Istorijos transliacijos

Smurtingiausias sukilimas Amerikos istorijoje

Smurtingiausias sukilimas Amerikos istorijoje

Dėl savo, kaip Amerikos verslo sostinės, statuso Niujorkas 1861 m. Balandžio mėn. Prasidėjus pilietiniam karui buvo labai susiskaldęs. Jo pirkliai ir finansų institucijos nenorėjo prarasti savo pietų verslo, o tuometis miesto meras Fernando Woodas paskambino. kad miestas atsiskirtų nuo Sąjungos. Tuo tarpu neturtingesni Niujorko piliečiai vis dažniau suprato, kad karas naudingas tik turtingiesiems, o miesto elito kasą užpildo finansinė mūšio žala. Konfliktas tapo žinomas kaip „turtingų žmonių karas, vargšų mūšis“.

Pirmojo šalies karinio akto projekto priėmimas 1863 m. Kovą tik pablogino padėtį. Tai ne tik leido vyrams (tikriausiai tik turtingiems) nusipirkti kelią iš karinės tarnybos, sumokant 300 USD komunalinį mokestį (daugiau nei 5500 USD šiandienos pinigais), bet ir atleido afroamerikiečius nuo juodraščio, nes jie nebuvo dar laikomi Amerikos piliečiais. Prieštaravimas šiam projektui buvo plačiai paplitęs visoje Šiaurėje, o Niujorke kai kuriuos garsiausius įstatymo projekto kritikus buvo galima rasti miesto valdžioje, nes politikai (pirmiausia demokratai) priešinosi įstatymo projekto teisėtumui ir jo poveikiui miesto neturtingiesiems.

Savanorių ugniagesių kuopai vadovauja kaltinimas

Artėjant liepos mėnesio projektui, Niujorkas jau buvo ant ribos. Tais pačiais metais darbo demonstracija tapo smurtinė, kaip ir miesto baltųjų, daugiausia imigrantų dokų darbuotojų, kurie atsisakė dirbti kartu su afroamerikiečiais, protestu. Abi grupės, esančios žemiausioje socialinių ir ekonominių laiptų pakopoje, jau seniai stumdėsi dėl mažiausiai apmokamų miesto darbo vietų, o įtampa tik didėjo, kai karas užsitęsė.

Pažymėtina, kad pirmoji juodraščio diena, šeštadienis, liepos 11 d., Praėjo beveik be incidentų. Tačiau pradėjus plisti pradiniams šauktinių sąrašams, prasidėjo didelio masto protesto judėjimas. Kai liepos 13 d., Pirmadienio rytą, pareigūnai (lydimi vos keliolikos policijos pareigūnų) atvyko į miesto Provosto Maršalo biurą, jie rado neramią, sunerimusią maždaug 500 žmonių minią, daugelis jų buvo ginkluotos.

Netrukus po skersvėjo pradžios 10:30 val., Į įvykio vietą atvyko savanorių ugniagesių kompanija, supykusi dėl jų viršininko karinio šaukimo prieš dvi dienas. 33 „Black Joke Engine Co. Netrukus vyrai ėmė daužyti pastato langus ir veržtis į vidų, iš paskos sekdami augančią minią. Viduje jie sunaikino didelę traukos įrangos dalį, kai vietos pareigūnai pabėgo iš įvykio vietos. Tuo tarpu protestuotojai ėmė plisti po miestą, jų vis daugėjo.

Ankstyvas minios taikinys buvo pokarinė spauda, ​​ypač „New York Tribune“, kuriam vadovauja aršus abolicionistas Horacijus Greeley. Iki vidurnakčio grupė protestuotojų nusileido žemutiniame Manheteno miesto žiniasklaidos rajone ir buvo tik nusigręžę nuo stiprios ugnies ginkluotų laikraščių darbuotojų. Maždaug tuo pačiu metu kitas minios kontingentas sunaikino miesto ginkluotę. Vėlyvą popietę minia pasiekė spalvotą našlaičių prieglobstį Penktojoje aveniu ir 43 -ojoje gatvėje, kur gyvena daugiau nei 230 vaikų. Našlaičių namų darbuotojai sugebėjo saugiai evakuoti visus vaikus, tačiau tik po kelių minučių minia įžūliai įnirtingai įjungė pastatą, išrovė medžius, sunaikino drabužius, žaislus ir reikmenis prieš padegdami pastatą.

Prasidėjus pirmajai riaušių dienai, daugelis ankstyvųjų jos narių, kurių opozicija buvo sutelkta tik į patį projektą, nusisuko nuo vis labiau smurtaujančios minios. Daugelis, įskaitant kai kuriuos „Black Joke Engine Co.“ vyrus, kitas kelias dienas praleis kovodami prieš riaušininkus ir gindami miesto piliečius.

Suintensyvėja tikslinės atakos prieš juodaodžius piliečius

Po stipraus lietaus naktį riaušininkai grįžo į gatves anksti antradienį, liepos 14 d., Plėšdami ir naikindami miesto centre esančias įmones, įskaitant didelę „Brooks Brothers“ parduotuvę, kuri, kaip JAV vyriausybės rangovė, išmetė tūkstančius žmonių karinio drabužio gabalų daugiau nei dvejus metus. Minia taip pat pradėjo aplink miestą statyti barikadas, kurias policijai pasirodė sunku įveikti.

Tikslinės atakos prieš juodaodžius piliečius suintensyvėjo ir apėmė mažiausiai dviejų afroamerikiečių vyrų linčavimą: jauną jūreivį, kuris buvo užpultas, pasikalbėjus su jaunu baltu berniuku, ir vyrą, kuris buvo sugautas ir nužudytas bandant pabėgti į Brukliną (pranešama, kad buvo užmaskuotas). žmonos drabužiuose). Tą dieną tarp žuvusiųjų buvo pulkininkas Henris O'Brienas, vietinio pulko vadas, kuris atėjo į pagalbą suklupusiems policininkams ir buvo užpultas bei nužudytas piktos minios.

Smurtui toliau plintant, Niujorko politikai ginčijosi, kaip įvesti tvarką mieste. Demokratų gubernatorius, atvirai priešinęsis įstatymo projektui prieš jam įsigaliojant, atrodė nelinkęs ryžtingai priešintis demonstrantams. Miesto respublikonų meras, puikiai žinodamas apie turimų policijos pareigūnų trūkumą, oficialiai paprašė Karo departamento atsiųsti federalines pajėgas, tačiau nustojo paskelbti karo padėtį ir perleisti situacijos kontrolę federaliniams pareigūnams.

Liepos 15 d., Trečiadienį, riaušėms pasiekus trečią dieną, žuvo dar mažiausiai keturi juodaodžiai niujorkiečiai. Nusivylę smurtu, Niujorko policijos komisaras Thomasas Actonas ir Harvey Brownas iš Niujorko nacionalinės gvardijos nusprendė sutelkti savo milžiniškas pajėgas pagrindinėse miesto dalyse, įskaitant rajoną aplink Rotušę ir šiaurinius postus miesto rytinėje pusėje , leidžiant jiems efektyviau taikytis į užtvertas teritorijas, tačiau kitos miesto sritys yra pažeidžiamos atakų. Tiesą sakant, du svarbūs tos dienos popietės sprendimai-skubios pagalbos įstatymo projektas, kuriuo būtų teikiamos paskolos mažomis palūkanomis niujorkiečiams, norintiems nusipirkti išimčių projektą, ir pranešimas apie paties projekto sustabdymą-smurto mažai slopino. riaušės išplito į Brukliną ir Stateno salą.

Tikėdamiesi kreiptis į dabar didžiąja dalimi Airijos katalikų minią, pasauliečių lyderiai prašė religinių lyderių įsitraukti, o ankstų ketvirtadienio rytą, liepos 16 d., Arkivyskupas Johnas Hughesas pateikė prašymą dėl taikos iš savo rezidencijos netoli Šv. statybos ir buvo tuometinėje šiaurinėje miesto dalyje). Iki vidurdienio į miestą atvyko pirmasis iš daugiau nei 4000 federalinių karių, šviežių iš Getisburgo siaubo. Per kelias valandas jie susidūrė su riaušininkais dabartiniame miesto Murray Hill rajone per paskutinį Niujorko „Draft Riots“ susirėmimą.

Prarasta daugiau nei 100 gyvybių, sugriauta 50 pastatų

Skaičiavimai labai skiriasi, kai žuvo žmonių per riaušes, nors dauguma istorikų mano, kad apie 115 žmonių žuvo, įskaitant beveik tuziną juodaodžių, kurie buvo žiauriai sumušti. Šimtai pastatų buvo apgadinti - ir net 50 sudegė iki žemės - padaryta milijonų dolerių žala. Respublikonų meras George'as Opdyke vetavo demokratų remiamą įstatymo projektą, numatantį lėšas išimčių projektams, tačiau miesto taryba nedelsiant panaikino veto.

Ilgalaikė žala Niujorko juodaodžių piliečiams buvo didelė: po riaušių juodaodžių gyventojai būriais pabėgo iš miesto, todėl juodaodžių populiacija sumažėjo daugiau nei 20 proc., Iki mažiau nei 10 000 (mažiausias skaičius nuo 1820 -ieji). Daugelis tų, kurie liko, persikėlė iš rasiniu požiūriu mišrių rajonų į vietoves, kuriose yra daugiau policijos, arba į santykinį miesto pakraščio saugumą.

Iš viso už vaidmenį riaušėse buvo nuteisti tik 67 žmonės, ir nė vienas iš jų nesulaukė reikšmingų bausmių. Po mėnesio Niujorko pilietinio karo laikų projektas vėl buvo atnaujintas, šį kartą taikiai, ir baigtas po 10 dienų. Dėl fizinių atidėjimų, išimčių ir komutacijų mažiau nei 2400 iš 80 000 vyrų, paimtų iš Niujorko valstijos, pateko į JAV armiją per naują projektą. Tačiau vienai grupei nereikėjo paskatinimo (ar teisinės jėgos), kad jie galėtų patekti į mūšio lauką. 1864 m. Kovo mėn. Pirmasis miesto juodaodžių savanorių pulkas-1000 pajėgų-išdidžiai žygiavo tomis pačiomis gatvėmis, kuriose buvo mažiau nei prieš metus smurto.


Prarasta amerikiečių perversmo D’État istorija

Respublikonai ir demokratai Šiaurės Karolinoje yra įsivėlę į mūšį dėl to, kuri partija paveldi Jimo Crow gėdą.

Iki gaisro pradžios Aleksandras Manly buvo išnykęs. Tai nesutrukdė jo naujienų kambarį pasiekusiai 400 žmonių miniai įvykdyti pažadą. Minia, vadovaujama buvusio kongresmeno, vyriausiajam redaktoriui pateikė ultimatumą: Sunaikink savo laikraštį ir amžinai palikite miestą, kitaip mes jį sugriausime.

Jie sudegė Dienos rekordas į žemę.

Tai buvo 1898 m. Lapkričio 10 d. Rytas Vilmingtone, Šiaurės Karolinoje, ir gaisras buvo užpuolimo, prasidėjusio septynis kvartalus į rytus nuo Cape Fear upės, maždaug už 10 mylių nuo Atlanto vandenyno, pradžia. Iki saulėlydžio Manly laikraštis buvo degtas, buvo nužudyta net 60 žmonių, o prieš dvi dienas išrinkta vietos valdžia buvo nuversta ir pakeista baltaodžiais.

Visomis žiauriomis Jungtinių Valstijų istorijos akimirkomis šiurpi minios ataka buvo unikali: tai buvo vienintelis perversmas, kada nors įvykęs Amerikos žemėje.

Tai, kas įvyko tą dieną, buvo beveik prarasta istorijai. Dešimtmečius nusikaltėliai buvo įtraukti į herojus Amerikos istorijos vadovėliuose. Juodaodės aukos buvo klaidingai apibūdinamos kaip kurstytojos. Prireikė beveik šimtmečio, kol tiesa apie tai, kas iš tikrųjų atsitiko, vėl ėmė slinkti visuomenės sąmonėje. Šiandien sena svetainė Dienos rekordas yra neapibrėžta bažnyčios automobilių stovėjimo aikštelė-įprastai atrodanti matinės žolės aikštė medžiais apsodintoje gatvėje istoriniame Vilmingtone. The Wilmingtono žurnalas, savotiškas senųjų įpėdinis Dienos rekordas, stovi balto skardinio namo kitoje gatvės pusėje. Tačiau nėra įrodymų, kas ten įvyko 1898 m.

Konservatoriai Šiaurės Karolinoje dažnai nekelia Vilmingtono žudynių. Net daugelis tų Šiaurės Karolinų, kurie dabar tai žino, vis dar nelinkę apie tai kalbėti. Tie, kurie kartais suklumpa dėl tokių žodžių kaip sukilimas ir riaušės- įkelti ir netikslūs terminai.

Tai buvo ne tik perversmas, nors žudynės, be abejo, buvo rasinės politikos po vergovės žemiausias taškas.

Štai kodėl taip šokiravo, kai pirmadienį valstijos GOP vykdomasis direktorius Dalasas Woodhouse'as „Twitter“ atvirai pripažino žudynes. Reaguodamas į Šiaurės Karolinos demokratų partijos tviterį apie balsavimo teisių įstatymą, Woodhouse'as kritikavo, jo manymu, veidmainystę. „1898 m. Lapkričio 10 d. Įvykiai buvo Demokratų partijos lyderių tolimos kampanijos strategijos, skirtos atgauti politinę Wilmingtono kontrolę, rezultatas“,-rašė jis, „tuo metu (labiausiai) apgyvendintas valstijos miestas ir Šiaurės Karolina. baltųjų viršenybės vardas “.

Woodhouse galėjo būti labiau suinteresuotas įgyti politinių taškų, nei iš tikrųjų tyrinėti skaudžią atmintį Šiaurės Karolinos istorijoje. (Jis neatsakė į prašymą interviu.) Tačiau Woodhouse versija iš tikrųjų yra daug arčiau tiesos, nei įvyko, nei daugelis kitų pasakojimų.

Kapsulinė Alfredo Moore'o Waddello - buvusio žudynėms vadovavusio Kongreso nario - biografija iš Vilmingtono „Cape Fear“ istorinio instituto svetainės iliustruoja tai, ko kai kurie studentai buvo ilgai mokomi:

Demokratai ir dauguma baltųjų valstybės piliečių bijojo grįžti prie korumpuotos ir finansiškai niokojančios respublikonų valdžios, kaip buvo patirta rekonstruojant 1860 -ųjų pabaigoje. Waddell paskatino baltus vilmingtoniečius stengtis uždaryti rasinį uždegimą sukeliantį juodąjį laikraštį, o paskui tapo Vilmingtono meru, kai atsistatydino nepopuliarus respublikonų režimas. Būdamas meru, „Waddell greitai atgavo blaivybę ir taiką, parodydamas savo gebėjimą drąsiai veikti kritiniais laikais.“ Jis tęsė šias pareigas iki 1905 m., Vadovaudamas atsakingai ir sąžiningai vyriausybei.

Šią ištrauką parašė Bernhardas Thuersamas, kuris yra buvęs Cape Fear muziejaus valdybos ir Pietų lygos valstybinio skyriaus pirmininkas. Nors Thuersamo pasakojimas smarkiai skiriasi nuo dokumentinių įrašų, jis yra pamokantis vienu aspektu: Thuersamas aiškiai įvardija XIX a. Respublikonus kaip liberalus ar „radikalus“, o savo rašte XIX a. Demokratus dažnai įvardija tiesiog kaip „konservatorius“.

Pasak istoriko Davido S. Cecelskio, Waddellą pristatyti kaip teisingą „blaivybės ir taikos“ kovotoją buvo įprasta iki 1990 -ųjų. „Aš užaugau mažame miestelyje Šiaurės Karolinos rytuose, 90 mylių nuo Vilmingtono“, - sako Cecelski. „Vidurinės mokyklos klasėje turėjau knygą, kurioje buvo išvardyti 12 didžiausių Šiaurės Karolinų. Jame dalyvavo broliai Wrightai Virginia Dare, o tada trys žmonės, kurie buvo baltųjų viršenybės kampanijos lyderiai “.

„Dėl kažko panašaus į Vilmingtoną 1898 m., - tęsia Cecelskis, - sunku apibūdinti indoktrinacijos lygį. 1910 -aisiais, 1920 -aisiais, 1930 -aisiais, 1940 -aisiais jie gyrėsi apie [perversmą]. Po to jie atsitraukė, bet tai liko istorijos knygose ir jie kalbėjo apie tai kaip nelemtą, bet būtiną įvykį “.

