Istorijos transliacijos

Tarnai Dur-Sharukkin (Khorsabad)

Tarnai Dur-Sharukkin (Khorsabad)


Kaip „16280 Asirijos vienetų“ atitinka „Sargono vardo skaitinę vertę“? 195.153.200.101 18:22, 2006 m. Kovo 20 d. (UTC)

Plokštieji ženklai, naudojami jo vardui rašyti, taip pat turėjo skaitinę reikšmę, kaip ir romėniškos raidės, naudojamos skaičiams, pvz., MDCCCLXXXVIII „1888“. Vienetai turi būti nurodyti uolekčių.-JFK 16:31, 2006 m. Kovo 28 d. (UTC)

Straipsnis Khorsabad dabar nukreiptas į Dur-Sharrukin. Trumpas tekstas iš Khorsabado straipsnio, ty geografinės padėties, buvo integruotas į Dur-Sharrukin straipsnį. --JFK 16:31, 2006 m. Kovo 28 d. (UTC)

ar galiu paklausti kodel? khorsabad ir dur-sharrukin nėra tas pats. pastarasis yra tik griuvėsiai. Manau, mes taip pat turėtume nukreipti Meksikos miestą į tenochtitlaną? patenkinta, Khorsabado pretenzija į šlovę yra dur-sharrukin, bet galėtume pridėti daugiau apie kaimą. 2006 m. kovo 28 d., 21:45 (UTC)

Į tai būtų galima atsižvelgti taip. gali tekti pašalinti tam tikrą perteklių. Jei kas nors nori tai padaryti, tai yra gerai arba jei yra kokių nors pasiūlymų, į juos atsižvelgiu. Šaltinis yra šiek tiek neorganizuotas apie Bottas bandymą perkelti statulėles, bet aš tai paaiškinsiu visiems, kurie nori tai patikrinti. Iš šio šaltinio galėčiau pridėti šiek tiek daugiau apie istoriją: „Time Life Lost Civilizations“ serija: „Mesopotamija: galingieji karaliai“.

Sargonas II valdė 722–705 m

Antraisiais Sargono rūmais Khorsabade yra statulos, sveriančios 10–40 tonų. Sargonas neva neteko bent vieno iš jų upėje.

Sargonas II atvedė Asirijos imperiją į savo galios viršūnę prieš tai, kai buvo nužudytas 705 m.

Paulius Emile'as Botta ir Victor Place 1853 m. Bandė iš Porso iš Khorsabado perkelti dar du 30 tonų kolosus. Siekiant palengvinti jų gabenimą į Paryžių, jie buvo pjauti gabalais ir vis tiek susidūrė su problemomis. Vienas iš jų įkrito į upę į Tigrą, kad niekada nebūtų atgautas. Kitas pasiekė Paryžių. Jie padarė gipso kopiją, kad pakeistų pamestą 1957 m.

1928 m. Ewardas Chiera Khorsabade atrado didžiulį jautį, kurio svoris siekė 40 tonų. Tai buvo padalinta į tris didelius fragmentus. vien liemuo svėrė apie 20 tonų. tai buvo išsiųsta į Čikagą. Jis buvo per didelis, kad tilptų per tunelius ir turėjo būti nukreiptas iš Niujorko į Čikagą per Naująjį Orleaną. Zacherystaylor (aptarimas) 09:34, 2008 m. Rugsėjo 11 d. (UTC) Jei kas nors nori patikrinti nuorodą, kaip perkelti bulius, dalis apie Bottą yra šiek tiek neorganizuota knygoje, bet viskas yra. 112 puslapyje jie kalba apie sunkumus, kuriuos jis turėjo, bet nenurodo detalių. 120 puslapyje, kalbėdamas apie kitus bulius, jie pateikia trūkstamų detalių iš 112 puslapio. Turėjau pats vartyti pirmyn ir atgal, kad išsiaiškintų painiavą, bet tai yra apie tą patį jautį. Zacherystaylor (aptarimas) 2008 m. Rugsėjo 13 d., 07:08 (UTC)

Visiškai pakeičiau archeologijos skyrių ir apskritai šiek tiek patobulinau straipsnį. Dabar matau, kad prancūzų Vikipedijoje yra puikus straipsnis apie šventyklas, rastas Du-Šarrukine

ir tikiuosi, kad kada nors kas nors, kas geriau kalba prancūzų kalba, importuos straipsnį arba pridės medžiagą prie pagrindinio puslapio. „Loversegg“ (aptarimas) 23:19, 2009 m. lapkričio 24 d. (UTC) ploversegg

