Istorijos transliacijos

Edith Downing

Edith Downing

Edith Downing gimė Kardife 1857 m. Ji mokėsi Slade dailės mokykloje (1892-93) ir pirmą kartą buvo eksponuojama Karališkojoje akademijoje 1892 m. 1898 m. Ji priėmė dvi skulptūras. Per ateinančius kelerius metus ji tapo nuolatine akademijos eksponente.

Dauningas prisijungė prie Centrinės moterų rinkimų draugijos 1903 m., O jos įpėdinis - Londono moterų rinkimų draugijos 1906 m. Dauningas nusivylė šių organizacijų nesėkme ir 1908 m. Įstojo į Moterų socialinę ir politinę sąjungą. Kitais metais ji padarė mažus Christabel Pankhurst ir Annie Kenney portretus, kurie buvo parduoti už WSPU lėšas.

Downingas sujungė jėgas su Marion Wallace-Dunlop, kad surengtų įspūdingų WSPU eitynių seriją. Įspūdingiausia iš jų buvo Moters karūnavimo procesija 1911 m. Birželio 17 d. Flora Drummond išėjo ant žirgo, o Charlotte Marsh-spalvos nešėja. Ją sekė Marjorie Annan Bryce su šarvais kaip Joan of Arc.

Meno istorikė Lisa Tickner aprašė įvykį savo knygoje Moterų reginys (1987 m.): „Visa procesija susirinko ir pajudėjo Nortumberlendo prospektu į Ethelio Smito„ Moterų žygio “atmainas ... 700 kalinių (arba jų įgaliotinių), apsirengusių baltai, mobilizacija, iš jų žvilgančių lanksčių plazdantys varpos , kaip pastebėjo „Daily Mail“, buvo „genialus smūgis“ Dienos naujienos pranešė: "Tie, kurie dominuoja judėjime, jaučia dramatiškumą. Jie žino, kad nors vienos moters, kovojančios su policininkais, vaizdas yra komiškas arba apgailėtinai apgailėtinas, dešimtys įkalinimas yra puiki reklama."

Per 1910 m. Visuotinius rinkimus NUWSS surengė peticijų pasirašymą 290 rinkimų apygardų. Jiems pavyko surinkti 280 000 parašų ir jie buvo pateikti Bendruomenių rūmams 1910 m. Kovo mėn. Remiant 36 parlamentarams, Parlamente buvo svarstomas naujas rinkimų teisės aktas. WSPU sustabdė visą karinę veiklą ir liepos 23 d. Jie sujungė jėgas su NUWSS surengti didįjį mitingą Londone. Kai Bendruomenių Rūmai atsisakė priimti naują įstatymą dėl rinkimų teisės, WSPU nutraukė paliaubas dėl vadinamojo Juodojo penktadienio 1910 m. Lapkričio 18 d., Kai Parlamento aikštėje jo nariai susirėmė su policija. Edith Downing buvo viena iš moterų, suimtų per šią demonstraciją, tačiau buvo paleista be kaltinimų. Lapkričio 23 d. Ji vėl buvo areštuota ir nuteista septynių dienų laisvės atėmimo bausme už akmens išmetimą per Somerseto namo langą.

Christabel Pankhurst nusprendė, kad WSPU turi suaktyvinti savo langų laužymo kampaniją. 1912 m. Kovo 1 d. Grupė rinkėjų savanoriškai ėmėsi veiksmų Londono Vest Ende. Dienos grafika kitą dieną pranešė: „Vakar vakare Londono Vest Ende įvyko kovotojų sufragistų neįtikėtinas pasipiktinimas .... Moterų grupės lankė Regent Street, Piccadilly, Strand, Oxford Street ir Bond Street, daužydamos langus su akmenimis ir plaktukais “. Edith Downing buvo suimta už dalyvavimą šioje demonstracijoje. Būdama Holloway kalėjime ji dalyvavo masiniame bado streike ir buvo paleista prievarta prieš paleidžiant.

Paskutinius dvidešimt penkerius savo gyvenimo metus su Ellen Sparks gyvenusi Edith Downing mirė 1931 m.


Edith Downing - istorija

Edith Downing (1857–1931) „Cerddoriaeth“ (muzika). c. 1902. Bronza. 73 cm. Amgueddfa Cymru Caerdydd (Nacionalinis Velso muziejus, Kardifas). Prisijungimo numeris: NMW A 2646. Dovanotas “, dailininko 1930 m. 1902 m. Akademijos architektūra suteikia šio kūrinio pavadinimą„ Muzika, pasiųsta Dievui “(109). [Spustelėkite šiuos ir žemiau esančius vaizdus, ​​kad juos padidintumėte.]

Pasak muziejaus pokalbių etiketės: „Šiame biustas rodoma dainuojanti moteris. Edith Downing buvo Kardife gimusi skulptorė ir sufražė. Ji mokėsi Pietų Kensingtono mokyklose ir Slade meno mokykloje. Ji keletą kartų buvo įkalinta ir buvo priverstinai maitinama bado streiko metu Holloway kalėjime.

Veikia

Visos Velso nacionalinio muziejaus nuotraukos (išskyrus nuotrauką viršuje dešinėje), kurią sukūrė Robertas Freidusas). Nacionalinis muziejus, kuriam priklauso autorių teisės, dosniai dalijosi šiais vaizdais su Viktorijos laikraščio skaitytojais. George P. Landow formatavimas.]