Tiesą sakant, dalis to, kaip istorikai surinko tikrąją Vilmingtono žudynių istoriją, yra atsigręžimas į laikraščių archyvus - iš miestų visoje Šiaurės Karolinoje, ne tik iš Vilmingtono -, kur panašus smurtas buvo koordinuojamas tą dieną. „Jie sudegino juodus laikraščius visoje valstijoje“, - sako Cecelski. „Jie uždarė įėjimą į miestą nuo juodaodžių ir respublikonų. Svarbu nepamiršti, kad tai buvo suplanuotas dalykas. Tai buvo ne du žmonės, susimušę gatvės kampe ir sukėlę pagrindinę rasinę įtampą ar panašiai “.

Tačiau valstybės pareigūnai sustiprino savo valdžią valdžioje, reklamuodami tą paties grožinę literatūrą: jie iš pradžių 1898 m. Įvykį pavadino „Vilmingtono lenktynių riaušėmis“, o tai reiškia, kad įvykis buvo sukeltas juodaodžių riaušių ir numalšintas Waddello kovotojų.

Po atviros baltųjų viršenybės smurto šventės neteko palankumo, prisiminimuose dominavo savotiškas blankus istorijos dezinfekavimas. Tai truko maždaug iki žudynių šimtmečio, 1998 m., Kai mokslininkai ir 1898 m. Beveik sunaikintos Vilmingtono juodosios bendruomenės palikuonys pradėjo siekti pripažinti tai, kas iš tikrųjų įvyko. Valstybė pripažino 70 metų valdžiusią baltųjų viršenybę „tvirtų pietų“ laikotarpiu pagal tą patį modelį. Tokie vyrai kaip Charlesas B. Aycockas, Wilmingtono riaušių agitatorius, po trejų metų buvo išrinktas gubernatoriumi baltųjų viršenybės platformoje, valstijoje buvo gerbiami dar visai neseniai, o kai kuriais atvejais ir iki šiol.

Glenda Gilmore, Šiaurės Karolinos gimtoji ir Jeilio istorijos profesorė, baltai nudažytą laikotarpį nurodo kaip „50 metų juodąją informacijos skylę“. Pasak Gilmore'o, kruvinoji baltųjų viršenybės istorija valstybės švietimo sistemoje iš esmės nebuvo pripažinta. „Kažkas panašaus į mane niekada nebuvau girdėjęs žodžio„ linčas “iki 21 metų“, - sako ji. „Ši istorija buvo visiškai paslėpta nuo baltų vaikų. Ir tai buvo apgalvota “.

Tačiau dabar ta istorija atskleidžiama ir skleidžiama. Aycocko palikimas buvo persvarstytas, o jo vardu pavadintų pastatų ir orientyrų kolekcija valstijoje sumažėjo. Vilmingtono žudynės plačiai pripažįstamos kaip perversmas ir kaip pagrindinis momentas kuriant baltųjų viršenybės valstybę.

Šiaurės Karolinos respublikonai taip pat padėjo atskleisti tą istoriją, nors kai kurie jų pripažinimai baltųjų viršenybės palikimui buvo pridėti su partizanų reikalavimais. 2007 m., Būdamas pirmosios kadencijos valstybės Generalinės Asamblėjos atstovas, senatorius Thomas Tillisas užblokavo valstybės rezoliuciją, oficialiai atsiprašančią už žudynes. Jis pritarė nepartinei rezoliucijai su įspėjimu, kad joje yra jo pataisa, „kuri būtų pripažinusi istorinį faktą, kad baltųjų respublikonų vyriausybė prisijungė prie juodaodžių piliečių, kad priešintųsi riaušininkams“. Kai ši pataisa nepavyko, rezoliucija mirė kartu.

Nacionaliniu mastu konservatoriai dažnai ėmėsi panašaus požiūrio, apimdami seniai nuslopintas istorines žinias apie visą baltųjų viršenybės apimtį, jei tik gali jas panaudoti atakuoti demokratus. Konservatyvi Amerikos pilietinių teisių sąjunga, kuriai vadovauja prezidento Donaldo Trumpo rinkėjų sukčiavimo komisijos nariai, 2014 m. Paskelbė pranešimą „Tiesa apie Jimą Crow“. Nors ataskaita yra griežtas ir gana nenusakomas žvilgsnis į erą, kurioje „mes įrodėme, kad esame pajėgūs padaryti didelį blogį kaip bet kuri tauta žemėje“, tačiau atrodo, kad pavadinta „tiesa“ nėra eros palikimas, bet „Kad didelė Amerikos politinė partija sugeba pajungti tautos ir žmonijos gerovę savo savanaudiškiems interesams“.

Žinoma, toks istorijos ginklavimasis yra efektyviausias, jei į respublikonų ir demokratų partijas žiūrima kaip į nenutrūkstamą ideologinę tapatybę, kilusią iš Abrahamo Linkolno laikų. Šiaurės Karolinos istorija paneigia šį požiūrį. Kaip ir visos Pietų šalys, valstybė patyrė masinį partijų pertvarkymą po septintojo dešimtmečio pilietinių teisių judėjimo, kai pietų baltieji pradėjo apleisti Demokratų partiją.

Buvęs senatorius Jesse Helmsas, kitas Karolinos liaudies herojus, kurio palikimas yra nuolatinio ginčo objektas, buvo pagrindinis šio pertvarkymo dalykas. Gimęs ir užauginęs demokratą Solidiose pietuose, Helmsas 1970 m., Likus dvejiems metams iki pirmojo Senato rinkimų, pasikeitė partijomis. 1974 m. Helmsas pastebėjo savo sprendimą:

Partija taip nukrypo į kairę šalies mastu, ir ją perėmė žmonės, kuriuos apibūdinčiau kaip iš esmės kairiuosius nuo centro Šiaurės Karolinoje. Ir manau, kad jaučiau, kaip ir daugelis kitų demokratų, jautė, kad tikrai neturiu tikro partijos. Bet aš nieko nedariau. Partijų keitimas, partijų registracijos keitimas yra tarsi persikėlimas iš bažnyčios. Tačiau prezidento Nixono kalba Kanzaso valstijoje, manau, buvo, įtikino mane, kad galbūt respublikonų partija Šiaurės Karolinoje ir šalyje turėjo galimybę atkurti dviejų partijų sistemą.

Po naujojo susitarimo Aukščiausiojo Teismo dekregacijos sprendimas buvo priimtas Brownas prieš valdybą 1954 m. ir pilietinių teisių judėjimas, Helmsas parvežė respublikonų partijai baltųjų konservatorių iš „Solid South“, tačiau tęsė griežtą senosios Demokratų partijos poziciją prieš pilietinių teisių reformas.Ir jo palikimas vis dar skamba Šiaurės Karolinos GOP, kurį jis padėjo kurti.

Anksčiau partizanavimas nelabai judėjo tomis pačiomis ideologinėmis linijomis, o abiejų partijų istorija rodo postūmį tarp Šiaurės ir Pietų, socialinį konservatizmą ir liberalizmą, ekonomines orientacijas, populizmą ir autoritarizmą, didelę vyriausybę ir valstybių teises, ir lenktynės. Ir šiuose spektruose visų grupių politikai prisidėjo prie ilgalaikės rasinės nelygybės. Tačiau baltasis socialinis konservatyvumas neabejotinai buvo varomoji jėga demokratinių baltųjų viršenybės režimų pietuose, ir jo reakcija į hegemonijos praradimą yra dalis to, kas paskatino šiuolaikinės Respublikonų partijos iškilimą.

Nesvarbu, ar jis to ketina, ar ne, Woodhouse'o pripažinimas Wilmingtono žudynėmis taip pat yra pripažinimas, kaip ta hegemonija buvo sukurta, ir kad politinis judėjimas, kuriam jis priklauso, gali atsekti savo šaknis iki juodųjų piliečių nužudymo ir smurtinio vyriausybės nuvertimo. jie išrinko. Pasiklydo gaisre, kuris sunaikino Dienos rekordas buvo juodaodžių piliečių gyvenimas ir klestinčios juodosios bendruomenės dvasia, taip pat daugiausiai žadančios pastangos pietuose siekiant sukurti rasinį solidarumą. Naudodamasis atminimu apie žudynes atakoje prieš demokratus, Woodhouse rizikuoja į savo nuostolius įtraukti savo partiją.

Tačiau istorija tarnauja aukštesniems tikslams nei kaltinti. Jis gali būti panaudotas siekiant suprasti to baltųjų supremacistinio režimo liekanas šiandien ir išmokti iš tikrųjų nugalėti Jimo Crowo negeroves. Gerbiant praeitį ir Wilmingtono aukas, istorija rasinę lygybę priskiria visų politinių partijų ir visų amerikiečių kojoms.


Ar JAV 2020 -aisiais tikrai patirs smurtinį sukrėtimą?

Apie 1870 metus šiaurė pilietiniame kare kovojo su pietais. Po pusės amžiaus, maždaug 1920 m., Neramumai darbe, rasinė įtampa ir antikomunistinės nuotaikos sukėlė dar vieną smurto antplūdį visoje šalyje. Po 50 metų Vietnamo karas ir pilietinių teisių judėjimas sukėlė trečią smurtinių politinių, socialinių ir rasinių konfliktų viršūnę. Praėjus penkiasdešimčiai metų bus 2020 m. Jei istorija ir toliau kartosis, galime tikėtis, kad po kelerių metų Jungtinėse Valstijose bus smurtinis sukrėtimas.

Tai skamba kaip pseudomokslas, tačiau tai yra paskelbta teorija. „Mano modelis rodo, kad kitas [smurto pikas] bus blogesnis nei 1970 m., Nes demografiniai kintamieji, tokie kaip darbo užmokestis, pragyvenimo lygis ir daugybė elito vidinės konfrontacijos priemonių, šį kartą yra daug blogesni“,-sakė Petras. Turchinas, Konektikuto universiteto ekologas, evoliucijos biologas ir matematikas.

Turchinas paskatino plėtoti studijų sritį, vadinamą „kliodinamika“, kurioje mokslininkai bando rasti prasmingų istorijos modelių. Šios pastangos skrieja prieš tradicinį istorijos tyrimą, kuriame daroma prielaida, kad daugybė kintamųjų, sąveikaujančių visuomenėje, sukelia chaotiškus rezultatų svyravimus, tokius kaip smurtas ir socialiniai neramumai. Massimo Pigliucci, CUNY-Lehmano koledžo mokslo filosofas, teigė, kad dauguma istorikų mano, kad „veiksnių yra tiek daug ir jie yra tokie įvairūs, kad nėra jokios priežasties tikėtis beveik reguliarių ciklų arba vieningos teorijos, kuri juos paaiškintų“.

Tačiau Turchinas teigia, kad chaose vis dėlto yra tvarka. [Infografika: ciklų smurtas JAV]

Naujajame tyrime Turchinas, savo rezultatus paskelbęs liepos mėn. Žurnale „Journal of Peace Research“, surinko istorinius duomenis apie smurtinius incidentus JAV istorijoje nuo 1780 iki 2010 m., Įskaitant riaušes, terorizmą, žmogžudystes ir siautėjimus. Duomenys rodo, kad smurto ciklas Amerikoje kartojasi kas 50 metų, kaip banga, kuri pasiekia viršūnę kiekvienoje kitoje kartoje. Šis trumpalaikis ciklas yra ant kito ilgesnio svyravimo, kuris kartojasi kas 200–300 metų. Lėtesnės smurto bangos gali padidinti arba nuslopinti 50 metų piką, priklausomai nuo to, kaip šie du ciklai sutampa.

Ilgesnis ciklas yra „tas, kurį mes suprantame daug geriau ir yra universalus visų sudėtingų visuomenių bruožas“, - sakė Turchinas. Nuo Romos imperijos iki viduramžių Prancūzijos iki senovės Kinijos mokslininkai pastebėjo, kad visuomenė svyruoja tarp 100–150 metų santykinės taikos ir 100–150 metų konflikto, o tada vėl. Tik kai kurios visuomenės demonstruoja trumpesnį ir ne tokį subtilų, 50 metų trukusį smurto ciklą ir, pavyzdžiui, Romos imperiją, o jei Turchino teorija yra teisinga, JAV taip pat.

Kodėl 50 metų ciklai? Turchinas paaiškino, kad smurto antplūdis prasideda taip pat, kaip ir miško gaisras: sprogimo. Po eskalacijos laikotarpio, po kurio tęsėsi nuolatinis smurtas, piliečiai pradeda „ilgėtis stabilumo grąžinimo ir kovų pabaigos“, - rašė jis savo dokumente. Vyraujanti socialinė nuotaika keičia smurtą bet kokia kaina, o tie, kurie tiesiogiai patyrė pilietinį smurtą, palaiko taiką maždaug žmonių kartai ir 20 ar 30 metų. Tačiau stabilumas nesitęsia.

Galų gale "konflikto baimės apimta karta miršta arba išeina į pensiją ir atsiranda nauja kohorta-žmonės, nepatyrę pilietinio karo siaubo ir nuo to neskiepyti. Jei ilgalaikės socialinės jėgos, sukėlusios pirmąjį vis dar veikia vidaus karo veiksmai, tada visuomenė slys į antrąjį pilietinį karą “, - rašė jis. „Dėl to intensyvių konfliktų laikotarpiai paprastai kartojasi maždaug per dvi kartas (40 ir 60 metų).

Didžiausios smailės įvyko maždaug 1870, 1920 ir 1970 m. Paaiškėjus šiam modeliui, 1820 -aisiais JAV smurto pikas nebuvo pasiektas. Tiesą sakant, istorikai tai vadina „gerų jausmų era“. Turchinas paaiškino, kad socialiniai kintamieji, tokie kaip darbo užmokestis ir užimtumas, „tuo metu buvo tikrai puikūs, todėl nebuvo jokios priežasties smurtauti“. Ciklas buvo praleistas. [Ar nuosmukis didina smurtinius nusikaltimus?]

Bet šį kartą mums gali nepasisekti. Jei Turchino modelis yra teisingas, tada dabartinė poliarizacija ir nelygybė Amerikos visuomenėje išaugs 2020 m. " 100 metų “, - sakė jis. „Taigi iš esmės visomis priemonėmis socialinis spaudimas nestabilumui yra daug blogesnis nei prieš 50 metų“.

Pigliucci, kuris rašo žinomą tinklaraštį apie pseudomokslą ir skeptišką mąstymą, sako, kad nors mano, kad Turchinas „juda teisinga linkme“, taikydamas istorinius matematinius modelius, šiuo atveju jis gali matyti atsitiktinių duomenų modelius. Smurtas ir kitos socialinių neramumų formos neabejotinai kinta laikui bėgant bet kurioje visuomenėje, sakė Pigliucci, tačiau dauguma istorikų pasakytų, kad šie svyravimai yra chaotiški.

„Duomenų bazė yra per trumpa: visas tyrimas apima 1780–2010 m. Laikotarpį, tik 230 metų“,-rašė jis el. "Galite sutalpinti daugiausia keturias 50 metų viršūnes ir dvi [ilgalaikes]. Aš tiesiog nesuprantu, kaip būtų galima pagrįstai atmesti, kad stebimas modelis yra atsitiktinis. Tačiau, žinoma, turėtume laukti daug ilgiau rinkti naujus duomenis ir sužinoti “.

Danielis Szechi, ankstyvosios naujosios istorijos profesorius Mančesterio universitete Anglijoje, sutinka, kad nepraėjo pakankamai laiko modeliams atsirasti. Tačiau jis mano, kad „kliodinamika“ ilgainiui gali pasiteisinti, kai žmonija surinks dar kelis šimtmečius geros apskaitos. „Galbūt po 500 metų turėsime pakankamai duomenų ir pakankamai jėgų, kad galėtume iš tikrųjų pasinaudoti duomenimis, kuriuos nuo 1900 m. Sukaupėme ir saugojome didžiuliais kiekiais“, - sakė Szechi.

Bet net jei po pusės tūkstantmečio masinis duomenų generavimas ir sudėtinga programinė analizė leidžia nuspėti istoriją, Szechi klausia: "ar tai gera idėja?" Pranašystės apie smurtą kelia pavojų tapti savirealizuojančiomis. Kitas rūpestis yra tas, kad vyriausybės ir kitos institucijos galėtų reaguoti į savo žinias apie artėjantį smurtą imdamosi prevencinių priemonių, kurios ne visada atitiktų žmonių interesus.