Iš kur tas šablono galvutės „Dur-Šharru-ukin“? Nėra jokios nuorodos, ji ne kartą paminėta straipsnyje ir neaišku, kokia kalba ši konkreti forma turėtų būti. Tai tikrai neturi nieko bendra su akadų ar asirų, kur šaknis šar neturi nieko panašaus į „h“. Prisipažinsiu, kad nemoku nei arabų, nei sirų kalbos, taigi ar tai kyla iš abiejų? Šiaip ar taip, enciklopedijoje tiesiog labai blogas stilius, kai viena vardo versija yra straipsnio pavadinimas, kita - šablone ir - ne čia, bet gana dažnai - trečioji pirmoje laidos pradžioje. -Oi (aptarimas) 2017 m. Sausio 31 d., 13:52 (UTC)

Esu tikras, kad tai tik tipologinė klaida - akadų kalba gali būti padaryta „Šarru“ arba „Sharru“, įsivaizduoju, kad kažkas keitėsi iš vienos į kitą ir pamiršo pašalinti haček arba h. Karaliaus vardas, angliškai vadinamas „Sargonu“, remiantis Biblijos rašyba hebrajų abėcėlėje, buvo akadų „Šarru-ukīn“. - Ankstesnis nepasirašytas komentaras pridėtas 24.60.166.95 (aptarimas) 22:20, 2017 m. Gegužės 15 d. (UTC)

Aš ką tik pakeičiau vieną išorinę nuorodą „Dur-Sharrukin“. Skirkite šiek tiek laiko mano pakeitimui peržiūrėti. Jei turite kokių nors klausimų arba norite, kad robotas ignoruotų nuorodas ar puslapį, papildomos informacijos ieškokite šiame paprastame DUK. Aš padariau šiuos pakeitimus:

Baigę peržiūrėti mano pakeitimus, vadovaukitės toliau pateikto šablono instrukcijomis, kad išspręstumėte visas su URL susijusias problemas.

Nuo 2018 m. Vasario mėn. Pokalbių puslapio skiltys „Pakeistos išorinės nuorodos“ nebegeneruojamos ir nestebimos InternetArchiveBot . Dėl šių pokalbių puslapio pranešimų nereikia imtis jokių specialių veiksmų, išskyrus reguliarų patvirtinimą naudojant toliau pateiktas archyvavimo įrankio instrukcijas. Redaktoriai turi leidimą ištrinti šias pokalbių puslapio skiltis „Pakeistos išorinės nuorodos“, jei nori panaikinti pokalbių puslapių netvarką, tačiau prieš atlikdami masinį sisteminį pašalinimą pamatykite RfC. Šis pranešimas dinamiškai atnaujinamas naudojant šabloną <> (paskutinis atnaujinimas: 2018 m. liepos 15 d.).


„FunkyStock“ paveikslėlių bibliotekos ištekliai

Vaizdas Praeitis

APIE

Nemokamas „FunkyStock“ paveikslėlių bibliotekos šaltinis profesionaliems redaktorių paveikslų redaktoriams, paveikslų tyrinėtojams, istorijos mokslininkams ir studentams bei entuziastams, norintiems naršyti po keletą geriausių istorinių šalių, istorinių vietų, archeologinių vietų ir geriausių muziejaus senienų bei artefaktų eksponatų. Europa ir Artimieji Rytai.

Paveikslėlius ir atvaizdus galima atsisiųsti arba nusipirkti kaip atsargines nuotraukas ar fotomeno atspaudus.

ŠALYS

Naršykite kelionių nuotraukas ir istorinių vietų bei Europos ir Artimųjų Rytų šalių archeologinių vietų vaizdus.

ISTORINĖ

Tyrinėkite praeitį per istorinių vietų nuotraukas ir vaizdus. Pamatykite senovės didingus rūmus, pilis ir miestus, taip pat puikias archeologines vietas, kuriose mūsų protėviai kūrė istoriją.

Ištirkite istorines vietas.

MUZIEJAI

Peržiūrėkite paveikslėlius ir atvaizdus, ​​kuriuose yra vertingi artefaktai ir senienų eksponatai iš didžiojo Europos ir Artimųjų Rytų muziejaus. Pamatykite mūsų protėvių sukurtą meną ir objektus.


16 paslaptingų senovės pastatų ir konstrukcijų iš viso pasaulio

XIX a. Menininkas ir rsquos Asirijos rūmų Dur Sharrukin (šiandien Khorsabad, Irakas) koncepcija. „Wikipedia commons“. Viešas domenas.