Bibliografija

„Edith Downing (1857–1931)“. Skulptūros praktikos ir profesijos žemėlapis Didžiojoje Britanijoje ir Airijoje 1851-1951 m. Glazgo universiteto meno istorija ir HATII, internetinė duomenų bazė 2011. Internetas. 2012 m. Vasario 17 d.


Edith Elizabeth Downing Kardife ir Janviere 1857 m. Elle était l'une des quatre enfants du marchand de charbon ir agent jūrų Edward Downing. Sa sœur Mary devient elle aussi artiste, tandis que sa sœur Caroline Lowder Downing, infirmière, rejoint la Moterų socialinė ir politinė sąjunga avec elle [1], [2].

Edith Downing faktiškai studijavo Cheltenham Ladies 'College koledžą ir pradėjo formuotis Pietų Kensingtono meno mokykloje, Slade meno mokykloje, 1892-1893 [3]. Elleulptte des bustes et des Figures en bronze et en marbre, et peint des aquarelles et fait des reliefs et des panneaux décoratifs [1]. Elle expose pour la première fois à la Royal Academy en 1891, et elle tęsia à y ekspozicija regulièrement jusqu'au début des années 1900 [4]. Elle expose également au Royal Glasgow Institute, Salon de Paris, à la Women Artists Society ir elle est membre de la South Wales Art Society, 1896–1900 [5]. Kardifo nacionalinė muzika détient plusieurs de ses œuvres, notamment une figure en bronze intitulée Avarice [6]. Un retable d'albâtre qu'elle a créé en mémoire de Wilfrid Clive, morte lors d'une séjour en Dominique, est conservé dans l'église St Peter, Wormbridge, Herefordshire [7]. Downing a également utilisé ses talents artistiques pour soutenir ses activités de suffragette, à la fois en travaillant avec Marion Wallace Dunlop pour organizer une uneieie processions et en vendant son travail pour colleer des fonds pour le mouvement [8]. Paminėtos statulėlės, skirtos „A Sketch“ ir „Peter Pan“, 1908 m., Christabel Pankhurst ir Annie Kenney en 1909 [2].

Edith Downing rejoint la Central Society for Women Suffrage en 1903 puis la London Society for Women Suffrage en 1906. En 1908, elle rejoint la branche de Chelsea de la Moterų socialinė ir politinė sąjunga, taip pat radicale, avec sa coœur Caroline Lowder Downing [2] . 1910 m. Liepos mėn. Edith ir Marion Wallace Dunlop kūrė „Tableau des cietniers“ procesiją „Kalėjimas pilietybei“ de la WSPU, tandis que l'année suivante, elles collaborent ir „Moterų karūnavimo procesija“. Cette procesija, vadinama Flora Drummond à cheval et supratimu Annan Bryce habillée en Jeanne d'Arc ir 700 femmes vêtues de blanc pour représenter les kalinių suffragettes [8]. 1911 m. Lapkritis, Dauningas dalyvauja pliuso apraiškose, nesulaukia Parlamento aikštės, o tai yra provokacija prieš afec la policiją. 1911 m. Lapkričio 23 d., Somerset House namas ir kalėjimo kalėjimas. Elle est de nouveau arrêtée le 1 er March 1912 pour avoir jeté une pierre dans la fenêtre d'un marchand d'art à Regent Street alors qu'elle dalyvavimas à la campagne de bris de vitres du WSPU, dans le West End de Londres [ 9]. Elle est incarcérée à la storage de Holloway où elle mène une grève de la faim et est alimentée de force. Downing est l'une des 68 femmes qui ont brodé leurs parašai ou leurs initiales sur le mouchoir des suffragettes [10]. Elle est libérée fin juin, avant le terme de sa peine [9].

Sumažintas bado smūgio medalis „pour la vaillance“, apipavidalintas WSPU. Elle meurt en octobre 1931 dans le Surrey [3].


„The Crick“ be mįslės

Grįžusi į kavinę, ponia Fanny priverčia Mimi ir Yvette šveisti grindis ir priversti jas labai sunkiai dirbti. Kai jie atsisako dirbti, ji tik pasako, kad yra atsakinga, kol Renė grįš ir kad jei jie nepadarys, kaip jiems liepta, ji grąžins juos į gatvę - „kur [jie] priklauso“.

Didžiosios Britanijos gynybos ministerijoje suvokiama, kad lėktuvas pakėlė „netinkamus du vienuolius“. Renė ir Edita atvežamos ir siunčiamas žmogus, kuris verčia žodžius tarp jų ir ministerijos personalo. Tačiau prieš jam atvykstant, du su jais dirbantys pareigūnai bando su jais pasikalbėti, tačiau vienas iš jų negali kalbėti prancūziškai, o kitas kalba ta pačia nesuprantama prancūzų kalba, kaip ir Crabtree. Taigi Renė ir Edita nelabai supranta, ką sako, todėl neatsako. Tai reiškia, kad bendravimas tarp jų visiškai neveikia, kol neatvyksta vertėjas. Kai jis tai padarys, tai šiek tiek nustebins tiek jį, tiek Renę ir Editą. Pasirodo, kad jis yra Hansas Geeringas, kurio jie nematė nuo pabėgimo iš kalėjimo stovyklos (serijoje „Karo belaisviai“) ir išgirdo nuo jo žinutės per radiją (epizode „Camp Dance“). Kai jie yra vieni, Hansas sako René ir Edith, kad dabar jis tapo „neutralizuotu anglu“ po trijų mėnesių smegenų plovimo ir dabar yra Didžiosios Britanijos pilietis. Jis taip pat sako žinantis, kad Renė yra „Nighthawk“, pasipriešinimo herojus. Jis taip pat turi juos šiek tiek apklausti, tik parodydamas. Kai abu pareigūnai vėl prisijungia prie jų, Hansas jiems pasako, kad Prancūzijoje įvyko „kupė“ ir kad britų avialinijų nebuvo, kai jie turėjo būti paimti. Renė ir Edita bandė jiems tai pasakyti, bet buvo įtrauktos į lėktuvą ir išskrido į Angliją. Tačiau pareigūnams labai malonu išgirsti, kad Renė yra „Naktinis šuo“. Išgirdę, kad Winstonas Churchillis nori iš karto juos pamatyti, jie yra apsirengę civiliais džentelmeno drabužiais, kurie stovėjo šalia „Fairfax“ ir „Carstairs“. Kai Hansas jiems abiem pasako, kad Churchillis nori juos pamatyti ir tikriausiai nori jiems įteikti medalį, jie tuo labai nesidžiaugia, nes medaliai yra paskutinis dalykas, kurio jiems reikia.