Karštos diskusijos dėl kliodinamikos tarp istorikų ir mokslininkų tęsis. Tik laikas parodys, ar JAV smurto ciklas, kurį nustatė Turchinas, pasitvirtina, o dar vienas įspėjamasis pikas ir „mdash“ arba jo nebuvimas ir „mdash“ yra tik po kelerių metų.

Šią istoriją pateikė gyvenimo mažosios paslaptys, „LiveScience“ seserinė svetainė. Sekite Natalie Wolchover „Twitter“ @nattyover arba „Life's Little Mysteries“ @llmysteries. Mes taip pat esame „Facebook“ ir „Google+“.


9 kartų riaušės sukėlė tikrus pokyčius Amerikoje

Amerikos miestai dabar matė keletą protestų ir riaušių, susijusių su juodaodžio George'o Floydo mirtimi, kuris mirė Mineapolyje, Minesotoje, kai policininkas beveik devynias minutes atsiklaupė ant kaklo. Dabar policijos pareigūnui Derekui Chauvinui pareikšti įtarimai dėl trečiojo laipsnio žmogžudystės ir žmogžudystės. Piliečiai ir žurnalistai pranešė, kad taikiai protestuodami yra suimti ir ašaroti. Šie protestai yra precedentas, sukeltas sukilimų Fergusone, Misūryje arba Baltimorėje, Merilande, po Mike'o Browno ir Freddie Gray mirties 2014 ir 2015 m.

Tačiau demonstracijos, palaikančios „Black Lives Matter“, yra ne tik dabartinės protestų serijos dalis, bet ir naujausias labai amerikietiškos institucijos įsikūnijimas. Greitas žvilgsnis į istorijos knygas atskleidžia, kad Amerikos istorija prieš ir po Nepriklausomybės paskelbimo yra kupina protestų, kurie tapo smurtiniais, nuo mažų ir simboliškų iki visos šalies ir labai destruktyvių. Net Thomas Jeffersonas sakė: „Laisvės medis turi būti kartkartėmis atnaujinamas patriotų ir tironų krauju. Tai yra natūralus jo mėšlas. "Tuo tarpu šiuolaikiniai skaitytojai negali nepastebėti ironijos, kad pats Jeffersonas turėjo vergų ir taip prisidėjo prie sisteminio rasistinio smurto protestuotojų kovos.

Kai užklumpa neteisybė, amerikiečiai išėjo į gatves ir kartais pasiekė tikrai puikių dalykų (nors ne visi šie protrūkiai, kaip antai 1834 metų kovos su nusikalstamumu riaušės, buvo teisingumo ir lygybės pusėje). Yra pavyzdžių, kai riaušės lėmė tikrus institucinius pokyčius, naujus įstatymus ir pokyčius į gerąją pusę. Štai devynis kartus, kai smurtinė demonstracija sukėlė tikrus pokyčius Amerikoje.

1. Antspaudo akto riaušės

Problema: Jūs girdėjote apie Bostono arbatos vakarėlį (į kurį pateksime po minutės), tačiau „Stamp Act Riots“ taip pat buvo Amerikos revoliucijos pagrindas dėl tos pačios priežasties. Šį kartą tai buvo žyminis mokestis: visa spausdinta medžiaga Amerikoje turėjo būti apmokestinta už Didžiosios Britanijos kasą. Nenuostabu, kad jis buvo nepaprastai populiarus, o riaušės kilo Masačusetso, Niujorko, Rodo salos, Filadelfijos ir kitose gatvėse.

Ką pakeitė: Antspaudų įstatymo kongresas, sudarytas iš Amerikos teisininkų ir politikų, parengė piktą deklaraciją, kodėl Britanijos karūna apskritai neturi teisės amerikiečiams apmokestinti nieko. 1766 m. Kovo mėn. Sukrėtusi Didžiosios Britanijos vyriausybė panaikino antspaudų įstatymą ir buvo pradėta platesnio maišto, žinomo kaip.

2. Bostono arbatos vakarėlis

Problema: Tai riaušių istorijos knygos dažniausiai žavi. Kaip žino kiekvienas moksleivis, vėl buvo kalbama apie Didžiosios Britanijos mokesčių mokestį, šį kartą - arbatai. Protestuotojai į Bostono uostą išmetė visą Rytų Indijos kompanijai priklausančią arbatos siuntą, kai kurie buvo apsirengę kaip vietiniai amerikiečiai, norėdami pabrėžti, kaip jie jaučiasi ne britai.

Ką pakeitė: Žinoma, Didžiosios Britanijos vyriausybė nebuvo ypač sujaudinta ir bandė atkeršyti, apribodama Amerikos jau taip ribotą teisę valdyti save. Prasidėjo postūmis karo link, o likusi istorija - na, istorija.

3. Pensilvanijos maištas

Problema: Pensilvanijos kariai, kovoję per revoliucinį karą, pradėjo nesantaiką dėl to, kad Konfederacijos kongresas, kuris tuo metu buvo įsikūręs Pensilvanijoje, jiems nemokėjo. Keturi šimtai iš jų žygiavo Kongreso bazėje Filadelfijoje, o pats Kongresas buvo apstulbęs sužinojęs, kad Pensilvanijos valstija nenori daug padaryti, kad ją apsaugotų. Kongreso nariai pabėgo.

Ką pakeitė: Pensilvanijos atsisakymas ginti Kongresą paskatino Konstituciją manyti, kad federalinė vyriausybė turi turėti savo specialų rajoną kaip bazę, o ne pasikliauti niekuo kitu. Taip gimė Vašingtono idėja.

4. Doro maištas

Problema: Rodo salos gyventojai, vadovaujami Harvardo išsilavinusio advokato Thomaso Wilsono Doro, buvo pasipiktinę dėl ypatingos kvalifikacijos, reikalingos balsuoti rinkimuose. Vyrui reikėjo 134 JAV dolerių turto, kuris buvo nepasiekiamas daugeliui Rodo salos gyventojų, o miestai buvo atstovaujami nepriklausomai nuo jų gyventojų. Riaušės iš esmės buvo be kraujo (vienas žmogus mirė atsitiktinai), o Dorras buvo toks populiarus, kad 1842 m. Pusantro mėnesio Rodo saloje iš tikrųjų kovojo dvi valdžios dėl valdžios.

Ką pakeitė: Išrinkta valstijos vyriausybė galiausiai sumažino nuosavybės reikalavimą vyrams, gimusiems Amerikoje, iki 1 USD, o tai reiškia, kad rinkimų teisė buvo labai išplėsta. (Žinoma, moterys daugiau nei 50 metų neatsižvelgė.)

5. Detroito riaušės

Problema: Atrodo, kad daugelis dalykų prisidėjo prie didžiulių 1967 m. Detroito riaušių, kai kurių didžiausių Amerikos kada nors matytų. Tai sukėlė juodaodžių linksmintojų partijos areštas nelicencijuotame bare, tačiau smurtas netrukus persimetė į rasines linijas: prisijungė balti žmonės, o plėšimai buvo įvykdyti juodai baltajai priklausančiose parduotuvėse. Detroitas vis dar buvo žiauriai rasiškai atskirtas, ir nors Detroitas milijonus veržė į socialinę integraciją ir prieinamą būstą, nepasitenkinimas (ypač dėl policijos diskriminacijos) virto neramumais.

Ką pakeitė: Miesto riaušėse atsirado ir gerų, ir blogų dalykų, tačiau buvo nustatyti daug griežtesni policijos protokolai dėl mažumų samdymo ir diskriminacijos įstatymų vykdymo, daugelis vyriausybės departamentų pradėjo ne baltųjų žmonių verbavimą, o teisingi būsto teisės aktai buvo skubinami. valstijos kongresas.

6. Akmens sienos riaušės

Problema: LGBTQ klientai vienoje iš vienintelių atvirai gėjų erdvių Niujorke, „Stonewall Inn“ Grinvičo kaime, buvo užpulti policijos ankstyvą birželio 28 d. Tačiau šį kartą klientai reagavo blogai, priešinosi areštui ir privertė policiją užsibarikaduoti bare. Protestai padidėjo, prie jų prisijungė daug daugiau žmonių ir tęsėsi šešias dienas.

Ką pakeitė: GLAAD vadina „Stonewall“ riaušes ir kvotų katalizatorių šiuolaikiniam judėjimui už LGBT lygybę. “Tai buvo kovos už teises pradžia, o ne bandymas likti po radaru, pirmasis tų pačių metų lapkritį surengtas miesto gėjų paradas. ir kitais metais visoje šalyje susikūrė propagavimo grupės.

7. Kento valstijos riaušės

Problema: Kento valstijos riaušės iš pradžių buvo protestas prieš Amerikos vaidmenį plečiant Vietnamo karą į Kambodžą, tačiau jos virto keturių dienų riaušėmis. Keturis neginkluotus studentus galiausiai nušovė policija.

Ką pakeitė: Riaušės ir jų padariniai sukėlė didžiulius protestus Jungtinėse Valstijose, plačius pranešimus apie sprogdinimą ir padegimą bei visos šalies studentų streiką. Prezidentas Niksonas atsakydamas išvedė karius iš Kambodžos.

8. Kalnų malonios riaušės

Problema: „Mount Pleasant“ riaušės Vašingtone, D.C., juos paskatino naujokas policijos pareigūnas, sulaikytas Salvadoro vyriškis už netvarkingą elgesį, kurio metu pareigūnas šovė vyrui į krūtinę. „Latinx“ bendruomenė, kuri jau jautėsi nuošalyje ir buvo diskriminuojama, sukėlė riaušes - per dvi dienas buvo areštuoti 230 žmonių.

Ką pakeitė: Riaušės paskatino intensyviau integruoti lotyniškus į policijos pajėgas prie Mount Pleasant, Jungtinių Valstijų pilietinių teisių komisijos ataskaitą, kurioje nustatyta, kad ispaniškai kalbantys asmenys susiduria su sisteminga policijos ir bendruomenės diskriminacija, taip pat naujas policijos elgesio politikos rinkinys, įskaitant susitarimą neklausti piliečių apie jų imigracijos statusą.


„Raudonoji Emma“: Kadaise pati pavojingiausia moteris JAV

Puodelis nušautas 1901 m., Kai Goldmanas buvo susijęs su prezidento McKinley nužudymu.

Kongreso biblioteka, Rusija už jos ribų

& ldquoDemonstruokite prieš turtingos paklausos rūmus. Jei jie neduoda jums darbo, reikalaukite duonos. Jei jie abu jūsų neigia, pasiimkite duonos, ir karštligiškai paskelbė Goldmanas, kartą paskelbtas 1893 m. Niujorko darbininkų ir rsquo demonstracijoje. Dėl & lsquo lentelę.

Neramus jos aktyvizmas, nukreiptas į to meto Amerikos režimą, pavertė ją valstybės priešu. Pirmasis FTB direktorius Johnas Edgaras Hooveris kadaise Goldmaną pavadino pavojingiausia moterimi Amerikoje ir rdquo.

Kova su galia

Automobilyje stovinti Emma Goldman kalba apie gimstamumo kontrolę Union Square parke 1916 m.

Emma Goldman gimė žydų šeimoje vakariniame Rusijos imperijos pakraštyje, tačiau būdama 17 -os persikėlė į JAV, kur iškart prisijungė prie vietinio anarchistų judėjimo.

Goldman netrukus tapo atvira tradicinių valdžios ir religinių institucijų priešininke, agituojanti už lyčių lygybę ir priešinosi santuokai, kuri, kaip ji teigė, turi ribotas moterų teises.

& ldquoAš noriu laisvės, teisės į saviraišką, visų ir rsquos teisės į gražius, spindinčius dalykus. Anarchizmas man tai reiškė, ir aš tuo gyvensiu, nepaisant viso pasaulio ir mdash kalėjimų, persekiojimo, visko. Taip, net nepaisydamas savo artimiausių bendražygių pasmerkimo, gyvenčiau savo gražiu idealu, & rdquo ji parašė savo 1931 m. Autobiografijoje & lsquoLiving My Life & rsquo.

Berkmano bandymas nužudyti Fricką, kaip iliustravo W. P. Snyderis „Harper's Weekly“ 1892 m.

1892 m. Ji padėjo savo meilužiui ir sąjungininkui Aleksandrui Berkmanui atlikti bandymą dėl nekenčiamo vyro Amerikoje ir rdquo, Henry Clay Fricko - užburto pramonininko ir profesinių sąjungų blogiausio košmaro. Misija buvo nesėkminga - Berkmanas buvo nuteistas 14 metų kalėjimo. Pati Goldman sugebėjo išvengti įkalinimo bausmės, tačiau vėliau buvo suimta daug kartų už kurstymą riaušėms, draudžiamos literatūros platinimą, taip pat bandymą nužudyti prezidentą Williamą McKinley (nors jos bendrininkavimas niekada nebuvo įrodytas).

Goldman buvo atimta JAV pilietybė dar 1908 m., Tačiau ji ir toliau gyveno JAV, kovodama už savo idealus. Nepaisant to, vyriausybei galiausiai pavyko rasti būdą, kaip atsikratyti savo pirmojo priešo ir rdquo.

Sovietų skrynia

Emma Goldman su advokatu Harry Weinberger pakeliui į Ellis salą išvykti.

1919 m. Birželio mėn. Keliuose JAV miestuose įvyko teroristinių išpuolių serija, kurią įvykdė italų anarchisto Luigi Galleani pasekėjai, parodydami prieštaravimą teisėjams ir apygardos advokatams. Nors aukų nebuvo, visa panika sukrėtė visą šalį. Šis laikotarpis tapo žinomas kaip & lsquo Pirmasis raudonasis bauginimas ir rsquo.

Buvo imtasi precedento neturinčių neatidėliotinų priemonių, dėl kurių buvo vadinami vadinamieji Palmerio reidai, jie buvo paimti iš jų organizatoriaus, generalinio prokuroro Aleksandro Mitchello Palmerio. Iš viso buvo sulaikyti 249 kairieji radikalai ir anarchistai. Dauguma jų yra Rusijos imigrantai, neturintys JAV pilietybės. Goldman buvo tarp jų gretų: ji buvo apkaltinta riaušių kurstymu - kaltinimas, kurį dar labiau padidino jos ankstesnis įsibrovimas į įstatymus. Ji ir jos bendrininkai buvo greitai pasodinti į USAT Buford ir išsiųsti į Sovietų Rusiją. Laivas žiniasklaidoje tapo žinomas kaip & lsquoSoviet Ark & rsquo. Hooveris, tuomet specialusis generalinio prokuroro padėjėjas, buvo pagrindinis balsas kampanijoje, kuria siekiama atsikratyti „lsquoRed Emma & rsquo“.

Nusivylimas

Emma Goldman ir Aleksandras Berkmanas.

Nepaisant to, kad Goldmano ir rsquos anarchizmas jau seniai išsiskyrė su marksizmu (ideologija, kurią ji vadino & ldquoa šalta, mechanistine, pavergiančia formule ir rdquo), ji vis dar puoselėjo dideles viltis pergalingo socializmo ir rququo šalyje. Tačiau neilgai trukus šios viltys taip pat žlugo.

& lsquoRed Emma & rsquo visiškai nebuvo patenkintas bolševikų bauginimo kampanija prieš savo bendražygius anarchistus, ypač dėl sunkaus biurokratinio aparato, kurį sukūrė bolševikai. Susitikimo su Vladimiru Leninu - Rusijos revoliucijos senbuviu ir rsquo metu - metu ji buvo visiškai nusiminusi dėl Azijos ir rsquos & rdquo pozicijos dėl žodžio laisvės, kaip to, ką galima paaukoti, atsižvelgiant į sunkinančias aplinkybes.

1921 m. Kronštato jūreivių maišto numalšinimas tapo paskutiniu Goldmano lašeliu, nors ji pati aukščiau nenaudojo smurtinių priemonių siekdama politinių tikslų: & ldquoOne negali būti pernelyg kraštutinė sprendžiant socialines nelaimes, be to, kraštutinumas dažniausiai yra tiesa dalykas, ir ji kažkada rašė. Nepaisant šios pozicijos, smurto Kronštate jai buvo per daug: & ldquo Aš mačiau bolševikų valstybę, siaubingą, sutriuškinančią visas konstruktyvias revoliucines pastangas, viską slopinančią, pažeminančią ir suardančią, & rdquo ji parašė kitame esė pavadinimu & lsquoMy nusivylimas Rusijoje & rsquo.