7. Khorsabadas: Trumpalaikė Asirijos sostinė, kurią po mirties slėpiningi apleido Sargonas II.

721 m. Prieš Kristų Asirijos imperija įsigijo naują karalių Sargoną II. Sargono ir jo pirmtako santykiai iš įrašų neaiškūs- tai rodo, kad Sargonas galėjo uzurpuoti sostą. Bet kuriuo atveju naujasis karalius norėjo padaryti savo ženklą. O kas yra geresnis būdas, nei rasti savo sostinę? Taigi, po ketverių metų, 717 m. Pr. Kr., Netoli Ninevės miesto, esančio šiuolaikinėje šiaurinėje Irako dalyje, prasidėjo naujos Sargon & rsquos sostinės kūrimas. Miestas buvo pavadintas Dur Sharrukin & rdquo Sargono tvirtovė ir rdquo arba Khorsabadas.

Khorsabadas buvo sukurtas taip, kad paryškintų visus Asirijos ir esamo didžiųjų miestų miestus, ir išgarsino Sargoną. Tai padarė su precedento neturinčiu stiliumi. Naujasis miestas buvo puikiai įsikūręs turtingoje žemės ūkio paskirties žemėje, netoli paruoštų molio šaltinių plytoms ir kasykloms alabastrui, kuris puoštų miestą ir rsquos paminklus. Jis buvo pastatytas tobulame daugiau nei mylios kvadrate, remiantis Sargono ir rsquos vardo numerologine verte. Sargono viduje pastatytas namas, šventyklos ir keturių aukštų zigguratas. Tačiau Khorsabado brangakmenis buvo įmantrūs karališkieji rūmai. Vien tik privatūs karališkieji apartamentai užėmė 300 metrų kvadratą. Rūmų „d & Atilde & copycor“ buvo beprecedentis ir kai kurie išlikę Luvro muziejuje.

Sargonas pasirodė esąs galingas valdovas, savo kariniais užkariavimais papildęs Asiriją ir rsquos teritoriją ir pagerinęs savo žmonių gyvenimą, statydamas viešąsias ir švietimo paslaugas. 706 m. Prieš Kristų jis pagaliau persikėlė į Khorsabadą. Tačiau kitais metais jis žuvo mūšyje. Beveik iš karto, nepaisant pinigų ir pastangų, skiriamų Khorsabadui, Sargono ir rsquo įpėdiniui, jo sūnus Sennacheribas jo atsisakė ir vietoj to įkūrė savo sostinę Ninevėje. Kodėl taip atsitiko, neaišku. Tačiau Asirija ir rsquos manė, kad valdovas mirė mūšyje. Taigi gali būti, kad jie Sargoną ir viską, kas su juo susiję, laikė prakeiktu. Šiaip ar taip, asyrai daugiau niekada neužėmė Khorsabado.


Dur -Sharrukin grindų planas, Sargono rūmai, Khorsabadas, Irakas - Standartinė iliustracija

Lengvos prieigos (EZA) paskyra leidžia jūsų organizacijos asmenims atsisiųsti turinį šiems tikslams:

  • Bandymai
  • Pavyzdžiai
  • Kompozitai
  • Išdėstymai
  • Grubūs pjūviai
  • Preliminarūs pakeitimai

Ji panaikina standartinę internetinę kompozicinę licenciją, skirtą nuotraukoms ir vaizdo įrašams „Getty Images“ svetainėje. EZA sąskaita nėra licencija. Norėdami užbaigti projektą naudodami medžiagą, kurią atsisiuntėte iš savo EZA paskyros, turite užsisakyti licenciją. Be licencijos negalima toliau naudotis, pvz .:

  • tikslinės grupės pristatymai
  • išoriniai pristatymai
  • galutinė medžiaga, platinama jūsų organizacijoje
  • bet kokia medžiaga, platinama už jūsų organizacijos ribų
  • bet kokia visuomenei platinama medžiaga (pvz., reklama, rinkodara)

Kadangi kolekcijos nuolat atnaujinamos, „Getty Images“ negali garantuoti, kad koks nors konkretus elementas bus prieinamas iki licencijavimo. Atidžiai peržiūrėkite visus apribojimus, pridedamus prie licencijuotos medžiagos „Getty Images“ svetainėje, ir susisiekite su „Getty Images“ atstovu, jei turite klausimų apie juos. Jūsų EZA sąskaita liks metus. Jūsų „Getty Images“ atstovas aptars su jumis atnaujinimą.

Spustelėdami mygtuką Atsisiųsti, jūs prisiimate atsakomybę už nepaskelbto turinio naudojimą (įskaitant jūsų naudojimui reikalingų leidimų gavimą) ir sutinkate laikytis bet kokių apribojimų.


Failas: žmogaus galvos ir sparnuotas džinas arba apkallu, iš Dur-Sharrukin, Irakas, c. 710 m. Pr. Kr. Irako muziejus.jpg

Spustelėkite datą/laiką, kad peržiūrėtumėte failą tokį, koks jis buvo tuo metu.

