Istorijos transliacijos

Kaip buvo tikrinamas aukso autentiškumas XX amžiaus pirmoje pusėje?

Kaip buvo tikrinamas aukso autentiškumas XX amžiaus pirmoje pusėje?

Tarkime, tai 1900–1950 m., Kol neturėjome modernių analizės įrankių. Kai prekybos mokėjimai buvo atliekami auksu, kaip buvo tikrinama aukso kokybė? Kaip jie įvertino aukso grynumą, kad žinojo, kad tam tikras luitas sveria 3 kg, bet buvo tik 0,9 gryno, todėl jie iš tikrųjų gavo 2,7 kg tikro aukso?

Aš tai įsivaizduoju dėl prekybos susitarimų. Uoste kažkas iškeičia auksą į prekes. Tikrai tas auksas kažkaip buvo apžiūrėtas.


Kaip Denisas pastebėjo aukščiau pateiktose pastabose, daugelyje šalių auksas būtų parduodamas per vertybinius popierius XX amžiaus pirmoje pusėje. Tokiais atvejais fizinis aukso perdavimas iš tikrųjų būtų buvęs išimtis, o ne taisyklė. Be to, neabejotinai būtų buvę labai daug atvejų, kai auksas buvo pervestas kaip apmokėjimas, ir tam tikra metalurgijos analizė, siekiant užtikrinti jo grynumą, būtų buvusi reikalinga.

Be kelių šiuolaikinių metodų, tokių kaip rentgeno fluorescencija (XRF), dauguma aukso tyrimo metodų buvo naudojami dar prieš XX a. (Bet kokiu atveju XRF, nors ir nėra kenksmingas, gali būti apgautas apdorojant paviršių, pvz., Padengiant auksu). Tačiau labiausiai tikėtini metodai būtų „bandomojo akmens“ naudojimas arba „gaisro tyrimo“ atlikimas.

Jūsų pateiktame pavyzdyje, kai auksas turėjo būti iškeistas į uoste esančias prekes, tikriausiai būtų atliktas bandymas akmeniu. Lakštai naudojami senovėje ir naudojami iki šiol. Tai galėtų lengvai atskirti, pavyzdžiui, 14 karatų ir 24 karatų auksą (aš tai padariau pats), ir aš skaičiau, kad patyrę bandytojai gali pasiekti didesnį nei 5%tikslumą.

Jei reikėjo tikslesnio įvertinimo, vieno ar daugiau luitų mėginiui galėjo būti atliktas gaisro tyrimas. Ši technika yra destruktyvi, tačiau ji prieinama nuo XVI a. (Versija paminėta Agricola „De Re Metallica“). Aš labai abejočiau, ar uoste galėjo būti atliktas priešgaisrinis tyrimas (nebent ten būtų specialiai įrengtos specialios patalpos tam tikslui).

[Viena iš priežasčių, dėl kurios nacionalinės monetų kalyklos maždaug XVIII amžiuje ant kalyklų įvedė kalyklos ženklus, buvo užtikrinti jų kokybę ir taip nekreipti dėmesio į tokius bandymus].

Šiandien, naudojant aukso ugnies tyrimą, galima pasiekti didesnį nei 0,05%tikslumą. Mano skaitymas apie Arthuro Stanley Millerio „A Manual of Assaying“ tekstą, atrodo, leidžia manyti, kad panašūs tikslumai būtų buvę pasiekiami, kai jis buvo paskelbtas 1905 m.


Dėl mažesnių sandorių XX amžiaus pradžios literatūroje yra daug nuorodų į žmones, kandančius į auksą. Daugiau informacijos rasite šiame atsakyme į glaudžiai susijusį klausimą „Skeptics.SE“ istorijos skyriuje.


Klasikinis testas, kuris, atrodo, dar nebuvo paminėtas, buvo tiesioginis „rūgšties testas“: tariamas auksinis daiktas įtrinamas ant akmens, po kurio ženklas pirmiausia apdorojamas aqua fortis (azoto rūgštis). Tikras auksas neturėtų jame ištirpti; tolesnis gydymas su vandens regija turėtų ištirpdyti padarytą ženklą, jei auksinis dirbinys yra tikras. (Žr., Pavyzdžiui, tai.)


3.7: Menas ir mirtis

  • Kathy Curnow
  • Klivlando valstijos universiteto docentas (menas ir dizainas)
  • Paimta iš Michaelio Schwartzo bibliotekos atvirų vadovėlių

Dauguma tradicinių Afrikos religijų netiki, kad mirtis yra būties pabaiga. Mirusysis paprastai bus reinkarnuojamas į savo šeimą kaip tos pačios lyties atstovas, patyręs gyvendamas, arba, jei viskas gerai, taps protėviu. Bet ką reiškia tapti protėviu? Ne visi gali dalyvauti, nes vienas turi būti suaugęs su vaikais. Tie, kurie miršta kūdikystėje ar jaunystėje, tie, kurie miršta bevaikiai, tampa protėviais, nes į protėvius įeina tinkamos apeigos, kurias laidotuvėse atlieka vienas ir kitas vaikas. Protėviai yra įpareigoti užtikrinti, kad jų palikuonys elgtųsi pagal seniai nusistovėjusius elgesio nurodymus. Šių taisyklių pažeidimas sukelia protėvių pyktį, kuris gali pasireikšti individualiai dėl ligų, nelaimių, nevaisingumo ar net mirties, arba plačiau susitelkti į bendruomenę dėl ūkio nesėkmių, sausrų ar kitų nelaimių. Apmokėjimas aukojant gali sugrąžinti gyvenimą į pusiausvyrą, o būrimas dažniausiai yra ta jėga, kuri atskleidžia protėvių ir rsquo pykčio ypatumus bei jų atleidimo sprendimą. Palaiminimų ieškoma ir iš protėvių, jie yra šaukiami ir giriami, kai šeimoje vyksta geri dalykai. Visuomenėse, kuriose yra protėvių altoriai, dažniausiai tai yra sąveikos akcentas, kitaip žinomos kapavietės pritraukia auką ar alkoholinius gėrimus (palmių vynas, džinas ar šnapsas) paprastai gali būti padarytos žemėje, palaidojimo vietoje.

/> 373. paveikslas. Dvi medinės figūros, kurių didesnė yra šiek tiek daugiau nei 7 pėdų aukščio. Sukurta menininko „Ngata“ vyro, jie buvo nufotografuoti jau 1893 m. Dabartinėje Kongo Demokratinėje Respublikoje, o dabar yra Karališkajame Centrinės Afrikos muziejuje ir ndashTervuren. Nuotrauka: Charles Fran ir ccedilois Alexandre Lemaire & rsquos Kelionė į Kongą (Briuselis: Bulen, 1895, n.p). Vieša nuosavybė.


Pasiūlymai dėl aukcione parduodamų prekių

Paveldo nariai gali pateikti anoniminius pasiūlymus paveldo aukcionuose įsigytų daiktų savininkams. Kadangi kurį laiką šie daiktai gali nebūti parduodami aukcione, tai puiki galimybė įsigyti kolekcinį daiktą, kurio galbūt praleidote kitaip, pasitikėdami jo autentiškumu. Šiame puslapyje pateikiami visi mūsų pasiūlymo savininkui programos narių pasiūlymai.

Sužinokite daugiau apie pasiūlymų teikimą savininkams

Kas yra pasiūlymas savininkui?

Tai puikus būdas kolekcionieriams įsigyti retų daiktų, kurių kitaip nebūtų galima įsigyti, o kai kuriems savininkams-paprasta, greita ir nebrangi galimybė perparduoti aukcione iš „Heritage“ įsigytas prekes.

Daiktai, įsigyti aukcione iš „Heritage“, automatiškai įtraukiami į programą „Pateikti pasiūlymą savininkui“. Daikto įtraukimas nerodo, kad savininkas nori parduoti, o minimalus pasiūlymas neįvykdo 50% daugiau nei pirkimo kaina, nebent savininkas rankiniu būdu nustato sumą. Atminkite, kad šio „Heritage“ aukciono laimėtojas gali arba negali priklausyti šiam elementui ir gali priimti, atmesti, atmesti arba ignoruoti pasiūlymą.

Daiktai skirstomi į keturias pagrindines klasifikacijas:

Pirkti dabar iš savininko:

Šio elemento savininkas nustatė sumą, kurią greičiausiai priims. Šie elementai yra įtraukti į mūsų „Pirkti dabar“ paieškos rezultatus, norų sąrašus ir mano rekomendacijas. Tai puikus būdas savininkams parduoti už mažiausius rūpesčius ir kainą.

Pateikite pasiūlymą aktyviam savininkui:

Šio elemento savininkas aktyviai reaguoja į pasiūlymus (nors nebūtinai nuolat priima). Dauguma šios kategorijos savininkų vis dar aktyviai perka, todėl domisi tik pasiūlymais, kuriuose jie gali sumokėti (po mūsų 10% mokesčio) sumą, pakankamai aukštesnę už šiandieninę rinkos vertę. Šios kategorijos savininkai retai prieštarauja ir paprastai tiesiog atmeta pasiūlymus, pateiktus dabartinėmis ar mažesnėmis aukciono vertėmis.

Pateikite pasiūlymą neaktyviam savininkui:

Šio elemento savininkas anksčiau bendravo su programa, tačiau pastaruoju metu buvo neaktyvus, todėl nesitikime, kad savininkas apskritai atsakys, nebent jūsų pasiūlymas bus itin didelis.

Pateikite pasiūlymą nepatvirtintam savininkui:

Šios prekės savininkas nenurodė, kad nori prekę parduoti, ir dar nebendravo su programa. Mes automatiškai įtraukiame šiuos daiktus pirmiausia tam, kad kolekcionieriai galėtų įsigyti daiktų, kurie kurį laiką, o gal ir niekada nepasirodys rinkoje. Statistiškai kalbant, dauguma šių pasiūlymų bus ignoruojami, o jei savininkas neatsakys į vieną iš kelių kitų pasiūlymų, visi šio savininko elementai bus pašalinti iš programos. (Savininkai visada gali vėl pasirinkti, kai yra pasirengę dalyvauti.)

Kaip tai veikia?

Jūs pateikiate pasiūlymą, kurio suma yra mažesnė arba didesnė už minimalų pasiūlymą arba pirkimo dabar sumą, o mūsų sistema anonimiškai apie tai praneša savininkui el. Paštu ir per Mano kolekciją. Mūsų programinė įranga leidžia pasiūlymus ir priešpriešinius pasiūlymus, tačiau siūlome pirmą kartą pateikti geriausią pasiūlymą, nes dauguma savininkų visai neatsakys į mažus pasiūlymus. Per 3 darbo dienas iš „Heritage“ gausite atsakymą arba neatsakymą. Dauguma savininkų nenori parduoti dabartinėje rinkoje, nes pirkdami prekę sumokėjo už visą rinką, tada laikė ją tam tikrą laiką ir turėtų teisėtai gauti pelną, viršijančią visą dabartinę rinkos vertę. Nors raginame visus klientus reaguoti į kiekvieną pasiūlymą ir pateikti priešinius pasiūlymus, kartais kai kurie neatsako. Neatsakymą jie gali laikyti atmetimu ir ypač mažai tikėtina, kad atsakys, kai pasiūlymas nėra artimas sumai, kurią jie priimtų.

Kas yra paveldo komisija?

„Heritage“ pasilieka tik 10% (mažiausiai 40 USD už partiją) visos kainos, kad būtų kompensuoti mokėjimų apdorojimo, administravimo ir palaikymo kaštai. Ši paslauga pirkėjui yra nemokama (be „Pirkėjo priemokos“), ji apima 7 dienų grąžinimo politiką, išskyrus trečiųjų šalių klasifikuotas ir įpakuotas prekes (NGC, PCGS, CGC, PSA, SGC, PMG, CAG, Beckett, Wata ir kt.) .), ir apsaugo abiejų šalių tapatybę. Kadangi pasiūlymo savininkui operacijos nėra aukcionai ir nėra mokama pirkėjo priemoka, aukciono siuntos nuolaidos kuponai šiai programai nepriimami.


3.7 skyrius Menas ir mirtis

Dauguma tradicinių Afrikos religijų netiki, kad mirtis yra būties pabaiga. Mirusysis paprastai bus reinkarnuojamas į savo šeimą kaip tos pačios lyties atstovas, patyręs gyvendamas, arba, jei viskas gerai, taps protėviu. Bet ką reiškia tapti protėviu? Ne visi gali dalyvauti, nes vienas turi būti suaugęs su vaikais. Tie, kurie miršta kūdikystėje ar jaunystėje, tie, kurie miršta be vaikų ir#8211 niekas netaps protėviais, nes į protėvius įeina tinkamos apeigos, kurias laidotuvėse atlieka vienas vaikas. Protėviai yra įpareigoti užtikrinti, kad jų palikuonys elgtųsi pagal seniai nusistovėjusius elgesio nurodymus. Šių taisyklių pažeidimas sukelia protėvių pyktį, kuris gali pasireikšti individualiai dėl ligų, nelaimių, nevaisingumo ar net mirties, arba plačiau susitelkti į bendruomenę dėl ūkio nesėkmių, sausrų ar kitų nelaimių. Apmokėjimas aukojant gali grąžinti gyvenimą į pusiausvyrą, o būrimas dažniausiai yra ta jėga, kuri atskleidžia protėvių ir pykčio specifiką bei jų atleidimo sprendimą. Palaiminimų ieškoma ir iš protėvių, jie yra šaukiami ir giriami, kai šeimoje vyksta geri dalykai. Visuomenėse, kuriose yra protėvių altoriai, dažniausiai tai yra sąveikos akcentas, kitaip žinomos kapavietės pritraukia auką ar alkoholinius gėrimus (palmių vynas, džinas ar šnapsas) paprastai gali būti padarytos žemėje, palaidojimo vietoje.

/> 373. pav. Dvi medinės figūros, kurių didesnė yra šiek tiek daugiau nei 7 pėdų aukščio. Pagaminta menininko Ngata, jie buvo nufotografuoti jau 1893 m. Dabartinėje Kongo Demokratinėje Respublikoje, o dabar yra Karališkajame Centrinės Afrikos muziejuje ir#8211Tervuren. Nuotrauka: Charles François Alexandre Lemaire ’s Kelionė į Kongą (Briuselis: Bulen, 1895, n.p). Vieša nuosavybė.

Karstai

375 pav. Vištos, medinis lėktuvas ir žuvies karstas laukia paėmimo. Kofi Kwei filialo dirbtuvės į pietus nuo Kumase, Ga menininkai, Gana, 2017. Nuotrauka Kathy Curnow. 374. pav. Karstas “ svarbiam vyrui. ” Mongo menininkas (-ai), Kongo Demokratinė Respublika, XIX a. H. M. Whiteside nuotr. Walter Hutchinson, Pasaulio papročiai, t. 2. Londonas: Hutchinsonas, 1926 m.

Dauguma laidotuvių (kurių nereikėtų painioti su laidotuvėmis) anksčiau buvo skubotos, nes kūnai sparčiai genda per karštį. Šis pradinis žingsnis buvo gana paprastas reikalas, išskyrus monarchus ar itin galingus asmenis. Palaidoti daugeliu atvejų vis tiek gali būti gana paprasta, kai kūnas yra suvyniotas į drobulę ar kilimėlį. Tačiau prieš XV a. Jenne lavonai buvo pastatyti vaisiaus padėtyje milžiniškuose puoduose kai kuriose Centrinės Afrikos dalyse, jie buvo sujungti į milžiniškus krepšius. Po pasiruošimo visi buvo palaidoti, lydimi maldos.

Daugeliu atvejų karstai laidotuvėse buvo įvesti krikščionių misijų, ir jie paprastai laikosi vakarietiško formato –a medinės dėžutės su metaline apdaila (372 pav.). Tačiau pasitaiko kai kurių pastebimų išimčių. Tarp šiaurės vakarų Kongo Demokratinės Respublikos Ngatos, taip pat jų kaimynų Nkundu ir Toba, svarbūs asmenys kadaise turėjo didelius antropomorfinius karstus (373 pav.). Jie pasireiškė tiek vyrams, tiek moterims ir buvo įdubę gale. Lavono erdvė yra gana siaura, tačiau, matyt, kūnas buvo išdžiovintas prieš padedant į vidų, todėl šie karstai prasidėjo nuo skeleto liekanų. Jų raudonos ir baltos spalvos primena perėjimą iš gyvenimo į mirtį Kongo mene, kolegos bantu kalbos grupės nariai. Praktika buvo nutraukta iki 1940 m.

XX amžiaus pradžioje netoliese esanti etninė grupė, Kongo Demokratinės Respublikos mongo, taip pat statė karstus savo didingiems vyrams, nors jie nebuvo vaizdingi (374 pav.). Lavonas buvo išdžiovintas per tą laiką, kurio prireikė karstui sukurti, o po to padėtas į vidų. Ši didelė medinė konstrukcija. sakoma, kad buvo sukurtas medžiotojui, buvo raštuotas ir ornamentuotas abstrakčiomis aliuzijomis į gyvūnus, taip pat lazdomis, skirtomis ietims pavaizduoti.

376. pav. Tušinukas gali būti paskutinė mokytojo ar valstybės tarnautojo poilsio vieta, o namas gali atstovauti mirusiojo turtui su vandens rezervuaru ant stogo. „Kane Kwei“ palydovų dirbtuvės, į pietus nuo Kumase. Ga menininkai, Gana, 2017. Nuotrauka Kathy Curnow.

Ganos Ga regione, Akros priemiestyje, XX amžiaus viduryje prasidėjo nauja karstų gamybos kryptis. Seth Kane Kwei išdrožė palanquins vadovams, kuriuos jie nešė festivaliuose. 1957 metais vienas klientas paprašė kakavos ankšties formos palankino ir įnoringo nukrypimo nuo standartinių audiniu dengtų medinių dėžių. Palankinas buvo paverstas karstu, kai jis mirė prieš jį užvaldydamas, o Kane Kwei lėtai pasuko ranką į kitus išgalvotos formos karsto modelius. Iki jo mirties 1992 m., Jo gaminiai tapo visame pasaulyje žinomi, daug nuotraukų esė ir knygų. Jo buvęs mokinys Paa Joe buvo įsteigęs savo dirbtuves, Kane Kwei ’s parduotuvė toliau vadovavo dviem jo sūnums iš eilės, o apie aštuonis kitus seminarus taip pat ėmėsi mantijos. Jų karstai dažnai atspindi mirusiojo profesiją (375 pav.), Tiesiogine ar metaforine prasme, ir didžiulė žuvis žvejui, višta motinai, svogūnas ūkininkui, gaivusis gėrimas ar alaus butelis moteriai, kuri parduoda šalti gėrimai. Jų naudojimas yra labai ribotas ir beveik visi Ganos klientai taip pat yra Ga žmonės, nors Kane Kwei ’s dirbtuvių filialas dabar yra pagrindiniame kelyje į pietus nuo Kumase (376 pav.). Kai kurios krikščionių sektos draudžia jas naudoti savo bažnyčiose, nors išimtys taikomos Biblijos formos karstams. Karstus neša palikuonys, eidami procesijoje, iškilmingų laidotuvių centras, o po to palaidojami. Nuo aštuntojo dešimtmečio kai kurie vakariečiai karstus pirko sau ar muziejų ekspozicijoms, nes didėjantis susidomėjimas po to, kai praėjusio amžiaus dešimtajame dešimtmetyje buvo daug viešai paskelbta, išpardavė internetą, taip pat atsirado stalinių stalviršių modelių, kuriems reikia mažiau vietos pristatymui ir demonstravimui. Kainos yra didelės, tačiau jos yra slenkančios skalės. Ga pirkėjai, kurie iš tikrųjų naudos savo karstus, yra apmokestinami mažiau. Šios naujos formos įvedimas ir vėlesnis augimas atspindi ankstesnę žemyno praktiką ir menininkas pristato naują formą arba esminę nustatytos formos variaciją, įgyja klientų ir imituoja. Ar tam tikros naujovės truks ilgai, o per šimtmečius vyks permainos, nežinoma, kada jos bus įvestos, kai kurios naujos formos išnyks per vieną kartą.

Laidotuvės

377. pav. Nekrologų pranešimas dideliame Nigerijos laikraštyje, 2004. Mirusiųjų ir#8217 budėjimas visą naktį yra daugelio krikščionių laidotuvių bruožas. 378. pav. Nekrolo skelbimas reklaminiame stende Kumase, Ganoje. Nuotrauka Kathy Curnow, 2017 m.

Laidotuvės ne visada įvyksta iš karto po mirties, o tai gali pareikalauti didelių išlaidų. Anksčiau kūnai galėjo būti greitai palaidoti, tačiau laidotuvės gali būti atidėtos mėnesiams ar metams, kol bus surinkti ištekliai ceremonijai. Atsiradus lavoninėms, lavonai gali likti ten gyventi, kol šeima nebus paruošta viešai šventei. Laidotuvės tradiciškai rengiamos tik suaugusiems, pagimdžiusiems vaikus, kiti yra palaidoti, bet ne švenčiami. Tiems, kurie gyveno visavertį gyvenimą ir turėjo daug vaikų, laidotuvės gali būti linksmas vakarėlis, kuriame dalyvauja muzikantai, šokiai, maistas ir gėrimai, o kai kuriuose regionuose - ir maskaradas. Tinkamai vykdomos laidotuvės, užtikrinančios protėvius, taip pat leidžia mirusiojo turtą paskirstyti pagal tradicinę teisę, kitaip jis gali būti užrakintas, užtikrinant apeigas.