Grįžimas

Goldmanas ir Berkmanas, kartu įveikę tą sunkų kelią, galiausiai paliko Rusiją, kad niekada negrįžtų. Laukė metai, kai klajojome po užsienio šalis, ieškodami naujų namų.

Dauguma „Goldman & rsquos“ pasekėjų nusisuko nuo jos, nes ji atsisakė pritarti bolševikų valdžiai. Tačiau dėl to & lsquoRed Emma & rsquo atsisakė savo idėjų apie Sovietų Rusiją.

Emma Goldman mirė 1940 m. Gegužės 14 d. Toronte. JAV vyriausybė vėliau sudarė taiką su senuoju priešu ir leido jos palaikus palaidoti Amerikos žemėje. Išgraviruota jos paskutinėje poilsio vietoje Forest-parke, Ilinojaus valstijoje, yra viena garsiausių jos citatų: & ldquoLiberty nenusileis žmonėms, tauta turi pakilti į Liberty. & Rdquo

Jei iš dalies arba visiškai naudojate bet kurį „Russia Beyond“ turinį, visada pateikite aktyvią hipersaitą į originalią medžiagą.


Nat Turner ir kruviniausias vergų maištas Amerikos istorijoje

Frederiko Douglaso ir rsquo teiginys apie vergiją glaustai apibrėžia tokio instituto poveikį visai tautos formai: kaip suprasti vergiją, jei ne vergovė? Šimtus metų JAV ekonomiškai klestėjo milijonų vyrų ir moterų sąskaita, kuriems nebuvo leista įgyvendinti savo šalies nustatytų laisvių ir teisių. Satyriškai perfrazuojant Douglass & rsquo žodžius (ir taip, kaip įprasta 1830 m. Ir rsquos pietų mąstymui): nežinojimas yra palaima. Kaip jis patyrė, tai buvo tokia palaima, kuri apimdavo atsitiktinius mušimus, išsiskyrimą iš šeimos ar palaimą niekada nežinoti, kas yra laisvė.

Knyga, Jubiliejaus gaisrai: Nat Turner ir rsquos Fierce Rebellion, Stephenas B. Oatesas, pasakoja apie žmogų, kuris vaikystėje žvilgtelėjo į laisvę ir suprato jos vertę. Nat Turneris panaudojo savo nepriekaištingą reputaciją tarp baltųjų ir religinę įtaką juodiesiems vergams, sumaniai suplanavęs vergų maištą 1831 m. -būti pietų krikščionių ketinimais.

1800 -ųjų ir rsquos Virdžinijos pradžioje vergovė buvo neatsiejama Pietų gyvenimo dalis. Net Virdžinijos ir rsquos gubernatorius Johnas Floydas nepritarė institucijai tik dėl ekonominių priežasčių, būtent laisvoms valstybėms taikomų tarifų sumažinimo. Be to, daugeliui plantacijų savininkų ir ūkininkų vergų turėjimas buvo statuso simbolis. Be visuomeninių pasekmių, vergovė tarnavo kaip & ldquoracial kontrolės priemonė & rdquo (10), jei juodaodžiai būtų užsiėmę tarnauti šeimininkams, jie neturėtų laiko ar priemonių sukilti. Virdžinija leido tokias laisves kaip vergų mokyklos ir vergų bažnyčios, tačiau tuo pat metu vykdė vergų elgesį su karine sargyba.

Dauguma didžiųjų sodintojų nebuvo be reikalo žiaurūs savo vergams, daugelis savininkų leido vergams atostogas ir galimybę vakarais pabūti su šeima. Palyginimui, Virdžinija ir ypač Sautamptono grafystė & ndash buvo švelnesni vergams nei Gilieji pietai, galbūt todėl, kad trečdalis Sautamptono ir rsquos baltųjų šeimų neturėjo vergų ir rdquo (2), o apskritis niekada nepatyrė sukilimo rizikos. Daugeliu atvejų & ldquoSouthamptono baltieji sukilimą laikė kažkokia neįsivaizduojama nelaimė, nutikusi kitam.

Nors daugelis vergų buvo pakankamai įsisavinti, kad galėtų atlikti savo kaip lauko rankų ar tarnų vaidmenis, Nat Turner skyrėsi nuo gimimo dienos. Gimęs vergijoje, jo kūnas turėjo simbolinius apgamus, kuriuos jo šeima tradiciškai siejo su vadovavimu Afrikos paveldui. Natas taip pat turėjo galingų psichinių sugebėjimų ir mistiškai žinojo apie įvykius, kurie įvyko prieš jam gimstant. jo originalūs meistrai ponas ir ponia Benjamin Turner. Netgi jie tikėjo, kad jis gerokai viršijo vidutinio vergo intelektą ir galimybes. Dėl nepriekaištingo elgesio Turnersas linksmino jo jauną protą, ragindamas jį savo raštingumu ir sąmoju linksminti jų baltus draugus. Nors galimai netyčia, ypatingas elgesys su „Nat & rsquos“ galiausiai buvo žiaurus triukas, kai jis tapo pakankamai senas, kad galėtų dirbti laukuose, jis, kaip ir bet kuris kitas vergas, buvo pradėtas sunkiai dirbti. Tai buvo ypač skausmingas laikas, nes jis buvo priverstas manyti, kad vieną dieną gali būti paleistas. & Rdquo (21)

Nors galimybė panaikinti vergovę visada buvo prieinama, Pietų žemės ūkio ekonomika buvo pernelyg priklausoma nuo to darbo jėgos aspekto, kad galėtų nutraukti šią praktiką. Krikščioniška įtaka įvedė dar vieną Pietų vergų savininkų paradoksą, o kai kurios krikščionių sektos smerkė vergiją, o kitos sugebėjo pateisinti bastardizuotą Biblijos aiškinimą, dėl kurio vergovė atrodė teisėta Dievo akyse. Pirmieji „Nat & rsquos“ savininkai, „The Turners“, buvo patenkinti, kai jų metodistų susirinkimas nustojo bandyti likviduoti savitą instituciją ir ėmėsi krikščioninti vergus geresniam laikui į priekį. Karibų jūros religijos, daugelis tokių kaip Turneriai, tikrai tikėjo, kad krikščionybės skleidimas vergams yra Dievo ir rsquos darbas. Galbūt dėl ​​ekonominės būtinybės kartu su nedideliu maloniu elgesiu su juodaodžiais vergais vergijos institucija tapo pakankamai civilizuota, kad galėtų gyventi.

Tikrai paveiktas savo krikščioniškų įsitikinimų, Natas kalbėjo patyręs Dievo žinią ir angelų vizijas, nurodančias jo dievišką pasirinkimą išrinktajam vadovauti vergų maištui. & ldquoGod neketino vyro jo dovanos, jo intelektas, jo (32) Perėjęs iš vaikystės, kai buvo gerbiamas dėl savo gabumų, dirbti lauko ranka kartu su vergais, kuriems jis buvo intelektualiai pranašesnis, Nat pripažino, kad geriausia naudoti jo dovanos buvo ir toliau vaidinti išmintingą negerį & rdquo (52 m.) ir išnaudoti laiką bei laisves, kurias jam suteikė jo šeimininkai.

Natas elgėsi mandagiai ir paklusniai, kad įgytų reputaciją, kuri niekada nebūtų siejama su bėdomis. Natas vieną kartą pabėgo, bet netrukus po to atsiprašydamas grįžo savo valia. Jis niekada nepriekaištavo, nepavogė ir nevartojo alkoholio. Kai Natas tapo vyresnis, jis tapo neįtikėtinai pamaldus ir galiausiai tapo vergo pamokslininko sekėjas. Jo grįžimas iš pabėgimo ir pamaldi baptistų tikėjimo praktika sustiprino ir baltųjų religinę moralę, ir supratimą, kad Natas yra pavyzdinis vergas, kuriuo galima pasitikėti. Po to, kai buvo paveldėtas, nupirktas ir perkeltas, Natas tapo Džozefo Travio nuosavybe, kuris manė, kad Natas yra protingiausias ir geriausiai besielgiantis vergas, kuriam vyras greičiausiai priklausys visoje apskrityje. & Rdquo (66) Remdamasis nepriekaištinga Nat & rsquos reputacija, Travis leido jam toliau vesti neprižiūrimus bažnyčios susirinkimus. Galiausiai per šiuos susitikimus Nat sugebėjo paaiškinti savo įsitikinimus ir suburti vergų grupę, norinčią padėti sukilimui.

Nors pietų baltai bijojo maišto, jie negalėjo suvokti ar pataisyti akivaizdžios priežasties, kodėl taip gali atsitikti: moraliai neteisinga prisiimti kito žmogaus kontrolę. Vergai kitose šalies vietovėse pripažino neteisybę, o kartais sukilimai įvyko. Žinia greitai sklido per vergų vynuogyną, o ankstesnių sukilimų įtaka Karibų jūroje ir besiribojančiose valstijose Sautamptono grafystės gyventojai bijojo sukilimo savo kaimynystėje. Gabrielio Prosserio ir rsquos maištas Ričmonde, Virdžinijoje, buvo ypač arti namų Sautamptono grafystės gyventojams ir 1800 m. Vis dar buvo pakankamai nesenas, kad sukeltų baimę baltųjų vietinių gyventojų.

1831 m. Rugpjūčio naktį Natas iš namų į namus Sautamptono grafystėje vedė grupę vergų, apsiginklavusių kirviais, peiliais ir kirviais, palikdamas pėdsaką sugadintų baltų kūnų. Siautėjimas tęsėsi dvi dienas. Ankstyvame mūšyje Natas nesiryžo pulti ir nužudyti baltų šeimų ir buvusių šeimininkų, kuriuos jis pažinojo tiek metų. Nat & rsquos asmeninis prisirišimas prie ankstesnių savininkų ir krikščionybės įtaka jo gyvenimui apsunkino kito žmogaus gyvybę, nepaisant nurodymų, kuriuos, jo manymu, paveikė Dievas. Nepaisant savo vergovės, nepaisydamas savo pamokslų ir pranašysčių, jis nežinojo, kad gali tai padaryti. Jo vergų kariuomenė, įtūžusi dėl netinkamo elgesio daugelį metų ir paveikta galimybės keršyti, beveik nesirūpino smurtiniu moterų, vaikų ir kūdikių žudymu.

Kai prasidėjo Nat Turner & rsquos maištas, Sautamptono piliečiai iš pradžių manė, kad tai kito karo su britais pradžia. Kai buvo suprasta, kad vergai yra atsakingi už tokius veiksmus ir kad Nat yra lyderis, sukilimo priežastys buvo paaiškintos & ldquoreligious fanatizmu & rdquo (101) ir Nat & rsquos įtakingais sugebėjimais. Po to, kai Natas buvo perduotas valdžios institucijoms, su žmona Nat & rsquos buvo rasti keistų religijos įkvėptų piešinių ir raštų, turinčių & ldquo & hellipno aiškią reikšmę & rdquo (102), ir tai pateisino įsitikinimą, kad visą ataką suplanavo vienas neramus maniakas ir rdquo (102). buvo daugiau kliedesinis impulsas nei veiksmas, pagrįstas neigiama pozicija vergovės atžvilgiu. Galiausiai Sautamptono grafystė sužinojo, kad & ldquo ir pragariškos kovos buvo apsiribojusios Sautamptonu ir nebuvo atskleistas plačiai paplitęs planas. & Rdquo vergai.

Tikroji motyvacija buvo nepastebėta tyrinėjant vergų maištą. Natas advokatui Thomasui Grey prisipažino, kad jam pasisekė turėti meistrų, kurie su juo elgėsi gana gerai ir skatino jo išsilavinimą bei religinius įsitikinimus, tačiau taip pat nemanė, kad jo pastangos maištauti buvo neteisingos. Savo pasisakymo metu Natas įspėjo, kad kiti vergai galėjo matyti danguje regėjimus ir ženklus ir elgtis taip, kaip jis padarė. tų vizijų, kaip motyvacijos, yra tragiškai skaudu. Nat & rsquos mistinės vaikystės vizijos ir prisiminimai galėjo parodyti jam vergijos istoriją, tačiau vergija Nat & rsquos laikais buvo praktikuojanti istorija, kurią galėjo pamatyti bet kuris į laukus išsiųstas juodaodis. Be to, Nat & rsquos supratimas turėjo sutvirtėti, kai jis pradėjo pamokslauti ir galėjo perskaityti visą Bibliją, kad paaiškintų visus jo mokomus neatitikimus.

Sukilimo realybė savo kieme parodė Sautamptono grafystę, kad jų vergų pasaulyje & ldquoall nebuvo saldumas ir saulė. & Rdquo (105) Baimė padidėjo, o Virdžinijos miestai reagavo su didesniu kariniu saugumu. Gandai apie sukilimus pasklido po pietus. Nors daugelis šių gandų buvo melagingi, juodaodžiams buvo atkeršyta už veiksmus, kurie dar nebuvo padaryti vykdant budrų teisingumą. Visoje kadaise gana taikioje Sautamptono grafystėje juodaodžiai buvo nužudyti, o jų kūnai palikti viešai, kad primintų kitiems būsimiems vergų sukilėliams, kad nepaklusnumas nebus toleruojamas. Visi vergai, dalyvavę maištingose ​​žudynėse (ir kai kurie, kurie nebuvo), buvo nužudyti pakabinant, o savininkams buvo atlyginti nuostoliai. Ši reakcija į galimą religinę motyvaciją yra dar vienas prieštaravimas, nes juodaodis, žinojęs ir supratęs tikruosius krikščioniškus įsitikinimus, buvo pripažintas nusikaltėliu ir fanatiku kovojant su priespauda. Baltųjų atsakas į tokį smerkiamą vergų žiaurumą ir smurtą buvo ne vergovės neteisybės pripažinimas, o jų pačių smerkiamas maištas prieš pavergtus gyventojus.

Kaltė dėl įvykių ilgainiui buvo perkelta tradiciškai nesmurtiniams Šiaurės abolicistams, ypač Williamui Lloydui Garrisonui. Dėl panaikinimo spaudimo ir gubernatoriaus Floydo ir rsquos finansiškai motyvuoto polinkio linkti panaikinti vergiją, Virdžinijoje buvo pradėta kalbėti apie laipsnišką panaikinimą ir rdquo (139), tačiau teisės aktai buvo atmesti dėl išlaidų ir įsitikinimo, kad valstija negalėjo priimti tokių išankstinių nuostatų. & Rdquo (141) Vietoj to, Virdžinijos Generalinė Asamblėja priėmė naujus teisės aktus, dėl kurių buvo neteisėta mokyti vergus, laisvuosius juodaodžius ar mišrios rasės žmones skaityti ar rašyti. Įstatymai taip pat apribojo juodųjų bažnyčių susirinkimus, teigdami, kad susirinkimuose turi dalyvauti baltasis žmogus, kad atgrasytų bendradarbiauti nuo kito sukilimo plano. Be to, kad buvo sugriežtinti įstatymai, kad vergai nesulaikytų, teisės taip pat buvo atimtos iš laisvų juodaodžių, o kai kuriais atvejais - net ir baltųjų vergijos kritikos apribojimų. Pagrindinė pamoka, kurią baltieji išmoko iš Nat Turner & rsquos maišto, ironiškai buvo ne vergovės neteisybė, o bauginančios išsilavinusių juodaodžių galimybės. Bandant kontroliuoti būsimas situacijas, teisės aktai skatino dar griežčiau elgtis su juodaodžiais, nei prieš tai maištavo Natas ir kiti.

Religinis teisumas ir pranašesnis baltasis intelektas buvo du pagrindiniai juodųjų žmonių pavergimo Pietų JAV pagrindimai. Nat Turner ir rsquos gudrus planuoti kruviniausią vergų maištą Amerikos istorijoje sugriovė tas teorijas. Jo išmintingas intelekto ir religijos panaudojimas manipuliuoti baltaisiais šeimininkais įrodė lygybę ir neatsižvelgiant į odos spalvą, ir pakeitė klaidingą nuomonę, kad vergai buvo per daug neišmanantys, kad žinotų ar norėtų laisvės. Sukilimas, nors ir niekada neatitiko Nat & rsquos asmeninių lūkesčių dėl laisvės, sukėlė įvykių eigą, kuri paskatino tolesnį pasipiktinimą ir visišką vergijos institucijos suirimą.