Data/laikasMiniatiūraMatmenysVartotojasKomentuoti
srovė2020 m. Liepos 5 d., 11:376 016 × 4 016 (19,23 MB) „Neuroforever“ (diskusijos | prisidėjimai) Įkeltas nuosavas darbas naudojant „UploadWizard“

Negalite perrašyti šio failo.


Tai Asurijos*, Asirijos vyriausiojo dievo, atvaizdas ant sparnuoto saulės disko, nukreipto prieš skorpiono uodegą liūtą-drakoną **. Virš liūto-drakono yra gulintis pusmėnulis, nuodėmės, mėnulio dievo simbolis, o šalia-aštuonkampė žvaigždė, vaizduojanti deivę Ištarą. Toliau yra septyni taškai, vaizduojantys Sebittu - septynis geranoriškus dievus, kurių galią galima panaudoti prieš blogį stebuklingu užkalbėjimu. Astrologiškai šie taškai buvo identifikuoti su Pleiades. Asirijos Kalhu (Nimrud), Dur-Sharrukin (Khorsabad) ir Ninevės miestuose buvo šventyklos, skirtos Sebbitu.

*Dievas sparnuotame saulės diske taip pat galėtų būti Šamašas, saulės dievas. Mokslininkai ne visi sutaria, kuris dievas Asirijos meno sparnuotame saulės diske. Ashuras yra neaiški dievybė, neturinti aiškios savo ikonografijos. Kai jis yra atstovaujamas mene, jo atributai dažniausiai pasiskolinti iš kito dievo (šiuo atveju Šamašo), todėl sunku jį galutinai identifikuoti.

** Liūtas-drakonas yra žvėris, kuris galėtų būti nuoroda į vyriausiąjį Asirijos dievą Ašūrą, mėnulio dievą Nuodėmę ar audros dievą Adadą.


La Dur-Sharrukin statyba

Le site de Dur-Sharrukin s'intègre dans une tradition de construction des nouvelles capitales assyriennes, marquée par les précédents que furent Kar-Tukulti-Ninurta et surtout Kalkhu (Nimrud) auparavant, puis juste après celui de Ninive [17]. Išsami informacija apie Dur-Sharrukin est d'avoir dieté créée sur un site quasiment vierge, užima seulement par un village, ir sur lequel put être développée en une dizaine d'années, de 717 à 706 av. J.-C., une capitale assyrienne avec tous ses attributs habituels (murailles, palais royal, temple, résidences des élites, arsenal). L'histoire de la ville s'arrêta pour ainsi dire là, puisqu'à peine le chantier fini en 705, son fondateur mourut, and son son successer's Sennachérib décida de transporter la capitale à Ninive. Dur-Sharrukin ne fut donc jamais capitale de l'Assyrie, et fut peu okupe dans les années suivantes, avant d'être apmetimas et de tomber en ruines après la chute de l'empire en 612 av. J.-C.

Dur-Sharrukin statybos dokumentas yra bien. Dans la tradition des inscriptions royales assyriennes, Sargon II a fait graver un texte de fondation sur quatre tablettes, en or, cuivre, argent et magnésite, placées dans une boîte en albâtre mise au jour à l'époque des fouilles de Victor Place [18] ]. Elle comprennent le récit de la construction, et sont conclues par des bénédictions pour la ville et le roi, ainsi que des malédictions contre ceux qui les outrageraient. Des récits similaires, présentant souvent peu de variantes, se trouvent sur d'autres support, notamment les statues de taureaux androcéphales ailés [19]. Ces source officielles sont complétées par des lettres de larespondence de Sargon II mises au jour dans le palais de Ninive (où elles ont dû être déplacées par son fils Sennachérib lorsqu'il s'y est installé). Aplink 110 aplinkos (pour celles qui ont pu être identifiées), elles offrent une vision moins idéalisée de la construction de Dur-Sharrukin, eksponuojantis aspektus ir terre-à-terre. Ces allms permettent de se rendre compte que le monarque était très impliqué dans le chantier, et que les Atsakomybės etaient maintenus sous pression permanente pour mener à terme le projet dans les délais les plus brefs [20].

Sprendimas ir planavimas

La Décision prizas Sargon II de créer une capitale au nord de Ninive, à partir de rien et d'un seul jet entre 717 ir 707 av. J.-C., reste entourée de mystère. Comme souvent dans les inscriptions officielles, elle est présentée comme étant d'iniciative divine, laissant de côté les véritables motivations du souverain [21]. Les révoltes auxquelles fait face Sargon au début de son règne, après avoir manifestement renversé son frère Salmanazar V, secouant le cœur de l'Assyrie, ont sans doute joué dans la volonté d'éloigner le centre du pouvoir des grandes villes assyriennes Kalkhu), dans un lieu dont a situation in présentait pas vraiment d'intérêt en dehors d'être proche de Ninive, métropole prestigieuse au passé déjà plurimillénaire par laquelle passent les principales route de la région (qu'il s'agit peut-être) aussi d'affaiblir) [22]. Dans le même temps est fondée une province dont le siège est la nouvelle capitale, aux dépens de la province de Ninive qui est amputée d'une portsportante de son territoire [23].