Kavinėje pulkininkas Von Strohm, leitenantas Gruberis ir kapitonas Bertorelli teiraujasi apie René, o Fanny „šildo tonziles“ vakarui, kai ji ketina dainuoti. Prieš vokiečiams išvykstant, Yvette patikino, kad Rene ką tik išvyko kelioms dienoms, jie tą patį vakarą užsako kavinėje stalą. Jiems išvykus, atvyksta pareigūnas Crabtree ir pasako Mimi ir Yvette, kad Michelle gavo žinutę iš Anglijos, kad Renė ir Edita yra ten ir kad jie nežino, kur yra skraidytojai. Michelle kalbėsis su Londonu per radiją Fanny miegamajame ir antrą valandą. Tuo tarpu Crabtree ketina ieškoti oreivių savo dviračiu.

Pasirodo, kad skraidytojai atsidūrė kiaulėje, kur jie, vis dar apsirengę vienuoliais, bando valgyti kiaulių maistą.

Čerčilis priima Renę ir Editą Dauningo gatvėje 10. Pirma, jis nemano, kad jie atrodo labai prancūziškai, nes dėvi labai britiškus drabužius. Antra, jis nemato, kad Edita yra moteris, ir iš pradžių mano, kad jie yra broliai. Kai Hansas paaiškina, kad jie susituokę, jis tampa dar labiau sutrikęs ir nėra visiškai įsitikinęs, kai Hansas jam sako, kad Edith yra moteris. Kai Čerčilis jiems įteikė po medalį, Hansas išlaiko juos arbatos.

Vienuolyne von Smallhauzenas myli keramiko ratą, o ponas Flikas bando ant jo pasidaryti puodą. Tačiau jam sekasi prastai, nes jis nemoka keramikos meno. Kitą akimirką prie jų prisijungia vienuolė, kuri, pasirodo, yra persirengusi Helga. Ji klausia, ar jie sužinojo, ar kas nors iš vienuolių kalba angliškai, bet jie ne, nes tai yra tylus įsakymas. Ji taip pat atnešė jiems sumuštinių.

Kol madam Fanny miega savo lovoje, Michelle, Crabtree, Yvette ir Mimi per radiją kalbasi su René ir Edith. Jiems visiems įdomu, kas nutiko britų lėktuvnešiams, bet nė viena šalis nežino. Kai Edith sužino, kad Fanny praėjo ant jos lovos ir kad ponia LeClerc visiems savo seniems draugams tiekia nemokamus gėrimus, ji ryžtasi tą pačią naktį grįžti. Tačiau prieš tai Hansas nusiperka ją ir Renę apsipirkti, taip pat nuneša puodeliui arbatos Liono kampinis namas, kur juos nutraukia oro antskrydis ir jie turi nusileisti į prieglaudą. Edith nusprendė grįžti, nes Fanny ir Ernestas žlugdo verslą, o René nusprendė likti Anglijoje.

Vakare vokiečių pareigūnai susėda prie jų užsakyto stalo kavinėje. Jie informuoja Yvette, kad Renė buvo dingęs beveik 24 valandas, o ilgiau dingęs asmuo bus suimtas ir apklaustas, kai bus rastas kartu su draugais ir artimaisiais.

Lėktuve, kuriuo Editas (nešiojantis parašiutą) grįžta atgal, Renė ir Hansas prisijungė prie jos atsisveikinti. Renė nekeičia savo nuomonės dėl pasilikimo Anglijoje, tačiau kai jie su Edita atsisveikina, jie abu stovi ant spąstų durų, pro kurias Edith bus numestas, kai jos bus atidarytos. Taigi Renė netyčia sugrįžta ir prilimpa prie jos, kol jie sklando oru.

Madame Fanny ir ponia LeClerc savo miegamajame ruošia kabareto numerį, kai Renė ir Edith daužosi per stogą ir nusileidžia jos lovoje. Taigi, kai Renė atėjo laikas, jis ir Edith nusileidžia žemyn, apsirengę Fanny ir Ernesto drabužiais, atlikdami kabareto numerį. Kai Renė ruošiasi pabėgti per galinę perėją, įeina generolas von Klinkerhoffenas ir jam sako, kad jam vis tiek nebus įteiktas medalis. Berlynas jam pranešė, kad atsitiktinis žmogaus susprogdinimas nėra pakankamas bendradarbiavimas.