379. pav. Šeimos nariai dėvi tą patį nėrinių audinį laidotuvėse, skirtose ponia Faremi, jorubai, iš Ošogbo, Osuno valstijos, Nigerija. Nuotrauka SUPREME LACE, 2004. Creative Commons CC BY-SA 4.0.

Pranešimai apie nekrologus gali sukelti didelių išlaidų. Juos kuria ne tik artimiausi šeimos nariai, bet ir mirusiojo ar jų sutuoktinio verslo partneriai, jie gali būti laikraščiuose (377 pav.), Kaip vaizdo įrašai per televiziją arba, kaip nutinka Ganoje, reklaminiuose stenduose (1 pav.). 378). Tai ne tik pagarba mirusiajam ir jo šeimoms, bet ir viešinimas apie laidotuves, kad lankomumas (net nepažįstamų žmonių) būtų didelis ir pasitenkinimas ta proga skleistųsi, didinant šeimos reputaciją. Laidotuvių šventės dažnai gali trukti kelias dienas, ypač jei mirusysis buvo gerai žinomas asmuo.

380 pav. Šis „Asante“ vadovas nešioja juodos spalvos juodą antspauduotą „Adinkra“ laidojimo audinį, skirtą velionės karalienės motinos laidotuvių apeigoms.Vienas kadras iš CGTN Africa ’s “Gana ’s Ashanti karalienė pagerbta įmantriomis keturių dienų laidotuvėmis, ir#8221 2017 m.

Laidotuvės gali pareikalauti ypatingos aprangos. Nigerijos ir Benino respublikos joruba, be kitų grupių, dažnai nusprendžia dėl bendro audinio, kurį dėvės šeima laidotuvių metu (379 pav.), Arba dalyvaujantiems socialiniame klube. Tai yra pavyzdys aso ebi, grupinis audinys arba uniforma, kurią galima pritaikyti pagal naudotojo skonį, ir tai taikoma ir vestuvėms. Tarp Ganos Asantės laidotuvių šluostės, pagamintos iš adinkra, štampuota tekstilė, dėvimi raudonos, rudos ir juodos gedulo spalvos (380 pav.), moterys taip pat dažnai nešioja galvos apdangalą. Kai kuriuose kituose regionuose mirusiojo šeima ir draugai gali užsisakyti atminimo šluostę su mirusiojo nuotrauka ir gimimo bei mirties datomis (381 pav.).

381. pav. Išsami informacija apie vyrų ir marškinėlių marškinius, pasiūtus iš 2004 m. Atspausdinto atminimo audinio, kuriuo pagerbiamas Ewe vadas iš Rytų Ganos. Angliška frazė “Rest in Peace ” suporuota su avių aforizmu “Nuse le deka va man“ – “Stiprybė vienybėje. ” Tommy Miles nuotrauka. „Creative Commons CC BY-SA 2.0“.

Kapinės ir kapų skulptūros

382. pav. Kapinės Kumase pakraštyje, Ganoje, ant daugelio antkapių. Kathy Curnow nuotrauka, 2017 m.

Daugelyje Afrikos vietų laidotuvės vyksta arba vyksta namuose, o jų miegamajame dažnai palaidojami išskirtiniai šeimos nariai. Kai kuriose vietose, pavyzdžiui, pietiniuose Ganos miestuose, dabar visuomenės sveikatos taisyklės uždraudžia šią praktiką, o kapinės tapo įprastos (382 pav.), Jų turinys - nuo paprastų kapų iki marmurinių plokščių su raižiniais. Daugybė britų kapinių pakrantėje paveikė vėlesnes vietas, kai kurias britai sukūrė savo piliečiams, kitas - Ganos pajėgoms, kovojusioms Antrojo pasaulinio karo ir kituose Europos konfliktuose (383 pav.).

383. pav. Krikščioniškas antkapis, skirtas 1943 m. Mirusiam Ganos signalo korpuse, palaidotam Akra ir Antrojo pasaulinio karo kapinėse. Sweggs nuotrauka, 2006. Creative Commons CC BY-NC 2.0.

Kituose regionuose kapinės, esančios už bendruomenės ribų, jau seniai egzistuoja, kad mirusieji būtų nutolę nuo gyvųjų, kad būtų išvengta nesankcionuoto įsikišimo. Pietvakarių Nigeryje, netoli Burkina Faso sienos, buvo sukurta daugybė kapinių nuo III iki XI a. Didžiausias iki šiol rastas vadinamasis Bura-Asinda-Sikka nekropolis,

384 pav. Kairė: Terakotos kapo žymuo, menininko lytis ir etninė kilmė nežinoma. Bura kultūra, Burkina Fasas, III-XI a. H 21 ir#8243. © Aukštasis meno muziejus, 2004.231. Anoniminė dovana. https://high.org/ Teisingai: Terakotos žmogaus galva lūžusi nuo visos ar dalinės figūros. Menininko lytis ir etninė kilmė nežinoma, Bura, Nigeris, apytiksl. 300–1200. H. 11.5 ″. Jeilio universiteto dailės galerija, 2010.6.35. SusAnna ir Joel B. Grae dovana. Vieša nuosavybė. 385. pav. Šiame svahilių stulpo kape buvo keletas azijietiškų porcelianų, kai kurie pagaminti iš celadono su drakono reljefais. Svahili vyrų statybos, Mtangata, Tanzanija, XIV-XVIII a. Šio prekybos centro, kuris buvo apleistas XVIII a., Kapinėse buvo apie 40 kapų. Vaizdas iš misionieriaus R. P. Le Roy ’s straipsnio ir#8220De Zanzibar à Lamo. (liukso numeris). ” Les Missions Catholiciques: Bulletin Hebdomadaire Illustré de l ’Oeuvre de la Propagation de la Foi 21 (1027, 1889): 67.

kuriame yra daugiau nei 600 papuoštų kapų apskritame plote, tik šiek tiek daugiau nei pusės mylios skersmens. Jie buvo dekoruoti vamzdiniais arba pusrutulio formos terakotos indais, jų paviršiai dažnai buvo gausiai raštuoti, o juos viršijo žmogaus galvos ar figūros, įskaitant jojimo atvaizdus (384 pav.). Veidai yra abstraktūs ir išlyginti, įgauna stačiakampę arba apvalią formą. Falo indai kartais turi į bambą panašių iškyšų. Jie buvo sudėti atvirąja puse žemyn ir apėmė kai kurias kapines. Kasinėjimų metu buvo gauti vario lydinio papuošalai, karoliukai, ginklai ir keramika, susiję su palaidojimais, o visa tai rodo, kad visuomenė yra turtinga, galbūt dėl ​​netoliese esančių aukso laukų.

386. pav. Kelios akmeninės stelos su sulaužytu pavyzdžiu pirmame plane. Aksumo vyrai (proto-Tigraya?), Etiopija, III-IV a. Martijn Munneke nuotr., 2012. Creative Commons CC-BY 2.0.

Rytų Afrikos pakrantės svahiliai šimtmečius laidojo savo mirusiuosius kapinėse, naudodamiesi skudurų koralais statydami stulpus (385 pav.) Arba kupolinius kapus svarbiems prekiautojams. Jie buvo tinkuoti, dažnai tinkas išraižytas geometriniais raštais. Bent jau nuo XIII amžiaus jų paviršius dažnai buvo importuojamas iš Kinijos ar Vietnamo į porcelianą, dekoratyvūs priedai, dažnai kalbantys apie palaidotųjų turtus ir konkuruojantys su kaimyniniais prekybininkais. Turtinguose svahilių namuose panašus porcelianas buvo dedamas į nišas, veikdamas ne tik kaip egzotika, bet ir skirtas sugerti piktųjų dvasių piktybiškumą.

387 pav. Įėjimas į liniuotės ir kapų kamerą akmeninės stienos apačioje. Axum mieste, Etiopijoje, III – IV a. Adomo Joneso nuotrauka, 2013. Creative Commons CC BY-SA 2.0. 388. pav. Plati akmeninė požeminė laidojimo kamera Axumo valdovui Etiopijoje, III – IV a. Axum mieste, Etiopijoje, III – IV a. Adomo Joneso nuotrauka, 2013. Creative Commons CC BY-SA 2.0.

Keletas Rytų Afrikos grupių Etiopijoje ir Kenijoje pažymėjo kapus tiek abstrakčiomis, tiek vaizdinėmis struktūromis. Nuo II iki IV amžiaus mūsų laikais stela buvo pastatyta virš svarbių asmenų, taip pat Aksumo valdovų (taip pat rašoma Aksum) laidojimo vietų dabartinėje šiaurinėje Etiopijoje (386 pav.). Ši valstybė buvo regioninė prekybos galia maždaug nuo pirmojo amžiaus prieš mūsų erą iki VIII amžiaus mūsų eros, o jūrų prekyba dramblio kaulu pasiekė Bizantiją, kitas Viduržemio jūros rytines dalis ir per Raudonąją jūrą IV amžiuje. krikščionybė ir krikščionybė buvo įtvirtinta kaip valstybinė religija. Nors stelos dažnai vadinamos “obeliskomis, jos nėra Egipto obeliskos, esančios prie įėjimo į šventyklą, ir buvo pagamintos poromis, padengtos hieroglifais, o jų viršūnė buvo piramidės formos. Tačiau, kaip ir obeliskai, „Axum stelae“ yra monolitai ir yra panašaus aukščio - nuo maždaug trijų pėdų aukščio iki kylančių 97 pėdų, o aukštesni - karališkieji kapai. Nors egzistuoja ir senesnių pavyzdžių, dideli karališkieji ženklai datuojami III ir IV a.

389 pav. Kairė: Grupė medinių figūrų supa čia palaidoto herojaus (viduryje) figūrą. Jo ietys tampa tikru mišku. Konso vyrų dailininkas, Etiopija, XIX a. Nuotrauka Arnoldo Hodsono straipsnyje ir#8217s “Pietų Abisinija. Geografinis žurnalas 53 (2, 1919): susiduria p. 76. Viešoji nuosavybė. Teisingai: Ši medinė figūra, vaizduojanti herojaus žmoną, būtų stovėjusi ant jo kapo tarp kitų vaizdų, jos karoliai žymi jos aukštą statusą. Konso vyrų dailininkas, Etiopija, XIX a. H 39,25 ir#8243. Bruklino muziejus, 1998.124.1. Serge ir Jodie Becker-Patterson dovana. „Creative Commons CC-BY 3.0“.

rūmus, įskaitant medinių sijų, durų ir langų imitacijas. Jų viršūnės išlenktos, nagų skylės rodo buvusius priedus. Kapų įėjimai yra stelajų papėdėje (387 pav.), Tačiau patys kapai yra tušti, jau seniai atimti vertybės (388 pav.). Akmens naudojimas šiems kapams, kaip ir jo naudojimas Nubijoje į šiaurę, kalba apie istorijos sąmonę ir troškimą išlikti.

Akmuo yra neįprastas pastatas ir skulptūrinė medžiaga daugumoje Afrikos į pietus nuo Sacharos. Kai kuriose Etiopijos pietuose esančiose vietose yra trumpi akmens žymekliai, tačiau pagrindinėms laidojimo skulptūroms naudojama mediena. Etiopijos Konso pietvakarių aukštumos gyvena aukštose bendruomenėse su uolomis su terasomis, apsuptose daugybės uolų sienų. Jų kultūra pabrėžia vyrų egalitarizmą, tačiau savo miškuose jie sukūrė laidojimo vietas visuomenės herojams. Jie pažymėti siauromis figūromis (wa’kka) (389 pav.) Minimas individas, apsuptas kitų drožinių, vaizduojančių jų žmonas ir jų nužudytus priešus. Siekdami įkvėpti savo palikuonis, jie yra šeimos narių pasididžiavimas. Nuogi centrinė figūra (390 pav.) Vaizduoja herojų,

390 pav. Šis naujesnis herojaus vaizdavimas nešioja a kalacha ornamentas ant kaktos, taip pat serija graduotų karoliukų karolių. Konso vyrų menininkas, Etiopija, XX ar XXI amžiaus pabaiga. Vieša nuosavybė. 391. pav. Šis metalinis kaktos ornamentas, žinomas kaip kalacha, remiasi į dramblio kaulo diską, kai kurie pavyzdžiai yra pritvirtinti prie malto balto apvalkalo. Konso vyrų menininkas, Etiopija, XX a. L 2.67 ir#8243. © Britų muziejaus patikėtiniai, Af1972,39.150.a. „Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0“.

kuris buvo iškilmingai pripažintas tokiu gyvas. Jis dėvi raižytą kaktos ornamentą, imituojantį metalinę falinę formą (kalacha) dėvėti didvyrių, kunigų ir kitų netoliese esančių žmonių žymių žmonių (391 pav.), sakoma, kad jie kilę iš nukirstų priešų varpų, prikimšti ir dėvimi kaip laikinesni trofėjai. Stručio kriauklės žymi akis, o gyvūnų kaulai naudojami dantims kurti. Jo vyriškumas pabrėžiamas įvairiais būdais kallasha jo ginklai yra šalia, o jo žmonos - statulos. Nužudyti ir kastruoti priešai rodomi išrikiuotų figūrų galuose arba priešais juos, o priešais guli gyvūnas iš vienos iš sėkmingų herojaus medžioklių, kaip ir akmenukai, žymintys jo turimus laukus. Šeimos pagarbą demonstruoja wa ’kka, tačiau miesto pripažinimas pažymėtas cilindriniu akmeniu, pastatytu priešais medinę eilę, kuri juos atlaikys. Jų statymo metu statulos buvo nudažytos raudonai su juodais antakiais, tačiau oro sąlygos ilgainiui nusidėvi. Protestantų misija, pradėta 1954 m., Labai paveikė naujų kūrimą wa’kka ir kiti papročiai, nepaisant to

392. pav. Ši medinė kapo skulptūra ir#8217 įtrūkimai bei susidėvėjęs paviršius atspindi jos poveikį elementams. Vyras Sihanaka skulptorius, Madagaskaras, XIX a. Nuotrauka Mariaus-Ary Leblondo knygoje, La Grande île de Madagascar, p, 198. Paryžius: Librairie Ch. Delagrave, 1907. Vieša nuosavybė.

kad kapai neprieštarauja krikščioniškam tikėjimui. Regionas, jo kraštovaizdis, kartos pereinamojo akmens stela žymekliai ir wa’kka patys yra vienas iš UNESCO pasaulio paveldo objektų.

Didžiojoje Madagaskaro saloje daugybė etninių grupių laidoja mirusiuosius kapinėse, pažymėtose akmeniniais kapais ar medinėmis skulptūromis. Kai kurios skulptūros, pavyzdžiui, Sihanakos figūros (392 pav.). yra itin dideli. Į jūrą orientuoto Vezo kapai vakarinėje dalyje

393. pav. Šiuos kapus supa medinės tvoros, papuoštos žmonių figūromis ir abstrakčiais paukščiais, kurie, kaip teigiama, vaizduoja jūrų paukščius, šventus Vezo žmonėms. Vezo arba Sakalavos drožėjų patinai, Morondava, Madagaskaras, XIX a. Iš paveikslo General Gallieni ’s “Voyage du Général Gallieni. Cinq mois autour de Madagascar. ” Le Tour du Monde: Journal des Voyages et des Voyageurs., n.s. 6 (1900 m. Gyv. 11): 128. Vieša nuosavybė.

dalis salos, taip pat Sakalavos gyventojai, kurie yra regione daugiau gyventojų, yra atskirai palisuojami ir laikomi atokiau nuo gyvenviečių (393 pav.). Figūriniai kapų žymekliai žinomi ir tarp vidaus vandenų Bara.

Pietvakarinėje Madagaskaro dalyje gyvenantys mahafalai turi kapinių tradicijas už gyvenviečių ribų, tačiau laikui bėgant jų puošyba iš esmės pasikeitė. Anksti

394. pav. Šie du aloalo kapo postai yra tipiškiausi finaliniai: jautis/jautis ir pora paukščių. Santykinai mažai esminių tyrimų pateikė geometrinių motyvų paaiškinimus. „Vezo/Sakalava“ taip pat raižo ažūrinius kapavietes, tačiau jų formos skiriasi. Mahafaly vyrai skulptoriai, Madagaskaras, XX a. Kairė: H 7.05 ′. Musée du Quai Branly, 75.15220.1. Dešinėje: H 7.12 ir#8242. Musée du Quai Branly, 71.1974.47.73.

XX amžiuje karališkosioms šeimoms buvo skirti labai dekoruoti kapai. Jų palaidojimai buvo pažymėti dideliais akmeniniais sklypais ir raižytų medinių stulpų grupėmis (aloalo) dažnai virš septynerių

395. pav. Tai aloalo kapas buvo pastatytas iki 1974 m. ir gali būti „Peugeot“ nuo 1950 m. Mahafaly vyrų skulptorius, Madagaskaras, XX a. H 6.86 ′. Musée du Quai Branly, 71.1974.47.72.

į juos buvo įkišti pėdų aukščio. Ant platformos paviršiaus buvo zebu galvijų ragai, kuprinė veislė, išauginta toje vietovėje, iš zebu, nužudyto laidotuvių metu. Galvijai, kurių buvo 1000, buvo skirti laidoti valdovui, kuris mirė 1912 m aloalo pastatyti reikėjo šešių mėnesių pasiruošimo. Šimtmečiui einant, turtingiems asmenims buvo leista laidoti tuo pačiu būdu. The aloalo dažnai būna apie šešių pėdų aukščio. Jų stiebai paprastai yra suplotos ažūrinės formos, išraižytos geometrinėmis formomis, pabrėžiančios pusmėnulį ir apskritimus, galbūt nuorodos į mėnulį. Baigiamasis skyrius dažnai būna vaizdinis. Ankstesni pavyzdžiai dažniausiai vaizdavo galvijus, Mahafaly pragyvenimo šaltinį ar paukščius (394 pav.). Vėlesniuose pranešimuose yra mirusiojo, atliekančio reikšmingą jo gyvenimo metu įvykdytą veiksmą, atvaizdai arba nurodomi dėmesio verti objektai, su kuriais jie susidūrė, pavyzdžiui, lėktuvas ar transporto priemonė (395 pav.).

396. pav. Iš viršaus į apačią A: Kapas su Mahafaly skulptoriaus vyro sukurtais įrašais, Madagaskaras, XX a. Louis Molet nuotr., 1953. Musée du Quai Branly, PF0176378. B: Kapas su mediniais stulpais, pagamintas Mahafaly skulptoriaus vyro, Madagaskaras, XX amžiaus pabaiga arba XXI amžiaus pradžia. Zigomaro nuotrauka, 2010. Creative Commons CC BY-SA 3.0. C: Krikščionių obelisko kapų žymekliai, pagaminti skulptorių Mahafaly vyrų, Madagaskaras, XX a. Moongateclimber nuotrauka, 2006. Creative Commons CC BY-SA 3.0. D: Krikščionių kapai, pastatyti Mahafaly vyrų skulptorių, Madagaskaras, XX a. Martha de Jong-Lantink nuotrauka Sekite, 2004. Creative Commons CC BY-NC-ND 2.0.

Laikui bėgant, galutinės formos išsiplėtė (396 pav. A), kapas dažnai buvo apsuptas cemento sienos, dažnai puoštos paveikslais, o jo viduryje galėjo būti centrinė namo forma (396 pav. B). Kai daugiau Mahafaly tapo krikščionimis, cemento obeliskai, užrašyti kryžiais ir pavadinimais, tapo de rigueur, jų pavyzdys - paminklai iš Europos kapaviečių (396 pav. C). Papildomi XX amžiaus pabaigos krikščionių kapai vis dar buvo kuriami kaip akmenimis grįstos platformos, miniatiūrinės namų formos su velionio paveikslais su kryžiais, pastatytais į šoną (396 pav.). Aloalo vis dar gaminami, nors dažniausiai jie yra dažomi aliejiniais dažais (397 pav.).

397. pav. Šis dažytas medinis aloalo vis dar turi jaučio ar jaučio atvaizdą. Jean-Jacques Efiaimbelo (1925 ir#8211 2001). vyras Mahafaly skulptorius, Madagaskaras, iki 1990 m. H 7.4 ′. Musée du Quai Branly, 71.1990.58.2.

Tolesni skaitymai

Archidiakonas, Sarajane. “ Sakalavos ir Vezo erotinių kapų skulptūra. ” Perėjimas Nr. 12 (1964 m. Sausio/vasario mėn.): 43–47.

Devisse, J., red. Vallées du Niger. Paryžius: Reunion des Musees Nationaux, I993.

Gensheimer, Thomas R. “Tyrimo pastabos: Monumentali viduramžių Svahili pakrantės kapo architektūra. ” Pastatai ir kraštovaizdžiai: Liaudies architektūros forumo leidinys 19 (1, 2012): 107-114.

Makas, Džonai. “ Kapo skulptūra ir#8221 įrašai. Tomas Phillipsas, red. Afrika: žemyno menas, p. 148. Miunchenas: Prestelis, 1995 m.

Morinas, Floriane. “Bura Asinda-Sikka nekropolis Nigeryje. ” In Afrikos terra cottas: tūkstantmečio paveldas: Barbier-Mueller kolekcijose, 106-111 427 p.