Oatesas, Stephenas B. Jubiliejaus ugnis Nat Turnerio įnirtingas maištas. Niujorkas: Harper Perennial, 1990. Spausdinti.


Smurtingiausias sukilimas Amerikos istorijoje - ISTORIJA

Pastaba: kai šis rašinys pirmą kartą buvo paskelbtas 2005 m. Birželio mėn., Labai nedaugelis internetinių ar mokslinių informacinių vadovų apie vergų sukilimus nurodė Juodosios seminolės maištą kaip vergų sukilimą ir nė vienas neminėjo jo kaip didžiausios šalies. Nuo to laiko, iš dalies dėl šio rašinio ir svetainės, daugiau nuorodų teisingai pažymi juodosios seminolės vergų maišto dydį, nors daugelis vis dar to praleidžia.

  • Brittanica.com įrašas & quotslave maištai. & Quot
  • Vergovės ir rasizmo istorijos chronologija iš Holto namų.
  • Dideli sukilimai ir pabėgimai iš [email protected]: juodaodis pasipriešinimas. [Išteklių nebėra internete]
  • Vergų sukilimai ir maištai iš afroamerikiečio: kelionė iš vergijos į laisvę.
  • Vergų veiksmų JAV chronologija iš „The Slave Rebellion“ svetainės, autorė Joseph Holloway.
  • Vergų sukilimai ir sukilimai JAV iš „History Guy“.

Skyriuje „Juodosios seminolės vergų maišto mokslinės priežiūros pavyzdžiai“ pateikiamos geriausių mokslininkų citatos. Norėdami dar labiau patvirtinti šią aplaidumą, taip pat galite įvesti & quotslave maištus & quot bet į gerą paieškos variklį arba į bendrosios juodosios studijų svetainės, tokios kaip afrikiečiai Amerikoje, paieškos funkciją. Arba dar išsamiau, „Journal Storage“ internete galite ieškoti raktinių žodžių pagrindiniuose akademiniuose žurnaluose apie Afrikos Amerikos ir JAV istoriją. Pagal & quotslave maištus & quot arba & quotslave sukilimus & quot, pasirodys daug įdomių straipsnių, bet ne vienas apie didžiausią vergų maištą Amerikos istorijoje.

Juodųjų seminolių ir jų vadovaujamo vergų maišto praleidimas iš pagrindinės istorijos yra keistas reiškinys. Priežiūra yra dar įdomesnė, nes maištas nebuvo kažkoks neaiškus įvykis, įvykęs kaimo užutėkyje, bet veikiau plataus masto, žlugdančių pabėgimų, įvykusių kartu su didžiausiu Indijos karu JAV, serija.istorija ir tai lėmė didžiulį, gerai dokumentuotą asmeninio turto sunaikinimą [2].

Žemiau esančioje lentelėje pateikta informacija taip pat matoma šiame interaktyviame pagrindinių JAV vergų maištų žemėlapyje.

Priežiūros priežastys nuodugniau išnagrinėtos pridedamame rašinyje „Palaidota sukilimo istorija“. Šiame rašinyje bandoma išdėstyti faktus, todėl kartą ir visiems laikams paaiškėjo, kad „Juodosios seminolės“ sukilimas buvo didžiausias JAV istorijoje.

Priklausomai nuo to, kaip sukilimas klasifikuojamas, jis buvo ne tik didžiausias, bet ir galėjo būti tris ar keturis kartus didesnis už artimiausią konkurentą. Dėl to praleidimas dar labiau pastebimas, jei ne visiškai įtartinas.

Palyginimas su kitais maištais

Žemiau pateikiami pagrindiniai Amerikos vergų maištai, išvardyti chronologine tvarka. [3]

Metai Maištas Juodieji dalyviai Baltųjų mirčių Galutinis sukilėlių rezultatas
1712 Niujorko sąmokslas 30-40 9 21 įvykdyta mirties bausmė, 6 savižudybės, 6 atleisti
1739 Stono maištas 75-80 25 Apskaičiuota, kad 50 žmonių žuvo ir buvo įvykdyta numalšinus
1800 Gabrielio Prossero sąmokslas 40[4] 0 35 mirties bausmės, 4 pabėgo, 1 nusižudė
1811 Luizianos sukilimas 180-500 2 Mūšyje žuvo 66 žmonės, 18 mirties bausmių, 17 pabėgo arba žuvo
1822 Danija Vesey sąmokslas 49[5] 0 49 pasmerkti: 12 atleista, 37 pakabinti
1831 Nat Turnerio maištas 70 57 17–21 sąmokslininkas, įskaitant Turnerį, įvykdytas, 100 ar daugiau juodaodžių žuvo per masines represijas
1835-38 Juodasis seminolų maištas, kaštoninis ir stiprus vergas kartu 935-1265 400[6] 500 emigravo į vakarus su indėnais, 90 ar daugiau sugautų ir vėl pavergtų, dar šimtai pasidavė vergijai, aukų nežinoma.
1835-38 Juodosios seminolės maištas, tik plantacijų vergas 385-465 Netaikoma 90 ar daugiau sugautų ir vėl pavergtų, šimtai pasidavė ir grįžo į vergiją, nežinomas skaičius emigravo į vakarus su juodaisiais seminoliais.

Bent trys iš jų dažnai minimi kaip didžiausi ar reikšmingiausi JAV istorijoje: Nat Turnerio maištas, Danijos Vesey sąmokslas ir 1811 metų Luizianos vergų maištas.

Mokslininkai nemini Turnerio maišto kaip didžiausio, tačiau dažnai jį nurodo kaip reikšmingiausią. Politiniu ir socialiniu požiūriu tai tikriausiai buvo. 1831 m. Kelis mėnesius sukilimas ir vėlesnės Turnerio gaudynės patraukė šalies dėmesį. Po Turnerio sugavimo, teismo ir mirties bausmės įstatymų leidėjai visoje šalyje priėmė griežtesnius įstatymus, smarkiai sugriežtino vergų kodeksus ir suvaržė laisvų negrų teises. Priešingai, sukilimas paleido amerikiečių abolicionistų idealus ir padėjo šaliai nuvesti ilgą kelią į pilietinį karą.

Sukilimo dalyvių skaičius, palyginti su didesniais sukilimais, buvo nedidelis, tačiau baltųjų aukų buvo daug, o tai liudijo kampanijos organizavimą ir smurtą [7]. Norėdami daugiau sužinoti apie sukilimą, galite apsilankyti svetainėje „Mirtis ir laisvė“, kurioje aptariami trys pagrindiniai Virdžinijos vergų sukilimai XIX a.

Vesey sąmokslas užsiminė kaip didžiausias maištas 1999 m. Davido Robertsono knygoje, Danija Vesey: palaidoto didžiausio Amerikos vergų sukilimo istorija. Pavadinimas buvo intriguojantis, bet faktai nepasitvirtino.

Vesey, 60 metų laisvo juodojo dailidės Čarlstono mieste, Pietų Karolinoje, organizuotas sąmokslas visais atžvilgiais buvo žavus ir politiškai reikšmingas. „Aptheker“ apžvelgia žinomus faktus Amerikos negro vergų sukilimai (267-75), o santraukas internete galite rasti afrikiečių Amerikoje arba „The Atlantic Monthly“ numeryje nuo 1999 m. Gruodžio mėn.

Vesey įsivaizdavo didžiulį sukilimą visame Čarlstono mieste ir aplinkiniuose rajonuose, sukilėlių vergams gaunant pagalbą iš Šv. Domingo. Peržiūrėjus įrašą, galima suprasti, kodėl rašytojas susigundė apibūdinti savo maištą kaip didžiausią Amerikos istorijoje.

Yra tik viena problema: Vesey maištas niekada neįvyko. Sąmokslas išaiškėjo, kai keli vergai tapo informatoriais, atskleisdami siužetą prieš tai. Vesey ir 130 vergų buvo nedelsiant areštuoti kaip sąmokslininkai. Iš jų 49 buvo galutinai nuteisti, 37 buvo įvykdyti mirties bausmės ir 12 buvo atleisti.

Bylos metu liudytojai tikino, kad nuo 3000 iki 9000 vergų buvo planuojama. Tai buvo didelė drama, tačiau iš tikrųjų šiandien mokslininkai neįsivaizduoja, kiek žmonių dalyvavo sąmoksle. Vadovai tariamai užfiksavo visus savo bendrininkų vardus, tačiau tokie sąrašai kada nors pasirodė. Pasiruošimas turėjo būti intensyvus, nes būsimi sukilėliai, laukdami sukilimo, išmetė 250 lydekų galvų ir 300 durklų. Tačiau jokie dokumentiniai įrodymai nerodo tikro dalyvių skaičiaus. [8]

Be to, net jei pripažįstama, kad sklype dalyvavo tūkstančiai vergų, nė vienas iš šių tūkstančių niekada nepakilo maištaudamas. Galų gale tik 49 buvo įtraukti į sąmokslą. Šiuo pagrindu tiesiog nepatikima teigti, kad Vesey siužetas buvo didžiausias vergų maištas Amerikos istorijoje. Tai galėjo būti didžiausias planas, tačiau net ir to negalima tvirtai pasakyti.

Šis sukilimas dažniau ir patikimiau apibūdinamas kaip didžiausias kada nors JAV teritorijoje. Žiūrėkite, pavyzdžiui, naujausią Davido Drummondo knygą „American Uprising: The Untold Story of America 's Largest Slave Revolt“ (Amerikos sukilimas: didžiausias vergų sukilimas) arba laiko juostą „The Slave Rebellion“ svetainėje.

Žinomi faktai yra minimalūs. 1811 m. Sausio 8 d. Charlesas Deslondesas, laisvasis mulatas iš Šv. Domingo, sukilime į vakarus nuo Naujojo Orleano palei Luizianos „Vokietijos pakrantę“ vadovavo vergų kūnui. Vergai kovojo su cukranendrių peiliais ir lazdomis, kol pasirūpino keliais šaunamaisiais ginklais. Iki sausio 11 dienos vietos milicija ir kariuomenės nuolatiniai nariai sutriuškino prastai ginkluotus sukilėlius.

„Aptheker“ praneša, kad numalšinus sukilimą žuvo arba buvo įvykdyta mirties bausmė 82 juodaodžiams, o dar septyniolika žmonių pabėgo arba buvo palikti mirusiems. Būsimiems neramumų keliantiems žmonėms budeliai įspėjo nukirstas šešiolikos juodųjų sukilėlių galvas ant stulpų pakeliui, vedančiame į plantaciją, kurioje prasidėjo sukilimas. [9]

Jei būtų žinoma daugiau faktų, Luizianos sukilimas savo dydžiu galėtų varžytis su Juodosios seminolės maištu, nors tikrai ne apimtimi. Šis įvykis buvo trumpalaikis, ir nors jis sukėlė šokų bangas aplink Naująjį Orleaną, jis niekada nesulaukė nacionalinio dėmesio. Sukilėlių pajėgos turėjo būti didelės, atsižvelgiant į tai, kad valdžios institucijos sankcionavo 82 jų nužudymą. Ataskaitose sukilėlių skaičius buvo kažkur tarp 180 ir 500. „Aptheker“ apskaičiavo keturis ar penkis šimtus dėl neaiškios valdžios, o Genovese buvo linkęs į mažesnį skaičių [10].

Deja, vieninteliai sunkūs skaičiai, susiję su sukilimu, yra mirties bausmė, mirę ir dingę be žinios, kurių buvo 99, o tai yra daug mažiau nei užfiksuoti Juodojo seminolo maišto dalyviai.

Juodojo seminolo maišto klasifikacija:
Kaštoninis karas ar vergų maištas?

Mokslininkai, kurie nėra susipažinę su visais Floridos vergų sukilimo faktais, gali prieštarauti juodosios seminolės maišto palyginimui su aukščiau išvardytais veiksmais, motyvuodami tuo, kad juodieji seminolai kariavo kaštoninį karą, kuris skiriasi nuo plantacijų vergų sukilimo.

Jei mauzonai būtų vieninteliai juodaodžiai Floridos sukilimo dalyviai, tai būtų teisingas dalykas. Mauronai buvo beveik autonominiai juodaodžiai arba „pašaliniai“, gyvenę vergų visuomenės pakraštyje. Paprastai maroonai kovojo, kad išsaugotų jau turimą menką laisvę, o ne išsivaduotų iš slegiančių šeimininkų.

Taip buvo daugumos 500–800 juodųjų seminolių, kurie 1835 m. Nepakilo prieš Jungtines Valstijas, atveju. Nors šimtus šių juodaodžių tvirtino baltieji piliečiai, dauguma jų turėjo ilgalaikius ryšius su seminolų indėnais. Nominaliai jie buvo pripažinti laisvais, beveik laisvais, palyginti su plantacijų vergais, arba bent jau kaip nusistovėję bėgliai nuo baltosios vergovės. Taigi juodosios seminolės techniškai kariavo kaštoninį karą, o ne vergų maištą.

Yra keletas įdomių priežasčių ginčytis dėl šios klasifikacijos, aptarta šio rašinio pabaigoje. Tačiau visas klausimas šiuo klausimu nėra svarbus. Nepriklausomai nuo to, ar juodieji seminoliai buvo maronai ar vergai, faktai rodo, kad jie įkvėpė didžiausią vergų maištą JAV istorijoje.

Plantacijų vergai sukilime, 1835–1838 m

Šis maištas įvyko 1835–1938 m., Į jį įtraukus plantacijų vergus į klasikinį sukilimą. Sukilimas pasiekė piką pirmaisiais 1836 m. Mėnesiais, kai šimtai Floridos vergų pabėgo iš plantacijų, norėdami prisijungti prie seminolių. Baltųjų savininkai sakė, kad jų vergus „užėmė“ indėnai, tačiau tai buvo tik aplinkybių, kurios siaubė baudžiauninkus, blizgesys. Indai nelaisvino vergų. Vergai pabėgo. [11]

Masinių tuštinimosi planavimas buvo vykdomas daugiau nei metus. Pasak Kenneth Wiggins Porter, „Black Seminole“ lyderiai 1835 m. Dažnai lankėsi Floridos plantacijose, sutvirtindami ryšius su lauko rankomis. Prasidėjus karui, šimtai juodaodžių pabėgo į Seminolę, kai generolas Thomas Sydney Jesupas apibūdino kaip iš anksto suplanuotą sąmokslą:

„Be jokios abejonės įsitikinau ne tik, kad tarp dalies vergų yra ryšys su seminoliais, bet ir tai, kad prieš prasidedant karui buvo supratimas, kad po pirmo smūgio turėtų prisijungti daug jėgų. "

Lauko vergai gerai kovojo per keletą ankstyvųjų sužadėtuvių. Daugelis defektų nudažė veidus, norėdami parodyti savo naują ištikimybę. Miesto ir namų vergai taip pat padarė savo vaidmenį, prisijungę prie nemokamų juodaodžių iš Šv.

Visuotinio sukilimo metu juodaodžiai ir indėnai specialiai taikėsi į cukraus plantacijas palei Sent Džono upę, į vakarus nuo Šv. Tuo metu tai buvo vienos labiausiai išsivysčiusių plantacijų visoje JAV teritorijoje. Jų sunaikinimas buvo greitas ir pražūtingas. Iki 1836 m. Vasario mėn., Praėjus mažiau nei dviem mėnesiams nuo karo, sąjungininkai Seminole sunaikino 21 plantaciją. Ten, kur kadaise klestėjo vergovė ir cukraus gamyklos, kareiviai rado rūkančių griuvėsių, o pramonė sukėlė šiukšles. [13]

Prieš sukilimą, į Seminoles pasitraukė mažiausiai 385 lauko vergai. Šis skaičius, gautas iš pabėgimų, apie kuriuos tuo metu buvo pranešta oficialioje karinėje korespondencijoje, laikraščių pranešimuose ir pretenzijų vyriausybei dėl sugadinto turto, yra konservatyvus ir tikriausiai mažas. [14] Du mokslininkai, vieni iš pirmaujančių vergovės ekspertų prieškarinėje Floridoje, Canter Brown ir Larry Rivers, spėja, kad plantacijų sukilėlių galėjo būti net 750–1000 [15]. Aš spėju, kad skaičiai buvo didesni nei 385, bet vis tiek artimi šiam dokumentuotam skaičiui.