3. Dauningo gatvė, Londono I laipsnis

1908 m. Birželio mėn. Edith New ir Mary Leigh išdaužė langus Downing Street 10, protestuodami prieš tai, kaip anksčiau tą mėnesį Parlamento aikštėje buvo užpulta kiti demonstrantai. Tai buvo pirmas kartas, kai sufražai išdaužė langus vardan priežasties. „Kitą kartą tai bus bomba“, - pranešė Leigh, kai moterys buvo suimtos.


Netikra istorija 1: Kontroliuokite mūsų ateitį valdydami savo praeitį

Terminas „netikros naujienos“ tik neseniai įėjo į bendrą kalbą, tačiau turi ilgą istoriją. Melas, užmaskuotas kaip naujiena, yra toks pat senas kaip ir pati naujiena, nes autoriaus atlyginimai, vyriausybės, visuomenės veikėjai ir pagrindinė žiniasklaida bando manipuliuoti viešąja nuomone. Orvelo posūkyje tos pačios grupės dabar naudoja jį kaip įžeidžiantį terminą prieš alternatyvias žiniasklaidos priemones ir tiesos rašytojus bei tinklaraštininkus, kaip būdą atmesti nepatogias tiesas ir sutriuškinti nesutarimus. Mes visi turėtume žinoti, kad valstybė yra „tiesos“ saugotoja. „Netikra istorija“ yra dar vienas galingas ginklas, kurį valdantieji jau seniai naudojo, kad išlaikytų šią galią, saugodami mases tamsoje. Kaip rašė velionis George'as Orwellas:

„Kas valdo praeitį, valdo ateitį. Kas valdo dabartį, tas valdo praeitį “.

Nepasirinkti, neatskaitingi asmenys, valdantys centrinę bankininkystę, vyriausybes ir pagrindinę žiniasklaidą, kontroliuoja netikros istorijos rašymą ir mokymą, leidžiantį mums pavergti. Praėjus beveik septyniasdešimčiai metų, Orwello pastebėjimas gali pasirodyti šiek tiek klišiškas, tačiau dabar jis yra svarbesnis nei bet kada. Labai suvokiantis autorius pridūrė: „Efektyviausias būdas sunaikinti žmones yra paneigti ir sunaikinti jų pačių supratimą apie savo istoriją“.

Jei galėtume suvokti savo praeities tiesą, ar galėtume pradėti spręsti savo ateitį? Pirmiausia melui ir mitologijai reikia mesti sąžiningą istoriją, sunkias, bet būtinas tiesas ir istorinę peržiūrą. „Revizionizmas“, kaip teigia Josephas Strombergas straipsnyje, kurį jis parašė apie profesorių Harry Elmerį Barnesą, „reiškia bet kokias pastangas peržiūrėti klaidingą, išnykstantį istorinį įrašą ar interpretaciją“. [1] Profesorius Barnesas, pats vienas didžiausių XX a. amžiuje, rašė, kad revizionizmas dažniausiai ir efektyviausiai buvo taikomas taisant istorinius įrašus apie karus, nes „tiesa visada yra pirmoji karo auka“. [2] Laikykite šį svarbų teiginį artimą. Emocinės prievartos ir iškraipymai istoriniame rašyme yra didžiausi karo metu. Vadinasi, ir poreikis, ir medžiaga taisyti istorinius mitus yra akivaizdžiausia ir gausi susijusi su karais.

Ilgi dabartinių autorių tyrimai, susiję su Pirmojo pasaulinio karo 1914–1818 m. Kilme ir vykdymu (nors tęsėsi iki taikos pasirašymo 1919 m.), Parodo, koks tikslus buvo profesoriaus Barneso supratimas. Pagrindiniai istorikai mums sako, kad Vokietija buvo kalta pradėjus Pirmąjį pasaulinį karą ir įvykdžius pačius barbariškiausius nusikaltimus. Kita vertus, išdidi, dorovinga Britanija buvo priversta kariauti prieš šį vokiečių blogį kovoti „už laisvę, civilizaciją ir mažų bejėgių tautų vientisumą“. Visa tai yra sąmoningai sugalvotas melas. Patriotiniai mitai ir nugalėtojų karo laikų melas bei propaganda buvo įrašyti į Didžiosios Britanijos „oficialią istoriją“. Tiesą sakant, Britanija ir, tiksliau, nepaprastai turtingi ir galingi vyrai Didžiojoje Britanijoje buvo tiesiogiai atsakingi už karą, per kurį žuvo daugiau nei 20 milijonų žmonių. Kaizeris Vilhelmas II ir Vokietija nepradėjo karo, nenorėjo karo ir padarė viską, ką galėjo, kad to išvengtų.

Tačiau didžiojoje apgaulėje dalyvauja ne tik Pirmojo pasaulinio karo istorija. Mūsų teiginys, kad praktiškai visa dvidešimtojo amžiaus istorija buvo suklastota ir reikalauja skubios ir visapusiškos peržiūros, šviesiuose ratuose nekels antakių. Tai neabejotinai sukels pašaipų klyksmą ir „neįmanomo“ bei „sąmokslo teorijos“ šauksmus. Savęs interesas ar pažinimo disonansas?

Šie tinklaraščiai negali apimti daugybės tūkstančių istorinių melagingų pavyzdžių ar aplaidumo pavyzdžių, kuriuos radome atlikdami savo istorinius tyrimus - mūsų knygos tai daro –, tačiau tai paaiškina, kaip vyrai už uždangos iš tikrųjų sukūrė netikrą istoriją. Jų daugialypis požiūris svyruoja nuo tiesioginio dokumentų ir knygų sunaikinimo ar slėpimo iki subtilesnių Teismo istorikų įdarbinimo metodų ir „tarpusavio vertinimo“ sistemos.