Nguyen Huu Giao, Prancūzija-Aimée. Susitikimas su „Konso“, „Aurora“ žmonėmis ir „8217“ bei apsilankymas jų naujame muziejuje.Genties menas 15 (Nr. 58, 1, Žiema, 2010): 110-115.

Zhao, Bingas. “ Pasaulinė prekyba ir svahilių kosmopolitinė materiali kultūra: kiniško stiliaus keramikos drožlės iš Sanje ya Kati ir Songo Mnara (Kilva, Tanzanija). ” Pasaulio istorijos žurnalas 23 (1, 2012): 41-85.

Efigijai, relikvijoriai ir relikvijorių sargai

398. pav. Ši karališkoji laidotuvių nuotrauka vaizdavo Obą Ovaramnwen per jo 1914 m. Laidotuves. Edo menininkas, Benino karalystė, Nigerija, XX a. Nuotrauka W. B. Rumann, “ Laidotuvių ceremonijos vėlyvajam Benino buvusiam obai. ” Karališkosios Afrikos draugijos žurnalas 14, Nr. 53 (1914 m. Spalis): opp. p. 38. Viešoji nuosavybė.

Be kapų, yra ir kitų objektų, susijusių su mirusiaisiais, kai kurie prasideda laidotuvėmis. Kaip minėta, praeityje daugelis laidotuvių vyko po laidojimo, nes reikėjo kaupti išteklius, o lavoninės dar nebuvo. Kai kurios draugijos naudojo mirusiojo nuotraukas, kad galėtų būti pagrindinis laidotuvių centras, nes pats lavonas jau buvo palaidotas.

„Edo“ iš Benino karalystės paėmė iš mirusiojo plaukus ir nagus, kad galėtų pasiruošti laidotuvėms po laidojimo. Paprastai jie paimdavo kaolino ir kreidos ir sumaišydavo juos, modeliuodami paprastą žmogaus formą, padarydami moters veidą, pridėdami varpą vyrui. Laidotuvių metu paveikslėlis būtų „apsirengęs“ ir#8221 audiniu ir padėtas ant užtiestos lovos, kad galėtų gulėti. Garsių vadų paveikslai gali būti iškirpti iš medžio ir apsirengti grynu baltu audiniu. Šios priemonės buvo imtasi tik tuo atveju, jei laidotuvės buvo atidėtos, o valdovo lavonas niekada nebuvo parodytas. Vietoj to, monarcho paveikslas buvo paruoštas kaip kruopščiau išdrožta stovinti figūra, apsirengusi tikrais karoliukais ir audiniu (398 pav.). Paskutinę atminimo ceremonijos dieną ją lydėjo dvariškiai ir saugojo skėtis.

399 pav. Šeimos laidojimo puodas (abusua kuruwa). Asante menininkė arba moteris, Gana, XX amžiaus pradžia. © Britų muziejaus patikėtiniai, Af1917,1103.11. „Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0“.

Dauguma pietų Ganos ir pietrytinio Dramblio Kaulo Kranto Akano tautų (įskaitant Fante, Kwahu, kai kurias Asante ir kitas) iki 20 amžiaus pirmosios pusės laidotuvėms ruošė terakotos puodus (dažnai su vaizdiniais elementais).Šie indai pajuodę arba nudažyti raudonomis, baltomis ir juodomis juostelėmis, nesulaikė šeimos narių plaukų ir nusiskuto galvų, liudija gedulą ir vientisumą, kiti laikė specialiai paruoštą maistą, kuriuo galėjo dalintis su mirusiuoju. Objektai buvo palikti šeimoje ir#8217s ir#8220 puodų vietoje ” (asensie) už bendruomenės ribų, ne ant kapo, su tokia malda:

Čia yra maistas.
Štai mūsų galvos plaukai.
Priimkite juos ir eikite ir pasilikite sau (Rattray, 1927: 165).

Paprastas formas naudojo paprasti žmonės, o elitas dažnai turėjo puodus su reljefo elementais, kurie nurodė patarles ar simbolinius gyvūnus (399 pav.). Atrodo, kad varlės buvo nuoroda į žemę, mirusiųjų pitonų, kurių spalvingi raštai dažnai siejami su vaivorykštė, poilsio vieta užsimenama apie patarlę, o mirtis ir vaivorykštė juosia kiekvieno kaklą. 8221

400 pav. Šios memorialinės terakotos yra įvairių stilių, priklausomai nuo regiono. Visi turi išklotą kaklą, kuris reiškia patrauklią regiono savybę. Iš kairės į dešinę. Viršutinė kairė: Karalienės motinos laidotuvės terakotos galva. Akanų moterų ar vyrų menininkė (Adansi arba Asante), Gana, XVIII a. H 15 ir#8243. Detroito meno institutas, 2006.148. Muziejaus pirkimo Ernesto ir Rosemarie Kanzler fondo fondas. Vieša nuosavybė. Viršutinis vidurys: Laidotuvių karališkoji terakotos portreto galva. Akanų menininkė arba moteris, Gana, XIX a. Pab. Arba XX a. H 12 ir#8243. Bruklino muziejus, 72.49,4. Davido R. Markino dovana. „Creative Commons“ CC-BY 3.0 US. Viršutinė dešinė: Karališkosios laidotuvės terakotos galva. Akanų menininkė arba moteris, Gana, XVI – XVIII a. H 12 ir#8243. Jeilio dailės galerija, 2010.6.166. SusAnna ir Joel B. Grae dovana. Vieša nuosavybė. Apatinė eilutė, iš kairės į dešinę. Apatinė kairė: Karališkosios terakotos laidotuvių galva. Akanų moterų ar vyrų menininkė, Gana, iki 1931 m. H 6.69 ″. © Britų muziejaus patikėtiniai, Af1931,1118.51. „Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0“. Žemutinė Vidurys: Terakotos galva iš pradžių pritvirtinta prie kūno. Anyi menininkė arba moteris, Dramblio Kaulo Krantas, XVIII – XIX a. 6 1/8 ir#8243. Bruklino muziejus, 69.56. Daktaro ir ponios Abbott A. Lippman dovana. „Creative Commons“ CC-BY 3.0 US. Apačioje dešinėje: Karališkosios laidotuvės terakotos galva. Asante menininkė, Fomena, Gana, XIX a. H 10.63 ir#8243. © Britų muziejaus patikėtiniai, Af1933 1202.1. „Creative Commons CC BY-NC-SA 4.0“.

401. pav. Akano moterys arba vyrai iš Assinie-Mafia, Dramblio Kaulo Kranto lagūnų bendruomenės, XIX a. Ar anksčiau. Vieša nuosavybė.

Akano karališkieji asmenys anksčiau taip pat naudojo terakotos laidotuvių nuotraukas, kurios datuojamos mažiausiai XVII a., Daugiausia dėmesio skiriant toms Akano grupėms į pietus nuo Asantės. Tiek vyrai, tiek moterys sukūrė šias galvas (400 pav.) Ir dažniausiai pasitaikančią formą-nuo kelių colių aukščio iki natūralaus dydžio ir#8211 arba visas figūras. Šiuose abstrakčiuose portretuose dažnai buvo užuominų apie lytį ir padėtį per šukuoseną, tačiau jie paprastai nebuvo individualizuojami veido, išskyrus veido skarifikavimo žymes. Nors kai kurių galvos buvo suplotos, panašios į akumuliatorius ir#8217aba skaičiai (žr. 3.3 skyrių), kiti buvo labiau natūralistiškai sumodeliuoti.

Krikščioninant, šios praktikos smarkiai sumažėjo, tačiau karališkosios terakotos galvos ir figūros gali būti nešiojamos ant palankinių, laidotuvėse rodomos sostuose ir apvyniotos kente audinys. Paprastai juos lydėjo terakotos, atstovaujančios sutuoktiniams, tarnautojams ir kitiems šeimos nariams, tai ne tik buvo tokia palyda, kokia buvo apsupta gyvo karaliaus, bet galėjo pakeisti aukas vergus ir palankias dvariškes, kurios praeityje šimtmečius pasirinko ar buvo pasirinktos lydėti velionį į anapusinį pasaulį. Pasibaigus ceremonijoms, šios galvos ar figūros taip pat paprastai būdavo išvežamos į asensie ir ten paliko (401 pav.). Nuo to laiko daugelį šių terakotos užpildytų vietų užpuolė tie, kurie kolekcionieriams tiekė meno objektus.

402. pav. Relikvijoriaus globėjo figūra su audinio ryšuliu ir protėvių kaulais. Mediena, apvyniota suplokštais variniais ir žalvariniais laidais, europietiškomis sagomis. Sangu menininkas Gabonas, XIX a. Pab. Arba XX a. Pradžia. Mokslo muziejus, Londonas. „Creative Commons“ CC-BY 4.0.

Dauguma Vakarų ir Centrinės Afrikos grupių turi stiprų metafizinį prisirišimą prie vietų, kur buvo palaidoti jų protėviai. Tačiau kai kurios tautybės yra naujausi imigrantai į regioną, dėl karų ar kitokio spaudimo išstumti iš savo tėvynės. Gabone nemažai etninių grupių yra gana neseniai

403. pav. Du žievės dėžės relikvijoriai su medinėmis globėjo figūromis. Fang vyras menininkas, pietinis Kamerūnas ar šiaurinis Gabonas, XIX amžiaus pabaiga. Hanso Gehneno nuotrauka, Johannes Abel ’s “ 20. Tai yra trečioji H. Marquardsen ’s skyriaus dalis Die Grenzgebiete Kameruns im Süden und Osten. Mitteilungen aus den Vokietija Schutzgebieten. Ergänzungsheft, Nr. 9a. Berlynas: Ernst Sigfried Mittler und Sohn, 1914 m.

atvykėlių, XIX amžiuje persikėlę į dabartines teritorijas iš originalių Čado ir Centrinės Afrikos Respublikos gyvenviečių. Susidūrę su migracija, jie sukūrė išradingą sprendimą ir išardė svarbių protėvių kaukolę bei kitus kaulus ir parsivežė juos į naujus namus, sudėdami į krepšius, žievę ar medžiaginius indus, kuriuos prižiūrėjo medinė ar metalinė figūra. 402). Šie relikvijoriai ir tas pats žodis vartojamas viduramžių Europos konteineriams, kuriuose buvo laikomi šventieji ir#8217 kaulai,#kurie laikomi globėjais, nes šis skaičius nereiškia mirusiojo. Misionieriai ir Prancūzijos kolonijinė vyriausybė spaudė susijusias tautas atsisakyti šios praktikos pirmaisiais XX amžiaus dešimtmečiais. Nors tai nebėra gyva tradicija, atitinkamos meno rūšys iš tikrųjų gyvena ir yra viena iš labiausiai suklastotų objektų Afrikoje dėl jų patrauklumo kolekcionieriams.

Fangas, gyvenantis Kamerūno pietuose ir Pusiaujo Gvinėjos dalyje, taip pat Gabonas pagerbė protėvius vyrus ir moteris su žievės dėžės relikvijoriais (byeri), ant kurių viršaus yra galvos arba jų dangtelių centre, arba vyriškos arba moteriškos figūros, esančios ant dangtelių ir#8217 kraštų (403 pav.). Abu turėjo į smaigalį panašius prailginimus, kurie buvo įdėti, kad jie būtų stabilūs, tačiau kai kurie iš jų buvo pašalinti Europoje, nes pats konteineris ir#8211 gyvybiškai svarbi ansamblio dalis

404. pav. Šį relikvijorių saugo daugybė globėjų figūrų. Tai retas, nors ir ne unikalus atvejis, kaip ir nepajuodęs jo paviršius. Vyriška figūra, nukreipta į priekį, vis dar išlaiko plunksnuotą galvos apdangalą ir papuošalus, kuriuos paprastai nurengia ankstyvieji Europos kolekcininkai. Fang-Ngumba menininkas, Pietų Kamerūnas, 19. amžiuje. Surinko Georgas Zenkeris, XIX a. H 44.09 ir#8243. Jürgen Liepe nuotr. © Ethnologisches Museum der Staatlichen Museen zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz, III C 6689 a-c. „Creative Commons CC BY-NC-SA“. 405. pav. Sėdintis relikvijoriaus globėjas. Fang vyras menininkas, pietinis Kamerūnas ar Gabonas, XIX ar XX amžiaus pradžia. H 18.25 ir#8243. Virdžinijos dailės muziejus, 83.101.

už „Fang –“ dažniausiai išmesdavo kolekcionieriai, kaip ir plunksninius galvos apdangalus bei papuošalus (404 pav.). Figūros svogūniškai raumeningos, storu kaklu, suapvalintomis galūnėmis ir trumpomis kojomis (405 pav.). Jų abstraktūs veidai dažnai

406. pav. Relikvijinė galva. Fang vyras menininkas, Gabonas, XIX ar XX amžiaus pradžia. H 12.4 ir#8243. Musée du Quai Branly, 71.1942.1.3. Mamos dovana. „Bluyssen“.

įskaitant širdies formos įdubą, burna arba paprasta linija apatiniame krašte, arba atidaryta, kad būtų parodyti atlenkti dantys (406 pav.). Akys buvo pažymėtos žalvariniais diskais, kurie iš pradžių buvo šlifuoti. Ansambliai buvo laikomi tamsiose giminės lyderių zonose ir buvo šventos, o jų žvilgančios akys buvo įspėjimas moterims ir vaikams likti nuošalyje. Iniciacijos metu naujai apipjaustyti berniukai pirmą kartą pamatė atidengtus kaulus ir stebėjo savotišką marionetinį mimą, kurį vaidino vyresnieji su skulptūromis, kurios buvo laikinai pašalintos iš lizdų. Jų smalsumas apie uždraustą kartą paskatino naujus iniciatorius ar vaikus papasakoti apie paprotį kurti savo imitaciją byeri pripildytas beždžionių kaukolių, skirtas atnešti sėkmės. Faktiniai protėvių relikvijoriai buvo būdas susisiekti su šiais mirusiais šeimos nariais ir paprašyti jų apsaugos bei palaiminimo, pasikonsultuoti svarbiais klausimais ir atrasti dabartinių problemų priežastis.

407. pav. Relikvijoriaus globėjo figūra, pagaminta iš medienos, padengtos skarda ir suplota metaline viela. Kota vyrų menininkas, Gabonas arba Kongo Brazavilis, iki 1919 m. Ferenc Schwetz nuotr. Surinko misionierius Gustafas Arvidas Jacobssonas. Stokholmas Världskulturmuseet, 1919.03.0005. „Creative Commons“ CC BY 2.5.

Protėviams periodiškai buvo aukojami kaulai, perdažyti raudonai, ant medinių figūrų ir galvų, iš pradžių juodintų medžio anglimi, aliejumi iš medžio sėklų, tepamas palmių arba dervos aliejus. Ongokea gor, ir kopalo derva. Kai kurios iš šių skulptūrų atrodo prakaituojančios, jų paviršius yra lipnus.

408. pav. Viena Januso relikvijoriaus globėjo pusė, pagaminta iš medžio, pridėta žalvario ir vario lakštinio metalo. Kota vyrų dailininkas, Gabonas, XIX a. H 28.54 ir#8243. Anksčiau buvo Paulo Guillaume'o kolekcijoje. Musée du Quai Branly, 71.1941.13.1.

Kitos grupės iš Gabono panašiai apsaugojo savo relikvijorius dar abstraktesnėmis figūromis. Nors jie pirmą kartą buvo pagaminti iš medžio, jų kūnai buvo šarvuoti lygintu žalvariu ir varine viela bei lakštiniu metalu, brangiais ir lakštiniais metalais, brangiomis medžiagomis, kurios pagerbė protėvius. Kotos žmonių pateikti pavyzdžiai yra vieni žinomiausių iš šių darbų (407 pav.). Šie gabalai (mbulu ngulu) buvo pagaminti išgaubtais ir įgaubtais veidais (matyt, tame pačiame regione veikiančių menininkų), o kai kurie buvo Januso veido. Buvo sukurtos ir abstrakčios, ir labiau natūralistinės figūros (408 pav.). Kaklas, sujungtas su pastilės forma, kuri buvo iš dalies paslėpta įdėjus į relikvijos krepšelį, viršutinė pastilės dalis galėjo būti pečių, o krepšys veikė kaip „#8220“ kūnas.

Šie protėvių relikvijoriai buvo saugomi bendruomeninėje šventovėje, esančioje už bendruomenės ribų ir turėjo būti prieinami tik vyrams inicijuotiesiems (409 ir 410 pav.).

409. pav. Aukciono ir konsultacijos metu parodyti relikvijoriai. Kota menininkai vyrai, Gabonas, XIX a. Riou piešinys pagal Jacques'o de Brazza dokumentus. In Pierre Savorgnan de Brazza ir Edouard Charton, red. “Kelionės dans l ’Svečių Afrikos. ” Le Tour du Monde: Nouveau journal des voyages 54 (Nr. 1402, 1887): 329. Viešoji erdvė.

410 pav. Relikvijorių globėjai išimami iš krepšių ir nešami. Kota vyrai menininkai, Gabonas, XIX ar XX amžiaus pradžia. G. Jacobsson nuotr. “På underökningsresa. ” Missionförbundet / Illustrerad Tidning för Svenska Missionsförbundets 36 (Nr. 9, 1918 m. Gegužės 1 d.): 137. Viešoji erdvė.

Kiti skaitymai

Cole, Herbert M. ir Doran H. Ross. Ganos menas. Los Andželas: UCLA kultūros istorijos muziejus, 1977 m.

Kaehr, Roland, Louis Perrois, Marc Ghysels ir Rachel Pearlman. “A Meistriškas darbas, liejantis ašaras ir#8230 bei šviesa: papildomas Fang protėvių galvos tyrimas. ” Afrikos menas 40 (4, 2007): 44-57.

Lagamma, Alisa, red. Amžini protėviai: Centrinės Afrikos relikvijoriaus menas. Niujorkas: Metropoliteno meno muziejus, 2007 m.

Martinezas, Jessica Levinas. “Ephemeral Fang relikvijoriai. ” Afrikos menas 43 (1, 2010): 28-43.

Perrois, Louis, red. Esprit de la forêt: terres du Gabon. Bordo: Musée d ’Aquitaine/Paris: Somogy, 1997 m.

Rattray, R.S. Religija ir Menas Ashanti. Oksfordas: Clarendon Press, 1927 m.

Tesmanas, Günteris. “Die Kinderspiele der Pangwe. ” Baessler-Archiv 2 (1912): 250-280.

Reikalingi Nigerijos ir Benino Respublikos Jorubos dvyniai

411. pav. Vyras dar ibeji. Jorubos menininkas, Oyo, Nigerija, XIX ar XX amžiaus pabaiga. H 11.42 ir#8243. Afrikos muziejus „Berg en Dal“, AM-259-13. Iš Šventosios Dvasios kongregacijos (CSSp.). „Creative Commons CC BY-SA 4.0“. 412. pav. Moteris Ibeji figūra suapvalintu skrandžiu. Jorubos menininkas, Igbominos regionas, Nigerija, XX a. H 95/8 ir#8243. Klyvlendo valstijos universiteto Afrikos meno kolekcija, 83.1.4. Daktaro Jeffrey S. ir Deborah Hammer dovana.

Dvyniai įtempia savo motinos biologinę sistemą ir dažniausiai gimsta per anksti, rizikuodami savo išgyvenimu. Nors Vakarų ligoninės ir inkubatoriai labai pagerino tikimybę sėkmingai išvengti kūdikių mirties, ši rizika išliko didelė beveik visą XX a. Tai buvo ypatinga problema pietvakarių Nigerijos jorubai ir Benino respublikai, nes jie turi ne tik

aukščiausias pasaulyje broliškų porų skaičius, jų vertė dvyniams apima ne tik meilę antgamtinėms palaimoms ir klaidoms, kurias dvyniai gali daryti. Daugelyje Vakarų Afrikos dalių dvyniai yra vertinami ir laikomi dvasiniais matmenimis, kurių nesidalija kiti vaikai. Joruba juos sieja su galimybe atnešti turtus ir kitus palaiminimus šeimai, jei jie patenkinti, ir aplankyti nelaimę šeimos nariams, jei jie to nedaro. Gyviems dvyniams tai dažnai reiškia, kad dvyniai gauna mažai skanėstų, kad liktų patenkinti, ir yra nusivylę labiau nei jų broliai ir seserys. Tačiau pastangos išlaikyti dvynius laimingus neapsiriboja gyvais dvyniais, nes jų galios nesumažėja pomirtiniame gyvenime. Jei Taiwo (pirmagimis, bet laikomas jaunesniu vaiku, kurį savo dvynys atsiuntė išbandyti pasaulio saldumą) ir (arba) Kehinde (antrasis, bet vyresnysis dvynys) mirs, jų motina klausia būrėjo patarimo kokių veiksmų ji turėtų imtis toliau (žr. 3.6 skyrių). Tai dažnai paskatino iškirpti drožinį

413. pav. Šis mylimas patinas Ibeji figūros veido bruožai buvo kruopščiai nuplauti ir nuplauti veidą. Skalbinių mėlynos spalvos pėdsakai nuspalvina jo kūginę šukuoseną. Jorubos menininkas, Nigerija, XX amžiaus pirmasis ketvirtis. H 11.5 ir#8243. Mineapolio menų institutas, 2015.62.3. Raymondo A. ir Ruth A. Reister dovana. Vieša nuosavybė.

medinė statula (dar ibeji) stovėti už mirusio dvynio ar dvynių (411 pav.).