Vien konservatyvus skaičius yra didžiausias vergų maištas JAV istorijoje. Nepriklausomai nuo to, ar Juodosios seminolės yra laikomos dalyviais, ar ne, ir neatsižvelgiant į akademines konvencijas, faktai rodo, kad jie įkvėpė sukilimą, kuris lengvai užtemdė visus kitus Amerikos vergų maištus.

Įdomu tai, kad šis pamirštas maištas turi dar vieną skirtumą - tai nebuvo visiška nesėkmė.

Ar maištas buvo sėkmingas?

Atsakymas į šį klausimą priklauso nuo bendrų plantacijų vergų ir pačių juodųjų seminolių likimo.

Plantacijų vergų likimas

Kas atsitiko su 385 plius plantacijų vergais, prisijungusiais prie Seminoles? Deja, apie jų likimą žinome tik bendrai. Porterio teigimu, praėjus metams ar daugiau pelkėse pragyvenusių žmonių, didžioji dalis nevykėlių pasidavė ir grįžo į vergovę. Kai jie atvyko, kai kurie kalbėjo apie blogą elgesį su seminolų rankomis, nors liudininkai tuo metu manė, kad šie skundai daugiausia buvo pastangos susigrąžinti baltųjų meistrų simpatijas. [16]

Ne visi plantacijų vergai pasidavė. Armija užfiksavo mažiausiai 93 žmones, kurie, kaip žinoma, buvo baltųjų piliečių nuosavybė. [17] Pranešama, kad šie sugauti vergai buvo grąžinti savininkams. [18]

Kitas mažas plantacijų sukilėlių segmentas atsidūrė juodųjų seminolių gretose. Karo pradžioje šie drąsūs juodaodžiai galiausiai iškovojo laisvę, kai generolas Jesupas 1837 ir 1838 m. Sutiko leisti jiems emigruoti į vakarus su nusistovėjusiais „indų negrais“ (juodaisiais seminalais). Bent penki tokie lauko vergai pasidavė Jėzaus pažadas laisvei 1837 m. Pabaigoje [19] Tikėtina, kad šia galimybe pasinaudojo dar dešimtys žmonių, tačiau nėra sunkių skaičių.

Kai kuriems plantacijų vergams taip pat galėjo pavykti įsitvirtinti kaip „Indijos negrams“. Iki 1837 metų pabaigos kariuomenė labai norėjo perkelti karingiausius juodaodžius į vakarus, nepriklausomai nuo to, ar jie buvo Indijos maronai, ar baltųjų piliečių nuosavybė. Lt. Sprague gynė šią politiką dėl pragmatiškų priežasčių:

"Negros, savo skaičiumi, buvo pats baisiausias priešas, labiau kraujo ištroškęs, aktyvesnis ir kerštingesnis nei indai. Negas, sugrąžintas savo pirminiam šeimininkui, galėjo likti kelias dienas, kai jis vėl būtų pabėgęs pelkėms, labiau kerštingoms nei bet kada. Dešimt ryžtingų negrų, žinančių apie šalį, yra pakankami, kad apgadintų sieną, vienaip ar kitaip. & quot [20]

Šioje dažnai cituojamoje ištraukoje Sprague'as gynė prieštaringą baudžiauninkų politiką. Nuo pat pradžių Floridos baudžiauninkai reikalavo grąžinti visus juodaodžius, į kuriuos pretendavo baltųjų savininkai. 1837 m. Armijos sprendimas pasiduoti šiai politikai atrodė patvirtinantis, kad daliai plantacijų sukilėlių pavyko iškovoti laisvę.

Net ir pakeitus armijos politiką, kai kurie juodaodžiai liko dykumoje, kovodami kartu su Coacoochee ir kitais Indijos Seminole vadais 1838–42 m. [21] Tikėtina, kad šie galutiniai laikai buvo plantacijų sukilėliai, nes dauguma „Black Seminole“ kovotojų pasidavė kartu su Johnu Horse arba prieš jį 1838 m.

Taigi, ką galime daryti išvadą apie maišto sėkmę?

Kalbant apie plantacijų vergus, Floridos maištas buvo nesėkmingas, nes dauguma sukilėlių grįžo į vergiją. Tačiau sukilimas nebuvo visiška nelaimė - bent jau ne lyginant su kitais pagrindiniais JAV sukilimais, kurie visi baigėsi žiauriomis represijomis. Floridoje istorija nepalieka jokių masinių represijų prieš sukilėlius įrašų. Ant lydekų nebuvo dedamos galvos, kaip tai nutiko Luizianoje, ir nebuvo masinių teismų bei egzekucijų, kurios įvyko po nesėkmingų Prosserio ir Vesey sąmokslų. Atrodo, kad baltieji floridiečiai su dėkingumu priėmė savo vergų sugrįžimą.

Po sukilimo teritorinė įstatymų leidėja iš tikrųjų priėmė griežtesnius vergų kodeksus ir drakoniškesnius įstatymus, skirtus laisviems juodaodžiams. Tačiau net ir šie įstatymai buvo apgaulingi. Kaip Brownas atskleidžia savo esė apie teritorinius rasinius santykius, Floridos vergų įstatymai buvo linkę nustatyti griežtus standartus, kurių atskiri baltieji iš esmės nekreipė dėmesio, vietoj to nusprendę derėtis su švelnesniais santykiais su savo obligacijomis [22].

Nors daugumai 385 plius plantacijų sukilėlių nepavyko iškovoti laisvės, nedidelė mažuma sugebėjo. Deja, be tolesnių tyrimų šios kategorijos skaičius negali būti žinomas - ir tikriausiai niekada nebus žinomas beveik neabejotinai.

Ką apie juodųjų seminolių likimą?

Jei plantacijų sukilėliai iš esmės nepavyko, Juodosios seminolės laukė priešingas likimas. Kaip bendruomenė, jie iškovojo ribotą, bet reikšmingą pergalę, kai generolas Jesupas pakeitė JAV politiką, pažadėdamas laisvę visiems juodiesiems kariams, kurie pasidavė 1837–38 metų žiemą ir pavasarį.

Tik vėliau, Indijos teritorijoje, išryškėtų Jesupo pažado apribojimai, dėl kurių daugeliui juodųjų seminolių iškilo siaubingų problemų. Tačiau 1838 m. Jėzaus pažadas pasirodė galiojantis. Pats pripažino, kad generolas pasiūlė „pačias liberaliausias sąlygas“. Didžiausio JAV istorijos vergų maišto lyderiai, atrodo, iškovojo sąlyginę pergalę. [23]

Tiesa, jiems nebuvo leista likti Floridoje, o tai visą laiką buvo nurodytas seminolų tikslas. Tačiau juodaodžių kariams laisvė visada buvo tikrasis tikslas, kad ir kur ji būtų pasiūlyta.

Galų gale 500 juodaodžių - daugiausia juodųjų seminolių, į kuriuos įsimaišę kai kurie plantacijų sukilėliai - emigravo į vakarus į Indijos teritoriją. Juodaodžiai emigravo susipainioję teisinių ir socialinių susitarimų tinkle. Grubiai tariant, pusė jų išvyko į vakarus, pažadėję laisvę kariuomenei, o pusė emigravo pagal tradicinius privačius susitarimus su Indijos seminolų meistrais. [24]

Priešingos perspektyvos: tai nebuvo maištas

Tarp šiuolaikinių akademikų Juodosios Seminolės vadovaujamo vergo maišto priežiūra daugiausia atsirado dėl to, kad nesuvokiama sukilimo detalių, kaip matyti iš mokslinės priežiūros pavyzdžių. Nuo „Aptheker“ (1943 m.) Iki Franklino (1999 m.) Svarbiausi amerikiečių vergų pasipriešinimo rašytojai žinojo apie juodosios seminolės kaštoninių sukilimą, tačiau neaiškūs arba visiškai nežinojo apie masinį plantacijų vergų dalyvavimą kartu su kaštoninės ir Indijos konfliktu. .

Nors šis sąmoningumo stoka lemia nuolatinę priežiūrą, kai kurie mokslininkai tvirtina ar ketina teigti, kad įvykiai Floridoje iš tikrųjų nebuvo vergų maištas. Akademinė konvencija yra labai stipri. Be jokios abejonės, kai kurie mokslininkai, manydami, kad neįsivaizduojami, jog jie dar nėra skaitę apie Floridos vergų maištą, ieškos priežasčių, remiantis įvairiais apibrėžimais, paskelbti, kad tai nebuvo tikras vergų maištas.

Priešinga perspektyva Nr. 1: Tai buvo karo laikas aljansas

Andrew Frankas, Kalifornijos valstijos universiteto Los Andžele istorikas, panašiai argumentavo savo apžvalgoje apie Larry Riverso vergiją Floridoje (Gainesville: University Press of Florida, 2000). Riversas kartu su Canteru Brownu yra vienas iš dviejų mokslininkų, teigiančių, kad Antrasis Seminolės karas „tikriausiai buvo didžiausias vergų sukilimas Šiaurės Amerikos istorijos metraščiuose“ (Rivers, 219). 2002 m. Gegužę „H-Net Reviews“ internete paskelbtoje apžvalgoje Frankas ginčijasi su „Rivers“ dėl to, kad yra pernelyg liberalus apibrėždamas savo sąlygas:

Riversas veiksmingai demonstruoja šimtus bėgančių vergų ir juodųjų seminolų, kurie, jo teigimu, tebebuvo maroonai, dalyvauja kare. Tačiau Riversas šioje diskusijoje nusprendžia neginčyti įprastinio vergų maišto apibrėžimo. Vietoj to, jis pabrėžia, kad istoriko aplaidumą suprasti karą kaip vergų maištą apsunkina palyginti didelis jo pavergtų dalyvių skaičius. Tai reikia papildomo paaiškinimo. Bet koks & quotslave sukilimo & quot; apibrėžimas, apimantis Antrąjį Seminole karą, taip pat apimtų bent jau Amerikos revoliuciją, 1812 m. Karą ir Amerikos pilietinį karą.

Frankas iškelia svarbų dalyką: vergų maištas apibrėžiamas kaip ginkluotas vergų sukilimas, bet ar tai maištas, jei jis vyksta organizuoto karo kontekste? Atsakymas į šį klausimą yra ypač sudėtingas Amerikos revoliucijoje, 1812 m. Ir JAV pilietiniame kare. Kai kurie mokslininkai juodojo vaidmens elementus šiuose konfliktuose apibūdino kaip vergų maištą, tačiau, atsižvelgiant į organizuotų valstybės galių vaidmenį, sunku teigti, kad visų vergų dalyvavimas konfliktuose buvo atviras maištas. Tačiau Antrojo Seminole karo metu masinio vergų pasipriešinimo veiksmai buvo daug savarankiškesni ir labiau apsisprendę nei juodasis pasipriešinimas kituose trijuose konfliktuose ir iš tikrųjų beveik visiškai atitiko mokslinį Naujojo pasaulio vergų sukilimo apibrėžimą. Vergų vaidmens kiekviename konflikte apžvalga pabrėžia skirtumą.

Amerikos revoliucijos ir 1812 m. Karo atveju vergai siekė laisvės, remdamiesi užsienio valdžios pažadais. Britai pasinaudojo tokiais pažadais per revoliuciją iš Amerikos kolonijų privilioti daugiau nei 10 000 vergų. Jie vėl pritaikė taktiką 1812 m. Kare, pritraukdami kelis tūkstančius amerikiečių vergų, kurie ieškojo prieglobsčio britų linijose. Po abiejų konfliktų britai įvykdė pažadus dėl saugaus prieglobsčio. Po revoliucijos daugelis juodaodžių lojalistų įsikūrė Kanadoje. Po 1812 metų karo britai juoduosius pabėgėlius apgyvendino Kanadoje, Trinidade ir kitose Karibų jūros dalyse. Didžiosios Britanijos parama sukilėlių vergams 1812 m. Karo metu buvo tokia nenutrūkstama, kad sukėlė karštą ginčą su JAV po karo. Į Gento sutartį buvo įtraukta sąlyga, reikalaujanti grąžinti amerikiečių vergus. Britai atsisakė laikytis šios nuostatos, ir šis klausimas buvo išspręstas tik 1824 m., Kai amerikiečiai sutiko priimti finansinę kompensaciją už savo žmogiškąjį turtą.

Karas tarp valstybių pasižymėjo panašia dinamika, tačiau skirtumas buvo tas, kad patys vergai, kur kas daugiau, atliko pagrindinį vaidmenį atmušant „užsienio valdžią“ (čia - šiaurė). JAV pilietinio karo metu daugiau nei 90 000 pietinių vergų ieškojo prieglobsčio šiaurinėse linijose. Iš pradžių jų veiksmai sukėlė aštrias diskusijas tarp šiauriečių, kaip elgtis su šia gyva priešo nuosavybe, vadinama karo „kontrabanda“. Nors generolai, tokie kaip Johnas C. Fremontas, ragino apginkluoti sukilėlius ir paskelbti juos laisvus, prezidentas Abraomas Linkolnas iš pradžių nenorėjo. Linkolnas viešai pareiškė, kad šalis kariauja siekdama atkurti sąjungą, o ne nutraukti vergiją, ir dvejojo, ar pasisavinti pietų vergų turtą, nes bijojo, kad tai pakeis konflikto pobūdį. Galiausiai, paskelbęs 1863 m. Emancipacijos paskelbimą, Linkolnas nusilenkė savo generolų argumentams ir pasiūlė laisvę pietų kontrabandininkams ir visiems vergams konfederacijos teritorijose. Šio politikos pakeitimo motyvai iš dalies buvo grindžiami juodųjų seminolų precedentu, kaip sukilimo dokumentai, kurie pateikė pavyzdį apie federalinės vyriausybės teisę karo metais išlaisvinti maištingus vergus.

Vergų pasipriešinimas Floridoje 1835–1838 m. Skyrėsi nuo vergų nugalėjimo kituose trijuose karuose. Visų pirma, jokia užsienio jėga nesiūlė patikimo prieglobsčio 1835 m. Floridoje sukilusiems vergams. Nėra jokių duomenų, kad mažoji Seminole Tauta pateikė tokį pasiūlymą, o tauta, kovodama už savo egzistavimą ir tėvynę, nebuvo kad galėtų įvykdyti bet kokius tokius pažadus, jei jie buvo pasiūlyti. Britai 1776 ir 1812 m. Pasiūlė visišką laisvę, žemę ir pilietybės teises pažadais, kuriuos palaikė viena iš didžiausių pasaulio galių, ir britai įvykdė savo pažadus. Pilietinio karo pavyzdys yra šiek tiek sudėtingesnis, nes patys vergai inicijavo didžiąją politinių diskusijų dalį, bet vis tiek pasitraukė į šiaurę, o saugus prieglobstis, kurį galiausiai suradę Sąjungos kariuomenės globojami vergai, kategoriškai skyrėsi nuo apsisprendimo chaose, kurį sukilėliai vergai siekė Floridoje.

Vergų vaidmuo planuojant pasipriešinimą ir jų pasipriešinimo motyvai buvo dar du skiriamieji juodosios seminolų vergų maišto veiksniai. 1812 m. Revoliucijoje ir kare britai planavo karus. Jų laisvės pasiūlymai vergams buvo strateginė taktika priešui sugriauti. Priešingai, 1835 m. Floridoje JAV kariuomenės pareigūnai nustatė, kad vergai patys susitarė su juodosiomis seminolėmis, planuodami masinį sukilimą ir didmeninį cukraus plantacijų sunaikinimą karo pradžioje. Vergai nebuvo motyvuoti taktinio laisvės nuo užsienio valdžios pasiūlymo. Priešingai, jie kovojo su idėja, pasak karinių vadovų, laimėti transportą į laisvę Kuboje. Kitaip tariant, Floridos vergai savo noru padėjo planuoti konfliktą, tada padėjo nuversti savo šeimininkus ir sunaikinti jų turtą, kartu prisijungdami prie masinio sukilimo su viltimi laimėti laisvę ginklu. Tai skiriasi nuo pagrindinės valstybės valdžios pralaimėjimų, įvykusių per Amerikos revoliuciją, 1812 m. Karą ir net JAV pilietinį karą.

Priešinga perspektyva Nr. 2: tai buvo slaptas susitarimas su maroonais

Kai kurie akademikai, pripažindami, kad Floridos sukilimas buvo vergų maištas, gali iškelti kitą argumentą kaip pašalinimo priežastį: tai, kad vergai susitarė su mauronais. Ar šis susitarimas neatmeta sukilimo iš vergų maišto sferos? Tokie samprotavimai sakytų, kad vergai galbūt neturėjo svetimos jėgos apsaugos, tačiau jiems buvo naudinga pažadėta jų kaštoninės ir net Indijos bendrininkų apsauga, ir dėl šios apsaugos jų veiksmai labiau panašėjo į karinį aljansą nei vergų maištas.