Kas atsakingas už suklastotą istoriją?

Prieš nagrinėdami, kaip istorija suklastota, turime suprasti, kas ją klastos ir kodėl. Šiuo požiūriu svarbiausią įtaką mūsų darbui padarė profesoriaus Carrollo Quigley knygos „Tragedija ir viltis“, „Pasaulio istorija mūsų laikais“ ir „Anglo-Amerikos sukūrimas“.

Įspūdingas 1300 puslapių tomas „Tragedija ir viltis“, išleistas 1966 m., Atskleidė slaptosios visuomenės egzistavimą, kurią iš pradžių sukūrė Cecilis Rhodesas 1891 m. Londone. Jos tikslas buvo išplėsti Britų imperiją į visas gyvenamas pasaulio dalis. Išplėstą imperiją valdytų turtingi aukštesnės klasės elitai ir ji remtųsi Anglijos valdančios klasės vertybėmis. Šie žmonės jautėsi įpareigoti valdyti visą pasaulį, nes manė, kad didžioji dauguma žmonių yra per daug neišmanantys, kad galėtų tai padaryti patys. Per kelis dešimtmečius po Rodo mirties 1902 m. Slaptoji visuomenė vystėsi. Tai tapo tarptautiniu, nes išskirtinai britų elitas susijungė su Amerikos pinigų galios Quigley's Anglo-American Establishment.

Taip būtų siekiama tapti pasauline vyriausybe. Geografinė ašis persikėlė iš Londono į Niujorką. Vėliau JT buvo sukurta kaip viena iš jos priemonių vienai pasaulio vyriausybei. Slaptosios draugijos nariai kontroliavo JAV, Baltuosius rūmus, Federalinių rezervų sistemą ir Volstritą. Jie taip pat kontroliavo Didžiąją Britaniją, Dauningo gatvę, Anglijos banką ir Londono finansinį rajoną „City“. Jie valdė iš užkulisių ir nebūtinai buvo pagrindiniai visiems žinomi politiniai veikėjai. Jie atrinko pagrindinius politinius veikėjus, juos finansavo ir kontroliavo. Jie nebūtų didieji mokytojai ar istorikai, tačiau jie nusprendė, kas bus pakeltas į didžiąsias mokymosi kėdes. Jie finansavo istorikus, kurie rašė netikras istorijas. Ši slapta grupė buvo pagrindinė pasaulio istorinė jėga nuo prieš Pirmąjį pasaulinį karą ir, pasak profesoriaus Quigley, nuo tada visi svarbiausi istorijos įvykiai buvo dominuojantys. [3]


Slaptoji draugija buvo… vienas svarbiausių XX amžiaus istorinių faktų. Grupė yra tokia reikšminga, kad jos egzistavimo įrodymų nėra sunku rasti, jei žinote, kur ieškoti. [4]

Mes žiūrėjome, sekėme profesoriaus Quigley pateiktus įkalčius, takus ir vardus ir visiškai nustebome, kai sužinojome, kad iš tikrųjų egzistuoja slaptas kabalas, turintis neribotas galias Didžiojoje Britanijoje ir JAV. Quigley juos pavadino „grupe“, kurią mes pavadinome slaptu elitu, tačiau jie taip pat yra žinomi kaip pinigų jėga, gili valstybė, vyrai už uždangos ir pan. Šokiruojantys įrodymai buvo daug gilesni nei tie, kuriuos atskleidė Quigley, ir mums be jokios abejonės įrodė, kad asmenys, dalyvaujantys kabaluose ir#8211 tiek Londone, tiek Niujorke ir#8211, buvo atsakingi už Pirmojo pasaulio pradžią ir be reikalo pratęsimą. Karas. Per didžiulius turtus, valdžią ir valdžią Oksfordo universitete jie sugebėjo apimti savo pėdsakus ir sugalvoti istoriją, dėl kurios kaltas kaizeris Vilhelmas II ir Vokietija. Praėjus šimtmečiui, šią suklastotą istoriją vis dar pateikia tiesa kaip „žymūs“ pagrindiniai istorikai, turintys nuorodų į Oksfordą.


Vietinė moteris Edith 1906 metais prisijungė prie Socialinės ir politinės sąjungos „Women & rsquos“ ir tapo viena iš bebaimių „Emmeline Pankhurst & rsquos“ pėstininkų karių kovoje dėl moterų rinkimų teisės. 1908 m. Pabaigoje ji sukūrė precedentą kampanijoje „Balsavimas už moteris“. Ji buvo pirmoji sufrazė, prisirišusi prie turėklų, ir pirmoji išdaužusi langus kaip protesto priemonė

1909 m. vasario 26 d., penktadienį, „Hawick News“ pranešė, kad kampanijos dalyvavusios moterys Hawick mieste yra „& lsquonovelty“. palaikydama geriausius santykius su savo auditorija. & rsquo & hellip


(De) Lyčių mada: praeitis, dabartis, ateitis su Aloku Vaid-Menonu, I dalis

Šioje dviejų dalių serijoje sveikiname vieną svarbiausių balsų, šiandien dirbančių mados ir mados istorijoje. Rašytojas, atlikėjas ir viešas kalbėtojas Alokas Vaid-Menonas (jie/jie) prisijungia prie mūsų, kad aptartų lyčių mados istoriją ir jos apleistą dabartį bei ateitį.