Le choix du site se porte sur un village appelé Magganubba. Gyventojai negali kompensuoti kompensacijos:

«Atitiktis au nom que je porte, que les grands dieux m'ont donné pour que je protège le droit et la Justice, vadovas celui qui n'a aucun pouvoir et n'exploite pas le faible, je remboursai à leurs propriétaires en argent et en bronze le prix des champs de cette ville tel qu'il était stipulé dans les tablettes d'achat et afin d'éviter le mal, à ceux qui ne voulaient pas du prix de leur champ, je donnai champ pour champ là où ils le skurdus. »

- Užrašas de fondation de Sargon II [24].

Puis une cérémonie religieuse marque le début des travaux, en mai-juin 717 av. J.-C., lors d'un jour désigné comme faste par les devins [21].

La mise à hozzájárul des ressources de l'empire

Le financing de la construction se fait à partir des ressources du Trésor impérial, dont des pièces sont vendues pour obtenir des matériaux précieux, more également par des prêts de dignitaires [25]. Le pillage du temple de la cité de Musasir, qui a lieu en 714 av. J.-C. lors de la huitième campagne de Sargon II, et était commémoré par des reljefai du palais royal, a sans doute permis d'alléger le fardeau financier que représente le chantier. Les travaux, suivis constamment par le roi, sont supervisés par les plus hauts Responsables de l'empire, en partier le trésorier Tab-shar-Assur. Les gouverneurs provinciaux se voient assigner l'encadrement et la mise en œuvre de tâches précises, tout en devant fournir de la main-d’œuvre et des matériaux.

Le gros du travail est confié à des travailleurs déportés, des sujets corvéables venant de tout l'empire, dont il était convenu qu'ils devaient ensuite peupler la ville. Il importait de trouver des artisans spécialisés. Il ressort des lettres que ces derniers, dispant de contrats de travail, étaient parfois difficiles à trouver, alors qu'ils étaient inispientables pour les tâches les plus élaborées. L'encadrement est en revanche toujours confié à des maîtres de chantier assyriens, et semble prendre une organization de type militaire [26].

„Je fis fondre et j'installai dans cette ville des des populations des quatre coins du monde, de langues étrangères, aux parlers différents, originaires de la montagne et du plat pay, autant qu'en fait paître la lumière des dieux (le Soleil) et dont je me suis emparé sur l'ordre d'Assur, mon seigneur, par le pouvoir de mon scepter. Supilkite apžvalgininką ir dirigento vadovą, pasiteisinkite, kad tai yra „Assyriens d'une compétence universalelle afin de leur apprendre“ komentaras. »

- Užrašas de fondation de Sargon II [27].

Les matériaux nécessaires au chantier sont divers et doivent suuvent être obtenus dans les provinces, qui sont sollicitées en fonction de leurs ressources spécifiques: l'argile et la paille servant pour les briques se trouvent assez facilement sur place, mais les roseaux niecessaires konstrukcijos sont acquis dans les provinces voisines. Le bois de construction est fourni par les provinces au titre de tribut. On sait par les lettres et des bareljefai qu'il est transporté par petits bateaux sur le Tigre jusqu'au chantier. Les gouverneurs provinciaux se chargent également de ramener d'autres type d'essences, notamment celles désirées pour les jardins royaux. La Pierre se trouve en revanche dans des carrières situées en Assyrie même [28].

Le déroulement du chantier

Les lettres de larespondence de Sargon II dokumentas partiellement les étapes de la construction. Susiję la muraille de la ville, y apprend notamment que celle-ci était divisée en plusieurs portsions dont la construction était confiée aux différents gouverneurs de l'empire, tandis que le Trésorier leur octroyait les briques. La construction des bâtiments était également attribuée de la sorte. Le roi recevait des rapports réguliers sur l'avancement des travaux, les problèmes rencontrés, et maintenait une presion constante sur ceux qui les dirigeaient, comme l'attestent ces deux lettres de larespondence entre le monarque et le gouverneur de Kalkhu (Nimrud):

«Au roi, mon seigneur: (ainsi parle) ton serviteur Assur-bani. Bonne santé au roi, mon seigneur! Assur-shumu-ka'in (atsakingas des tâches susirūpinimas les statues colossales de taureaux androcéphales) m'a appelé pour que je l'aide et il a chargé les taureaux colossaux sur les bateaux mais les bateaux ne pouvaient pas porter un tel poids (et ils ont coulé). À présent, bien que cela me coûte beaucoup de tracas, je les ai repêchés. »

- Lettre du gouverneur de Kalkhu à Sargon II [29].