Šis argumentas veikia tik tuo atveju, jei mokslininkai yra pasirengę išmesti visą Naujojo pasaulio istoriją ir priimtą mokslinę vergų maištų istoriją. Pagrindiniai Naujojo pasaulio vergų pasipriešinimo mokslininkai, pradedant Eugenijumi Genovese ir baigiant Orlando Pattersonu, nuolat pabrėžė esminį maroonų vaidmenį pagrindiniuose regiono sukilimuose. „Įspūdingiausi vergų sukilimai pusrutulyje“, - rašė Genovese, - vykdė sąjungą su maroonais arba vyko laikotarpiais, kai kaštoninė veikla tiesiogiai kenkė vergų režimui arba įkvėpė vergus pavyzdžiu. "Nuo maišto iki revoliucijos 33). Tačiau kaštoninės ir vergovinės sąjungos retai buvo harmoningos, nes vergų ir maro interesai dažnai prieštaravo:

Santykiai tarp maroonų ir vergų buvo sudėtingi ir anaiptol ne visada draugiški. Taikos sutartyse tarp maroonų ir baltųjų režimų paprastai buvo numatyta juodoji autonomija mainais už karinę paramą prieš vergų sukilimus ir naujų pabėgėlių sugrąžinimą. Tačiau kariškai gerbiamų kaštoninių kolonijų egzistavimas vienu smūgiu sunaikino ekstravagantiškesnes rasistines baltų pretenzijas ir suteikė švyturį dvasingiems vergams. (Genovese Nuo maišto iki revoliucijos 591)

Sukilimas Floridoje ištikimai atitiko maroon-vergų aljansų modelį, kurį Genovese aprašė Jamaikoje, Suriname ir Brazilijoje. Kaip ir tose šalyse, Floridoje mauzonai (juodieji seminoliai) iš pradžių siekė strateginio aljanso su maištaujančiais vergais. Tačiau galiausiai maroonai sutiko pasiduoti mainais už baltųjų savo autonomijos pripažinimą. Floridoje JAV kariuomenė pripažino kaštoninę autonomiją, pažadėdama 250 juodųjų seminolių laisvę ir 500 iš jų užtikrindama saugų praėjimą, leisdama jiems keliauti į vakarus pagal savo tradicinius susitarimus su seminolų indėnais. Tuo pačiu metu, kai maroonai derėjosi dėl saugaus išėjimo į vakarus, dauguma Floridos plantacijų vergų sukilėlių pasidavė ir buvo grąžinti savininkams. Šis sutapimas visiškai neprilygo „karinei paramai prieš vergų sukilimus“ iš juodųjų seminolių pusės, tačiau parodė, kad bendruomeniniai juodųjų seminolų interesai nėra sinonimas plantacijų sukilėlių laisvei.

Tačiau Floridos plantacijų sukilėliams sekėsi sėkmingiau nei vergams kituose kaštoninių kareivių ir vergų sukilimuose. Tiesą sakant, jie galėjo būti sėkmingiausi vergai sukilėliai Naujajame pasaulyje už Haičio ribų. Reikia pripažinti, kad tai nėra aukštas standartas, turint omenyje liūdnus Naujojo pasaulio vergų sukilimų rekordus. Vis dėlto buvo pastebima, kad sukilimui Floridoje įsibėgėjus, juodosios seminolės maroonai aktyviai nesuvyniojo plantacijų sukilėlių, kaip pasibaigė kiti kaštoniniai karai. Floridoje vergai taip pat nebuvo įvykdyti mirties bausmės už maištą, o tai atsitiko po visų kitų pagrindinių JAV vergų sukilimų ir sąmokslų - nuo 1712 m. Niujorko sukilimo iki Nat Turnerio maišto 1831 m. Ir net Johno Browno reido 1859 m. Lyginamasis atlaidumas po „Black Seminole“ vergų maišto atspindėjo keletą veiksnių, įskaitant tolerantiškesnį ir sudėtingesnį Floridos požiūrį į vergovę, paveldėtą iš ispanų, ir išplėstą karo meto sukilimą. Iki 1838 m. Vergvaldžiams, gyvenantiems retai apgyvendintoje Floridos sienoje, taip pat labai reikėjo savo vergovės darbo, o tai tikrai paskatino malonę.

Tačiau vienas faktas, visų pirma, parodo Floridos plantacijų vergų sukilėlių lyginamąją sėkmę: kariniai įrašai rodo, kad bent nedideliam penkių iki dešimties plantacijų vergų kontingentui buvo leista vykti į vakarus su juodaisiais seminoliais. Šitaip laisvę iškovojusių vergų skaičius galėjo būti daug didesnis, tačiau mažai tikėtina, kad tyrimai atskleis tikrąjį skaičių, nes derybų dėl emigracijos metu kariuomenė nesistengė kruopščiai atskirti maronų nuo vergų. Kariuomenė nenorėjo, kad į Vakarus siunčiamų vergų skaičius būtų žinomas, nes bijojo nusivylti Floridos vergvaldžiais. 1837 m. Pavasarį baudžiauninkai padėjo atnaujinti karą būtent šiuo klausimu. Karininkų korpusas labai pasipiktino šiuo piliečių kišimusi ir siekė išvengti jo pasikartojimo.

Turint tai omenyje, pamokoma perskaityti dažnai cituojamą ištrauką iš Johno T. Sprague 1848 m. Karo istorijos. Rašytojai paprastai naudoja ištrauką, kurioje Sprague'as apibūdino juodus karius kaip baisiausią priešą, labiau ištroškusį, aktyvesnį ir kerštingesnį nei indai, ir pademonstravo pagrindinį vaidmenį, kurį Juodosios seminolės atliko Antrojo pusmečio karo metu. Tačiau perskaičius išsamiau ir tinkamame kontekste, ištrauka atskleidžia dar vieną svarbų dalyką: JAV armijos nariai net 1848 m. Gynėsi dėl laisvės suteikimo maištaujantiems juodaodžiams - laisvės ne tik maronams, kurie jau buvo palyginti laisvi, bet ir plantacijų vergams, paėmusiems ginklą prieš engėją. Sprague'as uždegė kurstantį faktą tinkamoje eufemistinėje prozoje - tai buvo aišku tiems, kurie suprato temą, bet neskaidrūs tiems, kurie nesuprato. Sprague'as buvo karo autoritetas, nuo 1835 m. Su pertraukomis tarnavęs Floridoje, vadovaujamas kelių vadovaujančių generolų, įskaitant jo uošvį generolą Williamą Worthą. Būtent Vertas asmeniškai dar kartą patvirtino juodosios Seminolės kaštonų lyderio Johno Horse'o laisvę ir, kaip žinia, leido naujausiems plantacijų sukilėliams su seminolais emigruoti į vakarus. Kariuomenės politika, siunčianti maištingus vergus į vakarus, buvo prieštaringa baltųjų ir įlankos indų vergvaldžiams. Worthas gynė savo veiksmus sakydamas, kad nenori, kad Floridos pelkės taptų „bėgimo kurortu“. Negro prie Amerikos sienos 257).

Turint tai omenyje, Sprague'o „nuostabių“ juodųjų karių aprašymas įgauna naują dimensiją. Įžvalgus skaitytojas gali išgirsti, kad jo aprašymas buvo ne tik naujausios istorijos paaiškinimas, bet ir dvasinga uošvio prieštaringai vertinamos kariuomenės politikos gynyba:

Negros nuo Floridos karo pradžios, savo skaičiumi, buvo pats baisiausias priešas, labiau ištroškęs kraujo, aktyvesnis ir kerštingesnis už indėnus…. Piliečių gyvenimas ir jų turtas pareikalavo juos išsiųsti toli už tos šalies, su kuria jie yra susipažinę ... Floridos pelkės ir hamakai daugelį metų galėtų būti saugiai atsitraukę nuo vergijos, kur be darbo ar išlaidų jie galėtų paneigti ginkluotų vyrų pastangas. Dešimt ryžtingų negrų, žinančių apie šalį, yra pakankami, kad vienaip ar kitaip sunaikintų sieną. Kad išvengtų visų sunkumų, ieškantis indų turintis negros asmuo, identifikavęs ir įrodęs turtą, sumokėjo teisingą ekvivalentą, kurį nustatė pareigūnų taryba. (Sprague Floridos karo kilmė, pažanga ir išvada 306)

Uždegantis apreiškimas buvo tas, kad „indėnų turintiems negrų ieškovams“ buvo sumokėta už jų turtą, jei jie galėjo parodyti savo ieškinio pagrįstumą. Tai reiškė, kad vyriausybė ne tik gabeno maroonus beveik į vakarus, bet ir vergus, tai yra, juodaodžius sukilėlius, pripažintus baltųjų ieškovų nuosavybe. Gindamas šią politiką, Sprague'as pakartojo generolų Worth, Thomaso Sydney Jesupo, Edmundo Pendletono Gaineso ir kitų vadovaujančių karo pareigūnų mintis, kurios manė, kad maištingi vergai šalies labui turi būti išsiųsti į vakarus.

Ši politika prieštaravo pirminiams prezidento Andrew Jacksono ir karo sekretoriaus Lewiso Casso tikslams, kurie 1836 m. Liepė patraukti baudžiamojon atsakomybėn Floridos karą, kol bus grąžintas kiekvienas „gyvenantis vergas, priklausantis baltam žmogui“. Šios srities pareigūnai, susidūrę su neišsprendžiamo konflikto realybe, pakeitė šią politiką. Galų gale pareigūnai padarė išvadą, kad atskirti maronus nuo vergų buvo mažiau svarbu nei paprasčiausiai sudaryti taiką su karingiausiais juodaisiais elementais.

Nors bendras plantacijų sukilėlių, gabenamų į vakarus su juodaisiais seminoliais, skaičius niekada nebus žinomas, faktas išlieka faktas, kad net jei armija tik penkiems ar dešimt plantacijų sukilėlių leido eiti į vakarus, nuolaida yra vienintelis pavyzdys JAV istorijoje. vergai, kuriems pasiseka sukilti nuo vergovės. Tai gali būti vienas iš vienintelių pavyzdžių Naujojo pasaulio istorijoje. Pavyzdžiui, mokslininkai 1804 m. Haičio revoliuciją paprastai laiko vieninteliu sėkmingo maišto prieš Naujojo pasaulio vergiją pavyzdžiu.

Tai, kad saujelė vergų iškovojo laisvę ginklu, buvo puikus pasiekimas. Atsižvelgiant į jo poveikį pietų vergams, nenuostabu, kad baudžiauninkai palaidojo jį giliai. Kitas klausimas, kaip istorikai praleido pasiekimą.

Nepriklausomai nuo sėkmės ar nesėkmės, vergo maištą apibrėžia jo atsiradimo aplinkybės. Prasidėjus 1835 m. Sukilimui Floridoje, didžiausias sukilėlių vergų kūnas JAV istorijoje pakilo su motyvu laimėti laisvę savarankiškai skrendant iš Amerikos krantų. Atrodytų smulkmeniška šiandien pasakyti, kad jų veiksmai nebuvo vergų maištas vien dėl to, kad kai kurios mokslininkės apie tai nustebina.

Norint suskaičiuoti galutinius juodosios seminolės sukilimo skaičius, reikia nuspręsti, kaip klasifikuoti konfliktą. Galima drąsiai apibūdinti jį kaip kaštoninį karą (vienintelį Amerikos istorijoje), įkvėpusį didžiausią šalies vergų maištą. Skaičiai suskirstomi taip:

Kaštoninės spalvos sukilėliai (juodieji seminolai) 500-800
Plantacijų vergai sukilime 385-465
Visiškai juodi sukilėliai 935-1265

Tai lemia konservatyvų 385 vergų sukilimą. [25] Galima eiti toliau, teigiant, kad visi JAV pasipriešinę Floridoje juodaodžiai buvo maištingi vergai. Tikrai daugelis baltųjų Floridos gyventojų 1830 -aisiais Juodąsias seminolus apibūdino kaip tokius. 1848 m. JAV generalinis prokuroras pridėjo savo balsą prie diskusijų, kai nusprendė, kad teisiškai Seminole maroons Floridoje buvo sukilimo vergai. [26] Šis sprendimas, paskatintas pietinių politinių interesų, buvo pražūtingas Juodosioms seminolėms. Per metus jis paskatino Johną Horse'ą ir jo artimiausius pasekėjus ieškoti laisvės Meksikoje.

Jei JAV generalinis prokuroras manė, kad juodieji seminolai yra sukilimo vergai, istorikai tikrai gali bent pagalvoti apie juos kaip statusą, pripažindami, kad maurai galėjo ne tik paskatinti didžiausią vergų maištą Amerikos istorijoje, bet ir galėjo jame dalyvauti taip pat. Tokia išvada padidina bendrą sukilėlių skaičių iki 935 ar daugiau. Būtų šiek tiek ironiška, jei šiandien akademikai atimtų iš juodųjų seminolių maištingų vergų statusą, praėjus 150 metų po to, kai Amerikos politikai bandė juos nukryžiuoti tokiu pat skirtumu.

Norėdami gauti daugiau informacijos apie atskirus šaltinius, žiūrėkite visą cituojamų darbų sąrašą.

[1] Dauguma šių svetainių yra pagrįstos pirmaujančiais akademiniais šaltiniais apie Amerikos vergų sukilimus, Herberto Apthekerio amerikiečių negro vergų sukilimus (Niujorkas: Columbia University Press, 1943) ir Eugene'o Genovese'o „Nuo maišto iki revoliucijos“ (Baton Rouge: Luizianos valstijos universiteto leidykla) , 1979). Kiti darbai yra naudingi, tačiau didžioji dauguma šiuolaikinių nuorodų į vergų maištus remiasi šiais dviem. Taip pat populiari Lerone Bennett knyga „Prieš gegužę: juodosios Amerikos istorija“ (Niujorkas: Penguin, 1984). Grįžti prie teksto.

[2] Kennethas Wigginsas Porteris „Juodosios seminolės: Laisvės siekiančių žmonių istorija“ (redagavo Thomas Senter ir Alcione Amos, Gainesville: University of Florida Press, 1996) galutinai apibūdina juodąjį vaidmenį Antrajame Seminole kare. Norėdami gauti daugiau informacijos, skaitykite Marką Fredericką Boydą, „Seminolių karas: jo fonas ir pradžia“, Floridos istorinis ketvirtis 30.1 (1951 m. Liepos mėn.): 3-115. Grįžti prie teksto.

[3] Pirmųjų šešių maištų šaltiniai yra „Aptheker“ ir „Genovese“. Kalbant apie vergų sukilimą „Juodoji Seminole“, 385 plantacijų vergų sukilėlių sąmatos yra šio darbo originalos. Žiūrėkite plantacijos vergų skaičių „Black Seminole“ vergų maište, kad gautumėte skaičių ir daugiau informacijos apie šaltinius, arba visą esė apie maištą.

  • Cohen, Myer M. Pranešimai apie Floridą ir kampanijas. 1836. Įvadas. O.Z. Taileris, jaunesnysis Gainesvilis: Floridos universiteto leidykla, 1964: 81, 88, 141, 141 ir tt.
  • Nileso savaitės registras 49.22 (1836 m. Sausio 30 d.): 368-370.
  • „Florida Herald“, 1836 m. Sausio 13 d., Kaip nurodyta Jacob Rhett Motte, „Kelionė į dykumą: armijos chirurgo gyvenimo aprašymas stovykloje ir lauke per upelį ir Seminolės karus“, 1836–388. Ed. Jamesas F. Sundermanas. Gainesville: Floridos universiteto leidykla, 1953: 277–278 p.
  • Sprague, John T. Floridos karo kilmė, pažanga ir išvada. Niujorkas: D. Appletonas, 1848: 106.
  • Jungtinių Valstijų kongresas. Amerikos valstybiniai dokumentai: kariniai reikalai. 7 t. Vašingtonas: Galesas ir Seatonas, 1832–1860 m. 6: 21-22, cituodamas šv. Augustiną Heraldą, 1836 m. Sausio 13 d.
  • Jungtinių Valstijų kongresas. Namas. „Džozefas M.Hernandezas. (Kartu su Bill H.R. Nr. 877.) 1838 m. Liepos 6 d. "25 Kongresas, 2 sesija, ataskaita 1043: 2.
  • Jungtinių Valstijų kongresas. Namas. 25 Kongresas, 3 sesijos, pvz. Doc. 225: 106.
  • Boydas, Markas Frederikas. „Seminole karas: jo fonas ir pradžia“. Floridos istorinis ketvirtis 30,1 (1951 m. Liepos mėn.): 63.
  • Rudas, Kanteris. „Rasiniai santykiai teritorinėje Floridoje, 1821–1845“, Floridos istorinis ketvirtis 73.3 (1995 m. Sausis): 289, 304 ta pačia tema.
  • Littlefieldas, Danielis F. afrikiečiai ir Seminoles. Westport, CT: Greenwood Press, 1977: 36-37.
  • Upės, Larry Eugene. Vergija Floridoje. Gainesville: Floridos universiteto leidykla, 2000: 203.