Imperio de la Moda: Ispanija ir#x27-ųjų mados imperija su Laura Beltrán-Rubio, II dalis

Mes tęsiame pokalbį su Laura Beltrán-Rubio apie Ispanijos kolonijinę madą, daugiausia dėmesio skirdami aprangos simbolikai ir reikšmei XVIII a. Naujosios Granados vicekaralijoje (šiuolaikinė šiuolaikinė Kolumbija, Ekvadoras, Panama ir Venesuela).

Sužinokite daugiau apie savo skelbimą.

Imperio de la Moda: Ispanija ir#x27-ųjų mados imperija su Laura Beltrán-Rubio, I dalis

Dailės ir mados istorikė Laura Beltrán-Rubio prisijungia prie mūsų, norėdama pasidalyti savo patirtimi apie XVII amžiuje prasidėjusią Ispanijos Imperio de la Moda ar mados imperiją.

Prisijunkite prie šios savaitės mini režimo ir diskutuokite apie pono Rogerso megztinius, „Miss Piggy“ ir „Instagram“, lengvą svajonių kombinezoną ir kai kuriuos mėgstamus „Christian Dior“ patiekalus.

Tekstūros: juodų plaukų istorija ir menas, interviu su dr. Tameka Ellington ir dr. Joseph Underwood

Šią savaitę žvilgtelime į būsimą parodą „Tekstūros: juodų plaukų istorija ir menas“, kuri Kento valstijos muziejuje veiks nuo 2021 m. Rugsėjo iki 2022 m. Rugpjūčio mėn.

Mados istorija dabar #29: Kai mada yra menas, interviu su „Instagrammer“ Melania Chavarria Nuño

Pasitikite šią savaitę, nes @matching.melania prisijungia prie mūsų ir aptaria jos neįtikėtiną darbą „Instagram“, kuriame susipina šiuolaikinis menas ir mada.

Mada po fašizmu, interviu su daktarė Eugenia Paulicelli

Šią savaitę daktarė Eugenia Paulicelli kartu su mumis aptaria, kaip mada veikė Mussolini fašistinio režimo Italijoje laikotarpiu nuo Pirmojo iki Antrojo pasaulinio karo.

REKOMENDUOJAMAS SKAITYMAS:

FHN #28: stiliaus galia su Christian Allaire

Kristianas Allaire'as prisijungia prie mūsų ir aptaria savo neseniai išleistą knygą „Stiliaus galia“ - šventės išraišką, skirtą „visiems vaikams, kurie jaučiasi nematomi ir negirdimi“.

„Material World Remade“, apie 1500–1820 m. Su daktaru Beverly Lemire

Pradedant XVI a. Pradžia, besivystančios tarptautinės prekybos rinkos visame pasaulyje gabeno naujus produktus ir naujas madas, veiksmingai transformuodamos materialines kultūras taip, kaip ir šiandien. Dr Beverly Lemire prisijungia prie mūsų ir aptaria savo knygą „Global Trade and the Transformation of Consumer Cultures: The Material World Remade“, c. 1500-1820 m.

Sužinokite daugiau apie savo skelbimų pasirinkimą https: //www.iheartpodcastnetw.

Pagaminta iš Kinijos gamtos: interviu su Edith Cheung, II dalis

Edith Cheung, „Fashioned from Nature in China“ kuratorė: tada ir dabar, dalijasi su mumis savo keliu tapti mados ir tekstilės konsultante Kinijos nacionaliniame šilko muziejuje.

Rekomenduojamas naršymas:

Sukurta iš Kinijos gamtos: interviu su Edith Cheung, I dalis

Dabar Šenzeno dizaino draugijoje matoma V & ampA 's paroda „Fashioned from Nature“ - tai 2300 metų sudėtingas mados ir gamtos santykis. Svečio kuratorė Edith Cheung kartu su mumis aptaria kinų madą ir tekstilės gaminius, pristatytus naujoje parodos skiltyje „Mados iš gamtos Kinijoje: tada ir dabar“.

Mados istorija dabar #27: „Queen Bey and Black is King“, interviu su Darnell-Jamal Lisby

„Beyhive“ susirenka ir džiaugiasi! Šią savaitę aptarsime Beyoncé projektą „Juodasis karalius“, kuris yra vizualus ir muzikinis „Liūto karaliaus“ įsivaizdavimas.

REKOMENDUOJAMAS SKAITYMAS:

Mados muzikos kultūra, interviu su June Ambrose

Šią savaitę kalbamės su June Ambrose apie jos neįtikėtiną 25 metų karjerą, formuojančią madą ir muzikos kultūrą. Iš jos darbo su Missy Elliot, Puff Daddy ir Jay-Z kalbame apie tai, kaip sukurti įspūdingiausias muzikos akimirkas.

Interviu su „Gernreich Girl“ Barbara Flood

Barbara Flood prisijungia prie mūsų, norėdama aptarti jos aistrą madai, apimančią jos septintojo ir aštuntojo dešimtmečio modelio karjerą, kaip „Gernreicho mergina“ ir#34 iki šių dienų.

Rudi Gernreich, interviu su Aleksandru Juozapu

Rudi Gernreichas pastūmėjo madą į priekį taip, kad daugelis jo naujovių šiandien yra būtinos mūsų drabužių spintose. Vis dėlto praėjusio amžiaus septintajame ir aštuntajame dešimtmečiuose daugelis jį pavadino „ekscentrišku“. Prisijunkite prie mūsų šią savaitę, norėdami sužinoti daugiau apie Aleksą Džozefą.