„Paroles du roi au gouverneur de Kalkhu“: 700 balsavimo biuletenių ir 700 butelių de roseaux, chaque botte faisant plius que ce qu'un âne peut porter, devront être à disposition à Dur-Sharrukin le 1 er du mois de Kislev. S'il y a un seul jour de retard, tu mourras. »

- Lettre de Sargon II au gouverneur de Kalkhu [30].

La réalisation et le transport des taureaux colossaux devant être disposés dans le palais étaient des tâches très lourdes, confiées à un administrateur spécifique. Les Statues étaient taillées dans du marbre de Mossoul extrait en amont de Ninive. Il fallait d'abord dégrossir les blocs puis les faire glisser sur des rondins de bois, ce qui nécessitait la mobilization de centaines d'ouvriers. Une fois sculptés, ils étaient chargés sur des bateaux et descendaient le Tigre pour atteindre Dur-Sharrukin. Les lettres contiennent également des informations sur des constructionings dans le secteur palatial (le bit-hilani), les bas-reliefs sur orthostates, la construction des portes des temples [31]. Le chantier connaît plusieurs retards, notamment dans la construction de logements, et l'élaboration des jardins pour lesquels des essences ne sont pas parvenues dans les délais escomptés [32]:

«Au roi mon seigneur: (ainsi parle) ton serviteur Nabû-dammiq. Bonne santé au roi mon seigneur! J'ai imposé (aux gens) de Nemed-Ishtar (de fournir) 2 350 pommiers et 450 néfliers, en tout 2 800 (augalai). Au mois de Shebat je suis retourné. Dur-Sharrukin. Nanî et le (gouverneur de) Suhu sont venus à moi. Kolekcionuoja augalus d'amandiers, de cognassiers et de pruniers ir ils lesportent à Dur-Sharrukin. Le (gouverneur de) Suhu et les gens du pay apportent aussi des plants du paid de Laqê: 1 000 pommiers leur avangarde est arrivée et je l'ai vue, mais leur arrière-garde n'est pas encore arrivée. »

-Lettre d'un gouverneur assyrien à Sargon II giminaitis à l'avancement des envois de plants d'arbre des provinces occidentales pour les jardins de Dur-Sharrukin [33].

Fin la fin du chantier, les dieux sont invités lors d'une fête à rentrer dans leurs temples, pour ainsi permettre le début du culte, et conviés à l'inauguration du palais:

«En un mois palankiai, en un jour propice, j'invitai dans ce palais le grand seigneur Assur, père des dieux, ainsi que les dieux et déesses qui résident en Assyrie. Je leur présentai des kilos d'or fauve et d'argent pur, des offrandes innombrables, un lourd présent. Je réjouis ainsi leur âme. J'offris devant eux en uhrif de de grands bœufs choisis, des moutons gras, des poules, des canards, des balandžiai, des cordées de poissons et d'oiseaux, les richesses de l'Abîme qui ne s'épuisent jamais, du vin, du miel, ce que produisent les montagnes brillantes (et) ce qu'il ya de bestur dans les maksaa que j'ai užkariauti, tout ce qu'Assur, le procréateur des dieux, m'a donné de surcroît comme la part qui revient à ma royauté, et j'offris en même temps de purs aukos d'animaux offerts volontairement, de saintes offrandes de nourriture, de somptueux enensements et d'inégalables libations. Avec dévotion, je m'agenouillai et je priai, devant Assur, pour que me soit Accordee une vie agréable et longue de jours et pour que mon règne soit stabili. Puis le Grand Mont, le dieu Enlil, seigneur de tous les pay, qui habite l'Ehursaggalkurkurra (cella du temple d'Assur/Enlil à Assur), et les dieux et déesses qui habitent l'Assyrie retournèrent dans leurs villes, parmi l'allégresse et la jubilation. »

- Užrašas de fondation de Sargon II [34].

Les cérémonies d'inauguration se déroulent en 707 et en 706 av. J.-C. Un tremblement de terre vient perturber la fin des travaux, daugiau les dégâts à Dur-Sharrukin semblent avoir été insignifiants, permettant la finalization au début de l'année 705 [35].