414. pav. Vyriška ibeji figūra, ant kaklo dėvinti islamo apsauginį žavesį. Jorubos menininkas, Oyo, Nigerija, XX amžiaus pirmoji pusė. H 10 ir#8243. Klyvlendo valstijos universiteto Afrikos meno kolekcija, 83.1.1. Daktaro Jeffrey S. ir Deborah Hammer dovana.

Jei vienas dvynys gyvena ir nešioja metalinius ar karoliukais dekoruotus papuošalus, siejančius jį su šeimos dievybe, jo puošmena taip pat yra jo dvynių figūroje. Jei motina maitina gyvą kūdikį, ji lengvai tepa maistą ant lūpų Ibeji figūra. Maudydama gyvą dvynį, ji maudosi statulą, o po to tepdama aliejų abiem. Anksčiau raudonos kamštienos milteliai buvo naudojami, kad kūdikiai būtų sausi, ir daugelis Ibeji paveikslai rodo jo buvimą neapdorotuose plyšiuose (412 pav.). Kai kūdikis paguldomas į lovą, figūra pastatoma horizontalioje padėtyje. Kai motina palaiko gyvą dvynį, figūra įkišama į nešiklio audinio priekį. Nuolatinis tvarkymas gali išgraviruoti raižinius ir#8217 ryškios detalės mylimos dvynės figūros pradeda netekti savo veido bruožų (413 pav.).

Ibeji figūros yra didžiausias jorubų meno kūrinys. Nors jie nebuvo tokie įprasti kaip anksčiau, jie vis dar gaminami ir naudojami, ypač kaimo vietovėse. Netradicinės religijos pamažu keitėsi Ibeji musulmonų jorubų praktika laisvai Ibeji raižyti, figūrose yra trikampiai islamo amuletai ties kaklu (414 pav.). Šiandien miestuose, kur islamas ar krikščionybė

415. pav. Moteris Ibeji figūra su prigludusiais plaukais. Jorubos menininkas, Benino Respublika, XX a. H 11.02 ir#8243. Musée du Quai Branly, 1960.19.10.103.

dominuoja socialiniame gyvenime, tradiciniai objektai kartais vertinami kaip suskaičiuoti. Kai kurios mamos dabar raižytą medieną pakeičia plastikinėmis lėlėmis arba nufotografuoja ir dubliuoja gyvą dvynį vienu atspaudu, kad vis tiek būtų galima atlikti slaptą priežiūrą.

416 pav. Ibeji vyriška figūra su aukštu dangteliu, nuspalvinta skalbinių mėlynos spalvos. Ogunwuyi iš Rūdos junginio, Oke Ede kvartalas Ila Orangun, Igbomina Jorubos regionas, Nigerija, XX a. H 11 5/8 ir#8243 aukščio. Klyvlendo valstijos universiteto Afrikos meno kolekcija, 83.1.2. Jeffrey S. ir Deborah Hammer dovana.

Ši praktika tęsiama tol, kol miręs dvynys ar dvyniai mano esant reikalingi, kad jie praneštų savo norus per būrėją ir galėtų būti patenkinti per kelerius priežiūros metus ir#8211 arba toliau reikalauti

meilus elgesys net ir mirus motinai, perduodant pareigą kitam šeimos nariui. Kai dvyniai sutiks garbingą išėjimą į pensiją, jų atvaizdai gali būti palikti namuose arba nunešti į dievybės Shango, dvynių tėvo, šventovę (žr. 4.1 skyrių).

Ibeji figūros yra gana mažos ir vaizduoja stovinčias figūras ant pagrindo, rankos prie šonų (415 pav.). Priekinė, galva dominuoja jų proporcijose, o tai stilistiškai atitinka kitą jorubų meną. Panašiai akys yra didelės veido viduje, mokinys kartais pažymėtas vinimi arba išgręžta skylute. Lūpos paprastai yra išraižytos kaip du stačiakampiai arba kreivi stačiakampiai, kurie nesutampa kampe. Konkrečios bendruomenės veido žymės yra aiškiai pažymėtos ant skruostų, o plaukai ir#8211dažnai

417. pav. Vyriška ibeji figūra su raižyta nugarine. Joruba, Abeokuta, Nigerija, XX a. H 9.84 ″. © Britų muziejaus patikėtiniai, Af1969,20.2. Dovanojo ponia G. Lloyd-Davis. „Creative Commons CC BY-SA 4.0“. 418. pav. Vyras Ibeji figūra. Jorubos menininkas, Oyo, Nigerija, XX a. H 13.39 ir#8243. Afrikos muziejus Berg en Dal, AM-77-13. Iš „Congregatie van de Heilige Geest“ (CSSp.). „Creative Commons CC BY-SA 4.0“.

419 pav. Karališkasis dvynys su indigo spalvos plaukais, apsirengęs karoliukais. Joruba, Nigerija, XX a. H 12.99 ir#8243. Afrikos muziejus Berg en Dal AM-472-10. „Creative Commons CC BY-SA 4.0“.

apsirengęs aukšta kūgine forma, užsimenančia apie vidinę galvą, likimo vietą, patamsina indigo arba ryškiau mėlyna importuotų skalbinių mėlynavimo spalva (416 pav.).Retkarčiais figūra dėvės raižytą nugarinę (417 pav.), Bet paprastai Ibeji yra pavaizduoti nuogi, nors kartais jie yra padengti tikru audiniu. Jų nuogumas aiškiai parodo, kad tai suaugusiųjų figūros: patinas turi visiškai suformuotus lytinius organus, patelė turi krūtis. Dar Ibeji niekada nėra raižomi suaugusiems dvyniams, kurie miršta, ir yra skirti tik kūdikiams ar mažiems vaikams. Jų suaugusiųjų išvaizda yra apverstas efemizmo pavyzdys, o vaikas parodomas kaip pilnametis suaugęs, idealizmo pratimas, vaizduojamas kaip suaugusieji, kuriais jie niekada netapo.

Pagarba Ibeji su drabužiais jiems patinka, nes tai pagerina jų statusą. Tunikos su eilėmis prisiūtų karvių kriauklių (418 pav.), Senoji valiuta, yra turto ženklas. Kai kurie dvyniai dėvi karoliukais puoštus drabužius ir kepuraites (419 pav.), Tai ženklas, kad jie yra karališkosios šeimos nariai, nes tik monarchas ir tie, kuriems jis teikia pirmenybę, gali dėvėti karoliukų aprangą.

Papildoma literatūra

Bordogna, Charlesas. “Ibeji paviršiaus analizė. ” In Leonard Kahan, red. Paviršiai: spalva, medžiagos ir ritualinės aplikacijos Afrikos skulptūroje, 262-271 p. Bloomingtonas: Indianos universiteto leidykla, 2009 m.

Claessens, Bruno. Ere ibeji: Dos ir Bertie Winkel kolekcija. Delftas, Nyderlandai: Elmaras, 2013 m.

Drewal, Henry J., John Pemberton III su Rowland Abiodun. Joruba: devyni šimtmečiai meno ir minties. Niujorkas: Afrikos meno centras, 1989 m.

Houlbergas, Marilyn. “Ibeji Jorubos vaizdai. ” Afrikos menas 7 (1, 1973): 20-27, 91-92.

Joubertas, Hélène. Ibeji: divins jumeaux = dieviški dvyniai. Paryžius: Somogy, 2016 m.

LaGamma, Alisa. “Jorubos dvilypumas. ” In Aidintys vaizdai: poros Afrikos skulptūroje, 23-27 psl. Niujorkas: Metropoliteno meno muziejus, 2004 m.

Oruene, Taiwo. “Maginės dvynių galios Jorubos socialiniuose ir religiniuose tikėjimuose. ” Tautosaka 96 (2, 1985): 208-216.

Pemberton III, John, John Picton ir Lamidi O. Fakeye. Ibeji: Jorubos dvynių kultas. Milanas: 5 žemynai, 2003 m.

Sprague, Stevenas. “Jorubos fotografija: kaip jorubai mato save. ” Aprancūzų menas 12 (1, 1978,): 52-59, 107.

Thompsonas, Robertas Farrisas. “ Perkūno sūnūs: dvyniai vaizdai tarp Oyo ir kitų jorubų grupių. ” Afrikos menas 4 (3, 1971): 8-13, 77-80.

Laidotuvių kaukės ir Malio dogonų protėviai

Kaukės yra būtinos kai kurių Malio dogonų ir#8211 tinkamų suaugusių vyrų laidotuvių apeigoms. Dogonai gyvena mažose bendruomenėse, kur visi gyventojai vienas kitą pažįsta, o mirtis daro įtaką visiems asmeniškai, tarpusavyje. Mirtis gamina amorfinę, pavojingą energiją, kurią gali sukelti

420 pav. Ši Tellemo struktūra yra arti uolos paviršiaus, o lavonai buvo nusodinti toliau į urvo vidų. Mali Bandiagaros pakrantė. Nuotrauka Geri Follow, 2007. Creative Commons CC BY-SA 2.0.

kenkti gyviems ir jų pasėliams. Kūnai nėra palaidoti bendruomenėje, bet suvynioti į antklodę ir pervežti į senovinius urvus, esančius stačios Bandiagaros šlaito uolos pusėje. Šie urvai buvo anksčiau

naudojosi Tellemas, maži žmonės ir regione gyvenę XII – XVI a., jų buvimas

421. pav. Ant mirusio dogonų vyro iš Malio Temde kaimo 2014 m. Pakabinamos lavoninės antklodės. Žemiau vaidina kaukės, jų formos ir spalva skiriasi nuo kai kurių daugiau fotografuotų dogonų kaimų. Pavyzdžiui, kairėje esančioje kaukėje yra kanaga-stiliaus forma, tačiau ji buvo papildyta dviem skaičiais ir nudažyta dėmėmis, kitoms sritims būdingos savybės. Vienas kadras iš Huibo Blomo ir#8217s vaizdo įrašo ir#8220Dogono šalis: laidotuvės 2014 m. Temde, Serou Dolo. ”

sutampa su migruojančio dogono atvykimu maždaug šimtmetį. Matyt, „Tellem“ gyveno pakylos papėdėje, tačiau jų grūdus laikė ant uolos. Jie naudojo senas sandėlius (420 pav.) Arba urvus kaip audeklu apvyniotų lavonų ir jų asmeninių prekių, tokių kaip galvos apdangalai, drabužiai, įrankiai ir virtuvės reikmenys, saugyklą, taip pat ritualinę keramiką, vėliau jas užplombavę. Šimtmečius naudojant kai kuriuose urvuose, skeleto liekanos sudarė iki 3000 žmonių. Panašiai dogonai naudoja urvus savo nepalaidotiems mirusiesiems, pakeldami juos virvėmis į beveik vertikalią uolą.

422 pav. Dabar sulaužytos Didžiosios kaukės gabaliukai, išraižyti dogo patino iš Sangos regiono. Į Prancūziją jis pateko iki 1931 m., Jo pradinis ilgis buvo beveik 33,5 ir#8242, o svoris - beveik 84 svarai. Musée du Quai Branly, 1931 71 71 Misson
Dakaras-Džibutis.

Ne visi dogonai naudojasi tradicinėmis laidotuvių apeigomis, nes daugelis vėlesniais XX amžiaus dešimtmečiais atsivertė į krikščionybę ar islamą ir laikosi tų tikėjimų laidojimo tradicijų. Tačiau tiems vyrams, kurie vis dar švenčia tradicinį kelią, tikroji mirtis nepažymima didelėmis ceremonijomis, išskyrus ypač garbingus žmones (421 pav.). Praėjusiais dešimtmečiais didžiulė Didžioji kaukė (422 pav.),#Nešta, bet niekada nenešiota, buvo pašalinta iš slėptuvės skardyje ir atsirėmė į mirusiojo namus. Tada atlikėjas su juo šoko, laikydamas jį rankose. Tačiau panašu, kad ši praktika daugelyje kaimų nebeveikia. Pati Didžioji kaukė kažkada simbolizuoja mistinę gyvatę, sako dogonai, kad žmonės nemirė, o sulaukę senatvės virto gyvatėmis. Tačiau vienas vyresnysis buvo pertrauktas proceso metu ir, nustebęs, kalbėjo apie draudžiamus veiksmus transformacijos metu. Taip dogonas atėjo į mirtį. Didžioji kaukė (ir vėliau visos kitos kaukės) paminėjo įvykį ir veikė kaip tam tikras žaibolaidis, kad surinktų bet kokią neigiamą mirtį supančią energiją ir atimtų ją iš bendruomenės. Didžioji kaukė taip pat suteikė istoriškumo jausmą, kas 60 iškirpiama nauja

Pav. 423. Tai sirige kaukę drožė dailininkas dogonas iš Sangos kaimo iki 1930 m. Ji yra kiek daugiau nei 17 ir#8242 aukščio. Musée du Quai Branly, 30.1930.31.21. Misija Henri Labouret.

metų, kai sigi vyksta festivalis, žymintis kartų kaitą. Senos ir naujos didžiosios kaukės saugomos prie uolos esančioje šventovėje.

Net tada, kai Didžioji kaukė lieka jos šventovėje, žymių žmonių laidotuvės pažymėtos. Antklodė, pernešusi jų kūną į uolas, yra šalia sudaužytos kalavijos ir mirusiojo asmeninių padargų, tapdama pagrindine vienos dienos ceremonijos, į kurią į kaimą atveda kaukėtus atlikėjus, centru. Nedaugeliui žmonių patinka ši tiesioginė ceremonija. Dauguma mirusiųjų dalijasi bendromis laidotuvėmis dama, kuri rengiama tik kas kelerius metus maždaug šešias dienas ir kolektyvinė praktika, išskirianti tradicines dogonų laidotuves nuo daugumos Afrikos grupių. The dama švenčia visus mirusius nuo paskutinio dama įvyko, o akcijos taip pasidalino išlaidas kelioms šeimoms. Jis skirtas išlydėti mirusiųjų dvasias iš kaimo ir iš dalies įvykdytas per pasityčiojimo kovas ir šautuvo ugnį, rodančią, kad dvasios nekantrauja perėjimo. Maskuotojai yra labai svarbūs šiame procese, nes jie lydi dvasias į kitą pasaulį, šoka ant stogų tų, kurie neteko giminaičio, ir nuo tų stogų pakabinamos mirtininkų šluostės, o tada persikelia į kaimo aikštę ir galiausiai šoka iš bendruomenės. #8217 akys su savo nematomais kompanionais, dabar išverstomis į visiškus protėvius.

Galbūt maskuotojai pagerbia tik vyrus, nes visi apipjaustyti, inicijuoti vyrai paprastai priklausė laukti maskaradinė visuomenė, egzistavusi kiekviename kaime. The laukti valdo ir atlieka kaukes. Tipai, priklausantys bet kuriam kaimui, skiriasi, tačiau kai kurie populiarūs nuolat atsiranda iš 78 skirtingų kaukių tipų, užfiksuotų 1930 -aisiais. Kai kurie yra neobjektyvūs, o kiti-žmonių ar gyvūnų. Skaičius, rodomas bet kuriuo metu dama skiriasi atsižvelgiant į mirusiųjų svarbą, islamo ar krikščionybės išstūmimo iš tradicinės religijos laipsnį ir santykinį gyventojų turtą. Moterys, besirūpinančios tapti nevaisingomis, stebi patiną dama nuo stogų ar kyšulių saugiu atstumu. Yra dama taip pat mirusioms patelėms, tačiau jos pasitaiko be kaukių.

Viena aukšta, į lentą panaši kaukė sirige (423 pav.) –kuris pagamintas iš vieno medžio gabalo ir pasirodo tik artimiausiose laidotuvėse ir dama šventė vyrą, dalyvavusį sigi apeigos, įvykis, susijęs su laukti visuomenė, kuri atsiranda tik kas 60 metų. Tai aukščiausia kaukė, pagaminta iš vieno medžio, o šokti su ja reikia didelio miklumo ir jėgos, nes atlikėjas paliečia jo galiuką prie žemės, gesdamas mirusįjį, tada vėl turi ją taisyti sukamaisiais judesiais. . Nors jis yra pritvirtintas prie pakaušio, jis taip pat įkando kauke esančią lazdą, kad padėtų kontroliuoti. Sirige‘ reikšmė skiriasi

Pav. 424. Ši medinė kanaga kaukė, išdrožta vyro dogonų skulptoriaus iš Malio, yra 1920 m. H 34 ir#8243. Detroito meno institutas, 2003.202 m. Catherine Carter Blackwell dovana. Vieša nuosavybė.

pasak Vakarų mokslininkų, kurie tai ištyrė, ir#dogonų kaimo gyventojų, kurie jiems tai aiškino. Prancūzijos mokslininkų mokyklai, kuri didžiąją dalį informacijos priklausė nuo konkretaus dogono vyro iš Sangos regiono, sukrauti kaukių sluoksniai atspindi daugybę žvaigždžių ir galaktikų.be galo, taip pat kelionės tarp dangaus ir žemės. Tuo pačiu metu tas pats asmuo teigė, kad pakartotiniai padalijimai yra daugiaaukščiai ginna namus, kurie žymi kiekvieną giminės liniją, o kai kurie mokslininkų aiškinimai labiau tikėtina, kad jos reikšmė apsiribos daugelio kartų linija. Struktūriškai ji šiek tiek primena Didžiąją kaukę, taip pat kaukes, kurias dėvi kai kurie Burkina Faso mosai, priklausantys tai pačiai gurų kalbų grupei, ir gali turėti bendrą (jei tolimą) kilmę.

Dažniausiai pasitaikanti kaukių rūšis dama yra tas kanaga (424 pav.), Kurių atlikėjai šokdami vieningai dramatiškai šluoja galvos apdangalą prie žemės. Tai netipiška daugumai Afrikos kaukių, nes ji pagaminta iš daugiau nei vieno medžio gabalo. Nors veido danga ir vertikali juostelė sudaro vieną raižinį, skersiniai yra išraižomi atskirai ir pritvirtinami, taip pat jų trumpi “ ginklai ” ir “ kojos ”, kurie yra prisiūti prie pagrindinės konstrukcijos. Bent jau gerai ištirtame Sangos regione jie paprastai dažomi nespalvotai. Nors kaukės antstatas primena Vakarų Afrikos vaizduose įprastą driežo ar krokodilo kojų išdėstymą, prancūzų tyrėjams iš pradžių buvo pasakyta, kad tai juodai baltas paukštis, o vėliau - aukščiausia dievybė Amma, viršutinė juosta kartu su rankomis ir aliuzija į dangų, o apatinė juosta dvejopai buvo žemė ir Ammos kojos. Kiekviena „Dogon“ kaukė turi kilmės mitą ir panašiai tikriausiai turi keletą interpretacijų, pagrįstų žinių lygiais, kurie yra ugdomi nuo patekimo į kaukių visuomenę iki senatvės joje. Taip pat tikėtina, kad reikšmės ir vykdymas skiriasi nuo vieno kaimo ar regiono iki kito.

Kai kurie jauni dogonų vyrai, priklausantys laukti visuomenė rengiasi kostiumais ir kaukėmis, kurios paverčia jas klajokliškomis Fulani moterimis, keliaujančiomis regione su savo galvijais ir šeima. Kiti dėvi kaukes, vaizduojančias kitus žmogaus charakterius, pavyzdžiui, medžiotojus, papildomų etninių grupių narius ir kt. Viena iš reikšmingiausių yra kaukė, vadinama satimbe, kurios antstatas yra moters figūra (žr. 425 pav.) ir yra vienintelė medinė kaukė, kurioje yra moters vaizdavimas. Ji atstovauja tiek konkrečiai moteriai iš tolimos praeities, tiek šiuolaikinėms moterims, gimusioms per sigi šventę, kurie išsiskiria tuo, kad yra vadinami “ kaukės seserimis ”. Jie yra vienintelės moterys, rengiančios raudonojo pluošto kostiumus ruošdamosi po mirties, per trumpas laidotuves šokusios kaukes, o vėliau-pas juos dama. Paminėtoji moteris ant kaukės Yasagine buvo pirmoji dogonietė, mačiusi maskavimą, kurį tada atliko kita etninė grupė. Ji pavogė iš jų maskuotės paslaptį ir sukūrė raudono pluošto kostiumus sau ir kolegėms atlikėjoms, tačiau vėliau jos bendruomenės vyrai ją apgavo. Jos reprezentacijos svyruoja nuo senesnių, labai geometrinių kūrinių iki natūralesnių versijų.

425. pav. Šie keturi satimbe kaukės, visos sukurtos „Dogon“ vyrų menininkų Malyje, rodo stilistinį asortimentą, apimantį ir gana natūralistines, ir geometrines išskirtinės moters reprezentacijas. Viršutinė kairė: Kaukė iš Sangos regiono. „BluesyPete“ nuotrauka-„Travail“ personalas, 2007. „Creative Commons CC BY-SA 3.0“. Viršutinė dešinė: Sanga, iki 1931. H 54.33 ″. Musee du Quai Branly, 71.1931.71.1948. Misija Dakaras-Džibutis. Apatinė dešinė: XIX amžiaus pabaigoje arba XX amžiaus pradžioje. H 44 ir#8243. Bruklino muziejus, 77.246.1. Pono ir ponios dovana Milton F. Rosenthal. „Creative Commons“-BY. Apačioje kairėje: Sanga regionas. H 44,49 ir#8243. Musée du Quai Branly, 71.1935.60.369. Misija Marcelis Griaule.