Persirengęs: Seksingo klingo karalius, interviu su Stephenu Burrowsu

Ryškūs ir švelnūs Stepheno Burrow drabužiai apibūdino disko erą. Šią savaitę kalbamės su mados ikona naujo bendradarbiavimo su „Target“ proga.

Persirengęs: Versalio mūšis, interviu su Robinu Givhanu

Šią savaitę sukanka 45 -eri metai nuo vienos didžiausių Amerikos mados akimirkų. Pulitzerio premijos laureatas žurnalistas Robinas Givhanas kartu su mumis aptaria legendinę mados akistatą tarp prancūzų aukštosios mados ir amerikietiško dizaino.

Persirengę: madingi filipinai

Šią savaitę dar kartą peržiūrime savo pirmojo sezono epizodą, kuriame kartu su Gino Gonzalesu, knygos „Madingi filipinai: 1860–1960 m. Filipinų nacionalinės suknelės evoliucija“ bendraautoriumi Gino Gonzalesu, kartu su Marku Lewu Higginsu, ištyrėme filipiniečių terno kilmę ir raidą.

Filipinų mados kūrimas: Salvacion Lim Higgins, Interviu su Marku Lewisu Higginsu

Kai mados dizainerė Salvacion Lim "Slim " Higgins 1947 metais Maniloje atidarė savo pirmąją atelję, ji pradėjo tiek filipiniečių mados aukso amžių, tiek savo keturiasdešimties metų karjerą. Jos sūnus Markas Lewisas Higginsas prisijungia prie mūsų ir aptaria jos neįtikėtiną gyvenimą ir palikimą.

Rekomenduojami papildomi ištekliai:

90 -ieji, interviu su Colleen Hill, 2 dalis

Mados istorikas ir kostiumų bei aksesuarų kuratorius „The Museum at FIT“, Colleen Hill, šiandien vėl prisijungia prie mūsų antros mūsų diskusijos apie madą dešimtajame dešimtmetyje dalies.

REKOMENDUOJAMAS SKAITYMAS:

Apsirengusi: mados naujienų istorija

Apie apsirengusius: mados istorija

Pokalbis apie apsirengusius: mados istorija

Sekite mus

Šeimininkai ir kūrėjai

Rodyti nuorodas

Populiarios transliacijos

Britney Spears #FreeBritney - „Podcast“

Ji yra kultūrinis reiškinys, kurio realaus gyvenimo saga vėl užfiksuoja antraštes.

Jei niekada negali gauti pakankamai tikro nusikaltimo. Sveikiname, jūs radote savo žmones.

Atsigręžk į laiką. atgal į vidurinę mokyklą. Pakilimai ir nuosmukiai, meilė pralaimėjimams, kova triumfuoja, buvimas kartu su draugais. jauti kiekvieną jos emociją. Ar jums 23 yra daugiau nei tik skaičius? Ar atsakote žmonėms sakydamas, kad nenoriu būti niekuo kitu, nei tuo, ką pastaruoju metu stengiuosi būti? Ar tikitės, kad jūsų gyvenimą pakeis akimirkos, kai jus užklups konfeti ar lietus? Ar esate apsėstas vieno medžio kalno. viskas gerai. mes esame jums. Galite sėdėti su mumis. Ar Brooke, Peytonas ir Haley yra jūsų BFF tikslai? Šios dramos karalienės vėl susirenka !! Bethany Joy Lenz, Hilarie Burton ir Sophia Bush yra didžiausios dramos karalienės, jos yra čia su jumis, kad išnagrinėtų kiekvieną epizodą, pristatytų visas detales, kurias turite žinoti, ir atsiduotų jums, kai kartu peržiūrite kiekvieną sceną. Prisijunk prie Joy, Hilarie ir Sophia kiekvieną savaitę. Iš naujo peržiūrėkite, perkelkite, peržiūrėkite. kiekvieną „One Tree Hill“ minutę. Būkite dramos karalienė. „Drama Queens“, „iHeartRadio“ transliacija.


Pagaliau pailsėti: Edith Thompson, nuobodžios, moteriškos lyties ir#x27 mirties bausmės auka

Kadangi ji pagaliau perlaidota tame pačiame kape kaip ir jos tėvai, atgaivinimo ceremonijoje dalyvaujantys asmenys sako, kad 29 metų mergina buvo kalta tik dėl skandalingo meilės romano ir buvimo moterimi, turinti „idėjų aukščiau savo stoties“

Straipsnis pažymėtas

Raskite savo žymes „Independent Premium“ skiltyje, mano profilyje

Istorija beveik neabejotinai užfiksuos, kad kai jie išsiuntė Edithą Thompsoną į kartuvę, byla prieš ją buvo labai silpna.

Tokia silpna, kad būtų galima sakyti, jog vieninteliai jos „nusikaltimai“ buvo įsimylėti vyrą, kuris nebuvo jos vyras, išreikšti tą meilę literatūriniais fantazijos skrydžiais ir galbūt būti moterimi, turinčia idėjų virš jos. stotis'.

Taip pat įmanoma, kad ji buvo nėščia, todėl 1923 m. Sausio 9 d. Jos egzekucija būtų neteisėta.

Įstatymo ir šiuolaikinės populiarios nuomonės akimis Edith Thompson buvo žudikė, moteris, kuri kurstė savo jaunesnį meilužį Freddy Bywatersą įkišti peilį vyrui Persiui, kuris buvo susiraukęs, kai jis grįžo namo iš vakaro teatre 1922 metų spalio 3 d.

Her mother Ethel Graydon wrote directly to King George V begging for mercy but Edith, 29, was hanged in Holloway Prison less than a month after a jury found her guilty.

