April 23 my family’s historic schooner Talofa was T-boned while at anchor off Spanish Town, Virgin Gorda [BVI]," writes Beau Bryan, son of owners Cactus and Betsy Bryan. The 97-ft (LOA) schooner, whose keel was laid in Oakland in 1928, had charter guests aboard at the time.

"The vessel that hit her was a steel landing craft loaded with road-building equipment bound for Virgin Gorda. My father was able to beach her before the rising water flooded the engine. The force of the impact was tremendous and it was lucky that nobody was injured or killed by this senseless act of negligence."

With the help of local marine resources, Talofa was refloated, but she is severely damaged along her starboard side and underbelly. Sadly, she was uninsured, and as Beau notes, "all of the income we were expecting from the second half of the charter season is no more." Consequently, the family is looking for any help they can get from the sailing community to facilitate repairs. (Email Betsy here.) They anticipate having to endure a lengthy legal process before a settlement can be reached with the landing craft’s owners.

As longtime readers may recall, Talofa has a very colorful history. Her story began during World War I, when brothers Charles and Chester Carter discovered a sunken trove of copper ingots while on duty with the Navy in the Solomon Islands. The story goes that when they returned home, they decided to build a strong, ocean-going vessel so they could return to their &lsquotreasure&rsquo site, retrieve the booty and become rich.

In the early morning light, some of the damage can be seen along Talofa’s starboard side.

The Carters and others worked on Talofa diligently for over 14 years, but had to give up their building site and launch her prematurely when WWII broke out. At the time, they had finished her hull, but had not yet rigged her. Sadly, the Carter brothers never realized their dreams of treasure hunting under sail, and Talofa was relegated to the inglorious status of an Oakland Estuary liveaboard for the then-aging Carters. Later owners did complete her, however, and she reportedly did a 10,000-mile South Pacific circuit, and served for some time as a sail training vessel for U.C. Irvine. During the 1970s she raced in the Master Mariner&rsquos Regatta, and became a fixture on the Sausalito waterfront,

In 2004, the Bryans bought her and did an exhaustive refit on her prior to sailing her to Mexico to begin her career as a crewed charter vessel.

Many West Coast sailors helped with her daunting refit a decade ago, and some later sailed aboard her. We hope some of these ‘friends of Talofa‘ will come to her aid again now, so she can soon sail again.


Talofa SP-1016 - History

They returned to research their find, copper ingots destined for the munitions factories in the South Pacific. A dream was born to build the strongest, toughest ship ever built in the 20 th century and sail back to Samoan and retrieve the treasure and become rich young men.

TALOFAnow sails the beautiful Cabo San Lucas Bay. You will experience the power of the sails and learn about the maritime history that evolved around the town of Cabo San Lucas. Step aboard, feel the 115 tons of wood beneath your feet, and see the crew dressed as pirates while you relive the excitement and adventure of yesteryear on the placid seas of Cabo San Lucas.

In an area rich in pirate lore and buried treasure, those who think Baja is only about missions and cave paintings cannot afford to miss this aspect of local history. This ship is similar to the one Thomas Cavendish used to take the Spanish treasure galleon Santa Ana in these very waters. Authentic period swivel cannons mount the rails, completing the feeling of stepping back in time.

On your way out of the harbor, you will hear about Mexico&rsquos pirate maritime history as your professional captain and naturalist takes you past the world-famous arch of Land&rsquos End and Lovers Beach, and out into the Pacific Ocean and the Sea of Cortez.

We offer Sunset Sails all year round, Snorkeling Tours (April thru December), Whale Watching Tours (January, February, March), as well weddings. TALOFA,a one of a kind historic sailing vessel is family owned and operated. Our Open Bar, Gourmet Appetizers and excellent service make our Tours unique and unforgettable.


Abstract

Three new phenazine derivatives, named izumiphenazines A−C (13), and the known phenazine-1,6-dicarboxylic acid (4) were isolated from Streptomyces sp. IFM 11204. The structures of the isolated compounds were elucidated by means of spectroscopic methods including UV, IR, HRESIMS, and 1D and 2D NMR. Junginiai 13 were evaluated for their activity in overcoming TRAIL (TNF-related apoptosis-inducing ligand) resistance in human gastric adenocarcinoma cells. Junginiai 2 (30 μM) and 3 (20 μM) in combination with TRAIL showed synergistic activity in sensitizing TRAIL-resistant AGS cells.


Talofa Airways Enters Domestic American Samoa Market

MIAMI – Samoa-based Talofa Airways has been awarded an exemption by the United States Department of Transportation (DOT) to provide domestic service between Pago Pago International Airport (PPG) and airports in the Manu’a Islands of American Samoa.

Service will begin on October 26 with two daily flights on weekday-only services using the Turbo Commander 690B while not yet elaborating on which airports in the Manu’a Islands, either Ofu (OFU), Fitiuta (FTI), or Tau (TAV).

The exemption by the DOT, granted on a trial basis, will run through November 24, 2020.

Talofa Airways Twin Commander registered 5W-JMJ at Fagali’i Airport, Apia, Samoa Photo: By Sione Tielu / Talofa Airways – Wiki Commons

A Crucial Service

In the south Pacific, air connectivity is crucial for local populations for both services and supplies. With domestic services by Samoa Airways’ (OL) DHC-6-300s suspended since July 2020 due to COVID-19 restrictions, American Samoa was in need of an airline.

“We were persuaded that the longstanding absence of US carrier passenger service in the market at issue, along with the assertions made on the record by multiple representatives of the Government of American Samoa that an additional foreign air carrier’s services are necessary to meet the critical transportation needs of American Samoa, constitute an emergency created by unusual circumstances not arising in the normal course of business,” the DOT said in a statement.

While the exception would be voided if an American carrier were to enter the market, such is a move is unlikely considering the collapse of Inter Island Airways in 2014.

Currently connecting PPG to Apia Faleolo International (APW) in Samoa and Tongatapu Fau’amotu International (TBU) in Tonga, Talofa Airways is set to provide crucial connectivity within the domestic market of American Samoa.

Featured image: Talofa Airways Twin Commander 690B Photo: © Talofa Airways


Išvada

The history of African trypanosomiasis gives an example of how a disease not only affected the evolution of humans but also the cultural and economic development of people in sub-Saharan regions. From the historical events of the 20 th century one can learn that a concerted approach of systematic case detection and treatment is the appropriate method for the control of sleeping sickness and that discontinuation of these control measures will lead to re-emergence and spread of the disease. History has also shown that African trypanosomiasis always prevented the introduction of stock farming in endemic areas. A consequence of this is that much of tropical Africa is still present today and has not been converted into grassland for cattle breeding.

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: Agricultural Technology In China Successfully Developed Giant Rice 2 Meters High 17 Tons Per Hectare (Sausis 2022).