Gausu gyvūnų kaukių: kiškių (426 pav.), Antilopių (427 pav.), Įvairių rūšių beždžionių, paukščių, liūtų, hijenų, babuinų ir kt. Dauguma jų turi panašius skyrius, apimančius šokėjos veidą, geometrines konstrukcijas su giliais kanalais, žyminčius akių lizdus, ​​o pačias akis iškarpytas stačiakampis arba trikampis. Kaip ir dauguma „Dogon“ kaukių, atlikėjai dėvi pluoštinius sijonus ir priedus, o galvos šonus ir nugarą slepia dryžuotas audinio gaubtas. Gyvūnų kaukių kilmės mitai kalba apie tai, kaip medžiotojai bandė nuraminti nužudytų gyvūnų dvasias, o šokėjai dažnai imituoja jų judesius ir bandymus pabėgti. The Walu Antilopių šokėjas nuleidžia ragus ir įkrauna kitus kaukėjus, tada šlubuoja ir krenta tarsi nušautas, o kiškio atlikėjai pasislėpia nuo medžiotojo ir baigia pasirodymą. Tuo pačiu metu prancūzų mokslininkai teigia, kad šie gyvūnai yra kosminės mitologijos, susijusios su kūrybos pradžia, dalis, antilopė, kurios užduotis yra saugoti saulės kelią, o kiškis buvo vienas iš trijų gyvūnų (kiekvienas simbolizavo trijų geografinių vietovių tautas). subregionai su ritualiniais aljansais), kurie valgė ankstyvą nešvarų grūdų derlių.

Pav. 427. Tai Walu kaukė vaizduoja antilopę, ją prieš 1931 metus išdrožė dailininkas dogonas, o ją naudojo „Dogon“ šokėjai, pasirodę 1935 m. Paryžiaus kolonijinėje ekspozicijoje. H. 22.05 ir#8243. Musée du Quai Branly, 71.1931.49.26. Georges Henri Rivière dovana. Pav. 426. Tai dyommo kaukė yra kiškis, ją išdrožė dailininkas dogonas. Maža kiškio galva ant veido dalies priverčia ausis pasislinkti, todėl jos tampa didžiulės. Jis buvo dėvimas per 1935 m. Paryžiaus kolonijinę ekspoziciją. H 21,26 ir#8243. Musée du Quai Branly, 71.1931.49.28. Georges Henri Rivière dovana.

Dama trečiojo dešimtmečio pasirodymų skaičius svyravo nuo 74 iki kelių šimtų kaukių

Pav. 428. Tai ginna, arba „lineage head ’s“ namas, fasade pažymėtas išskirtinėmis nišomis. Ne visi ginnatačiau turi šį architektūrinį bruožą. John Spooner nuotr., 2002. Creative Commons CC BY 2.0.

kaime, tačiau jų skaičius sumažėjo iki devintojo dešimtmečio, kur kaimuose galėjo būti nuo keturių iki septynių kaukėtų šokėjų. Kai kurios bendruomenės, pavyzdžiui, Songo musulmonų bendruomenė, paskutinį kartą surengė a dama penktojo dešimtmečio pabaigoje. Tačiau tie maskuoti pasirodymai, kurie išlieka ir šiandien, atsiranda ne tik kaip periodinės pastangos siųsti mirusįjį į protėvių pomirtinį gyvenimą. Ribotas, bet augantis nuotykių turizmas atvedė pašalinius asmenis į anksčiau nutolusius Dogonų regionus ir sutrumpino damaPanašūs ekranai dabar yra mokami teatro spektakliai, o daugybė šokėjų su naujais kostiumais suteikia galimybę fotografuoti.

Kadaise ne teatro dama mirusiuosius paverčia protėviais, jie prisijungia prie savo pirmtakų aukų aukoms prie altorių ginna, giminės galvos galva (428 pav.). Ten jie vaizduojami puodu ir aukojami tikintis, kad jie padės savo gyviems palikuonims, ypač siekiant užtikrinti gerą derlių. Prie šių altorių galima laikyti ir vaizdinę skulptūrą.

Papildomi skaitymai

Bedaux, R. M. A. “Tellemo ir Dogono materialioji kultūra. ” Afrikos menas 21 (4, 1988): 38-45 91.

van Beek, Walter E. A., R. M. A. Bedaux, Suzanne Preston Blier, Jacky Bouju, Peter Ian Crawford, Mary Douglas, Paul Lane ir Claude Meillassoux. “Dogonas Restudiedas: Marcelio Griaule darbo lauko įvertinimas [ir komentarai bei atsakymai]. ” Dabartinė antropologija 32 (2, 1991): 139-167.

Davisas, Shawnas R. ir#8220Dogono laidotuvės. ” Afrikos menas 35 (2, 2002): 66-77 92.

Ezra, Kate. Dogono menas. Niujorkas: Metropoliteno meno muziejus, 1988 m.

Griaule, Marcel. Pokalbiai su Ogotemmêli: įvadas į dogonų religines idėjas. Niujorkas: Oksfordo universiteto leidykla, 1965 m.

Griaule, Marcel. Kaukių šuniukai. Paryžius: Institut d ’Etnologie, 1938 m.

Imperato, Pacal James. “Šiuolaikiniai adaptuoti dogonų šokiai. ” Afrikos menas 5 (1, 1971) :. 84-3368-72 84.

Imperato, Pascal James. „Dogon Cliff“ gyventojai. Niujorkas: L. Kahano galerija, 1978 m.

Lane, Paul J. “Turizmas ir socialiniai pokyčiai tarp dogonų. ” Afrikos menas 21 (4, 1988): 66-69 92.

Richardas, Polly. “Masques Dogons besikeičiančiame pasaulyje. ” Afrikos menas 38 (4, 2005): 46-53 93.

Egunguno protėvių maskuotojai Nigerijos ir Benino Respublikos Joruboje

Pav. 429. Grupė egungun Imotos miestelyje, Lagoso valstijoje. Jorubos vyrų siuvėjai, Nigerija, 2005. Rogerio Blencho nuotrauka. 430 pav. Egungun padengtas stiprinančiais vaistais. Jorubos vyrų siuvėjas, Nigerija, 2016. Vienas kadras iš „Ojopagogo TV ’s “Egungun Festival“ ir#8221 2016 m.

Jei dogonai atlieka maskaradas, kad palydėtų protėvius į kitą pasaulį, Jorubą egungun kaukės sugrąžina protėvius į šį pasaulį.

Giminės jaunuoliai apsirengia kostiumais ir leidžia protėviams juos perimti, įkūnijant juos konkrečia forma, kad jie galėtų šokti su savo šeimomis, išklausyti jų prašymus ir pasiūlyti palaiminimus. Šeima egungun pasirodo šeimos laidotuvėse, tačiau egungun iš viso miesto dalyvauja kasmetiniame festivalyje, proga parodyti solidarumą šeimai ir varžytis su didingumo, brangaus audinio ir energingų šokių šou. Jie taip pat pasirodo, kai į miestą atvyksta svarbus lankytojas arba pradedami bendruomenės projektai.

Nors joruba, viena didžiausių etninių grupių Nigerijoje, turi daug kaukių veislių, egungun yra vienintelis universalus tipas ir jo galima rasti visoje Jorubalande, nors ir skirtingai vizualiai (429 pav.). Nepaisant to, sutinkama, kad jos kilmė buvo Oyo karalystė, esanti į šiaurę nuo Jorubos teritorijos. XIX a. Jorubos istorikas ir misionierius Samuelis Johnsonas, pats iš Oyo, pareiškė, kad tradicija buvo perimta iš jų kaimynų Nupe. Šiaurė. Nors „Nupe“ turi audinių kaukes, jie neatstovauja protėviams. Greičiau jie yra raganos, kaip svarbiausi karališkieji egungun Oyo vis dar yra. Raganų paieška egungun trūksta prabangių ingredientų ir spalvingų kitų kaukių sugretinimų, jie linkę būti prikrauti vaistų (430 pav.) ir kalba apie valdžią, o ne estetiką.

431. pav. Milžiniškas ir gyvatės ” spektaklis, toks, kokį žiūrėjo Clappertonas. Jorubos vyrų siuvėjas, Isara Remo, Oguno valstija, Nigerija, 2015. Vienas kadras iš KennyJoker TV ’s “Masqurade [sic] (egungun) Dance Part 2- Afotamodi Day ISAA 2015. ”

Tam tikru momentu spektaklio centre tapo protėvių įsikūnijimai, o maskaradas pasklido po kitas karalystes per karą, prekybą ar norą imituoti Oyo galią ir turtus. Nors mes nežinome, kada tai atsitiko, britų keliautojas Hugh Clappertonas aplankė Oyo beveik prieš 200 metų, 1826 m., Ir pamatė monarcho pasirodymą, kuriame dalyvavo daugybė protėvių egungun , Ir#8220 apsirengę dideliais maišais,

432 pav. Šokėja vyriškis, pasiūtas audeklo veidas, vaidinanti kaip moteris. Jorubos vyrų siuvėjas, Isara Remo, Oguno valstija, Nigerija, 2015. Vienas kadras iš KennyJoker TV ’s “Masqurade [sic] (egungun) Dance Part 2- Afotamodi Day ISAA 2015. ”

padengdama kiekvieną kūno dalį, galvą, fantastiškiausiai dekoruotą kuo daugiau ryškių spalvų skudurų, damastinio šilko ir medvilnės juostelėmis. ” Jis pabrėžė šokių akrobatiškumą ir pastebėjo antrą aspektą maskuotės: ne protėvių kostiumų linksmintojų, žinomų kaip idanas egungunas, arba stebuklai. Šie šoniniai atrakcionai skirti ir linksminti žiūrovus, ir sužavėti juos protėvių galia. Clappertonas žiūrėjo į atlikėjus, užimančius milžinišką gyvatę, paslaptingai pasitraukęs iš kitų kostiumų, taip pat peržiūrėjo europiečio pasirodymą, kuris susimąstė dėl uostomojo tabako ir vaikščiojo po pasirodymo vietą. Idanas egungun šiandien vis dar yra gyvatė (431 pav.), taip pat įvairūs kiti pasirodymai, įskaitant šokių kilimėlius, besibučiuojančius europiečius, šokėjus, apsirengusius moterimis (432 pav.) arba ne jorubų karikatūras.

433. pav. Šis trigalvis egungun kaukė yra neįprastas pavyzdys, jos reikšmė nežinoma. Jorubos menininkas, Gbongbonas, Oyo valstija, Nigerija, XX a. W 24.5 ir#8243. Klyvlendo valstijos universiteto Afrikos meno kolekcija, 84.1.1. Clayre ir Jay Haft dovana.

Tik keli egungun turėti medines kaukes (433 pav.).

434. pav. Egungun medžiotojo galvos apdangalas, ant pagrindo išdėstytas gyvūnas ir viena žmogaus galva. Joruba, Nigerija, XX amžiaus pradžia ir vidurys. H 12 ir#8243. Jeilio dailės galerija, 2006.51.271. Charleso B. Benensono dovana, B.A. 1933. Vieša nuosavybė.

Dauguma jų yra susiję su raganavimu ar atstovaujančiais mirusiems medžiotojams. Pastarieji dažniausiai rodo medžiotojus su šukuosena, būdinga jų praeičiai, ir#8211a laisvą skersinę pynę, dažnai su išilgai plaukų linijos surištomis vaistinėmis kalabas (434 pav.). Kiti iš Abeokutos miesto yra labiau išgalvoti, vaizduojantys medžiotoją pailgintomis į kiškį panašiomis ausimis, jo kaktą vėl uždengusios mažos kalabasos, pilnos vaistų, apsaugančių jį nuo gyvūnų ir galimų dvasinių miško atakų (435 pav.). . Atrodo, kad šis kaukių galvos apdangalų tipas atsirado Oniyide Adugbologe (apie 1875–1949 m.) Dirbtuvėse. Ant šių galvos apdangalų medžiotojui paprastai tarp ausų nešiojamas dvigalvis būgnas-toks tipas, kurį groja šlovinimo giesmininkai, kurie galėjo sekti jį per jo gyvenimą, nes medžiotojai buvo kultūros didvyriai, aprūpinę bendruomenes mėsa. Už būgno yra kiškis ar kitas laukinis gyvūnas, primenantis medžiotojo grobį.

435. pav. Medžiotojas ir#8217 -ieji egungun galvos apdangalas, o už nugaros tupi kiškio detalė. Jorubos skulptorius vyras, Abeokuta, Nigerija, XX amžiaus pirmoji pusė. H 18.5 ir#8243. Klyvlendo valstijos universiteto Afrikos meno kolekcija, 85.1.1. 436 pav. Egungun su kratiniu skydeliu ir kolobuso beždžionės kailiu. Jorubos vyrų siuvėjas, Nigerija, 1950 m. Nuotrauka Wendy Kaveney. Indianapolio vaikų muziejus, 87.309.3. „Creative Commons CC BY-SA 3.0“. 437. pav. Šis egungun kostiumas apima daugybę tekstilės gaminių, taip pat karvės kriaukles ir karoliukus ant veido skydelio. Jorubos vyrų siuvėjas, Nigerija, XX a. Penn State Afrikos meno paroda 006, 2008. Creative Commons CC BY-NC 2.0.

Dauguma egungunTačiau jie yra visiškai pagaminti iš audinio, pradedant nuo prigludusių kostiumų, dengiančių galvą, iki maišo formos, iki didelių ansamblių su pakabinamų atvartų sluoksniais. Kai kurie iš jų yra pastebimo vartojimo rodikliai, kuriuose dirba 20 ar daugiau metrų brangaus audinio, pavyzdžiui, damastinio ar aksominio, ir vilkite jį purvomis ar dulkėtomis gatvėmis, kad parodytumėte panieką. Kiti yra iš labiau paplitusių audinių, tačiau dažnai išdėstyti stebinančiais spalvų deriniais arba naudojant liemens skiautelę (436 pav.), Kurios niekuomet nematyti kasdieniai drabužiai. Prie audinio dažnai prisideda moterys ir#8211, nors siuvėjai vyrai sukūrė kostiumą ir apima rankomis austus jorubos audinius, taip pat importuotus medvilninius atspaudus, brokatus, medvilninius raištelius ir aksomus.

438 pav. Egungun su audinių plokščių sluoksniais. Jorubos vyrų siuvėjas, Nigerija, XX a. H 5.35 ir#8242. Musee du Quai Branly, 1997.4.128 73.

Nėrimo skydelis leidžia atlikėjui įsitikinti, neslėpdamas savo tapatybės, o tai yra labai svarbu, o rankos yra pirštinės arba, kaip ir kojos, apgaubtos audiniu, pastarosios taip pat gali būti apvyniotos. Karvės ir turtas, rodantis turtą ir karoliukai, gali dar labiau papuošti žiūrėjimo skydelį (437 pav.), Be to, gali būti pritvirtintas beždžionių kailis, nes daug legendų priskiria pirmąjį egungun šiam primatui, kuriam jį sukurti patarė būrėjas. Įspūdingiausias egungun (438 pav.) Yra padengtos audiniu. Pridedami nauji sluoksniai, kad jų išvaizda išliktų gaivi, jie yra tikri tekstilės muziejai, kiekvienas sluoksnis atskleidžia senesnius audinius. Jie gali būti dėžutės formos, audinys paremtas paslėptu dėklu panašiu galvos apdangalu (439 pav.). Daugelis lappetų yra apipjauti dantimis, jo reikšmė yra dviprasmiška, nors modelis net atrodo ant daugelio medžio medžiotojų ausų, panašių į kiškį. egungun galvos apdangalai. Kiti yra pakabinti su metaliniais gabalėliais ir kartais atspindinčiais išpjovomis, kartais monetomis, kartais katalikų šventųjų medaliais iš šeimos, kuri buvo pavergta Brazilijoje, o po emancipacijos grįžo į Nigeriją egungun ir jų priimta religija. Gebėjimas “švytėti ” spektakliuose ir#8211, kurie vyksta dienos šviesoje egungun iš Benino Respublikos (440 pav.), arba įvairių tipų didelio kontrasto spalvų sugretinimai (441 pav.).

439 pav. Viršutinė kairė: Egungun kostiumas. Jorubos siuvėjas, Nigerija, pagamintas 1930–1970 m. Indianapolio meno muziejus, 1992.68. Kostiumų fondas. Vieša nuosavybė. Viršutinė dešinė: Egungun kostiumas. Jorubos vyrų siuvėjas, Oyo regionas, Nigerija, XX a. H 5.83 ir#8242. Birmingemo meno muziejus, 1990.174 m. Sol ir Josephine Levitt dovana. http://artsbma.org Apačioje kairėje: Egungun kostiumas. Jorubos vyrų siuvėjas, Nigerija, pagamintas 1930–1950 m. H 5.625 ir#8242. Mineapolio dailės institutas, 2011.31. Simmonso šeimos fondas tekstilės gaminiams ir Jimo Harriso dovanos. Vieša nuosavybė. Apačioje dešinėje: Egungun kostiumas. Jorubos vyrų siuvėjas, Nigerija, XX a. H 5.25 ir#8242. Virdžinijos dailės muziejus, Ričmondas, 92.133. Daktaro ir ponios Jeffrey Hammer dovana © Virdžinijos dailės muziejus, Ričmondas.

440 pav. Tai egungun yra būdingas Benino Respublikos jorubų siuvėjams vyrams, naudojant blizgučius, aplikacijų figūras ir serijinius modelius. XX amžius. Aksomas, oda, medvilnė, blizgučiai, karoliukai, metaliniai siūlai ir karvės lukštai yra visi komponentai. H 5.67 ir#8242. Indianapolio meno muziejus, 1992.67. Indianapolio meno muziejaus aljanso dovana. Vieša nuosavybė. Pav. 441. Tai egungun kostiumas dažniausiai pagamintas iš nelyginio ilgio didelio kontrasto spalvos audinio, tačiau galvos apdangalą sudaro blizgūs lapeliai. Jorubos vyrų siuvėjas, Porto Novo, Benino Respublika, XXI a. Linda De Volder nuotr., 2017. Creative Commons CC BY-NC-ND 2.0.

Kitas svarbus daugelio aspektas egungun dalis yra jų transformacinis pobūdis. Į maišus panašūs kostiumai manipuliuojami skirtingomis formomis (442 pav.), O į apsiaustą panašūs priedai gali būti pašalinti ir sukti

442 pav. Formos transformacija gali įvykti šokant ar pozuojant. Jorubos vyrų siuvėjas, karališkieji rūmai, Ouidah, Benino Respublika. Linda De Volder nuotr., 2017. Creative Commons CC BY-NC-ND 2.0. Pav. 443. An egungun spektaklio metu manipuliuoja savo pelerina. Jorubos vyrų siuvėjas, karališkieji rūmai, Ouidah, Benino Respublika. Linda De Volder nuotr., 2017. Creative Commons CC BY-NC-ND 2.0.

nepriklausomai (443 pav.), o kai kurie drabužiai apverčiami į išorę ir taip keičia spalvą (444 pav.), be kitų pamainų. Tai dar kartą įrodo, kad protėvių galios išaugo ir pranoko visus sugebėjimus, kuriuos jie turėjo gyvendami. Jų šeimos nariai šoka su jais, giria juos ir pateikia prašymus ar užduoda klausimus, parodydami savo įsitikinimą, kad dirba daugiau nei žmogaus valia.

Pav. 444. Tai egungun atlikėjo kostiumą galima apversti, kad būtų parodytas pastelinės medvilnės čekio atspaudas arba siuvinėti aplikacijų motyvai. Jorubos vyrų siuvėjas, Ouidah karališkieji rūmai, Benino Respublika, 2017. Linda De Volder nuotr. Creative Commons CC BY-NC-ND 2.0. Dešinysis vaizdas apkarpytas.


Pasiūlymai dėl aukcione parduodamų prekių

Paveldo nariai gali pateikti anoniminius pasiūlymus paveldo aukcionuose įsigytų daiktų savininkams. Kadangi kurį laiką šie daiktai gali nebūti parduodami aukcione, tai puiki galimybė įsigyti kolekcinį daiktą, kurio galbūt praleidote kitaip, pasitikėdami jo autentiškumu. Šiame puslapyje pateikiami visi mūsų pasiūlymo savininkui programos narių pasiūlymai.

Sužinokite daugiau apie pasiūlymų teikimą savininkams

Kas yra pasiūlymas savininkui?

Tai puikus būdas kolekcionieriams įsigyti retų daiktų, kurių kitaip nebūtų galima įsigyti, o kai kuriems savininkams-paprasta, greita ir nebrangi galimybė perparduoti aukcione iš „Heritage“ įsigytas prekes.

Daiktai, įsigyti aukcione iš „Heritage“, automatiškai įtraukiami į programą „Pateikti pasiūlymą savininkui“. Daikto įtraukimas nerodo, kad savininkas nori parduoti, o minimalus pasiūlymas neįvykdo 50% daugiau nei pirkimo kaina, nebent savininkas rankiniu būdu nustato sumą. Atminkite, kad šio „Heritage“ aukciono laimėtojas gali arba negali priklausyti šiam elementui ir gali priimti, atmesti, atmesti arba ignoruoti pasiūlymą.