Then Mrs Graydon begged to be allowed to visit her daughter’s grave, or at the very least to be told where in the grounds of Holloway Prison it was - to similarly little avail.

It is said that when Ethel passed away in January 1938, her dying wish was for Edith to be reburied with her in the family grave.

On Thursday that mother’s last wish was granted as the government gave the executed Edith Thompson perhaps the only scrap of justice left available to her.

After the Ministry of Justice allowed an exhumation, Edith’s mortal remains were laid to rest in the grave of her mother and father in the City of London Cemetery – 95 years after William Graydon kissed his daughter on the eve of her execution and promised: “You will be home at last tomorrow night”.

Outside the cemetery church, on a cold, grey afternoon, one of a handful of bouquets came with a handwritten card: “In loving memory, home at last with mum and dad”.

Among the 50 or so arriving to pay their last respects, there was unanimity about the injustice.

“She was innocent,” said Sue Syms, whose husband Graham is a great-nephew of Edith’s brother. “It was a trial of women’s morality.

“She was executed for having a relationship outside marriage, for letters to her lover that were seen as highly immoral and disgracefully against everything people believed in at the time.”

And yet, they tell you, even in the 1950s, three decades after the execution, there was a lingering sense of awkwardness, perhaps even shame, that ensured children were ushered out of the living room before the grown-ups of the family dared discuss the fate of Edith.

She had, it seemed been reluctant to marry shipping clerk Percy Thompson in 1916, after a seven-year courtship that had begun when she was 15. When she told her sister Avis “I can’t go through with it,” her father had insisted: “You must go everybody is at the church waiting for you.”

She was 27 when she began a relationship with 18-year-old Freddy Bywaters.

To compound what would later be seen as the scandal of the nine-year age gap, Edith wrote Freddy page after page of love letters.

Written in a style inspired by her love of literature and literary romance, they went way beyond what was considered “proper” for a suburban wife of the 1920s.

She claimed to Bywaters that she had carried out her own abortion after becoming pregnant by him. She told him of her lack of periods, and of the orgasm she had experienced when they had open-air sex in Wanstead Park.

And, concealed within at least 51,000 words of other outpourings, were what the prosecution portrayed as coded requests for Bywaters to kill her 32-year-old husband.

In one letter she mentioned meeting a woman who had lost three husbands. “I can’t even lose one,” she told her young lover.

She also claimed to Bywaters that she had tried “poisoning” her husband and putting the glass from a smashed light bulb into his mashed potato.

On 3 October 1922, as Mr and Mrs Thompson walked home from Ilford station in east London, Bywaters jumped out from behind some bushes and stabbed Percy to death, as Edith screamed, seemingly hysterically, “no, don’t!”

The public lapped up the reports of the subsequent Old Bailey trial.

After the guilty verdict was delivered on December 11, a petition calling for mercy attracted nearly one million signatures.

But they weren’t seeking a reprieve for her. They were after mercy for him – Bywaters, the man who never denied killing Mr Thompson.

Throughout, Bywaters maintained that he had acted entirely alone. Graham and Sue Syms and their side of the family are convinced this made the public warm to the killer as a gentleman who was “chivalrously protecting his lover”.

The man who delivered the eulogy at Thursday’s service, Professor René Weis, author of Criminal Justice: The True Story of Edith Thompson, wholeheartedly agrees.

“It goes without saying,” he tells you, “That what happened was misogynistic.”

Despite having left school at 16, Edith had a natural flair for literature, and the kind of ability that allowed her to shoulder the responsibility that came with her job as a buyer for a fashionable hat maker. At the time of the murder, by contrast, Bywaters was a 20-year-old steward on a P&O liner.

“She was self-evidently more intelligent than him,” says Prof Weis, “Self-evidently more successful, so they thought, wrongly: this woman must be the driving force in the murder.

“Here was this lower middle class girl from east London,” the professor adds. “Extremely talented, earning a great deal of money - she was smart, she was elegant, a fantastic dancer.

“For her to behave in ways that would have been fine with the ruling classes, to have everything … in the view of the court and in the view of other people, she got ‘above her station’.

“The mood was very hostile to her in a lot of places.”

One such place, according to Prof Weis, was in the Old Bailey courtroom, in the form of 65-year-old trial judge Sir Montague Shearman.


Edith Downing - History

Protestors challenge the segregation of dining facilities in front of the Kresge&rsquos
department store in downtown Newport News, March 1960.
Courtesy of the Daily Press Archives © Daily Press

The Hampton Roads Oral History Project aims to document the impact of the civil rights movement on area residents. This service-learning project was established in the fall of 2012 by CNU history professor Dr. Laura Puaca, in conjunction with her History 341 class, &ldquoThe Long Civil Rights Movement.&rdquo Students enrolled in the class worked in pairs to prepare, conduct, and transcribe an interview with a member of the local community. The project was carried out under the auspices of CNU&rsquos Center for Community Engagement and in collaboration with two community organizations, the Newsome House Museum and Cultural Center and the Downing-Gross Cultural Arts Center.

This collection contains both the original audio files as well as the interview transcripts, which have been reviewed and edited by the students, HROHP staff, and each interviewee. The transcripts seek to remain faithful to the original content of each interview while assisting readability (eliminating false starts, filler words such as "uh," providing additional clarifying information when necessary, etc.).

These interviews serve as the basis for an on-going and permanent collection that will grow over time.

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: The History of Queen Ediths with Jeremy Lander (Sausis 2022).