[4] Skaičius nubaustas už sąmokslą. Grįžti prie teksto.

[5] Skaičius nubaustas už sąmokslą. Grįžti prie teksto.

[6] Įvertinimas, pagrįstas aukų skaičiumi. Per konfliktą žuvo mažiausiai 1590 baltųjų karių. Juodieji seminolai ir jų sąjungininkai vergai sudarė maždaug 25% seminolų aljanso, taigi .25 * 1590 = 398 arba 400. Grįžkime prie teksto.

[11] Sprague Origin 106, Boydas „Seminole“ 65-66, Riversas 203. Grįžkite prie teksto.

[12] Porteris, Kennethas Wigginsas. Negro prie Amerikos sienos. Niujorkas: Arno Press, 1971: 266-75. Brownas „Race“ 304. Jesupas cituojamas John Hope Franklin „Runaway vergai: sukilėliai plantacijoje“ (Niujorkas: Oxford University Press, 1999): 87-88. Grįžti prie teksto.

[13] Žr. „Cukraus imperija ištirpsta“ Boydo „Seminole“ 58-69. Grįžti prie teksto.

[14] Skaičius yra originalus šiam rašiniui. Daugiau informacijos apie jo išvestį rasite juodųjų seminolų vergų sukilimo plantacijų vergų skaičiavime. Grįžti prie teksto.

[15] Ruda „Lenktynės“ 304, Riversas 203. Grįžkite prie teksto.

[16] Motte 116, Mahon 205, Porter Negro 252-53, 278-79. Grįžti prie teksto.

[17] American State Papers: Military Affairs 7: 852. Grįžkite prie teksto.

[21] Pavyzdžiui, aštuoniolika juodaodžių buvo susivieniję su „Coacoochee“ po 1838 m. Porter Negro 259. Grįžkite prie teksto.

[22] Žr. Browną „Rasiniai santykiai teritorinėje Floridoje: 1821–1845“, kuriame daroma išvada (307), kad rasės santykių atveju Floridos įstatymai „dažnai viršijo bendruomenės sutarimą ir, jei nebuvo tiesiogiai užginčyti, buvo ignoruojami arba abejingai traktuojami. platus gyventojų spektras-baltos ir juodos spalvos, vergai ir laisvi. Kasdienis gyvenimas Floridoje ir toliau suteikė daug didesnių galimybių daugeliui teritorijos gyventojų, nei atrodytų leidžiama įstatymo raidė “. Grįžti prie teksto.

[23] American State Papers: Military Affairs 7: 834, Mahon 200, Genovese 73 ir Bruce Edward Twyman, The Black Seminole Legacy and Northern American Politics, 1693-1845 (Washington: Howard University Press, 1999). Grįžti prie teksto.

[24] „Littlefield Seminole 15-36“ siūlo geriausią apskaitą iki šiol apie sudėtingas ir įvairias aplinkybes, kuriomis juodosios seminolės emigravo į vakarus, įskaitant vyriausybės indų ir negrų sąrašų, siunčiamų į vakarus, priedus. Grįžti prie teksto.

[25] Norėdami gauti išsamių šaltinių ir paaiškinimų, kaip buvo gautas plantacijų vergų skaičius, žr. Plantacijos vergų sąvoką „Juodosios seminolės vergų maišto“ sukilimo įrankių rinkinyje. Tik šaltinių sąrašą rasite 3 pabaigoje. Grįžti prie teksto.

[26] Norėdami gauti daugiau informacijos apie šį dramatišką teisinį sprendimą, žr. Susijusį segmentą „Amerikos teisingumas“ trečioje pasakojimo dalies dalyje. Grįžti prie teksto.


Bostono arbatos vakarėlis

Deja, turto sunaikinimas protesto metu nėra naujas. Tiesą sakant, vieno ikoniško maišto metu buvo prarasta 1 000 000 USD turto, tačiau jis buvo vadinamas didvyriškumu. 1773 m. Gruodžio 16 d. Daugiau nei 100 vyrų įlipo į laivus ir išmetė 90 000 svarų (45 tonas) arbatos į Bostono uostą, protestuodami prieš Didžiosios Britanijos „apmokestinimo be atstovavimo“ politiką.

Bostono arbatos vakarėlis pabrėžė pyktį ir nusivylimą, kurį kolonistai jautė dėl tironiškos Didžiosios Britanijos kontrolės. Tai buvo vienas ankstyviausių politinių protestų šalyje, įkvepiantis Amerikos patriotus verbuoti sukilėlius 13 kolonijų ir pradėti Amerikos revoliuciją. Iki 1776 metų kolonijos paskelbė nepriklausomybę nuo Didžiosios Britanijos.


Viskas Genuose

Raudoni plaukai visada buvo genų klausimas. Įkalčiai leido manyti, kad raudoni plaukai galėjo išsivystyti paleolito Europoje tarp neandertaliečių. Mokslininkai išanalizavo neandertaliečių liekanas iš Kroatijos ir rado geną, dėl kurio atsirado raudoni plaukai. Tačiau genas, sukeliantis raudonus plaukus šiuolaikiniams žmonėms, nėra tas pats kaip neandertaliečių. Taip pat nė vienos rasės raudonplaukio geno nerasta nė vienoje tautoje, kilusioje iš paleolito žmonių, būtent Suomijoje ir didžiojoje Rytų Europos dalyje. Šis faktas ne tik paneigia kryžminimąsi kaip Homo sapiens raudonų plaukų kelią, bet ir ankstyvą Europą, nes tai yra gimimo vieta.

Vietoj to, raudonų plaukų kilmė buvo nustatyta Centrinės Azijos stepėse dar prieš 100 000 metų. Šiuolaikinių raudonplaukių haplogrupė rodo, kad ankstyviausi jų protėviai migravo į stepes iš Artimųjų Rytų dėl to, kad per neolito revoliuciją išaugo bandos. Stepės buvo puikios ganyklos žemdirbių bandoms. Tačiau, deja, mažesnis UV spindulių lygis šioje srityje apribojo jų kūnus ir rsquo galimybes sintetinti vitaminą D. Vitamino D trūkumas vaikams sukelia silpną kaulą, raumenų skausmą ir rachitą. Taigi migrantai turėjo pasikeisti.

Norėdami išgyventi savo aplinkoje, šiauriniuose regionuose gyvenantys žmonės apskritai pradėjo vystytis, kad atitiktų jų aplinką ir leistų jų kūnams labiau patekti į ribotą šviesą. Dėl to jų oda ir plaukai tapo daug šviesesni. Tačiau rytinėse stepėse viskas vyko šiek tiek kitaip. Įvyko geno, žinomo kaip M1CR, mutacija, dėl kurios plaukų spalva ne tik pašviesėjo, bet ir visiškai pasikeitė į raudoną. Šių naujų raudonplaukių žmonių oda buvo gerai pritaikyta sugerti labai reikalingą UV šviesą. Tačiau jis buvo šiek tiek per jautrus saulei, todėl raudonplaukiai dažnai dega saulėje ir yra labiau linkę į odos vėžį.

Balkanų kariai. „Google“ vaizdai

Šie raudonų plaukų pradininkai bronzos amžiuje pradėjo plisti į Balkanus ir Vidurio bei Vakarų Europą, kai jie dar kartą migravo, šį kartą ieškodami metalo. Dauguma migrantų liko šiuose regionuose, nors kai kurie paplito toliau į vakarus iki Atlanto vandenyno pakrantės, o mažiau vis tiek persikėlė į rytus į Sibirą, o kai kurie - į pietus iki Indijos. Tačiau pastarosios migracijos buvo menkos- tai paaiškina raudonų plaukų retumą šiose srityse.

Dabar Balkanai ir Vakarų Europa tapo geografine ir istorine raudonplaukės kultūros tėvyne. Tai pastebėjo senovės rašytojai, pradėję daryti išvadas apie raudonplaukes tautas, su kuriomis jie susidūrė.


3. Kalbos ir išsilavinimo užgrobimas

Tai yra tamsus ženklas, kai pati kalba pradedama atšaukti. Klasikinės vaikų knygos yra uždraustos, nes kai kurios kairės pusės nemėgsta jų kalbos. Šiaurės Amerikos „Scrabble Players Association“ neseniai paskelbė atšaukianti tam tikrus įžeidžiančius žaidimo žodžius.

Žmonės galbūt nedegina knygų, tačiau Nacionalinė viešoji radijo stotis paragino amerikiečius „dekolonizuoti“ jų knygų lentynas. Tiesą sakant, dabartinis neomarksistinis judėjimas, gaubiantis tautą, daugiau užpuolė ir užgniaužė žodžio laisvę, nei Joseph McCarthy kada nors padarė „Raudonojo baimės“ įkarštyje 1950-aisiais.

Vis dažniau mūsų valstybinės mokyklos nustoja būti tikro mokymosi vietomis, tačiau greitai tampa aktyvumo stovyklomis. Užuot mokę pilietiškumo, vaikai mokosi apie „antirakizmą“, „baltųjų privilegiją“ ir politinę agitaciją. Panašiai prancūzų revoliucionieriai perėmė mokyklos mokymą ir pakeitė jį savo.

Neseniai Niujorko mokyklos išsiuntė laišką, kuriame patvirtino sisteminio rasizmo egzistavimą ir patikino tėvus, kad mokyklos rajonas stengsis „panaikinti institucinį rasizmą“. El. Laiške rekomenduojami ištekliai, mokantys vaikus policiją, nukreipti į nebaltus žmones ir kad yra sisteminis rasinis šališkumas švietimo, žiniasklaidos, užimtumo vyriausybės ir baudžiamojo teisingumo sistemoje.

Didelis Šiaurės Karolinos mokyklų rajonas sukūrė svetainę, kurioje mokytojams ir tėvams pateikiami „rasinės lygybės“ ištekliai. Svetainė nurodo tiems, kurie nori patvirtinti savo rasinius sąjungininkus, pirmiausia tai padaryti pripažindami privilegijas ir kaip panaudoti socialinį kapitalą skatinant teisingumą ir socialinį teisingumą.

Galiausiai ir labiausiai nerimą kelia tai, kad 1619 projekto medžiaga yra mokoma mažiausiai 3500 mokyklų visoje šalyje, mokant vaikus Amerikos įkūrimo idealų buvo melas, kai jie buvo parašyti, o JAV niekada neatsigavo nuo vergijos ir rasizmo.


Išskirtinis: 1 milijardo dolerių plius riaušių žala yra brangiausia draudimo istorijoje

„Axios“ sužinojo, kad vandalizmas ir plėšimai po George'o Floydo mirties Mineapolio policijoje kainuos draudimo pramonei daugiau nei bet kokios kitos smurtinės demonstracijos.

Kodėl tai svarbu: Šį pavasarį 140 JAV miestų protestai buvo daugiausia taikūs, tačiau dėl padegimų, vandalizmo ir plėšimų bus sumokėta mažiausiai 1–2 mlrd. policijos pareigūnų, kurie žiauriai įžeidė Rodney Kingą, išteisinimas.

Kaip tai veikia: Bendrovė, vadinama turto reikalavimo tarnybomis (angl. Property Claim Services, PCS), nuo 1950 m. Stebėjo draudimo pretenzijas, susijusias su civiliniais sutrikimais. Daugiau nei 25 mln. USD draudžiamų nuostolių ji priskiria „katastrofai“ ir praneša, kad šių metų (nuo gegužės 26 d. Iki birželio 8 d.) Neramumai draudimo pramonei kainavo kur kas daugiau nei bet kuri ankstesnė.

  • Pasak Draudimo informacijos instituto (arba „Triple-I“), kuris renka informaciją iš PCS ir kitų įmonių, teikiančių tokią statistiką, šis skaičius gali siekti 2 mlrd. JAV dolerių ir galbūt daugiau.
  • Protestai, susiję su George'o Floydo mirtimi, taip pat skiriasi, nes jie yra labai paplitę. „Tai vyksta ne tik viename mieste ar valstijoje, bet ir visoje šalyje“,-„Axios“ sako Loretta L. Worters of the Triple-I.
  • "Ir tai vis dar vyksta, todėl nuostoliai gali būti žymiai didesni."

Taip, bet: Šie nuostoliai yra nedideli, palyginti su nuostoliais, patirtais dėl stichinių nelaimių, tokių kaip uraganai ir miškų gaisrai, sunaikinantys JAV vakarus.

  • Uraganas „Isaias“ kainuos 3–5 milijardus JAV dolerių draudimo nuostolių už kiekvieną rizikos valdymo sprendimą (RMS).
  • Laukinių gaisrų sezonas tik prasidėjo šiais metais, tačiau jau apdrausti nuostoliai siekia 1,5 mlrd. JAV dolerių, „Triple-I“ sako „Axios“. Tai lyginama su 18 milijardų JAV dolerių 2018 m. Ir 15 mlrd. JAV dolerių per visus 2017 m. (2019 m. Skaičiai dar nepasiekiami).
  • Vien Kalifornijoje 2020 m. gaisrai jau sudegino 2,2 mln. akrų - daugiau nei bet kada per metus. 2020 m. Gaisrų sezonas dar turi nueiti kelią “,-sako„ Worters of Triple-I “.

Tarp eilučių: „PCS“, „Verisk Analytics“ padalinys, neatskleis tikslaus dolerio skaičiaus iš šių metų smurto, nes nori tuos duomenis parduoti klientams. Tačiau sakoma, kad apdraustieji nuostoliai gerokai viršija ankstesnį rekordą - 775 mln. JAV dolerių - 1992 m. Rodney Kingo demonstracijas.

  • Visos ankstesnės katastrofos, kurias klasifikuoja draudimo pramonė, įvyko konkrečiame mieste. Tai buvo pirmasis įvykis ne tik keliuose miestuose, bet ir 20 valstijų.
  • „Tai ne tik pirmoji, bet ir pirmoji - cimbolas sugedęs“, - „Axios“ sako PCS vadovas Tomas Johansmeyeris.

Pagrindinė istorija: Paskutinį kartą „PCS“ draudimo nuostolius „civilinio sutrikimo įvykiui“ surinko 2015 m. Balandžio mėn., Kai Baltimorėje kilo riaušės po Fredžio Grey mirties nuo kaklo traumos, kai jis buvo gabenamas policijos furgonu.

  • „Dėl šių riaušių įvykę draudžiamieji nuostoliai nesiekė 25 mln. JAV dolerių, tai PCS slenkstis dėl katastrofos“, - pagal straipsnį Draudimo informacijos instituto tinklalapyje, kuriame pateikiami tokio dydžio draudžiamieji nuostoliai. (Tai rodo, kad dauguma didžiausių epizodų įvyko 1960 -aisiais).
  • „Pirmą kartą PCS šį ir visus JAV nuo gegužės 26 iki birželio 8 d. įvykusius civilinius sutrikimus paskelbė kelių valstybių katastrofomis.“
  • Taip pat 10 geriausiųjų sąraše: 1965 m. Votso riaušės Los Andžele, 1967 m. Detroito riaušės, įkvėpusios Gordono „Lightfoot“ dainą „Black Day in July“ ir didžiulis Niujorko užtemimas 1977 m.

Pastebėtina: Nors JAV įmonės sunkiai išmoko, kad jų draudimas neapima su koronavirusu susijusio verslo nutraukimo, dauguma polisų aiškiai padengia su riaušėmis susijusius nuostolius.

Ką žiūrėti: Draudimo pramonė raitosi rankoves, tikėdamasi galimų neramumų po lapkričio rinkimų.

List of site sources >>>