Daiktai skirstomi į keturias pagrindines klasifikacijas:

Pirkti dabar iš savininko:

Šio elemento savininkas nustatė sumą, kurią greičiausiai priims. Šie elementai yra įtraukti į mūsų „Pirkti dabar“ paieškos rezultatus, norų sąrašus ir mano rekomendacijas. Tai puikus būdas savininkams parduoti už mažiausius rūpesčius ir kainą.

Pateikite pasiūlymą aktyviam savininkui:

Šio elemento savininkas aktyviai reaguoja į pasiūlymus (nors nebūtinai nuolat priima). Dauguma šios kategorijos savininkų vis dar aktyviai perka, todėl domisi tik pasiūlymais, kuriuose jie gali sumokėti (po mūsų 10% mokesčio) sumą, pakankamai aukštesnę už šiandieninę rinkos vertę. Šios kategorijos savininkai retai prieštarauja ir paprastai tiesiog atmeta pasiūlymus, pateiktus dabartinėmis ar mažesnėmis aukciono vertėmis.

Pateikite pasiūlymą neaktyviam savininkui:

Šio elemento savininkas anksčiau bendravo su programa, tačiau pastaruoju metu buvo neaktyvus, todėl nesitikime, kad savininkas apskritai atsakys, nebent jūsų pasiūlymas bus itin didelis.

Pateikite pasiūlymą nepatvirtintam savininkui:

Šios prekės savininkas nenurodė, kad nori prekę parduoti, ir dar nebendravo su programa. Mes automatiškai įtraukiame šiuos daiktus pirmiausia tam, kad kolekcionieriai galėtų įsigyti daiktų, kurie kurį laiką, o gal ir niekada nepasirodys rinkoje. Statistiškai kalbant, dauguma šių pasiūlymų bus ignoruojami, o jei savininkas neatsakys į vieną iš kelių kitų pasiūlymų, visi šio savininko elementai bus pašalinti iš programos. (Savininkai visada gali vėl pasirinkti, kai yra pasirengę dalyvauti.)

Kaip tai veikia?

Jūs pateikiate pasiūlymą, kurio suma yra mažesnė arba didesnė už minimalų pasiūlymą arba pirkimo dabar sumą, o mūsų sistema anonimiškai apie tai praneša savininkui el. Paštu ir per Mano kolekciją. Mūsų programinė įranga leidžia pasiūlymus ir priešpriešinius pasiūlymus, tačiau siūlome pirmą kartą pateikti geriausią pasiūlymą, nes dauguma savininkų visai neatsakys į mažus pasiūlymus. Per 3 darbo dienas iš „Heritage“ gausite atsakymą arba neatsakymą. Dauguma savininkų nenori parduoti dabartinėje rinkoje, nes pirkdami prekę sumokėjo už visą rinką, tada laikė ją tam tikrą laiką ir turėtų teisėtai gauti pelną, viršijančią visą dabartinę rinkos vertę. Nors raginame visus klientus reaguoti į kiekvieną pasiūlymą ir pateikti priešinius pasiūlymus, kartais kai kurie neatsako. Neatsakymą jie gali laikyti atmetimu ir ypač mažai tikėtina, kad atsakys, kai pasiūlymas nėra artimas sumai, kurią jie priimtų.

Kas yra paveldo komisija?

„Heritage“ pasilieka tik 10% (mažiausiai 40 USD už partiją) visos kainos, kad būtų kompensuoti mokėjimų apdorojimo, administravimo ir palaikymo kaštai. Ši paslauga pirkėjui yra nemokama (be „Pirkėjo priemokos“), ji apima 7 dienų grąžinimo politiką, išskyrus trečiųjų šalių klasifikuotas ir įpakuotas prekes (NGC, PCGS, CGC, PSA, SGC, PMG, CAG, Beckett, Wata ir kt.) .), ir apsaugo abiejų šalių tapatybę. Kadangi pasiūlymo savininkui operacijos nėra aukcionai ir nėra mokama pirkėjo priemoka, aukciono siuntos nuolaidos kuponai šiai programai nepriimami.


Senoviniai optiniai operos akiniai

Šios prekės buvo parduotos, o aprašymas, vaizdas ir kaina yra tik informaciniai.

Galite sumažinti rodomų elementų skaičių įvesdami raktinį žodį, kuris turi būti įtrauktas į prekės aprašymą.

Antikvarinė perlų perlamutro operos akinių pora, XIX a., Su Burono ženklu (Noel Buron), žinoma mikroskopų, optinės ir mokslinės įrangos, žalvario sulankstomų stiklų ir perlamutro plytelių gamintoja, smulkiai karoliukais, ir „gadrooned“ grupės & hellip
Rodyti dar 11 panašių

Suporuokite prancūziškus perlų motinos operos akinius su užrašu „Paris Iris“, perlamutro spalvos apdaila.
Rodyti dar 27 tokius

Pora prancūziškų žalvarinių ir giljotininių emalio operos akinių, apie 1900 m., Su Jules Carpentier gamintojo ženklu, akiniai su lankstoma rankena, smulkiai dekoruoti mėlyna emaliu, gėlių šakelės ant rausvos giljotinos emalio pagrindo ir hellip
Rodyti dar 16 panašių

Pora senovinių prancūziškų dramblio kaulo ir žalvario operos akinių, apie 1890 m., Reguliuojami akiniai su 12 ženklu ir „Verres“ prie rėmo, laikomi originaliame šilko pamušalu minkštos odos dėkle, plotis 11 cm
Rodyti dar 15 tokių


Kraštovaizdis Romolo Leone Italija XX a

Sodyba tarp medžių, 1930 m

Sodyba tarp medžių, 1930 m

Darbo pavadinimas: Casolare tra gli alberi

Techninė specifikacija: Aliejus ant kartono

Apibūdinimas:
Aliejus ant kartono. Pasirašyta apatiniame dešiniajame kampe. Romolo Leone buvo neapolietiškas kraštovaizdžio dailininkas, kurio pagrindinės temos buvo sodybos ir perpildytos miestų, kuriuose jis gyveno, gatvės. Jis buvo Giuseppe Casciaro mokinys, kurio meninė įtaka bus visuose jo gaminiuose, taip pat jis buvo „Flegreo Group“, judėjimo, kurio tikslas buvo suteikti vertę neapolietiškai tapybai visoje Italijoje ir užsienyje, narys. Paveikslas pateikiamas kartu su rėmeliu.

Produkto būklė:
Labai geros būklės. Dėvėti atsižvelgiant į amžių ir naudojimą. Jį galėjo atkurti ekspertas.

rėmo dydis (cm):
Aukštis: 45
Plotis: 61
Gylis: 3

darbo matmenys (cm):
Aukštis: 34
Plotis: 50

Papildoma informacija

Pittura:
La pittura è l 'arte che consiste nell 'applicare dei pigmenti a un supporto come la carta, la tela, la seta, la ceramica, il legno, il vetro o un muro. Esminis ir pigmentiškas esminis sprendimas, būtinas naudojimas ir legante, che li porti a uno stadion liquid, più fluido o più denso, e un collante, che permetta l 'adesione duratura al supporto. Chi dipinge yra detto pittore arba pittrice. Il risultato è un ' įsivaizduokite che, a seconda delle intenzioni dell 'autore, esprime la sua percezione del mondo arba una libera associazione di forme o un qualsiasi altro signato, a seconda della sua creatività, del suo gusto estetico e di quello della società di cui fa parte.


Kaip buvo tikrinamas aukso autentiškumas XX amžiaus pirmoje pusėje? - Istorija

„Academia.edu“ nebepalaiko „Internet Explorer“.

Jei norite greičiau ir saugiau naršyti Academia.edu ir platesnį internetą, skirkite kelias sekundes atnaujinti savo naršyklę.

Jawa ir Merapi, į Java ir Javanos ugnikalnį. Kedukan Bukit, Kota Kapur, Canggal, Ligor (Chaiya) steles A ir B ir Kambodžos Sdok Kak Thom užrašus, Sundanese Carita Parahiyangan, Vietnamo metraščius ir kelis Kinijos šaltinius konsultuojamasi dėl galimų atsakymų į kai kuriuos mįslingus ankstyvosios indoneziečių kalbos aspektus istorija, Sumatros, Javos ir pusiasalio vaidmenys, karaliaus Sanjajos valdymo laikotarpis ir Šilendrų prisijungimas prie Šri Vijaya valdžios.


Kiti šios kolekcijos daiktai

Nespalvotos nuotraukos, C 1960–1970 m

3290.1 ​​yra Orbost miestelio iš oro nuotrauka, žvelgianti į pietus palei Nicholson gatvę. Teniso kortai ir poilsio rezervatas yra kairėje. Karo memorialas, Sandraugos viešbutis Saisbury gatvės sankryžoje yra nuotraukos centre. 3290.2 yra Orbost miestelio vaizdas iš oro, žiūrintis į šiaurę, o priekiniame plane matomas tiltas per Snieguotą upę,

Šios nuotraukos yra išsamūs vaizdiniai Orbost miestelio C 1960–1970 m.

Dvi nuotraukos, iš kurių matyti miesto vaizdai iš gatvių, pastatų ir transporto priemonių. 3290.1 ​​yra juoda / balta nuotrauka. 3290.2 yra spalvota nuotrauka.

Nespalvotos nuotraukos, 1960–1970 m

3289.1 buvo paimtas pagrindinėje Orbost gatvėje - Nicholson Street. 3289.2 buvo paimtas Orbosto pakraštyje ir rodo, kad miesto gyventojų skaičius tuo metu buvo 2800.

Šios nuotraukos yra vaizdingas „Orbost C1960“ - „1970“ įrašas.

3289.1 yra juodos / baltos spalvos pagrindinės gatvės nuotrauka su automobiliais, pastatytais abiejose kelio pusėse ir pastatais kairėje pusėje. 3289.2 yra juodai balta nuotrauka su įvažiavimo į miestą ženklu - „ORBOST POP. 2800“.

orbost-nicholson-street-main-street-orbost entry-sign-orbost orbost-1960-1970

Nespalvotos nuotraukos, C 1970 m

3288.1 buvo nufotografuotas Lawson Lane, Orbost, žiūrint į vakarus nuo Shire biurų galo. 3288.2 buvo nufotografuotas Lawson Lane, Orbost, žiūrint į rytus nuo Shire biurų galo.

Šios nuotraukos yra vaizdingi Orbost miestelio C aštuntojo dešimtmečio įrašai.

Dvi juodos / baltos nuotraukos, kuriose pavaizduoti automobiliai, stovintys neužplombuotame kelyje, o pastatai fone.

Nespalvotos nuotraukos, C 1970 m

3287.1 buvo paimtas priešais „Orbost“ baseiną. 3287.2 buvo nufotografuotas Wolseley Street, Orbost, o 3287.3 buvo nufotografuotas Boundart Road, Orbost,

Šios nuotraukos yra vaizdiniai įvykių, įvykusių „Orbost C1970“, įrašai.

Trys juodos / baltos nuotraukos apie medžių žalą miesto gatvėse. 3287.1 parodyti medžiai, kurie buvo sugadinti, 3287.2 ir 3287 3 yra pažeistų audrų medžių nuotraukos.

Nespalvota nuotrauka, 1975 lapkritis

Ši nuotrauka padaryta St James Hall, Orbost, 75 -osioms „Orbost Municipal Band“ metinėms. 1975 m. Lapkričio 8 d. Ji buvo paskelbta „Snowy River Mail“ 1975 m. Lapkričio 12 d. „Maždaug 250 žmonių užpildė St James salę 75 -ųjų grupės jubiliejaus proga. Vakaras prasidėjo savitarnos vakariene, o po to grupės narių rečitalis. Pasirinkti tinkami numeriai buvo mėgstamiausi įvairiais grupės laikais. 75 metai. Senų varinių pučiamųjų instrumentų demonstravimas, nuotraukos ir grupės istorija sulaukė daug komentarų. Šventinio koncerto metu grupei vadovavo grupės meistras Alf Barling. Pirmasis pučiamųjų orkestras „Orbost“ susikūrė 1889 m. Maždaug 1908 m. Miestelio grupė išsiskyrė ir susikūrė „Orbost Workers Band“. Galiausiai abi grupės susivienijo 1913 m. Ir tapo „Orbost Municipal Band“, kuriai dirigavo Charlesas Spinkas. Grupė tęsėsi daugelį metų, tačiau vėliau buvo išformuota ir vėl pertvarkyta. Tai turėjo įvykti keletą kartų, paskutinį kartą - 1961 m. Ir tęsėsi iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos. Daugiau informacijos ir nuoroda: In Times Gone By - Deborah Hall

Tai vaizdingas „Orbost Municipal Band“ įrašas. Įvairios „Orbost“ grupės bėgant metams atliko svarbų vaidmenį bendruomenės veikloje, teikdamos pramogas ir muzikinę patirtį daugeliui narių.

Juoda / balta nuotrauka, kurioje vienodai stovintis, diriguojantis, diriguojantis grupės vadovas, prieš muzikantų grupę. Atsisėda grojant savo instrumentais. Nuotrauka padaryta patalpoje.

muzika-orbost poilsis arba orbost-savivaldybės-grupė barling-alf pramogos

Nespalvota nuotrauka, 1974 m. sausio mėn

Ši nuotrauka buvo paskelbta „The News“ 1974 m. Sausio 11 d., Penktadienį. Nuotraukoje yra: L -R Stan Reed, Ted Smith, Alf Barling ir generolas majoras seras Rohan Delacombe (Viktorijos gubernatorius). Jie valgo rytinę arbatą su valstijos gubernatoriumi, kai jis lankėsi Orboste. Pridedamas straipsnis buvo pavadintas „ARBATA SU VALDYTOJU“. Tarybos narys S. J. Reedas buvo „Orbost Shire“ prezidentas, E. A. Smith buvo Shire tarybos narys, o A. Barling buvo „Orbost Municipal Band“ lyderis. Pirmasis pučiamųjų orkestras „Orbost“ susikūrė 1889 m. Maždaug 1908 m. Miestelio grupė išsiskyrė ir susikūrė „Orbost Workers Band“. Galiausiai abi grupės susivienijo 1913 m. Ir tapo „Orbost Municipal Band“, kuriai dirigavo Charlesas Spinkas. Grupė tęsėsi daugelį metų, tačiau vėliau buvo išformuota ir vėl pertvarkyta. Tai turėjo įvykti keletą kartų, paskutinį kartą - 1961 m. Ir tęsėsi iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos. Daugiau informacijos ir nuoroda: In Times Gone By - Deborah Hall

Ši nuotrauka yra susijusi su „Orbost Municipal Band“. Įvairios „Orbost“ grupės bėgant metams atliko svarbų vaidmenį bendruomenės veikloje, teikdamos pramogas ir muzikinę patirtį daugeliui narių. Generolas majoras seras Rohanas Delacombe'as buvo paskutinis Didžiosios Britanijos Australijos Viktorijos gubernatorius 1963–1974 m.

Juoda / balta keturių vyrų, stovinčių priešais kamerą, nuotrauka. Jie yra apsirengę kostiumais ir dėvi kaklaraiščius. Vienas vyras yra apsirengęs juostine uniforma. Trys laiko puodelius ir lėkštes.

orbost-municipal-band barling-alf delacombe-rohan

Nespalvota nuotrauka, 1978 m. spalio 4 d

Iš „Snowy River Mail“ 1978 m. Spalio 4 d., 9 psl. - „A MOBILE BAND“ - nors „Orbost Municipal Band“ dalyvavo šeštadienio pradinės mokyklos darbe, narių kojos nelietė žemės. Jie tai reiškia lengvojo kelio sunkvežimio priekaboje. Grupė padrąsino žygeiviai su jaudinančia muzika kelyje į Marlą “. Pirmasis pučiamųjų orkestras „Orbost“ susikūrė 1889 m. Maždaug 1908 m. Miestelio grupė išsiskyrė ir susikūrė „Orbost Workers Band“. Galiausiai abi grupės susivienijo 1913 m. Ir tapo „Orbost Municipal Band“, kuriai dirigavo Charlesas Spinkas. Grupė tęsėsi daugelį metų, tačiau vėliau buvo išformuota ir vėl pertvarkyta. Tai turėjo įvykti keletą kartų, paskutinį kartą - 1961 m. Ir tęsėsi iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos. Daugiau informacijos ir nuoroda: In Times Gone By - Deborah Hall

Tai vaizdingas „Orbost Municipal Band“ įrašas. Įvairios „Orbost“ grupės bėgant metams atliko svarbų vaidmenį bendruomenės veikloje, teikdamos pramogas ir muzikinę patirtį daugeliui narių.

Juoda / balta nuotrauka, kurioje pavaizduota grupė uniformuotų juostos narių, sėdinčių ant sulankstomos kėdės ant didelio plokščio sunkvežimio padėklo. Jie laiko muzikos instrumentus. Ant padėklo krašto sėdi jaunas berniukas, o netoliese ant kelio stovi dar trys vaikai.

ant nugaros - informacija iš S.R.M.

muzikos orbost-savivaldybės-grupės pramoginis poilsis

Nespalvota nuotrauka, 1973 12 1.

Ši nuotrauka buvo paskelbta „Snowy River Mail“ 1974 m. Lapkričio 27 d. „Pirkėjai Nicholson Street, Orbost, kiekvieną šeštadienio rytą buvo vaišinami grupės muzika, kai„ Orbost Municipal Band “nariai prekybos centre pertvarkė daiktus. jaunesnysis, čia pavaizduotas, kai saulėtą šeštadienį ruošia instrumentus rečitaliui “. Nuotrauką padarė Peteris Faggas Nicholson gatvėje, Wolseley gatvės kampe, šeštadienio rytą, 1973 m. Pirmasis pučiamųjų orkestras „Orbost“ susikūrė 1889 m. Maždaug 1908 m. Miestelio grupė išsiskyrė ir susikūrė „Orbost Workers Band“. Galiausiai abi grupės susivienijo 1913 m. Ir tapo „Orbost Municipal Band“, kuriai dirigavo Charlesas Spinkas. Grupė tęsėsi daugelį metų, tačiau vėliau buvo išformuota ir vėl pertvarkyta. Tai turėjo įvykti keletą kartų, paskutinį kartą - 1961 m. Ir tęsėsi iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos. Daugiau informacijos ir nuoroda: In Times Gone By - Deborah Hall

Tai vaizdingas „Orbost Municipal Band“ įrašas. Įvairios „Orbost“ grupės bėgant metams atliko svarbų vaidmenį bendruomenės veikloje, teikdamos pramogas ir muzikinę patirtį daugeliui narių.

Juoda / balta grupės nuotrauka, kurioje uniformuoti grupės nariai sėdi ratu pagrindinės gatvės pakraštyje. Kiekvienas iš jų laiko muzikos instrumentą su muzikos stendais.

muzika-orbost orbost savivaldybės grupės poilsio pramogos

Nespalvota nuotrauka, 1973 m. gruodžio mėn

Ši „Orbost Municipal Band“ nuotrauka buvo padaryta už „Orbost“ jaunimo centro Nicholson gatvėje, Orboste. Fotografijoje yra: „Galinėje“ - Peter Fagg ir Alan Miles Back Row - Jacqueline Solomon „Cryatal Barling, Julie West, Raymond Barling, Maddy Barr“ Peter Rowley, Luigi Battel, Michelle Zuccolo, Helen Light Seated - Phillip Barling, Russell Jensen , Susan Wood, Alf Barling (grupės meistras), Edward Knight, Charlesas Solomanas priešais - Markas Barlingas ir Peteris Knightas Pirmasis pučiamųjų orkestras „Orbost“ susikūrė 1889 m. Maždaug 1908 m. Galiausiai abi grupės susivienijo 1913 m. Ir tapo „Orbost Municipal Band“, kuriai dirigavo Charlesas Spinkas. Grupė tęsėsi daugelį metų, tačiau vėliau buvo išformuota ir vėl pertvarkyta. Tai turėjo įvykti keletą kartų, paskutinį kartą - 1961 m. Ir tęsėsi iki aštuntojo dešimtmečio pabaigos. Daugiau informacijos ir nuoroda: In Times Gone By - Deborah Hall

Tai vaizdingas „Orbost Municipal Band“ įrašas. Įvairios „Orbost“ grupės bėgant metams atliko svarbų vaidmenį bendruomenės veikloje, teikdamos pramogas ir muzikinę patirtį daugeliui narių.

Didelė juoda / nuotrauka iš uniformuotų grupės narių grupės, stovinčios ir sėdinčios eilėse prie pastato. Visi laiko muzikos instrumentus. Centrinėje priekinėje eilėje yra būgnas.

ant nugaros - etiketė su vardų sąrašu

muzika-orbost orbost-savivaldybės-juosta pramogų poilsis

Nespalvotos nuotraukos, 3281.1: 1987 m. rugsėjo mėn

3281.1 yra Terry Martin nuotrauka. "Terry Martin išvyko į Melburną į Melburną, norėdamas parodyti savo platų kirvių kolekciją ir pademonstruoti broadaxe pjovimo meną. Kirvis, kurį Terry laiko, yra daugiau nei 200 metų ir manoma, kad jį naudojo laivų statybininkai. Terry daro jo paties kirvio rankenos iš rajoninės medienos “. (Snowy River Mail 1987 m. Rugsėjo 23 d.) 3281.2 yra Erasmo Giove. kuris atvyko į Australiją su žmona Mina. Galiausiai jie apsigyveno Orboste, kur Erasmo dirbo miegančiu kirpėju kartu su žmona. Giovai su keturiais vaikais Tina, Rocco, Benodino ir Graziela gyveno Orbosto miško kelyje,

Šios nuotraukos yra susijusios su medienos ir miegamųjų pjovimo pramone Orbosto regione. Mediniai pabėgiai buvo pakeisti betoniniais pabėgiais c. 1970 -ieji. „Orbost“ istoriškai buvo grindžiama medienos pramone, tačiau per pastaruosius 20 metų ši pramonė smarkiai sumažėjo ... Vietos gyventojų, dalyvaujančių medienos pramonėje, skaičius sumažėjo, o daugelis gamyklų buvo uždarytos. Šis punktas atspindi laiką, kai ši pramonė labai prisidėjo prie rajono ekonomikos.