L'abandon de la ville

Sargonas II meurt peu après la fin du chantier, lors d'une campagne dans le pay de Tabal, en Anatolie occidentale. Son corps n'est pas retrouvé, et il ne peut donc être enterré suivant les rites funéraires d'usage, ce qui implique suivant la mentalité de l'époque qu'il ne connaîtra pas de repos dans l'au-delà. Le fils de Sargon, Sennachérib, choisit d'établir sa capitale à Ninive (où il résidait déjà) dès le début de son règne, entreprenant à son tour un chantier presérable. La majorité de la laktacija qui avait été installée à Dur-Sharrukin est vraisemblablement transférée dans la nouvelle capitale [36]. Il a parfois été tenté d'expliquer ce choix par le fait que la ville de Sargon était vue comme maudite à l'image de son fondateur. Dėl patvirtinimo patvirtinimo cela par un texte d'un souverain assyrien suivant, Assarhaddon, petit-fils de Sargon, qui évoque un péché commis par son grand-père, mais l'état fragmentaire du document ne permet pas de Determiner l'origine de ce mal, qui pourrait en fait être plutôt lié à ses campagnes militaires en Babylonie [37].

Quoi qu'il en soit, Dur-Sharrukin, pensée et fondée avec l'ambition d'être une capitale reflétant la puissance de l'empire assyrien, ne l'a jamais été ou de façon éphémère, ce statut revenant à Ninive, ville au passé plus vénérable, la seule à laquelle la tradition antique (biblique et grecque) a reconnu le statut de capitale de l'Assyrie même si dans les faits elle l'a été moins d'un siècle. Dur-Sharrukin resta un centre provincijos de second rang, sans doute jamais okupe par une rahva importante, ce qui explique pourquoi peu d'objets du quotidien y ont été mis au jour [36]. Sa province apparaît à plusieurs reprises dans des textes du VII e siècle av. J.-C. , certains de ses gouverneurs devenant éponymes (des dignitaires dont le nom servait en Assyrie à nommer une année dans la documents officielle et juridique). Les documents plus récents à l'évoquer sont des textes juridiques du règne d'Assurbanipal [23]. 612.


Lamassu

Deivė Lama iš pradžių pasirodo kaip tarpininkė deivė, kuri eina prieš orantus ir pristato juos dievybėms. [3] Apsauginė dievybė aiškiai pažymėta kaip Lam (m) a Kassite steloje, atidengtoje Uruk, Ištaro, deivės, šventykloje, kuriai ją paskyrė karalius Naci-Maruttash (1307–1282 m. Pr. Kr.). [9] Tai deivė, apsirengusi raukšlėta suknele ir vilkėdama raguotą diademą, simbolizuojančią dievybę, dviem rankomis pakeltomis maldos ženklais. A. Spycketas pasiūlė, kad panašios moteriškos figūros, ypač pasirodančios glitike ir statulose iš Akado laikotarpio, o ypač pristatymo scenose (ypač paplitusios Paleo-Babilono epochoje), būtų laikomos Lam (m) a. [10] Šios nuomonės dažniausiai laikomasi ir menine terminologija šios moterų figūros paprastai vadinamos Lam (m) a. [3] Nuo Asirijos laikų Lamma tampa hibridine dievybe, pusiau gyvūnu, pusiau žmogumi. [3]

Deivės Lamos statulėlė, tikriausiai iš Mario miesto. Isino-Larsos laikotarpis (2000–1800 m. Pr. Kr.). Karališkieji meno ir istorijos muziejai - Briuselis

Cilindro antspaudas, kuriame pavaizduotas bhaktas (centre) deivė Lamma (kairėje) Ištarui (dešinėje). Babilonietis, apie. XVIII – XVII a. Pr. Kr. Metropoliteno meno muziejus

Stele su užrašu, rodančiu apsauginę dievybę Lam (m) a, kurią karalius naciai-Marutašas paskyrė deivei Ištar, iš Uruko (1307–1282 m. Pr. Kr.). Metropoliteno meno muziejus.

Iš Asirijos laikų, lamassu buvo pavaizduoti kaip hibridai, su sparnuotų jaučių kūnais arba liūtais ir žmonių patinų galvomis. [3] Sparnuoto gyvūno su žmogaus galva motyvas yra bendras Artimuosiuose Rytuose, pirmą kartą užfiksuotas Ebloje maždaug 3000 m. Pirmasis išskirtinis lamassu motyvas pasirodė Asirijoje, valdant Tiglath-Pileser II, kaip galios simbolis. [11] [12]

Asirijos skulptūroje paprastai yra žymių porų lamassu prie įėjimų rūmuose, į gatvę ir vidinius kiemus. Jie buvo pavaizduoti kaip „dvigubo aspekto“ figūros kampuose, labai reljefiškai. Iš priekio atrodo, kad jie stovi, o iš šono - vaikšto, o ankstesnėse versijose yra penkios kojos, kaip matyti žiūrint įstrižai. Lumasi paprastai neatrodo kaip didelės figūros mažo reljefo schemose, vykstančiose aplink rūmų kambarius, kur dažnai pasitaiko sparnuotų džino figūrų, tačiau kartais jos pasirodo pasakojimo reljefuose, matyt, apsaugo asirus. [13]