3281.1 yra vyras, stovintis laikydamas kirvį su ilga rankena. 3281.2 yra vyras, laikantis skersai pjautą pjūklą, o kitoje rankoje - įrėmintą sūpynės pjūklo nuotrauką.

medžio pjovimo įrankiai kirvis pjūklas-skersinis pjūklas-sūpynės mediena-orbost miegamasis pjovimas giove-erasmo martin-terry

Nespalvota nuotrauka, 1979 m. balandžio mėn

Šioje nuotraukoje yra: L -R Margory Smith, Margaret Vincent, Michael Pardew, Rob Young ir George Thomas. „Orbost Apex Club“ paaukojo 1800 USD „Orbost Continental Care Appeal“ (dabar „Lochiel House“). Pinigai buvo surinkti sėkmingame Naujųjų metų vakarėlyje. O.C.C.A atstovai buvo Margory Smith ir laikinai einanti prezidento pareigas Margaret Vincent. Michaelas Pardewas buvo Naujųjų metų vakaro koordinatorius, Robas Youngas-„Apex“ prezidentas, o George'as Thomasas-„Apex“ socialinis direktorius. „Apex“ klubus sudarė savanoriai, kurie „didina sąmoningumą socialinio teisingumo klausimais, praktiškai padeda vargstantiems ir prisideda prie priežasčių“ (nuoroda „Apex“ svetainė)

„Apex Club of Orbost“ buvo savanorių paslaugų klubas, prisidėjęs prie „Orbost“ bendruomenės. Sumažėjus gyventojų skaičiui, daugelis šio regiono socialinių grupių žuvo.

Juoda / balta dviejų moterų ir trijų vyrų, stovinčių priešais sieną, nuotrauka. Vyrai dėvi viršūnes ilgomis rankovėmis su trikampio formos logotipu viršutiniame kairiajame petyje,

orbost-klubai apex-club-orbost service-club

Nespalvota fotografija, XIX a. pab. - XX a

tai nuotrauka, padaryta originalioje Tabbaros prieplaukoje prie Brodribb upės, kuria naudojosi Samuelis Richardsonas, 1882 m. įkūręs savo malūną. Nuolatos buvo reikalinga mediena, skirta aprūpinti augančius Orbost, Marlo miestelius ir apylinkes. Būtent šiame malūne buvo pastatytas originalus irklentinis garlaivis „Curlip“. Daugiau informacijos rasite May Leatch knygoje „Curlip“. Helena Warrem (1871-1962) buvo savamokslė fotografė, tapusi ir vietos spaudos korespondente, ir humoristinių trompe l'oeil atvirukų vaizdų prodiusere. Helena Warren buvo trisdešimt dvejų metų naujakurė, gyvenusi nedideliame mišriame ūkyje su savo vyru Williamu Niujorke, netoli Orbosto, Gippsland, Viktorija, kai ji nusipirko savo pirmąjį fotoaparatą-„Austral Box“ ketvirčio lėkštę. Jos šeima sako, kad ji buvo visiškai savamokslė, kaip ir daugelis fotografų moterų, kurios pradėjo nuo nieko, išskyrus instrukcijas ant plėvelės ir chemikalų pakelių. Per daugiau nei penkiasdešimties metų praktiką ji baigė absoliučią naujokę, kuri ryškioje saulės šviesoje atidarė visas pirmąsias užsakymo paštu lėkštes ir jas sugadino, pas kompetentingą fotografą, kuris tapo ir vietos spaudos korespondentu, ir nenuobodžiu nuotaikingų trompe l'oeil atvirukų vaizdų gamintoju. . Helena Francis Warren (g. McKeown) buvo ištekėjusi už Williamo John Warren ir gyveno Newmerella. Ji pateikė nuotraukas „Back-To-Orbost“ šventės knygai 1937 m., Taip pat sukūrė ženklelį „Back-To-Orbost“. Ji buvo žinoma dėl savo minkštų žaislų gamybos. (Ivy Rodwell iš Mary Gilbert iš „Ankstyvojo orbostų rajono asmenybės ir istorijos“).

Ši nuotrauka yra vaizdingas tipiškos šeimos veiklos XIX a. tapatybę, kuri buvo gerai žinoma kaip patyręs fotografas ir rankdarbių meistras,

Juoda / balta šeimos grupės, sėdinčios ant medinės prieplaukos, nuotrauka. Dešinėje yra žmogus su meškere. Šalia moters stovi vyras, kuris laiko arbatinuką, puodelį ir lėkštę. Kairėje sėdi moteris ir ant kelių laiko kūdikį. Likusieji sėdi ar klūpo priešais ištiesę iškylos audeklą. Ant audinio yra buteliai, stiklainiai, lėkštės ir puodeliai.

ant nugaros - „The Warren Family Tabara Jetty“

tabbara-molis warrenas-šeima-orbost poilsiui

Nespalvotos nuotraukos, 1984 m

Šios nuotraukos buvo padarytos pagrindinėje Orbost gatvėje, žiūrint į pietus palei Nicholson gatvę. Nicholson gatvė buvo pertvarkyta 1984 m., Atnaujinus kelkraščius, įvedus raudonų plytų grindinį ir pasodinus ąžuolus. Nuo to laiko tai buvo pakeista.

Šios nuotraukos yra vaizdiniai įrašai apie statybas pagrindinėje Orbost gatvėje.

Dvi juodos / baltos kelių darbų nuotraukos. 3278.1 yra dviejų savivarčių sunkvežimiai naujai uždarytame kelyje. Sandraugos bankas yra kairėje, o fone yra ženklas „MONETŲ Skalbykla“. 3278.2 yra trys vyrai kelio pakraštyje, atsirėmę į kamerą.

3278.1 - ant nugaros - „Nicholson Street, Orbost, 1984 m.“, 3278.2 - ant nugaros - „Peteris Drevermanas viduryje“

orbost-nicholson-street construction-nicholson-street roadworks streetcape

Nespalvotos nuotraukos, XX amžiaus antroji pusė

Šios nuotraukos yra vaizdiniai Orbost miesto įvažiavimo vietų ženklų įrašai.

Trys juodos / baltos nuotraukos. 3277.1 yra ženklas ant akmeninių stulpų kalvos viršuje - „SVEIKINAMASIS Snieguotosios upės šalies kraštas arba kairėn“. 3277.2 parodytas kelias, vedantis į miestą. Kairėje pusėje yra ženklas - „ORBOST“, o dešinėje - degalinė. 3277.3 parodyta naujai pasodintų medžių eilė tarp kelio ir mokyklos.

3277.1 ant nugaros - „SVEIKI ATVYKUS Į Sniego upės šalį - ORBOST ženklas - Princes Highway - Newmerella“ 3277.2 ant nugaros - „East Gippsland Shire Sign on rytinis požiūris į ORBOST., Solsberio gatvėje, netoli Orbost vidurinės koledžo“ 3277.3 ant nugaros - „Medis sodinti Salisbury St, Orbost priešais Orbost vidurinę mokyklą, žiūrint į vakarus Orbost miestelio link "

nuotraukos-orbost orbost-townhip-entry salisbury-street-trees miesto įvažiavimo kelio ženklai-orbost

Nespalvotos nuotraukos, 1961 m. kovo 10 d

Šios nuotraukos yra vaizdingas „Orbost“ įrašas 1961 m. Jie leidžia mums stebėti objektus jų erdviniame kontekste ir išsamiai. Jie yra naudingi nuorodoms.

Keturios juodos / baltos aerofotografijos. yra atsarginės kiekvieno jų kopijos. 3276.1 yra Orbost šou aerofotografija su Lochiel parku priešakyje. 3276.2 yra aerofotografija, padaryta per miestelį. 3276.3 rodo Orbost vidurinę mokyklą kairėje. 3276,4 rodo vidurinę mokyklą pirmame plane.

kiekvieno gale yra „1961 m. kovo 10 d.„ Orbost Aerial ““

nuotraukos-aerial-orbost-1961 orbost-1961 lochiel-park

Spalvotos nuotraukos, 1948 1954 m.

Šios nuotraukos tikriausiai buvo padarytos 1940 -ųjų pabaigoje - 1950 -ųjų viduryje. 3275.1 buvo paimtas žiedinėje sankryžoje Nicholson Street / Salisbury Street sankryžoje, žiūrint į pietus. Dešinėje yra „The Commonwealth“ viešbutis, o dešinėje - „Gippsland Northern Store“. Sankryžos centre galima pamatyti karo memorialą. 3275,2 buvo paimtas iš aukščio (galbūt iš už techninės įrangos parduotuvės) su vaizdu į „Orbost House“ McLeod gatvėje. Fone matosi sviesto gamykla. Kiemo tualetai ir aptvertos tvoros matomos siauromis sanitarinio sunkvežimio juostomis. Ponia Ruth Hannah Macalister, 1861–1932 m., Apie 1900 m. Įkūrė „Orbost House“ kaip pensionatą. Po jos mirties „Orbost House“ perėmė jos sūnus „Reg“ ir jo žmona, ir jie tęsė Macalisterių šeimos gyvenimą. asociaciją, kol apgyvendinimo namus 1963 m. įsigijo „Slim“ ir Eileen Somerville, Lindsay ir Joan Jensen. (informacija. iš Marilyn Morgan)

Šios nuotraukos yra išsamūs vaizdiniai vaizdai apie Orbostą XX amžiaus viduryje. Jie detaliai parodo objektus jų erdviniame kontekste.

Dvi spalvotos nuotraukos. 3275.1 yra gatvės vaizdas, kuriame yra didelis viešbutis dešinėje, pagrindinė parduotuvių zona fone ir medinė tvora kairėje. 3275,2 yra su vaizdu į kiemus ir tvoras. Viduryje yra platus raudonas stogas su baltu šriftu „ORBOST HOUSE“.

„orbost-1950“ orbost-house sandraugos viešbutis

Nespalvota nuotrauka, C1990

Šioje nuotraukoje yra Phil Derby, John Zimmer, Peter Coulton ir Rae Ash.

Ši nuotrauka yra vietos muzikantų XX amžiaus antroje pusėje.

Balta / balta grupės nuotrauka. Dešinėje - panelė, grojanti pianinu, gale - vyras su būgnais, kairėje - vyras, sėdintis, grojantis gitara, o priekyje - vyras, grojantis saksofonu. Už jų yra uždanga.

gale yra vardų sąrašas

pramogos-orbost muzika-orbost zimmer-john derby-phil coulton-peter ash-rae

Nespalvota nuotrauka, 1954 m

Futbolo klubas „Orbost“ prasidėjo 1894 m. Šioje nuotraukoje pavaizduota 1954 m. Komanda. „Orbost“ futbolo klubo žaidėjai buvo žinomi kaip „Busters“ ir dėvėjo žalios ir auksinės spalvos marškinėlius. „Orbost“ futbolo komanda East Gippsland lygoje dalyvavo nuo XX amžiaus pradžios. Rytų Gippslando futbolo lyga dabartiniame įsikūnijime prasidėjo 1974 m., Kai susijungė Gippslando futbolo lyga ir Bairnsdale rajono futbolo lyga. 2003 m., Reaguojant į mažėjantį gyventojų skaičių, „Snowy Rovers“ ir „Orbost“ futbolo klubai buvo priversti susijungti į „Orbost“ „Snowy Rovers“

Futbolo klubai per daugybę pokyčių visada buvo svarbi bendruomenės socialinė struktūra. Sportas dažnai laikomas svarbia Australijos kaimo gyvenimo dalimi, prisidedančiu prie bendruomenės tapatumo, vietos jausmo, socialinės sąveikos ir geros sveikatos.

Juoda / balta nuotrauka, kurioje matyti trys eilės vyrų, dėvinčių sportines uniformas (žaidėjai) ir septyni kostiumų vyrai (pareigūnai). Fornt eilė sėdi ant žemės, vidurinė eilė ant sėdynių, o galinė eilė stovi sulenktomis rankomis. vyras priekinėje eilėje kairėje turi dėklą / dėžutę su klubo emblema į kamerą.

ant nugaros - įvestas lygos vardų sąrašas ir istorija.

sporto-futbolo orbost-futbolo-klubo poilsio klubai-orbost

Kalendorius, „Old Gipspsland“ vaizdai 2019, 2018 m

Šis kalendorius yra „East Gippsland Historical Society“ sudarytų kalendorių serija.

Šis elementas yra naudingas vaizdinis informacinis įrankis.

2019 metų kalendorius, pavadintas „Senieji Rytų Gippslando vaizdai“. Šviesiai oranžinės spalvos priekyje yra juodos/baltos nuotraukos S. S., Gippslandas prie Mitchell upės, Eagle Point C 1920. IT kalendoriuje yra ankstyvos Rytų Gippsland nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Views of East Gippsland 2018“, 2017 m

Tai yra kalendorių serija, kurią kasmet rengia „East Gippsland Historical Society“.

Tai naudinga vaizdinė informacinė priemonė.

2018 metų kalendorius, pavadintas „Senieji Rytų Gippslando vaizdai“. Purpurinės spalvos priekyje yra juodos/baltos nuotraukos, kuriose pavaizduota Tambo upė. Jame yra rankinė vyniojimo gervė, trys vyrai mažoje prieplaukoje, vienas žmogus žvejoja. Jame yra ankstyvos East Gippsland nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Views of East Gippsland 2017“, 2016 m

Tai vienas iš kalendorių, kuriuos kasmet sudaro East Gippsland istorinė draugija, serijos.

Tai naudinga vaizdinė informacinė priemonė.

2017 metų kalendorius, pavadintas „Senieji Rytų Gippslando vaizdai“. Turkio spalvos priekyje yra juoda/balta Eagle Point nuotrauka, Mitchell upė C 1875 su šeimos grupe, galbūt Alfredu Howitu ir vaikais, Mitchell upės pakrantėje priešais Eagle Point Bluff. Jame yra ankstyvosios East Gippsland nuotraukos ,. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, Senieji Gippslando vaizdai 2016, 2015 m

Šis elementas yra vienas iš kalendorių, kuriuos sudarė ir paskelbė „East Gippsland Historical Society“, serijos.

Šis elementas yra naudingas informacinis įrankis

2016 m. Susegtas kalendorius pavadinimu „Senieji Gippslando vaizdai“. Šviesiai mėlynos spalvos priekyje yra juoda/balta Tongio Gapo, Omeo, nuotrauka, kurioje pavaizduotas Mitchello treneris, važiavęs iš Bernsdeilio į Omeo. Kalendoriuje yra ankstyvos East Gippsland nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Vieps of Gippsland 2015“, 2014 m

Tai yra vienas iš kalendorių, kuriuos sudarė ir paskelbė Rytų Gippslando istorinė draugija, serijos.

Tai naudinga informacinė priemonė.

2015 m. Susegtas kalendorius pavadinimu „Senieji Gippslando vaizdai“. Šviesiai žalios spalvos priekyje yra juoda/balta fotografija, kurioje pavaizduota 1901 m. Gruodžio 7 d. Boulingo klubo atidarymo diena priešais botanikos sodų medžius. Nuotrauka įskaityta iš Ron Yeats kolekcijos. Kalendoriuje yra ankstyvos East Gippsland nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Vieps of Gippsland 2014“, 2013 m

Tai yra vienas iš kalendorių, kuriuos kasmet skelbia „East Gippsland Historical Society“, serijos.

Šis elementas yra naudingas informacinis įrankis.

2014 m. Susegtas kalendorius pavadinimu „Senieji Gippslando vaizdai“. Mėlynos spalvos priekyje yra juoda/balta fotografija, kurioje vežami arkliai kertami per įėjimą į ežerą, kuris, kaip manoma, yra Tyers ežeras maždaug 1900 m. Jame yra ankstyvos East Gippsland nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Vieps of Gippsland 2013“, 2012 m

Šis elementas yra viena iš serijos, kurią kasmet išleidžia „East Gippsland Historical Society“.

Šis elementas yra naudingas informacinis įrankis.

2013 m. Susegtas kalendorius pavadinimu „Senieji Gippslando vaizdai“. Raudonos spalvos priekyje yra juoda/balta Brutheno - „Omeo Royal Mail“ ir „Bus“ tarnybos nuotrauka, kurią valdo Charlesas Mitchellas iš Brutheno. Jame yra ankstyvos Rytų Gippslando nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Vieps of Gippsland 2012“, 2011 m

Šis elementas yra vienas iš kalendorių, kuriuos kasmet skelbia „East Gippsland Historical Society“, serijos.

Šis elementas yra naudingas informacinis įrankis.

2012 m. Susegtas kalendorius pavadinimu „Senieji Gippslando vaizdai“. Šviesiai įdegio spalvos priekinėje pusėje yra juodos / baltos pagrindinės Walhalla nuotraukos nuotrauka, žvelgianti į pietus link „Star Hotel C / 1951“. Jame yra ankstyvos Rytų Gippslando nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Vieps of Gippsland 2011“, 2010 m

Tai yra vienas iš kalendorių, kuriuos kasmet skelbia „East Gippsland Historical Society“, serijos.

Šis elementas yra naudingas informacinis įrankis.

2011 m. Susegtas kalendorius pavadinimu „Senieji Gippslando vaizdai“. Purpurinės spalvos priekyje yra juoda/balta „The Blue Duck“ viešbučio „Angler's Rest“ kelyje į Glenn Wills C/1940 nuotrauka. Jame yra ankstyvos East Gippsland nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Kalendorius, „Old Vieps of Gippsland 2010“, 2009 m

Šis kalendorius yra viena iš serijų, kurias kasmet leidžia „East Gippsland Historical Society“. Tai kainavo 10 USD.

Šis elementas yra naudingas informacinis įrankis.

2010 m. Susegtas kalendorius pavadinimu „Senieji Gippslando vaizdai“. Turkio spalvos priekyje yra juodai balta pagrindinės Rosedale gatvės nuotrauka prieš motorinių transporto priemonių laiką. Jame yra ankstyvos East Gippsland nuotraukos, po vieną kiekvieną mėnesį. Yra skylė pakabinti. Pavadinimas yra viršuje, o metai - juodos spalvos.

Knyga, istorijos iš Vaivaros, 2017 m

Ši knyga yra socialinė istorija, surinkta žodžiu ir iš privačių Wairewa slėnio, Viktorijos, Australijos, gyventojų įrašų. Jame yra trumpa senosios pradinės mokyklos istorija. Pridedamas spektaklio kūrinys „Valsas Wairewai“, dialogas su eilėraščiais ir dainomis. Jį rėmė „Hospital Creek Bush Band and Dance Group“. Knyga iš dalies buvo dviejų dainų rašymo kursų, kurių vienas vyko šešiems internete, rezultatas. savaites Šefildo universitete, Jungtinėje Karalystėje, ir dar vienerius metus trukusius kursus U3A, Lakes Entrance, Rytų Gippsland. Tiltas, pavaizduotas ant priekinio dangčio, yra O'Grady geležinkelio tiltas, kuris buvo smarkiai apgadintas 2020 m.

Šis elementas yra naudinga nuoroda į Wairewa slėnio, Rytų Gippslando istoriją.

Minkšto viršelio knyga, pavadinta „Istorijos iš Wairewa“. Ant priekinio dangčio yra aukštas medinis geležinkelio tiltas. knygoje yra istorijų, nuotraukų, nuskaitytų dokumentų, shet muzikos, piešinių ir poezijos.

book-wairewa blakeman-elizabeth school-wairewa

Korsetas, C1940 -ieji

Šį daiktą dėvėjo Sarah Archer, gimusi 1881 m. Lapkričio 9 d., Ir jos dukra Irene Jean Maiden, gimusi 1923 m. Liepos 1 d. Irena mirė būdama 86 metų.

Iki XX amžiaus korsetas buvo esminis madingos aprangos elementas. Moterys (o daug anksčiau vyrai) dėvėjo korsetus, kad padidintų figūras ir laikytų kojines. Nors vis dar kartais naudojami, jie daugiausia buvo naudojami prieš gaminant pėdkelnes maždaug 1960 m.

Korsetas iš sunkaus abrikosų / rožinės medvilnės audinio. Jame yra nugarinė juosta, perverianti metalines kilpas, ir stumdomi kabliukai. Jame yra petnešos su spaustukais, pritvirtintais prie korseto apačios. Likučiai, galbūt banginio kaulai, yra siuvami vertikaliai į audinį.

ant etiketės - raudonu rašalu - "Liberty Reg'd" 6/2815 D "mažas žemiau juosmens 32" tikslus

kostiuminiai moteriški korsetiniai drabužiai

Viktorijos laikų kolekcijų svetainę sukūrė „Museums Victoria“ ir Australijos muziejų ir galerijų asociacija „Victoria“ (AMaGA Victoria). Programą finansuoja Viktorijos laikų vyriausybė per kūrybinę Viktoriją.