Didžiulius įėjimo figūras dažnai sekė didvyris, griebiantis besisukantį liūtą, taip pat milžinišką mastą ir didelį reljefą. Sargono II rūmuose Dur-Šarrukine-mažiausiai septynių žmonių grupė lamassu ir du tokie didvyriai su liūtais apsupo įėjimą į „sosto kambarį“, „figūrų koncentraciją, sukūrusią didžiulį galios įspūdį“. [14] Jie taip pat yra ant cilindrų sandariklių. Žymūs pavyzdžiai yra tie, kurie yra Visų Tautų vartuose Persepolyje Irane, Britų muziejuje Londone, Luvre Paryžiuje, Nacionaliniame Irako muziejuje Bagdade, Metropoliteno meno muziejuje Niujorke ir Čikagos universiteto Rytų institute. . Liko keli pavyzdžiai savo vietoje Šiaurės Irake 2010 -aisiais buvo sunaikinti Irako ir Levanto islamo valstybės, kai jie užėmė šią teritoriją, kaip ir Mosulo muziejus.

Lamassu vaizduoja zodiakus, pagrindines žvaigždes ar žvaigždynus. [7] [8] Jie vaizduojami kaip apsauginės dievybės, nes apima visą jų gyvenimą. Šumerų kalba Gilgamešo epas, jie taip pat vaizduojami kaip fizinės dievybės, iš kur kilusi lamassu ikonografija, šios dievybės gali būti jų mikrokosminio zodiako, tėvų žvaigždės ar žvaigždyno mikrokosmosai. Nors lamassu turėjo kitokią ikonografiją ir vaizdavimą šumerų kultūroje, terminai "lamassu", "alad", ir"shedu"išsivystė visoje asirų-akadų kultūroje nuo šumerų kultūros, kad būtų žymimas Asirijos sparnuotojo žmogaus-jaučio simbolis ir statulos Neo-Asirijos imperijos laikais. Galiausiai moterys lamassu buvo identifikuoti kaip "apsasû". [4]


Dur -Sharukkin (Khorsabad) tarnai - istorija

Dur Sharrukin senovės asirų reljefo akmens plokščių ir Jaučio statulų nuotraukos ir nuotraukos.

Senovės Asirijos Sargono tvirtovė, žinoma kaip Dur Sharrukin dabartinis Khorsabadas, buvo Asirijos sostinė Asirijos Sargono II laikais ir yra dabartiniame Irake.

Šioje paveikslų galerijoje esančios asirietiškos reljefo skulptūros iš Dur Sharrukin yra kilusios iš Asirijos karaliaus Sargono II rūmų, datuojamų 713–706 m. Į asirų meną taip pat įeina milžinas.
daugiau ir raquo

Dur Sharrukin senovės asirų reljefo akmens plokščių ir Jaučio statulų nuotraukos ir nuotraukos.

Senovės Asirijos Sargono tvirtovė, žinoma kaip Dur Sharrukin dabartinis Khorsabadas, buvo Asirijos sostinė Asirijos Sargono II laikais ir yra dabartiniame Irake.

Šioje paveikslų galerijoje esančios asirietiškos reljefo skulptūros iš Dur Sharrukin yra kilusios iš Asirijos karaliaus Sargono II rūmų, datuojamų 713–706 m. Į asirų meną taip pat įeina milžiniškos skulptūros iš 3 rūmų vartų, taip pat asirų reljefo skulptūros iš rūmų sosto kambario.

Dur-Šarrukino miestas buvo stačiakampio išplanavimo ir matavo 1758,6 x 1635 metrus. Jo miesto sienos, 24 metrų storio, turėjo 157 bokštus ir septynis masyvius vartus. Rūmai buvo papuošti skulptūromis ir sienų reljefais, o vartai buvo su sparnuotų bulių statulomis, sveriančiomis iki 40 tonų.

Šią vietą Botta atkasė 1842–44 m., O nemažai prancūzų atgautų daiktų, kurie, deja, buvo prarasti per dvi upių laivybos avarijas. Keletas dirbinių, išlikusių po šių kasinėjimų, buvo nuvežti į Luvrą Paryžiuje.

Prie sosto kambario buvo aptiktas didžiulis jautis, kurio svoris siekė 40 tonų. Jis buvo rastas padalintas į tris didelius fragmentus. Vien liemuo svėrė apie 20 tonų ir buvo išsiųstas į Čikagos muziejų.

Atsisiųskite Dur Sharrukin senovės asirų reljefo akmens plokščių ir skulptūrų nuotraukas ir paveikslėlius arba nusipirkite kaip fotomeno atspaudus.
& laquo mažiau

List of site sources >>>


Žiūrėti video įrašą: Dur Sharrukin by Secret Archives of the Vatican (Sausis 2022).