& kopijuoti Autorių teisės 2019 m. Viktorijos laikų kolekcijos ir turinio bendraautoriai

„Victorian Collections“ pripažįsta Australijos aborigenų ir Torreso sąsiaurio salų tautas kaip pirmuosius tautos gyventojus ir tradicinius žemių, kuriose mes gyvename, mokomės ir dirbame, saugotojus.


Kaip buvo tikrinamas aukso autentiškumas XX amžiaus pirmoje pusėje? - Istorija

606 dalis (miestų ir apygardų išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Pirmojo pasaulinio karo medaliai, įskaitant 1914–1915 m. Žvaigždę, apdovanoti 23289 Lance'o kapralo, Th Thompson Royal Inniskilling Fusiliers pergalės medaliais. Skaityti daugiau

Parduodama už 120 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 612 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Antrojo būrų karo medaliai įteikti 5639 „Private R Tattersall“ šaulių brigadai, kurią sudaro „Queens South Africa“ ir „Kings South Africa“ medalis. (2)

Parduodama už 130 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 613 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Į medalius įeina efektyvumo medalis, skirtas 902034 „Gunner W R Eden“ karališkajai artilerijai, ir Imperijos tarnybos medalis, įteiktas Edvardui Artūrui. Skaityti daugiau

Parduota už 680 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 614 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Medaliai, įskaitant Antrojo pasaulinio karo gynybos medalius ir karo medalius, Korėjos medalis, armijos šautuvų asociacijos medalis ir „Omdurman Shield 2000“. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 619 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Ženkleliai ir medaliai, įskaitant „Newcastle Race Club Hexham Race Club Kentish Wheelers“ ir kt.

Parduodama už 130 svarų Daugiau informacijos 1

623 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Į monetų monetas įeina Viktorijos laikų ir vėliau britų monetos Viktorijos ir Edvardo VII monetos. Skaityti daugiau

Parduodama už 220 svarų Daugiau informacijos 1

628 dalis

Safyrinis ir deimantinis žiedinis žiedas ant geltono metalo koto su antspaudu 18ct, žiedo dydis Q, 2,5grms bruto.

Parduodama už 150 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 630 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Opalinis ir deimantinis žiedas ant geltono metalo koto (pažymėtas trintas), R dydžio žiedas, 2,9 g bruto.

Parduota už 190 svarų Daugiau informacijos 1

636 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

9ct. Geltono aukso grandinėlės apyrankė su 12 pakabučių, kai kurių rinkinys su kraujo akmeniu ir agatas, 33,7 g bruto.

Parduodama už 300 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 637 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

9ct. Geltono aukso vartų apyrankė su širdies formos užsegimu, 12,3 gr.

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 638 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

9ct. geltono aukso laikrodis su balto emalio romėnišku skaitmenų ciferblatu, 28,5 gramų bruto.

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 640 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

9ct. geltono aukso apyrankė su širdies formos užsegimu, 27,2 g.

Parduodama už 250 svarų Daugiau informacijos 1

641 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

9ct. Geltono aukso grandinėlės karoliai, 23,1 g.

Parduodama už 250 svarų Daugiau informacijos 1

646 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Du 9ct. geltono aukso smulkių grandinių grandinės, 7,1 gramo dvi geltonos metalinės apyrankės su 9 000 7,3 gramų antspaudu ir geltono metalo karoliai su Ispanijos spauda, ​​8 gramai.

Parduodama už 140 svarų Daugiau informacijos 1

647 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Pora 9ct. geltono aukso auskarai 9ct. geltono aukso nukryžiuotojo pakabučiai ir grandinės geltono metalo medalionas su 9ct antspaudu ir pora geltono metalo. Skaityti daugiau

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

651 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Ametisto ir deimantinio krucifikso pakabukas 9ct. geltono aukso laikiklis ir grandinė ametistas ir deimantinis pakabukas 9ct. geltono aukso kotas ir grandinė an. Skaityti daugiau

Parduodama už 130 svarų Daugiau informacijos 1

654 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Citrinų ir baltojo topazo pakabukas 9ct. geltono aukso laikiklis ir grandinėlė su autentiškumo sertifikatu, 4,9 g bruto kartu su dviem. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

657 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Ametisto kabošoninis žiedas ant geltono metalo laikiklio su antspaudu 9k, S dydžio žiedas kartu su purpuriniu akmeniniu suknelės žiedu ant geltono metalo laikiklio, su antspaudu. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

659 dalis (miestų ir apygardų išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

9ct. geltono aukso korpuso kišeninis laikrodis su atviru veidu J Hewitt, Coventry su baltos spalvos emaliuotu arabišku ciferblatu, 93,8 g bruto kartu su auksu. Skaityti daugiau

Parduodama už 220 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 660 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Sidabrinė „Pandora“ žavesio apyrankė su 25 pakabukais, 98,5 g/3,17 uncijos „Pandora“ dėžutėje.

Parduodama už 150 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 661 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Sidabrinė „Pandora“ žavesio apyrankė su 21 pakabukais, 93grms/3oz. grubus.

Parduodama už 130 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 668 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Swarovski“ papuošalai: karoliai, apyrankės, auskarai ir kiti daiktai, kai kurie su originaliomis dėžutėmis (kiekis).

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 669 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Slaugytojų ženkleliai: Slaugytojų mokymo mokykla RVI, Niukaslas prie Taino, Karališkasis Jungtinės Karalystės slaugos koledžas, sidabrinis Vittonas. Skaityti daugiau

Parduodama už 140 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 670 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Pora 9ct. geltono aukso auskarai su turkio spalva, pora geltonų metalinių auskarų su 375 antspaudu ir geltona metalinė sagė, vaizduojanti flamingus. Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

674 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Mikimoto atveju du kultivuoti perlų karoliai, pagaminti Mikimoto. (2)

Parduota už 155 svarus Daugiau informacijos 1

681 dalis

Šešių „Elizabeth II“ sidabrinių arbatinių šaukštelių rinkinys, kurį pagamino „Barker Brothers & amp Sons Ltd“, Birmingemas, 1957 m.; Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

687 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Jurgio III sidabro vyno piltuvas, William Skeen, Londonas 1777, 2,9 oz.

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 694 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Šešių balto metalo arbatinių šaukštelių rinkinys su mėlynos spalvos emalio apdaila rankenoms su užrašais Kalkuta, Madras, Agra, Bombėjus, Bangaloras ir Indija. Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 695 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Šešių Škotijos provincijos sidabrinių valgomųjų šaukštų rinkinys, autorius Nathaniel Gillet, Aberdynas, 1800 m., Senosios anglų kalbos raštu su išgraviruota monograma ' 'J.C.S. ' ',. Skaityti daugiau

Parduodama už 140 svarų Daugiau informacijos 1

696A dalis (miestų ir apygardų išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

George'o V sidabro ir vėžlio papuošalų dėžutė, pagaminta CRS, Londonas 1919 m. Kartu su kita William Comyns, 1905 m. Londonas ir puodelio dangtelis. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 697 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Elžbietos II sidabrinė laistytuvė iš „Links of London“, Edinburgas, 2000, 3.2oz.

Parduodama už 130 svarų Daugiau informacijos 1

Lot 700 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

18 colių geltono aukso vestuvių juostos žiedas, dydis N, 3 grms kartu su geltono metalo grandinės grandinėlės karoliu, pažymėtu 9k, 5,8 gr. (2)

Parduodama už 120 svarų Daugiau informacijos 1

704 dalis (pardavimas mieste ir apskrityje, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Juvelyriniai dirbiniai, į kuriuos įeina karoliai, apyrankės, laikrodžiai, auskarai, sagės, pora „Versace“ akinių ir kiti daiktai dėžutėje.

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 705 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Indiškas balto metalo veidrodis su reljefine puošmena.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

LOT 707 (miestų ir apygardų išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Swarovski Tinkerbell“ ir žvaigždžių kristalų figūrėlė.

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 716 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Žiūronai su sidabru padengtu tankardu ir kiti metaliniai kariniai ženkleliai, sagos ir kiti daiktai medinėje dėžutėje.

Parduodama už 150 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 718 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

' 'Oficiali monetų kolekcija H.M. Karalienė Elžbieta karalienė motina ir#39 ', įskaitant: „Crown Collections Limited“ 30 sidabrinių monetų. Skaityti daugiau

Parduodama už 190 svarų Daugiau informacijos 1

723 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Penki Viktorijos laikų vazelino stiklo aliejaus šviestuvai.

Parduodama už 620 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 724 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Karalienė Viktorija 1d Juoda (SG1) viršelyje, NE, su Raudonojo Maltos kryžiaus atšaukimu, Raudonojo Sunderlando data pažymėta 1840 m. Liepos mėn. Ir Juodojo Pietų skydo data. Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

NES 726 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Giltmetalinis juvelyrinių dirbinių skrynelė su emaliuota portreto plokštele ir prancūziško emalio rašaline - siluetu atspausdintas portretas ir miniatiūra. Skaityti daugiau

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

731 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Darlingtono ir vietovės interesų atvirukai, maždaug 280 kortelių albume.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

LOT 732 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Pirmojo XX amžiaus pusės atvirukai iš viso pasaulio, įskaitant meno kūrinius, atostogų vietas, daugiausia Didžiąją Britaniją ir Prancūziją, maždaug 240 atvirukų. Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 733 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Šiaurės rytų interesų atvirukai, įskaitant: „Marske by the Sea“, „Cleveland“, „Redcar“, maždaug 300 kortelių albume.

Parduodama už 280 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 735 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

XX amžiaus pradžios atvirukų albumas, kuriame yra teatro veikėjų, Braitono ir kitų miestų, maždaug 200 atvirukų.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

741 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Collier“, „Ripon“, mušamasis pistoletas su vamzdžiu virš bajoneto ir medinės rankenos.

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

742 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

XIX a. Kinų raižyta vėžlių apvali apvali uostomoji dėžutė, papuošta figūromis miškingo kraštovaizdžio su pagodomis, 7 cm (2 3/4 col.) Skersmens.

Parduodama už 520 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 756 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Knygos su kietais viršeliais apima 20 knygų su oda, įskaitant Cuthbert Bede 1873 m. „Little Mr Bouncer“, ir dar dvylika knygų su kietais viršeliais, įskaitant. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 769 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Šiaurės kasybos inžinierių instituto odinės nugaros kietos knygos knygos 37 tomas 1852–1887 m.

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 775 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Korpusu dekoruoti daiktai, įskaitant: rankinių veidrodžių niekučių dėžutes ir inkaro dekoraciją kartu su apvalkalo tematikos porcelianiniais stiklo gaminiais ir. Skaityti daugiau

Parduodama už 450 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 809 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Sidabruoti stalo įrankiai dėžutėse kartu su amžiaus vidurio prieskonių lentynėle ir medine kompaktinių diskų dėžute.

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 815 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Trys medinės medienos apdirbimo ir modelių kūrimo įrankių skrynios.

Parduodama už 350 svarų Daugiau informacijos 1

817 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

CM. Adamsonas: Humphrey gamtos istorijos atraižos, ypač apie paukščius, paskelbtas Niukaslis Tyne 1879 parodoje, pirmasis leidimas 1879,. Skaityti daugiau

Parduodama už 140 svarų Daugiau informacijos 1

824 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Maždaug penkiolika „Viz Comics“ kartu su Toby Twirl Tales Andy Capp ir „The New Rupert Book“.

Parduodama už 300 svarų Daugiau informacijos 1

825 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Annuals of Sporting“: žurnalas, visiškai paskirtas „The Field Amusements“, išleistas „Sherwood & amp Co.“, „Paternoster Row“, apimantis devynis tomus. . Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 855 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Royal Albert“ arbatos rinkinys ankstyvojo Country Roses modelio.

Parduota už 720 svarų Daugiau informacijos 1

863 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Sidabriniai stalo įrankiai, į kuriuos įeina „Walker & amp Hall“ sriubos kaušeliai ir kiti kartu su 2 sidabro cukraus žnyplėmis.

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 868 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Bing & amp; Grondahl“, Danija: „Skraidančios žuvėdros“ vakarienės komplektas, į kurį įeina: arbatinukas, cukraus dubuo, lėkštės ir įvairaus dydžio indai.

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 873 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Stiklinį kokteilių rinkinį kartu su likeriu sudaro įvairūs rinkiniai ir kiti daiktai.

Parduodama už 150 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 874 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Bohemiškas spalvotas stiklas, įskaitant: vyno taures ir likerines taures kartu su dviem puodeliais.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

876 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Dėžutė karinių jūrų ženkliukų ir pleistrų kartu su skutimosi mašinėlėmis su skustuvais įrašo skėčius nuo opera ir kitus daiktus.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

LOT 880 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Copeland Spode“ mėlynai baltos vakarienės paslauga kartu su kitais mėlynai baltais daiktais.

Parduodama už 180 svarų Daugiau informacijos 1

884 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Pora bronzuotų medžiotojo ir piemenės figūrų, iškeltų ant pagrindų su plokštelėmis '.

Parduodama už 210 svarų Daugiau informacijos 1

885 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Regency stiliaus pagrindo pagrindas su trimis gulbėmis ir pora gandrų tematikos žvakidžių, 40 cm aukščio.

Parduota už 440 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 889 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

XX amžiaus pradžios japonų bronzos smilkalas, dekoruotas stilizuotais debesimis ir drakonų, dramblių, fo šunų ir kitų, devynių charakterių žvėrimis. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

891 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Purpurinės glazūros kiniškos buteliuko vazos aukštis 37 cm kartu su kinišku juodųjų indų indeliu ir dangtelio aukštis 32 cm.

Parduodama už 250 svarų Daugiau informacijos 1

893 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Dvi Maling lustreware plokštės.

Parduodama už 150 svarų Daugiau informacijos 1

896 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Spanguolių stiklo ir žalvario korinto kolonėlės alyvos lempa, pritaikyta elektros energijai, aukštis 69 cm.

Parduodama už 180 svarų Daugiau informacijos 1

906 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Trys „Royal Doulton“ šunų figūros, buldogas HN1043 kartu su bulių terjeru HN1032 ir kairio terjeras HN1034, maždaug 1940 m.

Parduodama už 180 svarų Daugiau informacijos 1

911 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Kiniškas seklus drakono dubuo ant medinio stovo su šešiais kangxi ženklais.

Parduodama už 450 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 928 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Porcelianinės šiukšliadėžės etiketės kartu su rankomis nupieštu katės tematikos lako padėklu, prieskonių skarda ir arbatos skarda-iš stiklo vazos su gofruotu galvute. Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 930 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Septynios „Royal Doulton“ figūrėlės, įskaitant: „Biddy Penny Farthing“, „HN1843“ ir „Prancūzų valstietis“, „HN2075“ ir „Bess“, „HN2003“ ir „Popietinė arbata“, „HN1747“ ir „39 pavasaris“. Skaityti daugiau

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 933 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Royal Doulton“ figūrėlės, įskaitant: 'Darby ', HN1427 ' 'Joan ', HN1422 'Masquerade ', HN2259 'Top O ' The Hill ', HN1849 'Southhern Belle ', HN2229 ir. Skaityti daugiau

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

LOT 938 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Royal Doulton“ rankomis dažytos lėkštės, skirtos „Tiffany & amp Co New York“, kartu su 3 kitomis „Royal Doulton“ rankomis dažytomis plokštėmis.

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 950 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Stiklo dirbiniai, apimantys XVIII a. Oro susukamą oro fleitą kartu su kitais stiklais, kvepalų buteliukas ir žalio stiklo dubuo.

Parduodama už 140 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 956 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Meno salos TT lenktynių atminimo dovanose yra 2 sporto serijos „Royal Bradwell“ puodeliai lenktynių metais, kuriuos redagavo G. S. Davisono proginės monetos. Skaityti daugiau

Parduota už 240 svarų Daugiau informacijos 1

962 dalis

„Capodimonte“ figūras sudaro vaisių pardavėjas, laikrodininkas, piemenė, o kitas - autentiškumo sertifikatus. (4)

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

967 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Mediniai daiktai, įskaitant veido ekraną su pasukamomis medinėmis rankenomis pasirašytomis dėžėmis, rašymo nuolydį ir kt.

Parduodama už 200 svarų Daugiau informacijos 1

969 dalis (Miesto ir apygardos pardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Stiklo dirbiniai, įskaitant taures, vazas, vyno taures ir kitus daiktus.

Parduodama už 130 svarų Daugiau informacijos 1

977 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Drugelio karbido lempa Nr. 604 originalioje dėžutėje - keramikinis kalnakasių lempos modelis, pažymėtas „Murton Colliery 1838“ skrybėlėmis ir kiek. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

983 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„King & amp Son“ šalies figūrėlės, į kurias įeina: Parlamento ginklininkai nustatė parlamentinio ginklo vadą ir anglų pilietinio karo patranką originaliose dėžutėse. Skaityti daugiau

Parduodama už 220 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 999 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Pora Drezdeno puodo supilimo vazų ir dangtelių, su pradurtais dangteliais ir piršlybų porų scenomis, aukštis maždaug 17 cm. Skaityti daugiau

Parduodama už 160 svarų Daugiau informacijos 1

Lot 1000 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Republic of Games“ žaidimų nešiojamasis kompiuteris, G serija, „Asus“, originalioje dėžutėje.

Parduodama už 320 svarų Daugiau informacijos 1

1006 dalis (miestų ir apygardų išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Greaves & amp; Hilder Ltd., Kirkstall, Lidsas: XX amžiaus pradžios geriausia '

Parduodama už 180 svarų Daugiau informacijos 1

1009 dalis (miestų ir apygardų išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Kariniai daiktai, įskaitant: du metalinius švilpukus periskopu, „Volkmann“ šaukštą, „Coldstream Guards“ rėmelyje atspausdina odinį kulkų maišelį ir. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

1010 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Nikon F-401S“ filmavimo kamera su 50 mm f1.8 objektyvu, 28 mm f2.8 objektyvas, 70–210 mm f5.6 priartinimo objektyvas ir „Pentacon“ 300 mm objektyvas odiniame dėkle. Skaityti daugiau

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

1012 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Apvalus „Derby“ apskritas patiekalas ir sriubos dubenėlis, kiekvienas su keturiomis gėlių pozomis, apimančiomis centrinius gėlių ir lapų pliūpsnius, paauksuotus ratlankius, abu 25 cm. Skaityti daugiau

Parduodama už 170 svarų Daugiau informacijos 1

1024 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

XIX a. Inkrustuota graikinių riešutų ir graikinių riešutų likerio dėžutė, ketvirtis faneruotas iš viršaus ir priekio, dekoruotas riešutmedžio kryželiu ir patinuotas. Skaityti daugiau

Parduota už 270 svarų Daugiau informacijos 1

1032 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Didelis Kinijos ir islamo turgus, mėlynas ir baltas, seklus dubuo, centre su raštu deimantinio skydo debesies ritiniuose, apsuptas kraštinės su. Skaityti daugiau

Parduodama už 700 svarų Daugiau informacijos 1

1033A dalis (miestų ir apygardų išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Puma solingen vokiškas durklas su apvalkalu.

Parduodama už 280 svarų Daugiau informacijos 1

1034 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Raginės rankenos ir sidabro spalvos lazdos bei kita sidabrinė medinė lazdelė. (3)

Parduodama už 140 svarų Daugiau informacijos 1

1056 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

A B.S.A. 22 kalių apačioje ir oro šautuvas, serijos numeris GS00430, sumontuotas 3–9 x 40 WA teleskopinis taikiklis ir granulių dėklas kartu su juodu pistoletu.

Parduodama už 110 svarų Daugiau informacijos 1

1060 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Gunmark Black Sable Deluxe“: 12 skylių šoninis šoninis išmetimo šautuvas su nuimamomis šoninėmis plokštelėmis, 25 colių. statinės su 70 mm kameromis ir dviguba. Skaityti daugiau

Parduodama už 220 svarų Daugiau informacijos 1

1087 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Ultraglide SX“ mobilumo paspirtukas „Electromotion“.

Parduodama už 170 svarų Daugiau informacijos 1

1092 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Microglide“ mobilumo paspirtukas iš „Electromotion“ kartu su sulankstomu vežimėliu ir „Bosch“ gyvatvorių žoliapjovė.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

1109 dalis

Gruziniško stiliaus raudonmedžio serpantino priekinė biuro knygų spinta, 190 cm aukščio.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

LOT 1120 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Beicuota pušies antklodė su žalvarinėmis rankenomis, plotis 96 cm.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

1127 dalis (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Ąžuolo reprodukcijos spintelė ant pasuktų kojų su dviem centriniais stalčiais ir dviem 168 cm pločio spintelėmis.

Parduodama už 100 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 1132 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

„Continental“ laikrodžio apdaila iš marmuro ir aukso spalvos, kartu su poromis tinkamų urnų.

Parduodama už 200 svarų Daugiau informacijos 1

LOT 1133 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Reprodukcinis ąžuolo salės stalas, pakeltas ant spiralinių sukimo kojų ir neštuvų.

Parduodama už £ 120 Daugiau informacijos 1

LOT 1135 (Miesto ir apygardos išpardavimas, trečiadienis, 2018 m. Spalio 24 d.)

Gruziniškai beicuota ąžuolinė komoda su nulenkta nugara, pakelta ant kabriolelo kojų.

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: GLOBALinterGOLD - LIETUVA Auksas, - kas yra auksas? (Lapkritis 2021).